Alec Williams is a storyteller, trainer and speaker who has worked in children's books and libraries in the UK. He tells stories and provides training for schools in countries like France, Cyprus and Turkey. With years of experience in children's books through library services, Alec is an honorary member of the Youth Libraries Group and a Reading Champion for the National Literacy Trust, working to get more boys reading. He has visited over 30 countries telling stories and training teachers, often through the British Council or directly invited by schools.
Alec Williams is a storyteller, trainer and speaker who has worked in children's books and libraries in the UK. He tells stories and provides training for schools in countries like France, Cyprus and Turkey. With years of experience in children's books through library services, Alec is an honorary member of the Youth Libraries Group and a Reading Champion for the National Literacy Trust, working to get more boys reading. He has visited over 30 countries telling stories and training teachers, often through the British Council or directly invited by schools.
2. 1877-78 ռուս-
թուրքական պատերազմը
մեծ հույսեր է արթնաց-
նում արևելահայության
մեջ:Ազգային իղձերի
առաջին արտահայտիչը
Հայ առաքելական
եկեղեցին էր :Պետակա-
նության բացակայության
դեպքում միայմ եկեղեցին
կարող էր հանդես
գալամբողջ հայության
անունից լինել նրա
պաշտպանը տարբեր
ատյաններում:
3. 1877թ. նոյեմբերին Կ.
Պոլսի պատրիարք Ներսես
Վարժապետյանինայցելում Մ.
Խրիմյանի գլխավորած
պատրիարքությունը, որը
կազմված էր հոգևորական-
ներից:Նրանք պահանջում
էին գործուն դիրքորոշում
բռնել հայկական հարցի
մասին:1878թ. փերվարի 13
Ներսե Վարժապետյանն
նամակ է գրում
Ռուսաստանի կայսր
Ալեքսանդր 2-ին:Ներսես
Վարժապետյանն խնդրում է
հայերին տալ այն
իրավունքները որոնք
տրվելու էին բալկանյան
ժողովուրդներին:
4. Հայերը հույսեր էին փայփայում ռուսական
օգնությամբ ձեռք բերել ինքնավարություն:Նույն
օրը պատրիարքը դիմում է Հայոց կաթողիկոս
Գևորգ Դ-ին հուսալով, որ նույնպես կհայցի
ցարի օգնությունը:
Մեծ Բրիտանիայի և Ավստրո-Հունգարիայի
պահանջով հրավիրվում է Բեռլինի վեհաժողովը:
Կ. Պոլսի հայոց պատրիարքարանի հանձնարա-
րությամբ Գր.Օտյանը վեհաժողովին
ներկայացնելու համար կազմում է « Ծրագիր
կազմակերպական կանոնագրի Օսմանյան
Հայաստանի » առաջ քաշելով ինքնավարության
պահանջը:
5. Մկրտիչ Ա Վանեցի (Խրիմյան Հայրիկ,
Ապրիլի 4, 1820 - Հոկտեմբերի 29,
1907), հայ եկեղեցու 125-րդ
կաթողիկոս,հասարակական-
քաղաքական և հոգևոր-մշակութային
գործիչ, մտավորական ու գրող։ Հաջորդել
է ակար Ա Թեղուտցուն:
1842-ին հաստատվել է Կ. Պոլսում։
1848–1850-ին ուսուցչություն է արել Կ.
Պոլսի Խասգյուղ թաղամասի իգական
դպրոցում։
1851-ին Կ. Պոլսի հայոց
պատրիարքարանի հանձնարարությամբ
մեկնել է Կիլիկիա՝ կրթական գործի
զարգացմանը նպաստելու և տեղի
հայության կյանքն ուսումնասիրելու
նպատակով։
1854-ին ձեռնադրվել է վարդապետ։
1855-ի հունիսից 1856-ի հունիսը Կ.
Պոլսում հրատարակել է «Արծվի
Վասպուրական» ամսագիրը։
։
6. 1856-ի հունիսին վերադառնալով
Վան՝ սուլթանի ֆերմանով և Կ. Պոլսի
հայոց պատրիարքի կոնդակով
ստանձնել է Վարագավանքի
վանահայրությունը։
1857-ին վանքում հիմնադրել է
հոգևոր ժառանգավորաց վարժարան,
իսկ 1858-ին վերսկսել «Արծվի
Վասպուրական»-ի
հրատարակությունը։
1860-ին մեկնել է Արևելյան
Հայաստան, եղել Երևանում,
Էջմիածնում, Սյունյաց աշխարհում,
Արցախում, Թիֆլիսում։
1862-ին Կ. Պոլսի հայոց
պատրիարքարանը նրան է հանձնել
Տարոնի հոգևոր առաջնորդի պաշտոնը
և Ս. Կարապետ վանքի
վանահայրությունը։ Տարոնում
հիմնադրել է նոր հոգևոր
ժառանգավորաց վարժարան և
հրատարակել (1863–65) «Արծվիվ
Տարոնո» երկշաբաթաթերթը՝ Գարեգին
Սրվանձտյանի խմբագրությամբ։