Jama' dan farq merujuk kepada konsep penting dalam tasawuf. Jama' bermakna penyatuan dengan Allah di mana seseorang menganggap segala tindakannya berasal dari kuasa Allah. Farq bermakna pemisahan di mana seseorang menganggap dirinya terpisah dari kuasa Allah. Kedua-dua konsep ini mencerminkan hubungan antara manusia dengan Penciptanya.
Dokumen ini membahas konsep sukru dan sahwu dalam tasawwuf perbandingan. Sukru didefinisikan sebagai keasyikan cinta kepada Allah SWT sehingga tidak memikirkan hal lain, sedangkan sahwu adalah kesedaran seseorang terhadap kekuasaan dan pengawasan Allah atas dirinya. Beberapa pandangan ulama dibahas, termasuk pandangan bahwa proses sukru perlu dilalui untuk mencapai tingkat kesedaran sahwu.
Dzauq didefinisikan sebagai perasaan yang menembusi ke dalam hati seperti takut, dukacita, atau melihat kenyataan akhirat. Ia dapat dicapai melalui ketenangan hati. Syurb pula bermaksud menikmati keasyikan beribadah kepada Allah SWT di mana jasad dan hati haus akan ibadah seperti haus terhadap air. Ini memerlukan meninggalkan keasyikan nafsu demi keasyikan beribadah
Dokumen ini membahas dua konsep dalam tasawuf yaitu qabdhu dan basthu. Qabdhu merujuk pada tingkatan jiwa yang diwarnai perasaan takut yang diyakini dapat mencegah yang tidak baik. Basthu adalah perasaan suka yang mendalam akibat meletakkan harapan pada Allah serta mengubah penglihatan dan penghayatan seseorang. Kesimpulannya menekankan agar tidak putus asa pada rahmat Allah, patuh pada perint
Dokumen tersebut membahas tentang definisi aqidah secara umum dan khusus dalam Islam. Secara umum, aqidah adalah sesuatu yang diyakini sebagai pedoman hidup tanpa melihat benar atau salahnya. Sedangkan aqidah Islam adalah beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab sucinya, rasul-rasulNya, hari kiamat, dan takdir Allah. Dokumen tersebut juga membahas tentang rukun iman, sum
Jama' dan farq merujuk kepada konsep penting dalam tasawuf. Jama' bermakna penyatuan dengan Allah di mana seseorang menganggap segala tindakannya berasal dari kuasa Allah. Farq bermakna pemisahan di mana seseorang menganggap dirinya terpisah dari kuasa Allah. Kedua-dua konsep ini mencerminkan hubungan antara manusia dengan Penciptanya.
Dokumen ini membahas konsep sukru dan sahwu dalam tasawwuf perbandingan. Sukru didefinisikan sebagai keasyikan cinta kepada Allah SWT sehingga tidak memikirkan hal lain, sedangkan sahwu adalah kesedaran seseorang terhadap kekuasaan dan pengawasan Allah atas dirinya. Beberapa pandangan ulama dibahas, termasuk pandangan bahwa proses sukru perlu dilalui untuk mencapai tingkat kesedaran sahwu.
Dzauq didefinisikan sebagai perasaan yang menembusi ke dalam hati seperti takut, dukacita, atau melihat kenyataan akhirat. Ia dapat dicapai melalui ketenangan hati. Syurb pula bermaksud menikmati keasyikan beribadah kepada Allah SWT di mana jasad dan hati haus akan ibadah seperti haus terhadap air. Ini memerlukan meninggalkan keasyikan nafsu demi keasyikan beribadah
Dokumen ini membahas dua konsep dalam tasawuf yaitu qabdhu dan basthu. Qabdhu merujuk pada tingkatan jiwa yang diwarnai perasaan takut yang diyakini dapat mencegah yang tidak baik. Basthu adalah perasaan suka yang mendalam akibat meletakkan harapan pada Allah serta mengubah penglihatan dan penghayatan seseorang. Kesimpulannya menekankan agar tidak putus asa pada rahmat Allah, patuh pada perint
Dokumen tersebut membahas tentang definisi aqidah secara umum dan khusus dalam Islam. Secara umum, aqidah adalah sesuatu yang diyakini sebagai pedoman hidup tanpa melihat benar atau salahnya. Sedangkan aqidah Islam adalah beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab sucinya, rasul-rasulNya, hari kiamat, dan takdir Allah. Dokumen tersebut juga membahas tentang rukun iman, sum
Qiyas sebagai metode istinbat hukum islamSiti Nurjanah
Dokumen tersebut membahas mengenai qiyas sebagai metode istinbat hukum Islam. Qiyas adalah proses penyingkapan hukum suatu kasus baru berdasarkan kesamaan illah dengan kasus yang sudah diatur dalam al-Quran dan al-Hadits. Dokumen tersebut menjelaskan definisi, jenis, syarat, dan pro kontra penggunaan qiyas sebagai sumber hukum Islam selain al-Quran dan al-Hadits. Kebanyakan ulama menerima
Dokumen ini membahas dua konsep dalam tasawuf yaitu qabdhu dan basthu. Qabdhu merujuk pada tingkatan jiwa dimana muncul perasaan takut yang diyakini dapat mencegah yang tidak baik. Basthu adalah perasaan suka yang mendalam terhadap Allah dimana seseorang meletakkan harapan dan mengubah pandangan. Dokumen ini menyimpulkan bahwa umat Islam tidak boleh putus asa terhadap rahmat Allah dan harus beribad
Warid dan khawatir merupakan konsep penting dalam kesufian. Warid adalah kurniaan Allah yang memberi pencerahan kepada hati, sementara khawatir adalah perasaan takut akan azab Allah atau kemaksiatan. Kedua-duanya memainkan peranan dalam mendekatkan hamba kepada Allah dan menjauhkan dari nafsu.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Ghaybah dan Hudhur dalam Tasawuf. Ia menjelaskan definisi kedua istilah tersebut, golongan yang cenderung ke arah Ghaybah dan Hudhur, faedah Ghaybah, dan kesimpulan bahwa kedua konsep tersebut sebenarnya sama maknanya. Dokumen ini juga menyebut beberapa tokoh Salaf yang menganut pandangan Ghaybah atau Hudhur.
Dokumen ini membahas tentang dua konsep dalam tasawwuf yaitu al-Warid dan al-Khawatir. Al-Warid adalah lintasan yang datang ke dalam hati seseorang sebagai karunia Allah tanpa disangka-sangka. Al-Khawatir adalah bisikan hati yang dapat berasal dari malaikat, nafsu, syaitan, atau Allah. Dokumen ini juga membahas tokoh-tokoh Sufi dan pandangan mereka terkait membedakan berbagai jen
Dokumen tersebut membahas tentang tiga asas utama dalam Islam yaitu iman, islam, dan ihsan. Iman meliputi kepercayaan kepada Allah dan konsep-konsep dasar agama Islam lainnya. Islam meliputi lima rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh umat muslim. Sedangkan ihsan didefinisikan sebagai menyembah Allah dengan penuh kesadaran bahwa Allah melihat perbuatan kita meski kita tidak dapat melihat-Nya
Dokumen tersebut membahas tentang i'tikaf di masjid. Ia menjelaskan tujuan, syarat, rukun, dan hukum i'tikaf menurut Islam. I'tikaf bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah sepenuh hati di masjid. Syaratnya termasuk niat khusus dan tidak keluar masjid tanpa sebab. Ia disunatkan pada 10 hari terakhir Ramadhan.
Prinsip akidah Islam meliputi enam hal pokok: iman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-Nya, rasul-Nya, hari akhir, dan takdir Allah. Keenam prinsip ini didasarkan pada ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis yang diriwayatkan dari Nabi Muhammad.
1). Surat Al Kafirun menolak ajakan kaum kafir untuk mencampuradukkan keimanan Islam dengan kepercayaan mereka yang mencampuradukkan Allah dengan berhala
2). Surat Yunus membahas keimanan terhadap Al Quran, hukum yang ditetapkan Allah, dan kisah-kisah Nabi untuk menguatkan iman
3). Kedua surat menegaskan bahwa agama Islam dan cara beribadahnya berbeda dengan agama dan cara beribadah orang
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian iman kepada Allah SWT dan sifat-sifat-Nya seperti Al-Karim, Al-Mu'min, Al-Wakil, Al-Matin, Al-Jami, Al-Adl dan Al-Akhir. Iman kepada Allah SWT meliputi tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah dan tauhid asma wa sifat.
Dokumen tersebut membahas tentang taklid buta dan pentingnya mengikuti dalil dalam agama Islam. Ringkasannya adalah: (1) Taklid buta tanpa memperhatikan dalil dilarang dalam Islam karena bisa menyesatkan, (2) Para imam juga mengingatkan umat untuk selalu mengikuti dalil al-Quran dan sunnah, bukan mengikuti pendapat buta. (3) Taklid hanya boleh dilakukan jika seseorang sudah berusaha
El documento habla sobre la marca país de Perú. Explica que una marca país se refiere a la reputación e imagen de un país a través de sus productos, turismo, cultura, deportes y empresas públicas. Una buena marca país agrega valor a los productos de ese país y atrae turismo, capital extranjero e influencia política y cultural. Por lo tanto, muchos países tienen organismos dedicados a mejorar su imagen de marca y resaltar sus cualidades únicas.
Este documento presenta un proyecto de producción y comercialización de papa criolla en Mongua, Boyacá. El proyecto cultiva papa criolla en un área de 1740 metros cuadrados y tiene como objetivos producir papa de buena calidad utilizando buenas prácticas agrícolas y comercializarla en mercados locales. El estudio técnico, organizacional y financiero muestran que el proyecto es viable y genera utilidades.
Qiyas sebagai metode istinbat hukum islamSiti Nurjanah
Dokumen tersebut membahas mengenai qiyas sebagai metode istinbat hukum Islam. Qiyas adalah proses penyingkapan hukum suatu kasus baru berdasarkan kesamaan illah dengan kasus yang sudah diatur dalam al-Quran dan al-Hadits. Dokumen tersebut menjelaskan definisi, jenis, syarat, dan pro kontra penggunaan qiyas sebagai sumber hukum Islam selain al-Quran dan al-Hadits. Kebanyakan ulama menerima
Dokumen ini membahas dua konsep dalam tasawuf yaitu qabdhu dan basthu. Qabdhu merujuk pada tingkatan jiwa dimana muncul perasaan takut yang diyakini dapat mencegah yang tidak baik. Basthu adalah perasaan suka yang mendalam terhadap Allah dimana seseorang meletakkan harapan dan mengubah pandangan. Dokumen ini menyimpulkan bahwa umat Islam tidak boleh putus asa terhadap rahmat Allah dan harus beribad
Warid dan khawatir merupakan konsep penting dalam kesufian. Warid adalah kurniaan Allah yang memberi pencerahan kepada hati, sementara khawatir adalah perasaan takut akan azab Allah atau kemaksiatan. Kedua-duanya memainkan peranan dalam mendekatkan hamba kepada Allah dan menjauhkan dari nafsu.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep Ghaybah dan Hudhur dalam Tasawuf. Ia menjelaskan definisi kedua istilah tersebut, golongan yang cenderung ke arah Ghaybah dan Hudhur, faedah Ghaybah, dan kesimpulan bahwa kedua konsep tersebut sebenarnya sama maknanya. Dokumen ini juga menyebut beberapa tokoh Salaf yang menganut pandangan Ghaybah atau Hudhur.
Dokumen ini membahas tentang dua konsep dalam tasawwuf yaitu al-Warid dan al-Khawatir. Al-Warid adalah lintasan yang datang ke dalam hati seseorang sebagai karunia Allah tanpa disangka-sangka. Al-Khawatir adalah bisikan hati yang dapat berasal dari malaikat, nafsu, syaitan, atau Allah. Dokumen ini juga membahas tokoh-tokoh Sufi dan pandangan mereka terkait membedakan berbagai jen
Dokumen tersebut membahas tentang tiga asas utama dalam Islam yaitu iman, islam, dan ihsan. Iman meliputi kepercayaan kepada Allah dan konsep-konsep dasar agama Islam lainnya. Islam meliputi lima rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh umat muslim. Sedangkan ihsan didefinisikan sebagai menyembah Allah dengan penuh kesadaran bahwa Allah melihat perbuatan kita meski kita tidak dapat melihat-Nya
Dokumen tersebut membahas tentang i'tikaf di masjid. Ia menjelaskan tujuan, syarat, rukun, dan hukum i'tikaf menurut Islam. I'tikaf bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah sepenuh hati di masjid. Syaratnya termasuk niat khusus dan tidak keluar masjid tanpa sebab. Ia disunatkan pada 10 hari terakhir Ramadhan.
Prinsip akidah Islam meliputi enam hal pokok: iman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-Nya, rasul-Nya, hari akhir, dan takdir Allah. Keenam prinsip ini didasarkan pada ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis yang diriwayatkan dari Nabi Muhammad.
1). Surat Al Kafirun menolak ajakan kaum kafir untuk mencampuradukkan keimanan Islam dengan kepercayaan mereka yang mencampuradukkan Allah dengan berhala
2). Surat Yunus membahas keimanan terhadap Al Quran, hukum yang ditetapkan Allah, dan kisah-kisah Nabi untuk menguatkan iman
3). Kedua surat menegaskan bahwa agama Islam dan cara beribadahnya berbeda dengan agama dan cara beribadah orang
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian iman kepada Allah SWT dan sifat-sifat-Nya seperti Al-Karim, Al-Mu'min, Al-Wakil, Al-Matin, Al-Jami, Al-Adl dan Al-Akhir. Iman kepada Allah SWT meliputi tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah dan tauhid asma wa sifat.
Dokumen tersebut membahas tentang taklid buta dan pentingnya mengikuti dalil dalam agama Islam. Ringkasannya adalah: (1) Taklid buta tanpa memperhatikan dalil dilarang dalam Islam karena bisa menyesatkan, (2) Para imam juga mengingatkan umat untuk selalu mengikuti dalil al-Quran dan sunnah, bukan mengikuti pendapat buta. (3) Taklid hanya boleh dilakukan jika seseorang sudah berusaha
El documento habla sobre la marca país de Perú. Explica que una marca país se refiere a la reputación e imagen de un país a través de sus productos, turismo, cultura, deportes y empresas públicas. Una buena marca país agrega valor a los productos de ese país y atrae turismo, capital extranjero e influencia política y cultural. Por lo tanto, muchos países tienen organismos dedicados a mejorar su imagen de marca y resaltar sus cualidades únicas.
Este documento presenta un proyecto de producción y comercialización de papa criolla en Mongua, Boyacá. El proyecto cultiva papa criolla en un área de 1740 metros cuadrados y tiene como objetivos producir papa de buena calidad utilizando buenas prácticas agrícolas y comercializarla en mercados locales. El estudio técnico, organizacional y financiero muestran que el proyecto es viable y genera utilidades.
Webinar 8 | Nov-16 | Exploring community flood resilience in Bang Rakam, Thai...Smart Villages
1) The document discusses research into community flood resilience in Bang Rakam, Thailand. It explores how flood knowledge is transferred in the community and what aspects contribute to resilience.
2) Villagers have extensive knowledge of flooding passed down through generations and observation of natural indicators. However, they now also rely on the Sub-district Administrative Organization to provide information on flood timing.
3) Communities have adapted to flooding through housing modifications, transportation changes, and crop selection. However, some believe reliance on government support has reduced community cooperation and local knowledge transmission to younger generations.
El documento discute los factores que contribuyen a la delincuencia en el Perú, incluyendo la pobreza, el desempleo, problemas familiares y factores sociales. También analiza los diferentes tipos de delitos como el homicidio, la violencia doméstica y el tráfico de drogas, y propone una intervención coordinada del gobierno para combatir la delincuencia.
Este documento trata sobre la memoria y el olvido. Explora las funciones básicas de la memoria como la codificación, el almacenamiento y la recuperación de información, así como los diferentes tipos de memoria como la sensorial, a corto y largo plazo. También analiza los temas de la recuperación de información, las causas del olvido, y las distorsiones y alteraciones de la memoria como la amnesia y la demencia.
Azfar Mahdi Bin Abdul Manaf is seeking a new position and has over 15 years of experience in human resources. He currently works as a Senior Executive of Human Capital Management at Malaysian Electronic Clearing Corporation, where he is responsible for compensation and benefits administration, performance management, and payroll. Previously he held various HR roles at other companies. He has a Bachelor's Degree in Human Resource Management and is proficient in HR systems, interviewing, training coordination, and the Malay and English languages.
The document outlines a dissertation research plan that examines how whole-body educational games can support self-regulated learning. It will include an empirical study of the game Waves, which teaches concepts of wave interference through full-body movements. It will also analyze how design elements like task bars and prompts aid self-regulation. A case study will examine student reactions to the scaffolding. Finally, a rhetorical analysis will compare three games to understand how their gameplay reinforces learning and values. The overarching goal is to understand how full-body games can inform perspectives on self-regulated learning with digital technology.
1. IUS 4163
TASAWWUF PERBANDINGAN
ISTILAH RISALAH AL-QUSHAIRIYYAH
والحضور الغيبة
oleh :
MOHD HAFIZU SALAM BIN ROSLAN
(034901)
IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN DENGAN KEPUJIAN
SEMESTER 7
DISEDIAKAN OLEH :
PROF MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
2. TAKRIF :
Secara umumnya ianya seakan-akan membawa maksud yang berlawanan
iaitu al-ghaibah ( hilang) manakala al-hudhur ( hadir).
AL- GHAIBAH:
Hilang tumpuan dan kesedaran diri sendiri dan hanya ingat
allah S.W.T dan tidak menghiraukan perkara-perkara luaran,
hanya allah semata-mata.
AL-HUDHUR:
Hadirnya hati dengan satu keyakinan
Iaitu sehingga pekara yang tidak boleh dengan mata kasar
boleh dilihat disebabkan keyakinan berikut.
3. Keadaan Al-Ghaibah dan Al-Hudhur
Allah adalah pemilik hati
Allah yang mentadbir hati
Tiada satu amalan disandarkan kepada diri sendri
kecuali allah SWT sahaja.
4. Kesan Al-Ghaibah dan Al-Hudhur
Diri dekat kepada allah.
Hilang sifat –sifat mazmumah.
Hilang rasa wujud diri dan hanya bersandarkan
kepada Allah S.W.T
5. Kata-kata salafu soleh
Merasakan wujud allah sangat jelas didalam dirinya
sehingga hilang rasa wujud dia.
Tidak menghiraukan perkara yang berhubungkait
dengan luaranya.
Hilang kesedaran terhadap diri dia, hanya allah yang
ada didalam hatinya.
6. Contoh :
Riwayat Rabi’ bin haitham berkunjung ke rumah Ibnu
Mas’ud dan dia melalui dihadapan kedai tukang besi,
ketika dia melihat sepotong besi sedang menjalani
proses pembakaran, lalu beliau pengsan. Selepas ia sedar
orang sekelilingnya bertanya punca yang menyebabkan
dia pengsan. Lali beliau menjawab “ saya teringat akan
keadaan ahli neraka yang dibakar oleh allah.
7. Kesimpulan
Al-Ghaibah dan Al-Hudhur merupakan satu kurniaan
yang diberi kepada hamba yang dikehendakinya, akan
tetapi pada masa yang sama, seseorang hamba itu
mestilah berusaha terlebih dahulu untuk menyisihkan
sifat-sifat mazmumah yang ada dalam dirinya dan
menghiasi dengan sifat-sifat mahmudah. Seseorang
hamba itu mestilah ikhlas tanpa mengharapkan sesuatu
imbuhan dari Allah S.W.T