7مصر في عصر الإخشيديين

1. ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬
‫الشخشيديين‬

2. : ‫تقديم‬: ‫تقديم‬
‫طغج‬ ‫والده‬ ‫تولى‬ ‫الذي‬ ‫الشخشيد‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫مؤسسها‬ ‫إلى‬ ‫الشخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫تنسب‬
‫في‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫التراك‬ ‫القادة‬ ‫أحد‬ ‫محمد‬ ‫ابنه‬ ‫وكان‬ ،‫شخمارويه‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫دمشق‬ ‫ولية‬
‫من‬ ‫ومنعه‬ ‫الفاطمي‬ ‫للجيش‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫فائقة‬ ‫مهارة‬ ‫وأظهر‬ ،‫العباسي‬ ‫الجيش‬
‫عام‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫الستيل ء‬302/‫هـ‬915‫صحب‬ ‫دمشق‬ ‫ولية‬ ‫تكين‬ ‫تولي‬ ‫ولما‬ ، ‫م‬
‫مجموعة‬ ‫هجوم‬ ‫وهو‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫شهرة‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫أمر‬ ‫وقع‬ ‫ثم‬ ،‫معه‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
‫الخليفة‬ ‫لم‬ ‫جارية‬ ‫معهم‬ ‫وكان‬ ‫الشام‬ ‫ببلد‬ ‫المارين‬ ‫الحجاج‬ ‫قافلة‬ ‫على‬ ‫العراب‬ ‫من‬
‫من‬َ‫ن‬ ‫وأ‬ ،‫عليهم‬ ‫وقضى‬ ‫العراب‬ ‫لهجوم‬ ‫التصدي‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫واستطاع‬ ،‫المقتدر‬
‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ ‫فوله‬ ،‫بذلك‬ ‫سر‬ّ‫ب ر‬ ‫ف‬ُ‫س‬ ‫العباسي‬ ‫للخليفة‬ ‫الخبر‬ ‫ووصل‬ ،‫الحج‬ ‫طريق‬
‫في‬ ‫الملوك‬ ‫ملك‬ُ‫"س‬ ‫ومعناه‬ ‫بالشخشيد‬ ‫ولقبه‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫حاكما‬ ‫بال‬ ‫الراضي‬
. ‫مصر‬ ‫شخارج‬ ‫نفوذه‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫الشخشيد‬ ‫نجح‬ ‫وقد‬ ،‫فرغانة‬

3. *‫الخشيد‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أعمال‬ ‫أهم‬‫الخشيد‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أعمال‬ ‫أهم‬
-.‫مصر‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫زعزعة‬ ‫في‬ ‫والمتسببين‬ ‫له‬ ‫المناوئين‬ ‫المراء‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ‫بمصر‬ ‫نفوذه‬ ‫توطيد‬
‫الخلفة‬ ‫عن‬ ‫مصر‬ ‫استقل ل‬ ‫إلى‬ ‫السعي‬ . ‫مصر‬ ‫على‬ ‫الفاطميين‬ ‫هجمات‬ ‫صد‬ ‫بعد‬ ‫والنظام‬ ‫المن‬ ‫إعادة‬ -
. ‫العباسية‬
. ‫لدولته‬ ‫عاصمة‬ ‫العسكر‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫اتخذ‬ -

4. : ‫الشخشيد‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫مصر‬ -
‫عام‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫الشخشيد‬ ‫توفى‬334/‫هـ‬946‫بعده‬ ‫من‬ ‫بالولية‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫أوصى‬ ‫وقد‬ ،‫بالقدس‬ ‫ودفن‬ ‫م‬
‫الذى‬ ، ‫الشخشيدي‬ ‫كافور‬ ‫لخادمه‬ ‫عليه‬ ‫الوصاية‬ ‫جعل‬ ‫السن‬ ‫صغير‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ،‫أنوجور‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫لبنه‬
‫الحاكم‬ ‫أصبح‬ ‫أنوجور‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫الوصاية‬ ‫تولى‬ ‫وعندما‬ ‫الشخشيد‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أبناء‬ ‫تربية‬ ‫تولى‬
‫أولد‬ ‫أيام‬ ‫اكتسبه‬ ‫الذي‬ ‫لقبه‬ ‫قي‬َ‫ ي‬‫ب‬ِ‫َق‬‫ي‬ْ‫ب‬ ‫أن‬ َ‫على ي‬ ‫وصمم‬ ،‫المير‬ ‫بلقب‬ ‫يلقب‬ ‫أن‬ ‫ورفض‬ ،‫للبلد‬ ‫الفعلي‬
‫سنة‬ ‫وفاته‬ ‫حتى‬ ‫أنوجور‬ ‫حكم‬ ‫مدة‬ ‫طوا ل‬ ‫الستاذ‬ ‫الشخشيد‬349/ ‫هـ‬960.‫م‬
‫مقاليد‬ ‫على‬ ‫فسيطر‬ ،‫الشام‬ ‫أو‬ ‫بمصر‬ ‫سواء‬ ‫فيها‬ ‫المن‬ ‫وإقرار‬ ‫البلد‬ ‫أمور‬ ‫ضبط‬ ‫على‬ ‫كافور‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬
‫واتفقوا‬ ‫الدولة‬ ‫ورجا ل‬ ‫القادة‬ ‫كبار‬ ‫اجتمع‬ ‫كافور‬ ‫توفي‬ ‫ولما‬ ،‫مصر‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫الخلفة‬ ‫تتدشخل‬ ‫ولم‬ ،‫الحكم‬
‫للحسن‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬ ‫المنابر‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫دعى‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ُ ‫تولى‬ ‫وبعد‬ ،‫الشخشيد‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫توليه‬ ‫على‬
‫مصر‬ ‫الفاطميين‬ ‫دشخو ل‬ ‫حتى‬ ‫الشخشيديين‬ ‫حكم‬ ‫تحت‬ ‫والحجاز‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫وظلت‬ ،‫طغج‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبيد‬
‫عام‬358‫معها‬ ‫وأسقط‬ ،‫وأسقطها‬ ‫الشخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫حكم‬ ‫انهي‬ ‫وقد‬ ، »‫الصقلي‬ ‫«جوهر‬ ‫بقيادة‬ ‫هـ‬
.‫مصر‬ ‫على‬ ‫العباسيين‬ ‫سلطان‬

5. 33-‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الحضارية‬ ‫مصر‬ ‫أوضاع‬-‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الحضارية‬ ‫مصر‬ ‫أوضاع‬
:‫الخشيدية‬:‫الخشيدية‬
:‫والاداري‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ -‫أ‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ،»‫طغج‬ ‫بن‬ ‫«محمد‬ ‫الشخشيد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫شخاصة‬ ‫المن‬ ‫باستقرار‬ ‫الشخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫تميزت‬
‫ومن‬ ،‫الشرقية‬ ‫الشمالية‬ ‫الحدواد‬ ‫على‬ ‫أعدائهم‬ ‫من‬ ‫ادولتهم‬ ‫حماية‬ ‫يملك‬ ‫قوي‬ ‫جيش‬ ‫لديهم‬ ‫كان‬ ‫الشخشيديين‬
‫أنها‬ ‫إلى‬ ‫ادولتهم‬ ‫سياسة‬ ‫في‬ ‫الشخشيديون‬ ‫عليها‬ ‫سار‬ ‫التي‬ ‫النظم‬ ‫تعدادت‬ ‫وقد‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ ‫الفاطميين‬ ‫أعدائهم‬
. ‫الطولونيين‬ ‫زمن‬ ‫بمصر‬ ‫كان‬ ‫عما‬ ‫كثيرا‬ ‫تختلف‬ً‫لخت‬
:‫القتصاادية‬ ‫الحياة‬ -‫ب‬
.‫والتجارة‬ ‫والصناعة‬ ‫بالزراعة‬ ‫عنايتهم‬ ‫وأولوا‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫القتصاادية‬ ‫بالحوال‬ ‫الشخشيديون‬ ‫اهتم‬
:‫الزراعة‬ -
‫والخضروات‬ ‫والكتان‬ ‫القمح‬ :‫الزراعية‬ ‫الحاصلت‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬ ‫الترع‬ ‫وحفر‬ ،‫الجسور‬ ‫بإصل ح‬ ‫الشخشيد‬ ‫اهتم‬
.‫والزيتون‬ ،‫والفواكه‬ ،‫بأنواعها‬
:‫الصناعة‬ -
‫بالقمشة‬ ‫شخاصة‬ ‫بصفة‬ ‫وامتازت‬ ،‫وادمياط‬ ‫تنيس‬ ‫في‬ ‫النسيج‬ ‫بصناعة‬ ‫الشخشيدي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫اشتهرت‬
.‫العراق‬ ‫إلى‬ ‫تصدر‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الذهبية‬ ‫الخيوط‬ ‫ذات‬
:‫التجارة‬ -
‫إلى‬ ‫والعراق‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الخارجية‬ ‫التجارة‬ ‫سواء‬ ،‫الشخشيدي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫ازادهرت‬
.‫الداشخلية‬ ‫التجارة‬ ‫وازادهرت‬ ‫إفريقية‬ ‫إلى‬ ‫النيل‬ ‫شريان‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫الحمر‬ ‫والبحر‬ ‫مصر‬ ‫طريق‬

6. ‫المعمارية‬ ‫المنشآت‬ -‫جـ‬:
‫ببناء‬ ‫يهتموا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫إل‬ ‫القصور؛‬ ‫وتشييد‬ ‫بالبناء‬ ‫اهتموا‬ ‫الشخشيديين‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫المصاادر‬ ‫تذكر‬ ‫ولم‬ ‫والعسكر؛‬ ‫الفسطاط‬ ‫مدينة‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫بهم‬ ‫ترتبط‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مدينة‬
‫ادار‬ ‫للشخشيد‬ ‫وكان‬ ،‫المساجد‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وبناء‬ ‫بتجديد‬ ‫الشخشيد‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اهتمام‬ ‫إل‬
‫كافورا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫الروضة‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬ ‫بستانا‬ ‫بجوارها‬ ‫وشيد‬ "‫اسم"المختار‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬
‫في‬ ‫وكان‬ ،"‫الفقاعي‬ " ‫مسجد‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫المقطم‬ ‫سفح‬ ‫في‬ ‫مسجدا‬ ‫شيد‬ ‫الشخشيدي‬
.‫مصر‬ ‫في‬ ‫بني‬ ‫محراب‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ،‫الطوب‬ ‫من‬ ‫محراب‬ ‫وسطه‬
‫العلمية‬ ‫الحياة‬ - ‫اد‬:
‫في‬ ‫مزادهرا‬ ‫حضاريا‬ ‫نشاطا‬ ‫شهدت‬ ‫فقد‬ ‫مصر؛‬ ‫في‬ ‫الشخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫قصر‬ ‫رغم‬
‫المراء‬ ‫مجالس‬ ‫في‬ ‫يجتمعون‬ ‫والادباء‬ ‫العلماء‬ ‫وكان‬ ،‫والعلوم‬ ‫والاداب‬ ‫الفنون‬ ‫مياادين‬
،‫والعظات‬ ‫الدروس‬ ‫وإلقاء‬ ‫للمناظرة‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫يلتقون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ،‫الدولة‬ ‫رجال‬ ‫وكبار‬
‫في‬ ‫العلماء‬ ‫فيها‬ ‫يتباحث‬ ‫التي‬ ‫الجلسات‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫يحفل‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
...‫القاادم‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫نتعرفه‬ ‫سوف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫والفقهية‬ ‫العلمية‬ ‫المور‬