SlideShare a Scribd company logo

Adab altaff-05

•Download as DOC, PDF•
•
ashora1434
ashora1434
1 of 492
‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫وب به نسبتعين عل بى هبذه الخط بوة الخامسبة مبن مراح بل‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫موسوعة أدب الطف بهذا الجزء الخامس متمش بين م بع ش بعراء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القرون. ها نحن الن نعيش بين شعراء القرن العاشر والحادي‬ ‫عشر والثاني عشر ، باحثين ومنق ببين ، س باهرين عل بى تس بجيل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تاريخهم وسيرتهم ، منتقين أجمل ما جادت به قرائحهبم ودبجتبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أقلمهم ، نحرص على الشاردة والواردة عنهبم علبى حبد قبول‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القائل :‬ ‫ت ببرى الف ببتى ينك ببر فض ببل الف ببتى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف ببي ده ببره ح ببتى إذا م ببا ذه ببب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جبببد ببببه الحبببرص علبببى نكتبببة‬ ‫ ّ‬ ‫يكتبهبببببا عنبببببه بمببببباء البببببذهب‬ ‫دفع دخل :‬ ‫قلت لصديق لي أثق به وأرتاح إلى ذوقه الدبي : هل تببرى‬ ‫ان من وحدة الموضوع ان يكون في جملبة شبعراء الحسبين 7‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ذاك الذي يقول في محبوبه ب واسمه حسين ب‬ ‫)1(‬ ‫تركبببت جفنبببي واصبببل والكبببرى‬ ‫راء‬ ‫ول تجبنبببببي علبببببى سبببببؤالي بل‬ ‫فالقلب يخشى كرب ) ل ( يا حسببين‬ ‫فجد بالوصل ، فالوصل زيببن‬ ‫ذاك هو الشاعر شهاب الدين أحمبد الفيبومي‬ ‫سنة نيف وسبعين وسبعمائة للهجرة.‬ ‫__________________‬ ‫1 ب يشير الى واصل بن عطاء وتعذر نطقه بالراء.‬ ‫2 ب وفيوم كقيوم : اسم ناحية بمصر.‬ ‫)2(‬ ‫المتبوفى‬
‫قال انها تورية جميلة تنبه الفكار إلى يوم الحسين 7 ، قلت‬ ‫ ّ‬ ‫إنه لم يقصد بقوله هذا إل محبوبه ، لكبن لشبهرة يبوم الحسبين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بن علي ولحادث كربلء الذي هز العالم السلمي والذي أص ببح‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫شاهدا على اليام وبارزا بين حوادث العالم جاء به هذا الشاعر‬ ‫وغيره من الدباء دليل و ً وشاهدا ، وشاهدي عل بى ذل بك م با رواه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البويني الحنبلي في ذيل مرآة الزمان ج 1 ص 953 قال :‬ ‫في السنة الثامنة والخمس بين والس بتمائة ف بي ي بوم الثني بن‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السابع والعشبرين مبن جمبادي الولبى طيبف بدمشبق ببرأس‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مقطوع مرفوع على رمح قصير معلق بشعره وهو ف بي قطع بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شبكة زعموا انه رأس الملك الكامل محم بد ب بن المل بك المظف بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫شهاب الدين غازي ابن الملك العادل أبي بكر بن أيببوب صبباحب‬ ‫ميافارقين وتلك النواحي ودام في حصار الشبام أكبثر مبن سبنة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ونصف ولم يظهر عليهم البى ان فنبى أهبل البلبد لفنباء زادهبم‬ ‫فوجد مع من بقي من أصحابه م بوتى أو مرض بى فقط بع رأس به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وطيف به البلد ثم علق على باب الفراديس الخارج فقبال قائبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ذلك :‬ ‫اببببن غببباز غبببزا وجاهبببد قومبببا‬ ‫أثخنببوا فببي العببراق والمشببرقين‬ ‫ظبببباهرا غالبببببا ومببببات شببببهيدا‬ ‫بعبببببد صببببببر عليهبببببم عبببببامين‬ ‫لببم يشببنه ان طيببف بببالراس منببه‬ ‫فلببببه أسببببوة بببببرأس الحسببببين‬ ‫وافق السبط في الش بهادة والحمبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لقبببببد حببببباز أجبببببره مرتيبببببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جمببع ابب حسببن زيببن الشببهيدين‬ ‫عل ببببى فت ببببح تين ببببك القلع ببببتين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ثببم واروا فببي مشببهد الببرأس ذاك‬ ‫الببرأس فاسببتعجبوا مببن الحببالين‬ ‫وارتجببوا انببه يجيببء لببدى البعببث‬ ‫رفي بببق الحس بببين ف بببي الجن بببتين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ثم وقع التفاق العجيب ان دفن في مسجد الراس داخل‬ ‫باب الفراديس في المحراب في أصل الجدار وغربببي المحببراب‬ ‫في طاقة يقال ان رأس الحسين دفن بها.‬
‫وكقول الشيخ حسين الكركي العاملي :‬ ‫ ِ‬ ‫جبببببببودي بوصبببببببل أو بببببببببين‬ ‫فاليببببببأس احببببببدى الراحببببببتين‬ ‫أيحبببببل فبببببي شبببببرع الهبببببوى‬ ‫ ّ‬ ‫)1(‬ ‫أن تبببببذهبي ببببببدم الحسبببببين‬ ‫وكقول محمد بن عمر النصيبي الش بافعي ب ب م بن ش بعراء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القرن التاسع ب‬ ‫)2(‬ ‫:‬ ‫حسببين ان هجببرت فلسببت أقببوى‬ ‫ ُ‬ ‫ ٌ‬ ‫علببى الهجببران مببن فببرح الحسببود‬ ‫ودمع ببي ق ببد ج ببرى نه ببرا ولك ببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ع بببذولي ف بببي محبت بببه ) يزي بببد (‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وقول الوزير المغربي ب وهو من شعراء القبرن الخبامس‬ ‫الهجري ، وكبان الحباكم قبد قتبل أهلبه بمصبر كمبا رواهبا فبي‬ ‫معجم البلدان :‬ ‫اذا كنببت مشببتاقا إلببى الطببف تائقببا‬ ‫إلى ك بربل ف بانظر ع براص المقط بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت برى م بن رجببال المغربببي عص بابة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مضببرجة الوسبباط والصببدر بالببدم‬ ‫ومثله بل أجلى منه قول أبي جفعر البحاني الخازن يرث بي‬ ‫ب‬ ‫أبا الحسين ابن سيمحون :‬ ‫ ِ‬ ‫لهف ببببي علي ببببك أب ببببا الحس ببببين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ِ‬ ‫عينببببببا رمتببببببك بكببببببل عيببببببن‬ ‫جرعتنببببببي غصببببببص الجببببببوى‬ ‫)3(‬ ‫وأريتنببببببي يببببببوم الحسببببببين‬ ‫ومما يناسب هذا من التورية ما رأيته في ) جواهر البلغة‬ ‫( من قول أحدهم :‬ ‫ي ببببببا س ببببببيدا ح بببببباز لطف ببببببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لببببببببببه البرايببببببببببا عبيببببببببببد‬ ‫__________________‬ ‫1 ب الشيخ الكركي من أفذاذ العلم له مؤلفات كثيرة ذكرها الح بر الع باملي ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أمل المال. توفي سنة 6701 هب.‬ ‫2 ب ترجم له السخاوي في الضوء اللمع لهل القرن التاسع ب ج 8 ص 952.‬
‫3 ب عن كتاب سمير الخاطر وأنيبس السبافر مخطبوط العلمبة البحاثبة الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫علي كاشف الغطاء المتوفى 0531 هب ، مكتبة كاشف الغطاء العامة ببب قسببم‬ ‫المخطوطات ب.‬
‫أنببببببت ) الحسببببببين ( ولكببببببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جفبببببببباك فينببببببببا ) يزيببببببببد (‬ ‫ومما يناسب ذلك قول بعضهم كما روى اببن اببي الحديبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في شرح نهج البلغة :‬ ‫قببالوا أتببى العيببد واليببام مشببرقة‬ ‫وأنببت ببباك وكببل النبباس مسببرور‬ ‫فقل بت ان واص بل الحب باب ك بان لن با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيبببدا وإل فهبببذا اليبببوم عاشبببور‬ ‫ان الصديق يرى ان أمثال هؤلء الدباء لم با أش باروا إل بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي بوم الحس بين وتحسس بوا بنهض بته وت بأثروا به با ولمح بوا اليه با أو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صرحوا من قريب أو بعيد ، حق لهم أن يكونوا من فرسان هذه‬ ‫الحلبة. اما أنا فلم أقتنع كل القتناع وان كنت ذكرت أمثالهم فببي‬ ‫ثنايا هذه الموسوعة وقد مضى أمس بما فيه. لذا أشببرت اليهببم‬ ‫هنا. وا من وراء القصد.‬ ‫المؤلف‬
‫القرن العاشر‬ ‫هو العصر الذي رك بد في به الدب وخم بدت ج بذوته ، وكم ّ بت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫أفواه الشعر والشعراء وإليك ما قاله الخطيب اليعقوبي عنه في‬ ‫) البابليات ( :‬ ‫قال : انتابت العراق في هذا القرن من أعالي الشمال إلى‬ ‫أقاصببي الجنببوب نكبببات ومحببن واضببطرابات وفتببن أثارتهببا‬ ‫العصبيات القومية والنعرات الطائفية وظلت البلد أكبثر مبن مئ بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عام » ل تستقر على حال من القلق « حروب وغ بارات وذح بول‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وثارات تحت استعمار الفرس مرة وإرهاق التراك أخرى وذلببك‬ ‫منذ هجوم الشاه اسماعيل الصفوي مل بك اي بران س بنة 419 هب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫على بغداد واسبتيلء أولده وأحفباده بعبده كالشباه طهماسبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والشاه عباس والشاه ص بفي وحروبه بم م بع » التركم بان « أول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وملوك آل عثمان ثانيا منذ عهد السلطان سليمان القببانوني إلببى‬ ‫دخول السلطان مراد الى بغداد عام 8401 هب ك بل ذل بك وأبن باء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرافدين تقاسبي مبا ل يسبتغرقه الوصبف مبن القتبل والتمثيبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والنتقام والتنكيل وما البى ذلبك مبن ردم المبدارس والمعاهبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وتخريب المعابد والمشاهد ب وخاصبة فبي دار السبلم بغبداد بب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ومما ل ريب فيه ان تلك الحوادث المؤلمة أدت إلى القضاء على‬ ‫روح النهضة العلمية وشل يد الحرك بة الدبي بة فتض باءلت أص بوات‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫العلماء وخمبدت قرائبح الدبباء فل تكباد تسبمع يومئبذ للعربيبة‬ ‫وآدابها صوتا. وإذا كان هناك آحاد م بن الق بوم يس بتحقون ال بذكر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقببد طببوى متببأخروا المببؤرخين عنهببم كشببحا وضببربوا علببى‬ ‫أسمائهم حجابا كثيفا من الهمال والخمول فعميت على‬
‫الناس أخبارهم وانطمست آثارهم. حتى انبرى إمام أئمة الدب‬ ‫وأشهر أعلمه في القرن الحادي عش بر العلم بة الدي بب الش بهير‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد علي خان المدني المتبوفى سبنة 9111 هبب فعرفنبا فبي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كتابه » سلفة العصر « بأسماء بضعة رج بال نبغ بوا ف بي الحل بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫والنجف كانوا قد نشأوا في أخريات القرن العاشر وعاش بوا ف بي‬ ‫ب ب‬ ‫أواسط الحادي عشر » عصر المؤلف « ثم اقتفى أثره معاصره‬ ‫ومادحه الشيخ محمد علي بشارة النجفي فترجم في كتابه الذي‬ ‫سماه » نشوة السبلفة « لجماعبة آخريبن مبن الحلبة والنجبف‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وكربلء ممن لم يصل الى صاحب السلفة شيء مببن أحببوالهم‬ ‫ولولهما لما عرفنا عن أولئك النفر شيئا.‬
‫شعراء‬ ‫القرن العاشر‬ ‫الوفاة‬ ‫الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد الصيمري‬ ‫حدود 009‬ ‫حسين بن مساعد‬ ‫019‬ ‫محمد السبعي‬ ‫029‬ ‫الشيخ محمد البلغي‬ ‫القبببببببرن‬ ‫العاشر‬ ‫السيد حسين الغريفي‬ ‫1001‬ ‫ابن أبي شافين البحراني‬ ‫حبببببببدود‬ ‫ب‬ ‫1001‬ ‫الش بيخ جم بال ال بدين ب بن المطه بر وطائف بة م بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حبببببببدود‬ ‫ب‬ ‫الشعراء‬ ‫0001‬
‫الشيخ مفلح الصيمري‬ ‫المتوفى سنة 339‬ ‫ ُ‬ ‫أعبببدلك يبببا هبببذا الزمبببان محبببرم‬ ‫أم الجببور مفببروض عليببك محتببم‬ ‫أم أنبببت ملبببوم والجبببدود لئيمبببة‬ ‫فلبببم تبببرع إل للبببذي هبببو ألبببوم‬ ‫فشببببأنك تعظيببببم الراذل دائمببببا‬ ‫وعرني ببن أرب بباب الفص بباحة ترغ ببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اذا زاد فضبببل المبببرء زاد امتحبببانه‬ ‫وترعبى لمبن ل فضبل فيبه وترحبم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اذا اجتمع المعروف والدين والتقببى‬ ‫لشخص رمباه البدهر وهبو مصبمم‬ ‫ب‬ ‫وذاك لن البببدين والعلبببم والنبببدى‬ ‫لببه معببدن أهلببوه يؤخببذ عنهمببوا‬ ‫فمعببببببدنه آل النببببببي محمببببببد‬ ‫وخيرهبببم صبببنو النببببي المعظبببم‬ ‫ ٍ‬ ‫فبببببأقبلت البببببدنيا اليبببببه بزينبببببة‬ ‫وألقببت اليببه نفسببها وهببي تبسببم‬ ‫فبببأعرض عنهبببا كارهبببا لنعيمهبببا‬ ‫وقابلهببببا منببببه الطلق المحببببرم‬ ‫ ّ‬ ‫فمببالت الببى أهببل الرذائببل والخنببا‬ ‫وأومببت اليهببم أيهببا القببوم اقببدموا‬ ‫فشنوا بهبا الغبارات مبن كبل جبانب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وخصبببوا بهبببا آل النببببي وصبببمموا‬ ‫ ّ‬ ‫أزالببوهم بببالقهر عببن ارث جببدهم‬ ‫عنببادا ومببا شبباؤا أحلببوا وحرمببوا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وأعظبببم مبببن كبببل الرزايبببا رزيبببة‬ ‫مصارع يوم الطببف أدهببى وأعظببم‬ ‫فما أح بدث الي بام م بن ي بوم أنش بئت‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ول حببادث فيهببا الببى يببوم تعببدم‬ ‫بببأعظم منهببا فببي الزمببان رزيببة‬ ‫ ّ‬ ‫يقبببام لهبببا حبببتى القيامبببة مبببأتم‬ ‫ولبم أن بس س ببط المصبطفى وه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ضببببببببببببببببببببببببببببببببببببببامئ‬ ‫تمبببوت عطاشبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫يببذاد عببن المبباء المببباح ويحببرم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ويشببرب هببذا المبباء تببرك وديلببم‬
‫أهبذا البذي أوصبى ببه سبيد البورى‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ألببم تسببمعوا أم ليببس فببي القببوم‬ ‫مسبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببلم‬ ‫سبببيجمعنا يبببوم القيامبببة محشبببر‬ ‫ ُ‬ ‫واقببببببل فيبببببه شببببباكيا أتظلبببببم‬ ‫ ّ‬ ‫فخصبببمكم فيبببه النببببي وحيبببدر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وفاطمبببة ، والسبببجن فيبببه جهنبببم‬ ‫فمبببالوا عليبببه بالسبببيوف وبالقنبببا‬ ‫فبببارزهم وهببو الهزبببر الغشمشببم‬ ‫وحكبببم فيهبببم سبببمهريا مقومبببا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وأبيببببببض ل ينبببببببو ول يتثلببببببم‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫وصببببال عليهببببم صببببولة علويببببة‬ ‫فك بانوا كض بأل ص بان فيه بن ض بيغم‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فنادى ابن سعد بالرمباة أل اقصبدوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اليبببه جميعبببا بالسبببهام ويممبببوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ففببوق كببل سببهمه وهببو مغببرق‬ ‫ب ُ‬ ‫من النزع نحو الس ببط وه بو مص بمم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فخببر صببريعا فببي الببتراب معفببرا‬ ‫ ّ‬ ‫يعالج ن بزع الس بهم والس بهم محك بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ويأخببذ مببن فيببض الوريببد بكفببه‬ ‫ويرمبببي ببببه نحبببو السبببما يتظلبببم‬ ‫ ّ‬ ‫فنادى ابن سعد م بن يجي بء برأس به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫َب‬ ‫فسببببار اليببببه الشببببمر ل يتبببببرم‬ ‫ ّ‬ ‫وببببادر ينعببباه الحصبببان مسبببارعا‬ ‫الببى خيببم النسببوان وهببو يحمحببم‬ ‫فلمببا رأيببن المهببر والسببرج خاليببا‬ ‫خرجببن وكببل حاسببر وهببي تلطببم‬ ‫ونببادين هببذا اليببوم مببات محمببد‬ ‫ومبببات علبببي والزكبببي وفببباطم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ٌ‬ ‫ب‬ ‫فهبببذا البببذي كنبببا نعيبببش بظلبببه‬ ‫ ّ‬ ‫يلبببوذ ببببه طفبببل رضبببيع وأيبببم‬ ‫ب ٌ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في با ل بك مبن ي بوم ب به الكف بر ن باطق‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب ب‬ ‫وديببن الهببدى أعمببى أصببم وأبكببم‬ ‫***‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫بكبببم مفلبببح مستعصبببم متلبببزم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبببأنتم لبببه حصبببن منيبببع وجنبببة‬ ‫ ُ ّ‬ ‫ب ُ‬ ‫وعروتبببه البببوثقى ببببداريه أنتبببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أل فاقبلوا من عببدكم مبا اسبتطاعه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فعبببببدكم عبببببد مقببببل ومعببببدم‬ ‫ ّ‬ ‫ ٌ‬ ‫ ُ‬ ‫عن ) المنتخب ( للطريحي ب طبعة النجف‬
‫الش بيخ مفل بح ب بن الحس بن ب بن راش بد أو رش بيد ب بن ص بلح‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الصيمري البحراني.‬ ‫قال السيد المين في العيان : توفي في حدود سببنة 009‬ ‫وقبره في قرية س بنماباد م بن ق برى البحري بن وق ببر ابن به الش بيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫حسين بجنبه.‬ ‫نسبته :‬ ‫) الصيمري ( نسبة الى صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثنبباة‬ ‫تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء. في معجم البلدان‬ ‫كلمة أعجمية وهي في موضعين احدهما بالبصرة على فم نه بر‬ ‫ب‬ ‫معقل وفيها عدة قرى تسمى بهذا السم ، وبلد بين دي بار الجب بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وديار خوزستان وهي مدينة بمهرجان قذف وهبي للقاصبد مبن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫همذان الى بغداد عبن يسباره. قبال الصبطخري وامبا صبيمرة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والسيروان فم بدينتان ص بغيرتان. ) وف بي انس باب الس بمعاني ( :‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الصيمري هذه النسبة الى موضعين اح بدهما منس بوب ال بى نه بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من أنهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قرى واما الصيمرة‬ ‫فبلدة بين ديار الجب بل وخوزس بتان ، وس بألت بعض بهم ع بن ه بذا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫النسب فقال صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان » ا هب «.‬ ‫وقبال الشبيخ سبليمان البحرانبي : ان المبترجم أصبله مبن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صيمر البصرة وانتقل الى البحرين وسكن قرية س بنم آب باد. ق بال‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اقا بزرك الطهراني العسكري فيما كتبه الينا : الذي وجبدناه فبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جميع النسخ ابن الحسن مكببرا حبتى فبي اجبازته البتي بخطبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لناصر بن ابراهيم البويهي فما في نسخة المبل المطبوعبة مبن‬ ‫ب‬ ‫انه ابن الحسين غلبط وفبي رسبالة الشبيخ سبليمان المباحوزي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البحراني التي كتبها في ذكر بعض علم باء البحري بن ف بي نس بخة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫ابن الحسن ابن رشيد وفي أخرى ابن راشد وفي اجازة الشببيخ‬ ‫مفلح لناصر بن ابراهيم البويهي التي بخطه سنة 378 هكذا :‬
‫مفلح بن حسن رشيد بن صلح الصبيمري امبا والبده فلعلبه لبم‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يكن من العلماء لن الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكببر‬ ‫الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ولم يذكر والده ولو كان من‬ ‫العلماء لذكره ويحتمل سقوطه من قلمه أو تركه لبه ككبثير مبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشاهير البحرانيين ويحتمل اتحاده م بع الحس بن ب بن محم بد ب بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫راشد البحراني صاحب نظم ألفية الشهيد أو الحس بن ب بن محم بد‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين.‬ ‫أقوال العلماء فيه‬ ‫في أمل المل : فاضل علمة فقيه معاصر الشيخ علي بببن‬ ‫عبد العالي الكركي وفي رسالة للشيخ سليمان البحراني وصبفه‬ ‫ب‬ ‫بالفقيه العلمة. قال المؤلف : وأقواله وفتاواه مشهورة مذكورة‬ ‫في كتب الفقهاء المبسوطة.‬ ‫مؤلفاته‬ ‫في الرسالة المتقدمة : ل به التص بانيف المليح بة الفائق بة )1(‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫غاية المرام في شرح شرائع السلم ، في أنوار الب بدرين ولعل به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أول شروح الش برائع وف بي الرس بالة المتقدم بة : وق بد أج باد في به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وطبق المفصل وفرق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لب بن‬ ‫ب‬ ‫فهد الحلي في المهذب والعلمة في التحرير )2( شببرح المببوجز‬ ‫لبن فهد الحلي وهو المسمى كشف اللتباس في شببرح مببوجز‬ ‫أبي العباس. في الرسالة المتقدمة انه أظهر فيه اليببد البيضبباء )‬ ‫3( مختار الص بحاح )4( منتخ بب الخلف أو تلخي بص الخلف من به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف الش برف )5( رس بالة ج بواهر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكلمات في العقبود واليقاعبات. فبي المبل وهبي دالبة علبى‬
‫علمبه وفضبله واحتيباطه وفبي الرسبالة المتقدمبة : مليبح كبثير‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المباحث غزير العلم.‬ ‫اشعاره‬ ‫له شعر كثير فبي منباقب أه بل ال ببيت وفبي المث بالب وم بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شعره قوله :‬
‫أعبببدلك يبببا هبببذا الزمبببان محبببرم‬ ‫أم الجببور مفببروض عليببك محتببم‬ ‫وله :‬ ‫الى كم مصابيح الدجى لي بس تطل بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وحتبببام غيبببم الجبببور ل بتقشبببع‬ ‫ ّ‬ ‫يقولون في أرض العراق مشعشببع‬ ‫)1(‬ ‫وهببل بقعببة إل وفيهببا مشعشببع‬ ‫وقال الزر كلي في العلم : مفلح بن الحس بن ببن رش بيد‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ببن صبلح الصبيمري : فقيبه أمبامي. نسببته إلبى صبيمر بقبرب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫خوزستان. لبه كتبب منهبا : جبواهر الكلمبات فبي صبيغ العقبود‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫واليقاعات ، فرغ من تأليفه سنة 078 و ) التبيينات ( رسالة فببي‬ ‫الفرائض والتنبيه على غرائب من ل بم يحض بره الفقي به ، وأج بازة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بخطه كتبها سنة 378.‬ ‫أقول وترجم له الشيخ علي البلدي فببي ) أنببوار البببدرين (‬ ‫ص 47 وقال : وقبره في قرية سلما باد من البحرين وق ببر ابن به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الصالح الشيخ حسين بجنببه. أقبول وذك بر ترجمبة ول بده الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حسين ابن الشيخ مفلح المتوفي سنة 339.‬ ‫وذكر البحاثة المعاصر الشيخ آغا بزرك الطهراني في عببدة‬ ‫مواضع من ) الذريعة ( كتب الشيخ مفلح واجازاته.‬ ‫وترجم له السيد الخوانس باري ف بي روض بات الجن بات وق بال‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫توفي سنة 339 وعمره يزيد علبى الثمبانين ، وكبان لبه فضبائل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومكرمات وكان يختم القرآن في كل ليلة الثنين والجمعة مرة.‬ ‫قصيدة الشيخ مفلح :‬ ‫الى كم مصابيح الدجى لي بس تطل بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن أعيان الشيعة ج 84 ص 19.‬ ‫وحتببببام غيببببم الجببببو ل يتقشببببع‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ‬
‫لقببد طبببق الفبباق شببرقا ومغربببا‬ ‫ ّ‬ ‫فل ينجلببببببي آنببببببا ول يتقطببببببع‬ ‫وأمط ببر فبببي كبببل البلد ص ببواعقا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وهبببت لببه ريببح مببن الشببر زعببزع‬ ‫من بازل أه بل الج بور ف بي ك بل بل بدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عمار وأهبل العبدل فبي تلبك بلق بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يقولون في أرض العراق مشعشببع‬ ‫وه ببل بقع ببة إل وفيه ببا مشعش ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأعظ ببم م ببن كبببل الرزاي ببا رزيبببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصبارع يبوم الطبف أدهبى وأشبنع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فما انس ل أنس الحسببين ورهطببه‬ ‫وعبببترته ببببالطف ظلمبببا تصبببرع‬ ‫ولم أنسه والشمر م بن ف بوق رأس به‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫يهشببم صببدرا وهببو للعلببم مجمببع‬ ‫ولم أنس مظلوما ذبيحببا مببن القفببا‬ ‫وقد كان نور ا ب ف بي الرض يلم بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يقبلببببه الهببببادي النبببببي بنحببببره‬ ‫وموض بببع تقبي بببل الن ببببي يقط بببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا حببز عضببوا منببه نببادى بجببده‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وش بمر عل بى تص بميمه لي بس يرج بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تزلزلببت بببأفلك مببن كببل جببانب‬ ‫تكبباد السببما تنقببض والرض تقلببع‬ ‫وضببجت بببأفلك السببما وتنبباوحت‬ ‫طيور الفل والبوحش والجبن أجمبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وترفبببع صبببوتا أم كلثبببوم بالبكبببا‬ ‫وتشببكو الببى ابب العلببي وتضببرع‬ ‫وتنببدب مببن عظببم الرزيببة جببدها‬ ‫فلبببو جبببدنا يرنبببو إلينبببا ويسبببمع‬ ‫أي بببا ج بببدنا نش بببكو إلي بببك أمي بببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقببد بببالغوا فببي ظلمنببا وتبببدعوا‬ ‫أيبببا جبببدنا لبببو أن رأيبببت مصبببابنا‬ ‫لكنبت تبرى أمبرا لبه الصبخر يصبدع‬ ‫أي ببا ج ببدنا ه ببذا الحس ببين معف ببرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫علبى البترب محبزوز الوريبد مقطبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فجثمبببانه تحبببت الخيبببول ورأسبببه‬ ‫عن بببادا ب بببأطراف السبببنة يرفبببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أيببا جببدنا لببم يببتركوا مببن رجالنببا‬ ‫كبببيرا ول طفل و ً علببى الثببدي يرضببع‬ ‫أيبببا جبببدنا لبببم يبببتركوا لنسبببائنا‬ ‫خمببارا ول ثوبببا ولببم يبببق برقببع‬ ‫أي ببا ج ببدنا س ببرنا س بببايا حواس ببرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كأن با س ببايا ال بروم ب بل نح بن أوض بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّب ب‬ ‫أيببببا جببببدنا لببببو ان ترانببببا أذلببببة‬ ‫أسببببارى الببببى أعببببدائنا نتضببببرع‬ ‫أيبببا جبببدنا زيبببن العبببباد مكببببل‬ ‫ ّ‬ ‫عليببببل سببببقم مببببدنف متوجببببع‬
‫فمبببا فعلبببت عببباد كفعبببل أميبببة‬ ‫ولكنهبببببم آثبببببار قبببببوم تتببببببع‬ ‫فم با قت بل الس ببط الش بهيد ورهط به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫سوى عصبة يوم الس بقيفة أجمع بوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومببببا ذاك إل سببببامري وعجلببببه‬ ‫أهم أص بلوا للظل بم والق بوم فرع بوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫أل لعببببن ابببب الببببذين تببببوازروا‬ ‫على ظلم آل المصبطفى وتجمعبوا‬ ‫ب‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫بكبببم مفلبببح مستعصبببم متمنبببع‬ ‫وانتبببم ملذي عنبببد كبببل كريهبببة‬ ‫وأنت ببم ل ببه حص ببن مني ببع ومف ببزع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫اذا كنتبم درعبي ورمحبي ومنصبلي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ُ ب‬ ‫فل اختشببببي بأسببببا ول أتببببروع‬ ‫بكم أتقى هول المهمات ف بي ال بدنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأه ببوال روع ببات القيام ببة أدف ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبدو نكموهبا مبن محبب ومبغبض‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لبببه كببببد حبببرى وقلبببب مفجبببع‬ ‫ ّ‬ ‫ول طببباقتي إل المدائبببح والهجبببا‬ ‫وليبببس بهبببذا علبببة القلبببب تنقبببع‬ ‫ال سببباعة فيهبببا أجبببرد صبببارما‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأضرب هام القبوم حبتى يص برعوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فحينئبببذ يشبببفى الفبببؤاد وحزنبببه‬ ‫مقيبم ولبو لبم يببق للقبوم موضبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫وي با م بن به بم يعط بي الل به ويمن بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫أل فبباقبلوا مببن عبببدكم ومحبكببم‬ ‫قليل و ً فبببإن الحبببر يرضبببى ويقنبببع‬ ‫فببإن كببان تقصببير بمببا قببد أتيتببه‬ ‫فسبباحتة عببذري يببا مببوالي مهيببع‬ ‫فلسبببت بقبببوال ولسبببت بشببباعر‬ ‫)1(‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن منتخب الطريحي 541.‬ ‫ولك بن م بن ف برط الس بى أتول بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب ب‬
‫الحسين بن مساعد‬ ‫ب ُ‬ ‫قل ببببي لط بببول بع بببادكم يتفط بببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫ومبببببدامعي لفراقكبببببم تتقطبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫وإذا مبببررت علبببى معاهبببدكم ول‬ ‫ألفببي بهببا مببن بعببدكم مببن يخبببر‬ ‫هاجت بلبل خ باطري ووقف بت ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أرجائهببببا ودمببببوع عينببببي تهمببببر‬ ‫غ ببدر الزم ببان بن ببا فف ببرق ش ببملنا‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والغ ببببدر طب ببببع فيببببه ل يتغيببببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ردوا الركببباب لعبببل مبببن يهبببواكم‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ َ‬ ‫ ّ‬ ‫يومببببا بقربكببببم يفببببوز ويظفببببر‬ ‫قببد كببدت لمببا غبتببم عببن نبباظري‬ ‫ ُ‬ ‫لليببببم هجركببببم أمببببوت وأقبببببر‬ ‫لكبببن مصببباب محمبببد فبببي آلبببه‬ ‫أنس بببى س بببواه فغي بببره ل ي بببذكر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السببببادة البببببرار أنببببوار الهببببدى‬ ‫قببببوم مببببآثر فضببببلهم ل تنكببببر‬ ‫ ٌ‬ ‫اه ببل المك ببارم والفوائ ببد والن ببدى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبببببذلك القببببرآن عنهببببم يخبببببر‬ ‫الحببافظون الشببرع الهببادون مببن‬ ‫أمسببببى بنببببور هببببداهم يتبصببببر‬ ‫ ُ‬ ‫أفهببل سببمعت بهببل أتببى لسببواهم‬ ‫ ُ‬ ‫مبببببدحا وذلبببببك بيبببببن ل ينكبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫فهببم النجبباة لمببن غببدا متمسببكا‬ ‫به بببم وه بببم ن بببور لم بببن يتحي بببر‬ ‫ ّب‬ ‫ب ٌ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والرجببس أذهبببه المهيمببن عنهببم‬ ‫مبببن فضبببله فتقدسبببوا وتتطهبببروا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫كبببم مثبببل ميكبببال وحبببق أبيهبببم‬ ‫بهببببم يسببببود وجبرئيببببل يفخببببر‬ ‫وكف بباهم فخ ببرا ب ببأن أب بباهم الب بب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ببببببببمتبتل المزمبببببببل المبببببببدثر‬ ‫ ّ‬ ‫وببببه تشبببرفت البسبببيطة واغتبببدى‬ ‫ ّ‬ ‫ايببببوان كسببببرى هيبببببة يتفطببببر‬ ‫ ّ‬
‫م بببولى تظللبببه الغمامبببة سبببائرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وتقيبببه مبببن حبببر الهجيبببر وتسبببتر‬ ‫ ّ‬ ‫وبكفبه نطبق الحصبى ولكبم غبدت‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫منهببببا الميبببباه فضببببيلة تتفجببببر‬ ‫قببببببد كنببببببت أهببببببوى ان أراك‬ ‫ ُ‬ ‫غ بدات ي بوم الط بف حي با ف بي البري بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ينظبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببر‬ ‫لببترى الحسببين بكببربلء وقببد غببدا‬ ‫لقتبببباله الجيببببش اللهببببام يسبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫ ُ‬ ‫وغبدا الحسبين يقبول فبي أصبحابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قومببوا لحببرب عببدوكم واستبشببروا‬ ‫مببن كببل أشببوس باسببل ل ينثنببي‬ ‫مبببن فبببوق مهبببر سبببابق ل يبببدبر‬ ‫ببباعوا نفوسببهم لجببل تجببارة الببب‬ ‫أخ ببرى فنع ببم جزاؤه ببم والمتج ببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جبببادوا أمبببام إمبببامهم بنفبببائس‬ ‫مبن أنفبس طهبرت وطباب العنصبر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ٍ ب‬ ‫ب‬ ‫واسببتعذبوا مببر الحتببوف وجاهببدوا‬ ‫ ّ‬ ‫)1(‬ ‫حببق الجهبباد وجالببدوا وتصبببروا‬ ‫__________________‬ ‫1 ب كتاب ب ) مدينة الحسين ( السيد محمد حسن كليدار ج 3.‬
‫عز الدين حسين بن مساعد‬ ‫هو السيد النسابة من أجلة العلماء وأكابر الفضلء الشبباعر‬ ‫ ّ‬ ‫الديب حسبين اببن مسباعد ببن الحسبن ببن مخبزوم ببن أببي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القاسم ، هكذا ورد نسبه في آخر ) عمدة الطالب ( الذي نسخه‬ ‫بخطه وفرغ منه في 52 ربيع الثاني عام 398 هب ب. وج بدته ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مكتبة المرحوم الشيخ عبد الرض با آل ش بيخ راض بي ف بي النج بف‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حيث ذكر ابن مساعد في نسخته هذه بقوله :‬ ‫» إني كتبتها عن نسخة مكتوبة بخط المؤلف عام 218 هببب‬ ‫وقبل وفاة السيد الداودي بب 61 سنة «.‬ ‫ثم كتب على نسخته هوامش ف بي خلل س بنين كم با يظه بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من تواريخ بعضها.‬ ‫وجاء في بعض تلك الهوامش بيان اتصال نسب بعض من‬ ‫أدركهم من السادة المذكورين في ب عمبدة الطبالب بب مبع بيبان‬ ‫نسب بعض السادة الخرين الذين تعرف عليهم ) ابن مسبباعد (‬ ‫ ّ‬ ‫في سفره البى سببزوار وسبمنان مبن مبدن ايبران عنبدما كبان‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫متوجها في طريقه لزيارة المام الرضا )ع( عام 719 هب ، ويقرأ‬ ‫ختمه : ) الحقر حسبين ببن مسباعد الحبائري ( علبى كبثير مبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المشجرات المخطوطة العائدة لبعض السادات العل بويين ومنه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشجرة ب آل دراج ب نقباء كربلء.‬ ‫جاء في هامش ) عمدة الطالب ( المطبوع في ذكر العقب‬ ‫من عيسى بن يحيى بن الحسين » ذي الدمعة « ما نصه :‬ ‫العقب من عيسى في ولده ابو الحس بن عل بي ويق بال له بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫) بنو المهنا ( وهو‬
‫ابو الحسن علي بن محمد بن أحمد الناصر بن أبي ص بلت يحي بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بن أبي العباس أحمد بن علبي ببن عيسبى المبذكور بب كبان لبه‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عقب بالحائر ولهم النقابة والبأس والشبجاعة ، وعقببه محصبور‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ولده ب أبي طاهر محمد الذي كان متوجهبا بالحبائر والعقبب‬ ‫منه فبي ولبده ) عيسبى ببن طباهر ( ويعرفبون بالحبائر ) بنبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيسى ( وباسمهم سمي قديما طرفهم ) محلة آل عيسى ( في‬ ‫كربلء ، والعقب منه في بني المقري أبي عبد ا الحسببين بببن‬ ‫محمد بن عيسى بن طاهر المزبور ويقال لولده : ) بنو المقببري‬ ‫( وكلهم بالحائر.‬ ‫والعقب من بني المقري في الحائر » بنو طوغ بان « منه بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد بدر الدين حسن بن مخزوم بن أبي القاسبم طوغبان ببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسبين المقبري ومنهبم السبيد الكامبل الحبافظ كمبال البدين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫) حسين بن مساعد ( واخوته عماد البدين وعببد الحبق ومحمبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اولد السيد العبالم المبدرس إمبام الحضبرة الحسبينية الحائريبة‬ ‫شمس الدين محمبد المعبروف ببب » مسباعد « ببن حسبن ببن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مخزوم بن أبي القاسم طوغان ووالده العلمة الفاضل النسبابة‬ ‫ب‬ ‫المترجم ) حسين بن مساعد الحائري (.‬ ‫ثم يقبول : انبي ألحقبت آل طوغبان البذين هبم مبن بنبي‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المقري عند كتابي لهذه المبسوطة ف بي س بنة 398 هب ب تجس بيدا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لعهدهم والحمد لله تعالى وحده.‬ ‫ولبم يضببط مؤرخبو الماميبة تاريبخ وفباة المبام العلمبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حسين بن مساعد الحائري.‬ ‫إل ان السماوي جاء في أرجبوزته تاريبخ وفباته نظمبا كمبا‬ ‫يلي :‬
‫ثببم الحسببين بببن مسبباعد البببي‬ ‫وجببببامع الخبببببار بعببببد النسببببب‬ ‫الموسبببوي الحبببائري قبببد مضبببى‬ ‫لرببببببه بهبببببا فبببببارخه قضبببببى‬ ‫ويفهم من ذلك ان وفاته كانت في سنة 019 هب.‬ ‫وقال فيه صاحب الذريعة في تصانيف الشيعة :‬ ‫ك بان حي با ع بام 719 هب ب وه بو م بن أجل بة العلم باء وأك بابر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الفضلء في عصره في‬
‫كربلء ، وكان شاعرا بليغا له عدة تصانيف منها تحفة البرار في‬ ‫مناقب أبي الئمة الطهار ب أخرجه من كتب ) أهل السنة ( وذكر‬ ‫أسماءها في آخر الكتاب وهو من مآخذ كتاب البحار للمجلسي.‬ ‫ونقل عنه الكفعمي وقال في وصبفه فبي ذيبل حاشبيته »‬ ‫المصباح « : هو السيد النجيب الحسيب عز الس بلم والمس بلمين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبو الفضائل أسد ا ثم يقبول كبان بينبا فبي المراسبلت نظمبا‬ ‫ونثرا.‬ ‫وقال فيه صاحب ب رياض العلماء ب » هو السيد عببز الببدين‬ ‫الحسين بن مساعد وكان والده السيد مساعد عالما فاضل و ً ألبف‬ ‫ب‬ ‫كتاب » بيدر الفلح « ولكن لم يذكر اسمه في ذيل الكتاب إل ان‬ ‫تلميذه الشبيخ ابراهيبم الكفعمبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫)1(‬ ‫كبان عارفبا بشبأنه وشبأن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والده ومطلعا على تصانفهما.‬ ‫وكذلك يروي الكفعمي عن كتاب بب بي بدر الفلح بب ق بائل و ً ان‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كت باب » بي بدر الفلح « م بن تص بانيف وال بد العلم بة حس بين ب بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مساعد واتخذهما من مصادر تآليفه.‬ ‫وللمترجم قصيدة مطولبة قالهبا فبي مبدح أهبل الببيت )ع(‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ورثاء المام الحسين )ع( أولها :‬ ‫) قل ببي لط بول بع بادكم يتفط بر ( انته بى ع بن كت باب مدين بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين ج 3 ص 53‬ ‫وفي أعيان الشيعة ترجم له السيد المي بن ترجم بة واس بعة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تحت عنوان : السيد‬ ‫__________________‬ ‫1 ب كانت وفاة الشيخ الكفعمبي سبنة تسبعمائة للهجبرة علبى الكبثر امبا اب بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مساعد بالرغم من انه أستاذ الكفعمي فان وفاته سنة العاشرة بعد التسعمائة‬
‫، فربما توهم البعض كيف يكون الستاذ في القرن العاشر والتلميذ في القبرن‬ ‫ب‬ ‫التاسع فكثيرا ما يموت التلميذ قبل أستاذه ، على أن بين الوفباتين عشبر سبنين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقط وقبر الشيخ الكفعمي بكربلء المقدسة بمقبرة ) العتيقة ( تقع اليوم ف بي‬ ‫ب‬ ‫جهة الطريق الذاهب الى ) طويريج ( وكان قبره مشيدا والى جنبه سببابلة مبباء‬ ‫ثم شيدت عليه مدرسة رسمية للطفال ولم تزل.‬
‫عز الدين حسين بن مساعد بن الحسبن ببن المخبزوم ببن أببي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫القاسم ابن عيسى الحسيني الحائري.‬ ‫قال السيد في العيان ج 72 ص 172 : ومن ش بعره ق بوله‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في مدح أهل البيت ورثاء الحسين 7 :‬ ‫ ُ‬ ‫لطي قريض بي ف بي م بديحكم نش بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ ُ‬ ‫ومنثور شعري في علكبم لبه نشبر‬ ‫ب ب‬ ‫أقول والقصيدة جاري بها قصيدة الشيخ صالح العرنببدس‬ ‫المت بوفى س بنة 048 هب ب ون بذكر البي بتين الخيري بن م بن قص بيدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين بن مساعد :‬ ‫بن بي أحم بد س بيقت اليك بم قص بيدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ُّ‬ ‫مهذبببببة ألفاظهببببا الببببدرر الغببببر‬ ‫حس بببينية تزه بببو بك بببم حائري بببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫منزه ببة عم ببا يع بباب ب ببه الش ببعر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وترجم له المرحوم السيد عبد البرزاق كمونبة فبي ) منيبة‬ ‫الراغبين في طبقات النسابين ( وذكر سلسلة نسببه البى عيسبى‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد اببن المبام علبي زيبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫العابدين )ع( وقال : كان له تضلع في عل بم النس بب ، وه بو م بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫أهل ) عيناثا ( من جبل عامل ثم انتقل هو واخوته : الس بيد عب بد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحق والسيد زين العابدين الى العراق لطلب العلم ، وله تبآليف‬ ‫ب‬ ‫منها ) تحفة البرار في مناقب الئمة الطهار (. اما والد المترجم‬ ‫له وهو السيد مساعد بن حسن بن محمد ولقبه شمس الببدين ،‬ ‫ذكره ابنه السيد حسين في تعليقه على العمببدة بقببوله : السببيد‬ ‫العالم المدرس إمام الحضرة الحسينية الحائرية. انتهى‬
‫مح مد ال سبعي‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ‬ ‫مشببببيب تببببولى الشببببباب وأقبل‬ ‫ ّ‬ ‫ن بذير لم بن أمس بى وأض بحى مغفل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ترى الناس منهم ظاعنا إث بر ظ باعن‬ ‫ب ب‬ ‫فظبببن سبببواه الظببباعن المتحمل‬ ‫ترحلببت الجيببران عنببه إلببى البلببى‬ ‫ ّ‬ ‫ومبببا رحبببل الجيبببران إل ليبببرحل‬ ‫ولكنببه لمببا مضببى العمببر ضببايعا‬ ‫بكى عمره الماض بي فحبن وأع بول‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ت ببذكر م ببا أفن ببى الزم ببان ش بببابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫فبات يسح الدمع ف بي الخ بد مس ببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ولبم يببك مبن فقبد الشبباب وإنمبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ِ ب‬ ‫ب‬ ‫بكببى مببا جنبباه ضببارعا متنصببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تصبببرمت اللبببذات عنبببه وخلفبببت‬ ‫ ّ‬ ‫ذنوببببا غبببدا م ببن أجلهبببا مت ببوجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حنانيك يا من عاش خمسين حجببة‬ ‫وخمسا ولم يعدل عن الشر مع بدل‬ ‫ب‬ ‫وليببس لببه فببي الخيببر مثقببال ذرة‬ ‫وكم ألف مثق بال م بن الش بر حص بل‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أعاتب نفسي في الخلء ولببم يفببد‬ ‫عتابي على ما ف بات ف بي زم بن خل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فيا ليت أني قبل مبا قبد جنبت يبدي‬ ‫علببى نفسببها لقيببت حتفببا معجل‬ ‫ ّ‬ ‫ويا ليت ش بعري ه بل تفي بد ن بدامتي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫على م با ب به أمس بى وأض بحى مثقل‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عذيري من الدنيا الذي ص بار موجب با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عبببذاب إلهبببي عببباجل و ً ومبببؤجل‬ ‫ ّ‬ ‫يدي قد جنت يا صاحبي عل بى ي بدي‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ونفس ببي لنفس ببي ج ببرت الع ببذل‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فاعبببببببببببببببببببببببببببببببببببببذل‬ ‫ول تعببذل عينببا علببى عينهببا بكببت‬ ‫فطرفبي علبى طرفبي جنبا وتبأمل‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سأبكي علبى مبا فبات منبي ندامبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا الليل أرخ بى الس بتر من به وأس ببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سأبكي على ذن ببي وأوق بات غفل بتي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأبكبببي قبببتيل و ً ببببالطفوف مجبببدل‬ ‫ ّ‬ ‫سبأبكي علبى مبا فبات منبي بعببرة‬ ‫تجببببود إذا جبببباء المحببببرم مقبل‬ ‫ ّ‬ ‫حنين بي عل بى ذاك القتي بل وحس برتي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عليبببه غريببببا فبببي المهامبببة والفل‬ ‫حنينببي علببى الملقببى ثلثببا معفببرا‬ ‫طريحبببا ذبيحبببا بالبببدماء مغسبببل‬ ‫سببأبكي عليببه والمببذاكي بركضببها‬ ‫تكفنببببه ممببببا أثببببارته قسببببطل‬ ‫سأبكي عليه وهي من فوق صببدره‬ ‫ت ببرض عظامببا أو تفصببل مفص ببل‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫سأبكي على الحران قلبا من الظمببا‬ ‫وقبببببد منعبببببوه أن يعبببببل وينهل‬ ‫ ّ‬ ‫إلى أن قضى يبا لهبف نفسبي علبى‬ ‫البببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببذي‬ ‫قض بى بغلي بل يش ببه الجم بر مش بعل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سببأبكي عليببه يببوم أضببحى بكببربل‬ ‫يكاببببد مبببن أعبببدائه الكبببرب والبل‬ ‫وقبببد أصببببحت أفراسبببه وركبببابه‬ ‫وقوف ببا به ببم ل ببم تنبع ببث فت ببوجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فق ببال ب ببأي الرض تع ببرف ه ببذه‬ ‫ب‬ ‫ ُ ب َ‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫فقببالوا لببه هببذي تسببمى بكببربل‬ ‫فقال على إسم ا حطبوا رحبالكم‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫فليبببس لنبببا أن نسبببتقل ونبببرحل‬ ‫ففببي هببذه مهببراق جبباري دمائنببا‬ ‫ومهببببراق دمببببع الهاشببببميات ثكل‬ ‫وفببي هببذه وا ب تضببحى رؤوسببنا‬ ‫مشبببهرة تعلبببو مبببن الخبببط ذبل‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وفببي هببذه وابب تسبببى حريمنببا‬ ‫وتض ببحى بببأنواع الع ببذاب وتبتلببى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فلهفي على مضروبة الجسم وهببي‬ ‫م ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببن‬ ‫ب‬ ‫ضروب السببى تبكببي همامببا مبجل‬ ‫ولهفي على أطفالهبا فبي حجورهبا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫تمببج عقيببب الثببدي سببهما ومنصببل‬ ‫ ّ‬ ‫ولهفي عل بى الطف بل المف بارق أم به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولهفي لها تبكي على الطفل مطفل‬ ‫***‬ ‫أشيعة آل المصطفى من يكون لي‬ ‫َ‬ ‫عوينببا علببى رزء الشببهيد مولببول‬ ‫قفبا نببك مبن ذكبرى حببيب محمبد‬ ‫ب‬ ‫وخلبببوا لبببذكراكم حبيببببا ومنبببزل‬ ‫قفببوا نبببك مببن تببذكاره ومصببابه‬ ‫فتببذكاره ينسببي الببدخول فحببومل‬
‫وما أنس في شببيء تقببادم عهببده‬ ‫ول أنبببس زيبببن العاببببدين مكبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫سأبكي له وهو العليل وفبي الحشبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫غليببببل ببببببرد المبببباء لببببن يتبلل‬ ‫سأبكي لبنت السبط فباطم اذ غبدت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قريحببة جفببن وهببي تبكيببه معببول‬ ‫تحببن فيشببجي كببل قلببب حنينهببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫وتصببرع مببن صببم الصببياخد جنببدل‬ ‫ ّ‬ ‫تقول أبي أبكيك يبا خيبر مبن مشبى‬ ‫ب‬ ‫ب ب َب‬ ‫ومن ركبب الطبرف الجبواد المحجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أببببي يبببا ثمبببال الرملت وكهفهبببا‬ ‫اذا عاينت خطبا م بن ال بدهر معض بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبببي يببا ربيببع المجببدبين ومببن بببه‬ ‫َ‬ ‫يغ باث م بن الس بقيا اذا الن باس أمحل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبببي يببا غيبباث المسببتغيثين والببذي‬ ‫غبببدا لهبببم كنبببزا وذخبببرا ومبببوئل‬ ‫أبي ان سل المشتاق أو وجببد العببزا‬ ‫فببان فببؤادي بعببد بعببدك مببا سببل‬ ‫سببابكي وتبكيببك العقايببد والنهببى‬ ‫سببابكي وتبكيببك المكببارم والعلببى‬ ‫سأبكي وتبكيك المحبباريب شببجوها‬ ‫وقببببد فقببببدت مفروضببببها والتنفل‬ ‫سأبكي وتبكيك المناجاة في الدجى‬ ‫سبببأبكي ويبكيبببك الكتببباب مبببرتل‬ ‫ ّ‬ ‫سبببأبكيك إذ تبك ببي علي ببك س ببكينة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومبببدمعها كبببالغيث جببباد وأسببببل‬ ‫ونببببادت رببببباب أمتبببباه فببببأقبلت‬ ‫وقببد كضببها فقببد الحسببين واثكل‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫وق ببالت له ببا ي ببا أمت ببا م ببا لوال ببدي‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫مضى مزمعا عنا الرحيل إلببى البلببى‬ ‫أنادي ب به ي با وال بدي وه بو ل بم يج بب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫وقبببد كبببان طلقبببا ضببباحكا متهلل‬ ‫أظببن أبببي قببد حببال عمببا عهببدته‬ ‫وإل فقببببد أمسببببى بنببببا متبببببدل‬ ‫ايببا أبتببا قببد شببتت البببين شببملنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وجرعنبا فبي الكباس صببرا وحنظل‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ونببادى المنببادي بالرحيببل فقربببوا‬ ‫ ّ‬ ‫مبببن الهاشبببميات الفبببواطم ببببزل‬ ‫تس بير ورأس الس ببط يس بري أمامه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كب بدر ال بدجا واف بى الس بعود ف بأكمل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فلهف بي له با ع بن ك بربل ق بد ترحل بت‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫مخلف بببببة أزك بببببى الن بببببام وأنبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولهفببي لهببا بيببن العببراق وجلببق‬ ‫اذا ) هوجل ( خلفن قابلن ) هببوجل‬ ‫(‬ ‫ولهفي لها في أعنف السير والسرى‬ ‫تببببببؤم زنيم بببببا بالشببببببئام مظلل‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ون بادى ب برأس الس ببط ينك بث ثغ بره‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وينشببببد أشببببعارا بهببببا قببببد تمثل‬
‫) نفلببق هامببا مببن رجببال أعببزة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫علينببا وهببم كببانوا ( أحببق وأجمل‬ ‫ ٍ‬ ‫أل فبباعجبوا مببن نبباكث ثغببر سببيد‬ ‫لببه أحمببد يمسببي ويضببحى مقبل‬ ‫ ّ‬ ‫بنببي الببوحي والتنزيببل ومببن لببي‬ ‫َ‬ ‫بمببببببببببببببببببببببببببببببببببببدحكم‬ ‫ومببدحكم فببي محكببم الببذكر أنببزل‬ ‫ولكننبببي أرجبببو شبببفاعة جبببدكم‬ ‫لمببا فقببت فيببه دعبل ثببم جببرول‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فهنيتمبوا بالمبدح مبن خبالق البورى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فق ببد نلت ببم أعل ببى مح ببل وأفض ببل‬ ‫ب‬ ‫ب ٍّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فسمعا من ) السبعي ( نظم غرايب‬ ‫يظببل لببديها أخطببل الفحببل أخطل‬ ‫غرايب يهواها ) الكميت ( و ) دعبببل‬ ‫(‬ ‫أج ببباهر فيه بببا ب بببالولء مص بببرحا‬ ‫ب ّ‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫لقد سيط لحمي ف بي ه بواكم وف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫دمبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫كم ببا فيك ببم أه ببو الكمي ببت ودعبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبغضبي لشبانيكم مزجبت ببه البول‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومببا قببل منببي فببي عببدوكم القل‬ ‫ ّ‬ ‫عليكم سلم ا يا خي بر م بن مش بى‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ويببا خيببر مببن لبببى وطبباف وهلل‬ ‫َ‬ ‫ ّ‬ ‫فمبببا ارتضبببي إلكبببم لبببي سبببادة‬ ‫ ُ‬ ‫)1(‬ ‫وأمبببا سبببواكم فبببالبراءة والخل‬ ‫__________________‬ ‫1 ب رواها الخاقاني في ) شعراء الحلة ( عن منتخ بب الطريح بي وروى بعض بها‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد المين في العيان.‬
‫محمد السبعي الحلي‬ ‫المتوفى سنة 029 هب‬ ‫هو أبو أحمد بن عبد ا بن حسن بن علي ببن محمبد ببن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫سبع بن سالم بن رفاعة السبعي البحراني الحلي الملقب بفخببر‬ ‫الدين والمعروف بالسبعي. من شعراء القرن العاشر الهجري.‬ ‫تفرد بذكره صاحب الحصون فقد ذكببره فببي ج 9 ص 733‬ ‫فقال : كان فاضل و ً جامعا ومص بنفا نافع با وأديب با رائع با وش باعرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بارعا زار العتبات المقدسة وسكن الحلة لطلب العلببم وكببانت إذ‬ ‫اذك محط ركاب الفاضل ومأوى العلمباء الماثبل ومبن شبعره‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قصيدة طويلة التزم في أول البيت ذكر النبي 6 وفي آخببره ذكببر‬ ‫المام علي ب ع ب منها :‬ ‫أصخ واس بتمع ي با ط بالب الرش بد م با‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫به المصطفى قد خ بص والمرتض بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ال ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببذي‬ ‫ب‬ ‫علبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫محمببد مشببتق مببن الحمببد إسببمه‬ ‫ومشتق من اسم المعالي كذا علببي‬ ‫محمبد قبد صبفاه رببي مبن البورى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫كذلك صفى من جميع الببورى علببي‬ ‫ ّ‬ ‫محمبببد محمبببود الفعبببال ممجبببد‬ ‫ ّ‬ ‫كذلك عال في مراقبي العلبى علبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمببد السبببع السببموات قببد رقببى‬ ‫كذاك بها في سببدرة المنتهببى علببي‬ ‫محمببد بببالقران قببد خببص هكببذا‬ ‫بمضمونه قد خ بص بي بن المل عل بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محم بد يكس بى ف بي غ بد حل بة البه با‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كذا حلة الرضوان يكسببى بهببا علببي‬ ‫محم بد ش بق الب بدر نص بفين معج بزا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫له وكذاك الش بمس ق بد رده با عل بي‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمببد آخببى بيببن أصببحابه ولببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمد صلى ربنبا مبا سبجى البدجى‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫يواخي من الصحاب شخصبا سبوى‬ ‫ب ب‬ ‫علبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫عليببه وثنببى بالصببلوة علببى علببي‬
‫وله مراث كثيرة في الحسين 7. توفي عام 029 هب بالحلببة‬ ‫ودفن فيها. وذكبر لبه الشبيخ فخبر البدين الطريحبي فبي كتبابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫) المنتخب ( قصيدته المتقدمة‬ ‫)1(‬ ‫قال السيد المين في العيان :‬ ‫وله قصيدة في رثاء الحسين 7 أولها :‬ ‫ ُ‬ ‫مصائب عاش بورا أطل بت به با العش بر‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫تبببذكر ببببالحزان ان نفبببع البببذكر‬ ‫وفي المجموع ) الرائق ( مخطوط السيد العطار قصببيدة‬ ‫أولها :‬ ‫بعيببببد الليببببالي بالوعيببببد قريببببب‬ ‫وشأن الفبتى فبي الغبتراب عجيبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قال الشبيخ القمبي فبي الكنبى واللقباب : السببعي هبو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ فخر الدين أحمد بن محمد بن عبد اب الحسبائي ينتهبي‬ ‫ب‬ ‫نسبه إلى سببع ببن سبالم ببن رفاعبة فلهبذا يقبال لبه السببعي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرفاعي كان عالما فاضل و ً فقيها جليل و ً م بن تلم بذة اب بن المت بوج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البحرانبي ذكبره اببن أببي جمهبور الحسبائي وصباحب ريباض‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫العلماء له شرح قواعبد العلمبة وشبرح اللفيبة الشبهيدية ومبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شعره تخميبس قصبيدة الشبيخ رجبب البرسبي فبي مبدح أميبر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المؤمنين )ع(.‬ ‫أقول ولعله هو ولد الم بترجم ل به. وج باء ف بي ) المنتخ بب (‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لمؤلفه الشيخ عبد الوهاب الطريح بي والمخط بوط بخط به س بنة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫6701 شعر كثير للشيخ علي اببن الشبيخ حسبن السببعي وكلبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في رثاء الحسين )ع( فأحببت الش بارة الي به ول أعل بم ه بل ه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ممن يمت للمترجم له بصلة أو سبعي آخر.‬ ‫قال : وقال الشيخ الفاضل الشيخ علي اببن الشبيخ حسبين‬ ‫السبعي عفى ا عنه :‬ ‫عذلتي المعنى حين أصببحت سباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ولم تعلمي يا جبارتي مبا جبرى ليبه‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬
‫حنانيك ل تلحي حنين بي م بن السببى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وإن كن ببت ذا ح ببال من بباف لح بباليه‬ ‫ ٍ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ِ‬ ‫ألم تعلمي ركن المعالي تضعضعت‬ ‫جوانب كانت منه فببي المج بد عبباليه‬ ‫ب‬ ‫__________________‬ ‫1 ب شعراء الحلة للخاقاني ج 4 ص 054.‬
‫وأسبببخن عينبببا فبببي الحببببة رزؤه‬ ‫عش ببية ق ببرت عي ببن ق ببال وق بباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ضبحكن يغبور الغبشبميات إذ غبدت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أم بباقي عي ببون الهاش ببميات ب بباكيه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأبيببببات أبنبببباء الطليببببق ع بببوامر‬ ‫ب‬ ‫غببداة غببدت أبيببات أحمببد خبباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والقصيدة طويلة ذكرها الشيخ عبد الوهاب الطريحي في‬ ‫) المنتخب ( كتبه بخطه سنة 6701.‬ ‫وقال الشيخ علبي السببعي يرثبي ولبده حسبين ثبم يرثبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين بن فاطمة 3.‬ ‫قبببل للببببروق الس ببباريات اللم بببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تعجبببل بسبببوق الغاديبببات الهمبببع‬ ‫ ّ‬ ‫ ٍ‬ ‫وتشبببق ذيبببل الغاديبببات بملحبببد‬ ‫تشبببفي الغليبببل ببببتربه المتضبببوع‬ ‫قبببببرا تضببببمن فاضببببل و ً متورعببببا‬ ‫أكبببرم ببببه مبببن فاضبببل متبببورع‬ ‫ ّ‬ ‫ولن بخلببببت عليببببه إن مببببدامعي‬ ‫َ‬ ‫تهمببي علببى تلببك الربببوع الهمببع‬ ‫ ّ‬ ‫أبكيببببك لليببببل البهيببببم تقببببومه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فببي القببائمين السبباجدين الركببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبكيبببببك إذ تبكبببببي لل محمبببببد‬ ‫بفببببؤاد حببببران ومهجببببة موجببببع‬ ‫يع ببزز عل ببي ب ببأن أك ببون بمجم ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫أبكي الحسين وليس تحض بر مجم بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبكيببببك ثببببم إذا ذكببببرت مصببببابه‬ ‫ص بار البك باء عل بى عظي بم المص برع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والقصيدة 08 بيتا.‬ ‫وقال الشيخ علي السبعي :‬ ‫َ ُ‬ ‫ذكببببر القتيببببل بكببببربل فتألمببببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبكببببى عليببببه بشببببجوه فترنمببببا‬
‫الشيخ مح مد البلغي‬ ‫ ّ‬ ‫يرثي الحسين 7‬ ‫أمببن ذكببر جيرانببي بببوادي النبباعم‬ ‫وطيبببب ليبببالي عهبببده المتقبببادم‬ ‫ولذة اعص بار الص ببا إذ س برى الص ببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫يرنبببح ميببباس الغصبببون النبببواعم‬ ‫ ّ‬ ‫ومن نشر عرفان التصابي إذا صبببت‬ ‫فأببببدت اليبببك الغيبببد در المباسبببم‬ ‫ ّ‬ ‫__________________‬ ‫روى ذلك جعفر محبوبة في كت بابه ) ماض بي النج بف وحاض برها ( الج بزء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الثاني وقال : رأيت في بعض مجاميع الرثاء القديمة قصيدة في رثاء الحس بين‬ ‫ب‬ ‫للشيخ محمد البلغي ، وهي تعد 15 بيتا. عن مجموع بة الس بيد ج بواد الفح بام.‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫انتهى‬
‫جاء في كتاب ) ماضي النجف وحاضرها ( ج 2 ص 97 :‬ ‫الشيخ محمد البلغي من هذه الس برة العلمي بة المعروف بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بالعلم والورع والتقوى ولم نقف على ترجمة وافية للشاعر انمبا‬ ‫ب‬ ‫وجدنا لولده الشيخ محمد علي الذي جباء فيبه انبه مبن أقطباب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫العلم والفضل البارزين وهو مؤسس كيان هذه السرة.‬ ‫كان فقيها متبحرا من علماء القرن العاش بر ، ذك بره حفي بده‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ حسن ابن الشيخ عباس في كتابه ) تنقيح المقال ( فقبال‬ ‫ب‬ ‫: محمد علي بن محمد البلغي جدي ; ، وجه من وجوه علمائنببا‬ ‫المجتهدين المتأخرين وفضلئنا المتبحريبن ، ثقبة عيبن ، صبحيح‬ ‫ب‬ ‫الحديث واضح الطريقة ، نقي الكلم ، جيد التصانيف ، له تلمذة‬ ‫فضلء أجلء علماء ، وله كتب حس بنة جي بدة منه با ش برح أص بول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكببافي للكلين بي ، ومنه با شببرح ارشبباد العلمببة الحل بي 1 ولببه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حواشي على التهذيب والفقيه وحواش بي عل بى أص بول المع بالم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وغيرها ، وكان من تلمذة الفاضل الورع العالم العامببل محمببد‬ ‫بن الحسن بن زين الدين العاملي ، ومن تلمذة أحمد بن محمد‬ ‫الردبيلي.‬ ‫قال حفيده فبي تنقيبح المقبال : تبوفي فبي كبربلء علبى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشرفها أفضل التحية ودفن في الحض برة الش بريفة وك بان ذل بك‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سنة 0001.‬ ‫وله ترجمة في أعلم العرب الج بزء الث بالث عل بى غ برار م با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ذكرنا.‬ ‫كما ترجم له السيد المين في العيان.‬
‫السيد حسين الغريفي‬ ‫سرى الظعن من قبل الوداع بأهلينا‬ ‫فهل بعبد هبذا اليبوم يرجبى تلقينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫سببرى عجل و ً لببم يببدر مببا بقلوبنببا‬ ‫مببن الوجببد لمببا حببان يببوم تنائينببا‬ ‫أيببا حببادي العيببس المجببد برحلببه‬ ‫ ّ‬ ‫رويبببدا رعببباك اببب لمل تراعينبببا‬ ‫عسى وقفبة تطفبي غليبل صبدورنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فنقضي قب بل الم بوت بع بض أمانين با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لعمرك ما أبق بى لن با الش بوق مهج بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ول بعببد هببذا اليببوم يرجببى تسببلينا‬ ‫ ّ‬ ‫فحسبببك منببا مببا فعلببت وقببف بنببا‬ ‫َ‬ ‫علببى طل بل قببد طبباب فيهببا تناجين با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ورفقببا بنببا فببالبين أضببنى جسببومنا‬ ‫لك الخير واسمع صوت دعوة داعينا‬ ‫لنببا مببع حمببام اليببك نببوح مببتيم‬ ‫ولوعبببة محبببزون ولوعبببة شببباكينا‬ ‫فان كنت ممن يدعي الحزن رجعبي‬ ‫ ّ ب‬ ‫بشببجو وفببي فببرط الكأبببة سبباوينا‬ ‫ول تلبسببي طوقببا ول تخضبببي يببدا‬ ‫ونببوحي اذا طبباب النعبباء لنببا عينببا‬ ‫فكبببم ليبببد البرحببباء فينبببا رزيبببة‬ ‫بها من عظيم الحزن شابت نواصببينا‬ ‫ول مثببل رزء أثكببل الببدين والعلببى‬ ‫وأضبحت علي به سبادة الخل بق باكينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصبباب سببليل المصببطفى ووصببيه‬ ‫وفاطمبببة الغبببر الهبببداة الميامينبببا‬ ‫ ّ‬ ‫فلهفبببي لمقتبببول بعرصبببة كبببربل‬ ‫لدى فتية ظلما عل بى الش بط ض بامينا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أيفبببرح قلبببب والحسبببين بكبببربل‬ ‫على الرض مقتول ونيببف وسبببعينا‬ ‫وفي آخرها :‬ ‫أل فاشفعوا يا سادتي ف بي س بليلكم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا نصبببب اببب الجليبببل الموازينبببا‬
‫أي با ب بن عل بي ي با حس بين الي بك م بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫حسبين عروسبا يبا ببن خيبرة بارينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عليكبم صبلة اب والخلبق مبا دعبا‬ ‫)1(‬ ‫بأسببمائكم داع ومببا قببال آمينببا‬ ‫***‬ ‫وفي مجموعة الشيخ لطف ا بعدما روى هببذه القصببيدة‬ ‫ذكر له عدة قصائد واليك مطالعها :‬ ‫1 دمبببع يصبببوب وزفبببرة تتصبببعد‬ ‫ ّ‬ ‫ولهيبهببببا وسببببط الحشببببا يتوقببببد‬ ‫2 الصببببر يجمبببل والرزاء تحتمبببل‬ ‫إل عل ببى فتي ببة ف ببي ك ببربل قتل ببوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫3 بكيت وفي الخطب البك باء جمي بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولببو أن عينببي فببي الببدموع تسببيل‬ ‫4 فنببون السببى للظبباعنين جنببون‬ ‫ومحببض ضببلل ، والجنببون فنببون‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن مجموعة الشيخ لطف ا المخطوطة بخطه سنة 1021 هب.‬
‫السيد أبو محمد حسين ببن حسبن ببن أحمبد ببن سبليمان‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الحسيني الغريفي البحراني الشهير بالعلمة الغريفي وبالشريف‬ ‫العلمة.‬ ‫توفي سنة 1001 كما في السلفة. والغريفي بالضم نسببة‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫الى غريفة تصغير غرف بة. ف بي ان بوار الب بدرين : المس بمى ب بذلك‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قريتان من بلد البحرين ) احدهما ( بجنب الشاخورة و ) الخرى‬ ‫( من قرى الماحوز وهو منسوب الى الولى لنها مسكنه. ا هب‬ ‫أقوال العلماء فيه :‬ ‫في السلمة بعد حذف بعض اسجاعه البتي كبانت مألوفبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ذلك العصر ، ذو نسب شريف وحسب منيف بحر علم تدفقت‬ ‫منه العلوم أنهارا وبدر فضل عاد به ليل الجهالة نهارا ، شب فببي‬ ‫العلم واكتهل وجنى من رياض فنونه ، إل أن الفقببه كببان أشببهر‬ ‫علومه وكبان ببالبحرين إمامهبا البذي ل يبباريه مببار مبع سبجايا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حميدة ومزايا فريدة وله نظم كثير كأنما يقد من الصخر. ا هب.‬ ‫ ّ‬ ‫وفي أمل المبل كبان فاضبل و ً فقيهبا أدبيبا شباعرا ووصبفه‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫جامع ديوان الشيخ جعفر الخطي بالشريف العلمة وقال الشيخ‬ ‫سليمان الماحوزي البحراني فيما حكى عن رس بالته ال بتي ألفه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في علمباء البحريبن فبي حقبه : أفضبل أهبل زمبانه وأعببدهم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأزه بدهم ك بان متقلل و ً ف بي ال بدنيا ول به كرام بات وك بان ش باعرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصقعا وله كتب نفيسة منها كتاب الغنية في مهمات الببدين عببن‬ ‫تقليد المجتهدين لم ينسج على من بواله أح بد م بن المتق بدمين ول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫من المتأخرين فهو أبو عذر تلك الطريقة واببن جلهبا ولبه فيهبا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫اليد البيضباء ومبن تأملهبا بعيبن النصباف أذعبن بغبرارة مبادته‬
‫وعظم فضله ولن يكملها بل بلغ فيها الى كتاب الحج وهو عندي‬ ‫وفيه من‬
‫الفوائد ما ل يوجد في غيره وقد زرت قبره وتببركت ببه ودعبوت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ا عنده. ا هب.‬ ‫مشايخه :‬ ‫من مشايخه الذين قرأ عليهم الشيخ سليمان بن أبي شافير‬ ‫البحراني ويظهر من السلفة كما يبأتي ان مبن مشبايخه الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫داود بن أبي شافير البحراني وقال الشيخ س بليمان ف بي رس بالته‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المتقدم ذكرهبا انبه كبان للشبيخ داود ببن شبافير مبع المبترجم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫مجالس ومناظرات وقال صاحب أنوار الب بدرين س بمعت ش بيخي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ سليمان يقول كان المترجم أفضل وأشد احاطبة ببالعلوم‬ ‫ب ب‬ ‫وأدق نظببرا مببن الشببيخ داود وكببان الشببيخ داود أسببرع بديهببة‬ ‫وأقوى في صناعة الجدل فكان في الظ باهر يك بون الش بيخ ه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الغالب وفي الواقع الحق مع السيد فكان الشيخ داود يببأتي ليل و ً‬ ‫الى بيت السيد ويعتذر منه ويذكر له ان الحق معه. ا هب.‬ ‫مؤلفاته :‬ ‫ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته المار ذكرهببا )‬ ‫1( الغنية في مهم بات ال بدين ع بن تقلي بد المجته بدين م بر وص بف‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ سليمان الماحوزي له. وربما فه بم م بن اس بمه ان م بؤلفه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫كان إخباريا كما هي طريقة أكثر علماء البحرين واذا كببان كتببابه‬ ‫هذا يغني عن تقليد المجته بدين وهبو لي بس بمجتهبد فمبا البذي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫يخرج عمبل العبوام بكتبابه هبذا عبن تقليبد )2( شبرح العوامبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المائببة )3( شببرح الشمسببية )4( رسببالة فببي علببم العببروض‬ ‫والقافية وصفها صاحب الرسالة بأنه با مليح بة )5( ح بواش عل بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الذكرى.‬ ‫شعره :‬
‫من شعره ما أورده صاحب السلفة والشبيخ سبليمان فبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرسالة المار ذكرها وهو :‬
‫قبببل للبببذي غببباب مغببباب البببذي‬ ‫قلببت فقببت السببن منببي ضببروس‬ ‫ل تمتحنهبببببببا تمتحبببببببن إنهبببببببا‬ ‫دليبببة قبببد دليبببت مبببن ضبببروس‬ ‫ ّ‬ ‫بببببل وقنبببباتي صببببعدة صببببعبة‬ ‫تخببببر انبببي الهزببببري الشبببموس‬ ‫ومن شعره المذكور في غير السلفة قوله :‬ ‫أل م ببن لص ببب قلب ببه عن ببه واج ببب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫حببرام عليببه النببوم والنببدب واجببب‬ ‫لواعبببج احشببباه اسبببتعرن توقبببدا‬ ‫ومن دمع عينيبه اسبتعرن السبحائب‬ ‫ب‬ ‫يببببيت علبببى حبببر الكآببببة سببباهرا‬ ‫ ّ‬ ‫تس ببامره ح ببتى الص ببباح الك ببواكب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مراثيه :‬ ‫في السبلفة لمبا بلبغ شبيخه الشبيخ داود ببن أببي شبافير‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫البحراني وفاته استرجع وأنشد بديهة :‬ ‫هلبببك الصبببقر يبببا حمبببام فغنبببي‬ ‫طربببا منببك فببي أعببالي الغصببون‬ ‫ولما توفي رثاه الشيخ أبو البحر جعفر بن محمد الخطلي‬ ‫الشاعر المشهور بهذه القصيدة وهي أول ما قاله في الرثاء كما‬ ‫في ديوانه :‬ ‫جذ ال بردى س ببب الس بلم فانج بذما‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب‬ ‫وهببد شببامخ طببود الببدين فانهببدما‬ ‫ ّ‬ ‫وسام طرف العلى غضببا فأغمضببه‬ ‫وف بل غببرب حسببام المجببد فانثلمببا‬ ‫ ّ‬ ‫اببب اكببببر مبببا أدهببباك مرزيبببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قصمت ظهر التقى والدين فانقصما‬ ‫أحدثت في البدين كلمبا لبو أتيبح لبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيسى بن مري بم يأس بوه لم با التأم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ك بببببل يزي بببببر ثناي ببببباه أن بببببامله‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حزنبببا عليبببه ويبببدميها لبببه ألمبببا‬ ‫وينببثرون وسببلك الحببزن ينظمهببم‬ ‫علي الخدود عقيق الببدمع منسببجما‬ ‫لهفي على كوكب حل ال بثرى وعل بى‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب‬ ‫ببببدر تببببوأ بعبببد الببببرج الرجمبببا‬ ‫ ّ‬ ‫إيببه خليلببي قومببا واسببعدوا دنفببا‬ ‫ ّ‬ ‫نبكببي خضببم علببوم جببف زاخببره‬ ‫ ّ‬ ‫أص باب أحش باه رام بي الح بزن حي بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫رم ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببى‬ ‫ب‬ ‫وغاض ط باميه لم با ف باض والتطم با‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬
‫نبكي فتى ل بم يح بل الض بيم س باحته‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ول أببباح لببه غيببر الحمببام حمببى‬
‫ذو منظبببر يبصبببر العمبببى برؤيتبببه‬ ‫ه بدى وذو منط بق يس بتنطق البكم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لببو أنصببف الببدهر أفنانببا وخلببده‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وكبببان ذلبببك مبببن أفعببباله كرمبببا‬ ‫مببا راح حببتى حشببا أسببماعنا دررا‬ ‫مببن لفظببه وسببقى أذهاننببا حكمببا‬ ‫ك بالغيث ل بم ين بأ ع بن أرض أل بم به با‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫حببتى يغببادر فيهببا النبببت قببد نجمببا‬ ‫صبببرا بنيببه فببان الصبببر أجمببل بالب ب‬ ‫بببحر الكريببم اذا مببا حببادث دهمببا‬ ‫هببي النببوائب مببا تفببك داميببة الببب‬ ‫أنيبباب منببا ومببا منهببا امببرؤ سببلما‬ ‫فكم تخطبف ريبب البدهر مبن أمبم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فأصبحوا تح بت أطب باق ال بثرى رمم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لو أكرم ا ب م بن ه بذا ال بردى أح بدا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لكرم المصطفى ع بن ذاك واحترم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبببابقوا بقببباء الليبببالي ل يغيركبببم‬ ‫دهبببر وشبببملكم مبببا زال منتظمبببا‬ ‫يببا قبببره ل عببداك الببدهر منسببجم‬ ‫مببن المببدامع هببام يخجببل الببديما‬ ‫أولده :‬ ‫خلف من الولد الحسن ومحمدا وعلويبا المعبروف بعبتيق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين اما الحسن فعقبه بالحلة والحائر واما محمد فعقبه في‬ ‫واديان احبدى قبرى البحريبن مبن تواببع ) سبترة ( ومنهبم فبي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جيروت واليه تنتهي سادات جيروت واما علبوي فعقببه ببالبحرين‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫والنجف وشيراز وبهبهان وبوشهر وغيرها. وهبو صباحب العقبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكثير ببلد البحرين وبندر ابي ش بهر وطه بران والنج بف وك بربلء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبهبهان منهم السرة المعروفة بالبهبهانية بطهبران منهبم السبيد‬ ‫ب‬ ‫عبد ا البهبهاني الرئيس الشهير وولده الس بيد محم بد المش بهور‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرئيس الن بطهران. انتهى عن أعيببان الشببيعة ج 52 ص 062‬ ‫اقول والمشهور ان السيد أحمد الغريفي المعروف بب ) الحمببزة‬ ‫الشرقي ( هو من أحفاده فهو السيد أحمد بن هاشم بن علببوي‬ ‫) عتيق الحسين ( بن الحسين الغريفي المترجم له.‬ ‫ومن شعره في رثاء المام الحسين )ع( :‬
‫أمربببع الطببف ذا أم جببانب الطببور‬ ‫حي با الحي با من بك ربع با غي بر ممط بور‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ ّب‬
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05
Adab altaff-05

Recommended

Module 3 V4[1].0 Arabic Word
Module 3 V4[1].0 Arabic WordModule 3 V4[1].0 Arabic Word
Module 3 V4[1].0 Arabic Word
kamilia husen
 
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفال
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفالالرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفال
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفالسمير بسيوني
 
الخيل
الخيلالخيل
الخيلsultan1978
 
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهابترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
guestc82b1f0
 
شخصيات يهودية
شخصيات يهوديةشخصيات يهودية
شخصيات يهوديةguest87d612
 
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأول
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأولقراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأول
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأولسمير بسيوني
 
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامسقراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
سمير بسيوني
 
Doc1 taki
Doc1 takiDoc1 taki
Doc1 taki
guest9f943c
 

Recommended

Module 3 V4[1].0 Arabic Word
Module 3 V4[1].0 Arabic WordModule 3 V4[1].0 Arabic Word
Module 3 V4[1].0 Arabic Word
kamilia husen
 
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفال
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفالالرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفال
الرحيــق المنـهال لشـرح تحـفة الأطفالسمير بسيوني
 
الخيل
الخيلالخيل
الخيلsultan1978
 
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهابترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب
guestc82b1f0
 
شخصيات يهودية
شخصيات يهوديةشخصيات يهودية
شخصيات يهوديةguest87d612
 
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأول
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأولقراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأول
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الأولسمير بسيوني
 
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامسقراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
قراءة الإمام نافع عند المغاربة الجزء الخامس
سمير بسيوني
 
Doc1 taki
Doc1 takiDoc1 taki
Doc1 taki
guest9f943c
 
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...Ahmed Fathi
 
تقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينتتقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينتNazek Al-Asfoor
 
تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر
MohamedAbdelBaset37
 
Nota lengkap arab
Nota lengkap arabNota lengkap arab
Nota lengkap arab
ieda kahar
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
RandaMousa1
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
RandaMousa1
 
تكميم المعدة
تكميم المعدةتكميم المعدة
تكميم المعدة
drcan015
 
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربيالصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربيguest3075e36
 
العادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحةالعادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحةMohammed Algarni
 
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتيةلقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
Abdulhadi Aloufi
 
استراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگیاستراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگیguest3e91350
 
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصورالخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
mohammad505
 
2ع2
2ع22ع2
2ع2guestad041
 
الحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازيالحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازيWael Sharba
 
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسيةاللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسيةguest68193ec1
 
الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2Adeeb Alabbasi
 
9areb alquraan
9areb alquraan9areb alquraan
9areb alquraan
سمير بسيوني
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
guest3cea6f
 
GAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARKGAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARKsumayah
 
مسابقة مهنية
مسابقة مهنيةمسابقة مهنية
مسابقة مهنية
Nazek Al-Asfoor
 
المواطنة
المواطنةالمواطنة
المواطنة
mazin shaer
 
Azkar أذكار
Azkar أذكارAzkar أذكار
Azkar أذكار
asmaa
 

More Related Content

What's hot

المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...Ahmed Fathi
 
تقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينتتقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينتNazek Al-Asfoor
 
تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر
MohamedAbdelBaset37
 
Nota lengkap arab
Nota lengkap arabNota lengkap arab
Nota lengkap arab
ieda kahar
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
RandaMousa1
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
RandaMousa1
 
تكميم المعدة
تكميم المعدةتكميم المعدة
تكميم المعدة
drcan015
 
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربيالصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربيguest3075e36
 
العادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحةالعادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحةMohammed Algarni
 
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتيةلقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
Abdulhadi Aloufi
 
استراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگیاستراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگیguest3e91350
 
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصورالخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
mohammad505
 
الحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازيالحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازيWael Sharba
 
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسيةاللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسيةguest68193ec1
 
الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2Adeeb Alabbasi
 
9areb alquraan
9areb alquraan9areb alquraan
9areb alquraan
سمير بسيوني
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
guest3cea6f
 

What's hot (18)

المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
المؤتمر نت 6 مارس 2009 خبر عن تكريم احمد فتحى من سعادة سفير الجمهورية الي...
 
تقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينتتقرير حول البوربوينت
تقرير حول البوربوينت
 
تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر تصميم مواقع إنترنت في مصر
تصميم مواقع إنترنت في مصر
 
Nota lengkap arab
Nota lengkap arabNota lengkap arab
Nota lengkap arab
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للاستاذة أمينة علي بن صنعون
 
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنونالتقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
التقويم الهجري والميلادي 2021 للأستاذة أمينة علي بن صعنون
 
تكميم المعدة
تكميم المعدةتكميم المعدة
تكميم المعدة
 
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربيالصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
الصراع بين ايران ودولة الامارات على جزر الخليج العربي
 
العادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحةالعادات العشر للشخصية الناجحة
العادات العشر للشخصية الناجحة
 
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتيةلقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
لقاء بجريدة الاتحاد الاماراتية
 
استراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگیاستراتژی و اهداف کلان فرهنگی
استراتژی و اهداف کلان فرهنگی
 
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصورالخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
الخالدون مائة اعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم . مايكل هارت . ترجمة انيس منصور
 
2ع2
2ع22ع2
2ع2
 
الحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازيالحاوي في الطب الرازي
الحاوي في الطب الرازي
 
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسيةاللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية
 
الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2الادارة العامة م 2
الادارة العامة م 2
 
9areb alquraan
9areb alquraan9areb alquraan
9areb alquraan
 
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic ExcelModule 4 V 4[1].0 Arabic Excel
Module 4 V 4[1].0 Arabic Excel
 

Similar to Adab altaff-05

GAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARKGAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARKsumayah
 
مسابقة مهنية
مسابقة مهنيةمسابقة مهنية
مسابقة مهنية
Nazek Al-Asfoor
 
المواطنة
المواطنةالمواطنة
المواطنة
mazin shaer
 
Azkar أذكار
Azkar أذكارAzkar أذكار
Azkar أذكار
asmaa
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفويmazin shaer
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
mazin shaer
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
gueste7bad8f
 
Nase M El Ro7
Nase M El Ro7Nase M El Ro7
Nase M El Ro7
al7beb
 
السيرة الذاتية
السيرة الذاتيةالسيرة الذاتية
السيرة الذاتيةguestde5d41ce
 
Library Services And Information Centers
Library Services And Information CentersLibrary Services And Information Centers
Library Services And Information CentersÈHáß HÕßâ
 
Library Services And Information Centers
Library Services And Information CentersLibrary Services And Information Centers
Library Services And Information CentersÈHáß HÕßâ
 
Blogging
BloggingBlogging
Blogginglo2lo2
 
ابي لا تكن سبب هلاكي
ابي لا تكن سبب هلاكيابي لا تكن سبب هلاكي
ابي لا تكن سبب هلاكيabuomar75
 
شجر المصير
شجر المصيرشجر المصير
شجر المصيرguestf59569
 
شجر المصير
شجر المصيرشجر المصير
شجر المصير
guestf59569
 
Sholawat Hajji
Sholawat HajjiSholawat Hajji
Sholawat Hajjifauzi_bss
 
بروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيونبروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيونguest87d612
 
الاسلوب التربوي الحسن
الاسلوب التربوي الحسنالاسلوب التربوي الحسن
الاسلوب التربوي الحسن
gueste72d80
 
اليهود وغير اليهود
اليهود وغير اليهوداليهود وغير اليهود
اليهود وغير اليهودguest87d612
 

Similar to Adab altaff-05 (20)

GAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARKGAZA IN THE DARK
GAZA IN THE DARK
 
مسابقة مهنية
مسابقة مهنيةمسابقة مهنية
مسابقة مهنية
 
المواطنة
المواطنةالمواطنة
المواطنة
 
Azkar أذكار
Azkar أذكارAzkar أذكار
Azkar أذكار
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
 
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوياالمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
االمواطنة المقابلة الشخصية التاريخ الشفوي
 
Nase M El Ro7
Nase M El Ro7Nase M El Ro7
Nase M El Ro7
 
السيرة الذاتية
السيرة الذاتيةالسيرة الذاتية
السيرة الذاتية
 
Library Services And Information Centers
Library Services And Information CentersLibrary Services And Information Centers
Library Services And Information Centers
 
Library Services And Information Centers
Library Services And Information CentersLibrary Services And Information Centers
Library Services And Information Centers
 
Blogging
BloggingBlogging
Blogging
 
ابي لا تكن سبب هلاكي
ابي لا تكن سبب هلاكيابي لا تكن سبب هلاكي
ابي لا تكن سبب هلاكي
 
شجر المصير
شجر المصيرشجر المصير
شجر المصير
 
شجر المصير
شجر المصيرشجر المصير
شجر المصير
 
Sholawat Hajji
Sholawat HajjiSholawat Hajji
Sholawat Hajji
 
بروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيونبروتوكولات حكماء صهيون
بروتوكولات حكماء صهيون
 
الاسلوب التربوي الحسن
الاسلوب التربوي الحسنالاسلوب التربوي الحسن
الاسلوب التربوي الحسن
 
اليهود وغير اليهود
اليهود وغير اليهوداليهود وغير اليهود
اليهود وغير اليهود
 
سجده
سجدهسجده
سجده
 

More from ashora1434

Adab altaff-10
Adab altaff-10Adab altaff-10
Adab altaff-10ashora1434
 
Adab altaff-07
Adab altaff-07Adab altaff-07
Adab altaff-07ashora1434
 
Adab altaff-06
Adab altaff-06Adab altaff-06
Adab altaff-06ashora1434
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03ashora1434
 
Adab altaff-02
Adab altaff-02Adab altaff-02
Adab altaff-02ashora1434
 
Adab altaff-08
Adab altaff-08Adab altaff-08
Adab altaff-08ashora1434
 

More from ashora1434 (6)

Adab altaff-10
Adab altaff-10Adab altaff-10
Adab altaff-10
 
Adab altaff-07
Adab altaff-07Adab altaff-07
Adab altaff-07
 
Adab altaff-06
Adab altaff-06Adab altaff-06
Adab altaff-06
 
Adab altaff-03
Adab altaff-03Adab altaff-03
Adab altaff-03
 
Adab altaff-02
Adab altaff-02Adab altaff-02
Adab altaff-02
 
Adab altaff-08
Adab altaff-08Adab altaff-08
Adab altaff-08
 

Adab altaff-05

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫وب به نسبتعين عل بى هبذه الخط بوة الخامسبة مبن مراح بل‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫موسوعة أدب الطف بهذا الجزء الخامس متمش بين م بع ش بعراء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القرون. ها نحن الن نعيش بين شعراء القرن العاشر والحادي‬ ‫عشر والثاني عشر ، باحثين ومنق ببين ، س باهرين عل بى تس بجيل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تاريخهم وسيرتهم ، منتقين أجمل ما جادت به قرائحهبم ودبجتبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أقلمهم ، نحرص على الشاردة والواردة عنهبم علبى حبد قبول‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القائل :‬ ‫ت ببرى الف ببتى ينك ببر فض ببل الف ببتى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ف ببي ده ببره ح ببتى إذا م ببا ذه ببب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جبببد ببببه الحبببرص علبببى نكتبببة‬ ‫ ّ‬ ‫يكتبهبببببا عنبببببه بمببببباء البببببذهب‬ ‫دفع دخل :‬ ‫قلت لصديق لي أثق به وأرتاح إلى ذوقه الدبي : هل تببرى‬ ‫ان من وحدة الموضوع ان يكون في جملبة شبعراء الحسبين 7‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ذاك الذي يقول في محبوبه ب واسمه حسين ب‬ ‫)1(‬ ‫تركبببت جفنبببي واصبببل والكبببرى‬ ‫راء‬ ‫ول تجبنبببببي علبببببى سبببببؤالي بل‬ ‫فالقلب يخشى كرب ) ل ( يا حسببين‬ ‫فجد بالوصل ، فالوصل زيببن‬ ‫ذاك هو الشاعر شهاب الدين أحمبد الفيبومي‬ ‫سنة نيف وسبعين وسبعمائة للهجرة.‬ ‫__________________‬ ‫1 ب يشير الى واصل بن عطاء وتعذر نطقه بالراء.‬ ‫2 ب وفيوم كقيوم : اسم ناحية بمصر.‬ ‫)2(‬ ‫المتبوفى‬
  • 6. ‫قال انها تورية جميلة تنبه الفكار إلى يوم الحسين 7 ، قلت‬ ‫ ّ‬ ‫إنه لم يقصد بقوله هذا إل محبوبه ، لكبن لشبهرة يبوم الحسبين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بن علي ولحادث كربلء الذي هز العالم السلمي والذي أص ببح‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫شاهدا على اليام وبارزا بين حوادث العالم جاء به هذا الشاعر‬ ‫وغيره من الدباء دليل و ً وشاهدا ، وشاهدي عل بى ذل بك م با رواه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البويني الحنبلي في ذيل مرآة الزمان ج 1 ص 953 قال :‬ ‫في السنة الثامنة والخمس بين والس بتمائة ف بي ي بوم الثني بن‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السابع والعشبرين مبن جمبادي الولبى طيبف بدمشبق ببرأس‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مقطوع مرفوع على رمح قصير معلق بشعره وهو ف بي قطع بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شبكة زعموا انه رأس الملك الكامل محم بد ب بن المل بك المظف بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫شهاب الدين غازي ابن الملك العادل أبي بكر بن أيببوب صبباحب‬ ‫ميافارقين وتلك النواحي ودام في حصار الشبام أكبثر مبن سبنة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ونصف ولم يظهر عليهم البى ان فنبى أهبل البلبد لفنباء زادهبم‬ ‫فوجد مع من بقي من أصحابه م بوتى أو مرض بى فقط بع رأس به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وطيف به البلد ثم علق على باب الفراديس الخارج فقبال قائبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ذلك :‬ ‫اببببن غببباز غبببزا وجاهبببد قومبببا‬ ‫أثخنببوا فببي العببراق والمشببرقين‬ ‫ظبببباهرا غالبببببا ومببببات شببببهيدا‬ ‫بعبببببد صببببببر عليهبببببم عبببببامين‬ ‫لببم يشببنه ان طيببف بببالراس منببه‬ ‫فلببببه أسببببوة بببببرأس الحسببببين‬ ‫وافق السبط في الش بهادة والحمبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لقبببببد حببببباز أجبببببره مرتيبببببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جمببع ابب حسببن زيببن الشببهيدين‬ ‫عل ببببى فت ببببح تين ببببك القلع ببببتين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ثببم واروا فببي مشببهد الببرأس ذاك‬ ‫الببرأس فاسببتعجبوا مببن الحببالين‬ ‫وارتجببوا انببه يجيببء لببدى البعببث‬ ‫رفي بببق الحس بببين ف بببي الجن بببتين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
  • 7. ‫ثم وقع التفاق العجيب ان دفن في مسجد الراس داخل‬ ‫باب الفراديس في المحراب في أصل الجدار وغربببي المحببراب‬ ‫في طاقة يقال ان رأس الحسين دفن بها.‬
  • 8. ‫وكقول الشيخ حسين الكركي العاملي :‬ ‫ ِ‬ ‫جبببببببودي بوصبببببببل أو بببببببببين‬ ‫فاليببببببأس احببببببدى الراحببببببتين‬ ‫أيحبببببل فبببببي شبببببرع الهبببببوى‬ ‫ ّ‬ ‫)1(‬ ‫أن تبببببذهبي ببببببدم الحسبببببين‬ ‫وكقول محمد بن عمر النصيبي الش بافعي ب ب م بن ش بعراء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القرن التاسع ب‬ ‫)2(‬ ‫:‬ ‫حسببين ان هجببرت فلسببت أقببوى‬ ‫ ُ‬ ‫ ٌ‬ ‫علببى الهجببران مببن فببرح الحسببود‬ ‫ودمع ببي ق ببد ج ببرى نه ببرا ولك ببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ع بببذولي ف بببي محبت بببه ) يزي بببد (‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وقول الوزير المغربي ب وهو من شعراء القبرن الخبامس‬ ‫الهجري ، وكبان الحباكم قبد قتبل أهلبه بمصبر كمبا رواهبا فبي‬ ‫معجم البلدان :‬ ‫اذا كنببت مشببتاقا إلببى الطببف تائقببا‬ ‫إلى ك بربل ف بانظر ع براص المقط بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ت برى م بن رجببال المغربببي عص بابة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مضببرجة الوسبباط والصببدر بالببدم‬ ‫ومثله بل أجلى منه قول أبي جفعر البحاني الخازن يرث بي‬ ‫ب‬ ‫أبا الحسين ابن سيمحون :‬ ‫ ِ‬ ‫لهف ببببي علي ببببك أب ببببا الحس ببببين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ِ‬ ‫عينببببببا رمتببببببك بكببببببل عيببببببن‬ ‫جرعتنببببببي غصببببببص الجببببببوى‬ ‫)3(‬ ‫وأريتنببببببي يببببببوم الحسببببببين‬ ‫ومما يناسب هذا من التورية ما رأيته في ) جواهر البلغة‬ ‫( من قول أحدهم :‬ ‫ي ببببببا س ببببببيدا ح بببببباز لطف ببببببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لببببببببببه البرايببببببببببا عبيببببببببببد‬ ‫__________________‬ ‫1 ب الشيخ الكركي من أفذاذ العلم له مؤلفات كثيرة ذكرها الح بر الع باملي ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أمل المال. توفي سنة 6701 هب.‬ ‫2 ب ترجم له السخاوي في الضوء اللمع لهل القرن التاسع ب ج 8 ص 952.‬
  • 9. ‫3 ب عن كتاب سمير الخاطر وأنيبس السبافر مخطبوط العلمبة البحاثبة الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫علي كاشف الغطاء المتوفى 0531 هب ، مكتبة كاشف الغطاء العامة ببب قسببم‬ ‫المخطوطات ب.‬
  • 10. ‫أنببببببت ) الحسببببببين ( ولكببببببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جفبببببببباك فينببببببببا ) يزيببببببببد (‬ ‫ومما يناسب ذلك قول بعضهم كما روى اببن اببي الحديبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في شرح نهج البلغة :‬ ‫قببالوا أتببى العيببد واليببام مشببرقة‬ ‫وأنببت ببباك وكببل النبباس مسببرور‬ ‫فقل بت ان واص بل الحب باب ك بان لن با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيبببدا وإل فهبببذا اليبببوم عاشبببور‬ ‫ان الصديق يرى ان أمثال هؤلء الدباء لم با أش باروا إل بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ي بوم الحس بين وتحسس بوا بنهض بته وت بأثروا به با ولمح بوا اليه با أو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صرحوا من قريب أو بعيد ، حق لهم أن يكونوا من فرسان هذه‬ ‫الحلبة. اما أنا فلم أقتنع كل القتناع وان كنت ذكرت أمثالهم فببي‬ ‫ثنايا هذه الموسوعة وقد مضى أمس بما فيه. لذا أشببرت اليهببم‬ ‫هنا. وا من وراء القصد.‬ ‫المؤلف‬
  • 11. ‫القرن العاشر‬ ‫هو العصر الذي رك بد في به الدب وخم بدت ج بذوته ، وكم ّ بت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫أفواه الشعر والشعراء وإليك ما قاله الخطيب اليعقوبي عنه في‬ ‫) البابليات ( :‬ ‫قال : انتابت العراق في هذا القرن من أعالي الشمال إلى‬ ‫أقاصببي الجنببوب نكبببات ومحببن واضببطرابات وفتببن أثارتهببا‬ ‫العصبيات القومية والنعرات الطائفية وظلت البلد أكبثر مبن مئ بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عام » ل تستقر على حال من القلق « حروب وغ بارات وذح بول‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وثارات تحت استعمار الفرس مرة وإرهاق التراك أخرى وذلببك‬ ‫منذ هجوم الشاه اسماعيل الصفوي مل بك اي بران س بنة 419 هب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫على بغداد واسبتيلء أولده وأحفباده بعبده كالشباه طهماسبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والشاه عباس والشاه ص بفي وحروبه بم م بع » التركم بان « أول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وملوك آل عثمان ثانيا منذ عهد السلطان سليمان القببانوني إلببى‬ ‫دخول السلطان مراد الى بغداد عام 8401 هب ك بل ذل بك وأبن باء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرافدين تقاسبي مبا ل يسبتغرقه الوصبف مبن القتبل والتمثيبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والنتقام والتنكيل وما البى ذلبك مبن ردم المبدارس والمعاهبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وتخريب المعابد والمشاهد ب وخاصبة فبي دار السبلم بغبداد بب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ومما ل ريب فيه ان تلك الحوادث المؤلمة أدت إلى القضاء على‬ ‫روح النهضة العلمية وشل يد الحرك بة الدبي بة فتض باءلت أص بوات‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫العلماء وخمبدت قرائبح الدبباء فل تكباد تسبمع يومئبذ للعربيبة‬ ‫وآدابها صوتا. وإذا كان هناك آحاد م بن الق بوم يس بتحقون ال بذكر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقببد طببوى متببأخروا المببؤرخين عنهببم كشببحا وضببربوا علببى‬ ‫أسمائهم حجابا كثيفا من الهمال والخمول فعميت على‬
  • 12. ‫الناس أخبارهم وانطمست آثارهم. حتى انبرى إمام أئمة الدب‬ ‫وأشهر أعلمه في القرن الحادي عش بر العلم بة الدي بب الش بهير‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد علي خان المدني المتبوفى سبنة 9111 هبب فعرفنبا فبي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كتابه » سلفة العصر « بأسماء بضعة رج بال نبغ بوا ف بي الحل بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫والنجف كانوا قد نشأوا في أخريات القرن العاشر وعاش بوا ف بي‬ ‫ب ب‬ ‫أواسط الحادي عشر » عصر المؤلف « ثم اقتفى أثره معاصره‬ ‫ومادحه الشيخ محمد علي بشارة النجفي فترجم في كتابه الذي‬ ‫سماه » نشوة السبلفة « لجماعبة آخريبن مبن الحلبة والنجبف‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وكربلء ممن لم يصل الى صاحب السلفة شيء مببن أحببوالهم‬ ‫ولولهما لما عرفنا عن أولئك النفر شيئا.‬
  • 13. ‫شعراء‬ ‫القرن العاشر‬ ‫الوفاة‬ ‫الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد الصيمري‬ ‫حدود 009‬ ‫حسين بن مساعد‬ ‫019‬ ‫محمد السبعي‬ ‫029‬ ‫الشيخ محمد البلغي‬ ‫القبببببببرن‬ ‫العاشر‬ ‫السيد حسين الغريفي‬ ‫1001‬ ‫ابن أبي شافين البحراني‬ ‫حبببببببدود‬ ‫ب‬ ‫1001‬ ‫الش بيخ جم بال ال بدين ب بن المطه بر وطائف بة م بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حبببببببدود‬ ‫ب‬ ‫الشعراء‬ ‫0001‬
  • 14.
  • 15. ‫الشيخ مفلح الصيمري‬ ‫المتوفى سنة 339‬ ‫ ُ‬ ‫أعبببدلك يبببا هبببذا الزمبببان محبببرم‬ ‫أم الجببور مفببروض عليببك محتببم‬ ‫أم أنبببت ملبببوم والجبببدود لئيمبببة‬ ‫فلبببم تبببرع إل للبببذي هبببو ألبببوم‬ ‫فشببببأنك تعظيببببم الراذل دائمببببا‬ ‫وعرني ببن أرب بباب الفص بباحة ترغ ببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اذا زاد فضبببل المبببرء زاد امتحبببانه‬ ‫وترعبى لمبن ل فضبل فيبه وترحبم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اذا اجتمع المعروف والدين والتقببى‬ ‫لشخص رمباه البدهر وهبو مصبمم‬ ‫ب‬ ‫وذاك لن البببدين والعلبببم والنبببدى‬ ‫لببه معببدن أهلببوه يؤخببذ عنهمببوا‬ ‫فمعببببببدنه آل النببببببي محمببببببد‬ ‫وخيرهبببم صبببنو النببببي المعظبببم‬ ‫ ٍ‬ ‫فبببببأقبلت البببببدنيا اليبببببه بزينبببببة‬ ‫وألقببت اليببه نفسببها وهببي تبسببم‬ ‫فبببأعرض عنهبببا كارهبببا لنعيمهبببا‬ ‫وقابلهببببا منببببه الطلق المحببببرم‬ ‫ ّ‬ ‫فمببالت الببى أهببل الرذائببل والخنببا‬ ‫وأومببت اليهببم أيهببا القببوم اقببدموا‬ ‫فشنوا بهبا الغبارات مبن كبل جبانب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وخصبببوا بهبببا آل النببببي وصبببمموا‬ ‫ ّ‬ ‫أزالببوهم بببالقهر عببن ارث جببدهم‬ ‫عنببادا ومببا شبباؤا أحلببوا وحرمببوا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وأعظبببم مبببن كبببل الرزايبببا رزيبببة‬ ‫مصارع يوم الطببف أدهببى وأعظببم‬ ‫فما أح بدث الي بام م بن ي بوم أنش بئت‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ول حببادث فيهببا الببى يببوم تعببدم‬ ‫بببأعظم منهببا فببي الزمببان رزيببة‬ ‫ ّ‬ ‫يقبببام لهبببا حبببتى القيامبببة مبببأتم‬ ‫ولبم أن بس س ببط المصبطفى وه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ضببببببببببببببببببببببببببببببببببببببامئ‬ ‫تمبببوت عطاشبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫يببذاد عببن المبباء المببباح ويحببرم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ويشببرب هببذا المبباء تببرك وديلببم‬
  • 16. ‫أهبذا البذي أوصبى ببه سبيد البورى‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ألببم تسببمعوا أم ليببس فببي القببوم‬ ‫مسبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببلم‬ ‫سبببيجمعنا يبببوم القيامبببة محشبببر‬ ‫ ُ‬ ‫واقببببببل فيبببببه شببببباكيا أتظلبببببم‬ ‫ ّ‬ ‫فخصبببمكم فيبببه النببببي وحيبببدر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وفاطمبببة ، والسبببجن فيبببه جهنبببم‬ ‫فمبببالوا عليبببه بالسبببيوف وبالقنبببا‬ ‫فبببارزهم وهببو الهزبببر الغشمشببم‬ ‫وحكبببم فيهبببم سبببمهريا مقومبببا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وأبيببببببض ل ينبببببببو ول يتثلببببببم‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫وصببببال عليهببببم صببببولة علويببببة‬ ‫فك بانوا كض بأل ص بان فيه بن ض بيغم‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فنادى ابن سعد بالرمباة أل اقصبدوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اليبببه جميعبببا بالسبببهام ويممبببوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ففببوق كببل سببهمه وهببو مغببرق‬ ‫ب ُ‬ ‫من النزع نحو الس ببط وه بو مص بمم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فخببر صببريعا فببي الببتراب معفببرا‬ ‫ ّ‬ ‫يعالج ن بزع الس بهم والس بهم محك بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ويأخببذ مببن فيببض الوريببد بكفببه‬ ‫ويرمبببي ببببه نحبببو السبببما يتظلبببم‬ ‫ ّ‬ ‫فنادى ابن سعد م بن يجي بء برأس به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫َب‬ ‫فسببببار اليببببه الشببببمر ل يتبببببرم‬ ‫ ّ‬ ‫وببببادر ينعببباه الحصبببان مسبببارعا‬ ‫الببى خيببم النسببوان وهببو يحمحببم‬ ‫فلمببا رأيببن المهببر والسببرج خاليببا‬ ‫خرجببن وكببل حاسببر وهببي تلطببم‬ ‫ونببادين هببذا اليببوم مببات محمببد‬ ‫ومبببات علبببي والزكبببي وفببباطم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ٌ‬ ‫ب‬ ‫فهبببذا البببذي كنبببا نعيبببش بظلبببه‬ ‫ ّ‬ ‫يلبببوذ ببببه طفبببل رضبببيع وأيبببم‬ ‫ب ٌ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في با ل بك مبن ي بوم ب به الكف بر ن باطق‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب ب‬ ‫وديببن الهببدى أعمببى أصببم وأبكببم‬ ‫***‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫بكبببم مفلبببح مستعصبببم متلبببزم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبببأنتم لبببه حصبببن منيبببع وجنبببة‬ ‫ ُ ّ‬ ‫ب ُ‬ ‫وعروتبببه البببوثقى ببببداريه أنتبببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أل فاقبلوا من عببدكم مبا اسبتطاعه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فعبببببدكم عبببببد مقببببل ومعببببدم‬ ‫ ّ‬ ‫ ٌ‬ ‫ ُ‬ ‫عن ) المنتخب ( للطريحي ب طبعة النجف‬
  • 17. ‫الش بيخ مفل بح ب بن الحس بن ب بن راش بد أو رش بيد ب بن ص بلح‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الصيمري البحراني.‬ ‫قال السيد المين في العيان : توفي في حدود سببنة 009‬ ‫وقبره في قرية س بنماباد م بن ق برى البحري بن وق ببر ابن به الش بيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫حسين بجنبه.‬ ‫نسبته :‬ ‫) الصيمري ( نسبة الى صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثنبباة‬ ‫تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء. في معجم البلدان‬ ‫كلمة أعجمية وهي في موضعين احدهما بالبصرة على فم نه بر‬ ‫ب‬ ‫معقل وفيها عدة قرى تسمى بهذا السم ، وبلد بين دي بار الجب بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وديار خوزستان وهي مدينة بمهرجان قذف وهبي للقاصبد مبن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫همذان الى بغداد عبن يسباره. قبال الصبطخري وامبا صبيمرة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والسيروان فم بدينتان ص بغيرتان. ) وف بي انس باب الس بمعاني ( :‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الصيمري هذه النسبة الى موضعين اح بدهما منس بوب ال بى نه بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من أنهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قرى واما الصيمرة‬ ‫فبلدة بين ديار الجب بل وخوزس بتان ، وس بألت بعض بهم ع بن ه بذا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫النسب فقال صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان » ا هب «.‬ ‫وقبال الشبيخ سبليمان البحرانبي : ان المبترجم أصبله مبن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫صيمر البصرة وانتقل الى البحرين وسكن قرية س بنم آب باد. ق بال‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اقا بزرك الطهراني العسكري فيما كتبه الينا : الذي وجبدناه فبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جميع النسخ ابن الحسن مكببرا حبتى فبي اجبازته البتي بخطبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لناصر بن ابراهيم البويهي فما في نسخة المبل المطبوعبة مبن‬ ‫ب‬ ‫انه ابن الحسين غلبط وفبي رسبالة الشبيخ سبليمان المباحوزي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البحراني التي كتبها في ذكر بعض علم باء البحري بن ف بي نس بخة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
  • 18. ‫ابن الحسن ابن رشيد وفي أخرى ابن راشد وفي اجازة الشببيخ‬ ‫مفلح لناصر بن ابراهيم البويهي التي بخطه سنة 378 هكذا :‬
  • 19. ‫مفلح بن حسن رشيد بن صلح الصبيمري امبا والبده فلعلبه لبم‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يكن من العلماء لن الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكببر‬ ‫الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ولم يذكر والده ولو كان من‬ ‫العلماء لذكره ويحتمل سقوطه من قلمه أو تركه لبه ككبثير مبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشاهير البحرانيين ويحتمل اتحاده م بع الحس بن ب بن محم بد ب بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫راشد البحراني صاحب نظم ألفية الشهيد أو الحس بن ب بن محم بد‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين.‬ ‫أقوال العلماء فيه‬ ‫في أمل المل : فاضل علمة فقيه معاصر الشيخ علي بببن‬ ‫عبد العالي الكركي وفي رسالة للشيخ سليمان البحراني وصبفه‬ ‫ب‬ ‫بالفقيه العلمة. قال المؤلف : وأقواله وفتاواه مشهورة مذكورة‬ ‫في كتب الفقهاء المبسوطة.‬ ‫مؤلفاته‬ ‫في الرسالة المتقدمة : ل به التص بانيف المليح بة الفائق بة )1(‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫غاية المرام في شرح شرائع السلم ، في أنوار الب بدرين ولعل به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أول شروح الش برائع وف بي الرس بالة المتقدم بة : وق بد أج باد في به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وطبق المفصل وفرق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لب بن‬ ‫ب‬ ‫فهد الحلي في المهذب والعلمة في التحرير )2( شببرح المببوجز‬ ‫لبن فهد الحلي وهو المسمى كشف اللتباس في شببرح مببوجز‬ ‫أبي العباس. في الرسالة المتقدمة انه أظهر فيه اليببد البيضبباء )‬ ‫3( مختار الص بحاح )4( منتخ بب الخلف أو تلخي بص الخلف من به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف الش برف )5( رس بالة ج بواهر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكلمات في العقبود واليقاعبات. فبي المبل وهبي دالبة علبى‬
  • 20. ‫علمبه وفضبله واحتيباطه وفبي الرسبالة المتقدمبة : مليبح كبثير‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المباحث غزير العلم.‬ ‫اشعاره‬ ‫له شعر كثير فبي منباقب أه بل ال ببيت وفبي المث بالب وم بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شعره قوله :‬
  • 21. ‫أعبببدلك يبببا هبببذا الزمبببان محبببرم‬ ‫أم الجببور مفببروض عليببك محتببم‬ ‫وله :‬ ‫الى كم مصابيح الدجى لي بس تطل بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وحتبببام غيبببم الجبببور ل بتقشبببع‬ ‫ ّ‬ ‫يقولون في أرض العراق مشعشببع‬ ‫)1(‬ ‫وهببل بقعببة إل وفيهببا مشعشببع‬ ‫وقال الزر كلي في العلم : مفلح بن الحس بن ببن رش بيد‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ببن صبلح الصبيمري : فقيبه أمبامي. نسببته إلبى صبيمر بقبرب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫خوزستان. لبه كتبب منهبا : جبواهر الكلمبات فبي صبيغ العقبود‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫واليقاعات ، فرغ من تأليفه سنة 078 و ) التبيينات ( رسالة فببي‬ ‫الفرائض والتنبيه على غرائب من ل بم يحض بره الفقي به ، وأج بازة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بخطه كتبها سنة 378.‬ ‫أقول وترجم له الشيخ علي البلدي فببي ) أنببوار البببدرين (‬ ‫ص 47 وقال : وقبره في قرية سلما باد من البحرين وق ببر ابن به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الصالح الشيخ حسين بجنببه. أقبول وذك بر ترجمبة ول بده الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حسين ابن الشيخ مفلح المتوفي سنة 339.‬ ‫وذكر البحاثة المعاصر الشيخ آغا بزرك الطهراني في عببدة‬ ‫مواضع من ) الذريعة ( كتب الشيخ مفلح واجازاته.‬ ‫وترجم له السيد الخوانس باري ف بي روض بات الجن بات وق بال‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫توفي سنة 339 وعمره يزيد علبى الثمبانين ، وكبان لبه فضبائل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومكرمات وكان يختم القرآن في كل ليلة الثنين والجمعة مرة.‬ ‫قصيدة الشيخ مفلح :‬ ‫الى كم مصابيح الدجى لي بس تطل بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن أعيان الشيعة ج 84 ص 19.‬ ‫وحتببببام غيببببم الجببببو ل يتقشببببع‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ‬
  • 22. ‫لقببد طبببق الفبباق شببرقا ومغربببا‬ ‫ ّ‬ ‫فل ينجلببببببي آنببببببا ول يتقطببببببع‬ ‫وأمط ببر فبببي كبببل البلد ص ببواعقا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وهبببت لببه ريببح مببن الشببر زعببزع‬ ‫من بازل أه بل الج بور ف بي ك بل بل بدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عمار وأهبل العبدل فبي تلبك بلق بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يقولون في أرض العراق مشعشببع‬ ‫وه ببل بقع ببة إل وفيه ببا مشعش ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأعظ ببم م ببن كبببل الرزاي ببا رزيبببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصبارع يبوم الطبف أدهبى وأشبنع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فما انس ل أنس الحسببين ورهطببه‬ ‫وعبببترته ببببالطف ظلمبببا تصبببرع‬ ‫ولم أنسه والشمر م بن ف بوق رأس به‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫يهشببم صببدرا وهببو للعلببم مجمببع‬ ‫ولم أنس مظلوما ذبيحببا مببن القفببا‬ ‫وقد كان نور ا ب ف بي الرض يلم بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫يقبلببببه الهببببادي النبببببي بنحببببره‬ ‫وموض بببع تقبي بببل الن ببببي يقط بببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا حببز عضببوا منببه نببادى بجببده‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وش بمر عل بى تص بميمه لي بس يرج بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تزلزلببت بببأفلك مببن كببل جببانب‬ ‫تكبباد السببما تنقببض والرض تقلببع‬ ‫وضببجت بببأفلك السببما وتنبباوحت‬ ‫طيور الفل والبوحش والجبن أجمبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وترفبببع صبببوتا أم كلثبببوم بالبكبببا‬ ‫وتشببكو الببى ابب العلببي وتضببرع‬ ‫وتنببدب مببن عظببم الرزيببة جببدها‬ ‫فلبببو جبببدنا يرنبببو إلينبببا ويسبببمع‬ ‫أي بببا ج بببدنا نش بببكو إلي بببك أمي بببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقببد بببالغوا فببي ظلمنببا وتبببدعوا‬ ‫أيبببا جبببدنا لبببو أن رأيبببت مصبببابنا‬ ‫لكنبت تبرى أمبرا لبه الصبخر يصبدع‬ ‫أي ببا ج ببدنا ه ببذا الحس ببين معف ببرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫علبى البترب محبزوز الوريبد مقطبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فجثمبببانه تحبببت الخيبببول ورأسبببه‬ ‫عن بببادا ب بببأطراف السبببنة يرفبببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أيببا جببدنا لببم يببتركوا مببن رجالنببا‬ ‫كبببيرا ول طفل و ً علببى الثببدي يرضببع‬ ‫أيبببا جبببدنا لبببم يبببتركوا لنسبببائنا‬ ‫خمببارا ول ثوبببا ولببم يبببق برقببع‬ ‫أي ببا ج ببدنا س ببرنا س بببايا حواس ببرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كأن با س ببايا ال بروم ب بل نح بن أوض بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّب ب‬ ‫أيببببا جببببدنا لببببو ان ترانببببا أذلببببة‬ ‫أسببببارى الببببى أعببببدائنا نتضببببرع‬ ‫أيبببا جبببدنا زيبببن العبببباد مكببببل‬ ‫ ّ‬ ‫عليببببل سببببقم مببببدنف متوجببببع‬
  • 23. ‫فمبببا فعلبببت عببباد كفعبببل أميبببة‬ ‫ولكنهبببببم آثبببببار قبببببوم تتببببببع‬ ‫فم با قت بل الس ببط الش بهيد ورهط به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫سوى عصبة يوم الس بقيفة أجمع بوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومببببا ذاك إل سببببامري وعجلببببه‬ ‫أهم أص بلوا للظل بم والق بوم فرع بوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫أل لعببببن ابببب الببببذين تببببوازروا‬ ‫على ظلم آل المصبطفى وتجمعبوا‬ ‫ب‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫بكبببم مفلبببح مستعصبببم متمنبببع‬ ‫وانتبببم ملذي عنبببد كبببل كريهبببة‬ ‫وأنت ببم ل ببه حص ببن مني ببع ومف ببزع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫اذا كنتبم درعبي ورمحبي ومنصبلي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ُ ب‬ ‫فل اختشببببي بأسببببا ول أتببببروع‬ ‫بكم أتقى هول المهمات ف بي ال بدنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأه ببوال روع ببات القيام ببة أدف ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبدو نكموهبا مبن محبب ومبغبض‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لبببه كببببد حبببرى وقلبببب مفجبببع‬ ‫ ّ‬ ‫ول طببباقتي إل المدائبببح والهجبببا‬ ‫وليبببس بهبببذا علبببة القلبببب تنقبببع‬ ‫ال سببباعة فيهبببا أجبببرد صبببارما‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأضرب هام القبوم حبتى يص برعوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فحينئبببذ يشبببفى الفبببؤاد وحزنبببه‬ ‫مقيبم ولبو لبم يببق للقبوم موضبع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫أيبببا سبببادتي يبببا آل بيبببت محمبببد‬ ‫وي با م بن به بم يعط بي الل به ويمن بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫أل فبباقبلوا مببن عبببدكم ومحبكببم‬ ‫قليل و ً فبببإن الحبببر يرضبببى ويقنبببع‬ ‫فببإن كببان تقصببير بمببا قببد أتيتببه‬ ‫فسبباحتة عببذري يببا مببوالي مهيببع‬ ‫فلسبببت بقبببوال ولسبببت بشببباعر‬ ‫)1(‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن منتخب الطريحي 541.‬ ‫ولك بن م بن ف برط الس بى أتول بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب ب‬
  • 24. ‫الحسين بن مساعد‬ ‫ب ُ‬ ‫قل ببببي لط بببول بع بببادكم يتفط بببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫ومبببببدامعي لفراقكبببببم تتقطبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫وإذا مبببررت علبببى معاهبببدكم ول‬ ‫ألفببي بهببا مببن بعببدكم مببن يخبببر‬ ‫هاجت بلبل خ باطري ووقف بت ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أرجائهببببا ودمببببوع عينببببي تهمببببر‬ ‫غ ببدر الزم ببان بن ببا فف ببرق ش ببملنا‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والغ ببببدر طب ببببع فيببببه ل يتغيببببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ردوا الركببباب لعبببل مبببن يهبببواكم‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ َ‬ ‫ ّ‬ ‫يومببببا بقربكببببم يفببببوز ويظفببببر‬ ‫قببد كببدت لمببا غبتببم عببن نبباظري‬ ‫ ُ‬ ‫لليببببم هجركببببم أمببببوت وأقبببببر‬ ‫لكبببن مصببباب محمبببد فبببي آلبببه‬ ‫أنس بببى س بببواه فغي بببره ل ي بببذكر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السببببادة البببببرار أنببببوار الهببببدى‬ ‫قببببوم مببببآثر فضببببلهم ل تنكببببر‬ ‫ ٌ‬ ‫اه ببل المك ببارم والفوائ ببد والن ببدى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبببببذلك القببببرآن عنهببببم يخبببببر‬ ‫الحببافظون الشببرع الهببادون مببن‬ ‫أمسببببى بنببببور هببببداهم يتبصببببر‬ ‫ ُ‬ ‫أفهببل سببمعت بهببل أتببى لسببواهم‬ ‫ ُ‬ ‫مبببببدحا وذلبببببك بيبببببن ل ينكبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫فهببم النجبباة لمببن غببدا متمسببكا‬ ‫به بببم وه بببم ن بببور لم بببن يتحي بببر‬ ‫ ّب‬ ‫ب ٌ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والرجببس أذهبببه المهيمببن عنهببم‬ ‫مبببن فضبببله فتقدسبببوا وتتطهبببروا‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫كبببم مثبببل ميكبببال وحبببق أبيهبببم‬ ‫بهببببم يسببببود وجبرئيببببل يفخببببر‬ ‫وكف بباهم فخ ببرا ب ببأن أب بباهم الب بب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ببببببببمتبتل المزمبببببببل المبببببببدثر‬ ‫ ّ‬ ‫وببببه تشبببرفت البسبببيطة واغتبببدى‬ ‫ ّ‬ ‫ايببببوان كسببببرى هيبببببة يتفطببببر‬ ‫ ّ‬
  • 25. ‫م بببولى تظللبببه الغمامبببة سبببائرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وتقيبببه مبببن حبببر الهجيبببر وتسبببتر‬ ‫ ّ‬ ‫وبكفبه نطبق الحصبى ولكبم غبدت‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫منهببببا الميبببباه فضببببيلة تتفجببببر‬ ‫قببببببد كنببببببت أهببببببوى ان أراك‬ ‫ ُ‬ ‫غ بدات ي بوم الط بف حي با ف بي البري بة‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ينظبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببر‬ ‫لببترى الحسببين بكببربلء وقببد غببدا‬ ‫لقتبببباله الجيببببش اللهببببام يسبببببر‬ ‫ ّ‬ ‫ ُ‬ ‫وغبدا الحسبين يقبول فبي أصبحابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قومببوا لحببرب عببدوكم واستبشببروا‬ ‫مببن كببل أشببوس باسببل ل ينثنببي‬ ‫مبببن فبببوق مهبببر سبببابق ل يبببدبر‬ ‫ببباعوا نفوسببهم لجببل تجببارة الببب‬ ‫أخ ببرى فنع ببم جزاؤه ببم والمتج ببر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جبببادوا أمبببام إمبببامهم بنفبببائس‬ ‫مبن أنفبس طهبرت وطباب العنصبر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ٍ ب‬ ‫ب‬ ‫واسببتعذبوا مببر الحتببوف وجاهببدوا‬ ‫ ّ‬ ‫)1(‬ ‫حببق الجهبباد وجالببدوا وتصبببروا‬ ‫__________________‬ ‫1 ب كتاب ب ) مدينة الحسين ( السيد محمد حسن كليدار ج 3.‬
  • 26. ‫عز الدين حسين بن مساعد‬ ‫هو السيد النسابة من أجلة العلماء وأكابر الفضلء الشبباعر‬ ‫ ّ‬ ‫الديب حسبين اببن مسباعد ببن الحسبن ببن مخبزوم ببن أببي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫القاسم ، هكذا ورد نسبه في آخر ) عمدة الطالب ( الذي نسخه‬ ‫بخطه وفرغ منه في 52 ربيع الثاني عام 398 هب ب. وج بدته ف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مكتبة المرحوم الشيخ عبد الرض با آل ش بيخ راض بي ف بي النج بف‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حيث ذكر ابن مساعد في نسخته هذه بقوله :‬ ‫» إني كتبتها عن نسخة مكتوبة بخط المؤلف عام 218 هببب‬ ‫وقبل وفاة السيد الداودي بب 61 سنة «.‬ ‫ثم كتب على نسخته هوامش ف بي خلل س بنين كم با يظه بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫من تواريخ بعضها.‬ ‫وجاء في بعض تلك الهوامش بيان اتصال نسب بعض من‬ ‫أدركهم من السادة المذكورين في ب عمبدة الطبالب بب مبع بيبان‬ ‫نسب بعض السادة الخرين الذين تعرف عليهم ) ابن مسبباعد (‬ ‫ ّ‬ ‫في سفره البى سببزوار وسبمنان مبن مبدن ايبران عنبدما كبان‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫متوجها في طريقه لزيارة المام الرضا )ع( عام 719 هب ، ويقرأ‬ ‫ختمه : ) الحقر حسبين ببن مسباعد الحبائري ( علبى كبثير مبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المشجرات المخطوطة العائدة لبعض السادات العل بويين ومنه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشجرة ب آل دراج ب نقباء كربلء.‬ ‫جاء في هامش ) عمدة الطالب ( المطبوع في ذكر العقب‬ ‫من عيسى بن يحيى بن الحسين » ذي الدمعة « ما نصه :‬ ‫العقب من عيسى في ولده ابو الحس بن عل بي ويق بال له بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫) بنو المهنا ( وهو‬
  • 27. ‫ابو الحسن علي بن محمد بن أحمد الناصر بن أبي ص بلت يحي بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بن أبي العباس أحمد بن علبي ببن عيسبى المبذكور بب كبان لبه‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عقب بالحائر ولهم النقابة والبأس والشبجاعة ، وعقببه محصبور‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ولده ب أبي طاهر محمد الذي كان متوجهبا بالحبائر والعقبب‬ ‫منه فبي ولبده ) عيسبى ببن طباهر ( ويعرفبون بالحبائر ) بنبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيسى ( وباسمهم سمي قديما طرفهم ) محلة آل عيسى ( في‬ ‫كربلء ، والعقب منه في بني المقري أبي عبد ا الحسببين بببن‬ ‫محمد بن عيسى بن طاهر المزبور ويقال لولده : ) بنو المقببري‬ ‫( وكلهم بالحائر.‬ ‫والعقب من بني المقري في الحائر » بنو طوغ بان « منه بم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد بدر الدين حسن بن مخزوم بن أبي القاسبم طوغبان ببن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسبين المقبري ومنهبم السبيد الكامبل الحبافظ كمبال البدين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫) حسين بن مساعد ( واخوته عماد البدين وعببد الحبق ومحمبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اولد السيد العبالم المبدرس إمبام الحضبرة الحسبينية الحائريبة‬ ‫شمس الدين محمبد المعبروف ببب » مسباعد « ببن حسبن ببن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مخزوم بن أبي القاسم طوغان ووالده العلمة الفاضل النسبابة‬ ‫ب‬ ‫المترجم ) حسين بن مساعد الحائري (.‬ ‫ثم يقبول : انبي ألحقبت آل طوغبان البذين هبم مبن بنبي‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المقري عند كتابي لهذه المبسوطة ف بي س بنة 398 هب ب تجس بيدا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لعهدهم والحمد لله تعالى وحده.‬ ‫ولبم يضببط مؤرخبو الماميبة تاريبخ وفباة المبام العلمبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حسين بن مساعد الحائري.‬ ‫إل ان السماوي جاء في أرجبوزته تاريبخ وفباته نظمبا كمبا‬ ‫يلي :‬
  • 28. ‫ثببم الحسببين بببن مسبباعد البببي‬ ‫وجببببامع الخبببببار بعببببد النسببببب‬ ‫الموسبببوي الحبببائري قبببد مضبببى‬ ‫لرببببببه بهبببببا فبببببارخه قضبببببى‬ ‫ويفهم من ذلك ان وفاته كانت في سنة 019 هب.‬ ‫وقال فيه صاحب الذريعة في تصانيف الشيعة :‬ ‫ك بان حي با ع بام 719 هب ب وه بو م بن أجل بة العلم باء وأك بابر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الفضلء في عصره في‬
  • 29. ‫كربلء ، وكان شاعرا بليغا له عدة تصانيف منها تحفة البرار في‬ ‫مناقب أبي الئمة الطهار ب أخرجه من كتب ) أهل السنة ( وذكر‬ ‫أسماءها في آخر الكتاب وهو من مآخذ كتاب البحار للمجلسي.‬ ‫ونقل عنه الكفعمي وقال في وصبفه فبي ذيبل حاشبيته »‬ ‫المصباح « : هو السيد النجيب الحسيب عز الس بلم والمس بلمين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبو الفضائل أسد ا ثم يقبول كبان بينبا فبي المراسبلت نظمبا‬ ‫ونثرا.‬ ‫وقال فيه صاحب ب رياض العلماء ب » هو السيد عببز الببدين‬ ‫الحسين بن مساعد وكان والده السيد مساعد عالما فاضل و ً ألبف‬ ‫ب‬ ‫كتاب » بيدر الفلح « ولكن لم يذكر اسمه في ذيل الكتاب إل ان‬ ‫تلميذه الشبيخ ابراهيبم الكفعمبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫)1(‬ ‫كبان عارفبا بشبأنه وشبأن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والده ومطلعا على تصانفهما.‬ ‫وكذلك يروي الكفعمي عن كتاب بب بي بدر الفلح بب ق بائل و ً ان‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كت باب » بي بدر الفلح « م بن تص بانيف وال بد العلم بة حس بين ب بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مساعد واتخذهما من مصادر تآليفه.‬ ‫وللمترجم قصيدة مطولبة قالهبا فبي مبدح أهبل الببيت )ع(‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ورثاء المام الحسين )ع( أولها :‬ ‫) قل ببي لط بول بع بادكم يتفط بر ( انته بى ع بن كت باب مدين بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين ج 3 ص 53‬ ‫وفي أعيان الشيعة ترجم له السيد المي بن ترجم بة واس بعة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تحت عنوان : السيد‬ ‫__________________‬ ‫1 ب كانت وفاة الشيخ الكفعمبي سبنة تسبعمائة للهجبرة علبى الكبثر امبا اب بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مساعد بالرغم من انه أستاذ الكفعمي فان وفاته سنة العاشرة بعد التسعمائة‬
  • 30. ‫، فربما توهم البعض كيف يكون الستاذ في القرن العاشر والتلميذ في القبرن‬ ‫ب‬ ‫التاسع فكثيرا ما يموت التلميذ قبل أستاذه ، على أن بين الوفباتين عشبر سبنين‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فقط وقبر الشيخ الكفعمي بكربلء المقدسة بمقبرة ) العتيقة ( تقع اليوم ف بي‬ ‫ب‬ ‫جهة الطريق الذاهب الى ) طويريج ( وكان قبره مشيدا والى جنبه سببابلة مبباء‬ ‫ثم شيدت عليه مدرسة رسمية للطفال ولم تزل.‬
  • 31. ‫عز الدين حسين بن مساعد بن الحسبن ببن المخبزوم ببن أببي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫القاسم ابن عيسى الحسيني الحائري.‬ ‫قال السيد في العيان ج 72 ص 172 : ومن ش بعره ق بوله‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في مدح أهل البيت ورثاء الحسين 7 :‬ ‫ ُ‬ ‫لطي قريض بي ف بي م بديحكم نش بر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ ُ‬ ‫ومنثور شعري في علكبم لبه نشبر‬ ‫ب ب‬ ‫أقول والقصيدة جاري بها قصيدة الشيخ صالح العرنببدس‬ ‫المت بوفى س بنة 048 هب ب ون بذكر البي بتين الخيري بن م بن قص بيدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين بن مساعد :‬ ‫بن بي أحم بد س بيقت اليك بم قص بيدة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ُّ‬ ‫مهذبببببة ألفاظهببببا الببببدرر الغببببر‬ ‫حس بببينية تزه بببو بك بببم حائري بببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫منزه ببة عم ببا يع بباب ب ببه الش ببعر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وترجم له المرحوم السيد عبد البرزاق كمونبة فبي ) منيبة‬ ‫الراغبين في طبقات النسابين ( وذكر سلسلة نسببه البى عيسبى‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد اببن المبام علبي زيبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫العابدين )ع( وقال : كان له تضلع في عل بم النس بب ، وه بو م بن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫أهل ) عيناثا ( من جبل عامل ثم انتقل هو واخوته : الس بيد عب بد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحق والسيد زين العابدين الى العراق لطلب العلم ، وله تبآليف‬ ‫ب‬ ‫منها ) تحفة البرار في مناقب الئمة الطهار (. اما والد المترجم‬ ‫له وهو السيد مساعد بن حسن بن محمد ولقبه شمس الببدين ،‬ ‫ذكره ابنه السيد حسين في تعليقه على العمببدة بقببوله : السببيد‬ ‫العالم المدرس إمام الحضرة الحسينية الحائرية. انتهى‬
  • 32. ‫مح مد ال سبعي‬ ‫ ُ‬ ‫ ّ‬ ‫مشببببيب تببببولى الشببببباب وأقبل‬ ‫ ّ‬ ‫ن بذير لم بن أمس بى وأض بحى مغفل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ترى الناس منهم ظاعنا إث بر ظ باعن‬ ‫ب ب‬ ‫فظبببن سبببواه الظببباعن المتحمل‬ ‫ترحلببت الجيببران عنببه إلببى البلببى‬ ‫ ّ‬ ‫ومبببا رحبببل الجيبببران إل ليبببرحل‬ ‫ولكنببه لمببا مضببى العمببر ضببايعا‬ ‫بكى عمره الماض بي فحبن وأع بول‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ت ببذكر م ببا أفن ببى الزم ببان ش بببابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫فبات يسح الدمع ف بي الخ بد مس ببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ولبم يببك مبن فقبد الشبباب وإنمبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ِ ب‬ ‫ب‬ ‫بكببى مببا جنبباه ضببارعا متنصببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تصبببرمت اللبببذات عنبببه وخلفبببت‬ ‫ ّ‬ ‫ذنوببببا غبببدا م ببن أجلهبببا مت ببوجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حنانيك يا من عاش خمسين حجببة‬ ‫وخمسا ولم يعدل عن الشر مع بدل‬ ‫ب‬ ‫وليببس لببه فببي الخيببر مثقببال ذرة‬ ‫وكم ألف مثق بال م بن الش بر حص بل‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أعاتب نفسي في الخلء ولببم يفببد‬ ‫عتابي على ما ف بات ف بي زم بن خل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فيا ليت أني قبل مبا قبد جنبت يبدي‬ ‫علببى نفسببها لقيببت حتفببا معجل‬ ‫ ّ‬ ‫ويا ليت ش بعري ه بل تفي بد ن بدامتي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫على م با ب به أمس بى وأض بحى مثقل‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫عذيري من الدنيا الذي ص بار موجب با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عبببذاب إلهبببي عببباجل و ً ومبببؤجل‬ ‫ ّ‬ ‫يدي قد جنت يا صاحبي عل بى ي بدي‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ونفس ببي لنفس ببي ج ببرت الع ببذل‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فاعبببببببببببببببببببببببببببببببببببببذل‬ ‫ول تعببذل عينببا علببى عينهببا بكببت‬ ‫فطرفبي علبى طرفبي جنبا وتبأمل‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سأبكي علبى مبا فبات منبي ندامبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا الليل أرخ بى الس بتر من به وأس ببل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
  • 33. ‫سأبكي على ذن ببي وأوق بات غفل بتي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأبكبببي قبببتيل و ً ببببالطفوف مجبببدل‬ ‫ ّ‬ ‫سبأبكي علبى مبا فبات منبي بعببرة‬ ‫تجببببود إذا جبببباء المحببببرم مقبل‬ ‫ ّ‬ ‫حنين بي عل بى ذاك القتي بل وحس برتي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عليبببه غريببببا فبببي المهامبببة والفل‬ ‫حنينببي علببى الملقببى ثلثببا معفببرا‬ ‫طريحبببا ذبيحبببا بالبببدماء مغسبببل‬ ‫سببأبكي عليببه والمببذاكي بركضببها‬ ‫تكفنببببه ممببببا أثببببارته قسببببطل‬ ‫سأبكي عليه وهي من فوق صببدره‬ ‫ت ببرض عظامببا أو تفصببل مفص ببل‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫سأبكي على الحران قلبا من الظمببا‬ ‫وقبببببد منعبببببوه أن يعبببببل وينهل‬ ‫ ّ‬ ‫إلى أن قضى يبا لهبف نفسبي علبى‬ ‫البببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببذي‬ ‫قض بى بغلي بل يش ببه الجم بر مش بعل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سببأبكي عليببه يببوم أضببحى بكببربل‬ ‫يكاببببد مبببن أعبببدائه الكبببرب والبل‬ ‫وقبببد أصببببحت أفراسبببه وركبببابه‬ ‫وقوف ببا به ببم ل ببم تنبع ببث فت ببوجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فق ببال ب ببأي الرض تع ببرف ه ببذه‬ ‫ب‬ ‫ ُ ب َ‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫فقببالوا لببه هببذي تسببمى بكببربل‬ ‫فقال على إسم ا حطبوا رحبالكم‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫فليبببس لنبببا أن نسبببتقل ونبببرحل‬ ‫ففببي هببذه مهببراق جبباري دمائنببا‬ ‫ومهببببراق دمببببع الهاشببببميات ثكل‬ ‫وفببي هببذه وا ب تضببحى رؤوسببنا‬ ‫مشبببهرة تعلبببو مبببن الخبببط ذبل‬ ‫ ّ‬ ‫ ّ‬ ‫وفببي هببذه وابب تسبببى حريمنببا‬ ‫وتض ببحى بببأنواع الع ببذاب وتبتلببى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فلهفي على مضروبة الجسم وهببي‬ ‫م ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببن‬ ‫ب‬ ‫ضروب السببى تبكببي همامببا مبجل‬ ‫ولهفي على أطفالهبا فبي حجورهبا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫تمببج عقيببب الثببدي سببهما ومنصببل‬ ‫ ّ‬ ‫ولهفي عل بى الطف بل المف بارق أم به‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولهفي لها تبكي على الطفل مطفل‬ ‫***‬ ‫أشيعة آل المصطفى من يكون لي‬ ‫َ‬ ‫عوينببا علببى رزء الشببهيد مولببول‬ ‫قفبا نببك مبن ذكبرى حببيب محمبد‬ ‫ب‬ ‫وخلبببوا لبببذكراكم حبيببببا ومنبببزل‬ ‫قفببوا نبببك مببن تببذكاره ومصببابه‬ ‫فتببذكاره ينسببي الببدخول فحببومل‬
  • 34. ‫وما أنس في شببيء تقببادم عهببده‬ ‫ول أنبببس زيبببن العاببببدين مكبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬
  • 35. ‫سأبكي له وهو العليل وفبي الحشبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫غليببببل ببببببرد المبببباء لببببن يتبلل‬ ‫سأبكي لبنت السبط فباطم اذ غبدت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قريحببة جفببن وهببي تبكيببه معببول‬ ‫تحببن فيشببجي كببل قلببب حنينهببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫وتصببرع مببن صببم الصببياخد جنببدل‬ ‫ ّ‬ ‫تقول أبي أبكيك يبا خيبر مبن مشبى‬ ‫ب‬ ‫ب ب َب‬ ‫ومن ركبب الطبرف الجبواد المحجل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أببببي يبببا ثمبببال الرملت وكهفهبببا‬ ‫اذا عاينت خطبا م بن ال بدهر معض بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبببي يببا ربيببع المجببدبين ومببن بببه‬ ‫َ‬ ‫يغ باث م بن الس بقيا اذا الن باس أمحل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبببي يببا غيبباث المسببتغيثين والببذي‬ ‫غبببدا لهبببم كنبببزا وذخبببرا ومبببوئل‬ ‫أبي ان سل المشتاق أو وجببد العببزا‬ ‫فببان فببؤادي بعببد بعببدك مببا سببل‬ ‫سببابكي وتبكيببك العقايببد والنهببى‬ ‫سببابكي وتبكيببك المكببارم والعلببى‬ ‫سأبكي وتبكيك المحبباريب شببجوها‬ ‫وقببببد فقببببدت مفروضببببها والتنفل‬ ‫سأبكي وتبكيك المناجاة في الدجى‬ ‫سبببأبكي ويبكيبببك الكتببباب مبببرتل‬ ‫ ّ‬ ‫سبببأبكيك إذ تبك ببي علي ببك س ببكينة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومبببدمعها كبببالغيث جببباد وأسببببل‬ ‫ونببببادت رببببباب أمتبببباه فببببأقبلت‬ ‫وقببد كضببها فقببد الحسببين واثكل‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫وق ببالت له ببا ي ببا أمت ببا م ببا لوال ببدي‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫مضى مزمعا عنا الرحيل إلببى البلببى‬ ‫أنادي ب به ي با وال بدي وه بو ل بم يج بب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫وقبببد كبببان طلقبببا ضببباحكا متهلل‬ ‫أظببن أبببي قببد حببال عمببا عهببدته‬ ‫وإل فقببببد أمسببببى بنببببا متبببببدل‬ ‫ايببا أبتببا قببد شببتت البببين شببملنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫وجرعنبا فبي الكباس صببرا وحنظل‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ونببادى المنببادي بالرحيببل فقربببوا‬ ‫ ّ‬ ‫مبببن الهاشبببميات الفبببواطم ببببزل‬ ‫تس بير ورأس الس ببط يس بري أمامه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كب بدر ال بدجا واف بى الس بعود ف بأكمل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فلهف بي له با ع بن ك بربل ق بد ترحل بت‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫مخلف بببببة أزك بببببى الن بببببام وأنبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولهفببي لهببا بيببن العببراق وجلببق‬ ‫اذا ) هوجل ( خلفن قابلن ) هببوجل‬ ‫(‬ ‫ولهفي لها في أعنف السير والسرى‬ ‫تببببببؤم زنيم بببببا بالشببببببئام مظلل‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ون بادى ب برأس الس ببط ينك بث ثغ بره‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وينشببببد أشببببعارا بهببببا قببببد تمثل‬
  • 36. ‫) نفلببق هامببا مببن رجببال أعببزة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫علينببا وهببم كببانوا ( أحببق وأجمل‬ ‫ ٍ‬ ‫أل فبباعجبوا مببن نبباكث ثغببر سببيد‬ ‫لببه أحمببد يمسببي ويضببحى مقبل‬ ‫ ّ‬ ‫بنببي الببوحي والتنزيببل ومببن لببي‬ ‫َ‬ ‫بمببببببببببببببببببببببببببببببببببببدحكم‬ ‫ومببدحكم فببي محكببم الببذكر أنببزل‬ ‫ولكننبببي أرجبببو شبببفاعة جبببدكم‬ ‫لمببا فقببت فيببه دعبل ثببم جببرول‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فهنيتمبوا بالمبدح مبن خبالق البورى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فق ببد نلت ببم أعل ببى مح ببل وأفض ببل‬ ‫ب‬ ‫ب ٍّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فسمعا من ) السبعي ( نظم غرايب‬ ‫يظببل لببديها أخطببل الفحببل أخطل‬ ‫غرايب يهواها ) الكميت ( و ) دعبببل‬ ‫(‬ ‫أج ببباهر فيه بببا ب بببالولء مص بببرحا‬ ‫ب ّ‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫لقد سيط لحمي ف بي ه بواكم وف بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫دمبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫كم ببا فيك ببم أه ببو الكمي ببت ودعبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبغضبي لشبانيكم مزجبت ببه البول‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ومببا قببل منببي فببي عببدوكم القل‬ ‫ ّ‬ ‫عليكم سلم ا يا خي بر م بن مش بى‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ويببا خيببر مببن لبببى وطبباف وهلل‬ ‫َ‬ ‫ ّ‬ ‫فمبببا ارتضبببي إلكبببم لبببي سبببادة‬ ‫ ُ‬ ‫)1(‬ ‫وأمبببا سبببواكم فبببالبراءة والخل‬ ‫__________________‬ ‫1 ب رواها الخاقاني في ) شعراء الحلة ( عن منتخ بب الطريح بي وروى بعض بها‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫السيد المين في العيان.‬
  • 37. ‫محمد السبعي الحلي‬ ‫المتوفى سنة 029 هب‬ ‫هو أبو أحمد بن عبد ا بن حسن بن علي ببن محمبد ببن‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫سبع بن سالم بن رفاعة السبعي البحراني الحلي الملقب بفخببر‬ ‫الدين والمعروف بالسبعي. من شعراء القرن العاشر الهجري.‬ ‫تفرد بذكره صاحب الحصون فقد ذكببره فببي ج 9 ص 733‬ ‫فقال : كان فاضل و ً جامعا ومص بنفا نافع با وأديب با رائع با وش باعرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بارعا زار العتبات المقدسة وسكن الحلة لطلب العلببم وكببانت إذ‬ ‫اذك محط ركاب الفاضل ومأوى العلمباء الماثبل ومبن شبعره‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قصيدة طويلة التزم في أول البيت ذكر النبي 6 وفي آخببره ذكببر‬ ‫المام علي ب ع ب منها :‬ ‫أصخ واس بتمع ي با ط بالب الرش بد م با‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫به المصطفى قد خ بص والمرتض بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ال ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببذي‬ ‫ب‬ ‫علبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫محمببد مشببتق مببن الحمببد إسببمه‬ ‫ومشتق من اسم المعالي كذا علببي‬ ‫محمبد قبد صبفاه رببي مبن البورى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫كذلك صفى من جميع الببورى علببي‬ ‫ ّ‬ ‫محمبببد محمبببود الفعبببال ممجبببد‬ ‫ ّ‬ ‫كذلك عال في مراقبي العلبى علبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمببد السبببع السببموات قببد رقببى‬ ‫كذاك بها في سببدرة المنتهببى علببي‬ ‫محمببد بببالقران قببد خببص هكببذا‬ ‫بمضمونه قد خ بص بي بن المل عل بي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محم بد يكس بى ف بي غ بد حل بة البه با‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫كذا حلة الرضوان يكسببى بهببا علببي‬ ‫محم بد ش بق الب بدر نص بفين معج بزا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫له وكذاك الش بمس ق بد رده با عل بي‬ ‫ ّ ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمببد آخببى بيببن أصببحابه ولببم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫محمد صلى ربنبا مبا سبجى البدجى‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫يواخي من الصحاب شخصبا سبوى‬ ‫ب ب‬ ‫علبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببي‬ ‫عليببه وثنببى بالصببلوة علببى علببي‬
  • 38. ‫وله مراث كثيرة في الحسين 7. توفي عام 029 هب بالحلببة‬ ‫ودفن فيها. وذكبر لبه الشبيخ فخبر البدين الطريحبي فبي كتبابه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫) المنتخب ( قصيدته المتقدمة‬ ‫)1(‬ ‫قال السيد المين في العيان :‬ ‫وله قصيدة في رثاء الحسين 7 أولها :‬ ‫ ُ‬ ‫مصائب عاش بورا أطل بت به با العش بر‬ ‫ب‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫تبببذكر ببببالحزان ان نفبببع البببذكر‬ ‫وفي المجموع ) الرائق ( مخطوط السيد العطار قصببيدة‬ ‫أولها :‬ ‫بعيببببد الليببببالي بالوعيببببد قريببببب‬ ‫وشأن الفبتى فبي الغبتراب عجيبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قال الشبيخ القمبي فبي الكنبى واللقباب : السببعي هبو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ فخر الدين أحمد بن محمد بن عبد اب الحسبائي ينتهبي‬ ‫ب‬ ‫نسبه إلى سببع ببن سبالم ببن رفاعبة فلهبذا يقبال لبه السببعي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرفاعي كان عالما فاضل و ً فقيها جليل و ً م بن تلم بذة اب بن المت بوج‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫البحرانبي ذكبره اببن أببي جمهبور الحسبائي وصباحب ريباض‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫العلماء له شرح قواعبد العلمبة وشبرح اللفيبة الشبهيدية ومبن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫شعره تخميبس قصبيدة الشبيخ رجبب البرسبي فبي مبدح أميبر‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المؤمنين )ع(.‬ ‫أقول ولعله هو ولد الم بترجم ل به. وج باء ف بي ) المنتخ بب (‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لمؤلفه الشيخ عبد الوهاب الطريح بي والمخط بوط بخط به س بنة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫6701 شعر كثير للشيخ علي اببن الشبيخ حسبن السببعي وكلبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في رثاء الحسين )ع( فأحببت الش بارة الي به ول أعل بم ه بل ه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ممن يمت للمترجم له بصلة أو سبعي آخر.‬ ‫قال : وقال الشيخ الفاضل الشيخ علي اببن الشبيخ حسبين‬ ‫السبعي عفى ا عنه :‬ ‫عذلتي المعنى حين أصببحت سباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ولم تعلمي يا جبارتي مبا جبرى ليبه‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬
  • 39. ‫حنانيك ل تلحي حنين بي م بن السببى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وإن كن ببت ذا ح ببال من بباف لح بباليه‬ ‫ ٍ ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ِ‬ ‫ألم تعلمي ركن المعالي تضعضعت‬ ‫جوانب كانت منه فببي المج بد عبباليه‬ ‫ب‬ ‫__________________‬ ‫1 ب شعراء الحلة للخاقاني ج 4 ص 054.‬
  • 40. ‫وأسبببخن عينبببا فبببي الحببببة رزؤه‬ ‫عش ببية ق ببرت عي ببن ق ببال وق بباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ‬ ‫ب‬ ‫ضبحكن يغبور الغبشبميات إذ غبدت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أم بباقي عي ببون الهاش ببميات ب بباكيه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأبيببببات أبنبببباء الطليببببق ع بببوامر‬ ‫ب‬ ‫غببداة غببدت أبيببات أحمببد خبباليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والقصيدة طويلة ذكرها الشيخ عبد الوهاب الطريحي في‬ ‫) المنتخب ( كتبه بخطه سنة 6701.‬ ‫وقال الشيخ علبي السببعي يرثبي ولبده حسبين ثبم يرثبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين بن فاطمة 3.‬ ‫قبببل للببببروق الس ببباريات اللم بببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫تعجبببل بسبببوق الغاديبببات الهمبببع‬ ‫ ّ‬ ‫ ٍ‬ ‫وتشبببق ذيبببل الغاديبببات بملحبببد‬ ‫تشبببفي الغليبببل ببببتربه المتضبببوع‬ ‫قبببببرا تضببببمن فاضببببل و ً متورعببببا‬ ‫أكبببرم ببببه مبببن فاضبببل متبببورع‬ ‫ ّ‬ ‫ولن بخلببببت عليببببه إن مببببدامعي‬ ‫َ‬ ‫تهمببي علببى تلببك الربببوع الهمببع‬ ‫ ّ‬ ‫أبكيببببك لليببببل البهيببببم تقببببومه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فببي القببائمين السبباجدين الركببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبكيبببببك إذ تبكبببببي لل محمبببببد‬ ‫بفببببؤاد حببببران ومهجببببة موجببببع‬ ‫يع ببزز عل ببي ب ببأن أك ببون بمجم ببع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫أبكي الحسين وليس تحض بر مجم بع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أبكيببببك ثببببم إذا ذكببببرت مصببببابه‬ ‫ص بار البك باء عل بى عظي بم المص برع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫والقصيدة 08 بيتا.‬ ‫وقال الشيخ علي السبعي :‬ ‫َ ُ‬ ‫ذكببببر القتيببببل بكببببربل فتألمببببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبكببببى عليببببه بشببببجوه فترنمببببا‬
  • 41. ‫الشيخ مح مد البلغي‬ ‫ ّ‬ ‫يرثي الحسين 7‬ ‫أمببن ذكببر جيرانببي بببوادي النبباعم‬ ‫وطيبببب ليبببالي عهبببده المتقبببادم‬ ‫ولذة اعص بار الص ببا إذ س برى الص ببا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫يرنبببح ميببباس الغصبببون النبببواعم‬ ‫ ّ‬ ‫ومن نشر عرفان التصابي إذا صبببت‬ ‫فأببببدت اليبببك الغيبببد در المباسبببم‬ ‫ ّ‬ ‫__________________‬ ‫روى ذلك جعفر محبوبة في كت بابه ) ماض بي النج بف وحاض برها ( الج بزء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الثاني وقال : رأيت في بعض مجاميع الرثاء القديمة قصيدة في رثاء الحس بين‬ ‫ب‬ ‫للشيخ محمد البلغي ، وهي تعد 15 بيتا. عن مجموع بة الس بيد ج بواد الفح بام.‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫انتهى‬
  • 42. ‫جاء في كتاب ) ماضي النجف وحاضرها ( ج 2 ص 97 :‬ ‫الشيخ محمد البلغي من هذه الس برة العلمي بة المعروف بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫بالعلم والورع والتقوى ولم نقف على ترجمة وافية للشاعر انمبا‬ ‫ب‬ ‫وجدنا لولده الشيخ محمد علي الذي جباء فيبه انبه مبن أقطباب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫العلم والفضل البارزين وهو مؤسس كيان هذه السرة.‬ ‫كان فقيها متبحرا من علماء القرن العاش بر ، ذك بره حفي بده‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ حسن ابن الشيخ عباس في كتابه ) تنقيح المقال ( فقبال‬ ‫ب‬ ‫: محمد علي بن محمد البلغي جدي ; ، وجه من وجوه علمائنببا‬ ‫المجتهدين المتأخرين وفضلئنا المتبحريبن ، ثقبة عيبن ، صبحيح‬ ‫ب‬ ‫الحديث واضح الطريقة ، نقي الكلم ، جيد التصانيف ، له تلمذة‬ ‫فضلء أجلء علماء ، وله كتب حس بنة جي بدة منه با ش برح أص بول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكببافي للكلين بي ، ومنه با شببرح ارشبباد العلمببة الحل بي 1 ولببه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حواشي على التهذيب والفقيه وحواش بي عل بى أص بول المع بالم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وغيرها ، وكان من تلمذة الفاضل الورع العالم العامببل محمببد‬ ‫بن الحسن بن زين الدين العاملي ، ومن تلمذة أحمد بن محمد‬ ‫الردبيلي.‬ ‫قال حفيده فبي تنقيبح المقبال : تبوفي فبي كبربلء علبى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مشرفها أفضل التحية ودفن في الحض برة الش بريفة وك بان ذل بك‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫سنة 0001.‬ ‫وله ترجمة في أعلم العرب الج بزء الث بالث عل بى غ برار م با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ذكرنا.‬ ‫كما ترجم له السيد المين في العيان.‬
  • 43. ‫السيد حسين الغريفي‬ ‫سرى الظعن من قبل الوداع بأهلينا‬ ‫فهل بعبد هبذا اليبوم يرجبى تلقينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫سببرى عجل و ً لببم يببدر مببا بقلوبنببا‬ ‫مببن الوجببد لمببا حببان يببوم تنائينببا‬ ‫أيببا حببادي العيببس المجببد برحلببه‬ ‫ ّ‬ ‫رويبببدا رعببباك اببب لمل تراعينبببا‬ ‫عسى وقفبة تطفبي غليبل صبدورنا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فنقضي قب بل الم بوت بع بض أمانين با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لعمرك ما أبق بى لن با الش بوق مهج بة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ول بعببد هببذا اليببوم يرجببى تسببلينا‬ ‫ ّ‬ ‫فحسبببك منببا مببا فعلببت وقببف بنببا‬ ‫َ‬ ‫علببى طل بل قببد طبباب فيهببا تناجين با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ورفقببا بنببا فببالبين أضببنى جسببومنا‬ ‫لك الخير واسمع صوت دعوة داعينا‬ ‫لنببا مببع حمببام اليببك نببوح مببتيم‬ ‫ولوعبببة محبببزون ولوعبببة شببباكينا‬ ‫فان كنت ممن يدعي الحزن رجعبي‬ ‫ ّ ب‬ ‫بشببجو وفببي فببرط الكأبببة سبباوينا‬ ‫ول تلبسببي طوقببا ول تخضبببي يببدا‬ ‫ونببوحي اذا طبباب النعبباء لنببا عينببا‬ ‫فكبببم ليبببد البرحببباء فينبببا رزيبببة‬ ‫بها من عظيم الحزن شابت نواصببينا‬ ‫ول مثببل رزء أثكببل الببدين والعلببى‬ ‫وأضبحت علي به سبادة الخل بق باكينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصبباب سببليل المصببطفى ووصببيه‬ ‫وفاطمبببة الغبببر الهبببداة الميامينبببا‬ ‫ ّ‬ ‫فلهفبببي لمقتبببول بعرصبببة كبببربل‬ ‫لدى فتية ظلما عل بى الش بط ض بامينا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫أيفبببرح قلبببب والحسبببين بكبببربل‬ ‫على الرض مقتول ونيببف وسبببعينا‬ ‫وفي آخرها :‬ ‫أل فاشفعوا يا سادتي ف بي س بليلكم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫إذا نصبببب اببب الجليبببل الموازينبببا‬
  • 44. ‫أي با ب بن عل بي ي با حس بين الي بك م بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫حسبين عروسبا يبا ببن خيبرة بارينبا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عليكبم صبلة اب والخلبق مبا دعبا‬ ‫)1(‬ ‫بأسببمائكم داع ومببا قببال آمينببا‬ ‫***‬ ‫وفي مجموعة الشيخ لطف ا بعدما روى هببذه القصببيدة‬ ‫ذكر له عدة قصائد واليك مطالعها :‬ ‫1 دمبببع يصبببوب وزفبببرة تتصبببعد‬ ‫ ّ‬ ‫ولهيبهببببا وسببببط الحشببببا يتوقببببد‬ ‫2 الصببببر يجمبببل والرزاء تحتمبببل‬ ‫إل عل ببى فتي ببة ف ببي ك ببربل قتل ببوا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫3 بكيت وفي الخطب البك باء جمي بل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ولببو أن عينببي فببي الببدموع تسببيل‬ ‫4 فنببون السببى للظبباعنين جنببون‬ ‫ومحببض ضببلل ، والجنببون فنببون‬ ‫__________________‬ ‫1 ب عن مجموعة الشيخ لطف ا المخطوطة بخطه سنة 1021 هب.‬
  • 45. ‫السيد أبو محمد حسين ببن حسبن ببن أحمبد ببن سبليمان‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫الحسيني الغريفي البحراني الشهير بالعلمة الغريفي وبالشريف‬ ‫العلمة.‬ ‫توفي سنة 1001 كما في السلفة. والغريفي بالضم نسببة‬ ‫ب‬ ‫ ُ‬ ‫الى غريفة تصغير غرف بة. ف بي ان بوار الب بدرين : المس بمى ب بذلك‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قريتان من بلد البحرين ) احدهما ( بجنب الشاخورة و ) الخرى‬ ‫( من قرى الماحوز وهو منسوب الى الولى لنها مسكنه. ا هب‬ ‫أقوال العلماء فيه :‬ ‫في السلمة بعد حذف بعض اسجاعه البتي كبانت مألوفبة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في ذلك العصر ، ذو نسب شريف وحسب منيف بحر علم تدفقت‬ ‫منه العلوم أنهارا وبدر فضل عاد به ليل الجهالة نهارا ، شب فببي‬ ‫العلم واكتهل وجنى من رياض فنونه ، إل أن الفقببه كببان أشببهر‬ ‫علومه وكبان ببالبحرين إمامهبا البذي ل يبباريه مببار مبع سبجايا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حميدة ومزايا فريدة وله نظم كثير كأنما يقد من الصخر. ا هب.‬ ‫ ّ‬ ‫وفي أمل المبل كبان فاضبل و ً فقيهبا أدبيبا شباعرا ووصبفه‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫جامع ديوان الشيخ جعفر الخطي بالشريف العلمة وقال الشيخ‬ ‫سليمان الماحوزي البحراني فيما حكى عن رس بالته ال بتي ألفه با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫في علمباء البحريبن فبي حقبه : أفضبل أهبل زمبانه وأعببدهم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وأزه بدهم ك بان متقلل و ً ف بي ال بدنيا ول به كرام بات وك بان ش باعرا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مصقعا وله كتب نفيسة منها كتاب الغنية في مهمات الببدين عببن‬ ‫تقليد المجتهدين لم ينسج على من بواله أح بد م بن المتق بدمين ول‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫من المتأخرين فهو أبو عذر تلك الطريقة واببن جلهبا ولبه فيهبا‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫اليد البيضباء ومبن تأملهبا بعيبن النصباف أذعبن بغبرارة مبادته‬
  • 46. ‫وعظم فضله ولن يكملها بل بلغ فيها الى كتاب الحج وهو عندي‬ ‫وفيه من‬
  • 47. ‫الفوائد ما ل يوجد في غيره وقد زرت قبره وتببركت ببه ودعبوت‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ا عنده. ا هب.‬ ‫مشايخه :‬ ‫من مشايخه الذين قرأ عليهم الشيخ سليمان بن أبي شافير‬ ‫البحراني ويظهر من السلفة كما يبأتي ان مبن مشبايخه الشبيخ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫داود بن أبي شافير البحراني وقال الشيخ س بليمان ف بي رس بالته‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المتقدم ذكرهبا انبه كبان للشبيخ داود ببن شبافير مبع المبترجم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫مجالس ومناظرات وقال صاحب أنوار الب بدرين س بمعت ش بيخي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ سليمان يقول كان المترجم أفضل وأشد احاطبة ببالعلوم‬ ‫ب ب‬ ‫وأدق نظببرا مببن الشببيخ داود وكببان الشببيخ داود أسببرع بديهببة‬ ‫وأقوى في صناعة الجدل فكان في الظ باهر يك بون الش بيخ ه بو‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الغالب وفي الواقع الحق مع السيد فكان الشيخ داود يببأتي ليل و ً‬ ‫الى بيت السيد ويعتذر منه ويذكر له ان الحق معه. ا هب.‬ ‫مؤلفاته :‬ ‫ذكرها الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته المار ذكرهببا )‬ ‫1( الغنية في مهم بات ال بدين ع بن تقلي بد المجته بدين م بر وص بف‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الشيخ سليمان الماحوزي له. وربما فه بم م بن اس بمه ان م بؤلفه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫كان إخباريا كما هي طريقة أكثر علماء البحرين واذا كببان كتببابه‬ ‫هذا يغني عن تقليد المجته بدين وهبو لي بس بمجتهبد فمبا البذي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫يخرج عمبل العبوام بكتبابه هبذا عبن تقليبد )2( شبرح العوامبل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫المائببة )3( شببرح الشمسببية )4( رسببالة فببي علببم العببروض‬ ‫والقافية وصفها صاحب الرسالة بأنه با مليح بة )5( ح بواش عل بى‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الذكرى.‬ ‫شعره :‬
  • 48. ‫من شعره ما أورده صاحب السلفة والشبيخ سبليمان فبي‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرسالة المار ذكرها وهو :‬
  • 49. ‫قبببل للبببذي غببباب مغببباب البببذي‬ ‫قلببت فقببت السببن منببي ضببروس‬ ‫ل تمتحنهبببببببا تمتحبببببببن إنهبببببببا‬ ‫دليبببة قبببد دليبببت مبببن ضبببروس‬ ‫ ّ‬ ‫بببببل وقنبببباتي صببببعدة صببببعبة‬ ‫تخببببر انبببي الهزببببري الشبببموس‬ ‫ومن شعره المذكور في غير السلفة قوله :‬ ‫أل م ببن لص ببب قلب ببه عن ببه واج ببب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ّ ب‬ ‫ب‬ ‫حببرام عليببه النببوم والنببدب واجببب‬ ‫لواعبببج احشببباه اسبببتعرن توقبببدا‬ ‫ومن دمع عينيبه اسبتعرن السبحائب‬ ‫ب‬ ‫يببببيت علبببى حبببر الكآببببة سببباهرا‬ ‫ ّ‬ ‫تس ببامره ح ببتى الص ببباح الك ببواكب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫مراثيه :‬ ‫في السبلفة لمبا بلبغ شبيخه الشبيخ داود ببن أببي شبافير‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫البحراني وفاته استرجع وأنشد بديهة :‬ ‫هلبببك الصبببقر يبببا حمبببام فغنبببي‬ ‫طربببا منببك فببي أعببالي الغصببون‬ ‫ولما توفي رثاه الشيخ أبو البحر جعفر بن محمد الخطلي‬ ‫الشاعر المشهور بهذه القصيدة وهي أول ما قاله في الرثاء كما‬ ‫في ديوانه :‬ ‫جذ ال بردى س ببب الس بلم فانج بذما‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب‬ ‫وهببد شببامخ طببود الببدين فانهببدما‬ ‫ ّ‬ ‫وسام طرف العلى غضببا فأغمضببه‬ ‫وف بل غببرب حسببام المجببد فانثلمببا‬ ‫ ّ‬ ‫اببب اكببببر مبببا أدهببباك مرزيبببة‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫قصمت ظهر التقى والدين فانقصما‬ ‫أحدثت في البدين كلمبا لبو أتيبح لبه‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫عيسى بن مري بم يأس بوه لم با التأم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ك بببببل يزي بببببر ثناي ببببباه أن بببببامله‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫حزنبببا عليبببه ويبببدميها لبببه ألمبببا‬ ‫وينببثرون وسببلك الحببزن ينظمهببم‬ ‫علي الخدود عقيق الببدمع منسببجما‬ ‫لهفي على كوكب حل ال بثرى وعل بى‬ ‫ب‬ ‫ ّ ب‬ ‫ببببدر تببببوأ بعبببد الببببرج الرجمبببا‬ ‫ ّ‬ ‫إيببه خليلببي قومببا واسببعدوا دنفببا‬ ‫ ّ‬ ‫نبكببي خضببم علببوم جببف زاخببره‬ ‫ ّ‬ ‫أص باب أحش باه رام بي الح بزن حي بن‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫رم ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببى‬ ‫ب‬ ‫وغاض ط باميه لم با ف باض والتطم با‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬
  • 50. ‫نبكي فتى ل بم يح بل الض بيم س باحته‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ ّ‬ ‫ب‬ ‫ول أببباح لببه غيببر الحمببام حمببى‬
  • 51. ‫ذو منظبببر يبصبببر العمبببى برؤيتبببه‬ ‫ه بدى وذو منط بق يس بتنطق البكم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لببو أنصببف الببدهر أفنانببا وخلببده‬ ‫ ّب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وكبببان ذلبببك مبببن أفعببباله كرمبببا‬ ‫مببا راح حببتى حشببا أسببماعنا دررا‬ ‫مببن لفظببه وسببقى أذهاننببا حكمببا‬ ‫ك بالغيث ل بم ين بأ ع بن أرض أل بم به با‬ ‫ ّ ب‬ ‫ب ب ب‬ ‫ب‬ ‫حببتى يغببادر فيهببا النبببت قببد نجمببا‬ ‫صبببرا بنيببه فببان الصبببر أجمببل بالب ب‬ ‫بببحر الكريببم اذا مببا حببادث دهمببا‬ ‫هببي النببوائب مببا تفببك داميببة الببب‬ ‫أنيبباب منببا ومببا منهببا امببرؤ سببلما‬ ‫فكم تخطبف ريبب البدهر مبن أمبم‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فأصبحوا تح بت أطب باق ال بثرى رمم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لو أكرم ا ب م بن ه بذا ال بردى أح بدا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لكرم المصطفى ع بن ذاك واحترم با‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫فبببابقوا بقببباء الليبببالي ل يغيركبببم‬ ‫دهبببر وشبببملكم مبببا زال منتظمبببا‬ ‫يببا قبببره ل عببداك الببدهر منسببجم‬ ‫مببن المببدامع هببام يخجببل الببديما‬ ‫أولده :‬ ‫خلف من الولد الحسن ومحمدا وعلويبا المعبروف بعبتيق‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الحسين اما الحسن فعقبه بالحلة والحائر واما محمد فعقبه في‬ ‫واديان احبدى قبرى البحريبن مبن تواببع ) سبترة ( ومنهبم فبي‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫جيروت واليه تنتهي سادات جيروت واما علبوي فعقببه ببالبحرين‬ ‫ب ب‬ ‫ب‬ ‫والنجف وشيراز وبهبهان وبوشهر وغيرها. وهبو صباحب العقبب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الكثير ببلد البحرين وبندر ابي ش بهر وطه بران والنج بف وك بربلء‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫وبهبهان منهم السرة المعروفة بالبهبهانية بطهبران منهبم السبيد‬ ‫ب‬ ‫عبد ا البهبهاني الرئيس الشهير وولده الس بيد محم بد المش بهور‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫الرئيس الن بطهران. انتهى عن أعيببان الشببيعة ج 52 ص 062‬ ‫اقول والمشهور ان السيد أحمد الغريفي المعروف بب ) الحمببزة‬ ‫الشرقي ( هو من أحفاده فهو السيد أحمد بن هاشم بن علببوي‬ ‫) عتيق الحسين ( بن الحسين الغريفي المترجم له.‬ ‫ومن شعره في رثاء المام الحسين )ع( :‬
  • 52. ‫أمربببع الطببف ذا أم جببانب الطببور‬ ‫حي با الحي با من بك ربع با غي بر ممط بور‬ ‫ب‬ ‫ب ب‬ ‫ب ب‬ ‫ ّب‬