BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Efusi pleura adalah akumulasi cairan yang berlebihan pada rongga pleura, cairan tersebut mengisi ruangan yang mengelilingi paru. Cairan dalam jumlah yang berlebihan dapat mengganggu pernapasan dengan membatasi peregangan paru selama inhalasi.
Efusi pleura adalah suatu keadaan dimana terdapatnya cairan pleura dalam jumlah yang berlebihan di dalam rongga pleura, yang disebabkan oleh ketidakseimbangan antara pembentukan dan pengeluaran cairan pleura. Dalam keadaan normal, jumlah cairan dalam rongga pleura sekitar 10-200 ml. Cairan pleura komposisinya sama dengan cairan plasma, kecuali pada cairan pleura mempunyai kadar protein lebih rendah yaitu <1,5 />< 30mm.
Diantara celah-celah sel ini terdapat sel limfosit
Di bawah sel-sel mesothelial ini terdapat endopleura yang berisi fibrosit dan histiosit
Di bawahnya terdapat lapisan tengah berupa jaringan kolagen dan serat-serat elastik
Lapisan terbawah terdapat jaringan interstitial subpleura yang banyak mengandung pembuluh darah kapiler dari a. Pulmonalis dan a. Brakhialis serta pembuluh limfe
Menempel kuat pada jaringanparu
Fungsinya. untuk mengabsorbsi cairan. Pleura
• Pleura parietalis
Jaringan lebih tebal terdiri dari sel-sel mesothelial dan jaringan ikat (kolagen dan elastis)
Dalam jaringan ikat tersebut banyak mengandung kapiler dari a. Intercostalis dan a. Mamaria interna, pembuluh limfe, dan banyak reseptor saraf sensoris yang peka terhadap rasa sakit dan perbedaan temperatur. Keseluruhan berasal n. Intercostalis dinding dada dan alirannya sesuai dengan dermatom dada
Mudah menempel dan lepas dari dinding dada di atasnya
Fungsinya untuk memproduksi cairan pleura
B. Tujuan Penulisan
Tujuan dari penulisan makalah ini mengenai gangguan pernapasan yang berjudul` EFUSI PLEURA`.adalah mengetahui patofisiologi dari penyakit pernapasan tersebut.
C. Rumusan Permasalahan
• Untuk mengetahui pengertian efusi pleura
• Untuk mengetahui etiologi efusi pleura
• Untuk mengetahui manifestasi efusi pleura
• Untuk mengetahui patofisiologi efusi pleura
• Untuk mengetahui diagnosis efusi pleura
• Untuk mengetahui pengobatan(penatalaksaan) efusi pleura
• Untuk meng
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Efusi pleura adalah akumulasi cairan yang berlebihan pada rongga pleura, cairan tersebut mengisi ruangan yang mengelilingi paru. Cairan dalam jumlah yang berlebihan dapat mengganggu pernapasan dengan membatasi peregangan paru selama inhalasi.
Efusi pleura adalah suatu keadaan dimana terdapatnya cairan pleura dalam jumlah yang berlebihan di dalam rongga pleura, yang disebabkan oleh ketidakseimbangan antara pembentukan dan pengeluaran cairan pleura. Dalam keadaan normal, jumlah cairan dalam rongga pleura sekitar 10-200 ml. Cairan pleura komposisinya sama dengan cairan plasma, kecuali pada cairan pleura mempunyai kadar protein lebih rendah yaitu <1,5 />< 30mm.
Diantara celah-celah sel ini terdapat sel limfosit
Di bawah sel-sel mesothelial ini terdapat endopleura yang berisi fibrosit dan histiosit
Di bawahnya terdapat lapisan tengah berupa jaringan kolagen dan serat-serat elastik
Lapisan terbawah terdapat jaringan interstitial subpleura yang banyak mengandung pembuluh darah kapiler dari a. Pulmonalis dan a. Brakhialis serta pembuluh limfe
Menempel kuat pada jaringanparu
Fungsinya. untuk mengabsorbsi cairan. Pleura
• Pleura parietalis
Jaringan lebih tebal terdiri dari sel-sel mesothelial dan jaringan ikat (kolagen dan elastis)
Dalam jaringan ikat tersebut banyak mengandung kapiler dari a. Intercostalis dan a. Mamaria interna, pembuluh limfe, dan banyak reseptor saraf sensoris yang peka terhadap rasa sakit dan perbedaan temperatur. Keseluruhan berasal n. Intercostalis dinding dada dan alirannya sesuai dengan dermatom dada
Mudah menempel dan lepas dari dinding dada di atasnya
Fungsinya untuk memproduksi cairan pleura
B. Tujuan Penulisan
Tujuan dari penulisan makalah ini mengenai gangguan pernapasan yang berjudul` EFUSI PLEURA`.adalah mengetahui patofisiologi dari penyakit pernapasan tersebut.
C. Rumusan Permasalahan
• Untuk mengetahui pengertian efusi pleura
• Untuk mengetahui etiologi efusi pleura
• Untuk mengetahui manifestasi efusi pleura
• Untuk mengetahui patofisiologi efusi pleura
• Untuk mengetahui diagnosis efusi pleura
• Untuk mengetahui pengobatan(penatalaksaan) efusi pleura
• Untuk meng
Kampung Keluarga Berkualitas merupakan salah satu wadah yang sangat strategis untuk mengimplementasikan kegiatan-kegiatan prioritas Program Bangga Kencana secara utuh di lini
lapangan dalam rangka menyelaraskan pelaksanaan program-program yang dilaksanakan Desa
Kampung Keluarga Berkualitas merupakan salah satu wadah yang sangat strategis untuk mengimplementasikan kegiatan-kegiatan prioritas Program Bangga Kencana secara utuh di lini
lapangan dalam rangka menyelaraskan pelaksanaan program-program yang dilaksanakan Desa
1. HARDIKNAS PINAKA SESULUH NINCAPANG
RASA SUBAKTI RING GURU PENGAJIAN
Nama :I Made Sudarmana
Kelas: IIB
No:2012.II.2.0055
2. Hardiknas Pinaka Sesuluh Nincapang
Rasa Subakti Ring Guru Pengajian
Dewan Juri sane Wangiang Titiang
Ida-dane para Atiti miwah Uleman sane Baktinin Titiang
Taler Sameton Lanang –istri sane Tresnasihin Titiang
Gargita dahat manah titiang santukan sih Ida Sang Hyang Widhi
Wasa,titiang pingkalih ida-dane masadu arep saha polih galah maatur-atur ring
rahinane puniki.Sadurung nglantur lugrayang titiang ngastiti bakti ring Ida Hyang
Widhi Wasa antuk ngojarang pangastungkara/panganjali
‘’Om Swastiastu’’
Ring era Globallisasi sane ketah kabaos Masa Kaliyuga puniki akeh pisan
parajanane nenten uning napi sujatinne Hardiknas puniki. Hardiknas (hari pendidikan
nasional) inggih punika rahina sane kaangken nincapang rasa subakti ring guru
pengajian sane mautsaha nglimbakang kaweruhan parajanane madasar rasa tulus lan
suci nenten ngarepang walesan utawi tanda jasa. Nanging ring aor tan pawates puniki
moralitas parajanane sayan rered, punika sane mawinan jagat druene keni krisis
moneter sane mawinan kantos mangkin sakadi rug jagate sami. Pengangguran sayan
ngagegang, miwah supremasi hukum nenten pastika.
Napi mawinan asapunika nenten ja tios kaweruhan sane kapaica ring bapak
/ibu guru manados Guru Pengajian nenten kamargiang becik lan kaweruhan punika
kaanggen makarya sane maboya-boya minakadi tawuran antar sisya, demo
mahasiswa sane nguug fasilitas umum lan teroris sane ngusak–asik panegara
Indonesia utamanyane jagat Bali .
Parajanane nenten ngamolihang genah kangken nyalurin seni utawi kreativitas
lan nenten kemargiang becik aktivasi otak kiri lan otak kanan puniki faktor utama
3. sane ngawinang parajanane maparisolah sane nenten becik lan masuitra tekѐn anakѐ
sanѐ kacanduan narkoba minakadi ganja,hѐroin,morphin taler sanѐ demen mamunyah
(mabuk-mabukan),majѐjuden(main judi),miwah sanѐ seneng ke kafѐ sanѐ ngawinang
suksma lan stula sarira druѐnѐ usak lan nenten prasida mangguh kasukertan.
Para truninѐ makasami ngiring saraeng sami saling asah-asih –asuh,salulung
sabayantaka ngruruh suwitra sane bѐcik mangda dados generasi muda sanѐ wikan tur
wicaksana ritatkala maparilaksana sanѐ madasar ajah-ajahan agama minakadi
manacika(berpikir yang baik dan positif,kayika(berkata yang benar),dan
wacika(berbuat sesuai dengan ajaran darma) tur Tri Hita Karana minakadi
Parhyangan,Pawongan,miwah Palemahan.
Ida –dane sane singgihang titiang
Iraga manados krama Bali sepatutnyane rumasa bagia saantukan
parajanane utawi yowana Bali nenten maparilaksana sane boya –boya sakadi sane
kauningin. Mawinan keweruhan sane kapaica sampun kamargi becik sinarengan
antuk budaya Bali sane luhur. Ring Bali kaweruhan lan budaya saling mapaiketan
minakadi:upacara saraswati sane kasanggra nganem sasih apisan inggih punika
nemonin rahina saniscara umanis wuku watugunung.Punika kaangken pinaka
rahina pamijilan pangweruh utawi lahirnya ilmu pengetahuan.Sang maraga
Dokter,Guru,Murid,Petani,Bingkil,miwah sane lianan makasami patut sareng
nyanggra piodalan saraswati riantuk makasami madue pangweruh miwah
kawagedan sane kapaica olih Ida Sang Hyang Aji Saraswati.
Riantuk utama pisan kawigunan kaweruhan majeng ring kahuripan druene.
Punika mawinan ilmu pengetahuan kaniyasa utawi kalambangin antuk Dewi
Saraswati utawi Dewi Cantik? Saantukan pengetahuanne bersifat
menarik.Makasami anake enyud,angob,lan rumasa bagia saantukan pangweruhane
kaanggen prabot utawi sanjata ngruruh kasukertaan.Puniki sepatutnyane kaangken
dasar maparilaksana lan sarana eling ring dewek manados sisya mangda jemet
melajahang raga saha nenten lali ring Ida Hyang Widhi Wasa. Kaweruhan kocap
prasida pinaka titi pangancan miwah gamelan sane pacang nganterang I manusa
4. ngicalang kasengsaran uripnyane. Niki sane ngawinang anake nenten wenten
nyadia dados anak belog utawi tambet. Sangkaning tambet ngawinang iraga buta
nenten polih kasukertan tur sida kalah mesaing ring era Globallisasi puniki karna
nenten madue kaweruhan lan kawagedan anggen ngruruh pangupajiwa.
Ida-dane sinamian sane wangiang Titiang
Ring Hardiknas puniki yening dados tunas titiang,mangda Bapak/Ibu guru
makasami nenten surud-surud nincapang kaweruhan para sisiane makasami
mawinan parajane puniki pinaka tombak sane lakar ngambel jagat lan nyiptayang
tur ngelestariang seni, budaya Bali madasar kaweruhan sane sujati. Mangda Ida
dane pacang sida’’Ing arso song tuludo,ing madyo mangun karso, tut wuri
handayani’’.Ring ajeng pinaka dados tetuladan,ring tengah sareng makarya,ring
ungkur ngicenin motivasi mangda sida molih gawѐ, prasida ngulati moksartham
jagadita ya ca iti dharma.
Dumogi sangakaning pasuecan Sang Hyang Widhi Wasa parajananѐ setata
nganggѐn kawѐruhan ritatkala maparilakasana lan ngajѐgang budaya lan seni
Balinѐ mangda ajѐg ,kukuh,lan lesatari. Inggih kadi asapunika titiang prasida
maatur-atur ring galahe sane becik puniki, dumogi wenten pikenohnyane.
Makakirang langkung atur titiang ,titiang ngalungsur geng rena pangampura.
Pinaka pamuput atur lugrayang titiang ngojarang parama santih
Om Santih Santih ,Santih Om