1. Rasa Humor
Rod Martin
Dalam budaya Barat kontemporer, rasa humor secara luas dipandang sebagai
Diinginkan karakteristik kepribadian bahkan berbudi luhur. Individu dengan
rasa yang lebih besar humor dianggap lebih mampu mengatasi stres, untuk mendapatkan
alongwellwith lain, dan menikmati bettermental dan bahkan kesehatan fisik (misalnya, Lefcourt,
2001a). Humor, bagaimanapun, tidak selalu dilihat sangat positif. Memang, teori awal tawa, dating
ke Aristoteles dan Plato dan
terus dalam beberapa bentuk sampai hari ini (misalnya, Gruner, 1997), melihatnya sebagai
dihasilkan dari rasa superioritas berasal dari mengejek orang lain untuk mereka
kebodohan, kelemahan, atau keburukan. Pandangan ini memegang janji sedikit, namun, untuk
termasuk humor sebagai bagian dari psikologi positif. Adanya konflik tersebut
perspektif dapat dipahami dengan memeriksa cara di mana konseptualisasi humor telah
berkembang selama beberapa abad. Evolusi Konsep Humor
Ruch (1998a) telah menelusuri etimologi "humor", yang berasal dari teori Yunani klasik dari empat
cairan atau cairan tubuh (darah, dahak, empedu hitam, dan empedu kuning) yang diduga
mempengaruhi semua aspek tubuh dan fungsi psikis . Seiring waktu, humor datang untuk merujuk
ke mood (arti masih ada ketika kita berbicara tentang seseorang berada dalam baik atau buruk
humor), dan akhirnya
itu berkembang menjadi konotasi wittiness, kelucuan, dan laughableness, meskipun tidak selalu
dalam arti hati. Sampai akhir abad ke-17, itu dapat diterima secara sosial untuk menertawakan
individualswhowere cacat ormentally sakit, dan pertukaran komentar cerdas bermusuhan adalah
bentuk populer interaksi di masyarakat modis. Di bawah pengaruh gerakan humanistik dari abad ke-
18, bagaimanapun, bentuk-bentuk agresif tawa mulai menjadi
dipandang sebagai tidak dimurnikan dan vulgar. Filsuf dan moralis Humanistik mulai konsep bentuk
tawa dan hiburan yang mereka anggap lebih tepat secara sosial. Untuk
membedakan ekspresi diterima tawa, mereka terkooptasi istilah
"Humor" dan memberikannya arti terbatas dan khusus. Berbeda dari yang lain
fenomena tawa-terkait (misalnya, kecerdasan, komedi, sarkasme, ironi, satir, ejekan),
humor digunakan untuk merujuk secara eksklusif kepada simpatik, toleran, dan baik hati
hiburan di ketidaksempurnaan dunia dan kelemahan sifat manusia
pada umumnya. Humor juga mengakuisisi konotasi tidak mengambil diri terlalu serius, mampu untuk
mengolok-olok diri sendiri, andmaintaining sebuah detasemen filosofis dalam pandangan seseorang.
Dengan demikian, humor dibedakan dari sumber lain
tawa, seperti kecerdasan, yang dipandang sebagai lebih sarkastik, menggigit, dan kejam.
Individu yang menyatakan hati, nonhostile, bentuk filosofis
hiburan dicakup oleh konsepsi ini direvisi humor dianggap
halus dan mulia, berbeda dengan mereka yang terlibat dalam kasar bercanda, cerdas
jawaban yg tepat, dan tawa dengan mengorbankan orang lain. Pada era Victoria, arti
humor (dalam arti ini terbatas) telah menjadi suatu kebajikan, bersama dengan umum
pengertian, toleransi, dan kompromi.
Perbedaan antara humor dan sumber tawa diadopsi
oleh Freud (1928), yang melihat humor (dalam arti sempit ini) sebagai salah satu mekanisme
pertahanan sehat, berbeda dari kecerdasan atau bercanda, yang dipandang sebagai
sarana mengungkapkan impuls agresif dan seksual tidak dapat diterima. Menurut

2. Freud, humor memungkinkan seseorang untuk mempertahankan perspektif terpisah dalam
menghadapi
kemalangan dan kesulitan, sehingga hemat diri depresi, kecemasan, dan
kemarahan yang biasanya mungkin timbul, sambil mempertahankan pandangan yang realistis
tentang diri sendiri
dan dunia. Dengan demikian, Freud menerima makna luhur dan kemanusiaan
ini definisi terbatas humor dan menambahkan konotasi psikologis
kesehatan mental dan kesejahteraan.
Teori psikologi selanjutnya, seperti Maslow (1954) dan Allport
(1961), telah menggemakan tema ini, menunjukkan bahwa kepribadian yang sehat atau dewasa
ditandai dengan gaya tertentu humor yang nonhostile, filosofis, dan self mencela diri belum
menerima. Khususnya, para penulis dilihat
bentuk humor yang sehat sebagai relatif jarang, berbeda dengan mayoritas
bercanda sehari-hari dan jenis komedi biasanya ditemukan di media. Selain itu, mereka
menyarankan agar bentuk humor yang sehat aremore mungkin disertai dengan tawa daripada tawa
hangat. Formulasi ini menunjukkan bahwa
kesehatan psikologis tidak hanya berkaitan dengan kehadiran beberapa jenis adaptif
humor tetapi juga tidak adanya bentuk maladaptif lebih humor. Pandangan saat humor sebagai
komponen psikologi positif dapat ditelusuri ke ide-ide ini. Makna Kontemporer Humor
Gambar telah menjadi agak bingung selama abad terakhir, bagaimanapun,
karena humor istilah, seperti yang digunakan baik oleh orang awam dan dengan psikologis
peneliti, umumnya telah kehilangan fokus sempit dan telah berkembang menjadi
payung istilah luas untuk semua fenomena terkait tawa. Humor sekarang mengacu
terhadap segala bentuk tawa, termasuk lelucon, stand up comedy, komedi situasi televisi,
sindiran politik, dan ejekan. Dalam pengertian ini, humor sekarang dapat menjadi agresif dan
bermusuhan, serta dermawan dan filosofis (Ruch, 1996). Sebagian besar
Penelitian humor psikologis dalam beberapa dekade terakhir juga telah mengikuti ini
tren, memperluas arti humor sementara tetap mempertahankan pandangan bahwa itu adalah
kondusif untuk kesehatan psikologis. Dengan demikian, studi bertujuan untuk mengetahui potensi
manfaat humor biasanya menggunakan definisi operasional longgar yang dapat mencakup unsur-
unsur yang tidak akan dianggap sehat atau diinginkan dalam
formulasi masa lalu. Misalnya, ada langkah-laporan diri humor (untuk
dijelaskan kemudian) umumnya tidak menilai cara-cara tertentu di mana
individu menggunakan atau mengungkapkan humor. Demikian pula, penelitian laboratorium dari
efek
humor pada aspek kesehatan fisik cenderung memanfaatkan rekaman video komedi dengan sedikit
perhatian yang diberikan kepada isi dari komedi atau jenis humor.
Seperti dibahas selanjutnya, kegagalan ini untuk membedakan adaptif andmaladaptive
bentuk humor mungkin menjadi salah satu alasan bagi temuan tidak konsisten dalam penelitian
pada hubungan antara humor dan kesehatan fisik dan mental.
Dalam penelitian psikologis saat ini, maka, humor adalah andmultifaceted luas
membangun (Martin, 2000). Ini mungkin merujuk kepada karakteristik dari stimulus (lelucon, kartun,
film komedi), untuk proses mental yang terlibat dalam menciptakan, mengamati, memahami, dan
menghargai humor ("mendapatkan lelucon"); atau tanggapan
dari individu (hiburan, kegembiraan, tersenyum, tertawa). Humor melibatkan

3. kedua elemen kognitif dan emosional. Meskipun sebagian besar humor terjadi pada konteks
interpersonal, juga bisa menjadi fenomena murni intrapsikis (geli
pandangan hidup, tidak mengambil diri terlalu serius). Humor bisa menjadi negara (hiburan,
keceriaan, kegembiraan) atau sifat (rasa humor).
Istilah "rasa humor" digunakan dalam psikologi kontemporer untuk merujuk
humor sebagai ciri kepribadian abadi (lihat Ruch, 1998b, review dari terbaru
penelitian tentang rasa humor dalam psikologi kepribadian). Ada sedikit konsensus
tentang bagaimana untuk mendefinisikan dan mengukur rasa humor sebagai sifat, bagaimanapun,
dan
peneliti menggunakan istilah ini dalam berbagai cara (Martin, 1998). Dengan demikian, rasa
humor dapat dikonseptualisasikan sebagai pola perilaku kebiasaan (kecenderungan untuk
sering tertawa, menceritakan lelucon dan menghibur orang lain, menertawakan orang lain
lelucon), kemampuan (untuk membuat humor, untuk menghibur orang lain, untuk "mendapatkan
lelucon," mengingat lelucon), suatu sifat temperamental (keceriaan kebiasaan), respon estetika
(Kenikmatan jenis tertentu bahan humor), sikap (positif
sikap terhadap humor dan orang-orang lucu), pandangan dunia (outlook bingung
hidup), atau strategi coping (kecenderungan untuk mempertahankan perspektif lucu di
menghadapi kesulitan). Berbagai definisi rasa humor mungkin tidak
sangat intercorrelated (memang, beberapa bahkan mungkin terbalik terkait), dan tidak
semua cenderung relevan dengan psikologi positif. Salah satu tantangan
penelitian tentang humor dalam konteks psikologi positif adalah untuk mengidentifikasi
aspek atau komponen konstruk humor yang paling relevan dengan jiwa
kesehatan dan adaptasi yang berhasil.
Humor sebagai Jalan Mengatasi dan Meningkatkan Hubungan
Salah satu konseptualisasi yang tampaknya sangat erat dengan psikologi positif
adalah pandangan humor sebagai cara untuk mengatasi stres. Hal ini konsisten dengan
gagasan Freudian humor sebagai mekanisme pertahanan yang sehat. Dalam pandangan ini,
perspektif lucu memperkecil konsekuensi negatif dari kesulitan.
Berdasarkan Lazarus dan Folkman (1984) Model transaksional stres, humor
dapat dilihat sebagai bentuk penilaian kognitif yang melibatkan situasi yang berpotensi stres
memahami dalam cara yang kurang mengancam lebih jinak (Kuiper,
Martin, & Olinger, 1993). Menurut teori keganjilan humor (misalnya, Suls, 1972), yang dapat
ditelusuri ke tulisan-tulisan filosofis Kant dan
Schopenhauer, humor melibatkan menyatukan dua biasanya berbeda
ide, konsep, atau situasi dengan cara yang mengejutkan atau tidak terduga. Pergeseran
dalam perspektif humor yang menyertainya telah dilihat oleh sejumlah penulis sebagai
dasar untuk efektivitas hipotesis sebagai penilaian-focused coping
Strategi (mis., Dixon, 1980; O'Connell, 1976). Bukti penelitian untuk humor
mekanisme koping agak samar-samar, namun (untuk tinjauan, lihat Lefcourt,
2001b). Seperti dibahas selanjutnya, ini mungkin akibat dari kekurangan dalam
cara humor telah dikonseptualisasikan dan diukur. Terkait dengan pandangan humor sebagai
copingmechanismis gagasan bahwa humor
memberikan kontribusi untuk kesehatan psikologis dan ketahanan terhadap stres dengan
meningkatkan sosial
mendukung. Dengan demikian, individu dengan rasa yang lebih besar humor dianggap

4. lebih kompeten (Bell, McGhee, & Duffey, 1986) secara sosial; pada gilirannya, mungkin
lebih mudah bagi orang-orang tersebut untuk menarik dan mempertahankan persahabatan dan
mengembangkan kaya
jaringan dukungan sosial, dan akibatnya untuk memperoleh mental dan fisik
manfaat kesehatan dari dukungan sosial (Cohen & Wills, 1985). Namun, ada
saat ini hanya terbatas penelitian yang menguji efek humor pada dukungan sosial
atau aspek lain dari hubungan interpersonal seperti daya tarik, keintiman, atau
kepuasan hubungan (misalnya, Murstein & Brust, 1985; Ziv & Gadish, 1989).
Hal ini tampaknya menjadi jalan yang berpotensi bermanfaat untuk penelitian tambahan.
Mengukur Rasa Humor
Mengingat cara yang berbeda konseptualisasi rasa humor, tidak
mengejutkan bahwa para peneliti telah mengembangkan berbagai pendekatan untuk pengukuran,
termasuk laporan diri, langkah-langkah apresiasi humor, tes kemampuan, dan
teknik pengamatan perilaku. Saya akan membahas langkah-langkah yang paling banyak digunakan
(lihat Ruch, 1998b, untuk daftar lengkap tindakan). Diri Laporan Ukuran Rasa Humor
Dalam penelitian humor selama dua dekade terakhir, langkah-langkah laporan diri telah
metode yang paling banyak digunakan untuk menilai rasa humor. Dalam tes ini,
responden diminta untuk menilai kesepakatan mereka dengan serangkaian deskriptif diri
pernyataan yang berkaitan dengan kecenderungan mereka untuk tertawa sering, untuk
menceritakan lelucon, tertawa
pada lelucon orang lain, untuk menghargai humor, dan sebagainya.
MENGATASI HUMOR SKALA. Skala Humor Coping (CHS, Martin & Lefcourt,
1983) dirancang untuk menilai sejauh mana laporan individu menggunakan
humor untuk mengatasi stres. Ini berisi tujuh item yang diri deskriptif
pernyataan seperti "Saya sering menemukan bahwa masalah saya telah sangat
berkurang ketika saya mencoba untuk menemukan sesuatu yang lucu di dalamnya "dan" Saya
biasanya dapat menemukan
sesuatu untuk tertawa atau bercanda tentang bahkan dalam situasi mencoba. "CHS memiliki
Cronbach Alpha dalam kisaran 0,60-0,70 dan tes tes ulang koefisien reliabilitas
dari .80 selama periode 12 minggu (Martin, 1996). Tidak ada perbedaan jenis kelamin biasanya
ditemukan. Ada cukup membangun dukungan validitas untuk mengukur (dirangkum dalam Lefcourt
& Martin, 1986, dan Martin, 1996). Misalnya, nilai
pada CHS telah berkorelasi secara signifikan dengan penilaian rekan individu '
kecenderungan untuk (a) menggunakan humor untuk mengatasi stres (r = .50) dan (b) tidak
menganggap diri mereka terlalu serius (rs = 0,58-0,78). Selain itu, CHS secara signifikan
berkorelasi dengan nilai kelucuan monolog lucu peserta dibuat sambil menonton film stres (r = .50).
Dalam sebuah penelitian naturalistik, gigi
pasien dengan skor yang lebih tinggi pada CHS ditemukan untuk terlibat secara signifikan
lebih bercanda dan tertawa sebelum menjalani operasi gigi (Trice & Harga-
Greathouse, 1986). Mengukur umumnya berkorelasi dengan ukuran
keinginan sosial, sehingga pinjaman dukungan validitas diskriminan. CHS
telah digunakan secara luas dalam penelitian tentang humor sebagai mekanisme koping (lihat
review
di Martin, 1996). Skala memang memiliki beberapa keterbatasan psikometri, bagaimanapun,
termasuk konsistensi internal yang relatif rendah yang dihasilkan dari rendah jumlah barang korelasi

5. beberapa item.
SITUASI HUMOR RESPON KUESIONER. Situasional Humor Response Questionnaire (SHRQ, Martin &
Lefcourt, 1984) mendefinisikan rasa humor
dalam hal frekuensi dengan mana seseorang tersenyum dan tertawa dalam lebar
berbagai situasi kehidupan. Dengan demikian, ukuran ini didasarkan pada asumsi bahwa
ekspresi terang-terangan tersenyum dan tawa merupakan indikator yang valid dari lebih
proses pribadi dan sulit dipahami terlibat dalam menerima, menciptakan, dan menikmati
humor dalam kehidupan sehari-hari. Skala ini terdiri dari 18 item yang peserta yang hadir
dengan deskripsi singkat situasi (misalnya, "jika Anda sedang makan di sebuah restoran
dengan beberapa teman dan pelayan sengaja menumpahkan minuman pada Anda "). Ini
mencakup situasi yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, mulai dari spesifik dan
terstruktur untuk umum dan tidak terstruktur, dan dari relatif umum yang relatif tidak biasa. Untuk
setiap item, responden diminta untuk menilai derajat
yang mereka akan cenderung untuk tertawa dalam situasi seperti ini, dengan menggunakan lima
Guttman pilihan respon jenis mulai dari "tidak Iwould telah sangat geli"
untuk "Aku akan tertawa terbahak-bahak." Selain 18 item situasional, yang
Skala berisi tiga item self-deskriptif yang berkaitan dengan frekuensi yang
peserta umumnya tertawa dan tersenyum dalam berbagai macam situasi.
The SHRQ memiliki Cronbach Alpha dalam kisaran 0,70-0,85 dan uji tes ulang
korelasi sekitar .70 (Lefcourt & Martin, 1986). Pria dan wanita biasanya tidak berbeda. Dukungan
validitas SHRQ sangat luas (lihat Lefcourt
& Martin, 1986; andMartin, 1996). Misalnya, nilai pada SHRQcorrelated
signifikan dengan frekuensi dan durasi tawa spontan selama
wawancara terstruktur (rs berkisar 0,30-0,62). Skor SHRQ juga memiliki
berkorelasi secara signifikan dengan penilaian rekan frekuensi peserta tawa
dan kecenderungan untuk menggunakan humor dalam mengatasi stres (rs berkisar 0,30-0,50).
Selain itu, skor telah berkorelasi secara signifikan dengan nilai kelucuan dari
monolog yang dibuat oleh peserta di laboratorium (rs = 0,21-0,44). Martin
dan Kuiper (1999) juga menemukan bahwa individu dengan skor yang lebih tinggi pada SHRQ
mencatat frekuensi jauh lebih tinggi tawa selama tiga hari.
Bahwa mengukur tidak signifikan berkorelasi dengan ukuran kemampuan de'sir sosial meminjamkan
validitas diskriminan. SHRQ ini telah digunakan secara luas di
penelitian tentang humor, termasuk studi tentang efek humor stres moderat
(Lihat Martin, 1996, untuk review). SHRQ telah dikritik karena mendefinisikan rasa humor murni
dalam hal
frekuensi tawa (Thorson, 1990). Memang, asMartin (1996) mengakui,
tawa dapat terjadi tanpa humor, dan bisa ada humor tanpa tawa.
Meskipun demikian, korelasi antara variousmeasures SHRQand kepribadian dan kesejahteraan
sebanding dengan yang ditemukan dengan diri laporan humor lainnya
langkah-langkah seperti CHS. Kesamaan dengan skala humor lainnya dapat mengakibatkan
dari pencantuman dalam SHRQ sejumlah item menggambarkan menyenangkan
atau situasi agak stres. Jadi, lebih dari sekedar menilai frekuensi
tawa per se, SHRQ muncul untuk mengatasi kecenderungan untuk mempertahankan
outlook geli ketika dihadapkan dengan tidak menyenangkan atau berpotensi memalukan
acara. Sebuah kelemahan yang berpotensi lebih serius dari tindakan ini adalah bahwa

6. situasi yang digambarkan dalam item khusus untuk pengalaman mahasiswa '
dan oleh karena itu kurang cocok untuk populasi lain. Selain itu, situasi yang digambarkan dalam
item telah menjadi agak tanggal dari waktu ke waktu dan mungkin
sulit bagi banyak orang untuk berhubungan dengan.
RASA HUMOR KUESIONER. The Sense of Humor Questionnaire
(SHQ, Svebak, 1974) terdiri dari tiga sub-skala tujuh-item sesuai dengan
tiga dimensi diduga menjadi penting untuk rasa humor: (a) metamessage sensitivitas, atau
kemampuan untuk mengenali humor dalam situasi (misalnya, "saya bisa
biasanya menemukan sesuatu yang lucu, cerdas, atau lucu dalam kebanyakan situasi "); (b)
menyukai humor, atau kenikmatan humor dan peran lucu (misalnya, "Ini adalah
kesan saya bahwa thosewho mencoba untuk menjadi lucu benar-benar melakukannya untuk
menyembunyikan kekurangan diri mereka
kepercayaan "; item ini negatif mengetik), dan (c) ekspresi emosional, atau
kecenderungan untuk bebas mengekspresikan emosi seseorang (misalnya, "Jika saya menemukan
situasi yang sangat
lucu, saya merasa sangat sulit untuk menjaga wajah lurus bahkan ketika tidak ada orang lain
tampaknya
berpikir itu lucu ").
Lefcourt dan Martin (1986) melaporkan Alpha dalam .60 berkisar 75 untuk
metamessage sensitivitas dan menyukai dari sub-skala humor, tapi Alpha kurang dari
.20 Untuk ekspresi emosional. Dalam penelitian berikutnya mereka, oleh karena itu, mereka
digunakan hanya satu dua subscales. Uji reliabilitas tes ulang dari dua subskala
lebih onemonth telah 0,58-0,78. Dukungan untuk validitas themetamessage
kepekaan dan keinginan dari sub-skala humor telah disediakan oleh signifikan
korelasi dengan penilaian rekan humor, serta dengan SHRQ, CHS, dan
diri laporan tindakan humor lainnya. The SHQ subskala tidak berkorelasi
signifikan dengan nilai pada skala Crowne keinginan Sosial Marlowe
(Lefcourt & Martin, 1986). A (enam item) versi pendek dari SHQ juga telah
dikembangkan (Svebak, 1996) untuk digunakan dalam survei epidemiologi.
SENSE multidimensi HUMOR SKALA. The multidimensional Rasa
Skala Humor (MSHS, Thorson & Powell, 1993) dirancang sebagai sebuah broadmeasure
dari enam dimensi hipotesis humor (pengakuan diri sebagai lucu
orang, pengakuan orang lain 'humor, apresiasi humor, tertawa, perspektif lucu mengambil, dan
mengatasi humor). Analisis faktor dari 24 item yang
skala telah mengungkapkan struktur yang agak berbeda dari yang awalnya
dihipotesiskan, meskipun empat faktor biasanya telah ditemukan: (a) produksi humor dan manfaat
sosial dari humor (misalnya, "Saya menggunakan humor untuk menghibur teman-teman saya"),
(B) mengatasi humor (misalnya, "Menggunakan humor atau kecerdasan membantu saya menguasai
situasi sulit"), (c) sikap negatif terhadap humor (misalnya, "Orang-orang yang menceritakan lelucon
adalah
nyeri di leher "), dan (d) sikap positif terhadap humor (misalnya," Aku suka yang baik
lelucon "). Beberapa item biasanya memuat tinggi pada lebih dari satu faktor, dan
Faktor skor memiliki intercorrelation rata-rata lebih dari .45. Skala total
memiliki Cronbach alpha .90, tapi reliabilitas untuk skor faktor belum
telah dilaporkan. Jadi, meskipun ukuran digambarkan sebagai multidimensi,

7. penggunaan total skor tunggal tampaknya paling tepat. Skala miring ke arah
sikap atau keyakinan tentang humor (misalnya, "Memanggil seseorang pelawak adalah nyata
menghina "dan" Humor adalah mekanisme koping buruk "). Para MSHS telah digunakan
dalam beberapa penelitian tentang hubungan antara rasa humor dan berbagai
aspek kesehatan psikologis (untuk tinjauan, lihat Thorson, Powell, Sarmany Schuller, & Hampes,
1997).
Konseptualisasi alternatif dan Pendekatan untuk Mengukur
Rasa Humor
Selain langkah-langkah laporan diri, peneliti telah menggunakan beberapa pendekatan lain untuk
menilai rasa humor. Masing-masing pendekatan pengukuran
adalah didasarkan pada konsep yang berbeda dari rasa humor.
TINDAKAN APRESIASI HUMOR. Dalam pendekatan apresiasi humor, peserta diminta untuk menilai
kesenangan mereka atau dianggap kelucuan dari nomor
lelucon, kartun, lucu dan bahan lainnya. Rangsangan biasanya
dikelompokkan ke dalam berbagai kategori (misalnya, polos, agresif, seksual) atas dasar
dari salah apriori penilaian dari peneliti atau prosedur analitis faktor.
Preferensi untuk jenis tertentu lelucon telah diasumsikan terkait dengan aspek
kepribadian, seperti kecenderungan agresif. Sebagian besar penelitian tentang humor
sebelum tahun 1980-an mengambil pendekatan ini (lihat Martin, 1998). Beberapa awal
peneliti mencoba untuk menggunakan thismethod untuk mempelajari hubungan antara humor
apresiasi dan berbagai aspek kesehatan mental. Misalnya, O'Connell
(1960) menciptakan theWit dan Humor Uji Apresiasi (APA), yang berisi
lelucon yang dinilai oleh sebuah panel ahli psikologi klinis untuk mewakili bermusuhan
wit, omong kosong kecerdasan, dan humor (dalam arti Freudian). Meskipun beberapa bukti
ditemukan bahwa baik disesuaikan individu lelucon disukai mewakili humor
(Sebagai lawan kecerdasan) lebih dibandingkan orang maladjusted, penyelidikan selanjutnya
memberikan sedikit bukti yang menguatkan temuan ini (O'Connell, 1976).
Masalah dengan pendekatan ini konten-terfokus ini diungkapkan oleh lebih baru
Penelitian menunjukkan bahwa kandungan bahan lucu umumnya kurang
penting dari struktur dalam menentukan peringkat penghargaan individu.
Pada titik ini, Ruch (1992; Ruch & Hehl, 1998) telah melakukan serangkaian faktor
studi analitis pada berbagai macam lelucon dan kartun dengan sampel
peserta yang mencakup berbagai usia, pekerjaan, dan kebangsaan.
Menggunakan peringkat kedua kelucuan dan aversiveness rangsangan humor, ia
secara konsisten telah menemukan tiga faktor yang stabil apresiasi humor. Kedua
faktor terbesar terkait dengan aspek struktural dari lelucon dan kartun (diselesaikan
dibandingkan keganjilan yang belum terselesaikan), sedangkan faktor ketiga berhubungan dengan
konten (seksual
tema). Ruch dibangun 3 WD (Witz Dimensionen) uji humor untuk assessthe sejauh mana individu
menghargai lelucon dan kartun di masing-masing
domain dan, dalam sejumlah studi, ia telah menyelidiki korelasi kepribadian
dari dimensi-dimensi preferensi humor. Temuan utama adalah bahwa individu dengan sikap sosial
konservatif lebih memilih humor di mana keganjilan
diselesaikan, sedangkan individu tinggi pada mencari sensasi lebih terselesaikan
keganjilan (omong kosong humor). Penelitian dengan 3 WD dan beberapa laporan diri

8. rasa humor skala telah menunjukkan korelasi yang sangat kecil antara dua pendekatan pengukuran
(Kohler & Ruch, 1996). Dengan demikian, langkah-langkah apresiasi humor dan skala laporan diri
muncul untuk mengukur sangat berbeda konstruksi.
AMEASURE HUMOR SEBAGAI TEMPERAMEN CERIA. Pendekatan alternatif lain untuk humor diwakili
oleh pendekatan temperamen Ruch ini (Ruch &
Kohler, 1998), di mana disposisi untuk keceriaan, keseriusan, dan badmood
dipandang sebagai ciri membentuk dasar temperamental humor. Ruch, Kohler,
dan van Thriel (1996) mengembangkan Negara Trait Keceriaan Inventory (STCI)
untuk menilai perbedaan individu dalam sifat-sifat ini serta negara-negara terkait. Dalam
serangkaian penelitian mereka telah menemukan bahwa orang dengan skor tinggi pada sifat
ukuran ini lebih mungkin untuk mempertahankan emosi positif dalam situasi yang
biasanya kondusif untuk emosi negatif. Ini mungkin menjadi alternatif yang berguna
pendekatan konseptualisasi dan pengukuran humor, karena berkaitan dengan
Definisi sempit tradisional humor dibahas sebelumnya. Skala negara
(Dengan hari, minggu, bulan instruksi) juga cocok untuk posting pra tindakan
dalam studi intervensi. Dengan demikian, itu adalah satu-satunya laporan diri humor ukuran yang
sensitif terhadap perubahan.
TEKNIK Q-SORT UNTUK MENILAI PERILAKU lucu. Berdasarkan tindakan-
Pendekatan frekuensi kepribadian, Craik, Lampert, dan Nelson (1996) mengembangkan Humoris
Perilaku dek Q-semacam sebagai metode untuk pengamat untuk menggambarkan
perilaku sehari-hari humor-terkait individu. 100 deck kartu berisi
pernyataan yang menggambarkan berbagai perilaku lucu (misalnya, "Menggunakan baik hati
jests untuk menempatkan orang lain nyaman, "" Spoils lelucon dengan tertawa sebelum
menyelesaikan mereka ").
Pengamat terlatih yang akrab dengan perilaku individu
pola mengurutkan kartu ke sembilan tumpukan mulai dari paling tidak untuk sebagian besar
karakteristik individu. Analisis faktor diri deskriptif Q macam universitas
siswa telah mengungkapkan lima faktor yang mencerminkan gaya yang berbeda dari perilaku lucu:
pergaulan hangat dibandingkan dingin, reflektif dibandingkan sopan, kompeten dibandingkan
tidak layak, bersahaja dibandingkan ditekan, dan jinak dibandingkan berarti semangat. Craik dan
Ware (1998) melaporkan bukti untuk keandalan interrater dan validitas
ini prosedur penilaian. Pendekatan ini menjanjikan untuk studi perbedaan individu dalam humor
menggunakan observasional daripada metodologi laporan diri.
KEMAMPUAN UJI HUMOR. Beberapa peneliti telah mengembangkan metode
menilai humor sebagai kemampuan sebanding dengan kemampuan kreatif atau kecerdasan.
Di sini fokusnya adalah pada ofmaximal evaluasi daripada kinerja khas.
Misalnya, Lefcourt dan Martin (1986) memiliki peserta membuat lucu
monolog di laboratorium, yang kemudian dinilai oleh hakim terlatih
kelucuan (berdasarkan kriteria yang berkaitan dengan adanya keganjilan, kebaruan, kejutan, dll).
Kohler dan Ruch (1996) menggunakan teknik yang sama dalam kartun punch line uji produksi.
Feingold dan Mazzella (1991) mengembangkan beberapa
tes aspek "Kemampuan humor verbal," termasuk informasi humor, lelucon
pengetahuan, humor penalaran, dan pemahaman lelucon.
Masalah Pengukuran Humor
Banyak penelitian psikologis pada humor selama dua dekade terakhir telah

9. berdasarkan pada asumsi bahwa rasa humor dikaitkan dengan psikologis
kesehatan dan kesejahteraan. Individu dengan rasa yang lebih besar humor diperkirakan
untuk dapat mengatasi lebih efektif dengan stres, mengalami kurang negatif
suasana hati, untuk menikmati kesehatan fisik yang lebih besar, dan memiliki lebih positif dan sehat
hubungan dengan orang lain. Meskipun pandangan luas diselenggarakan, namun, bukti dari
penelitian dengan menggunakan berbagai langkah humor dijelaskan sebelumnya
telah mengejutkan lemah dan tidak konsisten. Misalnya, Kuiper dan Martin
(1998) menyajikan serangkaian lima penelitian yang meneliti hubungan antara beberapa
langkah-laporan diri humor (CHS, SHRQ, dan SHQ) dan berbagai tindakan yang berkaitan dengan
aspek kesehatan mental dan "kepribadian yang positif" (misalnya,
optimisme disposisional, kesejahteraan psikologis, harga diri, depresi, kecemasan, penghindaran
sosial). Berdasarkan temuan mereka, mereka menyimpulkan bahwa humor
timbangan indikator relatif lemah kesehatan mental, berbeda dengan lainnya
langkah-langkah yang berhubungan dengan psikologi positif seperti optimisme disposisional
(Scheier & Carver, 1985). Selanjutnya, meskipun beberapa peneliti melaporkan
Efek stres-buffering rasa humor yang diukur dengan skala laporan diri
(Misalnya, Martin & Dobbin, 1988; Martin & Lefcourt, 1983), sejumlah orang lain,
sering dengan ukuran sampel yang lebih besar, telah gagal untuk mereplikasi temuan ini (misalnya,
Anderson & Arnoult, 1989; Porterfield, 1987). Selain itu, dalam review penelitian tentang humor,
tawa, dan kesehatan fisik, Martin (2001) tidak menemukan bukti yang konsisten untuk hubungan
antara rasa humor dan tindakan tersebut
indikator kesehatan sebagai imunitas, toleransi sakit, tekanan darah, umur panjang, atau
gejala penyakit. Singkatnya, banyak diadakan asumsi tentang psikologis dan
manfaat kesehatan fisik rasa humor tidak kuat atau secara konsisten
didukung oleh penelitian dengan langkah-langkah yang ada humor.
Sebuah penjelasan yang mungkin untuk temuan yang lemah berkaitan dengan sejarah
perbedaan antara bentuk berpotensi adaptif dan maladaptif humor
dibahas sebelumnya. Teori masa lalu mencatat bahwa fungsi psikologis yang sehat dikaitkan dengan
gaya khas humor (misalnya, perspektif taking, mencela diri, atau humor afiliatif) dan bentuk lain dari
humor (misalnya, sarkastik, meremehkan, atau defensif humor avoidant) sebenarnya bisa merusak
ke kesejahteraan (misalnya, Allport, 1961; Freud, 1928, Maslow, 1954). Dengan demikian, dalam
mempelajari
hubungan antara humor dan kesehatan psikologis, hal itu mungkin hanya sebagai
penting untuk memeriksa jenis humor yang orang tidak biasanya mengekspresikan
untuk mempelajari jenis humor yang mereka lakukan mengungkapkan.
Sayangnya, perbedaan antara bentuk yang sehat dan tidak sehat
humor telah diabaikan dalam penelitian humor terakhir. Meskipun ada
tindakan didasarkan pada asumsi bahwa humor adalah adaptif, bermanfaat bagi
mengatasi, dan sebagainya, mereka umumnya tidak meminta responden tentang cara-cara tertentu
di mana mereka mengungkapkan atau menggunakan humor. Misalnya, orang yang sering terlibat
dalam sarkastik "meletakkan" humor atau yang menggunakan humor sebagai bentuk
penyangkalan defensif untuk menghindari berurusan konstruktif dengan masalah mereka mungkin
cenderung mendukung seperti item skala humor khas sebagai "Penggunaan kecerdasan atau humor
bantuan
saya menguasai situasi sulit "atau" saya sering bisa memecahkan orang dengan hal-hal

10. Kataku. "Jadi, nilai tinggi pada langkah-langkah ini belum tentu mencerminkan
bentuk yang lebih adaptif atau sehat secara psikologis humor dijelaskan oleh sebelumnya
psikolog seperti Allport, Maslow, dan Freud.
Masalah terkait dengan laporan diri tindakan humor yang ada adalah bahwa
mereka fokus hanya pada kisaran sempit ekspresi humor. Meskipun peneliti
sering menganggap bahwa berbagai aspek yang berbeda scalesmeasure humor, multi sifat,
multimethod, dan studi analisis faktor menunjukkan bahwa mereka memiliki banyak
tumpang tindih. Sebagai contoh, ketika skala dikelompokkan menurut apakah mereka
diakui untuk mengukur humor penguatan terhadap humor penciptaan, korelasi antara skala di dua
kategori umumnya setinggi
antara skala masing-masing kategori (Kohler & Ruch, 1996). Selain itu, faktor
analisis yang paling banyak digunakan laporan diri tindakan humor telah menemukan bahwa
sebagian besar varians dicatat oleh hanya satu atau dua faktor (Kohler &
Ruch, 1996; Ruch, 1994) Berkenaan dengan dimensi kepribadian yang lebih luas, ini.
sisik tekan terutama ke extraversion, dan mereka haveminimal beban di lain
dimensi kepribadian yang berpotensi penting seperti neurotisisme (Kohler &
Ruch, 1996; Ruch, 1994).
Singkatnya, meskipun ada laporan diri mengukur humor umum
menunjukkan reliabilitas dan validitas diterima, mereka memiliki beberapa keterbatasan penting,
khususnya yang berkaitan dengan kesesuaian mereka untuk penelitian dalam psikologi positif.
Terutama, mereka memasuki hanya terbatas potensi dimensi humor.
Secara khusus, tidak ada langkah-langkah saat eksplisit menilai dimensi yang
melibatkan gaya berpotensi maladaptif atau ekspresi humor. Selain itu, meskipun langkah-langkah
yang ada diasumsikan untuk menilai bentuk humor yang sehat,
mereka tidak muncul untuk membedakan secara memadai antara penggunaan adaptif dan
maladaptif humor. Keterbatasan dalam tindakan dapat menjelaskan, setidaknya sebagian,
untuk temuan samar-samar dalam penelitian tentang rasa humor dan kesehatan mental.
Oleh karena itu, pekerjaan lebih lanjut pada humor sebagai komponen psychologymay positif
membutuhkan pengembangan teori halus, konseptualisasi, dan langkah-langkah.