El fet religiósEl fet religiós
Les grans preguntesLes grans preguntes
 Sempre hi ha hagut preguntesSempre hi ha hagut preguntes
 Tot i l’avenç científic…encara n’hi haTot i l’avenç científic…encara n’hi ha
sense respostasense resposta
 Quin és el primer ordre del´món? I el seuQuin és el primer ordre del´món? I el seu
destí final?destí final?
 Per què existeix tot?Per què existeix tot?
 Som responsables dels nostres actes?Som responsables dels nostres actes?
 Per què existeix el mal?Per què existeix el mal?
La transcendènciaLa transcendència
 Al Paleolític els homes ja cerquen més enllà.Al Paleolític els homes ja cerquen més enllà.
 Sorgeixen els mites per parlar de la Creació,Sorgeixen els mites per parlar de la Creació,
Déu, misteris…Déu, misteris…
 El mite és una narració en llenguatge simbòlicEl mite és una narració en llenguatge simbòlic
per donar sentit i resposta a interrogants.per donar sentit i resposta a interrogants.
 Els ritus són accions que es duen sempre de laEls ritus són accions que es duen sempre de la
mateixa manera i van acompanyats demateixa manera i van acompanyats de
símbols.símbols.
Signes i SímbolsSignes i Símbols
 Un signe és allò que es pot percebreUn signe és allò que es pot percebre
amb els sentits i té significat clar.amb els sentits i té significat clar.
 Un símbol té un significat diferent del queUn símbol té un significat diferent del que
mostra cada objecte en si.mostra cada objecte en si.
Llocs sagratsLlocs sagrats
 És un lloc on es facilita la comunicacióÉs un lloc on es facilita la comunicació
amb Déu.amb Déu.
 Sinagogues, temples, mesquites,Sinagogues, temples, mesquites,
esglésies…són llocs on els símbolsesglésies…són llocs on els símbols
evoquen la presència de la divinitatevoquen la presència de la divinitat
Temps SagratsTemps Sagrats
 La pregària és la manera més habitualLa pregària és la manera més habitual
d’establir una relació amb Déu.d’establir una relació amb Déu.
 La celebració és un moment concret deLa celebració és un moment concret de
la pregària i de comunicació.la pregària i de comunicació.
 Totes les religions tenen els seusTotes les religions tenen els seus
calendaris festius.calendaris festius.
Temps SagratsTemps Sagrats
 La pregària és la manera més habitualLa pregària és la manera més habitual
d’establir una relació amb Déu.d’establir una relació amb Déu.
 La celebració és un moment concret deLa celebració és un moment concret de
la pregària i de comunicació.la pregària i de comunicació.
 Totes les religions tenen els seusTotes les religions tenen els seus
calendaris festius.calendaris festius.

El fet religiós

  • 1.
    El fet religiósElfet religiós
  • 2.
    Les grans preguntesLesgrans preguntes  Sempre hi ha hagut preguntesSempre hi ha hagut preguntes  Tot i l’avenç científic…encara n’hi haTot i l’avenç científic…encara n’hi ha sense respostasense resposta  Quin és el primer ordre del´món? I el seuQuin és el primer ordre del´món? I el seu destí final?destí final?  Per què existeix tot?Per què existeix tot?  Som responsables dels nostres actes?Som responsables dels nostres actes?  Per què existeix el mal?Per què existeix el mal?
  • 3.
    La transcendènciaLa transcendència Al Paleolític els homes ja cerquen més enllà.Al Paleolític els homes ja cerquen més enllà.  Sorgeixen els mites per parlar de la Creació,Sorgeixen els mites per parlar de la Creació, Déu, misteris…Déu, misteris…  El mite és una narració en llenguatge simbòlicEl mite és una narració en llenguatge simbòlic per donar sentit i resposta a interrogants.per donar sentit i resposta a interrogants.  Els ritus són accions que es duen sempre de laEls ritus són accions que es duen sempre de la mateixa manera i van acompanyats demateixa manera i van acompanyats de símbols.símbols.
  • 4.
    Signes i SímbolsSignesi Símbols  Un signe és allò que es pot percebreUn signe és allò que es pot percebre amb els sentits i té significat clar.amb els sentits i té significat clar.  Un símbol té un significat diferent del queUn símbol té un significat diferent del que mostra cada objecte en si.mostra cada objecte en si.
  • 5.
    Llocs sagratsLlocs sagrats És un lloc on es facilita la comunicacióÉs un lloc on es facilita la comunicació amb Déu.amb Déu.  Sinagogues, temples, mesquites,Sinagogues, temples, mesquites, esglésies…són llocs on els símbolsesglésies…són llocs on els símbols evoquen la presència de la divinitatevoquen la presència de la divinitat
  • 6.
    Temps SagratsTemps Sagrats La pregària és la manera més habitualLa pregària és la manera més habitual d’establir una relació amb Déu.d’establir una relació amb Déu.  La celebració és un moment concret deLa celebració és un moment concret de la pregària i de comunicació.la pregària i de comunicació.  Totes les religions tenen els seusTotes les religions tenen els seus calendaris festius.calendaris festius.
  • 7.
    Temps SagratsTemps Sagrats La pregària és la manera més habitualLa pregària és la manera més habitual d’establir una relació amb Déu.d’establir una relació amb Déu.  La celebració és un moment concret deLa celebració és un moment concret de la pregària i de comunicació.la pregària i de comunicació.  Totes les religions tenen els seusTotes les religions tenen els seus calendaris festius.calendaris festius.