Dokumen tersebut membahas tentang tatacara shalat jama' dan qashar. Shalat jama' adalah dua shalat fardu yang dikerjakan dalam satu waktu, sedangkan shalat qashar adalah shalat yang diringkas jumlah rakaatnya. Dokumen ini juga menjelaskan pengertian, dalil, dan cara mengerjakan shalat jama', qashar, serta jama' qashar. Terdapat soal-soal uji kompetensi unt
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Pendampingan Individu 2 Modul 1 PGP 10 Kab. Sukabumi Jawa BaratEldi Mardiansyah
Di dalamnya mencakup Presentasi tentang Pendampingan Individu 2 Pendidikan Guru Penggerak Aangkatan ke 10 Kab. Sukabumi Jawa Barat tahun 2024 yang bertemakan Visi dan Prakarsa Perubahan pada SMP Negeri 4 Ciemas. Penulis adalah seorang Calon Guru Penggerak bernama Eldi Mardiansyah, seorang guru bahasa Inggris kelahiran Bogor.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
1. Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
29/03/18 1
Click to edit Master subtitle style
2. Memahami Tatacara Shalat Jama’ dan Qashar
1. Menjelaskan shalat jama’ dan qashar
2. Mempraktekkan shalat jama’ dan qashar
4. Shalat yang dikumpulkan. Artinya dua shalat
fardu dikerjakan pada satu waktu, misalnya shalat
dzuhur dan ashar dikerjakan pada waktu dzuhur
atau waktu ashar.
PENGERTIAN
Dalam perjalanan (musafir)
Dalam keadaan hujan lebat, bagi yang biasa berjamaah di masjid
Dalam keadaan sakit
5. Dari Anas, Ia berkata :”Rasulullah saw apabila
berangkat dalam perjalanan sebelum tergelincir
matahari, maka beliau ta-khirkan shalat dzuhur ke
waktu ashar, kemudian beliau turun (berhenti)untuk
menjamak keduanya. Jika matahari telah tergelincir
sebelum beliau berangkat, maka beliau shalat dzuhur
dahulu, kemudian baru beliau naik kendaraan”
(HR. Bukhari dan Muslim)
DALIL SHALAT JAMAK
6. Shalat jamak takdim adalah dua shalat fardu yang
dikerjakan dalam satu waktu yang pertama. Misalnya
shalat maghrib dan Isya dikerjakan pada waktu maghrib
Mendahulukan shalat pertama, kemudian shalat yang kedua
Niat jama’ pada waktu mengerjakan shalat yang pertama
Berturut-turut antara shalat yang pertama dan yang kedua
7. Contohnya, apabila seseorang hendak
mengerjakan shalat taqdim dzuhur dan Ashar,
maka terlebih dahulu harus mengerjakan shalat
dzuhur pada waktu dzuhur, dengan niat
jama’taqdim, setelah itu baru mengerjakan shalat
ashar. Demikian juga jika hendak mengerjakan
shalat jama taqdim maghrib dan isya, maka harus
mengerjakan shalat maghrib dulu kemudian shalat
isya.
8. Shalat jama takhir ialah dua shalat fardu yangShalat jama takhir ialah dua shalat fardu yang dikerjakandikerjakan
pada waktu shalat yang kedua.pada waktu shalat yang kedua.
Misalnya shalat dzuhur dan shalat ashar dikerjakan padaMisalnya shalat dzuhur dan shalat ashar dikerjakan pada
waktu shalat ashar.waktu shalat ashar.
Sama dengan mengerjakan shalat jama taqdim.
Perbedaannya terletak pada waktunya. Apabila
mengerjakan jama takhir shalat dzuhur dan ashar, maka
dikerjakan pada waktu ashar. Sedangkan jika akan
mengerjakan jama’takhir maghrib dan Isya maka
dikerjakan pada waktu shalat Isya.
9. Shalat qasar ialah shalat yang diringkas. Artinya, shalat fardu
yang empat raka’at, diringkas menjasi dua raka’at. Shalat yang
dapat diqasar yaitu shalat dzuhur, ashar dan Isya. Sedangkan
shalat subuh dan maghrib tidak boleh di qasar
Dalam perjalanan jauh
Perjalanan bukan untuk pekerjaan maksiat
Shalat yang diqasar adalah shalat yang tunai
10. Shalat qasar dapat dilaksanakan berdasarkan Firman Allah SWT :
“Apabila kamu berpergian di muka bumi, maka tidaklah
mengapa kamu mengqasar salat. Jika kamu takut
diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang
kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.”
( QS. An-Nisa : 101)
11. Cara mengerjakan shalat qasar seperti
shalat biasa. Perbedaannya dalam niat, yaitu
dengan niat qasar dan dikerjakan dengan
meringkas shalat yang empat raka’at
menjadi dua rakaat Shalat qasar dapat
dikerjakan dengan jama’, asalkan harus
disertai dengan niat qasar dan jama’
12. Shalat jamak qashar adalah shalat yang dilakukan
dengan cara menggabungkan dua waktu shalat dalam
satu waktu, dengan jumlah rakaat yanh diringkas
Shalat jamak qashar adalah shalat yang dilakukan
dengan cara menggabungkan dua waktu shalat dalam
satu waktu, dengan jumlah rakaat yanh diringkas
Cara mengerjakan shalat jamak qasar seperti shalat
biasa. yaitu dengan digabung dan meringkas shalat
yang empat raka’at menjadi dua rakaat dilaksanakan
dalam satu waktu. Misalnya shalat dzuhur
dilaksanakan sekaligus dengan waktu ashar dengan
cara diringkas yakni menjadi 2 rakaat untuk dzuhur
dan 2 rakaat untuk asar
Cara mengerjakan shalat jamak qasar seperti shalat
biasa. yaitu dengan digabung dan meringkas shalat
yang empat raka’at menjadi dua rakaat dilaksanakan
dalam satu waktu. Misalnya shalat dzuhur
dilaksanakan sekaligus dengan waktu ashar dengan
cara diringkas yakni menjadi 2 rakaat untuk dzuhur
dan 2 rakaat untuk asar
13. Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
29/03/18 13
Click to edit Master subtitle style
Kerjakanlah soal-soal berikut dengan cara
memilih salah satu jawaban a, b, c atau d.
Jika pilihan anda benar maka anda akan
langsung mendapat jawaban benar dan jika
pilihan anda kurang tepat, anda akan mendapat
jawaban salah
14. 1. Shalat yang dikerjakan dengan cara
menyatukan dua waktu shalat ke dalam satu
waktu shalat ke dalam satu shalat, merupakan
pengertian dari ….
b. Shalat Qashar
c. Shalat jum’at
a. Shalat jamak
d. Shalat berjama’ah
Salah
Benar
Salah
Salah
15. 2. Shalat dengan cara menyatukan dua waktu
shalat ke dalam satu waktu shalat ke dalam
satu shalat, yang dikerjakan dengan cara
diringkas, merupakan pengertian dari …
a. Shalat jama takdim
b. Shalat jamak takhir
c. Shalat jamak qashar
d. Shalat berjamaah
Salah
Benar
Salah
Salah
16. 3. Shalat yang tidak boleh di jamak adalah ….
a. Shalat dzuhur
b. Shalat maghrib
c. Shalat subuh
d. Shalat isya
Salah
Benar
Salah
Salah
17. 4. Shalat yang tidak boleh diqashar adalah ….
a. Shalat dzuhur
b. Shalat subuh
d. Shalat maghrib
c. Shalat isya
Salah
Benar
Salah
Salah
18. Shalat jamak boleh dilakukan ketika dalam hal
berikut ini, kecuali....
5
b. Mencari ilmu
c. Bersilaturahmi
a. Perjalanan untuk maksiat
d. Mencari nafkah
Salah
Benar
Salah
Salah
19. Ahsan, M. 2008.
Pendidikan Agama Islam
SMP Kelas VII.
Esis : Jakarta.
Anan Baehaqi . 2007.
Pendidikan Agama Islam
SMP Kelas VII.
Lubuk Agung : Bandung