Midőn sikerül a múltat feldolgozni, átértékelni és minden esemény emléklenyomatát az Isteni bölcsesség forrásaként kezelni, hihetetlen energiát tudunk majd meríteni a múltból, melynek segítségével könnyedén meg tudjuk fogalmazni a nekünk tetsző vágyképeket, és kivetíteni a jövő időterébe.
E tudományos okfejtés tapasztalati úton bebizonyítja, hogy a múlt és a jövő együttesen garantálja az egyén bármikor elérhető, pillanatnyi benső harmóniáját, és Isteni életimádatát - MOST
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
Ez a kézirat A digitális identitás memetikai dimenzióinak feltárása című tanulmány rövidített összefoglalója az eredményekre fókuszálva. A 142 oldalas változat a következő címen érhető el:
http://www.slideshare.net/menko_g/a-digitlis-identits-digitlis-krnyezet-fogyasztsa
Az ember életében, nem a gond- , erőfeszítés-, kockázat- és nehézség-mentes, de ugyanakkor egyéni és csoportos élvezetekben - sikerekben gazdag élet a tét, hanem az öröklétbe való visszatérési képesség megszerzését (megváltás, vagyis a karmának nevezett lilith-inverziótól való megszabadulást) követő tényleges egészség- és boldogság megvalósítása. "Keressétek Isten Országát és a többit megkapjátok..."
Midőn sikerül a múltat feldolgozni, átértékelni és minden esemény emléklenyomatát az Isteni bölcsesség forrásaként kezelni, hihetetlen energiát tudunk majd meríteni a múltból, melynek segítségével könnyedén meg tudjuk fogalmazni a nekünk tetsző vágyképeket, és kivetíteni a jövő időterébe.
E tudományos okfejtés tapasztalati úton bebizonyítja, hogy a múlt és a jövő együttesen garantálja az egyén bármikor elérhető, pillanatnyi benső harmóniáját, és Isteni életimádatát - MOST
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
Ez a kézirat A digitális identitás memetikai dimenzióinak feltárása című tanulmány rövidített összefoglalója az eredményekre fókuszálva. A 142 oldalas változat a következő címen érhető el:
http://www.slideshare.net/menko_g/a-digitlis-identits-digitlis-krnyezet-fogyasztsa
Az ember életében, nem a gond- , erőfeszítés-, kockázat- és nehézség-mentes, de ugyanakkor egyéni és csoportos élvezetekben - sikerekben gazdag élet a tét, hanem az öröklétbe való visszatérési képesség megszerzését (megváltás, vagyis a karmának nevezett lilith-inverziótól való megszabadulást) követő tényleges egészség- és boldogság megvalósítása. "Keressétek Isten Országát és a többit megkapjátok..."
Kozma Szilárd karma- és családasztrológusAz anyag titkaVioletta Joó
A (látható!) anyag spirituális – szakrális funkciója
2O12 – ben, hirtelen előzönlötték Csíkszeredát a misztikus gyógyítók és még misztikusabb tanító mesterek, okkult pszichológusok és titok-tudósok, állítólagos dimenzióváltó parapszichológusok és szimbólum- pszichológusok, fény-adó ezoterikusok és szeretet-prédikáló táltosok és csodabogár asztrozófusok. Egy - két ilyen „elmés” előadásra, amelynek az előadóját személyesen is ismertem korábbról, el mentem, ha nem másért, hát azért, hogy a régi ismerőseimet üdvözöljem, sőt: hogy violámnak is ízelítőt adhassak ezen misztikusok misztikus tárgykezeléséből, a jézusi „gyümölcséről ismeritek meg a fát” figyelmeztetés alapján, ezen boldogság és megváltás-tanító személyek, külső megjelenésükből is leolvasható elért spirituális színvonalából. Sajnos mindegyik előadásban – előadóban – csalódnom kellett, mivel az éveken át, internet - szerte megtett figyelmeztetéseim ellenére, még mindig nem figyeltek fel, és nem magyarázták meg még saját maguknak sem, azt az elemi kérdést, hogy - Amennyiben olyan nagy értékű tudás birtokában vannak, amelyek szabad átadásával, okításával, illetve a leírásával, a rendkívüli sikereiket aratják, miért öregednek és pockosodnak olyan rohamos módon, sőt: hogy amennyiben tényleg olyan értékes volt a tudásuk, mint amilyennek az látszott a nagy közönség- és olvasói sikereik tükrében, miét kellett nekik is a rákos betegségeik révén a halál-félelemmel szembe nézzenek, miért nincs élet- és lelki társuk, illetve, a kettő miért nem lehet ugyanaz a személy, miért tévelyeg a nagyvárosi éjszakában a gyermekük, és még sorolhatnám, de egyszóval: miért éppen olyan fájdalommal és szerencsétlenséggel és betegséggel a sorsuk és az életük, illetve, a velük együtt élő a szeretteik élete, mint az előadásaikat nagy áhítattal hallgató követőiké, olvasóiké, hallgatóiké, tanítványaiké? Ha annyira értékes és olyan csodákra képes a szellem mágikus ereje, akkor mi a csodabogárért kellett neki a fizikai dimenziót, és végső soron - akármit is állít és bizonyít a szubatomi létformákról a kvantumfizika: - az anyagot, és azon belül a biológiai életet, meg az emberi intelligenciát megalkotni, létre hozni, és főképpen miért kellett neki, általunk, emberek által alászállni ide, ebben a szerencsétlenség-teli, szenvedés-teli és betegség-teli világba? Mire jó az anyag, mire jó a fizikai lét és miért kell abban annyi fájdalmat eltűrni és szenvedni? És egyáltalán, miért hozta létre a fájdalmat és a szenvedést? Talán szadista, ha csak minket szenvedtet, vagy mazochista, ha ő is velünk szenved, ahogy a kereszténység mondja? Mire jó az anyagot állítólag messze meghaladni és modellálni képes, mágikus erejű szellemnek ez a látszatra ön
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Botond Szilárd
A családapáknak nem csak, sőt: elsődlegesen nem is az a funbkciója, hogy a családot ellássák, hanem az, hogy a gyermekeik számára, az élet erkölcsi, tehát szellemi problémáiban, hasznos beavaró mesterei legyenek a gyermekeiknek!
A kis aszi-szi teszt (Vázlat) A Gondolkodási rendszertan-bólFerenc Molnár
A korpuszkularizmusban a "gondolkodási rendszertan" bevezetése és kutatása kiemelten fontos. A szimmetrikus és az aszimmetrikus gondolkodásról való értekezés választ keres az emberi társadalmak körkörös, önfeloldó,viselkedésésnek feletételezhető okrendszerére.
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2Kozma Botond Szilárd
A fájdalom nem egy, a természeti élettel járó "szükséges biológai "rossz" (hiba), hanem a tényleges boldogság elérésének az egyik szakrális eszköze, amit nem elfojtani kell, hanem a jlzéseinek a megértésére kell törekedni."
1. AZ „EGY SZEM” TITKA
Szimbólumok üzenete a korpuszkularizmus elveinek tükrében.
A gondolkodás - a korpuszkularizmusban - az elme érzékelése az őt körülvevő világ és önön működésének
(érzékelése) önfelfogása. Mindezek alapján megérthetjük,hogy a gondolkodás egyszerre egy érzékszervi
jeladó/felfogó rendszer valamint részeiben önállóan működő szerkezet.
Az elme, képes egyedül uralni állapotokat,megoldani bonyolult feladatokat,felfogni problémákat és egy
időben gondolkodással ismereteket kezelni.
A gondolkodás rendszerekben és meghatározott eljárásoknak vezérletei alapján működnek – lineárisan.
Vegyük az időt és a probléma megoldás viszonyait. A gyors és határozott döntés és cselekvés az élő
rendszerek elsődleges és alap hozzá állása a környezet/háttér állapotainak. Ezt diktálja a környezet és az
egyedek között dúló állandó küzdelem. Ebből nincs kilépés és nincs szélcsend. Az küzdelemtől az
öldöklésig,felforgatástól a megtévesztéseken keresztül,ravaszság,valamint az örökös kiút keresés állapotai
váltják egymást. Tekergő spirál emeli az idő örvényein egyre magasabbra azon gondolkodások boglyát amit
az emberi értelem elvekbe,eszmékbe tömörítve ajánl vagy kényszerit ránk.
Agyunk arra van kihegyezve,hogy a veszélyből minden áron kimentse a „testet” és önmagát. A jólét és
kivételezettség,amely a gazdasági gyarapodásból következik olyan elszigetelt szellemi állapotokat
gondolkodási körülményeket hozhat létre amikor az elme kissé elemelkedik ettől a kényszeres - nevezzük –
állatias intelligenciától. Megteremtődnek azok a gondolatkörök amelyben különös a valóságtól merőben
eltérő tulajdonságok,minőségek kerülnek vizsgálat alá. A szeretet,becsület,szorgalom,hűség,alázat,elemző
megértés,együttérzés,sajnálat,részvét… stb. Az ilyen fogalmakból kiszerkesztet filozófiák oldhatatlan
vegyületeket hoznak létre az értelmünkben hiszen a fizikai világ semmilyen valós törvénye azokat nem
támogatja létezésüket elképzelések mentén burkoljuk magyarázatokká. Tehát áttekintésünk elérkezett
ahhoz a keresztponthoz amikor felkel kell ismernünk az elme kiépülése fizikai terjedelme mellett olyan
létfelfogásokba torkolhat amikor a túlélésre dresszírozott agymunka képes elemelkedni az intelligencia - idő
függő gyorsulásától. Az állat, embernek határozza meg magát. A töprengés,elmélkedés olyan spekulációkba
irányíthatja gondolatainkat amely az együttműködés és a „közös jó” irányában keres támpontokat. Az így
kibontakozó gondolkodók azután elemelik a képzeletünket egy olyan kiterjedés mesevilágába amelynek
működése bizonyítottan lehetetlen, de mi mégis reményeinkbe fogjuk az őrült eszmék baromságait.
A valós helyzetet egy másik kiterjedésben még fokozza a gondolkodás emberi terheit,hiszen az agy
szerkezeti állapotaiból adódó lehetőségek jóval meghaladják annak minőségi elemzéseinek eszközeit.
Magyarul,butábbak vagyunk,mint az a struktúra készlet amely az agy összetettségéből kialakulhatott.
Még egyszer. Az agy egymástól elkülönülő szervei fokozatosan elkülönülő feladataik alapján felül vezérlik az
értelem sajátos elvárásait. Több az állatias végletesség bennünk,mint az elképzelt minőségi ideák sora.
Életünket keresztül-kasul behálózzák a csalárdságok és alantas megnyilvánulások.
Például, a létszükségletek szinte másodpercnyi határvonalat alkotnak minden élőlény viselkedésében a
2. nyugalom és halálos veszély állapotaiban. Az összetett rendszerek és így a biológiai objektumok
korpuszkulákban állandósult érdek rendszerek alapján alkotják meg testületeiket (corpus -okat).
Az ilyetén felépülések hierarchikusak ,alá/fölé rendelési erőrendszerekben egy szimbolikus háromszög/
piramis alakzatokat 2,3 dimenziós gráfokban alkotnak kapcsolat rendszereket. Ismerjük ezek számtalan
változatát a közösségi struktúrákból.
Elérkeztünk tehát a piramisok üzenetének egyik fontos és kozmológiai értelemben egyetemes alap tételéhez
amely kimondja:
Az összetett rendszerek hierarchikus állapotokat alakítanak ki. Nincs kivétel ! Ez a működésük alapja
és fenn tartója. (A korpuszkularizmus kozmológiai alap tételei között ez alkotja az Előny/Hátrány
Hierarchia (E.H.H.) önigazoló tételét.)
Az a spekulatív szellemi barangolás amely –valljuk be naivan – a mellérendelt struktúrák mint
magasztos, az ember számára kiutat jelentő csoport szerveződéseket illeti, ábránd és tévedés. Nincs
valós kapcsolata a fizikai világ meghatározóival az ilyen felfogás megvalósítása lehetetlen.
A hierarchiák mindenhatóak és rendkívüli hatásfokon oldják meg a szervezési problémákat.
(Mindezek elemzése és összevetése további kutatást igényel.)
Nos,elérkeztünk a piramis csúcsához,ahol azt a furcsa egy szemet látjuk. Ennek megértéséhez egy új
gondolat/ismeret kezelési formát kell megvizsgálnunk és elemeznünk,nevezetesen az Aszimmetrikus (Aszi.)
és a Szimmetrikus (Szi.) gondolkodás kialakulását és következményeit.
Hogyan lehet a gondolkodás ilyetén jellegekkel felruházni ?
Nos, fogalmazzuk meg az ismeret elmélet alap fogalmát magát az ismeretet.
1. Az ismeret,valamilyen fogalmak vagy fizikai objektumok között felvehető viszony illetve
kapcsolat.
1.2. A fogalmak tehát lehetnek viszonylatba egymással illetve kapcsolatot alkothatnak.
Többnyire a gondolkodási folyamatainkban és előadásainkban keverten alkotnak ismeret
halmazokat.
Az ismeret tehát egy olyan minőségi indexel gazdagodhat,amely visszamutat annak
fizikai,elméleti viszonylataira illetve szoros elválaszthatatlan kapcsolataira.
A viszonylat egy geometriai kiterjedésbeli állapot. A kapcsolat pedig kötés és érintkezés a
közvetlen közeliség állapotában Ez a felfogás egy olyan koordináta rendszer alkot
3. amelynek tengelyei négy mezőjében más és más ismeret minőséget jelölhet ki.(1.ábra.)
Egyszerű ábrákon megjelenítve az ismeret kiterjedésbeli és jellegét kifejezve egy összetettebb
ismeret elméleti alapot lehet kialakítani. Az ezt követő elemzések elvezethetnek bennünket az
ember értelmétől eltérő felfogás (gondolkodás) rendszerek lehetséges változatai felé.
Ismert meghatározás az "egyenes" fogalmának leírása,miszerint :
"Az egyenes, két tetszőleges pont között felvehető legrövidebb távolság."
Briliáns.
A tétel követi a dimenzió képzet világát. Az 1-2-3 D felületeken a két pont viszonya egybe esik azok
legrövidebb kapcsolatával (proximativitás) egyben szimbolizálja az ellentmondás mentes
„igazság”/”valóság” fogalmait.
Van aki úgy gondolkodik,hogy a „féreg lyukak” lehetőséget teremthetnek az „időutazásra” ? Igen a
képzelet világában . Ugymond „Királyi utakat” fanatizálhatunk,de azoknak semmi köze a
valósághoz.
A világegyetem "háttér jellegzetességeken" (Hj. )alapul.
Ilyetén Hj , a proximativitás azaz a közvetlen közeli hatások kapcsolatai. Minden
fizikai/kémiai/biológiai/lélektani/szociológiai/korpuszkuláris kölcsönhatás ebben teljesül. Továbbá a
bonitás jellegzetessége is,de erről a későbbiekben értekezhetünk majd. Rendkívülien sok Hj,-et
tartalmaz a közvetlen univerzumunk,de ezekről nem igen vizsgálódunk. Igen, mert enm akarjuk
megkülönböztetni a kapcsolatok rendszereit a viszonylatok gondolati állományaitól. Sőt, szívesen
keverve tartalmazzák e két egymásnak ellentett fogalmat filozófiáink,bölcseleteink,eszméink és a
teóriák sokasága is.
Ime a valóság/igazság geometriai modellje:
5. Összetett geometriai modell amely az ismeret kiterjedésbeli helyét,feszültségét/sűrűségét,a fizikai
valósághoz viszonyított értékét hivatott ábrázolni (Az Etacs. oldalakon erről bővebben írok.)
1.3. A fizikai objektumok között jobban megérthetjük a viszonylat és kapcsolat jelentőségét.
A fizikai erők/hatások csak és kizárólag a közvetlen közeli kapcsolatok alapján
értelmezhetőek. Tehát a fizikai aktívumok mint ismeret hordozók nem ismerik a szellem
világot. Nem hathatnak valamilyen kötés, kapcsolat,rekombináció hiányában
Ugyan akkor két vagy több fizikai test valamilyen viszonylat rendszert alkotva ismeret hordozó a
megfigyelő illetve valamilyen aktívumok előfordulása esetén. Geometrikus helyzetük nyugalmi
ismeret,majd valamilyen fizikai illetve szellemi(gondolati) aktívumok hatására ismeretté alakulhat át.
Tehát a viszonylat passzív ismeret,míg a kapcsolat egy olyan minőségi lépcső amelyen az ismeret csere
jelensége keletkezik. Nyilván az így kialakuló ismert hierarchia hatással lehet az ember tudománynak
nevezett szöveggyűjteményeinek kiértékelésében.
Az ismeretet, információnak átnevezni a magyar nyelvben értelmetlen,mert lehetetlenné válik annak
pontos képzetét tovább fejleszteni. Tudni illik a magyar szógyök az is és merit –és,továbbá az is-mer
fogalom a tudás képzetével összekapcsolja az is és az aktívum mer ami megteremti a tudását a fel/ki
merített viszonylatoknak,vagy kötéseknek. Más dimenzióban az is-is fogalom képzete az elemi rész
egytől eltérő többszörözése. Összekapcsolva két fogalmat,állapotot,cselekvést, objektumot
viszonyaiban, is-is. Az egy különös bónusz a csoportban,hogy Is-ten szavunk valamint ten-ger,tan-ul
szógyökök ide illenek.
Az ismeret,miután az aktívum (fizikai/gondolati) hatása alá kerül kizárhatatlan bizonyossággal a
szimmetria megmaradást kell hogy fenntartsa. (Ez a korpuszkularizmusban szintén önigazoló tétel
,kozmológiai meghatározó ugyan ebben a formában Szimmetria megmaradása (Sz.M.) A newtoni
fizikában tapasztalati tény a hatás ellenhatás szimmetriája,nyilván a gondolkodás aktívumaiban elvetni
alapvető hiba lenne. Ha egy fogalmi ismeret értelmezésre kerül,akkor annak szimmetria párját egy
időben jelezni,megtalálni,feltételezni kötelező. A fizikai ismeret hordozók elemi szintektől a
kozmológiai méretekig tartalmazzák a szimmetria megmaradás állapotát.
A szem.
A térlátás szerve. Általa az ismeret olyan részletességgel és sokoldalúsággal képes elménkben
átalakítani a fizikai és gondolati világ jelenségeit és szereplőit,amely a leg0sszetettebb világ felfogást
jelenti számunkra.Visszahatása a tudati és értelmezési, kombinatív,tervezési,megértési
folyamatainkra,lehetővé teszi az érzékszerveink kiterjesztését az eszközkészítés valamint különböző
eljárások tervezését,megszerkesztését. Továbbá a gondolkodás a képzetes corpuscuit mezőiben való
összetett felépüléseit.
Az egy szem alapú látás aszimmetrikus és két dimenziós. Az általa keletkező gondolati képzetek
sérültek,hiányosak a térlátó lény lehetőségeihez képest. Tehát a piramis csúcsán meredő „Isten” (vagy
kitudja milyen ?) szem egy alacsony rendű,állatias de extrém végletességig intelligens (!)
aszimmetrikusan gondolkodó ciklopsz rémisztő állapotára utal. Amely uralkodik és hat minden
korpuszkuláris összetett rendszeren. Legyen az egysejtű,növényi,állati,emberi lény,vagy akár valamilyen
korporáció,szerveződés,szekta,párt,szövetség,társulat…stb.
Az aszimmetrikus gondolkodás végletes formája,az extrém konspiratív megközelítés a világban
fennforgó élőlények együttélésében. Az egymásból eredő készség az elemésztés,kihasználás,
megsemmisítés végeérhetetlen láncolatokban mutatja elénk a fenti szimbólum igazságát.
6. Az élet, a hatalmi/erő hierarchiákban,az ismeretek aszimmetrikus gondolat kezelésével alakul a
földön és a kozmológiai környezetünkben.
A Piramisok és az Egyszemű Isten titka ez.
Az már az összeesküvők szélsőséges butasága,hogy ezt nem rejtik vagy titkolják el, hanem egymás
közötti mitomániban örökítik tovább. Ha egy (értelmes) két (vagy több) szemű Istenség küldöttei
járhattak valaha is a földünkön megállapíthatom,hogy megértettem az üzenetüket !
A hatalmi/ ismereti hierarchia és az aszimmetrikusan gondolkodó intelligens állatok világa nem vezet a
menyek országába és az ember az elfajulás pályájáról nem képes letérni,még akkor sem ha ezt
megérti,felfogja vagy agyon vitatkozza magát embertársaival…
Molnár Ferenc
2013.12.23.