SlideShare a Scribd company logo
‫מצריים‬ ‫מיציאת‬‫ל‬WAZE..
‫מטורפת‬ ‫חדשנות‬ ‫סצינת‬!
‫האופטימיסט‬ ‫לחברי‬,‫והראליסט‬ ‫הפסימיסט‬...
‫ריקה‬ ‫או‬ ‫מלאה‬ ‫הכום‬ ‫האם‬ ‫שהתווכחתם‬ ‫בזמן‬,‫את‬ ‫מכרתי‬‫הכוס‬
‫באהבה‬,‫היזם‬ ‫ידידכם‬
‫אבן‬ ‫אלוש‬ ‫נתאי‬
Startup
Nation
‫תופעה‬!
‫יזמות‬
‫ויזמים‬
‫יזמות‬
‫בראי‬
‫השפה‬
‫יהודים‬,
‫חדשנות‬
‫ויזמות‬
‫היחוד‬
‫היהודי‬
‫מקורות‬
‫היחוד‬
‫היהודי‬
‫חינוך‬
‫יהודי‬
‫מוביל‬
‫ליזמות‬
Startup Nation‫תופעה‬!
‫ארה‬"‫ב‬ ‫ישראל‬ ‫פרמטר‬
‫כ‬7‫לכל‬100,000 10-14‫לכל‬100,000 ‫מספר‬‫חדשים‬ ‫סטרטאפים‬
70‫ל‬10,000‫תושבים‬ 135‫ל‬10,000‫תושבים‬ ‫מהנדסים‬ ‫מספר‬
83‫ל‬10,000‫תושבים‬ 140‫ל‬10,000‫תושבים‬ ‫טכניים‬ ‫ועובדים‬ ‫מדענים‬ ‫מספר‬
2.2%-2.5% 4%-5% ‫בפיתוח‬ ‫השקעה‬%‫מהתל‬"‫ג‬
‫ב‬2014‫כ‬ ‫מומנו‬4000‫חברות‬
‫כ‬ ‫של‬ ‫כולל‬ ‫בסכום‬B38$
0.2%‫מהתל‬"‫ג‬
‫ב‬2013‫מומנו‬‫כ‬395‫חברות‬
‫כ‬ ‫של‬ ‫כולל‬ ‫בסכום‬B1.7$
0.6%‫מהתל‬"‫ג‬
‫ההשקעות‬‫סטרטאפ‬ ‫בחברות‬
‫לתל‬ ‫יחסית‬"‫ג‬
‫תל‬"‫ישראל‬ ‫ג‬B280~$
‫תל‬"‫ארה‬ ‫ג‬"‫ב‬B18,000~$
Data sources : Kaufmann foundation, IVC, Chief scientist office, Edna Fischer Research
‫מעבד‬8080‫של‬ ‫הראשון‬ ‫המעבד‬ ‫היה‬PC‫בעולם‬
‫פנטיום‬ ‫מעבדי‬ ‫ואחריו‬,‫אחראים‬ ‫סנדי‬ ‫וכעת‬ ‫סנטרינו‬
‫ל‬40%‫ב‬ ‫אינטל‬ ‫מהכנסות‬2011....‫בישראל‬ ‫פותחו‬
‫צורך‬ ‫זיהוי‬,‫או‬ ‫בעיה‬‫הזדמנות‬,‫פתרון‬ ‫אפיון‬‫והנעת‬
‫את‬ ‫לממש‬ ‫מנת‬ ‫על‬ ‫הנדרשים‬ ‫והאנשים‬ ‫התהליכים‬
‫הפתרון‬
‫יזם‬-‫מדמיין‬,‫מתכנן‬,‫מארגן‬‫ומוציא‬‫לפועל‬
‫תאורטיקן‬ ‫אינו‬ ‫יזם‬‫בניתוח‬ ‫המסתפק‬‫והסבר‬.‫הופך‬ ‫יזם‬
‫לפעולות‬ ‫התובנה‬ ‫את‬‫קונקרטיות‬,‫המוכוונות‬‫מטרה‬
‫יזם‬ ‫מאפיין‬ ‫מה‬?
‫אמונה‬,‫אופטימיות‬
‫הזדמנויות‬ ‫זיהוי‬,‫סקרנות‬,‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫תשומת‬
‫חזון‬
(‫מקרו‬)
‫אמונה‬
‫וזיהוי‬ ‫חיפוש‬
‫הזדמנויות‬
‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫תשומת‬
(‫מיקרו‬)
‫ספק‬ ‫הטלת‬,
‫סקרנות‬
‫התמדה‬
‫יזם‬-‫אישיות‬
‫מלאת‬
‫סתירות‬
‫תרבות‬ ‫משקפת‬ ‫שפה‬
‫טענה‬:‫יזמית‬ ‫שפה‬ ‫היא‬ ‫עברית‬
‫ביטויים‬ ‫מרובת‬ ‫שפה‬ ‫דהיינו‬
‫ליזמות‬ ‫הרלוונטים‬
‫יזמית‬ ‫שפה‬ ‫עברית‬
•‫חזון‬,‫חוצפה‬
–"‫פרופסור‬ ‫הוא‬ ‫אם‬ ‫מה‬ ‫אז‬,‫הוא‬ ‫מה‬‫אלוהים‬?","‫תחשוב‬ ‫אל‬‫בקטן‬?"
•‫התמדה‬
–“‫באימונים‬ ‫קשה‬,‫קל‬‫בקרב‬“,"‫בלחם‬ ‫רק‬ ‫יש‬ ‫קשה‬"
•‫יצירתיות‬
–"‫חידוש‬ ‫ללא‬ ‫מדרש‬ ‫לבית‬ ‫אפשר‬ ‫אי‬","‫מרובע‬ ‫כזה‬ ‫הוא‬,‫פחד‬"
•‫למדנות‬,‫זיכרון‬
–"‫טיפה‬ ‫אף‬ ‫מאבד‬ ‫שאינו‬ ‫סוד‬ ‫בור‬","‫חכם‬ ‫הוא‬ ‫איזה‬,‫אדם‬ ‫מכל‬ ‫הלומד‬"
•‫אמונה‬,‫אופטימיות‬
–"‫יעבור‬ ‫זה‬ ‫החתונה‬ ‫עד‬","‫אלוהים‬ ‫יש‬"
•‫סקרנות‬,‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫תשומת‬,‫הזדמנויות‬ ‫זיהוי‬
–"‫חכם‬ ‫הוא‬ ‫איזה‬,‫הנולד‬ ‫את‬ ‫הרואה‬","‫תיקח‬ ‫לך‬ ‫נותנים‬"
‫שפה‬ ‫עברית‬‫יזמית‬–‫החיוור‬ ‫הגשש‬
https://www.youtube.com/watch?v=yeCq4OFgz
_Y&index=7&list=PLDhrcOag0KNmS4bhumZF5G
e6AMiOvn6NC
https://www.youtube.com/watch?v=9POrLwTx7
HA&index=11&list=PLDhrcOag0KNmS4bhumZF5
Ge6AMiOvn6NC
‫ישראלי‬ ‫מאפיין‬ ‫רק‬ ‫לא‬ ‫זה‬ ‫אבל‬....‫הזמן‬ ‫ציר‬ ‫על‬,
‫דרך‬ ‫ופורצי‬ ‫יזמים‬ ‫של‬ ‫עם‬ ‫הם‬ ‫היהודים‬
‫החוק‬
‫השיויוני‬
‫שבת‬
‫הרפובליקה‬
‫האגררית‬
‫הראשונה‬
‫נצרות‬
‫מאה‬8
‫היהודי‬ ‫יצחק‬,‫שר‬
‫הגדול‬ ‫שרל‬ ‫של‬
‫בין‬ ‫הראשי‬ ‫והסוחר‬
‫לאסיה‬ ‫צרפת‬
‫מאה‬9-10
"‫רדיניה‬",‫ארגון‬
‫יהודי‬ ‫סוחרים‬
‫הבניים‬ ‫ימי‬
‫בנימין‬
‫מטודלה‬,
‫אל‬ ‫יהודה‬
‫חריזי‬,‫יוסף‬
‫פאקין‬...‫מגלי‬
‫ארצות‬
‫רנסנס‬
‫קולומבוס‬(‫כנראה‬
‫מומר‬)‫דה‬ ‫לואיס‬
‫טורס‬,‫דה‬ ‫גספר‬
‫גמה‬,‫פרץ‬ ‫יעקב‬
1857
‫דישראלי‬ ‫בנימין‬
‫תעלת‬ ‫את‬ ‫קונה‬
‫סואץ‬
"‫אושר‬ ‫השגת‬ ‫של‬ ‫המטרה‬
‫אפשרית‬ ‫בלתי‬ ‫היא‬,‫איננו‬ ‫אך‬
‫הרצון‬ ‫על‬ ‫לוותר‬ ‫יכולים‬
‫אליה‬ ‫להתקרב‬".
"‫כל‬ ‫של‬ ‫ימיה‬ ‫דברי‬
‫הם‬ ‫כה‬ ‫עד‬ ‫חברה‬
‫של‬ ‫ימים‬ ‫דברי‬
‫מעמדות‬ ‫מלחמת‬".
1880
20%‫ב‬ ‫מהיהודים‬
USA‫יזמים‬
1930-1940
40%‫ב‬ ‫מהיהודים‬USA‫יזמים‬
50%‫ב‬ ‫מהיהודים‬UK‫יזמים‬
‫גרמניה‬-57%‫מתכת‬ ‫וסוחרי‬ ‫מיצרני‬,22%
‫ו‬ ‫הדגנים‬ ‫מסוחרי‬39%‫טקסטיל‬ ‫וסוחרי‬ ‫מיצרני‬
‫ב‬ ‫הבמאים‬23‫מתוך‬29‫התאטראות‬‫בברלין‬
‫גיבורי‬-‫משוגעים‬ ‫ויהודים‬ ‫על‬
‫שונים‬ ‫היהודים‬ ‫אז‬,‫יזמים‬‫וחדשניים‬...
‫יזמות‬ ‫המעודדת‬ ‫ביהדות‬ ‫היחודיות‬ ‫היא‬ ‫מה‬?
"‫העולם‬ ‫של‬ ‫האינטלקטואלית‬ ‫האצולה‬ ‫ובולט‬ ‫מוזר‬ ‫באופן‬ ‫הם‬ ‫היהודים‬,‫נתנו‬ ‫הם‬
‫מרשים‬ ‫מאבק‬,‫גבם‬ ‫מאחורי‬ ‫כבולות‬ ‫כשידיהם‬ ‫זאת‬ ‫ועשו‬"
..."‫המפתיע‬ ‫לדיאלוג‬ ‫יש‬ ‫יתירה‬ ‫חיבה‬,‫ולתעוזה‬ ‫מסתברא‬ ‫לאיפכא‬.‫חסר‬ ‫להג‬
‫עניין‬ ‫בכל‬ ‫ולעיין‬ ‫לשקול‬ ‫פוסק‬ ‫הבלתי‬ ‫בהרגל‬ ‫מקורו‬ ‫זה‬ ‫מורא‬"
"‫יחד‬ ‫ורומי‬ ‫יוון‬ ‫חכמי‬ ‫על‬ ‫כל‬ ‫עולה‬ ‫והאמוראים‬ ‫התנאים‬ ‫של‬ ‫מניינם‬...‫חכמי‬
‫במאותיהם‬ ‫מתועדים‬ ‫התלמוד‬..‫המיוחדת‬ ‫ותרומתו‬ ‫אחד‬ ‫כל‬"
"‫נוירוזות‬ ‫המון‬ ‫יש‬ ‫לגויים‬ ‫גם‬,‫יותר‬ ‫רגיש‬ ‫שהיהודי‬ ‫אלה‬,‫יותר‬ ‫ביקורתי‬...‫לו‬ ‫יש‬
‫יותר‬ ‫ומחוצף‬ ‫ישיר‬ ‫גם‬ ‫והוא‬ ‫עצמי‬ ‫ביטחון‬ ‫פחות‬"
"‫אומתנו‬,‫בני‬‫ישראל‬,‫בתורותיה‬ ‫אלא‬ ‫אומה‬ ‫אינה‬"
"‫האמת‬ ‫לחקר‬ ‫יסוד‬ ‫אבן‬ ‫הוא‬ ‫הספק‬"
‫הרב‬ ‫היהודית‬ ‫החשיבה‬-‫תחומית‬,‫המתאפיינת‬‫במקוריותה‬,‫טמונים‬ ‫שורשיה‬
‫הקדושה‬ ‫תורתנו‬ ‫בלימוד‬.......‫גדול‬‫העצמית‬ ‫החשיבה‬ ‫בפיתוח‬ ‫גם‬ ‫כוחו‬,‫בהבנת‬
‫דבר‬ ‫מתוך‬ ‫דבר‬,‫פרטים‬ ‫לפרטי‬ ‫בירידה‬ ‫ובעיקר‬,‫ומהותו‬ ‫הרעיון‬ ‫לוז‬ ‫להבנת‬ ‫עד‬...
........‫זהו‬‫יוצא‬ ‫פועל‬‫של‬‫חשיבה‬ ‫שיטת‬.......‫מדובר‬‫עמוק‬ ‫חשיבה‬ ‫בהליך‬
‫מדור‬ ‫המועבר‬‫לדור‬(‫גרינוולד‬ ‫זאב‬ ‫הרב‬)
"‫יבקר‬ ‫שלא‬ ‫עד‬ ‫היהודים‬ ‫את‬ ‫להבין‬ ‫יתחיל‬ ‫לא‬ ‫אחד‬ ‫אף‬‫בישיבה‬‫ויראה‬‫מאות‬ ‫את‬
‫הטקסט‬ ‫של‬ ‫הפרשנויות‬ ‫על‬ ‫לוהטים‬ ‫בוויכוחים‬ ‫העוסקים‬ ‫הצעירים‬ ‫האנשים‬
‫לפניהם‬ ‫המונח‬ ‫העתיק‬.‫ישבו‬ ‫אחד‬ ‫באולם‬400‫צעירים‬ ‫בחורים‬,‫מול‬ ‫זה‬ ‫רכונים‬
‫שח‬ ‫במשחק‬ ‫כמו‬ ‫זה‬-‫מט‬.‫חיי‬ ‫ימי‬ ‫בכל‬ ‫מעולם‬,‫ספר‬ ‫בית‬ ‫או‬ ‫אוניברסיטה‬ ‫בשום‬,
‫כזו‬ ‫אינטלקטואלית‬ ‫להיטות‬ ‫ראיתי‬ ‫לא‬,‫היה‬ ‫זה‬‫מרתק‬....‫הלהט‬‫אחד‬ ‫מצד‬,
‫שני‬ ‫מצד‬ ‫האינטלקטואלית‬ ‫והסקרנות‬"
(‫העיתונאי‬‫טרנר‬ ‫גראהם‬ ‫הבריטי‬,"‫את‬ ‫להבין‬‫היהודים‬)
‫גמרא‬ ‫דף‬-‫מזכיר‬ ‫זה‬ ‫מה‬?
‫ויקי‬ ‫דף‬–‫דומה‬ ‫נראה‬?
‫יחוד‬ ‫קיים‬ ‫אז‬‫ברור‬ ‫תרבותי‬ ‫יהודי‬,‫יש‬ ‫האם‬ ‫אך‬
‫ויזמות‬ ‫יהדות‬ ‫בין‬ ‫סיבתי‬ ‫קשר‬?
‫גנטי‬ ‫זה‬ ‫אולי‬?
‫יחודית‬ ‫גנטיקה‬ ‫ליהודים‬ ‫האם‬?‫ולא‬ ‫כן‬
....‫קשה‬‫חד‬ ‫מסקנות‬ ‫להסיק‬‫משמעיות‬.......‫השונות‬‫בדנ‬"‫היהודים‬ ‫בין‬ ‫א‬
‫מאוד‬ ‫גדולה‬,‫ויש‬‫הנחשבים‬ ‫אנשים‬ ‫לבין‬ ‫יהודים‬ ‫בין‬ ‫גנטיים‬ ‫דמיון‬ ‫קווי‬
‫ללא‬-‫יהודים‬.‫פרופסור‬‫ברכה‬‫רגר‬(‫פרופסור‬‫למיקרוביולוגיה‬ ‫אמריטוס‬‫ולאימונולוגיה‬,‫אוניברסיטת‬‫גוריון‬ ‫בן‬,‫כיהנה‬
‫משרד‬ ‫של‬ ‫הראשית‬ ‫כמדענית‬‫הבריאות‬).
‫נשים‬‫יהודיות‬ ‫לא‬ ‫אירופיות‬‫כנראה‬ ‫הן‬‫ה‬"‫אמהות‬"‫היהודים‬ ‫של‬
‫היום‬ ‫שחיים‬ ‫האשכנזים‬‫בעולם‬.Nature Communications.,‫ריצ‬ ‫מרטין‬'‫ארדס‬
‫האדרספילד‬ ‫מאוניברסיטת‬‫בבריטניה‬
‫בכ‬75%‫מהטוענים‬‫שהם‬‫ניתן‬ ‫כוהנים‬‫שישה‬ ‫למצוא‬‫זהים‬ ‫סמנים‬‫ב‬
DNA‫כ‬ ‫ההולכים‬3300‫שנה‬‫אחורה‬(John Entine Abrahams)
‫לגבי‬ ‫מה‬ ‫אך‬"‫תרבותית‬ ‫גנטיקה‬/‫רוחנית‬"?
613‫מצוות‬
‫עולם‬ ‫תיקון‬
‫עורף‬ ‫קשה‬ ‫עם‬
‫הספר‬ ‫עם‬,‫תלמיד‬‫חכם‬
‫ושמור‬ ‫זכור‬
‫ופילפול‬ ‫דיקדוק‬
"‫לעשותו‬ ‫ובלבבך‬ ‫בפיך‬"(‫ל‬ ‫דברים‬'‫יא‬-‫יד‬)
‫ליהדות‬ ‫אולי‬"‫תרבותית‬ ‫גנטיקה‬"‫יזמות‬ ‫המעודדת‬?
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫חזון‬,‫חוצפה‬:
–‫אותו‬ ‫מנצחים‬ ‫ולפעמים‬ ‫אלוהים‬ ‫עם‬ ‫המתווכחים‬ ‫היחידים‬ ‫הם‬ ‫יהודים‬,
‫והמלאך‬ ‫יעקוב‬,‫משה‬,‫יונה‬,‫בסדום‬ ‫אברהם‬
–‫עכנאי‬ ‫של‬ ‫תנורו‬
–‫נחיתות‬ ‫מעמדת‬ ‫נלחמים‬ ‫יהודים‬,‫ומדיין‬ ‫גדעון‬,‫ועוד‬ ‫וגלית‬ ‫דויד‬
–‫חזון‬–
•‫מ‬ ‫יותר‬ ‫גדול‬ ‫רעיון‬ ‫יש‬"‫עולם‬ ‫תיקון‬"?‫חזון‬"‫הימים‬ ‫אחרית‬"?
•‫עבדים‬ ‫אוסף‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫מצריים‬ ‫יציאת‬ ‫אחרי‬ ‫הארץ‬ ‫כיבוש‬?
–"‫מלחמה‬ ‫לך‬ ‫תעשה‬ ‫בתחבולות‬"–‫גרא‬ ‫בן‬ ‫אהוד‬,‫הנביאה‬ ‫דבורה‬,"‫ויהי‬
‫משכיל‬ ‫דרכיו‬ ‫לכל‬ ‫דויד‬"
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫קשה‬ ‫ועבודה‬ ‫התמדה‬:
–‫ושתי‬ ‫אבינו‬ ‫יעקב‬‫נשותיו‬
–‫תיקון‬‫כשהכל‬ ‫גם‬ ‫עולם‬‫שחור‬
–‫משה‬‫לישראל‬ ‫תורה‬ ‫להביא‬ ‫מנת‬ ‫על‬ ‫להר‬ ‫פעמיים‬ ‫עולה‬
–"‫ולילה‬ ‫יומם‬ ‫בה‬ ‫והגית‬"
–"‫קדוש‬ ‫וגוי‬ ‫כהנים‬ ‫ממלכת‬",‫בערכים‬ ‫העולם‬ ‫את‬ ‫שיוביל‬ ‫עם‬ ‫כלומר‬
‫ובהנהגה‬
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫יצירתיות‬‫אחרת‬ ‫וחשיבה‬:
–"‫ההמצאות‬ ‫כל‬ ‫אם‬ ‫היא‬ ‫הצורך‬"‫לכל‬‫בסיסי‬ ‫באופן‬ ‫יש‬ ‫יהודי‬613‫חוקים‬
‫מגבילים‬,‫הגלובלי‬ ‫במרחב‬ ‫לחיים‬ ‫פתרונות‬ ‫למצוא‬ ‫אותו‬ ‫המחייבים‬
–‫מילים‬ ‫משחקי‬-‫גמטריא‬,‫תיבות‬ ‫ראשי‬(‫שמ‬"‫ע‬–‫ערבית‬ ‫מנחה‬ ‫שחרית‬
‫שמיים‬ ‫מלכות‬ ‫עול‬ ‫והפוך‬),‫משמעויות‬ ‫ריבוי‬(‫מרובעת‬ ‫ש‬,‫ו‬ ‫משולשת‬ ‫ש‬
613‫מיצוות‬)
–"‫וטריא‬ ‫שקלא‬"-‫ליניארית‬ ‫לא‬ ‫בנויה‬ ‫הגמרא‬,‫שאלות‬,‫הפניות‬,‫תשובות‬,
‫כולן‬ ‫ספקות‬‫מעורבבות‬
–"‫מקוטלג‬ ‫מידע‬ ‫מאגר‬ ‫רק‬ ‫לא‬ ‫הוא‬ ‫החכם‬,‫סוער‬ ‫עולם‬ ‫הוא‬ ‫אלא‬
‫אחיד‬ ‫למארג‬ ‫בתוכו‬ ‫משתלבות‬ ‫השונות‬ ‫שהידיעות‬"(‫רוזנבלום‬ ‫דב‬ ‫רב‬)
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫למדנות‬‫תורניים‬ ‫צווים‬ ‫הינם‬ ‫וזכרון‬:
–"‫הורה‬‫בעברית‬ ‫שורש‬ ‫באותו‬ ‫מקורם‬ ‫ומורה‬
–"‫לשמה‬ ‫התורה‬ ‫בלימוד‬ ‫מחויבים‬ ‫יהודים‬.‫הסברים‬ ‫מספקות‬ ‫הדתות‬ ‫רוב‬
‫ללמוד‬ ‫המאמינים‬ ‫את‬ ‫מחייבות‬ ‫הן‬ ‫אין‬ ‫אבל‬.‫אצלנו‬,‫הוא‬ ‫התורה‬ ‫לימוד‬
‫עצמה‬ ‫בפני‬ ‫עשייה‬( "‫שטיינזלץ‬ ‫עדין‬ ‫רב‬)
–‫רבן‬‫בן‬ ‫יוחנן‬‫ביקש‬ ‫זכאי‬‫מאספסינוס‬,‫ירושליים‬ ‫מחריב‬,‫את‬"‫יבנה‬
‫וחכמיה‬"‫אחרות‬ ‫טובות‬ ‫ולא‬
–‫הסדר‬ ‫בשולחן‬,‫שואלים‬ ‫הילדים‬‫כבוד‬ ‫של‬ ‫ליחס‬ ‫זוכות‬ ‫ושאלותיהם‬.‫זהו‬
‫המוח‬ ‫של‬ ‫לפיתוחו‬ ‫הראשון‬ ‫הצעד‬...
–‫לבינך‬ ‫והגדת‬"‫הלכתית‬ ‫חובה‬ ‫היא‬ ‫הבא‬ ‫לדור‬ ‫הזיכרון‬ ‫העברת‬
–"‫עמלק‬ ‫לך‬ ‫עשה‬ ‫אשר‬ ‫את‬ ‫זכור‬"
–‫כי‬ ‫זכור‬"‫ה‬ ‫אנכי‬'‫עבדים‬ ‫מבית‬ ‫מצרים‬ ‫מארץ‬ ‫הוצאתיך‬ ‫אשר‬ ‫אלוקיך‬"
–‫בקידוש‬,‫היא‬ ‫השבת‬"‫בראשית‬ ‫למעשה‬ ‫זכרון‬"‫ו‬"‫מצריים‬ ‫ליציאת‬ ‫זכר‬"
–"‫מלמד‬ ‫הקפדן‬ ‫ואין‬ ‫למד‬ ‫הביישן‬ ‫אין‬"
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫ואופטימיות‬ ‫אמונה‬:
–"‫לעצמו‬ ‫להרשות‬ ‫יכול‬ ‫לא‬ ‫שיהודי‬ ‫מותרות‬ ‫היא‬ ‫פסימיות‬"(‫מאיר‬ ‫גולדה‬)
–‫דויד‬‫וגלית‬,‫ומדיין‬ ‫גדעון‬,
–‫הפסח‬ ‫נס‬,‫אפשרי‬ ‫הכל‬,‫אפשרי‬ ‫הבלתי‬ ‫את‬ ‫לחלום‬ ‫לעצמנו‬ ‫נרשה‬ ‫רק‬ ‫אם‬.
–"‫כשכל‬‫איומים‬ ‫הרבה‬ ‫כך‬,‫ורבים‬ ‫שונים‬ ‫מכיוונים‬,‫ישראל‬ ‫על‬,‫כך‬ ‫הכל‬ ‫המילים‬
‫הדורות‬ ‫כל‬ ‫לאורך‬ ‫האמיתיים‬ ‫הצדיקים‬ ‫של‬ ‫והנצחיות‬ ‫אמיתיות‬,‫לנו‬ ‫יעזרו‬ ‫הן‬
‫הנכונות‬ ‫לפרופורציות‬ ‫להיכנס‬!"(‫מלוויבויטש‬ ‫הרבי‬)
–"‫בעזרת‬‫מצווה‬,‫ואת‬ ‫עצמו‬ ‫להטות‬ ‫יכול‬ ‫אדם‬‫העולם‬‫ולהביא‬ ‫זכות‬ ‫לכף‬ ‫כולו‬
‫לשחרור‬‫ולגאולה‬"(‫הרמב‬"‫ם‬)
–‫לפי‬‫התלמוד‬,‫ישנה‬"‫בחינת‬‫גמר‬"‫מהעולם‬ ‫כשניפרד‬....‫אחד‬‫שמעסיק‬ ‫הדברים‬
‫את‬‫הוא‬ ‫מעלה‬ ‫של‬ ‫הדין‬ ‫בית‬‫האם‬,"‫לישועה‬ ‫ציפית‬?"
‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬
•‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫ותשומת‬ ‫סקרנות‬:
–‫תלמודי‬ ‫ופילפול‬ ‫דיקדוק‬
–‫קושיות‬‫פסח‬‫לילדים‬
–"‫שאלת‬‫חכם‬,‫תשובה‬ ‫חצי‬"
–‫בשאלה‬ ‫מתחיל‬ ‫הנשיא‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫של‬ ‫המשנה‬ ‫חיבור‬"‫קוראין‬ ‫מאמתי‬
‫בערבין‬ ‫שמע‬ ‫את‬?"
–‫פרשות‬"‫תרומה‬"‫ו‬"‫תצווה‬"‫מקדישה‬ ‫התורה‬95‫לבניית‬ ‫להנחיות‬ ‫פסוקים‬
‫ועוד‬ ‫המשכן‬43‫הכהן‬ ‫בגדי‬ ‫לתפירת‬ ‫להנחיות‬ ‫פסוקים‬!
‫לוואי‬ ‫תוצאת‬ ‫הם‬ ‫יזמים‬‫והחינוך‬ ‫ההוויה‬ ‫של‬
‫היהודיים‬!
‫עם‬ ‫ומה‬‫בדתות‬ ‫יזמות‬‫אחרות‬?
‫אבל‬‫בלימוד‬ ‫התמקדו‬ ‫ולא‬ ‫מצוות‬ ‫שומרי‬ ‫אינם‬ ‫היזמים‬ ‫רוב‬
‫תורה‬?
•......‫ממרקס‬‫פרוייד‬ ‫ועד‬,‫איינשטיין‬ ‫ועד‬ ‫משפינוזה‬,‫פאולוס‬ ‫ועד‬ ‫מישו‬(‫פול‬),
‫הם‬ ‫לאנושות‬ ‫תרומתם‬ ‫מבחינת‬ ‫ביותר‬ ‫הגדולים‬ ‫היהודים‬‫על‬ ‫הקפידו‬ ‫שפחות‬ ‫אלו‬
‫תורה‬ ‫ולימוד‬ ‫מצוות‬
•‫האם‬‫מתממשת‬ ‫היהודית‬ ‫שהגדולה‬ ‫אומר‬ ‫זה‬‫מחוץ‬ ‫רק‬‫למסגרת‬‫ההלכתית‬?
•‫אנשים‬ ‫האם‬‫הם‬ ‫באמת‬ ‫גדולים‬‫במסורת‬ ‫שמורדים‬ ‫אלו‬?
–‫לב‬ ‫שימו‬,‫מורדים‬ ‫אולי‬ ‫הם‬,‫שהוריהם‬ ‫או‬ ‫דתיים‬ ‫בבתים‬ ‫גדלו‬ ‫הם‬ ‫אך‬/‫היו‬ ‫סביהם‬
‫דתיים‬...‫אולי‬"‫היהודיים‬ ‫והחינוך‬ ‫ההוויה‬"‫גם‬ ‫החשיבה‬ ‫ואופן‬ ‫הגישה‬ ‫את‬ ‫משמרים‬
‫מצוות‬ ‫לשמור‬ ‫שמפסיקים‬ ‫אחרי‬?‫מתי‬ ‫עד‬?‫ל‬‫נצח‬?
‫הבאה‬ ‫להרצאה‬ ‫למחשבה‬ ‫חומר‬....
‫לדמיין‬,‫להעיז‬,‫ולבצע‬ ‫לתכנן‬

More Related Content

Similar to Exodus to waze short

ישראל 2048
ישראל 2048 ישראל 2048
ישראל 2048 noahofner
 
קורסים והרצאות כללי 9 10-16
קורסים והרצאות כללי 9 10-16קורסים והרצאות כללי 9 10-16
קורסים והרצאות כללי 9 10-16
Anochi.com.
 
2016 Atlas supplement at the the marker
2016 Atlas supplement at the the marker2016 Atlas supplement at the the marker
2016 Atlas supplement at the the marker
Anochi.com.
 
מחשבות על אמונה
מחשבות על אמונהמחשבות על אמונה
מחשבות על אמונה
baruch katz
 
דיבור חדש 52
דיבור חדש 52 דיבור חדש 52
דיבור חדש 52
Erez Nahum
 
The Creative Code
 The Creative Code The Creative Code
The Creative Code
nmanella
 
אימון מנהלים
אימון מנהליםאימון מנהלים
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולהסיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
דורון יחיאלי
 
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודיתמבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
tarbutisrael
 
ועידת ישראל דה מארקר 1.8
ועידת ישראל דה מארקר 1.8ועידת ישראל דה מארקר 1.8
ועידת ישראל דה מארקר 1.8themarker
 
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידה
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידהמחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידה
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידהKibbutzim College of Education
 
Newsay g18
Newsay g18 Newsay g18
Newsay g18
Erez Nahum
 
דיבור חדש גיליון 1
דיבור חדש   גיליון 1דיבור חדש   גיליון 1
דיבור חדש גיליון 1
Aviad Sheck
 
שאל אביך ויגדך חוברת
שאל אביך ויגדך חוברתשאל אביך ויגדך חוברת
שאל אביך ויגדך חוברת
Sivan Rahav
 
דיבור חדש גיליון 9
דיבור חדש   גיליון 9דיבור חדש   גיליון 9
דיבור חדש גיליון 9
Aviad Sheck
 
מחשבה אחת ב
מחשבה אחת במחשבה אחת ב
מחשבה אחת ב
chaymm
 

Similar to Exodus to waze short (19)

ישראל 2048
ישראל 2048 ישראל 2048
ישראל 2048
 
קורסים והרצאות כללי 9 10-16
קורסים והרצאות כללי 9 10-16קורסים והרצאות כללי 9 10-16
קורסים והרצאות כללי 9 10-16
 
2016 Atlas supplement at the the marker
2016 Atlas supplement at the the marker2016 Atlas supplement at the the marker
2016 Atlas supplement at the the marker
 
Lyd gayossi 4
Lyd gayossi 4Lyd gayossi 4
Lyd gayossi 4
 
מחשבות על אמונה
מחשבות על אמונהמחשבות על אמונה
מחשבות על אמונה
 
דיבור חדש 52
דיבור חדש 52 דיבור חדש 52
דיבור חדש 52
 
The Creative Code
 The Creative Code The Creative Code
The Creative Code
 
אימון מנהלים
אימון מנהליםאימון מנהלים
אימון מנהלים
 
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולהסיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
סיכום פרק ב - מחשבת ישראל - סוגיית אמונה וגאולה
 
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודיתמבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
 
ועידת ישראל דה מארקר 1.8
ועידת ישראל דה מארקר 1.8ועידת ישראל דה מארקר 1.8
ועידת ישראל דה מארקר 1.8
 
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידה
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידהמחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידה
מחשבות על טכנולוגיה, חינוך ולמידה
 
Newsay g18
Newsay g18 Newsay g18
Newsay g18
 
דיבור חדש גיליון 1
דיבור חדש   גיליון 1דיבור חדש   גיליון 1
דיבור חדש גיליון 1
 
Rich and Happy
Rich and HappyRich and Happy
Rich and Happy
 
שאל אביך ויגדך חוברת
שאל אביך ויגדך חוברתשאל אביך ויגדך חוברת
שאל אביך ויגדך חוברת
 
חיבה יתרה
חיבה יתרה חיבה יתרה
חיבה יתרה
 
דיבור חדש גיליון 9
דיבור חדש   גיליון 9דיבור חדש   גיליון 9
דיבור חדש גיליון 9
 
מחשבה אחת ב
מחשבה אחת במחשבה אחת ב
מחשבה אחת ב
 

Exodus to waze short

  • 1. ‫מצריים‬ ‫מיציאת‬‫ל‬WAZE.. ‫מטורפת‬ ‫חדשנות‬ ‫סצינת‬! ‫האופטימיסט‬ ‫לחברי‬,‫והראליסט‬ ‫הפסימיסט‬... ‫ריקה‬ ‫או‬ ‫מלאה‬ ‫הכום‬ ‫האם‬ ‫שהתווכחתם‬ ‫בזמן‬,‫את‬ ‫מכרתי‬‫הכוס‬ ‫באהבה‬,‫היזם‬ ‫ידידכם‬ ‫אבן‬ ‫אלוש‬ ‫נתאי‬
  • 3. Startup Nation‫תופעה‬! ‫ארה‬"‫ב‬ ‫ישראל‬ ‫פרמטר‬ ‫כ‬7‫לכל‬100,000 10-14‫לכל‬100,000 ‫מספר‬‫חדשים‬ ‫סטרטאפים‬ 70‫ל‬10,000‫תושבים‬ 135‫ל‬10,000‫תושבים‬ ‫מהנדסים‬ ‫מספר‬ 83‫ל‬10,000‫תושבים‬ 140‫ל‬10,000‫תושבים‬ ‫טכניים‬ ‫ועובדים‬ ‫מדענים‬ ‫מספר‬ 2.2%-2.5% 4%-5% ‫בפיתוח‬ ‫השקעה‬%‫מהתל‬"‫ג‬ ‫ב‬2014‫כ‬ ‫מומנו‬4000‫חברות‬ ‫כ‬ ‫של‬ ‫כולל‬ ‫בסכום‬B38$ 0.2%‫מהתל‬"‫ג‬ ‫ב‬2013‫מומנו‬‫כ‬395‫חברות‬ ‫כ‬ ‫של‬ ‫כולל‬ ‫בסכום‬B1.7$ 0.6%‫מהתל‬"‫ג‬ ‫ההשקעות‬‫סטרטאפ‬ ‫בחברות‬ ‫לתל‬ ‫יחסית‬"‫ג‬ ‫תל‬"‫ישראל‬ ‫ג‬B280~$ ‫תל‬"‫ארה‬ ‫ג‬"‫ב‬B18,000~$ Data sources : Kaufmann foundation, IVC, Chief scientist office, Edna Fischer Research
  • 4. ‫מעבד‬8080‫של‬ ‫הראשון‬ ‫המעבד‬ ‫היה‬PC‫בעולם‬ ‫פנטיום‬ ‫מעבדי‬ ‫ואחריו‬,‫אחראים‬ ‫סנדי‬ ‫וכעת‬ ‫סנטרינו‬ ‫ל‬40%‫ב‬ ‫אינטל‬ ‫מהכנסות‬2011....‫בישראל‬ ‫פותחו‬
  • 5. ‫צורך‬ ‫זיהוי‬,‫או‬ ‫בעיה‬‫הזדמנות‬,‫פתרון‬ ‫אפיון‬‫והנעת‬ ‫את‬ ‫לממש‬ ‫מנת‬ ‫על‬ ‫הנדרשים‬ ‫והאנשים‬ ‫התהליכים‬ ‫הפתרון‬
  • 6. ‫יזם‬-‫מדמיין‬,‫מתכנן‬,‫מארגן‬‫ומוציא‬‫לפועל‬ ‫תאורטיקן‬ ‫אינו‬ ‫יזם‬‫בניתוח‬ ‫המסתפק‬‫והסבר‬.‫הופך‬ ‫יזם‬ ‫לפעולות‬ ‫התובנה‬ ‫את‬‫קונקרטיות‬,‫המוכוונות‬‫מטרה‬
  • 7.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 15. ‫חזון‬ (‫מקרו‬) ‫אמונה‬ ‫וזיהוי‬ ‫חיפוש‬ ‫הזדמנויות‬ ‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫תשומת‬ (‫מיקרו‬) ‫ספק‬ ‫הטלת‬, ‫סקרנות‬ ‫התמדה‬ ‫יזם‬-‫אישיות‬ ‫מלאת‬ ‫סתירות‬
  • 16. ‫תרבות‬ ‫משקפת‬ ‫שפה‬ ‫טענה‬:‫יזמית‬ ‫שפה‬ ‫היא‬ ‫עברית‬ ‫ביטויים‬ ‫מרובת‬ ‫שפה‬ ‫דהיינו‬ ‫ליזמות‬ ‫הרלוונטים‬
  • 17. ‫יזמית‬ ‫שפה‬ ‫עברית‬ •‫חזון‬,‫חוצפה‬ –"‫פרופסור‬ ‫הוא‬ ‫אם‬ ‫מה‬ ‫אז‬,‫הוא‬ ‫מה‬‫אלוהים‬?","‫תחשוב‬ ‫אל‬‫בקטן‬?" •‫התמדה‬ –“‫באימונים‬ ‫קשה‬,‫קל‬‫בקרב‬“,"‫בלחם‬ ‫רק‬ ‫יש‬ ‫קשה‬" •‫יצירתיות‬ –"‫חידוש‬ ‫ללא‬ ‫מדרש‬ ‫לבית‬ ‫אפשר‬ ‫אי‬","‫מרובע‬ ‫כזה‬ ‫הוא‬,‫פחד‬" •‫למדנות‬,‫זיכרון‬ –"‫טיפה‬ ‫אף‬ ‫מאבד‬ ‫שאינו‬ ‫סוד‬ ‫בור‬","‫חכם‬ ‫הוא‬ ‫איזה‬,‫אדם‬ ‫מכל‬ ‫הלומד‬" •‫אמונה‬,‫אופטימיות‬ –"‫יעבור‬ ‫זה‬ ‫החתונה‬ ‫עד‬","‫אלוהים‬ ‫יש‬" •‫סקרנות‬,‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫תשומת‬,‫הזדמנויות‬ ‫זיהוי‬ –"‫חכם‬ ‫הוא‬ ‫איזה‬,‫הנולד‬ ‫את‬ ‫הרואה‬","‫תיקח‬ ‫לך‬ ‫נותנים‬"
  • 19. ‫ישראלי‬ ‫מאפיין‬ ‫רק‬ ‫לא‬ ‫זה‬ ‫אבל‬....‫הזמן‬ ‫ציר‬ ‫על‬, ‫דרך‬ ‫ופורצי‬ ‫יזמים‬ ‫של‬ ‫עם‬ ‫הם‬ ‫היהודים‬
  • 21. ‫נצרות‬ ‫מאה‬8 ‫היהודי‬ ‫יצחק‬,‫שר‬ ‫הגדול‬ ‫שרל‬ ‫של‬ ‫בין‬ ‫הראשי‬ ‫והסוחר‬ ‫לאסיה‬ ‫צרפת‬ ‫מאה‬9-10 "‫רדיניה‬",‫ארגון‬ ‫יהודי‬ ‫סוחרים‬
  • 23. 1857 ‫דישראלי‬ ‫בנימין‬ ‫תעלת‬ ‫את‬ ‫קונה‬ ‫סואץ‬ "‫אושר‬ ‫השגת‬ ‫של‬ ‫המטרה‬ ‫אפשרית‬ ‫בלתי‬ ‫היא‬,‫איננו‬ ‫אך‬ ‫הרצון‬ ‫על‬ ‫לוותר‬ ‫יכולים‬ ‫אליה‬ ‫להתקרב‬". "‫כל‬ ‫של‬ ‫ימיה‬ ‫דברי‬ ‫הם‬ ‫כה‬ ‫עד‬ ‫חברה‬ ‫של‬ ‫ימים‬ ‫דברי‬ ‫מעמדות‬ ‫מלחמת‬".
  • 24. 1880 20%‫ב‬ ‫מהיהודים‬ USA‫יזמים‬ 1930-1940 40%‫ב‬ ‫מהיהודים‬USA‫יזמים‬ 50%‫ב‬ ‫מהיהודים‬UK‫יזמים‬ ‫גרמניה‬-57%‫מתכת‬ ‫וסוחרי‬ ‫מיצרני‬,22% ‫ו‬ ‫הדגנים‬ ‫מסוחרי‬39%‫טקסטיל‬ ‫וסוחרי‬ ‫מיצרני‬ ‫ב‬ ‫הבמאים‬23‫מתוך‬29‫התאטראות‬‫בברלין‬
  • 26. ‫שונים‬ ‫היהודים‬ ‫אז‬,‫יזמים‬‫וחדשניים‬... ‫יזמות‬ ‫המעודדת‬ ‫ביהדות‬ ‫היחודיות‬ ‫היא‬ ‫מה‬?
  • 27. "‫העולם‬ ‫של‬ ‫האינטלקטואלית‬ ‫האצולה‬ ‫ובולט‬ ‫מוזר‬ ‫באופן‬ ‫הם‬ ‫היהודים‬,‫נתנו‬ ‫הם‬ ‫מרשים‬ ‫מאבק‬,‫גבם‬ ‫מאחורי‬ ‫כבולות‬ ‫כשידיהם‬ ‫זאת‬ ‫ועשו‬"
  • 28. ..."‫המפתיע‬ ‫לדיאלוג‬ ‫יש‬ ‫יתירה‬ ‫חיבה‬,‫ולתעוזה‬ ‫מסתברא‬ ‫לאיפכא‬.‫חסר‬ ‫להג‬ ‫עניין‬ ‫בכל‬ ‫ולעיין‬ ‫לשקול‬ ‫פוסק‬ ‫הבלתי‬ ‫בהרגל‬ ‫מקורו‬ ‫זה‬ ‫מורא‬" "‫יחד‬ ‫ורומי‬ ‫יוון‬ ‫חכמי‬ ‫על‬ ‫כל‬ ‫עולה‬ ‫והאמוראים‬ ‫התנאים‬ ‫של‬ ‫מניינם‬...‫חכמי‬ ‫במאותיהם‬ ‫מתועדים‬ ‫התלמוד‬..‫המיוחדת‬ ‫ותרומתו‬ ‫אחד‬ ‫כל‬"
  • 29. "‫נוירוזות‬ ‫המון‬ ‫יש‬ ‫לגויים‬ ‫גם‬,‫יותר‬ ‫רגיש‬ ‫שהיהודי‬ ‫אלה‬,‫יותר‬ ‫ביקורתי‬...‫לו‬ ‫יש‬ ‫יותר‬ ‫ומחוצף‬ ‫ישיר‬ ‫גם‬ ‫והוא‬ ‫עצמי‬ ‫ביטחון‬ ‫פחות‬"
  • 30. "‫אומתנו‬,‫בני‬‫ישראל‬,‫בתורותיה‬ ‫אלא‬ ‫אומה‬ ‫אינה‬" "‫האמת‬ ‫לחקר‬ ‫יסוד‬ ‫אבן‬ ‫הוא‬ ‫הספק‬"
  • 31. ‫הרב‬ ‫היהודית‬ ‫החשיבה‬-‫תחומית‬,‫המתאפיינת‬‫במקוריותה‬,‫טמונים‬ ‫שורשיה‬ ‫הקדושה‬ ‫תורתנו‬ ‫בלימוד‬.......‫גדול‬‫העצמית‬ ‫החשיבה‬ ‫בפיתוח‬ ‫גם‬ ‫כוחו‬,‫בהבנת‬ ‫דבר‬ ‫מתוך‬ ‫דבר‬,‫פרטים‬ ‫לפרטי‬ ‫בירידה‬ ‫ובעיקר‬,‫ומהותו‬ ‫הרעיון‬ ‫לוז‬ ‫להבנת‬ ‫עד‬... ........‫זהו‬‫יוצא‬ ‫פועל‬‫של‬‫חשיבה‬ ‫שיטת‬.......‫מדובר‬‫עמוק‬ ‫חשיבה‬ ‫בהליך‬ ‫מדור‬ ‫המועבר‬‫לדור‬(‫גרינוולד‬ ‫זאב‬ ‫הרב‬)
  • 32.
  • 33. "‫יבקר‬ ‫שלא‬ ‫עד‬ ‫היהודים‬ ‫את‬ ‫להבין‬ ‫יתחיל‬ ‫לא‬ ‫אחד‬ ‫אף‬‫בישיבה‬‫ויראה‬‫מאות‬ ‫את‬ ‫הטקסט‬ ‫של‬ ‫הפרשנויות‬ ‫על‬ ‫לוהטים‬ ‫בוויכוחים‬ ‫העוסקים‬ ‫הצעירים‬ ‫האנשים‬ ‫לפניהם‬ ‫המונח‬ ‫העתיק‬.‫ישבו‬ ‫אחד‬ ‫באולם‬400‫צעירים‬ ‫בחורים‬,‫מול‬ ‫זה‬ ‫רכונים‬ ‫שח‬ ‫במשחק‬ ‫כמו‬ ‫זה‬-‫מט‬.‫חיי‬ ‫ימי‬ ‫בכל‬ ‫מעולם‬,‫ספר‬ ‫בית‬ ‫או‬ ‫אוניברסיטה‬ ‫בשום‬, ‫כזו‬ ‫אינטלקטואלית‬ ‫להיטות‬ ‫ראיתי‬ ‫לא‬,‫היה‬ ‫זה‬‫מרתק‬....‫הלהט‬‫אחד‬ ‫מצד‬, ‫שני‬ ‫מצד‬ ‫האינטלקטואלית‬ ‫והסקרנות‬" (‫העיתונאי‬‫טרנר‬ ‫גראהם‬ ‫הבריטי‬,"‫את‬ ‫להבין‬‫היהודים‬)
  • 36. ‫יחוד‬ ‫קיים‬ ‫אז‬‫ברור‬ ‫תרבותי‬ ‫יהודי‬,‫יש‬ ‫האם‬ ‫אך‬ ‫ויזמות‬ ‫יהדות‬ ‫בין‬ ‫סיבתי‬ ‫קשר‬? ‫גנטי‬ ‫זה‬ ‫אולי‬?
  • 37. ‫יחודית‬ ‫גנטיקה‬ ‫ליהודים‬ ‫האם‬?‫ולא‬ ‫כן‬ ....‫קשה‬‫חד‬ ‫מסקנות‬ ‫להסיק‬‫משמעיות‬.......‫השונות‬‫בדנ‬"‫היהודים‬ ‫בין‬ ‫א‬ ‫מאוד‬ ‫גדולה‬,‫ויש‬‫הנחשבים‬ ‫אנשים‬ ‫לבין‬ ‫יהודים‬ ‫בין‬ ‫גנטיים‬ ‫דמיון‬ ‫קווי‬ ‫ללא‬-‫יהודים‬.‫פרופסור‬‫ברכה‬‫רגר‬(‫פרופסור‬‫למיקרוביולוגיה‬ ‫אמריטוס‬‫ולאימונולוגיה‬,‫אוניברסיטת‬‫גוריון‬ ‫בן‬,‫כיהנה‬ ‫משרד‬ ‫של‬ ‫הראשית‬ ‫כמדענית‬‫הבריאות‬). ‫נשים‬‫יהודיות‬ ‫לא‬ ‫אירופיות‬‫כנראה‬ ‫הן‬‫ה‬"‫אמהות‬"‫היהודים‬ ‫של‬ ‫היום‬ ‫שחיים‬ ‫האשכנזים‬‫בעולם‬.Nature Communications.,‫ריצ‬ ‫מרטין‬'‫ארדס‬ ‫האדרספילד‬ ‫מאוניברסיטת‬‫בבריטניה‬ ‫בכ‬75%‫מהטוענים‬‫שהם‬‫ניתן‬ ‫כוהנים‬‫שישה‬ ‫למצוא‬‫זהים‬ ‫סמנים‬‫ב‬ DNA‫כ‬ ‫ההולכים‬3300‫שנה‬‫אחורה‬(John Entine Abrahams)
  • 38. ‫לגבי‬ ‫מה‬ ‫אך‬"‫תרבותית‬ ‫גנטיקה‬/‫רוחנית‬"? 613‫מצוות‬ ‫עולם‬ ‫תיקון‬ ‫עורף‬ ‫קשה‬ ‫עם‬ ‫הספר‬ ‫עם‬,‫תלמיד‬‫חכם‬ ‫ושמור‬ ‫זכור‬ ‫ופילפול‬ ‫דיקדוק‬ "‫לעשותו‬ ‫ובלבבך‬ ‫בפיך‬"(‫ל‬ ‫דברים‬'‫יא‬-‫יד‬) ‫ליהדות‬ ‫אולי‬"‫תרבותית‬ ‫גנטיקה‬"‫יזמות‬ ‫המעודדת‬?
  • 39. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫חזון‬,‫חוצפה‬: –‫אותו‬ ‫מנצחים‬ ‫ולפעמים‬ ‫אלוהים‬ ‫עם‬ ‫המתווכחים‬ ‫היחידים‬ ‫הם‬ ‫יהודים‬, ‫והמלאך‬ ‫יעקוב‬,‫משה‬,‫יונה‬,‫בסדום‬ ‫אברהם‬ –‫עכנאי‬ ‫של‬ ‫תנורו‬ –‫נחיתות‬ ‫מעמדת‬ ‫נלחמים‬ ‫יהודים‬,‫ומדיין‬ ‫גדעון‬,‫ועוד‬ ‫וגלית‬ ‫דויד‬ –‫חזון‬– •‫מ‬ ‫יותר‬ ‫גדול‬ ‫רעיון‬ ‫יש‬"‫עולם‬ ‫תיקון‬"?‫חזון‬"‫הימים‬ ‫אחרית‬"? •‫עבדים‬ ‫אוסף‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫מצריים‬ ‫יציאת‬ ‫אחרי‬ ‫הארץ‬ ‫כיבוש‬? –"‫מלחמה‬ ‫לך‬ ‫תעשה‬ ‫בתחבולות‬"–‫גרא‬ ‫בן‬ ‫אהוד‬,‫הנביאה‬ ‫דבורה‬,"‫ויהי‬ ‫משכיל‬ ‫דרכיו‬ ‫לכל‬ ‫דויד‬"
  • 40. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫קשה‬ ‫ועבודה‬ ‫התמדה‬: –‫ושתי‬ ‫אבינו‬ ‫יעקב‬‫נשותיו‬ –‫תיקון‬‫כשהכל‬ ‫גם‬ ‫עולם‬‫שחור‬ –‫משה‬‫לישראל‬ ‫תורה‬ ‫להביא‬ ‫מנת‬ ‫על‬ ‫להר‬ ‫פעמיים‬ ‫עולה‬ –"‫ולילה‬ ‫יומם‬ ‫בה‬ ‫והגית‬" –"‫קדוש‬ ‫וגוי‬ ‫כהנים‬ ‫ממלכת‬",‫בערכים‬ ‫העולם‬ ‫את‬ ‫שיוביל‬ ‫עם‬ ‫כלומר‬ ‫ובהנהגה‬
  • 41. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫יצירתיות‬‫אחרת‬ ‫וחשיבה‬: –"‫ההמצאות‬ ‫כל‬ ‫אם‬ ‫היא‬ ‫הצורך‬"‫לכל‬‫בסיסי‬ ‫באופן‬ ‫יש‬ ‫יהודי‬613‫חוקים‬ ‫מגבילים‬,‫הגלובלי‬ ‫במרחב‬ ‫לחיים‬ ‫פתרונות‬ ‫למצוא‬ ‫אותו‬ ‫המחייבים‬ –‫מילים‬ ‫משחקי‬-‫גמטריא‬,‫תיבות‬ ‫ראשי‬(‫שמ‬"‫ע‬–‫ערבית‬ ‫מנחה‬ ‫שחרית‬ ‫שמיים‬ ‫מלכות‬ ‫עול‬ ‫והפוך‬),‫משמעויות‬ ‫ריבוי‬(‫מרובעת‬ ‫ש‬,‫ו‬ ‫משולשת‬ ‫ש‬ 613‫מיצוות‬) –"‫וטריא‬ ‫שקלא‬"-‫ליניארית‬ ‫לא‬ ‫בנויה‬ ‫הגמרא‬,‫שאלות‬,‫הפניות‬,‫תשובות‬, ‫כולן‬ ‫ספקות‬‫מעורבבות‬ –"‫מקוטלג‬ ‫מידע‬ ‫מאגר‬ ‫רק‬ ‫לא‬ ‫הוא‬ ‫החכם‬,‫סוער‬ ‫עולם‬ ‫הוא‬ ‫אלא‬ ‫אחיד‬ ‫למארג‬ ‫בתוכו‬ ‫משתלבות‬ ‫השונות‬ ‫שהידיעות‬"(‫רוזנבלום‬ ‫דב‬ ‫רב‬)
  • 42. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫למדנות‬‫תורניים‬ ‫צווים‬ ‫הינם‬ ‫וזכרון‬: –"‫הורה‬‫בעברית‬ ‫שורש‬ ‫באותו‬ ‫מקורם‬ ‫ומורה‬ –"‫לשמה‬ ‫התורה‬ ‫בלימוד‬ ‫מחויבים‬ ‫יהודים‬.‫הסברים‬ ‫מספקות‬ ‫הדתות‬ ‫רוב‬ ‫ללמוד‬ ‫המאמינים‬ ‫את‬ ‫מחייבות‬ ‫הן‬ ‫אין‬ ‫אבל‬.‫אצלנו‬,‫הוא‬ ‫התורה‬ ‫לימוד‬ ‫עצמה‬ ‫בפני‬ ‫עשייה‬( "‫שטיינזלץ‬ ‫עדין‬ ‫רב‬) –‫רבן‬‫בן‬ ‫יוחנן‬‫ביקש‬ ‫זכאי‬‫מאספסינוס‬,‫ירושליים‬ ‫מחריב‬,‫את‬"‫יבנה‬ ‫וחכמיה‬"‫אחרות‬ ‫טובות‬ ‫ולא‬ –‫הסדר‬ ‫בשולחן‬,‫שואלים‬ ‫הילדים‬‫כבוד‬ ‫של‬ ‫ליחס‬ ‫זוכות‬ ‫ושאלותיהם‬.‫זהו‬ ‫המוח‬ ‫של‬ ‫לפיתוחו‬ ‫הראשון‬ ‫הצעד‬... –‫לבינך‬ ‫והגדת‬"‫הלכתית‬ ‫חובה‬ ‫היא‬ ‫הבא‬ ‫לדור‬ ‫הזיכרון‬ ‫העברת‬ –"‫עמלק‬ ‫לך‬ ‫עשה‬ ‫אשר‬ ‫את‬ ‫זכור‬" –‫כי‬ ‫זכור‬"‫ה‬ ‫אנכי‬'‫עבדים‬ ‫מבית‬ ‫מצרים‬ ‫מארץ‬ ‫הוצאתיך‬ ‫אשר‬ ‫אלוקיך‬" –‫בקידוש‬,‫היא‬ ‫השבת‬"‫בראשית‬ ‫למעשה‬ ‫זכרון‬"‫ו‬"‫מצריים‬ ‫ליציאת‬ ‫זכר‬" –"‫מלמד‬ ‫הקפדן‬ ‫ואין‬ ‫למד‬ ‫הביישן‬ ‫אין‬"
  • 43. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫ואופטימיות‬ ‫אמונה‬: –"‫לעצמו‬ ‫להרשות‬ ‫יכול‬ ‫לא‬ ‫שיהודי‬ ‫מותרות‬ ‫היא‬ ‫פסימיות‬"(‫מאיר‬ ‫גולדה‬) –‫דויד‬‫וגלית‬,‫ומדיין‬ ‫גדעון‬, –‫הפסח‬ ‫נס‬,‫אפשרי‬ ‫הכל‬,‫אפשרי‬ ‫הבלתי‬ ‫את‬ ‫לחלום‬ ‫לעצמנו‬ ‫נרשה‬ ‫רק‬ ‫אם‬. –"‫כשכל‬‫איומים‬ ‫הרבה‬ ‫כך‬,‫ורבים‬ ‫שונים‬ ‫מכיוונים‬,‫ישראל‬ ‫על‬,‫כך‬ ‫הכל‬ ‫המילים‬ ‫הדורות‬ ‫כל‬ ‫לאורך‬ ‫האמיתיים‬ ‫הצדיקים‬ ‫של‬ ‫והנצחיות‬ ‫אמיתיות‬,‫לנו‬ ‫יעזרו‬ ‫הן‬ ‫הנכונות‬ ‫לפרופורציות‬ ‫להיכנס‬!"(‫מלוויבויטש‬ ‫הרבי‬) –"‫בעזרת‬‫מצווה‬,‫ואת‬ ‫עצמו‬ ‫להטות‬ ‫יכול‬ ‫אדם‬‫העולם‬‫ולהביא‬ ‫זכות‬ ‫לכף‬ ‫כולו‬ ‫לשחרור‬‫ולגאולה‬"(‫הרמב‬"‫ם‬) –‫לפי‬‫התלמוד‬,‫ישנה‬"‫בחינת‬‫גמר‬"‫מהעולם‬ ‫כשניפרד‬....‫אחד‬‫שמעסיק‬ ‫הדברים‬ ‫את‬‫הוא‬ ‫מעלה‬ ‫של‬ ‫הדין‬ ‫בית‬‫האם‬,"‫לישועה‬ ‫ציפית‬?"
  • 44. ‫ליזמות‬ ‫מוביל‬ ‫יהודי‬ ‫חינוך‬ •‫לפרטים‬ ‫לב‬ ‫ותשומת‬ ‫סקרנות‬: –‫תלמודי‬ ‫ופילפול‬ ‫דיקדוק‬ –‫קושיות‬‫פסח‬‫לילדים‬ –"‫שאלת‬‫חכם‬,‫תשובה‬ ‫חצי‬" –‫בשאלה‬ ‫מתחיל‬ ‫הנשיא‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬ ‫של‬ ‫המשנה‬ ‫חיבור‬"‫קוראין‬ ‫מאמתי‬ ‫בערבין‬ ‫שמע‬ ‫את‬?" –‫פרשות‬"‫תרומה‬"‫ו‬"‫תצווה‬"‫מקדישה‬ ‫התורה‬95‫לבניית‬ ‫להנחיות‬ ‫פסוקים‬ ‫ועוד‬ ‫המשכן‬43‫הכהן‬ ‫בגדי‬ ‫לתפירת‬ ‫להנחיות‬ ‫פסוקים‬!
  • 45. ‫לוואי‬ ‫תוצאת‬ ‫הם‬ ‫יזמים‬‫והחינוך‬ ‫ההוויה‬ ‫של‬ ‫היהודיים‬!
  • 46. ‫עם‬ ‫ומה‬‫בדתות‬ ‫יזמות‬‫אחרות‬? ‫אבל‬‫בלימוד‬ ‫התמקדו‬ ‫ולא‬ ‫מצוות‬ ‫שומרי‬ ‫אינם‬ ‫היזמים‬ ‫רוב‬ ‫תורה‬? •......‫ממרקס‬‫פרוייד‬ ‫ועד‬,‫איינשטיין‬ ‫ועד‬ ‫משפינוזה‬,‫פאולוס‬ ‫ועד‬ ‫מישו‬(‫פול‬), ‫הם‬ ‫לאנושות‬ ‫תרומתם‬ ‫מבחינת‬ ‫ביותר‬ ‫הגדולים‬ ‫היהודים‬‫על‬ ‫הקפידו‬ ‫שפחות‬ ‫אלו‬ ‫תורה‬ ‫ולימוד‬ ‫מצוות‬ •‫האם‬‫מתממשת‬ ‫היהודית‬ ‫שהגדולה‬ ‫אומר‬ ‫זה‬‫מחוץ‬ ‫רק‬‫למסגרת‬‫ההלכתית‬? •‫אנשים‬ ‫האם‬‫הם‬ ‫באמת‬ ‫גדולים‬‫במסורת‬ ‫שמורדים‬ ‫אלו‬? –‫לב‬ ‫שימו‬,‫מורדים‬ ‫אולי‬ ‫הם‬,‫שהוריהם‬ ‫או‬ ‫דתיים‬ ‫בבתים‬ ‫גדלו‬ ‫הם‬ ‫אך‬/‫היו‬ ‫סביהם‬ ‫דתיים‬...‫אולי‬"‫היהודיים‬ ‫והחינוך‬ ‫ההוויה‬"‫גם‬ ‫החשיבה‬ ‫ואופן‬ ‫הגישה‬ ‫את‬ ‫משמרים‬ ‫מצוות‬ ‫לשמור‬ ‫שמפסיקים‬ ‫אחרי‬?‫מתי‬ ‫עד‬?‫ל‬‫נצח‬? ‫הבאה‬ ‫להרצאה‬ ‫למחשבה‬ ‫חומר‬....

Editor's Notes

  1. לחלק דפים עם 10 תכונות מתוכן לבחור את 3 התכונות הכי חשובות ליזם לשאול, מה ניתן לשפר באופן שבו הפעלתי אתכם כאן ? מה היה קורה אם הייתי נותן את ההרצאה בפני 400 איש?
  2. "ארבעה לשונות נאין להשתמש בהן העולם," קובע התלמוד הירושלמי, ואלו הן: יוונית לזֶמר, רומית לקרב, ארמית לקינה ועברית לדיבור. מקורות בני־סמכא אחרים החזיקו בדעה נחרצת לא פחות על ייעודן של שפות שונות. קרל החמישי, קיסר האימפריה הרומית הקדושה, מלך ספרד והארכידוכס של אוסטריה, ששלט לא רק בחלקים גדולים של אירופה אלא גם בכמה וכמה שפות אירופיות, התגאה בכך שהוא מדבר "ספרדית עם אלוהים, איטלקית עם נשים, צרפתית עם גברים וגרמנית עם הסוס שלי."
  3. באוניברסיטת קופנהגן נדרשו תלמידים למדוד גובה של בניין תוך שימוש בברומטר . אחד הסטודנטים הציע לקשור חוט לברומטר, לעלות לראש הבניין ולשלשל את הברומטר עד שיגע בקרקע. ממדידת אורך החוט עם אורך הברומטר ניתן לקבל את גובה הבניין. .המרצה הכשיל את הסטודנט, שכן לטענתו המבחן הוא בפיזיקה, ותשובתו של הסטודנט אינה תשובה פיזיקאלית. הסטודנט ערער על ההחלטה. לדעתו, אם השאלה היא כיצד ניתן בעזרת ברומטר למדוד את גובה הבניין, אזי תשובתו היא מדוייקת.  באותו שבוע הגיע לאוניברסיטה אורח מניו זילנד. לורד ארנסט רתרפורד, חתן פרס נובל לכימיה ומרצה בכיר בתחום הפיזיקה. הויכוח בין הסטודנט למרצה הגיע לפתחו להכרעה, כאשר המרצה טוען כי לסטודנט מגיע ציון אפס, בעוד הסטודנט טוען לציון מאה. לאחר עיון במקרה, הודיע האורח כי על אף שהסטודנט הגיע לתשובה נכונה, הוא לא הפגין ידע בפיזיקה, ולכן יש לבחון שוב את ידיעותיו.  הסטודנט התבקש למצוא תשובה "פיזיקאלית" יותר, כאשר הזמן העומד לרשותו הינו 5 דקות בדיוק. לאחר ארבע דקות דחק בו הבוחן לענות, משום שהזמן עומד להסתיים. לתדהמתו של האורח, השיב הסטודנט כי הוא מתלבט בין מספר תשובות וברצונו לכתוב את התשובה הטובה ביותר. לשאלת האורח הסקרן ענה הסטודנט: "ניתן להפיל את הברומטר, ולמדוד את זמן הנפילה (התלוי בגובה). כמו כן ניתן להשתמש באותו חוט מהתשובה הראשונה וליצור מטוטלת - זמן מחזור התנודות יהיה תלוי באורך החוט. ניתן גם להשתמש בחוט קצר יותר, ואז לנדנד את המטוטלת על ראש הבניין ועל הקרקע - ההפרש בזמן המחזור קשור לתאוצת הכובד שמשתנה עם הגובה. ניתן גם למדוד את צל הברומטר יחסית לצל של הבניין, בשעה שהשמש מאירה, ומובן שניתן גם למדוד את לחץ האוויר על הקרקע ועל גג הבניין ולהמיר את ההפרש לגובה הבניין". האורח נדהם מהאינטליגנציה המפותחת של הסטודנט, ושאל אותו האם לדעתו תמו התשובות. הוא נענה בשלילה. "אם אינך מגביל אותי לפתרון פיסיקאלי, אפשר לקחת את הברומטר, לדפוק באמצעותו על דלת שוער הבניין, וכאשר יפתח את הדלת, לומר לו כך: "אדוני השוער, יש לי ברומטר מצוין. אם תואיל לומר לי מה גובה הבניין שאתה השוער שלו, אתן לך את הברומטר במתנה..."  בנקודה זו הפסיק הפרופסור, לורד ארנסט רתרפורד, את התלמיד ושאל אותו: האם ידעת איזו תשובה רצה המרצה לקבל ממך? "ודאי שידעתי", השיב התלמיד, "אך נמאסה עלי הציפייה של המורים שנקרא רק את מה שהם לימדו אותנו, ונענה רק תשובות הכתובות במחברת שלהם. לכן, כל עוד נוסח השאלה מאפשר זאת, אני מרשה לעצמי להשתעשע ולהעמיד פנים. רציתי להוכיח כי מטרת הלימוד היא לפתח את החשיבה, ולא לענות דווקא את התשובה הקלאסית המצופה. בדרך זו לעולם לא יתגלו תגליות, ונמשיך את לימודנו כמחשבים מכאניים". הסטודנט היה נילס בוהר, סטודנט יהודי שהפך לאחד הפיזיקאים הגדולים בהיסטוריה, חתן פרס נובל לפיזיקה, ומאבות מכניקת הקוונטים.
  4. דוגמה נוספת, מזמן היסטורי אחר, היא הגמרא בעיון בגמרא הקוראים מוזמנים לסטות מהרצף הלינארי של הטקסט הראשי (המשנה) ל"צמתים" הכוללים את הגמרא, פרשנות (רש"י), ביאורים ("תוספות"), וטקסטים אחרים. הקריאה בדף גמרא מאפשרת לקורא לעקוב אחר דיאלוג מתמשך בין מפרשי המשנה לדורותיהם.בעיון בגמרא הקוראים מוזמנים לסטות מהרצף הלינארי של הטקסט הראשי (המשנה) ל"צמתים" הכוללים את הגמרא, פרשנות (רש"י), ביאורים ("תוספות"), וטקסטים אחרים. הקריאה בדף גמרא מאפשרת לקורא לעקוב אחר דיאלוג מתמשך בין מפרשי המשנה לדורותיהם. שם היחידה: היפרטקסט והיפרמדיה: סביבות למידה דינמיות ומסתעפותכתיבה: רונן המר ויורם עשת