Az ember életében, nem a gond- , erőfeszítés-, kockázat- és nehézség-mentes, de ugyanakkor egyéni és csoportos élvezetekben - sikerekben gazdag élet a tét, hanem az öröklétbe való visszatérési képesség megszerzését (megváltás, vagyis a karmának nevezett lilith-inverziótól való megszabadulást) követő tényleges egészség- és boldogság megvalósítása. "Keressétek Isten Országát és a többit megkapjátok..."
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik részKozma Botond Szilárd
Az igazi és tényleges megváltás - nem a vallás által ígért misztikus fantazmagória -, vagyis a tényleges egészség (a test feltámadása) és az igazi - elvehetetlen és megszünhetetlen - boldogság elérése az élet célja és rendeltetése.
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik részKozma Botond Szilárd
Az igazi és tényleges megváltás - nem a vallás által ígért misztikus fantazmagória -, vagyis a tényleges egészség (a test feltámadása) és az igazi - elvehetetlen és megszünhetetlen - boldogság elérése az élet célja és rendeltetése.
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VIII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VIII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik részKozma Botond Szilárd
Az igazi és tényleges megváltás - nem a vallás által ígért misztikus fantazmagória -, vagyis a tényleges egészség (a test feltámadása) és az igazi - elvehetetlen és megszünhetetlen - boldogság elérése az élet célja és rendeltetése.
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik részKozma Botond Szilárd
Az igazi és tényleges megváltás - nem a vallás által ígért misztikus fantazmagória -, vagyis a tényleges egészség (a test feltámadása) és az igazi - elvehetetlen és megszünhetetlen - boldogság elérése az élet célja és rendeltetése.
Kozma Szilárd: A lilith inverzió és a keresztény beavatás VIII. részSzilárd Kozma
Kozma Szilárd: A Lilith – inverzió, mint sors-titok és a keresztény beavatás megváltó (mágikus!) misztériuma VIII. rész
VII. Az igazi (keresztény) beavatás
A nyugati - keresztény civilizációban élő személyek számára ma még mindig egzotikus keleti misztikummal, vagy mágikus (hipnotikus) hatalomgyakorlási lehetőségeket ígérő képzetekhez kapcsolódó felhangot kap a beavatás kifejezés. Számukra izgalmasabbnak és pragmatikusabbnak hangzik a megváltásnál, pedig ugyanarról a metafizikai realizációról van szó mindkét esetben. És ez így van még akkor is, ha a keleti vallások a beavatást egy, a krisztusi értelemben vett megváltásnál alacsonyabb megvalósítás elérési lehetőségére (a szenvedésektől való megszabadulás, a nirvána elérésére, stb.), az európai keresztény viszont, pontosan a Jézusi tanításokat elferdítő, de a hitrendszer és egyház építés érdekében azok abszolút-erejéből a szelet kifogó, egy újfarizeus: a Tarzuszi Pál által bevezetett „korrekciók” (lásd a feltámadás „tételét”) következtében a keresztény ember ma a megváltást nem a korrupció mentes életforma felvétele és gyakorlása által elérhető éberség következményeként érti, hanem egy, az ő akaratától és erőfeszítéseitől független, rá nem vonatkoztatható, absztrakt és idegen aktusként, amit valaki valamikor „elintézett” az ő számára.
Kozma Szilárd: Kiegészitő eszmefuttatások a Tarot Bolond nevű ikonja igazi je...Kozma Botond Szilárd
Renegeteg sorsfigyelői - gyakorló asztrológusi - tapasztalat szükséges ahhoz, hogy az Isteni Bolond teljes titkát valaki megfejthesse és ezzel a szakrális tudással a valódi bolfdogságot elérhesse.
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka) Kozma Botond Szilárd
Nem csak a materialista filozófusok és tudósok élnek teljes félrevezetettségben az anyag és az egész fizikai vilgág igazi funbkcióját illetőeb, de a misztikusok és a teologusok is!
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd karma- és családasztrológusAz anyag titkaVioletta Joó
A (látható!) anyag spirituális – szakrális funkciója
2O12 – ben, hirtelen előzönlötték Csíkszeredát a misztikus gyógyítók és még misztikusabb tanító mesterek, okkult pszichológusok és titok-tudósok, állítólagos dimenzióváltó parapszichológusok és szimbólum- pszichológusok, fény-adó ezoterikusok és szeretet-prédikáló táltosok és csodabogár asztrozófusok. Egy - két ilyen „elmés” előadásra, amelynek az előadóját személyesen is ismertem korábbról, el mentem, ha nem másért, hát azért, hogy a régi ismerőseimet üdvözöljem, sőt: hogy violámnak is ízelítőt adhassak ezen misztikusok misztikus tárgykezeléséből, a jézusi „gyümölcséről ismeritek meg a fát” figyelmeztetés alapján, ezen boldogság és megváltás-tanító személyek, külső megjelenésükből is leolvasható elért spirituális színvonalából. Sajnos mindegyik előadásban – előadóban – csalódnom kellett, mivel az éveken át, internet - szerte megtett figyelmeztetéseim ellenére, még mindig nem figyeltek fel, és nem magyarázták meg még saját maguknak sem, azt az elemi kérdést, hogy - Amennyiben olyan nagy értékű tudás birtokában vannak, amelyek szabad átadásával, okításával, illetve a leírásával, a rendkívüli sikereiket aratják, miért öregednek és pockosodnak olyan rohamos módon, sőt: hogy amennyiben tényleg olyan értékes volt a tudásuk, mint amilyennek az látszott a nagy közönség- és olvasói sikereik tükrében, miét kellett nekik is a rákos betegségeik révén a halál-félelemmel szembe nézzenek, miért nincs élet- és lelki társuk, illetve, a kettő miért nem lehet ugyanaz a személy, miért tévelyeg a nagyvárosi éjszakában a gyermekük, és még sorolhatnám, de egyszóval: miért éppen olyan fájdalommal és szerencsétlenséggel és betegséggel a sorsuk és az életük, illetve, a velük együtt élő a szeretteik élete, mint az előadásaikat nagy áhítattal hallgató követőiké, olvasóiké, hallgatóiké, tanítványaiké? Ha annyira értékes és olyan csodákra képes a szellem mágikus ereje, akkor mi a csodabogárért kellett neki a fizikai dimenziót, és végső soron - akármit is állít és bizonyít a szubatomi létformákról a kvantumfizika: - az anyagot, és azon belül a biológiai életet, meg az emberi intelligenciát megalkotni, létre hozni, és főképpen miért kellett neki, általunk, emberek által alászállni ide, ebben a szerencsétlenség-teli, szenvedés-teli és betegség-teli világba? Mire jó az anyag, mire jó a fizikai lét és miért kell abban annyi fájdalmat eltűrni és szenvedni? És egyáltalán, miért hozta létre a fájdalmat és a szenvedést? Talán szadista, ha csak minket szenvedtet, vagy mazochista, ha ő is velünk szenved, ahogy a kereszténység mondja? Mire jó az anyagot állítólag messze meghaladni és modellálni képes, mágikus erejű szellemnek ez a látszatra ön
Egy dolog az, amit Nagy Attila Puli és csodálója: Gerle Éva rám akarnak kenni, ti., hogy megélhetési asztrológus vagyok, és teljesen más az, hogy a költői - irodalmi pályámat hagytam ott, mive ezt magasabb rendű hivatásnak találtam (És annak tartom máig). Ráadásul nem a falvédőről leszálva lettem asztrológussá, hanem üzemmérnöki diplomávcal és építőteéepi - vízgalzdálkodásivízszabályozói, körnezetvédelmi tapasztalatokkal.
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd: Kiegészitő eszmefuttatások a Tarot Bolond nevű ikonja igazi je...Kozma Botond Szilárd
Renegeteg sorsfigyelői - gyakorló asztrológusi - tapasztalat szükséges ahhoz, hogy az Isteni Bolond teljes titkát valaki megfejthesse és ezzel a szakrális tudással a valódi bolfdogságot elérhesse.
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka) Kozma Botond Szilárd
Nem csak a materialista filozófusok és tudósok élnek teljes félrevezetettségben az anyag és az egész fizikai vilgág igazi funbkcióját illetőeb, de a misztikusok és a teologusok is!
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd karma- és családasztrológusAz anyag titkaVioletta Joó
A (látható!) anyag spirituális – szakrális funkciója
2O12 – ben, hirtelen előzönlötték Csíkszeredát a misztikus gyógyítók és még misztikusabb tanító mesterek, okkult pszichológusok és titok-tudósok, állítólagos dimenzióváltó parapszichológusok és szimbólum- pszichológusok, fény-adó ezoterikusok és szeretet-prédikáló táltosok és csodabogár asztrozófusok. Egy - két ilyen „elmés” előadásra, amelynek az előadóját személyesen is ismertem korábbról, el mentem, ha nem másért, hát azért, hogy a régi ismerőseimet üdvözöljem, sőt: hogy violámnak is ízelítőt adhassak ezen misztikusok misztikus tárgykezeléséből, a jézusi „gyümölcséről ismeritek meg a fát” figyelmeztetés alapján, ezen boldogság és megváltás-tanító személyek, külső megjelenésükből is leolvasható elért spirituális színvonalából. Sajnos mindegyik előadásban – előadóban – csalódnom kellett, mivel az éveken át, internet - szerte megtett figyelmeztetéseim ellenére, még mindig nem figyeltek fel, és nem magyarázták meg még saját maguknak sem, azt az elemi kérdést, hogy - Amennyiben olyan nagy értékű tudás birtokában vannak, amelyek szabad átadásával, okításával, illetve a leírásával, a rendkívüli sikereiket aratják, miért öregednek és pockosodnak olyan rohamos módon, sőt: hogy amennyiben tényleg olyan értékes volt a tudásuk, mint amilyennek az látszott a nagy közönség- és olvasói sikereik tükrében, miét kellett nekik is a rákos betegségeik révén a halál-félelemmel szembe nézzenek, miért nincs élet- és lelki társuk, illetve, a kettő miért nem lehet ugyanaz a személy, miért tévelyeg a nagyvárosi éjszakában a gyermekük, és még sorolhatnám, de egyszóval: miért éppen olyan fájdalommal és szerencsétlenséggel és betegséggel a sorsuk és az életük, illetve, a velük együtt élő a szeretteik élete, mint az előadásaikat nagy áhítattal hallgató követőiké, olvasóiké, hallgatóiké, tanítványaiké? Ha annyira értékes és olyan csodákra képes a szellem mágikus ereje, akkor mi a csodabogárért kellett neki a fizikai dimenziót, és végső soron - akármit is állít és bizonyít a szubatomi létformákról a kvantumfizika: - az anyagot, és azon belül a biológiai életet, meg az emberi intelligenciát megalkotni, létre hozni, és főképpen miért kellett neki, általunk, emberek által alászállni ide, ebben a szerencsétlenség-teli, szenvedés-teli és betegség-teli világba? Mire jó az anyag, mire jó a fizikai lét és miért kell abban annyi fájdalmat eltűrni és szenvedni? És egyáltalán, miért hozta létre a fájdalmat és a szenvedést? Talán szadista, ha csak minket szenvedtet, vagy mazochista, ha ő is velünk szenved, ahogy a kereszténység mondja? Mire jó az anyagot állítólag messze meghaladni és modellálni képes, mágikus erejű szellemnek ez a látszatra ön
Egy dolog az, amit Nagy Attila Puli és csodálója: Gerle Éva rám akarnak kenni, ti., hogy megélhetési asztrológus vagyok, és teljesen más az, hogy a költői - irodalmi pályámat hagytam ott, mive ezt magasabb rendű hivatásnak találtam (És annak tartom máig). Ráadásul nem a falvédőről leszálva lettem asztrológussá, hanem üzemmérnöki diplomávcal és építőteéepi - vízgalzdálkodásivízszabályozói, körnezetvédelmi tapasztalatokkal.
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Jornal Exlcusivo do Olimpo - Com a idéia de proporcionar diversão, homenagear, felicitar, e animar os deuses da TOG. Primeira edição 27.09.15 . Créditos textuais : Hades Créditos Designer : Nyx Créditos de participação: TOG .
Hilversum Media Campus is a unique cooperation between government, media industry and media schools. This cooperation aims to improve the connection between industry and schools by enhancing students, frrelancers and employees to develop and improve their skills.
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Botond Szilárd
A családapáknak nem csak, sőt: elsődlegesen nem is az a funbkciója, hogy a családot ellássák, hanem az, hogy a gyermekeik számára, az élet erkölcsi, tehát szellemi problémáiban, hasznos beavaró mesterei legyenek a gyermekeiknek!
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Nem szabad beleesni abba a materiális csapdába, hogy a tudomány a végtelenségig azzá tudja alakítani az anyagot, és így a gyógyszeripar és az orvosok a testünket, aminek mi akarjuk (pl. egészségesnek). Bár nem tagadom, az orvostudomány, pozitív hatékonyságát, de ez, a szellemet és az Istent figyelmen és számításon kívül hagyó spekuláció, fatális tévedés!
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...Kozma Botond Szilárd
Az egyetemes teremtő - és megváltó törvényekkel összhangban álló eszméknek mindig erősebb a hatalma, mint az anyagiaknak, és a pénznek, még akkor is, ha ez látszólag nem így van.
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2Kozma Botond Szilárd
A fájdalom nem egy, a természeti élettel járó "szükséges biológai "rossz" (hiba), hanem a tényleges boldogság elérésének az egyik szakrális eszköze, amit nem elfojtani kell, hanem a jlzéseinek a megértésére kell törekedni."
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Botond Szilárd
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...Kozma Botond Szilárd
A Bibliai Bűnbeesés allegorikus jelenetében szereplő "kígyói gesztusnak" a jelentése (Amelynek a biblia szerint a bűnbeesettségünk köszönhető), azonos az asztrológiai sorsképletekben szereplő, "legveszélyesebb" - Mivel a leg rejtettebb negatív késztetéseink jellegét, a velünkszületett, személyes - belső (spirituális) - zavarodottságunk színezetét jelző - karma pontnak a jelentésével (értelmével).
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt vi ik rész
1. A Lilith (inverzió) és a keresztény beavatás VI-ik rész
VI. A teremtő képzelet és a krisztusi állapot: a fény és a szeretet megtestesülése.
A másik Jézus által tanított, szintén az Én-tudatra utaló mantra: ”Amíg a világon
vagyok, a világ világossága vagyok" alapján is, lehetőségünk van a megvilágosodásra,
vagyis arra, hogy az egyetemes törvényeket természeti Én-tudatunkba integráljuk, és
azokkal egész lényünkben azonosulva, egyetemes tudattal rendelkező lényekké váljunk.
”Legyetek tökéletesek, amiként a ti Atyátok is tökéletes.” Jézus azért használta az egyes
szám első személyt, amikor ezeket az egyetemes igazságokat kinyilatkoztatta (- Aki
megnyitja lelkét és szellemét az egyetemes információ áramai, illetve a fény és a
szeretet előtt, az képessé teszi magát az egyetemes igazságok kinyilatkoztatására.) mert
az egyetemes Én- tudat ébresztő mantráknak nincs semmi értelme többes számban
kimondani, hiszen az abszolút léttudat is egy, és az individuum is egy. Ezért a Krisztusi
állapotot lehetetlen tömegesen, vagy csoportosan, de még akár baráti társaságokban is
megvalósítani. A krisztusi állapotot csakis személyes, tehát individuális belső
erőfeszítések által elérhető éberséggel: a bűnbeesés logikája által létrehozott szellemi
kábulattól való megszabadulás utján, csakis a tudatos éberségre törekvés, illetve az
éberség fokozását szolgálni hivatott életformák általi létállapotban lehet elérni. Ennek a
kábulatmentes életformának a megélését kellene lehetővé tegye a keresztényi életforma
és a keresztény morál amennyiben a szekularizált keresztény ideológia nem zavarná
össze még a politeista vallásoknál is jobban a hívek imaginációját és személyiség-
tudatát a vallásgyakorlás szentimentális és esztétikai aktusa által, valamint a kereszt
(közvetlen tapasztalat)- elhárításra játszó polgári morál és a természet ellenőrzését célzó
tudományos-technikai koncepciók által.
A Lilith által létrehívott őskáosz (ősi negentropikus létállapot) magát az
Abszolútumot veszélyezteti állandóan. Ez a teremtés alapjánál álló ősok: a megbomlott
rend helyre állítását és a káoszban antagonisztikussá vált abszolút erők feszültségét
kiegyenlítését a teremtés hivatott szolgálni. A teremtési aktust kiprovokáló káosz
(kábult) állapotnak a meghaladását (a felborult ősi rend helyreállítását és a rendetlenség
által létrehívott abszolút feszültségek kiegyenlítését) hivatott szolgálni az egész teremtés
és ezen belül az Istennek a teremtésre ( a kábulat, illetve a kábulat által okozott,
abszolút lét-fenyegető rendetlenség és feszültség megszüntetésére) vonatkozó első
Ideája is: Ádám Kadmon: az Ember. Az ember viszont (és főként a magát
kereszténynek hívó ember) a kábulat és a káprázat megszüntetése helyett, annak a
növelését szolgálja és a gyermekkorában különböző misztikus fantazmagóriákkal
(vallásokkal) és hazugságrendszerekkel (élvezet termelői - fogyasztói és élvezeti
cikkeinek védelmét szolgáló polgári moráljával) megmételyezett képzelete segítségével
„tovább fejleszti” mind a belső (lelki - szellemi), mind a külső (társadalmi - természeti)
2. világában a kábulatot miközben kétségbeesetten küzd az alkoholizmus és a kábítószer
fogyasztás ellen.
Nem lehetséges a kívülről jövő (a személy akaratától és öntudatától független, a
személyen kívüli állapotokból jövő) magváltás (kegyelem) és ezért nem lehetséges a
tömeges, vagy a csoportos megváltás sem. Senki és semmi nem ébresztheti fel egy
másik személyben a misztikus és a pragmatikus kábulattal: a létkorrupcióval szembeni
éberség megszerzéséhez szükséges alapállás felvételének a szándékát, senki nem
ébresztheti fel bennem máról hónapra az éberséget és nem szabadíthatja fel bennem a
sorsfeladataimhoz kötött teremtő képzeletet, a (mágikus) mentális képességeket úgy,
hogy én ne tegyek belső erőfeszítéseket a szeretet áramoltatásával és értelmem
működtetésével, a bennem lakozó Krisztus felébresztése érdekében. Mindenki saját
maga és a saját (erőfeszítést követelő és fájdalommal is járó) tapasztalatain és
képzelettisztító értelmezésein (kontempláción és meditáción) keresztül kell eljusson az
egyetemes léttudat (egyetemes testvériség érzet) kifejlődését jelentő megváltott
állapothoz. A beavató mesterek (papok) által végzett spirituális Én-tudat felébresztésnek
a kora már az ókorban lejárt és tulajdonképpen megszűnt Jézusnak a történelemben való
fellépésével. Az, hogy Jézus helyettem szenvedett a kereszten és ezáltal eleve felmentett
a vétkeim alól, felmentés, amit az ő nevében fellépő egyház papjai számomra
megadhatnak, a legnagyobb metafizikai képtelenség (hazugság és szélhámosság), amit
csak el lehet képzelni. Ez egy olyan kacifántosan misztikus spekuláción alapuló
valóság-hamisítás, ami nem csak hogy eltéríti az embert az eredeti rendeltetésének a
betöltésétől, (a keresztényi magatartásától): a személyes valóságtapasztalattól és a
személyes felelősségvállalástól, hanem a kivülről jövő kegyelem és a rajta kívül létező
(személytelen) Isten illúziójában is megerősíti. Ráadásul ez, a Jézus tanításainak az
értelmével merőben szemben álló magatartást: a személyességnek, az egyéni
felelősségnek a feladására buzdító: a más személy általi megváltottság illúzióját keltő
fantazmagória, nem más, mint a Jézussal soha nem találkozó Tarzuszi Pálnak: a magát
egy új vallási tisztségbe átmentő farizeusi kaszt első képviselőjének a találmánya, ami
viszont a Nagy Konstantin papjai által birodalmi ideológiává alakított szekularizált
kereszténységnek az alapját képezi.
Ennek a passzív és felelőtlen magatartásnak az elfogadása, pontosan annyira
veszélyes mint a képzelt összpontosítása által működésbe hozható ("gyógyító”-nak
mondott, de valójában:) teremtőerőknek a megfelelő egyéni testi és lelki tapasztalatok
és ezek metafizikai értelmezése nélküli: a spirituális alapozás nélkül történő mesterséges
élesztése, vagyis az egyetemes szeretet képesség és az értelmi világosság elérése nélkül
történő gyakorlása. Ez, a valójában önzésen és hatalom gyakorláson alapuló alapállás a
természetet romboló technokratáknál és természet kizsákmányoló közgazdászoknál is
vétkesebbé teszi a, különböző egzotikus diplomákat osztogató guruk és "mesterek"
tevékenységét. Ők maguk sem rendelkezvén megfelelő spirituális (erkölcsi!)
letisztultsággal: keresztény tudatossággal, különböző mágikus képességek elérésére és
felélesztésére oktatják a tájékozatlan és felkészületlen hallgatóikat, aminek segítségével
azok egy darabig sikeresen kikerülhetik az életfeladataik felvállalását és az éberség
(szellemi megtisztulás) érdekében szükséges lelki és fizikai erőfeszítéseket.
3. Jézus, miközben az utolsó és legfontosabb és legbeszédesebb jelkép-tanításokat: 1) a
kufárok kiűzését a templomból, ami a személyi életképzelet állandó tisztításának a
szükségét jelenti, 2) a tanítványok lábának a megmosását, ami a gőg feladásának
szükségességét hivatott az emlékezetükbe idézni és végül 3) a kereszt vállalását: a
keresztre feszíttetést „elvégezte” volna, azt mondta a tanítványainak, hogy ne
csodálkozzanak, mert nála nagyobb csodákat fognak tenni az Én-tudat nevében. Itt
ismételten nem személytelenül: áttételesen működő (kölcsön vehető) csodatevői
képességek elnyerését helyezett az apostolok számára kilátásába, hanem az ők saját,
egyetemes felelősségtudatába beágyazott Én- tudatuk és a szabad akaratuk működtetése
által elérhető éber képzelőerő mágikus következményét: a bennük rejlő idéző - erő, a
mágikus teremtő képességük felébredését jelezte előre. De ebben az előrejelzésben sem
a csodatevő képesség elérése a fontos, hanem az, hogy az arányos személyi tudatra
alapozott spirituális éberség elérésével, az ember (az eggyé vált nő és a férfi együtt)
megszabadulhat a sors kényszerektől (determinációtól), mivel az éberség
megszerzésével kibomlik a teremtői képzelőerő (az idéző erő) és : „...Az Én atyám ellát
titeket”. - Az egyetemes felelősségtudatba ágyazott egyéni-univerzális képzelet teremtő
képességén keresztül spirituális kommunikációba kerülnek a környezetükkel, amely
biztosítja számukra mindazt ami ténylegesen (és nem fölöslegesen!) létszükséglet.
A távozása után a tanítványok által átélt pünkösdi megvilágosodással járó „nyelveken
való beszéd” képességének a megjelenése is pontosan azt a momentumot jelzi, amikor a
belső körhöz tartozó (ezoterikus!) tanítványok, számtalan botlásaik, kételyeik,
csalódásaik és sikertelenségeik után - tehát egy hosszas tapasztaláson keresztül vezető
(keresztény) tudatosodási folyamat után - egy közös meditáció alatt, egyszerre érték el
az egyetemes Én - tudat teljességét. Attól kezdve ők is éberekké: tisztánlátókká váltak
(A próféta nem misztikus jövő látó, jósolgató embert, hanem tisztánlátó, felébredett
személyt jelent) és sikerült hatalmat nyerniük a bennük lakozó, de addig zavarosan és
ellentmondásosan viselkedő diszharmonikus ősprincípiumok, a teremtő erők fölött.
Ezek segítségével aztán gyógyítottak és különböző csodákat tettek, amiként erre Jézus
előre figyelmeztette. Ehhez viszont el kellett telnie egy bizonyos - tanulási, tapasztalási,
időszaknak, vagyis a megfelelő, személyes következtetések levonásához szükséges -
időnek, a Jézussal való személyes találkozás után, ami alatt a tanítványok személyes
tapasztalataik segítségével és a mesteri tanítások értelmét személyi- tudatukba
integrálhatták. Azaz saját magukat beavathatták.