Download to read offline
պաշտամունք
- 1. Պաշտամունք 198ավագ դպրոց 10-2 դասարանիաշակերտուհի Սարիբեկյան Մանե
- 2. Հնագույն մարդիկ մշտապեսկապված են եղել իրենց շրջապատող աշխարհի հետ:Նրանք կարծում էին,որ ոգիներն` բարի և չար գերբնական ուժերին,պետք է սիրաշահել ու զոհեր մատուցել,կատարել նրանց բարեհաճ լինեն իրենց նկատմամբ:Այդպես առաջացավ կրոնը:Դրանք են `
- 3. ՏՈՏԵՄԱՊԱՇՏՈՒԹՅՈՒՆ (ՏՈՏԵՆԻԶՄ) Հիմքում ընկած էհավատն այն մասին,որ մարդկանց տվյալ խումբը ծագում է որևէ կենդանուց,բույսից կամ բնության երևույթից ,որը գիտության մեջ ընդունված է կոչել <տոհմ>:
- 4. ՈԳԵՊԱՇՏՈՒԹՅՈՒՆ ( ԱՆԻՄԻԶՄ ) Ինքնուրույնգործող ոգիների կամ մարմնի մեջ ամփոփված հոգիների գերբնական էակների նկատմամբ հավատն է:Դրանք անտեսանելի են ,սակայն կարող են ազդել մարդկանց կամ շրջապատող աշխարհի վրա:
- 5. ԱՌԱՐԿԱՅԱՊԱՇՏՈՒԹՅՈՒՆ ( ՖԵՏԻՇԻԶՄ ) Անշունչառարկաների` ծառերի ,ժայռերի ,քարանձավների ,պաշտամունքային հատուկ պատրաստվաշ իրերի գերբնական հատկությունների նկատմամբ հավատն է:
- 6. ՀՄԱՅԱՊԱՇՏՈՒԹՅՈՒՆ (ՄՈԳՈՒԹՅՈՒՆ) Հնագույն մարդը ենթադրումէր,որ որոշակի հնարքների ,գործողությունների ,բառերի ,երգի,պարի և այլ միջողներով հնարավոր է անձրև առաջացնել,քամի բարձրացնել,բարձր բերք ապահովել,առատ որս ունենալ և այլն:
- 7. Այժմ կխոսենք պարիմասին…. Ի դեպ նշեմ,որ բոլոր պարերը ստեղծվել են Քրիստոսից առաջ: Հիմա միայն վերամշակվում է և մի քիչ փոփոխվում :
- 8. ՊԱՐ, ԱՒՎԵՍՏԻ ՁԵՒ,ՈՐՆ ԱՐՏԱՀԱՅՏՎՈՒՄ Է ՄԱՐՄՆԻ ՌԻԹՄԻԿ ՇԱՐԺՈՒՄՆԵՐԻ ՄԻՋՈՑՈՎ։ ՊԱՐՆ ԱՆԲԱԺԱՆ Է ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅԱՄԲ ԵՒ ԿԱՏԱՐՎՈՒՄ Է ՎԵՐՋԻՆԻՍ ՈՒՂԵԿՑՈՒԹՅԱՄԲ։
- 9. ԲԱԼԵՏԸ ԱՌԱՋԱՑԵԼ ԷԻՏԱԼԻԱՅՈՒՄ ԲԱԼԵՏՈՒՄ ՊԱՐԻ ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՏԵՍԱԿՆԵՐՆ ԵՆ ԴԱՍԱԿԱՆ ՊԱՐԸ ԵՒ ԲՈՎԱՆԴԱԿԱՅԻՆ ՊԱՐԸ։ ՓՈՔՐ ՉԷ ԲԱԼԵՏՈՒՄ ՆԱև ՄՆՋԱԽԱՂԻ ԴԵՐԸ, ՈՐԻ ՄԻՋՈՑՈՎ ԴԵՐԱՍԱՆԸ ԱՐՏԱՀԱՅՏՈՒՄ Է ՀԵՐՈՍԻ ԶԳԱՑՄՈՒՆՔՆԵՐԸ ԽՈՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ, ՏԵՂԻ ՈՒՆԵՑՈՂԻ ԲՈՒՆ ԻՄԱՍՏԸ։ ։
- 10. ՔՈՉԱՐԻ Քոչ արմատը ըստերևույթին կապ ունի չամորձատված՝ չկրտած ոչխարի-խոյի գոչ, ղոչ և խոչ անվանումների հետ։ Ղոչ գոյական անունից առաջանում է ղոչաղ ածականը՝համարձակ ,խիզախ,քաջ:
- 11.
- 12. ԹԱՄԶԱՐԱ Հանդիպում է որպեսհայկական բնակավայրի անվանում։ Այս բնակավայրը, բացի «Թամզարա» անվանումից, կոչվում էր նաև «Թամարզա», «Թումարզա»։
- 13. ՄՇՈ ԽԸՌ Ըստ որոշմեկնաբանությունների՝ «խըռ» նշանակում է «կարմիր նշաններով մոխրագույն ձի», այսինքն՝ պարն այլ կերպ կարող է կոչվել «Մշո (Մուշ քաղաքի) ձի»:
- 14. ՔԵՐԾԻ Կան ենթադրություններ, որորսորդական պար է:
- 15. ՇԱԼԱԽՈ Շալախո, տղամարդու անդրկովկասյանմենապար, որ հատկապես տարածում է գտել հայերի կենցաղում որպես խնջույքների ու երեկույթների պար։
- 16.