Bagaimana hukumnya jika kurban untuk yang sudah mati, apakah setiap anggota keluarga disebut namanya, berapa hak pekurban, bolehkah jika berkurban di tempat lain?
Bagaimana hukumnya jika kurban untuk yang sudah mati, apakah setiap anggota keluarga disebut namanya, berapa hak pekurban, bolehkah jika berkurban di tempat lain?
Penyembelihan hewan harus dilakukan dengan cara yang baik dan benar sesuai ajaran Rasulullah saw. Penyembelihan hewan tidak sama dengan sekedar mematikan. Penyembelihan dilakukan dengan cara dan ketentuan tertentu sesuai syariat. Hewan yang sudah disembelih akan menjadi baik, sehat, serta halal untuk dikonsumsi. Sebagai orang beriman kita harus menyembelih hewan dengan baik dan benar, sebab penyembelihan yang tidak baik dan benar akan mengakibatkan hewan tersebut tidak halal untuk dikonsumsi.
Materi ini disusun untuk memudahkan siswa dalam mememahami materi tentang Nasikah dan Qurban. Untuk berbagai artikel yang lainnya bisa kunjungi :
www.tec.vv.si
Penyembelihan hewan harus dilakukan dengan cara yang baik dan benar sesuai ajaran Rasulullah saw. Penyembelihan hewan tidak sama dengan sekedar mematikan. Penyembelihan dilakukan dengan cara dan ketentuan tertentu sesuai syariat. Hewan yang sudah disembelih akan menjadi baik, sehat, serta halal untuk dikonsumsi. Sebagai orang beriman kita harus menyembelih hewan dengan baik dan benar, sebab penyembelihan yang tidak baik dan benar akan mengakibatkan hewan tersebut tidak halal untuk dikonsumsi.
Materi ini disusun untuk memudahkan siswa dalam mememahami materi tentang Nasikah dan Qurban. Untuk berbagai artikel yang lainnya bisa kunjungi :
www.tec.vv.si
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
1. Di susun oleh :
Luluk Fitriyah (2021116272)
INSTITUTAGAMAISLAMNEGERI
PEKALONGAN
INDAHNYA BERBAGI
2. B
1.Pengertian Penyembelihan
Sembelihan dalam istilah fikih disebut al-Żakah yang
bermakna baik atau suci. Digunakan istilah
al-Żakah untuk sembelihan, karena dengan penyembelihan
yang sesuai dengan ketentuan syara’ akan menyebabkan
hewan yang disembelih itu baik, suci dan halal dimakan.
Jika hewan tidak disembelih dahulu maka hewan tersebut
tidak halal dimakan.
A. Penyembelihan Binatang
3. 2.Tujuan Penyembelihan
Tujuan penyembelihan adalah untuk membedakan apakah hewan yang telah mati tersebut
halal atau haram dimakan.
3. Syarat-syarat Penyembelihan
a. Syarat orang yang menyembelih
b. Syarat-syarat hewan yang disembelih
Syarat alat menyembelih hewan
4. Sunnah Penyembelihan Hewan
Hal-hal yang disunatkan dalam menyembelih binatang adalah :
1. Menghadapkan hewan ke kiblat
Meniatkan semata-mata karena Allah Swt. dan sesuai dengan ketentuan syara’
5. Adab Dalam Penyembelihan Hewan :
Berlaku Ihsan (memperlakukan dengan baik). Di antara bentuk berbuat Ihsan adalah tidak
menampakkan pisau atau menajamkan pisau di hadapan hewan yang akan disembelih.
6. Cara Penyembelihan Hewan
a. Penyembelihan Secara Syari’at Islam(Manual)
b. Penyembelihan Secara Mekanik / Elektrik / Dibius (Penyembelihan Modern)
4. Syariat ibadah kurban sudah dilaksakan sejak jaman Nabi Adam a.s.
, ketika itu putra Nabi Adam a.s., Qabil dan Habil melaksanakan ibadah
kurban sesuai dengan profesinya masing-masing. Qabil sebagai petani
melaksanakan ibadah kurban dengan sebagian dari hasil pertaniannya,
sedangkan Habil sebagai peternak berkurban dengan mengeluarkan
sebagian dari hewan ternaknya. Kurban Habil diterima Allah Swt.
karena dia mengeluarkan sebagian hartanya yang bagus-bagus dan
dikeluarkan dengan tulus dan ikhlas. Sementara Qabil mengeluarkan
sebagian harta yang jelek-jelek dan terpaksa. Oleh karena kurban tidak
diterima Allah.
B. Kurban
5. 1.Pengertian Kurban
Kata kurban berasal dari bahasa arab “qaruba – yaqrabu – qurban”yang berarti
“dekat”. Secara istilah kurban adalah mendekatkan diri dan mensyukuri nikmat
Allah dengan cara menyembelih hewan ternak yang memenuhi syarat dan
dilakukan setelah salat Hari Raya ‘Idul Adha atau pada hari tasyrik (11, 12, dan 13
Zulhijjah).
2. Hukum dan Dalil Kurban
Melaksanakan kurban hukumnya sunat muakad. Perintah melaksanakan kurban
didasarkan pada alQur’an surat : Al Kautsar ayat 1- 3 :
3. Sejarah Singkat Perintah Kurban
Perintah kurban berawal dari perintah Allah Swt. kepada Nabi Ibrahim a.s.
melalui mimpi untuk menyembelih Nabi Ismail a.s.
4. Pemanfaatan Daging Hewan Kurban
Daging hewan kurban dibagikan kepada fakir miskin dan sebagian untuk yang
berkurban, sebagaimana firman Allah Swt. dalam al-Qur’an surat : al-Haj : 28.
6. 1.Pengertian Akikah
Akikah berarti bulu atau rambut kepala bayi yang baru lahir. Sebagaimana yang disebutkan dalam
kitab Kifayah Al-Akhyar Juz II Hal 242 :
2. Hukum dan Dalil Akikah
Hukum akikah adalah sunah muakad, maksudnya adalah sangat dianjurkan bagi setiap orang tua
muslim dan berkemampuan mengakikahkan anak adalah perbuatan yang sangat disukai Allah Swt.
3. Pemanfaatan Daging Hewan Akikah
Tidak seperti halnya daging kurban yang dibagikan dalam keadaan mentah, daging akikah
disunahkan dibagikan setelah dimasak.
Dalam kitab Kifayah Al-Akhyar juz 2 hal 243, diterangkan bahwa :
a. Menurut Imam Rofi’i : daging akikah yang sudah dimasak lebih utama jika dibagikan langsung
ke rumah-rumah fakir miskin.
b. Menurut Imam Syafi’i : boleh mengundang fakir miskin ke rumah untuk menikmati daging
akikah yang sudah dimasak.
C. Akikah
7. D. Ketentuan Hewan Kurban Dan Akikah
1. Binatang atau hewan yang bisa digunakan untuk
kurban atau Akikah
2. Ketentuan umur hewan untuk kurban dan Akikah
3. Hewan yang tidak boleh untuk kurban dan Akikah
4. Ketentuan jumlah hewan untuk kurban dan Akikah
5. Waktu penyembelihan kurban dan akikah
8. E. Hikmah Kurban dan Akikah
Hikmah Kurban Dan Akikah
1. Hikmah Kurban
a. Mendidik jiwa ke arah takwa dan mendekatkan diri kepada Allah Swt..
b. Mengikis sifat tamak dan mewujudkan sifat murah hati mau membelanjakan
hartanya dijalan Allah Swt..
c. Menjalinkan hubungan kasih sayang sesama muslim
d. Membangun persahabatan dan wujud kesetiakawanan sosial.
e. Ikut meningkatkan gizi masyarakat.
2. Hikmah Akikah
a. Terjalinya hubungan batin antara orang tua dan anak
b. Anak dapat memberi pertolongan kepada orang tuanya pada hari kiamat
c. Terjalinya hubungan baik dengan tetangga dan fakir miskin.
d. Saling mendoakan antar sesama