1. Κεφάλαιο 38
Οι τρόποι

2.  Και πέρα απ' αυτά εξασφαλίσαμε για το
πνεύμα μας πολλούς τρόπους ξεκούρασης
από τους κόπους, έχοντες τη συνήθεια να
τελούμε γιορτές , με αγώνες και θυσίες,
που καλύπτουν ολόκληρο το χρόνο και
έχουμε συγυρισμένα νοικοκυριά που η
καθημερινή τους ευχαρίστηση διώχνει τη
λύπη μακριά. Εξαιτίας της σπουδαιότητας
της πόλης εισάγονται όλα τα προϊόντα από
κάθε σημείο της γης, και επακολουθεί σαν
συνέπεια να μην απολαμβάνουμε πιο
εύκολα τα προϊόντα που παράγονται εδώ,
απ' ότι και τα αγαθά των άλλων
ανθρώπων.

3. Ο πολίτης σε μια δημοκρατία
ασχολείται μόνο με τα κοινά;
 Όχι, γιατί στην Αθήνα υπήρχε πλήθος
γιορτών και θυσιών

4. Γιατί ο πολίτης δεν πρέπει ν’
ασχολείται μόνο με τα κοινά;
 Αποφεύγεται η μονομέρεια
 Αποφεύγεται η μονοτονία
 Ο πολίτης ξεκουράζεται
 Αναπτύσσει και άλλες πλευρές της
προσωπικότητας του και
 Η δημοκρατία θέλει πολίτες ευτυχισμένους
και ελεύθερες προσωπικότητες
«βίος ανεόρταστος ως οδός μακρά απανδόχευτος»

5. Θυμάστε σημαντικές γιορτές της
Αθήνας;
 Παναθήναια
 Ελευσίνια
 Διονύσια

6. Γιατί πιστεύετε ότι την οργάνωση
των γιορτών την αναλάμβανε η
πόλη;
 Οι γιορτές ήταν και αυτές ένα μέσο
διαπαιδαγώγησης του πολίτη.

7. Γιατί, πιστεύετε ότι δε γίνεται
εκτεταμένη αναφορά στις γιορτές;
 Δεν είναι η κατάλληλη στιγμή, αφού
ο λόγος της συνάθροισης είναι η
απόδοση τιμών στους νεκρούς

8. Ο Περικλής θεωρεί τις γιορτές
ευκαιρία για ανάπαυση. Γιατί δεν
τονίζει το θρησκευτικό τους
χαρακτήρα;
 Ίσως μέσω του
Περικλή
εκφράζεται ο
Θουκυδίδης
που είχε χαρακτηριστεί
«ήρεμα άθεος» από το
βιογράφο του

9. Πώς είναι τα σπίτια των Αθηναίων;
 Απλά, χωρίς ιδιαίτερες επιπλώσεις,
αλλά καλαίσθητα και άνετα.

14. Γιατί δεν κάνει αναφορά ο Περικλής
στα μνημεία της Ακρόπολης;
 Ίσως υπάρχει φθορά του αρχαίου
κειμένου
 Από σεμνότητα
 Πρόκειται για δημόσια κτήρια
 Θα προκαλούσε τους ξένους
συμμάχους

15. Ο Περικλής μιλάει για νοικοκυριά
καλαίσθητα. Πώς νομίζετε ότι αυτή η
λεπτομέρεια συντελεί στη διαμόρφωση
της προσωπικότητας των πολιτών;
 Η ομορφιά και η
άνεση ανανεώνουν
τον άνθρωπο
 Η καθημερινή
επαφή με την
απλότητα και την
ομορφιά
διαμορφώνει
αντίστοιχο ήθος

16. Στην Αθήνα του 5ου αιώνα ο πολίτης
απολαμβάνει μόνο πνευματικά
αγαθά;
 «εισάγονται τα πάντα από κάθε
γωνιά»

17. Είναι σημαντικά τα υλικά αγαθά για
τη ζωή ενός ανθρώπου;
 Η καλοζωία (με μέτρο) είναι
προϋπόθεση της ευτυχίας

18. Μπορεί να χαρακτηριστεί η
δημοκρατία ανθρωπιστικό
πολίτευμα;
 Στο επίκεντρο βρίσκεται ο άνθρωπος
και η ολόπλευρη ανάπτυξή του
(πνευματική, ψυχική, υλική)

19. Γιατί είναι τόσο σημαντικό σε μια
πολιτεία να είναι ο πολίτης
ευτυχισμένος;
 Όταν ο πολίτης δεν είναι
ευτυχισμένος, τότε διαταράσσεται η
σχέση του με το κράτος, αλλά και με
τους συμπολίτες τους