• Ciri Kohesi dalam wacana ditandai oleh kehadiran penanda khusus, iaitu kohesi nahuan dan kohesi leksikal.
• Kohesi nahuan terdiri daripada penanda rujukan, penggantian, elipsis dan penghubung.
• Kohesi leksikal pula terdiri daripada pengulangan dan kolokasi.
Contoh :
Hazril dan Harlina berasa gembira. Mereka bersepakat untuk mendirikan rumah tangga. Berita ini
akan dimaklumkan kepada ibu bapa mereka di kampung. Mereka akan ke sana minggu hadapan.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬
Matahari mulai tenggelam. Hari sudah senja. Burung-burung pulang ke sarang. Suasana di desa itu semakin sunyi.
• Kesinambungan idea dan peristiwa yang berturutan menjadikan ayat-ayat di atas memperlihatkan ciri koheren yang jelas. Dengan itu, terbinalah sebuah wacana yang utuh dan bermakna.
• Ciri kohesi dan koheren sebenarnya boleh dikesan dalam satu wacana. Hal ini demikian kerana kedua-dua ciri itu mempunyai kaitan.
Kerja kursus PP boleh dilakukan secara berpasukan bagi aktiviti perbincangan skop dan kandungan kajian atau capaian data atau maklumat. Walaubagaimanapun laporan bertulis kerja kursus ini hendaklah dilakukan secara individu. Satu laporan kerja kursus yang lengkap hendaklah dikemukakan oleh calon.
Manual panduan penulisan esei ilmiah kerja kursus bm p3 2019RAMLAH BINTI A. RANI
Manual ini khusus untuk panduan sahaja. Calon tidak dibenarkan sama sekali menyalin atau meniru contoh esei yang terdapat dalam manual ini. Semua maklumat dalam manual ini tidak boleh diterbitkan semula tanpa kebenaran Majlis Peperiksaan Malaysia.
• Ciri Kohesi dalam wacana ditandai oleh kehadiran penanda khusus, iaitu kohesi nahuan dan kohesi leksikal.
• Kohesi nahuan terdiri daripada penanda rujukan, penggantian, elipsis dan penghubung.
• Kohesi leksikal pula terdiri daripada pengulangan dan kolokasi.
Contoh :
Hazril dan Harlina berasa gembira. Mereka bersepakat untuk mendirikan rumah tangga. Berita ini
akan dimaklumkan kepada ibu bapa mereka di kampung. Mereka akan ke sana minggu hadapan.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬
Matahari mulai tenggelam. Hari sudah senja. Burung-burung pulang ke sarang. Suasana di desa itu semakin sunyi.
• Kesinambungan idea dan peristiwa yang berturutan menjadikan ayat-ayat di atas memperlihatkan ciri koheren yang jelas. Dengan itu, terbinalah sebuah wacana yang utuh dan bermakna.
• Ciri kohesi dan koheren sebenarnya boleh dikesan dalam satu wacana. Hal ini demikian kerana kedua-dua ciri itu mempunyai kaitan.
Kerja kursus PP boleh dilakukan secara berpasukan bagi aktiviti perbincangan skop dan kandungan kajian atau capaian data atau maklumat. Walaubagaimanapun laporan bertulis kerja kursus ini hendaklah dilakukan secara individu. Satu laporan kerja kursus yang lengkap hendaklah dikemukakan oleh calon.
Manual panduan penulisan esei ilmiah kerja kursus bm p3 2019RAMLAH BINTI A. RANI
Manual ini khusus untuk panduan sahaja. Calon tidak dibenarkan sama sekali menyalin atau meniru contoh esei yang terdapat dalam manual ini. Semua maklumat dalam manual ini tidak boleh diterbitkan semula tanpa kebenaran Majlis Peperiksaan Malaysia.
Setiap calon Sijil Tinggi Persekolahan Malaysia (STPM) wajib melaksanakan kerja kursus bagi mata pelajaran Bahasa Melayu. Wajaran bagi kerja kursus ini adalah sebanyak 17%. Markah kerja kursus ini akan diambil kira bersama-sama dengan markah ujian bertulis semester 1, 2, dan 3 bagi tujuan penggredan mata pelajaran.
Panduan ini disediakan untuk guru/pemeriksa dan calon bagi melaksanakan Projek Kajian Seni Visual bagi semester 3. Setiap calon STPM sekolah kerajaan dan calon sekolah bantuan kerajaan wajib melaksanakan kerja projek ini sebagai satu daripada komponen pentaksiran untuk semester 3. Penyediaan kerja projek ini mestilah dijalankan mengikut tempoh yang ditetapkan oleh Majlis Peperiksaan Malaysia
Manual ini disusun bagi membantu guru dan calon sekolah kerajaan dan calon sekolah bantuan kerajaan dalam pelaksanaan dan penilaian kerja kursus (kajian luar) Geografi. Kajian luar ini hendaklah dijalankan pada semester 3 mengikut tempoh yang ditetapkan oleh Majlis Peperiksaan Malaysia (MPM).
Manual ini disediakan bagi membantu guru dan calon sekolah kerajaan dan calon sekolah bantuan kerajaan dalam pelaksanaan dan penilaian kerja kursus Ekonomi. Kerja kursus ini hendaklah dilaksanakan pada semester 3 mengikut tempoh yang ditetapkan oleh Majlis Peperiksaan Malaysia.
Setiap calon, sama ada calon sekolah kerajaan, calon sekolah bantuan kerajaan, calon sekolah swasta, atau calon persendirian individu, mesti membuat satu tugasan pada Semester 3, yang dinilai sebagai kerja kursus. Laporan tugasan berkenaan mesti disiap dan dikemukakan pada tarikh yang ditetapkan oleh MPM. Calon juga dikehendaki membuat pembentangan lisan yang akan diberikan penilaian. Calon yang gagal mengemukakan laporan tugasan dan gagal hadir untuk membuat pembentangan lisan akan dianggap tidak memenuhi keperluan mata pelajaran ini dan akan diberikan gred gagal (F) untuk keseluruhan mata pelajaran ini. Tugasan adalah berkaitan dengan tajuk yang terdapat dalam sukatan pelajaran Pengajian Perniagaan STPM.
Kerja kursus bagi kertas Pentaksiran Berasaskan Sekolah (PBS) Sejarah STPM (940/4) merupakan salah satu komponen sukatan pelajaran Sejarah ST PM (940). Kerja kursus ini memerlu kan calon menjalankan penyelidikan sejarah berdasarkan tajuk pilihan mereka sendiri. Pada akhir kerja kursus, calon dikehendaki membentangkan esei ilmiah. Panjang esei tersebut adalah antara 2500 hingga 3000 patah perkataan, tidak termasuk kertas cadangan, nota kaki, jadual, rajah, graf, dan bibliografi.
9224 sinopsis projek contoh 9224 (kesus. melayu) stpm 2018
1.
MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
2018
922/4: KESUSASTERAAN MELAYU KOMUNIKATIF 4
(KERJA KURSUS)
SINOPSIS PROJEK CONTOH
2.
2
PROJEK MULTIMEDIA EPISOD “KISAH BERMULA DI BUKIT SI GUNTANG”
Projek multimedia ini dihasilkan dengan menggunakan perisian Microsoft PowerPoint
2010 berdasarkan berdasarkan episod “Kisah Bermula di Bukit Si Guntang” seperti yang
termuat dalam teks Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) (2003), selenggaraan A. Samad
Ahmad, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Dalam hal ini, projek tersebut
diterapkan elemen multimedia, iaitu teks, animasi, grafik, dan audio-visual. Tujuan
penerapan elemen asas multimedia dalam persembahan ini adalah bertujuan untuk makna dan
menimbulkan kesan penghayatan dengan mengekalkan nilai estetik yang terdapat dalam
episod tersebut. Episod “Kisah Bermula di Bukit Si Guntang” seperti yang termuat dalam
teks Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu) (2003), yang dijadikan sebagai bahan kajian ini.
Peristiwa bermula di Bukit Si Guntang, tinggal dua orang balu iaitu Wan Empuk dan Wan
Malini. Mereka mengusahakan tanaman padi huma dalam kawasan yang digambarkan sangat
luas. Tiga putera Raja Suran, iaitu Kriysna Pandita, Nila Pahlawan, dan Nila Utama dihantar
ke dunia setelah dewasa. Mereka dibekalkan alat kerajaan dan dipakaikan pakaian anak raja
serta mahkota. Mereka dihantar ke dunia dengan menaiki seekor lembu putih. Mereka tiba di
Bukit Si Guntang pada waktu malam dan suasana pada ketika itu bercahaya seperti matahari
terbit. Wan Empuk dan Wan Malini ketakutan kerana menyangka naga yang datang.
Keesokan harinya, Wan Empuk dan Wan Malini menyiasat keadaan dan mereka terkejut
melihat padinya berbuah emas, berdaun perak dan berbatang suasa. Wan Empuk dan Wan
Malini melihat tiga orang pemuda duduk di atas lembu putih sambil seorang memegang curik
dan kayu bercap di tangan, seorang memegang lembing dan seorang memegang pedang. Tiga
orang putera tersebut telah memperkenalkan diri mereka kepada Wan Empuk dan Wan
Malini. Wan Empuk dan Wan Malini percaya dan memelihara ketiga-tiga putera tersebut.
Seterusnya Wan Empuk dan Wan Malini menjadi kaya-raya. Perkhabaran kedatangan tiga
3.
3
putera tersebut diketahui oleh Demang Lebar Daun. Kemudian Demang Lebar Daun datang
ke Bukit Si Guntang untuk mengambil ketiga-tiga putera tersebut. Mereka dibawa ke
Palembang dan dijadikan anak angkat. Berdasarkan kisah tersebut, setiap inti pati
mengetengahkan deskripsi atau huraian terhadap peristiwa yang berikut:
Inti pati dalam 1:
Inti pati ini menggambarkan peristiwa penanaman padi huma yang luas. Wan Empuk dan
Wan Malini menanam padi huma di Bukit Si Guntang dan kawasan penanaman mereka
sangat luas.
Inti pati dalam 2:
Inti pati kedua menggambarkan peristiwa perjalanan naik ke dunia. Tiga putera Raja Suran,
iaitu Kriysna Pandita, Nila Pahlawan, dan Nila Utama naik ke dunia setelah dewasa dari
dasar laut dengan seekor lembu putih. Mereka dibekalkan alat kerajaan dan dipakaikan
pakaian anak raja serta mahkota.
Inti pati dalam 3:
Sementara dalam inti pati ketiga pula ialah peristiwa ketibaan putera raja. Mereka tiba di
Bukit Si Guntang pada waktu malam dan suasana malam bercahaya seperti matahari terbit.
Wan Empuk dan Wan Malini ketakutan kerana menyangka naga yang datang.
Inti pati dalam 4:
Sementara dalam inti pati keempat, ialah penyiasatan kejadian aneh. Wan Empuk dan Wan
Malini menyiasat. Mereka terkejut melihat padi berbuah emas, berdaun perak dan berbatang
suasa.
4.
4
Inti pati dalam 5:
Inti pati ini menggambarkan pertemuan dengan tiga putera raja. Wan Empuk dan Wan Malini
melihat tiga orang pemuda duduk di atas lembu putih. Seorang memegang curik dan kayu
bercap di tangan, seorang memegang lembing, dan seorang memegang pedang.
Inti pati dalam 6:
Inti pati keenam pula menggambarkan tentang asal usul tiga orang putera. Mereka
memperkenalkan diri mereka sebagai anak cucu Raja Iskandar Zulkarnain.
Inti pati dalam 7:
Sementara dalam inti pati ketujuh pula ialah kekayaan Wan Empuk dan Wan Malini. Mereka
menjadi kaya raya setelah memelihara ketiga-tiga putera tersebut.
Inti pati dalam 8:
Sementara dalam inti pati kelapan ialah peristiwa mengadap putera raja. Demang Lebar Daun
datang ke Bukit Si Guntang untuk mengadap tiga putera tersebut dan dibawa ke Palembang,
seterusnya dijadikan anak angkat.
Dalam menghasilkan projek multimedia ini, aspek penting yang perlu diberikan perhatian
ialah penghayatan intrinsik dan penghayatan ekstrinsik terhadap episod tersebut. Penghayatan
intrinsik dan penghayatan ekstrinsik boleh digabungkan mengikut keadaan dan keperluan.
Kajian terhadap episod tersebut boleh dilakukan berasingan atau berkelompok mengikut
aspek-aspek tertentu. Berdasarkan penelitian yang melibatkan penghayatan terhadap karya
tersebut, maka perlu dikenal pasti elemen yang boleh diterjemahkan dalam bentuk
multimedia sama ada dalam bentuk grafik, teks, animasi mahupun audio-visual untuk
5.
5
menggambarkan keseluruhan episod tersebut. Setelah penelitian dibuat dengan mengambil
kira perkara yang dinyatakan, maka perlu disediakan satu papan cerita (storyboard) yang
digunakan sebagai panduan untuk menghasilkan projek ini.