Μάθημα 22ο
Η καθημερινή ζωή στην
Αθήνα
τον 5ο αι. π.Χ.
Η εκπαίδευση
 στόχος;
 αρμονική ανάπτυξη σώματος &
πνεύματος
 επιπλέον στόχοι;
 καλό γούστο
 ευπρέπεια
 κοινωνικότητα
 οξυδερκής πολιτική σκέψη
Ποιοι δίδασκαν;
 Ο γραμματιστής
 Ο κιθαριστής
 Ο παιδοτρίβης
 Σύγκριση με
σήμερα;
 Ποιος ήταν ο παιδαγωγός
και ποιος ο ρόλος του;
και η ανώτερη μόρφωση;
 Ποιοι δίδασκαν;
 οι σοφιστές
 Τι δίδασκαν;
 τη ρητορική
 Γιατί;
 Από πού ήρθαν;
 Πληρώνονταν για τη διδασκαλία
τους;
 Ποιοι ήταν μαθητές τους;
«Ελλάδος παίδευσις»
 Ποια πόλη
ονομάστηκε έτσι;
 Γιατί ονομάστηκε
έτσι;
 Ποιος την
ονόμασε έτσι;
Με τι ασχολούνται οι Αθηναίοι;
 είναι αγρότες
 με μικρή
ιδιοκτησία
 λίγοι οι
κτηνοτρόφοι
 πολυάριθμοι
τεχνίτες
 στα εργαστήρια
 αγγειοπλάστες
Η συνοικία του Κεραμεικού
Εντοπίζω στοιχεία της πολιτικής, θρησκευτικής,
δικαστικής, κοινωνικής, οικονομικής δραστηριότητας
με τι ασχολούνται οι Αθηναίοι;
 Είναι έμποροι*
 εισάγουν:
 τρόφιμα, δέρματα, ξυλεία, μέταλλα
 εξάγουν:
 υφάσματα, όπλα, κατεργασμένα
δέρματα, αγγεία, έπιπλα
 Πού διεξάγεται το εμπόριο; > βλ.
χάρτη
 Με βάση τις εισαγωγές-εξαγωγές
πόσο επικερδές ήταν το αθηναϊκό
εμπόριο;
οι πολιτικοί, οι διανοούμενοι, οι καλλιτέχνες
Ποια η προσφορά τους στην πόλη;
Ποιος ήταν ο χαρακτήρας των
Αθηναίων;
 Διότι καθένας από σας συχνάζει
άλλος σε μυροπωλείο, άλλος σε
κουρείο, άλλος σε σκυτοτομείο
και άλλος όπου τύχει και οι
περισσότεροι πηγαίνουν σε
όσους έχουν τα εργαστήριά τους
κοντά στην αγορά, ενώ ελάχιστοι
πηγαίνουν σε όσους απέχουν
πολύ από αυτήν.
Μιλάει ο Περικλής :
 Ωστόσο και από τους κόπους
φροντίσαμε να βρούμε, όσο γινόταν,
πιο πολλές ξεκούρασες στο πνεύμα, με
το να κρατούμε τη συνήθεια να
κάνουμε αγώνες και θυσίες όλο το
χρόνο μια πάνω στην άλλη, έπειτα και
περιποιημένα σπιτικά για τον εαυτό
του καθένας, η ευχαρίστηση που μας
δίνουν αυτά κάθε μέρα, διώχνει
μακριά τη στενοχώρια.
Παρακολουθούμε το βίντεο
Πού βρισκόμαστε;
Ποια γιορτή
παρακολουθούμε;
Τι γνωρίζουμε γι’ αυτήν;
Οι μεγάλες γιορτές της πόλης
τα Παναθήναια
τα Μεγάλα Διονύσια
τα Ανθεστήρια
τα Ελευσίνια
Συζητάμε για τις γιορτές…
 Πότε γιορτάζονταν;
 Προς τιμή ποιου θεού;
 Προς ανάμνηση ποιου
γεγονότος;
 Με ποια ευκαιρία;
 Ποιες εκδηλώσεις γίνονταν;
 Τι σήμαιναν οι γιορτές αυτές για
τους Αθηναίους;
Πώς ζούσαν οι Αθηναίοι τον 5ο αι. π.Χ.;
 Μόρφωση
 Ψυχαγωγία
 Κοινωνικές σχέσεις
 Θρησκευτικά καθήκοντα
 Πού σύχναζαν;
 Ποια επαγγέλματα ασκούσαν
 Τι άλλο θα προσθέτατε;
 Θα θέλατε να ζείτε στην Αθήνα
τότε;
 Γιατί;

7. η καθημερινή ζωή στην αθήνα

  • 1.
    Μάθημα 22ο Η καθημερινήζωή στην Αθήνα τον 5ο αι. π.Χ.
  • 3.
    Η εκπαίδευση  στόχος; αρμονική ανάπτυξη σώματος & πνεύματος  επιπλέον στόχοι;  καλό γούστο  ευπρέπεια  κοινωνικότητα  οξυδερκής πολιτική σκέψη
  • 4.
    Ποιοι δίδασκαν;  Ογραμματιστής  Ο κιθαριστής  Ο παιδοτρίβης  Σύγκριση με σήμερα;  Ποιος ήταν ο παιδαγωγός και ποιος ο ρόλος του;
  • 5.
    και η ανώτερημόρφωση;  Ποιοι δίδασκαν;  οι σοφιστές  Τι δίδασκαν;  τη ρητορική  Γιατί;  Από πού ήρθαν;  Πληρώνονταν για τη διδασκαλία τους;  Ποιοι ήταν μαθητές τους;
  • 6.
    «Ελλάδος παίδευσις»  Ποιαπόλη ονομάστηκε έτσι;  Γιατί ονομάστηκε έτσι;  Ποιος την ονόμασε έτσι;
  • 7.
    Με τι ασχολούνταιοι Αθηναίοι;  είναι αγρότες  με μικρή ιδιοκτησία  λίγοι οι κτηνοτρόφοι  πολυάριθμοι τεχνίτες  στα εργαστήρια  αγγειοπλάστες
  • 8.
    Η συνοικία τουΚεραμεικού
  • 10.
    Εντοπίζω στοιχεία τηςπολιτικής, θρησκευτικής, δικαστικής, κοινωνικής, οικονομικής δραστηριότητας
  • 11.
    με τι ασχολούνταιοι Αθηναίοι;  Είναι έμποροι*  εισάγουν:  τρόφιμα, δέρματα, ξυλεία, μέταλλα  εξάγουν:  υφάσματα, όπλα, κατεργασμένα δέρματα, αγγεία, έπιπλα  Πού διεξάγεται το εμπόριο; > βλ. χάρτη  Με βάση τις εισαγωγές-εξαγωγές πόσο επικερδές ήταν το αθηναϊκό εμπόριο;
  • 13.
    οι πολιτικοί, οιδιανοούμενοι, οι καλλιτέχνες Ποια η προσφορά τους στην πόλη;
  • 15.
    Ποιος ήταν οχαρακτήρας των Αθηναίων;  Διότι καθένας από σας συχνάζει άλλος σε μυροπωλείο, άλλος σε κουρείο, άλλος σε σκυτοτομείο και άλλος όπου τύχει και οι περισσότεροι πηγαίνουν σε όσους έχουν τα εργαστήριά τους κοντά στην αγορά, ενώ ελάχιστοι πηγαίνουν σε όσους απέχουν πολύ από αυτήν.
  • 16.
    Μιλάει ο Περικλής:  Ωστόσο και από τους κόπους φροντίσαμε να βρούμε, όσο γινόταν, πιο πολλές ξεκούρασες στο πνεύμα, με το να κρατούμε τη συνήθεια να κάνουμε αγώνες και θυσίες όλο το χρόνο μια πάνω στην άλλη, έπειτα και περιποιημένα σπιτικά για τον εαυτό του καθένας, η ευχαρίστηση που μας δίνουν αυτά κάθε μέρα, διώχνει μακριά τη στενοχώρια.
  • 17.
    Παρακολουθούμε το βίντεο Πούβρισκόμαστε; Ποια γιορτή παρακολουθούμε; Τι γνωρίζουμε γι’ αυτήν;
  • 19.
    Οι μεγάλες γιορτέςτης πόλης τα Παναθήναια τα Μεγάλα Διονύσια τα Ανθεστήρια τα Ελευσίνια
  • 20.
    Συζητάμε για τιςγιορτές…  Πότε γιορτάζονταν;  Προς τιμή ποιου θεού;  Προς ανάμνηση ποιου γεγονότος;  Με ποια ευκαιρία;  Ποιες εκδηλώσεις γίνονταν;  Τι σήμαιναν οι γιορτές αυτές για τους Αθηναίους;
  • 21.
    Πώς ζούσαν οιΑθηναίοι τον 5ο αι. π.Χ.;  Μόρφωση  Ψυχαγωγία  Κοινωνικές σχέσεις  Θρησκευτικά καθήκοντα  Πού σύχναζαν;  Ποια επαγγέλματα ασκούσαν  Τι άλλο θα προσθέτατε;  Θα θέλατε να ζείτε στην Αθήνα τότε;  Γιατί;

Editor's Notes

  • #3 Υπενθύμιση από προηγούμενη ενότητα
  • #9 Γιατί ονομάστηκε έτσι;
  • #10 Εντοπίστε στην κάτοψη της Αθήνας τα γνωστά τοπωνύμια
  • #12 * Σχόλιο για τον ρόλο των εμπόρων και των μετοίκων στην πολιτική και κοινωνική ζωή της πόλης
  • #13 Πού διεξάγεται το αθηναϊκό εμπόριο;
  • #14 Φειδίας, Ingres, 19ος αι.- Αναξαγόρας : φιλόσοφος, κλειδί στη φιλοσοφία ο νους
  • #15 Ο Φειδίας δείχνει στους φίλους του τη ζωφόρο του Παρθενώνα, Lawrence Alma Tadema, 1868
  • #16 Λυσίας, Υπέρ του αδυνάτου, 20, μετ. Γ. Κυριαζή
  • #17 Θουκυδίδης, Ιστορία, 38, 1, μετ. Ι. Κακριδή
  • #18 Βίντεο ΙΜΕ : Η Αθηνά στην αρχαία αγορά, διάρκεια 2΄52΄΄ Επίσης, να δούμε το 360 Acropolis (Columbia University Media Visual Center)
  • #20 Πότε γιορτάζονταν; Προς τιμή ποιου θεού; Ποιες εκδηλώσεις γίνονταν; Με ποια ευκαιρία; Τι σήμαιναν οι γιορτές αυτές για τους Αθηναίους;
  • #22 Στο τι άλλο θα προσθέτατε : περιμένουμε να θυμηθούν από τα προηγούμενα μαθήματα τα πολιτικά καθήκοντα, τις κοινωνικές ομάδες, τη θέση των φύλων, τη ζωή στο σπίτι, εν είδει ανακεφαλαίωσης.