Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1. Dokumen tersebut membahas tentang konsep al-mahwu dan al-itsbat dalam tasawuf, yang merujuk pada penghapusan sifat-sifat kebiasaan dan menegakkan ibadat. 2. Al-mahwu dan al-itsbat muncul atas kehendak Allah dan merupakan proses pemurnian jiwa. 3. Terdapat berbagai jenis, peringkat, dan hakikat dari al-mahwu dan al-itsbat

1. AL-MAHWU & AL-ITSBAT
NAMA: MUHAMMAD HARIS BIN JAMIL
NO. MATRIK: 037678
PENGAJIAN: ISM USULUDDIN SEMESTER 5
NAMA PENSYARAH: PROF. MADYA DR. SYED HAZRULLATFI
BIN SYED OMAR
TASAWUF PERBANDINGAN

2. MAKSUD AL-MAHWU DAN AL-ITSBAT
MAHWU
• Hilangnya sifat-sifat kebiasaan.
ITSBAT
• Menegakkan hukum-hukum
ibadat.
Syeikh Abu Ali ad-Daqqaq r.a berkata: “Sebahagian para syeikh berkata
kepada kaum Sufi, ““Bagaimana anda mengalami mahwu dan itsbat? Lalu
orang itu diam, kemudian berkata : “Adapun yang kuketahui, waktu adalah
mahw dan itsbat. Sebab siapa yang tidak memiliki mahw dan itsbat, bererti
telah mengabaikan dirinya sendiri.”

3. JENIS AL-MAHWU
• HAL-HAL LAHIRIAH
SIRNA (‫)ظلت‬
• HAL-HAL BATINIAH
ALPA (‫)غفلة‬
• HAL-HAL RAHSIA
SEBAB (‫)علة‬

4. PERINGKAT AL-MAHWU
Penghapusan
kelalaian ibadat
Penghapusan
kelalaian mental
Penghapusan
penyakit hati

5. PERINGKAT AL-ITSBAT
Perilaku atau
sifat yang baik
Perjumpaan
(keadaan mental
yang murni)
Keintiman
(rasa dekat
dengan Allah)

6. HAKIKAT AL-MAHWU & AL-ITSBAT
 Kedua-dua hakikat ini muncul dengan qudrat dan kehendak Allah
 Al-Mahwu merupakan segala hal yang ditutup dan dimurnikan oleh Allah.
 Al-Itsbat pula adalah segala sesuatu yang dilihatkan dan dijelaskan oleh Allah.
 Al-Mahwu adalah hapusnya segala ingatan selain dari Allah.
 Al-Itsbat pula tetapnya lidah dengan zikir kepada Allah.

7.  Firman Allah:
“Allah menghapus apa yang Dia kehendaki
dan menetapkan apa yang Dia kehendaki.”
SurahAr-Ra’d:39
 Oleh itu, penghapusan (mahwu) dan penetapan
(itsbat) oleh Allah di dalam diri seseorang
hambanya sangat bergantung kepada keadaan
spiritual yang telah dicapai oleh seseorang.

8. SYUKRAN