文档探讨了神成为人及其必要性，强调神出于爱与拯救的心愿，通过耶稣基督来解决人类的罪与败坏。它还分析了撒但的起源及其如何对抗神的计划，描述了神与人联合的重要性。最终，文档表明耶稣的身份是神在人中间的显现，旨在让人类更接近神并获得救赎。

1. 雖經漫漫長夜，晚星也都已消滅，神卻未曾忘記祂所定的永約； 當我們正徘徊在死蔭之地離不開，有一清晨的日光從天而來。 是神憐憫的心腸，眷顧罪人的憂傷，把我們的腳引到平安路上， 所有黑暗盡驅走，天來救主施拯救，使我們的黑夜變為白晝！ 你來尋找失喪者，你肯赦免犯罪的，你使卑賤無望人得享天上樂； 從你活出神自己，在神拯救恩典裡，你給萬民帶來大喜的信息。 你是神人的調和，你是人中的聖者，我們從你看見人性的美德； 如此救主我愛戴，向你我心獻敬拜，讚美你，今住我卑微胸懷！

2. 神成為人 道成肉身

3. 神永遠的心意 神永遠的心意就是要與人成為一。 神沒有人是孤獨的，人沒有神是空虛的。 神沒有人就沒有愛的對象，人沒有神就沒有人生的意義。 人的被造乃是作一個盛裝神的器皿，為了將神接受進來，使神成為我們的內容，我們成為神的彰顯。

4. 撒但的由來 神所造的天使長 Lucifer （明亮之星）完美全備，滿有智慧，全然美麗（結 28:12~19) 。 神也將世界交給他管理，他是『世界的王』。 但是這位天使長驕傲起來，不滿意只作世界的王，他要高抬自己，與神同等： 『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星之上，我要使自己與至高者一樣。』（賽 14:12~14) 。 他因此背叛了神，帶著三分之一的天使墮落，成為『撒但』，就是神的『對頭』，專門與神作對，千方百計來破壞神的計畫。

5. 人來對付神的對頭 神不願意以造物者的資格，來對付祂的一個受造物，所以，神就要藉著祂另一個受造物『人』，來對付那背叛祂的受造物『撒但』。 這是神當初造人時要人：『管理』（創 1:26) 神要人對付那背叛墮落的『世界之王』，並要人作王。

6. 撒但與人成為一 神的對頭撒但要阻撓神的計畫，就來破壞人。 他化身為蛇，在伊甸園中引誘了女人和亞當。 人的犯罪不是一件僅僅違背神命令的事， 而是將蛇的毒素『罪』接受進來，使人成為『罪人』。 更使人與撒但成為一，而遠離神。 這樣，撒但就破壞了神的計畫。

7. 神面臨的難題 神有兩個選擇： 一條是容易的，就是把祂所創造而犯罪背叛的人，和撒但一同毀滅，重新開始。 另一條是艱難的，是來救回這犯罪跟從祂仇敵的人。 神若選擇容易的路，祂永遠的計畫就不能成功。 神若選擇艱難的，將人救回，祂計畫的目的就得以成功。 感謝神，祂選擇了艱難的路，讚美神，祂是神，對祂沒有難事。

8. 神成為人的原因 1 神必須照著祂榮耀、聖潔和公義的要求，為人解決人在神面前的 罪（罪的行為） 。 祂要為人 解決罪 ，就需要祂來站在人的地位上，以人的身分，替人擔當罪的咒詛，受祂公義的審判，忍受死亡的痛苦。 所以，神必須成為一個道地的人，以得著人的地位和人的身分，來為人解決罪。

9. 神成為人的原因 2 神必須為人解決因墮落而有的敗壞性情（ 罪性 ）。 神一面需要救回祂所創造的人，一面又需要結束那敗壞的人。 為著要達到這兩面的目的，神就必須成為人，使這個人去經過死而復活的過程。 神藉著十字架的死，結束那敗壞的人。 神又藉著復活，使祂的神聖生命能成為人的新生命。

10. 神成為人的原因 3 神必須為人解決那敗壞人的 撒但 。 神乃是以一個受造者的身分『人』來對付撒但。 神一面要從撒但手中，把他所欺騙的人救回，一面仍要藉著受造的人，毀滅那受造而背叛神的天使長，神就必須成為人，成為一個受造者，來聯於受造的人，以這個受造者的身分，對付那背叛神的受造者。 來 2:14 祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。

11. 神成為人的原因 4 神要讓墮落的 人能接近祂 。 人因為墮落，已經遠離神。要人去接近神是不可能的事。 墮落的罪人根本就不能接近祂這位榮耀的神。 在祂這位榮耀、聖潔的神面前，墮落的罪人是絕對無法站立的。 神就必須成為一個人，將神的榮耀隱藏在肉身裡，使人能接近祂，而不覺得是接近神，只覺得是接近人，一個道地的人。

12. 人與鳥的比喻 例如：我們喜歡親近鴿子，但是鴿子卻怕我們，我們一接近，鴿子就飛開了。 雖然我們滿了好意，卻無法跟鴿子溝通，告訴鴿子，我們不但不會害他們，更是要來愛他們。 只有我們變成一隻鴿子，與他們一樣，才能進到他們中間，親近他們，告訴他們，我們對他們的心意。 這位愛人的神必須成為人，才能親近我們。

13. 神成為人的原因 5 神要將祂自己和祂的豐富給人看見， 使人認識祂 。 雖然人藉著神所創造的萬物能知道神的大能和神性，也藉著神所啟示的聖經曉得祂的法則和智慧，但神若不成為一個人，來到人中間，人就無法看見祂自己，更不能認識神是怎麼的一位神，有何豐富？ 所以，神必須成為人，照人所能領會的，有形有體的將祂自己擺在人的跟前，給人看見，讓人認識。

14. 神在人表明出來 約 1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子，將祂表明出來。 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

15. 神成為人的原因 6 神必須 與人聯合為一 。 神的救贖都是祂為人作的，替人成全的，所以祂必須與人聯合。 如果神不與人聯合為一，祂所作的，所完成的怎能算是人所作的，所完成的？ 所以，神必須先來與人聯合，好叫人可以與神聯合。

16. 神成為人的原因 7 神心中的渴慕是要 得到一個心愛的配偶 。 人雖是照著神的形像造的，但人的生命與神的生命不一樣，不能與神相配。 所以，神要成為人，有神的生命和人的生命，也叫人接受神的生命，也有神的生命和人的生命。 如此，這位神而人者的『那靈』就能與我們這人而神者的『新婦』成為相匹配的夫婦。 如同夏娃和亞當的婚配，人與神也要成為永世的佳偶。

17. 『 道 』 成肉身 道成肉身就是神與人聯合為一。 『道』原文是『話』，是一個人的發表，將這個人解釋、說明、彰顯出來。 一個人若從來不說話，別人就無從得知這個人是怎麼一個人。但一個人若說的多，這個人就彰顯的多。 約 1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。 話就是『解釋、說明並彰顯出來的神』。

18. 道成肉身的意義 約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。 聖經原文說『肉體』，這是指著墮落之後的人（羅 3:20, 加 2:16, 林前 1:29 等都是肉體） 道成肉身就是這位顯出來的神，與墮落之後的人聯合為一。 道成肉身就是『神在肉體顯現』（提前 3:16) ，是神顯現在墮落之後的人裡面。

19. 罪之肉體的樣式 雖然神道成肉身，是祂與墮落之後的人聯合，但祂只有罪之肉體的樣式，而沒有墮落的人所有的罪。 羅 8:3 神，既 在罪之肉體的樣式裡 ，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪。 這就如舊約中的銅蛇（民 21:6~9, 約 3:14) ，預表基督，只有那咬以色列人之火蛇的形狀，而無蛇的毒。 祂是『無罪的』，是『不知罪的』 林後 5:21 神使那 不知罪的 ，替我們成為罪…。

20. 為女子所生 神雖然成為人，有了人的性情，卻沒有人性情裡的罪。 祂是為女子所生，而不是由男人所生的。 世人都是男人的後裔，只有這一位不是，聖經說，祂是『女人的後裔』（創 3:15) 。 所以，祂不是亞當的子孫，沒有亞當犯罪的生命。 祂乃是由聖靈懷孕，從女人而生。

21. 由聖靈懷孕 從童女而生 路 1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼會有這事？ 路 1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。 太 1:20 那生在她（馬利亞）裡面的乃是出於聖靈。 因此，祂能一面沒有分於人的罪（罪性），一面又有人的性情。

22. 成為人的樣式 神來與人聯合，這位成為人的耶穌將神的形像隱藏起來。人從外面看祂，祂實在是人，一點不差的是一個人。 所以，當日那些看見祂，只憑祂外面的肉體認識祂的猶太人，會堅決的說祂是個人。 當耶穌告訴他們，祂是神，這些人不相信，反而說，你是個人，卻將自己當作神。

23. 撒但的試探 耶穌在曠野受撒但的試探。第一個人受試誘失敗了，撒但要耶穌離開人的地位，以神的地位來受試探。 因為神是不受試探的，所以，耶穌若在神的地位上贏了，撒但也沒有輸。 太 4:2 祂禁食了四十晝四十夜，後來就餓了。 太 4:3 魔鬼對祂說，你若是神的兒子，就叫這些石頭變成餅罷。 太 4:4 耶穌卻回答說，經上記著，“ 人 活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。”

24. 魔鬼的詭計 連鬼也承認耶穌是神的兒子，卻不願承認祂是神在肉體裡來，成為一個道地的人。 因為這個人若成功了，神的計畫也就成功了，他們就都要被打敗了。 約壹 4:2~3 凡靈承認耶穌基督是在肉體裡來的，就是出於神的。凡靈不承認耶穌，就不是出於神的，這是那敵基督者的靈。 敵基督就是不承認耶穌是在肉體裡來的。

25. 耶 穌 這位神成為肉體的人，神為祂起名叫『耶穌』 太 1:21 你要給祂起名叫耶穌…。 『耶穌』就是『耶和華救主』。 耶和華之意為：『我是』，『自有永有』不受時間的改變 耶和華 來作人的一切，人需要什麼，祂就是什麼。 祂這名字『我是…』的下面是空著的，人可以憑著信心將自己所需要的填上。需要什麼，就填上什麼。 這好像簽好了字的空額支票，我們需要多少款，就可以在其上填寫多少。

26. 耶和華救主 馬太福音 1:21 你要給祂起名叫耶穌，因祂要 親自 將祂的百姓從他們的罪裡救出來。 神的百姓陷在罪惡裡面，需要救主親自來拯救。 神對人的心願與目的從來沒有改變過。 神造人時，乃是照著祂的形像與樣式所造，好彰顯神所有的豐富與榮耀，且要人代表祂管理萬物。 神沒有派代表來救人，神親自出馬來拯救！ 人墮落了，需要耶穌親自來拯救，使我們能達成神造我們的目的！

27. 以馬內利 神雖然為祂起名叫『耶穌』，但人卻稱祂的名為『以馬內利』。 以馬內利是說『神與人同在』。 祂是神在人中間的表明，是神在人中間的顯出。 人看見了祂，就是看見了神。 祂把那聖潔、無限、偉大的神帶到了人中間，成為一個人人都可以親近的『人』。

28. 神與人聯合了 我們人有罪，離開了神，與神遠遠的隔離。 但是神親自來到人間，成為一個時間裡有限的人，名叫耶穌。 耶穌來了，就是神被彰顯出來了，看不見的神現在能被人看見了。 耶穌來了，就是要成為我們的救主，把我們從罪中拯救出來，使我們能與神聯合為一。

29. 382 榮耀基督，親愛救主，你是神的榮耀顯出！ 原是永遠無限的神，竟作時間有限的人。 神的豐盛藏你裡面，神的榮耀從你彰顯； 前在肉身成功救贖，今成那靈與我聯屬。 副：榮耀基督，大神化身，奧妙、豐富，享受不盡！ 聖中之聖，人中之人，在我靈裡作我福分！