Eksistensiyalismo at ang paghahanap ng tao ng kahulugan

EKSISTENSIYALISMO AT ANG PAGHAHANAP
NG TAO NG KAHULUGAN
NIDR.MANUELDY:
BENGUET STATE UNIVERSITY-LA TRINIDAD, BENGUET
PhD Lang 302: PILOSOPIYA NG TAO DR. CHARLIE DAGWASI-
Jose V. Valdez
Tagapag-ulat
Setyembre 22, 2018

PANIMULA

Western Philosophy (Pre-Socratic)
Ang pagtatanong ukol sa tao ay hindi maihihiwalay sa
kosmolohikal sapagkat ang tao ay ipinagpapalagay na
bahagi ng kalikasan. Ang paghahanap ng tao sa
katotohanan ay siya ring paghahanap ng katotohanan sa
sansinukob (universe). Ang dunong ay mabuti at naiuugnay
sa prudensya. Ang dulog sa pag-aaral ay cosmocentric.

Christianity in the Medieval Europe (Aristotelian
Philosophy)
Ang Pilosopiya ay naging likhang kamay ng teolohiya.
Ang mga rason/dahilan ay sinasamahan ng
paniniwala/faith, ang tungkulin nito ay gawing
makatuwiran ang paniniwala. Ang tao ay tinatanaw na
bahagi pa rin ng kalikasan ngunit sa kalikasan ng paglikha
ng Diyos, at ang mga tao ang siyang pinakadakilang likha
ng Diyos na Kaniyang kawangis. Ang pag-iisip ng tao ay
nakabatay sa kaniyang batas moral. Ang dulog sa pag-aaral
ng tao ay theocentric

RENE DESCARTES (1596-1650)- ang ama ng
makabagong pilosopiya. Naniniwala siyang lahat ay
mapag-aalinlangan. Maski ang kaniyang katawan,
lahat maliban lamang sa katotohanang siya ay nag-
aalinlangan. Hindi siya makapag-alinlangan na siya
ay nag-aalinlangan.
Dahil sa kaniyang pag-aalinlangan ay
natuklasan niya ang realisasyon na
tinawag niyang COGITO, ERGO SUM na
nangangahulugang: Nag-iisip ako,
samakatwid ako ay umiiral.

Kinikilala si Soren Kierkegaard (1813-1855) bilang ama
ng eksistensiyalismo. Binigyang-diin niya na ang bawat
indibidwal ay hindi maaaring ipagpalagay na “cog in a
machine” o bahagi ng isang sistema. Binigyang-diin rin niya
ang walang katapusang pasyon ng tao. Para kay
Kierkegaard, ang pilosopiya ay naging paghahanap sa
kahulugan ng buhay ng tao. And paghahanap sa
katotohanan ay siya na ring paghahanap sa kahulugan.
PILOSOPIYA

Bagamat kilala bilang ama ng
eksistensiyalismo ay tinawag rin siya ng
iba na Psuedo Writer. Sapagkat hindi niya
RAW ginagamit ang kaniyang tunay na
pangalan sa kaniyang mga artikulo.
NAKABIBIGLANG
KAALAMAN
TANIYAG
Nakilala siya sa pahayag na Leap of
Faith- “when everything is Christian, no
one is Christian”

Sa usapin ng maka-eksistensiyalismong
paghahanap ng kahulugan humaharap ito sa
dalawang pagsubok:
1. And eksistensiyalismo ay hindi gaanong
mapilosopikal na sistema sapagkat ang mga maka-
eksistensiyalismong pilopo ay may matibay na
pagtaliwas sa sistema.
2. Ang pagtatanong ng kung ano ang kahulugan ng
pag-iral ng tao ay higit na mahalaga kaysa sa
sagot, sapagkat hindi sila sumasang-ayon sa sagot.

Ano nga ba ang
Eksistensiyalismo?
Hindi tulad ng penomenolohiya, ang eksistensiyalismo
ay hindi pilosopikal na metodo. Hindi rin lipon ng mga
doktrina kundi pagtanaw o pag-uugali na sinususugan
ng mga doktrina na nakasentro sa mga tiyak tema.

Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng kaisipan, ang mga maka-eksistensiyalismo sa
pangkalahatan ay maaaring mauri sa dalawang kampo/pangkat, ang mga Teista
(Theistic) at mga Ateista (Atheistic).
Teista
Soren Kierkegaard
Karl Jaspers
Gabriel Marcel
Martin Buber
Ateista
Jean-Paul Sartre
Albert Camus
Maurice Merleu-Ponty.
Samantala, si Martin Heidegger ay tumangging kabilang sa anumang
pangkat sapagkat sa simpleng kadahilanan na ang pagkuwestyon sa Diyos ay
hindi na sakop ng kaniyang penomenolohikal na dulog.

Limang Katangian ng Maka-
Eksistensiyalismong Pag-iisip

1. Ang pamimilosopiya ay nagsisimula sa katayuan ng
isang aktor kaysa sa manonoood. Ito ay dahil sa
katotohanang ang mga pagsubok na kinukunsidera ng mga
maka-eksistensiyalismo ay nagmumula mismo mula sa
kanilang sariling karanasan. Kaya hindi nakapagtatakang
marami sa mga maka-eksistesiyalismong manunulat ang
gumagamit ng mga dula/play, maikling kuwento, at nobela
upang bigyang buhay ang mga problemang ito.

2. Ang mga maka-eksistensiyalismong pilosopiya ay pangunahing
pilosopiya ng tao, binibigyang-diin ang pagiging subhektibo ng tao.
Hindi maikakaila ng mga maka-eksistensiyalismo na ang tao kahit
papaano ay maihahalintulad sa isang bagay, siya’y ibinigay,
naikokonsepto, namamanipula, nakokontrol at natutukoy ng iba. Ngunit
nakasalig ang mga maka-eksistensiyalismo sa pagiging subhektibo ng
tao: ang tao bilang sentro, ang pinagmumulan ng pagkukusa,
nagtataglay ng determinasyon, ang pagiging bukas at ang
tagapagbigay-kahulugan sa mundo.

Ang pagiging subhektibo ay
hindi nangangahulugang
pagiging subjectivist; kundi
maaaring ito lamang ang
daan upang maging
obhektibo, upang mapag-
usapan nang makabuluhan
ang mundo.

3. Binibigyang-diin na ang pag-iral ng tao na ang tao ay may
kinatatayuan. Ang usaping ito ay may iba-ibang pakahulugan sa iba’t
ibang maka-eksistensyalismo
a.Kiergaard-ang pag-iral ay isang
makarelihiyong kategorya; ang kalagayan
ng nag-iisa, may hangganan, natatanging
indibidwal na nangangailangang
magdesisyon nang may takot sa kaisa-
isang Diyos.
Theista

b. Heidegger- ang tao ay umiiral,
inilagay sa mundo upang mapagtanto
ang kaniyang sarili, tiyak sa mga
potensyalidad ang pinakamatindi noon
ay ang kamatayan.

c. Jaspers- ang pag-iral ay ang
paglampas ng tao sa mga limitadong
sitwasyon upang matagpuan ang
Diyos.

d. Marcel- esses est co-esse: to exist is to
co-exist, ang pakikibahagi sa kapuspusan
ng “pagiging” (Diyos) sa pamamagitan ng
pagmamahal, katapatan, at
pananampalataya.

e. Sartre- to exist is to
be condemned to
freedom.
“Freedom is the
very core and
door to
authentic
existence”
Kung ano ang ginagawa ng tao,
ay siya iyon.

f. Ponty- tumutugon kay
Sartre sa pagsasabing
ang tao ay condemned to
meaning.

g. Camus- ang pag-iral ay tulad ni Sisyphus, ang pagtulak at
pagpapagulong sa bato upang mamuhay sa magulong buhay
(isang maalamat na hari ng Corinth na hinatulan ng
panghabambuhay na pagpapagulong ng mabigat na bato sa
itaas ng burol ni Hades upang muli lamang itulak pababa
bago nito maabot ang tuktok)

4. Binibigyang-diin din ng mga maka-eksistensiyalismo ang kalayaan ng
tao. At muli, ang mga pilosopo ay may iba-ibang pagpapakahulugan sa
kalayaan.
a. Kiergaard-ang kalayaan ay nagbibigay –kakayahan sa tao
na dumaan mula sa aestetikong estado patungo sa etikal, at
gawing ganap ang pananampalataya bilang pinakamataas na
kilos ng kalayaan ng tao.

kalayaan.
b. Heidegger- pinantay niya ang usaping kalayaan
sa self-transcendence at oras ang maging lampas sa
sarili habang lumilikha ng kasalukuyang katauhan
sa kaniyang mundo.

kalayaan.
c. Sartre- “Existence precedes Essence”. Nalikha
muna ang tao at kinalaunan ay binuo niya ang
kaniyang sariling esensya o kabuluhan.

kalayaan.
d. Marcel- binigyang-diin niya ang kapangyarihan
ng kalayaan; ang kalayaan ay ang kakayahan ng
taong magsabi ng “oo”. Ang tao ay magiging malaya
lamang kung lalabas siya at magpapamalas ng
pagmamahal sa iba at makikihalubilo sa mga bagay
na higit pa sa kaniyang sarili.

b. Ang mga maka-eksistensiyalismong pilosopo ay lumikha ng
awtentiko laban sa hindi awtentikong pag-iral.
Ang hindi awtentikong pag-
iral ay ang pamumuhay sa
ilalim ng impersonal na
mentalidad. Ang hindi
awtentikong tao ay tinatawag
na “l’etranger” ni Camus,
hindi kakaiba, walang
pagkibo, walang kakayahang
gumawa ng sariling desisyon.
Ang awtentikong pag-iral ay personal at
ang awtentikong tao ay taong malaya at
ganap na inilalagay ang sarili sa
pagsasabuhay ng isang gawain, ideya,
katotohanan, ng pagpapahalaga/ value.
Siya ay hindi nagtatago sa likod na
maraming tao kundi ginagawa niya ang
kaya niyang gawin.

Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng pananaw ng mga
pilosopo ng eksistensiyalismo sa pagitan ng mga
teista at ateista ay malinaw na ito ay napatutungkol
sa paggagalugad sa kaibuturan. Ang tao bilang paksa
ang siyang tagapagbigay o tagadiskubre ng
kahulugan. Ngunit ang paghahanap sa kaibuturan ay
ang paghahanap na “sumasabog”, umaabot hanggang
labas, sa iba pa, maliban sa sarili.

Sapagkat ang buhay ay isang mahabang paglalakbay
ng pagtuklas sa katotohanan at tunay na kahulugan
ng buhay.

Ang Pag-iral ng tao ay hihinto lamang kapag hindi na
siya nag-iisip.

Sapagkat ang pag-iisip ay tanda ng
pag-iral.
MARAMING SALAMAT!

Eksistensiyalismo at ang paghahanap ng tao ng kahulugan

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to Eksistensiyalismo at ang paghahanap ng tao ng kahulugan

Similar to Eksistensiyalismo at ang paghahanap ng tao ng kahulugan (6)

Eksistensiyalismo at ang paghahanap ng tao ng kahulugan