Mata Kuliah MISI PERKOTAAN discusses the theological meaning of urban mission as bringing souls into fellowship with Christ and the church. It outlines a process model for urban mission involving initial awareness of the gospel fundamentals, positive attitude and implications, personal problem recognition, decision to act, repentance and faith in Christ, becoming a new creature, post-decision evaluation, incorporation into the body of believers, and conceptual and behavioral growth through communion with God and stewardship.
Apologetik Kristen adalah ilmu yang membela dan menjelaskan iman Kristen. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani yang berarti pembelaan. Sejak zaman para rasul hingga saat ini, orang-orang Kristen terus berupaya membela iman mereka terhadap berbagai tantangan seperti ajaran sesat, penganiayaan, filsafat yang berlawanan, dan semangat zaman.
Christology the Doctrine of Jesus ChristKirenius Wadu
This document provides an introduction to a 14-part course on Christology, the doctrine of Jesus Christ. The course will cover Jesus' pre-existence, messianic claims, deity, incarnation and virgin birth, humanity, miracles, death, resurrection, ascension, present ministry, and second coming. The introduction discusses the centrality of Christ in Christianity and provides an outline of the topics to be covered. It also explains the meaning behind Jesus' name in both English and its original Hebrew/Greek forms.
The document discusses the distinction between eternity and time. It states that eternity cannot be defined as an endless extension of time, as time involves succession and measurable units, while eternity is immutable and non-sequential. It provides illustrations from philosophers and theologians to clarify this distinction, such as eternity being "the whole thing at once" rather than a gradual progression. The document emphasizes that as creatures of time, humans have difficulty comprehending eternity, but it is important to properly distinguish the two concepts.
This document contains a table of contents for a commentary on I and II Timothy and Titus. The table of contents lists introductions and chapters that analyze each book and section of the New Testament pastoral epistles. It also includes appendices on topics like Greek grammar, textual criticism, and doctrinal statements. Special topic sections analyze various words and concepts mentioned in the epistles like faith, prayer, women's roles, and salvation.
Makalah ini membahas etika Kristen dari perspektif Paulus berdasarkan tulisan-tulisannya di Perjanjian Baru. Sumber-sumber etika Paulus antara lain Perjanjian Lama, pemikiran Helenistik, dan pengajaran Yesus. Etika pribadi Paulus mencakup motivasi seperti kasih, teladan Kristus, dan persatuan dengan Kristus.
Mata Kuliah MISI PERKOTAAN discusses the theological meaning of urban mission as bringing souls into fellowship with Christ and the church. It outlines a process model for urban mission involving initial awareness of the gospel fundamentals, positive attitude and implications, personal problem recognition, decision to act, repentance and faith in Christ, becoming a new creature, post-decision evaluation, incorporation into the body of believers, and conceptual and behavioral growth through communion with God and stewardship.
Apologetik Kristen adalah ilmu yang membela dan menjelaskan iman Kristen. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani yang berarti pembelaan. Sejak zaman para rasul hingga saat ini, orang-orang Kristen terus berupaya membela iman mereka terhadap berbagai tantangan seperti ajaran sesat, penganiayaan, filsafat yang berlawanan, dan semangat zaman.
Christology the Doctrine of Jesus ChristKirenius Wadu
This document provides an introduction to a 14-part course on Christology, the doctrine of Jesus Christ. The course will cover Jesus' pre-existence, messianic claims, deity, incarnation and virgin birth, humanity, miracles, death, resurrection, ascension, present ministry, and second coming. The introduction discusses the centrality of Christ in Christianity and provides an outline of the topics to be covered. It also explains the meaning behind Jesus' name in both English and its original Hebrew/Greek forms.
The document discusses the distinction between eternity and time. It states that eternity cannot be defined as an endless extension of time, as time involves succession and measurable units, while eternity is immutable and non-sequential. It provides illustrations from philosophers and theologians to clarify this distinction, such as eternity being "the whole thing at once" rather than a gradual progression. The document emphasizes that as creatures of time, humans have difficulty comprehending eternity, but it is important to properly distinguish the two concepts.
This document contains a table of contents for a commentary on I and II Timothy and Titus. The table of contents lists introductions and chapters that analyze each book and section of the New Testament pastoral epistles. It also includes appendices on topics like Greek grammar, textual criticism, and doctrinal statements. Special topic sections analyze various words and concepts mentioned in the epistles like faith, prayer, women's roles, and salvation.
Makalah ini membahas etika Kristen dari perspektif Paulus berdasarkan tulisan-tulisannya di Perjanjian Baru. Sumber-sumber etika Paulus antara lain Perjanjian Lama, pemikiran Helenistik, dan pengajaran Yesus. Etika pribadi Paulus mencakup motivasi seperti kasih, teladan Kristus, dan persatuan dengan Kristus.
1. Wilhelm Wundt mendirikan laboratorium psikologi pertama pada tahun 1879 dan dianggap sebagai pendiri ilmu psikologi modern.
2. Teori strukturalisme dan elementisme menjadi aliran awal dalam psikologi yang mempelajari unsur-unsur dasar kesadaran.
3. Berbagai ilmu semu seperti fisiognomi dan frenologi berusaha menjelaskan sifat manusia berdasarkan bentuk tubuh atau tengkorak.
Dokumen menyebutkan bahwa faktor minimum gereja adalah 65, penting untuk mengetahui faktor minimum dan membuat solusi, serta pengalaman pertumbuhan rohani dari awal membuka hingga sekarang dapat digunakan untuk merefleksi kegiatan.
Teks ini membahas perbedaan pandangan antara Augustine dan Pelagius tentang peran manusia dan Allah dalam keselamatan. Selanjutnya membahas perdebatan Gottschalk, Anselm, Abelard, dan para teolog lainnya mengenai bagaimana kematian Kristus dapat menebus dosa manusia. Berbagai pandangan tersebut kemudian disinkretiskan oleh Peter the Lombard, Bonaventura, Thomas Aquinas, dan Dun Scotus.
Ada perdebatan sejarah apakah Maria bebas dari dosa sejak dikandung atau tidak. Radbertus mengajarkan bahwa Maria tidak berdosa sejak dikandung, tetapi gagasan ini ditentang sampai akhirnya diakui secara umum dan menjadi dogma pada tahun 1854.
Dokumen tersebut membahas pandangan Gereja Katolik Roma dan beberapa teolog mengenai doktrin dosa. Gereja Katolik Roma meyakini bahwa manusia memiliki "kebenaran asli" dari Allah namun kehilangan akibat dosa, dan dosa diturunkan dari ayah ke anak. Teolog seperti Gregory dan Anselm mengajarkan bahwa dosa asal timbul dari kelemahan manusia akibat kejatuhan Adam, sementara Thomas Aquinas menyatakan
Pandangan Islam terhadap Kristen dibagi menjadi 4, yaitu:
1) Menolak ajaran Tritunggal karena dianggap melecehkan tauhid Allah.
2) Menganggap Yesus hanya nabi, bukan Tuhan atau anak Tuhan. Yesus juga tidak disalibkan melainkan hanya dimiripkan.
3) Hanya menerima ajaran Yesus, tetapi menolak kitab-kitab Injil karena dianggap sudah dicampuri manusia.
4) Yesus dianggap nabi
Dokumen ini membahas pentingnya melibatkan Tuhan dalam perencanaan masa depan karena hanya Dia yang mengetahui masa depan dan memiliki rencana terbaik untuk hidup manusia. Manusia hanya dapat melihat masa kini dan lalu, sementara masa depan hanya diketahui Tuhan.
Dokumen tersebut membahas tentang istilah kekudusan dalam Alkitab dan teologi Kristen. Kekudusan berarti dipisahkan untuk tujuan khusus Allah dan terpisah dari yang duniawi. Kekudusan merupakan proses berkelanjutan setelah seseorang menjadi anak Allah melalui kelahiran baru. Proses ini dilakukan dengan bantuan Firman Allah, Roh Kudus, dan upaya manusia untuk taat kepada Allah.
Dokumen tersebut membahas latar belakang pentingnya kegiatan pembinaan warga gereja (PWG) di gereja, yang meliputi empat alasan utama yaitu identifikasi masalah dasar manusia seperti dosa dan ketidakberdayaan, lingkungan yang rusak, kealpaan gereja terhadap tugasnya, serta meneruskan pemikiran yang telah dibangun oleh DGI sejak tahun 1950-an tentang pentingnya pembinaan warga gereja.
Dogmatika seasson i doktrin trinitas dalam sejarahKirenius Wadu
Dokumen ini membahas sejarah doktrin Trinitas dalam Gereja perdana, dimulai dari pandangan Tertulianus, Origenes, Irenaeus hingga Konsili-konsili besar seperti Nicea dan Konstantinopel. Konsili-konsili ini berusaha mendefinisikan konsep Trinitas dan menolak ajaran-ajaran sesat seperti Arianisme serta menekankan kesatuan dan kesetaraan Bapa, Anak, dan Roh Kudus dalam satu esensi ilahi
Buku ringkasan ini membahas tulisan-tulisan Paulus dan kitab-kitab Injil serta Kisah Para Rasul. Paulus meletakkan Allah sebagai pusat segala-galanya dan menekankan pentingnya iman, kasih, dan hidup dalam Roh. Kitab-kitab Injil mengisahkan kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus sebagai Anak Allah yang membawa kabar baik tentang keselamatan.
Inspirasi Alkitab adalah pengaruh pekerjaan Roh Allah terhadap pikiran penulis Alkitab sehingga tulisan mereka menjadi penyataan Allah yang dapat memimpin manusia untuk mengenal Kristus. Bukti inspirasi terlihat dari penyataan dan ajaran Yesus serta perintah-Nya kepada murid-murid untuk menulis. Teori inspirasi yang tepat adalah teori dinamis yang melihat kerjasama antara Allah dan manusia dalam menghasilkan t
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
1. Wilhelm Wundt mendirikan laboratorium psikologi pertama pada tahun 1879 dan dianggap sebagai pendiri ilmu psikologi modern.
2. Teori strukturalisme dan elementisme menjadi aliran awal dalam psikologi yang mempelajari unsur-unsur dasar kesadaran.
3. Berbagai ilmu semu seperti fisiognomi dan frenologi berusaha menjelaskan sifat manusia berdasarkan bentuk tubuh atau tengkorak.
Dokumen menyebutkan bahwa faktor minimum gereja adalah 65, penting untuk mengetahui faktor minimum dan membuat solusi, serta pengalaman pertumbuhan rohani dari awal membuka hingga sekarang dapat digunakan untuk merefleksi kegiatan.
Teks ini membahas perbedaan pandangan antara Augustine dan Pelagius tentang peran manusia dan Allah dalam keselamatan. Selanjutnya membahas perdebatan Gottschalk, Anselm, Abelard, dan para teolog lainnya mengenai bagaimana kematian Kristus dapat menebus dosa manusia. Berbagai pandangan tersebut kemudian disinkretiskan oleh Peter the Lombard, Bonaventura, Thomas Aquinas, dan Dun Scotus.
Ada perdebatan sejarah apakah Maria bebas dari dosa sejak dikandung atau tidak. Radbertus mengajarkan bahwa Maria tidak berdosa sejak dikandung, tetapi gagasan ini ditentang sampai akhirnya diakui secara umum dan menjadi dogma pada tahun 1854.
Dokumen tersebut membahas pandangan Gereja Katolik Roma dan beberapa teolog mengenai doktrin dosa. Gereja Katolik Roma meyakini bahwa manusia memiliki "kebenaran asli" dari Allah namun kehilangan akibat dosa, dan dosa diturunkan dari ayah ke anak. Teolog seperti Gregory dan Anselm mengajarkan bahwa dosa asal timbul dari kelemahan manusia akibat kejatuhan Adam, sementara Thomas Aquinas menyatakan
Pandangan Islam terhadap Kristen dibagi menjadi 4, yaitu:
1) Menolak ajaran Tritunggal karena dianggap melecehkan tauhid Allah.
2) Menganggap Yesus hanya nabi, bukan Tuhan atau anak Tuhan. Yesus juga tidak disalibkan melainkan hanya dimiripkan.
3) Hanya menerima ajaran Yesus, tetapi menolak kitab-kitab Injil karena dianggap sudah dicampuri manusia.
4) Yesus dianggap nabi
Dokumen ini membahas pentingnya melibatkan Tuhan dalam perencanaan masa depan karena hanya Dia yang mengetahui masa depan dan memiliki rencana terbaik untuk hidup manusia. Manusia hanya dapat melihat masa kini dan lalu, sementara masa depan hanya diketahui Tuhan.
Dokumen tersebut membahas tentang istilah kekudusan dalam Alkitab dan teologi Kristen. Kekudusan berarti dipisahkan untuk tujuan khusus Allah dan terpisah dari yang duniawi. Kekudusan merupakan proses berkelanjutan setelah seseorang menjadi anak Allah melalui kelahiran baru. Proses ini dilakukan dengan bantuan Firman Allah, Roh Kudus, dan upaya manusia untuk taat kepada Allah.
Dokumen tersebut membahas latar belakang pentingnya kegiatan pembinaan warga gereja (PWG) di gereja, yang meliputi empat alasan utama yaitu identifikasi masalah dasar manusia seperti dosa dan ketidakberdayaan, lingkungan yang rusak, kealpaan gereja terhadap tugasnya, serta meneruskan pemikiran yang telah dibangun oleh DGI sejak tahun 1950-an tentang pentingnya pembinaan warga gereja.
Dogmatika seasson i doktrin trinitas dalam sejarahKirenius Wadu
Dokumen ini membahas sejarah doktrin Trinitas dalam Gereja perdana, dimulai dari pandangan Tertulianus, Origenes, Irenaeus hingga Konsili-konsili besar seperti Nicea dan Konstantinopel. Konsili-konsili ini berusaha mendefinisikan konsep Trinitas dan menolak ajaran-ajaran sesat seperti Arianisme serta menekankan kesatuan dan kesetaraan Bapa, Anak, dan Roh Kudus dalam satu esensi ilahi
Buku ringkasan ini membahas tulisan-tulisan Paulus dan kitab-kitab Injil serta Kisah Para Rasul. Paulus meletakkan Allah sebagai pusat segala-galanya dan menekankan pentingnya iman, kasih, dan hidup dalam Roh. Kitab-kitab Injil mengisahkan kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus sebagai Anak Allah yang membawa kabar baik tentang keselamatan.
Inspirasi Alkitab adalah pengaruh pekerjaan Roh Allah terhadap pikiran penulis Alkitab sehingga tulisan mereka menjadi penyataan Allah yang dapat memimpin manusia untuk mengenal Kristus. Bukti inspirasi terlihat dari penyataan dan ajaran Yesus serta perintah-Nya kepada murid-murid untuk menulis. Teori inspirasi yang tepat adalah teori dinamis yang melihat kerjasama antara Allah dan manusia dalam menghasilkan t
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
Workshop "CSR & Community Development (ISO 26000)"_di BALI, 26-28 Juni 2024Kanaidi ken
Dlm wktu dekat, Pelatihan/WORKSHOP ”CSR/TJSL & Community Development (ISO 26000)” akn diselenggarakan di Swiss-BelHotel – BALI (26-28 Juni 2024)...
Dgn materi yg mupuni & Narasumber yg kompeten...akn banyak manfaat dan keuntungan yg didpt mengikuti Pelatihan menarik ini.
Boleh jga info ini👆 utk dishare_kan lgi kpda tmn2 lain/sanak keluarga yg sekiranya membutuhkan training tsb.
Smga Bermanfaat
Thanks Ken Kanaidi
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
1. Yunus: Pengharapan Terhadap
Kota Yang Terhukum
1. Allah yang Mahakudus memiliki
kepedulian terhadap penduduk kota yang
tidak kudus.
2. Nabi Yunus mewakili banyak orang
percaya yang tidak berani melayani kota
yang jahat.
3. Yunus mewakili Israel, umat pilihan
TUHAN, yang menjadi saluran berkat
TUHAN bagi bangsa-bangsa lain.
2. Yunus: Pengharapan Terhadap
Kota Yang Terhukum
4. Pelajaran dari kisah Yunus adalah
kegagalan melayani kota adalah
kegagalan melayani seluruh bangsa.
5. Tuhan berbicara kepada Yunus
tentang hakekat pelayanan
perkotaan yaitu melayani orang-
orang yang berdosa di kota.
3. Yeremia: Bagaimana Menjadi
Kota Suci
1. Tinggal di kota sebagai sebuah pilihan.
2. Mendukung kegiatan-kegiatan yang
dibuat untuk menolong orang-orang yang
tinggal di tengah kota.
3. Terlibat dalam pelayanan antar gereja
dalam misi perkotaan.
4. Memiliki kedekatan dengan orang-orang
dari kelompok minoritas yang tinggal di
tengah-tengah kota.
4. Yeremia: Bagaimana Menjadi
Kota Suci
5. Mendorong dibuatnya rumah-rumah
singgah atau rumah-rumah
penampungan.
6. Mendesak gereja Anda untuk
memperlihatkan kepedulian terhadap
orang-orang yang tinggal di tengah kota.
7. Mendukung pendidikan bagi orang
dewasa dan pelayanan-pelayanan sosial
yang dilakukan oleh lingkungan
perkotaan.
