SlideShare a Scribd company logo
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
793
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
(
‫ي‬‫ق‬‫ك‬‫ت‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬‫و‬
‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ج‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
)
‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫ي‬‫ق‬‫ك‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬
(
05
)
‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫ا‬
‫ة‬‫ق‬‫لا‬‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫ن‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫اء‬‫ب‬‫ا‬‫ب‬
‫ب‬‫ض‬‫ع‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫اذة‬‫ع‬
‫اء‬‫ت‬‫ب‬‫ب‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ل‬‫لغ‬‫ا‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلمي‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫تعن‬
(
05
)
‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫األنبياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالغلو‬ ‫البعض‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بآباء‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫أن‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬
(
000555
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫اء‬‫ر‬‫الشع‬
/
225
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫بك‬
َّ
‫وتقل‬ ، ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫الرحيم‬ ‫العزيز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توكل‬
‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫هو‬ ‫إنه‬ ، ‫الساجدين‬
)
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
000
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫يقول‬
‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫قيامك‬
)
‫و‬
‫قال‬
(
‫مع‬ ‫وأنت‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ ‫تقلب‬ ‫الساجدين‬
)
_
‫ا‬‫ر‬‫وي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫حي‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫لنبيه‬ ‫هللا‬‫إخبار‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ذلك‬ ‫يؤكد‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫ونظم‬
‫ه‬
‫المصلي‬ ‫بي‬ ‫بصالته‬ ‫يتقلب‬ ‫حي‬
.
3
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
(
3
/
000
)
‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
(
75
)
‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كذابون‬‫دجالون‬
‫يفتنونكم‬ ‫وال‬ ‫يضلونكم‬ ‫ال‬ ‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫يأتونكم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
(
3000
)
‫أطرت‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫تطروب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فقولوا‬ ‫عبده‬ ‫أنا‬ ‫فإنما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫النصاري‬
( .
‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
00
( )
‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
20
)
‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬
)
،
‫ي‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بينت‬
‫حديث‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫ه‬‫وأخب‬ ‫ألمه‬‫يستغفر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫أذن‬
، ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫وثبوته‬ ‫بصحته‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬ ‫التواتر‬ ‫لكن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫طا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ليس‬ ‫التواتر‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫آحاد‬ ‫آحاد‬ ‫قالوا‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬ ‫أتاهم‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫أولئك‬
.
4
‫وفيه‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫بإسناد‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫وبينت‬
‫ثالثة‬
(
3
)
‫رواة‬
‫ردا‬ ‫يردها‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫تأتيه‬ ‫حي‬ ‫أحدهم‬ ‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫وكذابي‬ ‫مجهولي‬
‫وحجة‬ ‫دليال‬ ‫ه‬‫ويعتب‬ ‫كهذا‬‫آحاد‬ ‫لحديث‬ ‫يذهب‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬
. !
‫حديث‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫العجائب‬ ‫ومن‬
، ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫قبله‬ ‫أو‬ ‫اه‬ ّ
‫قو‬ ‫اإلحياء‬
‫لهم‬ ‫فتقول‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لنا‬ ‫اذكروا‬
(
75
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬ ، ‫يستطيعون‬ ‫فال‬ ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فقط‬
. !
‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫ألوف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫فلك‬
‫القول‬ ‫بهذا‬
.
‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫ثم‬
.
‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫ثم‬
.
‫القرن‬ ‫يبدأ‬ ‫ثم‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫وآخر‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫قائل‬ ‫فيظهر‬
‫هناك‬ ‫ها‬
‫بقوله‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عنه‬‫أخب‬ ‫بما‬ ‫فيأتونك‬
(
‫يأتونكم‬
‫ل‬ ‫بما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫م‬
)
،
‫ي‬
‫إل‬ ‫أقوالهم‬ ‫بنسبة‬ ‫محضا‬ ‫كذبا‬‫يكذبون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫بل‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ونسبته‬ ‫قولهم‬ ‫بعرض‬ ‫هؤالء‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬
‫حد‬ ‫فيقولون‬ ‫هذا‬ ‫لكم‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫فتسألهم‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
‫المنام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيناهم‬‫ر‬‫و‬ ‫قلوبنا‬ ‫ثتنا‬
.
_
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داخل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫زعم‬ ‫أما‬
(
‫هللا‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫ورسوله‬
)
‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ، ‫اآلية‬
‫ثمانية‬
(
8
)
‫أمور‬
‫شداد‬
.
5
_
7
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫بأمر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اإليذاء‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النن‬‫إخبار‬
.
‫الناس‬ ‫فكان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وصاروا‬ ‫أسلموا‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أبناء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫الكثب‬ ‫األحاديث‬ ‫وردت‬ ‫فقد‬
، ‫أليس‬ ‫أليس‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ، ‫الملعون‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ‫لهم‬ ‫يقولون‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫فقال‬
(
‫حقا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أخاه‬ ‫يؤذي‬ ‫أحدكم‬ ‫بال‬ ‫ما‬
)
،
‫من‬ ‫ح‬ ‫رصي‬ ‫إخبار‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫بقوله‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫يقع‬ ‫قد‬ ‫األذي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬
(
‫حقا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬
)
،
‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حقا‬ ‫ممنوع‬ ‫لهم‬ ‫واالستغفار‬ ‫فعال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماتوا‬ ‫اآلباء‬ ‫فهؤالء‬
، ‫ي‬
‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫المسلمي‬ ‫أبنائهم‬ ‫مسامع‬
‫بي‬ ‫أصال‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬ ‫القائل‬ ‫لهذا‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
(
‫عد‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إيمان‬ ‫م‬
)
‫وبي‬
(
‫بهم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫إيذاء‬
)
‫؟‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فقل‬
(
‫حقا‬‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬‫باألمر‬ ‫أخاه‬ ‫يؤذي‬ ‫أحدكم‬ ‫بال‬ ‫ما‬
)
‫نعم‬ ،
(
‫كان‬‫وإن‬
‫حقا‬ ‫األمر‬
)
،
‫يقبلو‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫المتعنتي‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫ك‬
ّ
‫يتمح‬ ‫الحجة‬ ‫وهذه‬
‫إ‬ ‫ن‬
‫وك‬ ، ‫فقط‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ال‬
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫وسفه‬ ‫عبث‬ ‫أيهم‬‫ر‬
‫وال‬ ‫بل‬ ،
‫أصحاب‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫يؤذون‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫جعلوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫بذلك‬ ‫يكتفوا‬
‫األكابر‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫ي‬
‫النن‬
. !
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫وال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومات‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عم‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنفسهم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫عم‬ ‫قولكم‬ ‫وهل‬ ‫لهؤالء‬ ‫فيقال‬ ، ‫بحال‬ ‫له‬ ‫االستغفار‬ ‫يجوز‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫ويحميه‬ ‫يحوطه‬ ‫كان‬‫الذي‬
‫ي‬
‫للنن‬ ‫إيذاء‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومات‬
!
،
6
‫ي‬
‫النن‬ ‫حزن‬ ‫لشدة‬ ‫الحزن‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫وخديجة‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عم‬ ‫فيه‬ ‫مات‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫أن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الشديد‬ ‫الواسع‬ ‫الفرق‬ ‫فما‬ ‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫مات‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫عليه‬ ‫حزن‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عم‬ ‫كون‬‫قلتم‬ ‫فإن‬ ، ‫عليهما‬
‫بي‬ ‫إذن‬
‫ال‬
‫واألم‬ ‫واألب‬ ‫عم‬
!
‫ال‬ ‫فلماذا‬ ،
‫به‬ ‫ليؤمن‬ ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عم‬ ‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يحن‬
. !
_
3
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫أن‬
‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫تواترت‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫الثابتة‬ ‫أقول‬ ‫وال‬ ، ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لها‬ ‫رحمة‬ ‫فبكيت‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النن‬
.
‫ي‬ ‫لم‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫فالنن‬
‫س‬
‫أنت‬ ‫أفتستطيع‬ ‫ألمه‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫تطع‬
!
‫ألمر‬ ‫امتثل‬ ‫لكنه‬ ‫ألمه‬ ‫رحمة‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫فبك‬ ،
‫ف‬ ، ‫لها‬ ‫االستغفار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫مقامك‬ ‫ما‬
‫أنت‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بجانب‬
. !
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
:
‫أنه‬
‫إمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫من‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫لم‬
‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أب‬ ‫بأن‬
‫أ‬ ‫أمه‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫غب‬ ‫كانوا‬‫عمه‬ ‫أو‬ ‫جده‬ ‫و‬
‫بالمغفرة‬ ‫لهم‬ ‫الدعاء‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫حم‬ ‫ر‬
‫بالب‬ ‫فقط‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫قام‬ ‫وال‬
‫يعر‬ ‫ال‬ ‫كلهم‬‫اهم‬ ‫ر‬
‫أفب‬ ، ‫والرحمة‬
‫لتع‬ ‫أنت‬ ‫أتيت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫مقام‬ ‫فون‬
‫ل‬
‫م‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫مقام‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬
!
_
0
_
‫األمر‬
‫الخامس‬
:
‫أن‬
‫وإساءة‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫إساءة‬ ‫فيه‬ ‫نفسه‬ ‫اإلحياء‬ ‫بحديث‬ ‫القول‬
‫فإن‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هلل‬
‫ممن‬ ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫الناس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ذنب‬ ‫فما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أنهم‬ ‫لمجرد‬ ‫به‬ ‫ليؤمنوا‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أحيا‬ ‫هللا‬ ‫كان‬
‫أنبياء‬ ‫أبناءهم‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماتوا‬
!
،
‫أهله‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغب‬ ‫ابنته‬ ‫لفاطمة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تواتر‬ ‫وقد‬
(
‫هللا‬ ‫من‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬
‫أغن‬ ‫ال‬
‫شيئا‬
)
،
‫البيت‬ ‫آلل‬ ‫شفاعته‬ ‫أيضا‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫مكانهم‬ ‫وعلو‬
‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫إنما‬ ‫فذلك‬
‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫يفعل‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وإنما‬ ، ‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫ألحد‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬
.
7
‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫نبيا‬ ‫ي‬
‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫يستطيع‬ ‫وحينها‬
‫جديد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫فيحيين‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يشفع‬
‫أومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬
!
‫أحد‬ ‫أي‬ ‫ويستطيع‬ ،
‫اإليمان‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماتا‬ ‫أبوين‬ ‫له‬
‫أن‬
‫ي‬
‫ذنن‬ ‫ما‬ ‫يقول‬
‫ي‬
‫يخلقن‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ليحن‬ ‫نبيا‬
‫ي‬
‫آباب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫فيؤمنون‬
.
_
0
_
‫األمر‬
‫السادس‬
:
‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫جعلها‬ ‫ما‬ ‫فوق‬ ‫لة‬‫مب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ورفعهم‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫فائدة‬ ‫ما‬ ‫التساؤل‬
، ‫؟‬
‫الق‬ ‫وبقول‬
‫يكو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫ائل‬
‫ي‬
‫للنن‬ ‫أبوتهم‬ ‫لمجرد‬ ‫مؤمني‬ ‫نا‬
‫بنفس‬ ‫آخرون‬ ‫إذن‬ ‫يقول‬
‫الناس‬ ‫بي‬ ‫المعروف‬ ‫اإلنجاب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليس‬ ، ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫الغلط‬ ‫وما‬ ‫الطريقة‬
، ‫فقط‬ ‫المكانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعظيم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ،
‫وال‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غلو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫الكالم‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ولو‬ ‫ابن‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫يقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫ك‬‫لغب‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫األنبياء‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫لك‬ ‫يجوز‬ ‫أم‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫المثل‬ ‫فقل‬ ، ‫فقط‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫نن‬
. !
‫ي‬
‫النن‬ ‫ظل‬ ‫إذن‬ ‫لماذا‬ ‫تدري‬ ‫وال‬ ، ‫وبوله‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫غائط‬ ‫بطهارة‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الغالة‬ ‫ببعض‬ ‫األمر‬ ‫وصل‬ ‫ولقد‬
‫ي‬
‫يستنج‬ ‫عمره‬ ‫طول‬
‫بذلك‬ ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ويتوضأ‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ويغتسل‬‫ويتطهر‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لكل‬ ‫الحاجة‬ ‫فما‬ ‫تامة‬ ‫طهارة‬ ‫طاهرة‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ، ‫لزوما‬
. !
_
1
_
‫األمر‬
‫السابع‬
:
‫سبحانه‬ ‫قوله‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬
)
‫وحملوها‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫البعض‬ ‫ك‬
ّ
‫تمح‬ ‫إذ‬
‫آ‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫باء‬
.
8
‫تطرق‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫قوال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫من‬ ‫فأنتم‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫لكم‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لهؤالء‬ ‫ويقال‬
، ‫االستدالل‬ ‫به‬ ‫يسقط‬ ‫االحتمال‬ ‫إليه‬
‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫صالة‬ ‫معناها‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫رصيحة‬ ‫غب‬ ‫اآلية‬ ‫تكون‬ ‫أنتم‬ ‫قولكم‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫سقط‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬‫كبب‬‫احتمال‬ ‫اآلية‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫فحينها‬ ، ‫األئمة‬ ‫كل‬‫عليه‬ ‫يتفق‬ ‫يكاد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫المسلمي‬
، ‫ادكم‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بها‬ ‫االستدالل‬
‫أ‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫معن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أوال‬ ‫أثبتوا‬ ‫أنتم‬ ‫طريقتكم‬ ‫ي‬
‫فعل‬
‫يدخله‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫قطع‬ ‫وبشكل‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫داخل‬ ‫و‬
‫األمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تأب‬ ‫ال‬ ‫االستدالل‬ ‫يسقط‬ ‫االحتمال‬ ‫قاعدة‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ، ‫بها‬ ‫االستدالل‬ ‫يسلم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫االحتمال‬
‫فقط‬ ‫وأنتم‬ ‫أنتم‬ ‫تريدونها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬
.
‫األنبياء‬ ‫فيها‬ ‫يدخل‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
.
‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬
‫مثاال‬ ‫ذكروا‬ ‫ثم‬ ، ‫والسجود‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫تعن‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ، ‫األنبياء‬ ‫وهم‬ ‫والساجدين‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬
‫بأعل‬
(
‫ونوح‬ ‫آدم‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
)
‫باآلية‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫احا‬‫رص‬ ‫فتبي‬
.
‫ي‬
‫النن‬ ‫آباء‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫حمل‬ ‫إما‬ ‫أمرين‬ ‫بي‬ ‫أنتم‬ ‫أيضا‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫ابن‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫خرجتم‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫أنفسكم‬ ‫أنتم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫بهذا‬ ‫يقول‬ ‫وال‬ ‫أنبياء‬ ‫كانوا‬
‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫عباس‬
.
9
‫قال‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫فلم‬
‫ه‬
‫ابن‬
‫نفسه‬ ‫عباس‬
‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫عليه‬ ‫وتتابع‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬
‫والساجدي‬ ‫للمصلي‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ل‬
ّ
‫ومث‬ ، ‫والسجود‬ ‫الصالة‬ ‫بها‬
‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫وهم‬ ‫بأعالهم‬ ‫ن‬
‫الس‬
‫الم‬
.
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫األثر‬ ‫بثبوت‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫طريقي‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫فإنما‬ ،
(
2
)
، ‫اثني‬
‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫طريق‬
‫رواية‬ ‫من‬ ‫وطريق‬ ، ‫ف‬ ّ‫ومضع‬ ‫موثق‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫ا‬‫ر‬‫مستو‬ ‫يكون‬ ‫الجرح‬ ‫بعدم‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫وإنما‬ ‫أصال‬ ‫أحد‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫سعدان‬
‫فقط‬
.
‫فقط‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫وارد‬‫غب‬‫وهو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫بثبوت‬ ‫تقطعون‬ ‫فكيف‬
‫خالف‬ ‫وفيهما‬
.
_
8
_
‫األ‬
‫الثامن‬ ‫مر‬
:
‫عن‬‫تواتر‬ ‫لما‬ ‫ح‬ ‫رصي‬ ‫تكذيب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬
‫لهما‬ ‫االستغفار‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يمنعه‬ ‫فيكف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كانا‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫النن‬
. !
‫الذي‬ ‫فما‬ ، ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يؤدي‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫يجعل‬
‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جميعا‬ ‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫كون‬ ‫ي‬
‫وينف‬ ‫المعذورين‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬
!
‫فهذا‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبب‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫والسبب‬ ‫ذاك‬ ‫من‬
.
‫األلوف‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكونون‬ ‫كيف‬‫لهؤالء‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬
!
‫يؤمنوا‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
‫بأنبياء‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫بعثة‬ ‫قبل‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫بأي‬ ‫فاإليمان‬ ‫؟‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬
‫وعيس‬ ‫ي‬
‫كموس‬‫السابقي‬ ‫هللا‬
‫يخرج‬
‫التوحيد‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخله‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫المرء‬
.
11
‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫كورقة‬‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لهم‬ ‫شهد‬ ‫الذي‬ ‫الموحدين‬ ‫من‬ ‫األكابر‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهؤالء‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫وعمرو‬
‫زيد‬ ‫بن‬
‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫وقس‬
‫ممن‬ ‫هم‬‫وغب‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫بعثة‬ ‫قبل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬
، ‫خاصة‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫بي‬ ‫مشهورين‬ ‫وكانوا‬
‫آمن‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫ويقال‬ ‫بل‬ ، ‫بينهم‬ ‫األكابر‬ ‫وهؤالء‬‫العذر‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫وكيف‬ ‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫يتبعهم‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬
‫هم‬‫لغب‬ ‫يصل‬ ‫األنبياء‬‫أخبار‬ ‫من‬ ‫لهؤالء‬ ‫وصل‬ ‫فما‬ ‫؟‬ ‫إذن‬ ‫هؤالء‬
.
------------------------------------------------
11
__
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
‫ي‬
‫كالتال‬‫وإسناده‬
:
‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
000
)
‫حزينا‬ ‫كئيبا‬‫الحجون‬ ‫إل‬ ‫نزل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشو‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫ربه‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫فأقام‬
‫ما‬ ‫به‬ ‫فأقمت‬ ‫حزينا‬ ‫كئيبا‬‫الحجون‬ ‫إل‬ ‫نزلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ا‬‫ر‬‫مشو‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬
‫ردها‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فآمنت‬ ‫ي‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فأحيا‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
.
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫رواه‬
‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬
‫عن‬‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
‫عائشة‬
.
‫وفيه‬ ، ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
:
_
(
7
)
‫ي‬
‫الدارقطن‬ ‫كذبه‬‫الزهري‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ر‬
‫س‬ ‫بأي‬ ‫أحد‬ ‫يمدحه‬ ‫أو‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬
‫أصال‬
_
(
2
)
‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫أصال‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ،
_
(
3
)
‫عرف‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫الزهري‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫الذهن‬ ‫وقال‬ ، ‫هو‬ ‫من‬
(
‫نكرة‬
)
_
‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫المدير‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫آخر‬ ‫إسنادا‬ ‫الموضوعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وذكر‬
‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الزه‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكعن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ري‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
.
12
‫وفيه‬ ، ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
:
_
(
7
)
، ‫ي‬
‫الدارقطن‬ ‫كذبه‬‫الزهري‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ر‬
‫س‬ ‫بأي‬ ‫أحد‬ ‫يمدحه‬ ‫أو‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬
_
(
2
)
‫أيو‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫أصال‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ، ‫ب‬
_
(
3
)
‫الوهاب‬ ‫عبد‬
‫الذ‬ ‫وقال‬ ، ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫الزهري‬
‫ي‬
‫هن‬
(
‫نكرة‬
)
_
(
0
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ، ‫ي‬
‫الحنف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫حتج‬
‫ع‬
‫ي‬ ‫فكيف‬ ، ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫يصلح‬ ‫وال‬ ، ‫لالستئناس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الصحيح‬ ‫اآلحاد‬ ‫بالحديث‬ ‫فيه‬ ‫االحتجاج‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يرفض‬ ‫الذي‬ ‫االعتقاد‬
!
.
‫الكذبة‬ ‫بعض‬ ‫أسماءهم‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫اخب‬ ‫وإنما‬ ‫أصال‬ ‫موجودين‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫المجاهيل‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وفضله‬ ‫ومكانته‬ ‫أهيمته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كهذا‬‫حديث‬ ‫إذ‬ ، ‫ببعيد‬ ‫فليس‬ ‫إليهم‬ ‫الحديث‬ ‫لينسب‬
‫ومجهولون‬ ‫كذابون‬‫رواة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫واحدة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬
.
‫وفقط‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ليتها‬ ‫ويا‬
‫مجاهيل‬ ‫يرويه‬ ‫بحديث‬ ‫تعارضه‬ ‫فكيف‬ ،‫التواتر‬ ‫فيها‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ،
‫وكذابون‬
!
.
‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫أين‬ ‫لنا‬ ‫فليذكر‬ ‫التعدد‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫ومن‬ ، ‫تتعدد‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ، ‫طرقه‬ ‫تعددت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫إال‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫البحث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اقا‬‫ر‬‫إغ‬ ‫أغرق‬ ‫فمن‬ ، ‫مصادرها‬ ‫وأين‬
‫وهما‬ ‫اإلسنادين‬ ‫هذين‬
‫أصال‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬
‫وهو‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫تعدد‬ ‫فأي‬ ‫تري‬
.
13
_
‫تنبيه‬
:
‫حاول‬ ‫وإنما‬ ، ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ينقل‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫ذلك‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويجعله‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬
‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫المكذوب‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فعله‬
.
‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫فماذا‬ ‫فقط‬
‫الدرجة‬ ‫بهذه‬ ‫حديث‬ ‫فيها‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬ ، ‫كهذه‬‫مشهورة‬ ‫ة‬‫كبب‬‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫المعتقد‬
. !
----------------------------------------------
14
__
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
_
7
_
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
2
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
_
3
_
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫ي‬‫الطب‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
_
1
_
‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
8
_
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫اإلمام‬
_
9
_
‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
75
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫اإلمام‬
_
77
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
_
72
_
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
73
_
‫ي‬
‫الكلن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫منصور‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
70
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
15
_
71
_
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫اإلمام‬
_
78
_
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫اإلمام‬
_
79
_
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
25
_
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
27
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
22
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
23
_
‫اإلمام‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬
‫البخاري‬
_
20
_
‫اإلمام‬
‫إسحاق‬ ‫أبو‬
‫الزجاج‬
_
20
_
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫فورك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬
_
21
_
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
28
_
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
29
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
_
35
_
‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫اإلمام‬
_
37
_
‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬
_
32
_
‫ي‬
‫البقاع‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫اإلمام‬
16
_
30
_
‫البيضاوي‬ ‫اإلمام‬
_
31
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
38
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
39
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫الكلن‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫وزآبادي‬‫الفب‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫اإلمام‬
17
_
00
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫السيوط‬
------------------------------------------
7
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
000
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫يقول‬
‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫قيامك‬
)
2
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
008
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫وأنت‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫قال‬
‫مع‬
‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ ‫تقلب‬ ‫الساجدين‬
)
3
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
000
)
‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫قوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬
)
0
_
‫جاء‬
‫مجاهد‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
070
( )
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
[ )
‫يقال‬ ‫وكان‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫من‬ ‫يرى‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلفه‬
)
0
_
‫جاء‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
282
( )
‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫وحدك‬
‫الصالة‬ ‫إل‬
‫وقيامك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ر‬ ‫ويرى‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫وتقلبك‬
‫التقلب‬ ‫فهذا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدي‬
‫ن‬
‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬
)
0
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
008
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫المصلي‬
)
18
1
_
‫جاء‬
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
235
( )
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬
،
‫مجاهد‬ ‫وعن‬
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫ومن‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫قال‬
)
8
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬
(
‫الرحيم‬‫العزيز‬ ‫عل‬ ‫وتوكل‬
،
‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫حي‬
‫تقوم‬
،
‫وتقلبك‬
)
‫وجالسا‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬
‫حاالتك‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫قال‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
،
‫قتادة‬ ‫قال‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫وحدك‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
، ‫الجميع‬ ‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫قائما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫أحد‬ ‫يحن‬ ‫قال‬
‫وقتادة‬ ‫الحسن‬ ‫تفسب‬ ‫الوجهي‬ ‫هذين‬
،
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫ك‬
‫ان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرى‬
‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫الة‬
‫يديه‬ ‫بي‬
،
‫عن‬‫يذكر‬ ‫سعيدا‬ ‫وسمعت‬ ‫يحن‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫سجدتم‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ‫كعتم‬
‫ر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫الر‬ ‫أحسنوا‬
‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬‫ظهري‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
)
9
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫للف‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
280
( )
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫وقوله‬
‫وتقلبك‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
‫يقول‬
‫تقلبك‬ ‫يرى‬
‫المصلي‬ ‫ف‬
‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫وتقلبه‬
)
75
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
2738
)
‫معمر‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المصلي‬
)
19
77
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
2739
)
‫وقتادة‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫قاال‬
‫قائما‬
‫اكعا‬‫ر‬‫و‬
‫وساجدا‬
‫وجالسا‬
)
72
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
(
‫التفسب‬
/
0
/
009
( )
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫قال‬
)
73
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬
/
2500
( )
‫عن‬ ‫وسألته‬ ‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫حديث‬
‫ي‬
‫النن‬
‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫خلف‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫اصوا‬‫ر‬‫ت‬
‫ما‬
‫ه‬‫تفسب‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫اهم‬‫ر‬‫ي‬
‫من‬
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كما‬‫خلفه‬
‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ه‬‫تفسب‬ ‫هذا‬
)
70
_
‫جاء‬
‫للخالل‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
700
( )
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬
-
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
-
‫عن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫حديث‬
-
‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫خلف‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫اصوا‬‫ر‬‫ت‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫اهم‬‫ر‬‫ي‬
‫من‬
‫كما‬‫خلفه‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ه‬‫تفسب‬ ‫هذا‬
)
70
_
‫جاء‬
‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫البخاري‬ ‫يح‬
(
0
/
777
(( )
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫المصلي‬
)
70
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
001
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬
‫قدامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬
)
71
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
001
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫قال‬
‫المصل‬
‫ي‬
‫كان‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬
)
21
78
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
008
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫المصلي‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
)
79
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
009
)
‫ربيعة‬ ‫عن‬
‫كلثوم‬‫بن‬
(
‫قوله‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫سألت‬ ‫قال‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الناس‬
)
25
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70530
)
‫عن‬
‫كلثوم‬‫بن‬ ‫ربيعة‬
(
‫يقول‬ ‫الحسن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
27
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70530
)
‫ربيعة‬ ‫عن‬
(
‫أن‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫الحسن‬ ‫سمع‬ ‫ه‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫الناس‬ ‫عند‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
)
22
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
71
/
009
)
‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫قال‬ ‫اآلية‬
‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬
)
23
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
71
/
009
( )
‫ويرى‬ ‫تأويله‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫بتأويله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأول‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫معك‬ ‫صالتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫مع‬ ‫تقلبك‬
‫وتسجد‬ ‫كع‬
‫وتر‬ ‫معهم‬
‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫معناه‬
،
‫بظاهر‬ ‫المفهوم‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫قول‬ ‫فإنه‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫وجهه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫فأما‬
‫هلل‬ ‫يسجد‬ ‫وظله‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ألنه‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫التالوة‬
،
21
‫م‬ ‫أنه‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫الساجدين‬ ‫مع‬ ‫فالن‬ ‫القائل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المفهوم‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬
‫بل‬ ‫فيهم‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ع‬
‫المعروف‬ ‫السجود‬ ‫سجود‬ ‫قوم‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ‫بذلك‬ ‫المفهوم‬
‫األ‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫وتوجيه‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫غلب‬
‫األنكر‬ ‫إل‬ ‫توجيهه‬
،
‫وجه‬ ‫له‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الساجدين‬ ‫أبصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تتقلب‬ ‫معناه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫وكذلك‬
‫الظاهر‬ ‫ذلك‬ ‫فليس‬
‫معانيه‬ ‫من‬
،
‫الع‬ ‫عل‬ ‫وتوكل‬ ‫إذن‬ ‫الكالم‬ ‫فتأويل‬
‫ويرى‬ ‫صالتك‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الرحيم‬‫زيز‬
‫وجلوس‬ ‫وسجود‬ ‫كوع‬
‫ور‬ ‫قيام‬ ‫بي‬ ‫فيها‬ ‫بك‬ ‫المؤتمي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬
)
20
_
‫جاء‬
‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
750
( )
‫وقوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
،
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫المصلي‬ ‫أي‬
)
20
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70535
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫قال‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬
)
20
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70537
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫المصلي‬
،
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫قال‬
)
21
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70532
)
‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫قيامه‬ ‫قال‬
‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬
)
28
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70533
)
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫تقلب‬
‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬
)
22
29
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70530
)
‫سعيد‬ ‫عن‬
‫جبب‬ ‫بن‬
(
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫قال‬
‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫تقلب‬ ‫كان‬‫كما‬
)
35
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
70531
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫الساجدين‬
)
‫الجميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫وحدك‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
)
37
_
‫جاء‬
‫الماتريدي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
95
( )
‫وقوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫وحدك‬ ‫الليل‬ ‫ظلمة‬
‫حاالتك‬ ‫وعل‬ ‫وجالسا‬ ‫قائما‬
‫أيضا‬ ‫تقلبك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الساجدين‬
)
32
_
‫جاء‬
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
015
( )
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ي‬
‫تصل‬ ‫وحي‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
33
_
‫جاء‬
‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للحليم‬
(
2
/
358
( )
..
‫وقال‬
(
‫ومن‬
‫له‬ ‫فاسجد‬ ‫الليل‬
‫طويال‬ ‫ليال‬ ‫وسبحه‬
)
‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرغبة‬
‫فقال‬ ‫بقيامه‬ ‫مدحه‬ ‫ثم‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫فقال‬ ‫المتهجدين‬‫سائر‬ ‫عل‬ ‫وأثن‬
(
‫ا‬‫يحذر‬ ‫وقائما‬ ‫ساجدا‬ ‫الليل‬ ‫آناء‬ ‫قانت‬ ‫هو‬ ‫أمن‬
‫آلخرة‬
‫ربه‬ ‫رحمة‬‫ويرجو‬
)
30
_
‫جاء‬
‫فورك‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
213
( )
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫تض‬ ‫أي‬
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فك‬
‫كوع‬
‫بالر‬
‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والقعود‬ ‫والقيام‬ ‫والسجود‬
)
23
30
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
25
/
732
( )
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫يرى‬ ‫أي‬
‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫وقعودك‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬
،
‫عكرمة‬ ‫قاله‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعطية‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
،
‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫أمامك‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫تبض‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫إبصارك‬ ‫أي‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ويرى‬
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫وكان‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫عنه‬
‫ر‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫بعد‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫الر‬ ‫أتموا‬ ‫قال‬
‫وسجدتم‬ ‫كعتم‬
‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ظهري‬
،
‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫زيد‬ ‫وابن‬
‫ومقاتل‬
‫و‬
‫ي‬
‫الكلن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫الج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬
‫أر‬
‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫ماعة‬
،
‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫ا‬
،
‫قبلك‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬‫أحوالك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والساجدون‬ ‫تفعله‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫القول‬ ‫هذا‬
،
‫وتضفك‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫المؤمني‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫وذهابك‬
)
30
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
0305
( )
‫أي‬
‫صالتك‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬
،
‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫حيت‬
‫كنت‬‫أينما‬ ‫تقوم‬
‫وتسجد‬ ‫كع‬
‫تر‬ ‫حي‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ونرى‬ ‫أي‬
‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬
‫معناه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ‫وعكرمة‬
‫طهر‬ ‫إل‬ ‫طهر‬ ‫من‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
31
_
‫جاء‬
‫الماوردي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
8
78
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أحدها‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬
،
‫الضحاك‬ ‫قاله‬ ‫ومجلسك‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
،
‫كلها‬‫حاالتك‬ ‫وعل‬ ‫وجالسا‬ ‫قائما‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫الثالث‬
‫قتادة‬ ‫قاله‬
،
24
‫تخلو‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫الحسن‬ ‫قاله‬
،
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫القيام‬ ‫ويكون‬
‫الخلو‬
‫عن‬ ‫بالقيام‬ ‫إليها‬ ‫لوصوله‬ ‫ة‬
‫ضدها‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫أخرجك‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫من‬ ‫أحدها‬ ‫تأويالت‬ ‫ستة‬ ‫فيه‬
‫نبيا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬
،
‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫يرى‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫حكاه‬
،
‫قدا‬ ‫من‬ ‫بعينك‬ ‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ترى‬ ‫أنك‬ ‫الثالث‬
‫مك‬
‫مجاهد‬ ‫قاله‬
،
‫معناه‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتضفك‬
‫الح‬ ‫قاله‬
‫أفعاله‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أحواله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لتقلبه‬ ‫سن‬
،
‫وص‬ ‫ذكرك‬ ‫تقلب‬ ‫الخامس‬
‫عل‬ ‫فتك‬
‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫ألسنة‬
،
‫قوله‬ ‫معن‬ ‫أن‬ ‫السادس‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫منفردا‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫إذا‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صليت‬
‫قتادة‬ ‫قاله‬
،
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫لجهاد‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫سابعا‬ ‫ويحتمل‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬
)
‫الدين‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫عه‬ ‫ر‬
‫وتش‬ ‫المسلمي‬ ‫به‬ ‫تريد‬ ‫فيما‬
)
38
_
‫جاء‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
78
/
300
( )
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫قبلن‬ ‫أترون‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫كوعكم‬
‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫ههنا‬
‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬
‫ظهري‬
.
‫قال‬ ‫كما‬‫هذا‬
‫سبيل‬ ‫وال‬
‫من‬ ‫علم‬‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫كيفية‬‫إل‬
‫نبوته‬ ‫أعالم‬
.
‫نا‬‫أخب‬
..
‫ي‬
‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫األثرم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نا‬‫أخب‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫قول‬
‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫فقال‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫يديه‬ ‫بي‬
،
‫إنسا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫قلت‬
‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫اإلمام‬ ‫ينظر‬ ‫كما‬‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫نا‬
‫وشماله‬
،
‫شديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫ذلك‬‫فأنكر‬
.
‫حدثنا‬
..
‫كان‬‫قال‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النن‬
.
25
‫وحدثنا‬
..
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫قال‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ر‬ ‫قال‬ ‫اجدين‬
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫وجالسا‬ ‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫قائما‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬ ‫قال‬
،
‫و‬
‫حدثنا‬
..
‫ق‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫صفوفكم‬ ‫فسووا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫إل‬‫ألنظر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫وسجودكم‬ ‫كوعكم‬
‫ر‬ ‫وأحسنوا‬
)
39
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫الوجب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
198
( )
(
‫وتقلبك‬
)
‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬
‫أر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تضفك‬
‫وساجدا‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبقاع‬ ‫الدرر‬ ‫درج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
7329
( )
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫معه‬ ‫المصلي‬ ‫جملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬
‫تقلبه‬ ‫أو‬ ‫كن‬
‫ر‬ ‫إل‬ ‫كن‬
‫ر‬ ‫ومن‬ ‫حال‬ ‫إل‬ ‫حال‬ ‫من‬
‫رجوعه‬ ‫بعد‬ ‫المؤمني‬ ‫بي‬ ‫فيما‬ ‫لمعاشه‬
‫مجاهدة‬ ‫عن‬
‫وسجود‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫تقلبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫حياته‬ ‫مدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كاته‬
‫حر‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫وإنذارهم‬ ‫ومجادلتهم‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫يضفونها‬ ‫الظالل‬ ‫كسجود‬‫آبائهم‬
)
07
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
17
( )
‫وقوله‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫جماعة‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫أي‬
‫نبيا‬ ‫جعله‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫هكذا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫أخرجه‬ ‫قال‬ ‫معناه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫فه‬
‫عليهم‬ ‫اللهم‬ ‫صلوات‬ ‫األنبياء‬ ‫هم‬ ‫والساجدون‬ ‫التقلب‬ ‫معن‬ ‫ذا‬
،
‫قوله‬ ‫معن‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫وعن‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫قدامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫الطرف‬ ‫تقلب‬ ‫هو‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
709
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬ ‫وكان‬
‫وتد‬ ‫كأنه‬‫صالته‬
،
‫عود‬ ‫كأنه‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الزبب‬ ‫وابن‬
،
‫تقع‬ ‫بحيث‬ ‫كوعه‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫كان‬‫وبعضهم‬
‫ال‬ ‫فكيف‬ ‫الدنيا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫يعظم‬ ‫من‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫الطبع‬ ‫يقتضيه‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫جماد‬ ‫كأنه‬‫عليه‬‫العصافب‬
‫الملوك‬ ‫ملك‬ ‫يعرف‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الملوك‬ ‫ملك‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫يتقاضاه‬
،
26
‫فذلك‬ ‫عابثا‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫افه‬‫ر‬‫أط‬ ‫وتضطرب‬ ‫خاشعا‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬‫غب‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫يطمي‬ ‫من‬ ‫وكل‬
‫لق‬
‫ه‬‫وضمب‬ ‫شه‬ ‫عل‬ ‫إطالعه‬ ‫وعن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫عن‬ ‫معرفته‬ ‫صور‬
‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وجل‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التفسب‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫لكرماب‬
(
1
/
838
( )
‫قوله‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫مع‬
‫المص‬
‫لي‬
‫أهل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫وتقعد‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫وقيل‬
‫والسحرة‬ ‫الكهنة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
730
( )
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫صالتك‬ ‫إل‬
‫المفشين‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عن‬
،
‫مجاهد‬ ‫وقال‬
‫كنت‬‫أينما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
،
‫وقيل‬
‫لدعائهم‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬
،
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫يرى‬ ‫أي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬
‫وقعودك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعطية‬ ‫عكرمة‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أي‬ ‫الساجدين‬
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫للصالة‬ ‫وحدك‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫يقول‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫والكلن‬ ‫مقاتل‬ ‫وقال‬
‫إذا‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صليت‬
،
‫بض‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫مجاهد‬ ‫وقال‬
‫كان‬‫فإنه‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬
‫من‬ ‫يبض‬
‫أمامه‬ ‫من‬ ‫يبض‬ ‫كما‬‫خلفه‬
،
‫نا‬‫أخب‬
..
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فوهللا‬ ‫هاهنا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫قبلن‬ ‫ترون‬ ‫هل‬ ‫قال‬
‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫كوعكم‬
‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬
.
‫الحسن‬ ‫وقال‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المؤم‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫وذهابك‬ ‫تضفك‬ ‫أي‬ ‫الساجدين‬
‫ني‬
،
‫وقال‬
‫أحوالك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬
‫والساجدون‬
‫األنبياء‬ ‫هم‬
،
‫وقال‬
‫إ‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرجك‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫ل‬
)
27
00
_
‫جاء‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
307
( )
‫بالساجدين‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
‫المصلون‬
‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬
‫بالنا‬ ‫للصالة‬ ‫تقوم‬
‫جماعة‬ ‫س‬
‫وتقلبه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫كوعه‬
‫ور‬ ‫بقيامه‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫تضفه‬ ‫الساجدين‬
‫وسجوده‬
‫أمهم‬ ‫إذا‬ ‫وقعوده‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
200
( )
‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫الصالة‬ ‫قيام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫اآلية‬ ‫وظاهر‬
‫و‬ ‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫تأويل‬ ‫وهو‬ ‫التضفات‬‫سائر‬ ‫يريد‬
‫قوله‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أي‬ ‫الصالة‬ ‫أهل‬ ‫يريد‬ ‫قيل‬ ‫الساجدين‬
‫هما‬‫وغب‬ ‫وعكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬
،
‫ظهرك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫حي‬ ‫الساجدين‬ ‫وأبصارك‬ ‫عينك‬ ‫تقليبك‬ ‫أي‬ ‫تقلبك‬ ‫يريد‬ ‫مجاهد‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
،
‫هنا‬ ‫ي‬
‫أجنن‬ ‫معن‬ ‫وهذا‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
،
‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقتادة‬ ‫أيضا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫تقلبك‬ ‫د‬
‫المؤمني‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عنهم‬‫فعب‬
‫ب‬
‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫تقلب‬ ‫كما‬‫تقلبك‬ ‫أي‬ ‫األنبياء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫جبب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫الساجدين‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجيالب‬ ‫القادر‬ ‫لعبد‬ ‫الغنية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
797
( )
‫لصالته‬ ‫النية‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫مصل‬ ‫لكل‬ ‫ي‬
‫وينبع‬
‫ع‬ ‫عينيه‬ ‫ونصب‬ ‫أمامه‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫البيت‬ ‫الكعبة‬ ‫ويمثل‬
‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيانه‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫ل‬
‫الكتاب‬
‫بي‬ ‫قيامه‬ ‫ويتيقن‬
‫وال‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫منتصب‬ ‫هللا‬ ‫بعي‬ ‫أنه‬ ‫يشك‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
،
‫وتقلبك‬
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
))
08
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫األريب‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
212
( )
(
‫وتقلبك‬
)
‫تقلبك‬ ‫ويرى‬ ‫أي‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫جماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬
)
09
_
‫جاء‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
003
( )
(
‫الساجدين‬ ‫ف‬
)
‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫من‬
‫نبيا‬ ‫أخرجك‬
‫ع‬
‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بقلبك‬ ‫ترى‬ ‫أو‬ ‫كوعها‬
‫ور‬ ‫صالتك‬ ‫سجود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫أو‬
28
‫حي‬ ‫أو‬ ‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫ألسنة‬ ‫عل‬ ‫وصفتك‬ ‫ذكرك‬ ‫تقلب‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تضفك‬ ‫أو‬ ‫قدامك‬ ‫من‬ ‫بعينك‬
‫ا‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬
‫جماعة‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫منفردا‬ ‫لصالة‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرطن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
73
/
700
( )
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أي‬
‫المفشين‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫قول‬
‫ه‬‫وغب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
،
‫مجاهد‬ ‫وقال‬
‫كنت‬‫حيثما‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫يعن‬
،
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫آدم‬ ‫اآلباء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ونوح‬
‫نبيا‬ ‫أخرجه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
،
‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫أيضا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫بقلبك‬ ‫ترى‬ ‫إنك‬ ‫المعن‬ ‫وقيل‬
‫صالتك‬
‫قدامك‬ ‫من‬ ‫بعينك‬ ‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬
،
‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫والثعلن‬ ‫الماوردي‬ ‫ذكره‬
،
‫وكان‬
‫عل‬
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫وذلك‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫السالم‬ ‫يه‬
)
07
_
‫جاء‬
‫البيضاوي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
707
( )
..
‫التهجد‬ ‫إل‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬
‫تصفح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وترددك‬ ‫ساجدين‬
‫الم‬ ‫أحوال‬
‫ت‬
‫هج‬
‫دين‬
‫تلك‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫طاف‬ ‫الليل‬ ‫فرض‬ ‫قيام‬ ‫نسخ‬ ‫لما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫روي‬ ‫كما‬
‫طاعاتهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫عل‬ ‫حرصا‬ ‫يصنعون‬ ‫ما‬ ‫لينظر‬ ‫أصحابه‬ ‫ببيوت‬ ‫الليلة‬
،
‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫دندنتهم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫سمع‬ ‫لما‬‫الزنابب‬ ‫كبيوت‬‫فوجدها‬
‫القرآن‬ ‫وتالوة‬
‫بي‬ ‫فيما‬ ‫تضفك‬ ‫أو‬
‫والقعود‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬
‫والر‬ ‫بالقيام‬ ‫المصلي‬
‫بها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الن‬ ‫بحاله‬ ‫بعلمه‬ ‫هللا‬ ‫وصفه‬ ‫وإنما‬ ‫أممتهم‬ ‫إذا‬
‫لقلبه‬ ‫وتطمينا‬ ‫للتوكل‬ ‫تحقيقا‬ ‫أوليائه‬ ‫ونض‬ ‫أعدائه‬ ‫قهر‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫وصفه‬ ‫بعد‬ ‫واليته‬ ‫يستأهل‬
‫عليه‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النسف‬ ‫كات‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
081
(( )
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
29
03
_
‫جاء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
330
( )
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ويرى‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬
‫يقول‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫وقيل‬ ‫وقعودك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬
‫ور‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقلبك‬
‫المص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بضك‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫الجماعة‬ ‫ومع‬ ‫وحدك‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫كان‬‫فإنه‬ ‫لي‬
‫من‬ ‫يبض‬
‫ي‬ ‫كما‬‫خلفه‬
‫قدامه‬ ‫من‬ ‫بض‬
،
‫هر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫يرة‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫كوعكم‬
‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬‫فو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫قبلن‬ ‫ترون‬ ‫هل‬ ‫قال‬
‫وذ‬ ‫تضفك‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬
‫المؤمني‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫هابك‬
،
‫وقيل‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬‫أحوالك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تضفك‬
‫وتقلبك‬
‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرجك‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكلن‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
91
( )
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أي‬
‫التضفات‬ ‫سائر‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المفعول‬ ‫الضمب‬ ‫عل‬ ‫معطوف‬ ‫الساجدين‬
‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫والمعن‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫تسجد‬ ‫وحي‬ ‫تقوم‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ألنه‬ ‫خلفك‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بضك‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫وقيل‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫إشارة‬
‫ظهره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫الغيب‬ ‫فتوح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
77
/
030
( )
‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬
(
‫الساجدين‬
)
‫المصلون‬
‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬
‫جماعة‬ ‫بالناس‬ ‫للصالة‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ك‬
‫وتقلبه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫بقيامه‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫تضفه‬ ‫الساجدين‬
‫أمهم‬ ‫إذا‬ ‫وقعوده‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬
)
31
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
798
( )
‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
‫المصلي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ونوح‬ ‫آدم‬ ‫الب‬
‫خرجت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬
‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫وساجدا‬
)
01
_
‫جاء‬
‫كثب‬‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
717
( )
‫وقوله‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫قتادة‬ ‫قال‬
(
‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫تقوم‬ ‫حي‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫الجمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫وحدك‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫عكرمة‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وعطاء‬
‫البضي‬ ‫والحسن‬
،
‫ك‬‫مجاهد‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
‫أمامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صح‬ ‫ما‬ ‫لهذا‬ ‫ويشهد‬
‫سووا‬
‫صفوفكم‬
‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫فإب‬
،
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬‫ار‬‫الب‬ ‫وروى‬
‫نبيا‬ ‫أخرجه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫تقلبه‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
230
)
‫آباء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جوابه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫محمولة‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النن‬
(
‫قوله‬ ‫وأما‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫يحتمل‬ ‫أنه‬ ‫تقدم‬ ‫فقد‬
‫وجوها‬
،
‫فنقول‬ ‫الكل‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫وتحمل‬ ‫وقولهم‬
‫محال‬ ‫هذا‬
‫جيمع‬ ‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫المشب‬ ‫اللفظ‬ ‫حمل‬ ‫ألن‬
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫معا‬ ‫ومجازه‬ ‫حقييقته‬ ‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫حمل‬ ‫وأيضا‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫معانيه‬
،
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬
‫أص‬ ‫من‬ ‫أنقل‬ ‫أزل‬ ‫لم‬
‫ات‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫أرحام‬ ‫إل‬ ‫الطاهرين‬ ‫الب‬
‫فذلك‬
‫نسبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫محمول‬
‫نكاح‬ ‫من‬ ‫ولدت‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫سفاحا‬ ‫كان‬‫ما‬
‫سفاح‬ ‫من‬ ‫ال‬
،
‫فهو‬ ‫وإال‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫اره‬‫رص‬‫إ‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫أغلظ‬ ‫إنما‬ ‫قلت‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫بإب‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫األب‬ ‫مع‬ ‫التغليط‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬
‫المخاطبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫رفق‬ ‫ما‬ ‫أول‬
،
31
‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬
(
‫يا‬
‫أبت‬
‫ي‬
‫جآءب‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬
( )
‫يا‬
‫الشيطان‬ ‫تعبد‬ ‫ال‬ ‫أبت‬
( )
‫يمسك‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫عذاب‬
)
‫وقال‬ ‫التغليظ‬ ‫استحق‬ ‫كفره‬‫عل‬‫أرص‬ ‫فحي‬ ‫والرفق‬ ‫اللطف‬ ‫غاية‬ ‫وهذا‬
(
‫يا‬
‫ألرجمنك‬ ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫لي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
)
)
09
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫لشمس‬ ‫اري‬‫ر‬‫الد‬ ‫الكواكب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
78
/
32
(( )
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫المصلي‬
)
05
_
‫جاء‬
‫رجب‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
705
( )
‫وقوله‬
‫أل‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫ي‬
‫خلف‬ ‫من‬ ‫رى‬
‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫أرى‬ ‫كما‬
‫فضي‬ ‫هو‬
‫ي‬
‫للنن‬ ‫لة‬
‫ف‬ ‫ببضه‬ ‫ينظر‬ ‫كما‬‫ته‬‫ببصب‬ ‫ينظر‬ ‫فكان‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خصه‬
‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ى‬‫ب‬
‫يديه‬
،
‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فشه‬ ‫وقد‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫وتأول‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫نجيج‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫كما‬
(
‫الذي‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
،
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬
‫خلفه‬ ‫من‬ ‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصحابه‬ ‫يرى‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬
‫يديه‬ ‫بي‬
،
‫نب‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫وتأويل‬
‫يه‬
‫إل‬ ‫نظره‬ ‫تقلب‬ ‫ويرى‬ ‫صالته‬ ‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫حي‬
‫صالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معه‬ ‫الساجدين‬
)
07
_
‫جاء‬
‫وزآبادي‬‫للفب‬ ‫التميب‬ ‫ذوي‬ ‫بصائر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
789
( )
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫السجود‬ ‫ورد‬ ‫قيل‬
‫أوجه‬ ‫خمسة‬
،
‫الصالة‬ ‫بمعن‬ ‫األول‬
(
‫السماوات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫يسجد‬ ‫وهلل‬
)
‫يصل‬ ‫أى‬
،
‫ساجدين‬ ‫الثاب‬
‫األنبياء‬ ‫بمعن‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫م‬ ‫اآلباء‬ ‫أصالب‬ ‫ف‬ ‫أى‬
‫األنبياء‬ ‫ن‬
،
‫الخضوع‬ ‫بمعن‬ ‫الثالث‬
‫واالنقياد‬
(
‫يسجدان‬ ‫والشجر‬ ‫والنجم‬
)
‫يخضعان‬ ‫أى‬
،
‫كوع‬
‫الر‬ ‫بمعن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
(
‫سجدا‬ ‫الباب‬ ‫وادخلوا‬
)
‫كعا‬
‫ر‬ ‫أى‬
،
‫الصالة‬ ‫سجود‬ ‫بمعن‬ ‫الخامس‬
(
‫ب‬ ‫ر‬
‫واقب‬ ‫واسجد‬
)
)
32
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للرمل‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
78
/
202
( )
..
‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫مرتبة‬ ‫وهذه‬
‫م‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫المتعبد‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫دون‬
‫كاته‬
‫حر‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ومشاهد‬ ‫عليه‬ ‫طلع‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫اإلشارة‬ ‫وإليه‬ ‫وباطنه‬ ‫ظاهره‬ ‫عل‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
،
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫ثمرة‬ ‫الحالتان‬ ‫وهاتان‬
)
03
_
‫جاء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
288
( )
‫وتقلبه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬
‫المصلي‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العين‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
79
/
99
( )
(
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫المصلي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫أشار‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫فشه‬ ‫وكذا‬ ‫بالمصلي‬ ‫الساجدين‬ ‫وفش‬
‫الجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬
‫أر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫تضفك‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫الكلن‬
‫اك‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫اعة‬
‫وساجدا‬ ‫عا‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫قال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الجاللي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫والجالل‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫الجالل‬
( )
093
( )
(
‫وتقلبك‬
)
‫كان‬
‫أر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫الصالة‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫المصلي‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
238
( )
‫وقوله‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫سائر‬ ‫ويحتمل‬ ‫الصالة‬ ‫قيام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫اآلية‬‫وظاهر‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬
‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫تأويل‬ ‫وهو‬ ‫التضفات‬
‫وقوله‬
‫سبحانه‬
‫وت‬
‫قلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬
‫أهل‬ ‫يريد‬ ‫ه‬‫وغب‬
‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫أي‬ ‫الصالة‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبقاع‬ ‫النظر‬ ‫مصاعد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
311
( )
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
،
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ي‬
‫يعن‬
‫السجود‬ ‫أهل‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذرتك‬ ‫تقلب‬
‫من‬
‫آبائك‬
‫األنبياء‬
)
33
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبقاع‬ ‫الدرر‬ ‫نظم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
70
/
775
( )
(
‫تقلبك‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫وقائما‬ ‫ساجدا‬ ‫الصالة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫أي‬
‫المصلي‬
‫من‬
‫المؤمني‬ ‫أتباعك‬
)
09
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
775
( )
(
‫تقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫ضمب‬ ‫عل‬ ‫معطوف‬
‫المفعول‬
‫ي‬
‫ف‬
‫قوله‬
‫والم‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫تسجد‬ ‫وحي‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫عن‬
‫معناه‬ ‫وقيل‬
‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫يرى‬
‫المصلي‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫إشارة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬
)
15
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للسيوط‬‫المنثور‬ ‫الدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
335
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العليم‬ ‫السميع‬‫هو‬ ‫إنه‬ ‫الساجدين‬
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬
(
‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
‫تقوم‬
)
‫للصالة‬ ‫قال‬
،
‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫أ‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫و‬
‫مجلسك‬ ‫من‬
،
‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫كنت‬‫أينما‬ ‫قال‬
،
‫ابن‬ ‫وأخرج‬
‫جبب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫وابن‬‫جرير‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫صالتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
(
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫تقلب‬ ‫كانت‬‫كما‬‫قال‬
،
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫وابن‬‫جرير‬ ‫وابن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫وأخرج‬
(
‫الذي‬
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬
‫وتقلبك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الساجدين‬
)
‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬
،
‫بن‬ ‫عبد‬ ‫وأخرج‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫حميد‬
(
‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬
)
‫وعل‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫قال‬
‫حاالتك‬
(
‫الساجدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقلبك‬
)
‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬
‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬
،
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء

More Related Content

Similar to الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديثالكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
MaymonSalim
 

Similar to الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء (7)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
 
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديثالكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 

More from MaymonSalim

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
الكامل في تواتر حديث القيام عند مرور الجنازة عن خمسة عشر ( 15 ) صحابيا عن الن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 

Recently uploaded

استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptxاستراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
rabieazaz8
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
elmadrasah8
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
RadaIsdasari
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
miloudaitblal001
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
AhmedLansary1
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
joreyaa
 

Recently uploaded (6)

استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptxاستراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
استراتيجية شبة المحسوس والمحسوس والمجرد.pptx
 
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfأهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdf
 
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARIPPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
PPT SEMINAR HASIL PRODI BAHASA DAN SASTRA ARAB RADA ISDA SARI
 
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptxعرض حول  كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
عرض حول كيفية منهجية التراسل الاداري.pptx
 
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdfمدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
مدخل الى مجال المقاربات البيداغوجية .pdf
 
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdfتطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
تطبيقات الواقع المعزز في التعليم والتعلم.pdf
 

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن قوله تعالي ( وتقلبك في الساجدين ) تعني صلاتك في جماعة المسلمين مع ذِكر ( 50 ) صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها علاقة بآباء النبي وبيان عادة البعض بالغلو في الأنبياء

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 793 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬ ( ‫ي‬‫ق‬‫ك‬‫ت‬‫ل‬‫ف‬‫ت‬‫و‬ ‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ج‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ) ‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫ن‬‫مي‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫ي‬‫ق‬‫ك‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ص‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫ت‬ ( 05 ) ‫م‬‫ا‬‫م‬‫وا‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ق‬‫لا‬‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫ن‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬ ‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫اء‬‫ب‬‫ا‬‫ب‬ ‫ب‬‫ض‬‫ع‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫اذة‬‫ع‬ ‫اء‬‫ت‬‫ب‬‫ب‬‫لأ‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ل‬‫لغ‬‫ا‬ ‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫مع‬ ‫المسلمي‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫تعن‬ ( 05 ) ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالغلو‬ ‫البعض‬ ‫عادة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بآباء‬ ‫عالقة‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ( 000555 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ( ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ / 225 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بك‬ َّ ‫وتقل‬ ، ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫الرحيم‬ ‫العزيز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫توكل‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫هو‬ ‫إنه‬ ، ‫الساجدين‬ ) _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 000 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫يقول‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫قيامك‬ ) ‫و‬ ‫قال‬ ( ‫مع‬ ‫وأنت‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ ‫تقلب‬ ‫الساجدين‬ ) _ ‫ا‬‫ر‬‫وي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫حي‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫لنبيه‬ ‫هللا‬‫إخبار‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫ذلك‬ ‫يؤكد‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫ونظم‬ ‫ه‬ ‫المصلي‬ ‫بي‬ ‫بصالته‬ ‫يتقلب‬ ‫حي‬ .
  • 3. 3 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬ ( 3 / 000 ) ‫بضع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫تفب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫الحالل‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬ ( 75 ) ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كذابون‬‫دجالون‬ ‫يفتنونكم‬ ‫وال‬ ‫يضلونكم‬ ‫ال‬ ‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫يأتونكم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬ ( 3000 ) ‫أطرت‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫تطروب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فقولوا‬ ‫عبده‬ ‫أنا‬ ‫فإنما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫النصاري‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 00 ( ) ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ( 20 ) ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ) ، ‫ي‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بينت‬ ‫حديث‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنها‬ ‫ه‬‫وأخب‬ ‫ألمه‬‫يستغفر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫أذن‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫وثبوته‬ ‫بصحته‬ ‫مقطوع‬ ‫متواتر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يبف‬ ‫التواتر‬ ‫لكن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫طا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ليس‬ ‫التواتر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫آحاد‬ ‫آحاد‬ ‫قالوا‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬ ‫أتاهم‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫أولئك‬ .
  • 4. 4 ‫وفيه‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫بإسناد‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫وبينت‬ ‫ثالثة‬ ( 3 ) ‫رواة‬ ‫ردا‬ ‫يردها‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫تأتيه‬ ‫حي‬ ‫أحدهم‬ ‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫وكذابي‬ ‫مجهولي‬ ‫وحجة‬ ‫دليال‬ ‫ه‬‫ويعتب‬ ‫كهذا‬‫آحاد‬ ‫لحديث‬ ‫يذهب‬ ‫ثم‬ ‫شديدا‬ . ! ‫حديث‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫العجائب‬ ‫ومن‬ ، ‫ون‬ ‫ر‬ ‫األكب‬ ‫قبله‬ ‫أو‬ ‫اه‬ ّ ‫قو‬ ‫اإلحياء‬ ‫لهم‬ ‫فتقول‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لنا‬ ‫اذكروا‬ ( 75 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫األكب‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫األكب‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬ ، ‫يستطيعون‬ ‫فال‬ ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ . ! ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫ألوف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ . ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫ثم‬ . ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫يمر‬ ‫ثم‬ . ‫القرن‬ ‫يبدأ‬ ‫ثم‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫وآخر‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫قائل‬ ‫فيظهر‬ ‫هناك‬ ‫ها‬ ‫بقوله‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عنه‬‫أخب‬ ‫بما‬ ‫فيأتونك‬ ( ‫يأتونكم‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤكم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫م‬ ) ، ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أقوالهم‬ ‫بنسبة‬ ‫محضا‬ ‫كذبا‬‫يكذبون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫بل‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ونسبته‬ ‫قولهم‬ ‫بعرض‬ ‫هؤالء‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬ ‫حد‬ ‫فيقولون‬ ‫هذا‬ ‫لكم‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫فتسألهم‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيناهم‬‫ر‬‫و‬ ‫قلوبنا‬ ‫ثتنا‬ . _ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داخل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫زعم‬ ‫أما‬ ( ‫هللا‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫ورسوله‬ ) ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫فعل‬ ، ‫اآلية‬ ‫ثمانية‬ ( 8 ) ‫أمور‬ ‫شداد‬ .
  • 5. 5 _ 7 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫ذاته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫بأمر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اإليذاء‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫النن‬‫إخبار‬ . ‫الناس‬ ‫فكان‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وصاروا‬ ‫أسلموا‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أبناء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫الكثب‬ ‫األحاديث‬ ‫وردت‬ ‫فقد‬ ، ‫أليس‬ ‫أليس‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ، ‫الملعون‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫فالن‬ ‫أبوك‬ ‫أليس‬ ‫لهم‬ ‫يقولون‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫فقال‬ ( ‫حقا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أخاه‬ ‫يؤذي‬ ‫أحدكم‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ) ، ‫من‬ ‫ح‬ ‫رصي‬ ‫إخبار‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بقوله‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫يقع‬ ‫قد‬ ‫األذي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( ‫حقا‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬ ) ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫حقا‬ ‫ممنوع‬ ‫لهم‬ ‫واالستغفار‬ ‫فعال‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماتوا‬ ‫اآلباء‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫المسلمي‬ ‫أبنائهم‬ ‫مسامع‬ ‫بي‬ ‫أصال‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬ ‫القائل‬ ‫لهذا‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ( ‫عد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫إيمان‬ ‫م‬ ) ‫وبي‬ ( ‫بهم‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫إيذاء‬ ) ‫؟‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫فقل‬ ( ‫حقا‬‫األمر‬ ‫كان‬‫وإن‬‫باألمر‬ ‫أخاه‬ ‫يؤذي‬ ‫أحدكم‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ) ‫نعم‬ ، ( ‫كان‬‫وإن‬ ‫حقا‬ ‫األمر‬ ) ، ‫يقبلو‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫المتعنتي‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫ك‬ ّ ‫يتمح‬ ‫الحجة‬ ‫وهذه‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫وك‬ ، ‫فقط‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫وسفه‬ ‫عبث‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫أصحاب‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫يؤذون‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫جعلوا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بذلك‬ ‫يكتفوا‬ ‫األكابر‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫ي‬ ‫النن‬ . ! _ 2 _ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫وال‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ومات‬ ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عم‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنفسهم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عم‬ ‫قولكم‬ ‫وهل‬ ‫لهؤالء‬ ‫فيقال‬ ، ‫بحال‬ ‫له‬ ‫االستغفار‬ ‫يجوز‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫ويحميه‬ ‫يحوطه‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫إيذاء‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ومات‬ ! ،
  • 6. 6 ‫ي‬ ‫النن‬ ‫حزن‬ ‫لشدة‬ ‫الحزن‬ ‫عام‬ ‫ي‬ ‫سم‬ ‫وخديجة‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عم‬ ‫فيه‬ ‫مات‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫أن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الشديد‬ ‫الواسع‬ ‫الفرق‬ ‫فما‬ ‫كا‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫مات‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫عليه‬ ‫حزن‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عم‬ ‫كون‬‫قلتم‬ ‫فإن‬ ، ‫عليهما‬ ‫بي‬ ‫إذن‬ ‫ال‬ ‫واألم‬ ‫واألب‬ ‫عم‬ ! ‫ال‬ ‫فلماذا‬ ، ‫به‬ ‫ليؤمن‬ ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫عم‬ ‫أيضا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ . ! _ 3 _ ‫الثالث‬ ‫األمر‬ : ‫أن‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫تواترت‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫الثابتة‬ ‫أقول‬ ‫وال‬ ، ‫المتواترة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫رحمة‬ ‫فبكيت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ . ‫ي‬ ‫لم‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫فالنن‬ ‫س‬ ‫أنت‬ ‫أفتستطيع‬ ‫ألمه‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫تطع‬ ! ‫ألمر‬ ‫امتثل‬ ‫لكنه‬ ‫ألمه‬ ‫رحمة‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ي‬ ‫فبك‬ ، ‫ف‬ ، ‫لها‬ ‫االستغفار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫مقامك‬ ‫ما‬ ‫أنت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بجانب‬ . ! _ 0 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬ : ‫أنه‬ ‫إمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫تابع‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫من‬ ‫ناطق‬ ‫ينطق‬ ‫لم‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أب‬ ‫بأن‬ ‫أ‬ ‫أمه‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫غب‬ ‫كانوا‬‫عمه‬ ‫أو‬ ‫جده‬ ‫و‬ ‫بالمغفرة‬ ‫لهم‬ ‫الدعاء‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫حم‬ ‫ر‬ ‫بالب‬ ‫فقط‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫قام‬ ‫وال‬ ‫يعر‬ ‫ال‬ ‫كلهم‬‫اهم‬ ‫ر‬ ‫أفب‬ ، ‫والرحمة‬ ‫لتع‬ ‫أنت‬ ‫أتيت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫مقام‬ ‫فون‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫مقام‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ! _ 0 _ ‫األمر‬ ‫الخامس‬ : ‫أن‬ ‫وإساءة‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫إساءة‬ ‫فيه‬ ‫نفسه‬ ‫اإلحياء‬ ‫بحديث‬ ‫القول‬ ‫فإن‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫ممن‬ ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫باف‬ ‫ذنب‬ ‫فما‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أنهم‬ ‫لمجرد‬ ‫به‬ ‫ليؤمنوا‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أحيا‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫أنبياء‬ ‫أبناءهم‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماتوا‬ ! ، ‫أهله‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغب‬ ‫ابنته‬ ‫لفاطمة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تواتر‬ ‫وقد‬ ( ‫هللا‬ ‫من‬ ‫عنكم‬ ‫ي‬ ‫أغن‬ ‫ال‬ ‫شيئا‬ ) ، ‫البيت‬ ‫آلل‬ ‫شفاعته‬ ‫أيضا‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫مكانهم‬ ‫وعلو‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫إنما‬ ‫فذلك‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫يفعل‬ ‫فيما‬ ‫له‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وإنما‬ ، ‫اإليمان‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫ألحد‬ ‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ .
  • 7. 7 ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫نبيا‬ ‫ي‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫يستطيع‬ ‫وحينها‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فيحيين‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يشفع‬ ‫أومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ! ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫ويستطيع‬ ، ‫اإليمان‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماتا‬ ‫أبوين‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ذنن‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫يخلقن‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ليحن‬ ‫نبيا‬ ‫ي‬ ‫آباب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فيؤمنون‬ . _ 0 _ ‫األمر‬ ‫السادس‬ : ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫جعلها‬ ‫ما‬ ‫فوق‬ ‫لة‬‫مب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ورفعهم‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫فائدة‬ ‫ما‬ ‫التساؤل‬ ، ‫؟‬ ‫الق‬ ‫وبقول‬ ‫يكو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫ائل‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫أبوتهم‬ ‫لمجرد‬ ‫مؤمني‬ ‫نا‬ ‫بنفس‬ ‫آخرون‬ ‫إذن‬ ‫يقول‬ ‫الناس‬ ‫بي‬ ‫المعروف‬ ‫اإلنجاب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ، ‫هللا‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إذن‬ ‫الغلط‬ ‫وما‬ ‫الطريقة‬ ، ‫فقط‬ ‫المكانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التعظيم‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بل‬ ، ‫وال‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غلو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫الكالم‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫ولو‬ ‫ابن‬ ‫هلل‬ ‫أن‬ ‫يقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫ك‬‫لغب‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫األنبياء‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغلو‬ ‫لك‬ ‫يجوز‬ ‫أم‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إذن‬ ‫المثل‬ ‫فقل‬ ، ‫فقط‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫نن‬ . ! ‫ي‬ ‫النن‬ ‫ظل‬ ‫إذن‬ ‫لماذا‬ ‫تدري‬ ‫وال‬ ، ‫وبوله‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫غائط‬ ‫بطهارة‬ ‫القول‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الغالة‬ ‫ببعض‬ ‫األمر‬ ‫وصل‬ ‫ولقد‬ ‫ي‬ ‫يستنج‬ ‫عمره‬ ‫طول‬ ‫بذلك‬ ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ويتوضأ‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫ويغتسل‬‫ويتطهر‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لكل‬ ‫الحاجة‬ ‫فما‬ ‫تامة‬ ‫طهارة‬ ‫طاهرة‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ، ‫لزوما‬ . ! _ 1 _ ‫األمر‬ ‫السابع‬ : ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ) ‫وحملوها‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫البعض‬ ‫ك‬ ّ ‫تمح‬ ‫إذ‬ ‫آ‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫باء‬ .
  • 8. 8 ‫تطرق‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫قوال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫من‬ ‫فأنتم‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫لكم‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لهؤالء‬ ‫ويقال‬ ، ‫االستدالل‬ ‫به‬ ‫يسقط‬ ‫االحتمال‬ ‫إليه‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫صالة‬ ‫معناها‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫بالكلية‬ ‫رصيحة‬ ‫غب‬ ‫اآلية‬ ‫تكون‬ ‫أنتم‬ ‫قولكم‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫سقط‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬‫كبب‬‫احتمال‬ ‫اآلية‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫فحينها‬ ، ‫األئمة‬ ‫كل‬‫عليه‬ ‫يتفق‬ ‫يكاد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫المسلمي‬ ، ‫ادكم‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫االستدالل‬ ‫أ‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫معن‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أوال‬ ‫أثبتوا‬ ‫أنتم‬ ‫طريقتكم‬ ‫ي‬ ‫فعل‬ ‫يدخله‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫قطع‬ ‫وبشكل‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فيها‬ ‫داخل‬ ‫و‬ ‫األمور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تأب‬ ‫ال‬ ‫االستدالل‬ ‫يسقط‬ ‫االحتمال‬ ‫قاعدة‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ، ‫بها‬ ‫االستدالل‬ ‫يسلم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫االحتمال‬ ‫فقط‬ ‫وأنتم‬ ‫أنتم‬ ‫تريدونها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ . ‫األنبياء‬ ‫فيها‬ ‫يدخل‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬ . ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ‫مثاال‬ ‫ذكروا‬ ‫ثم‬ ، ‫والسجود‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫تعن‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫أنهم‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ، ‫األنبياء‬ ‫وهم‬ ‫والساجدين‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫بأعل‬ ( ‫ونوح‬ ‫آدم‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ) ‫باآلية‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫احا‬‫رص‬ ‫فتبي‬ . ‫ي‬ ‫النن‬ ‫آباء‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫األنبياء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫حمل‬ ‫إما‬ ‫أمرين‬ ‫بي‬ ‫أنتم‬ ‫أيضا‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫خرجتم‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫أنفسكم‬ ‫أنتم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحد‬ ‫بهذا‬ ‫يقول‬ ‫وال‬ ‫أنبياء‬ ‫كانوا‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫عباس‬ .
  • 9. 9 ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫فلم‬ ‫ه‬ ‫ابن‬ ‫نفسه‬ ‫عباس‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫عليه‬ ‫وتتابع‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫والساجدي‬ ‫للمصلي‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ل‬ ّ ‫ومث‬ ، ‫والسجود‬ ‫الصالة‬ ‫بها‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫وهم‬ ‫بأعالهم‬ ‫ن‬ ‫الس‬ ‫الم‬ . ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫األثر‬ ‫بثبوت‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫فإنما‬ ، ( 2 ) ، ‫اثني‬ ‫بن‬ ‫شبيب‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫طريق‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫وطريق‬ ، ‫ف‬ ّ‫ومضع‬ ‫موثق‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ا‬‫ر‬‫مستو‬ ‫يكون‬ ‫الجرح‬ ‫بعدم‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫وإنما‬ ‫أصال‬ ‫أحد‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫سعدان‬ ‫فقط‬ . ‫فقط‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫وارد‬‫غب‬‫وهو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫بثبوت‬ ‫تقطعون‬ ‫فكيف‬ ‫خالف‬ ‫وفيهما‬ . _ 8 _ ‫األ‬ ‫الثامن‬ ‫مر‬ : ‫عن‬‫تواتر‬ ‫لما‬ ‫ح‬ ‫رصي‬ ‫تكذيب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫لهما‬ ‫االستغفار‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يمنعه‬ ‫فيكف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كانا‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫النن‬ . ! ‫الذي‬ ‫فما‬ ، ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يؤدي‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫وهذا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫يجعل‬ ‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫جميعا‬ ‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫باف‬ ‫كون‬ ‫ي‬ ‫وينف‬ ‫المعذورين‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ! ‫فهذا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السبب‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫والسبب‬ ‫ذاك‬ ‫من‬ . ‫األلوف‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الفب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يكونون‬ ‫كيف‬‫لهؤالء‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ! ‫يؤمنوا‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫بأنبياء‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بعثة‬ ‫قبل‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫بأي‬ ‫فاإليمان‬ ‫؟‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫ي‬ ‫وعيس‬ ‫ي‬ ‫كموس‬‫السابقي‬ ‫هللا‬ ‫يخرج‬ ‫التوحيد‬ ‫عموم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخله‬ ‫ي‬ ‫األصل‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫من‬ ‫المرء‬ .
  • 10. 11 ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫كورقة‬‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫لهم‬ ‫شهد‬ ‫الذي‬ ‫الموحدين‬ ‫من‬ ‫األكابر‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لهؤالء‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫وقس‬ ‫ممن‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫بعثة‬ ‫قبل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬ ، ‫خاصة‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫بي‬ ‫مشهورين‬ ‫وكانوا‬ ‫آمن‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫ويقال‬ ‫بل‬ ، ‫بينهم‬ ‫األكابر‬ ‫وهؤالء‬‫العذر‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫وكيف‬ ‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫يتبعهم‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ‫هم‬‫لغب‬ ‫يصل‬ ‫األنبياء‬‫أخبار‬ ‫من‬ ‫لهؤالء‬ ‫وصل‬ ‫فما‬ ‫؟‬ ‫إذن‬ ‫هؤالء‬ . ------------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫إ‬ ‫حديث‬ ‫أما‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬ ‫ي‬ ‫كالتال‬‫وإسناده‬ : ‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 000 ) ‫حزينا‬ ‫كئيبا‬‫الحجون‬ ‫إل‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشو‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫ربه‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫فأقام‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫فأقمت‬ ‫حزينا‬ ‫كئيبا‬‫الحجون‬ ‫إل‬ ‫نزلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشو‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ردها‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فآمنت‬ ‫ي‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فأحيا‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ . ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عن‬‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ . ‫وفيه‬ ، ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ : _ ( 7 ) ‫ي‬ ‫الدارقطن‬ ‫كذبه‬‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫بأي‬ ‫أحد‬ ‫يمدحه‬ ‫أو‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬ ‫أصال‬ _ ( 2 ) ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أصال‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ، _ ( 3 ) ‫عرف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫الزهري‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫الذهن‬ ‫وقال‬ ، ‫هو‬ ‫من‬ ( ‫نكرة‬ ) _ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫المدير‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫آخر‬ ‫إسنادا‬ ‫الموضوعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وذكر‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الزه‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكعن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ري‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ .
  • 12. 12 ‫وفيه‬ ، ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ : _ ( 7 ) ، ‫ي‬ ‫الدارقطن‬ ‫كذبه‬‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫بأي‬ ‫أحد‬ ‫يمدحه‬ ‫أو‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬ _ ( 2 ) ‫أيو‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أصال‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ، ‫ب‬ _ ( 3 ) ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫الذ‬ ‫وقال‬ ، ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫الزهري‬ ‫ي‬ ‫هن‬ ( ‫نكرة‬ ) _ ( 0 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ، ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫حتج‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫فكيف‬ ، ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يصلح‬ ‫وال‬ ، ‫لالستئناس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫الصحيح‬ ‫اآلحاد‬ ‫بالحديث‬ ‫فيه‬ ‫االحتجاج‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يرفض‬ ‫الذي‬ ‫االعتقاد‬ ! . ‫الكذبة‬ ‫بعض‬ ‫أسماءهم‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫اخب‬ ‫وإنما‬ ‫أصال‬ ‫موجودين‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫المجاهيل‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وفضله‬ ‫ومكانته‬ ‫أهيمته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كهذا‬‫حديث‬ ‫إذ‬ ، ‫ببعيد‬ ‫فليس‬ ‫إليهم‬ ‫الحديث‬ ‫لينسب‬ ‫ومجهولون‬ ‫كذابون‬‫رواة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫واحدة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ . ‫وفقط‬ ‫االعتقاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ليتها‬ ‫ويا‬ ‫مجاهيل‬ ‫يرويه‬ ‫بحديث‬ ‫تعارضه‬ ‫فكيف‬ ،‫التواتر‬ ‫فيها‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ، ‫وكذابون‬ ! . ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫أين‬ ‫لنا‬ ‫فليذكر‬ ‫التعدد‬ ‫ي‬ ‫ادع‬ ‫ومن‬ ، ‫تتعدد‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ، ‫طرقه‬ ‫تعددت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫إال‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫البحث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اقا‬‫ر‬‫إغ‬ ‫أغرق‬ ‫فمن‬ ، ‫مصادرها‬ ‫وأين‬ ‫وهما‬ ‫اإلسنادين‬ ‫هذين‬ ‫أصال‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫وهو‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعدد‬ ‫فأي‬ ‫تري‬ .
  • 13. 13 _ ‫تنبيه‬ : ‫حاول‬ ‫وإنما‬ ، ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ّ ‫حس‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ينقل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫ذلك‬ ‫يستطع‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويجعله‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المب‬ ‫درجة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫المكذوب‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫رفع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فعله‬ . ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫فماذا‬ ‫فقط‬ ‫الدرجة‬ ‫بهذه‬ ‫حديث‬ ‫فيها‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬ ، ‫كهذه‬‫مشهورة‬ ‫ة‬‫كبب‬‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫المعتقد‬ . ! ----------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ : _ 7 _ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ _ 2 _ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬ _ 3 _ ‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬ _ 0 _ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ _ 0 _ ‫ي‬‫الطب‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 0 _ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬ _ 1 _ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬ _ 8 _ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫اإلمام‬ _ 9 _ ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬ _ 75 _ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫اإلمام‬ _ 77 _ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬ _ 72 _ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬ _ 73 _ ‫ي‬ ‫الكلن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬ _ 70 _ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 70 _ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬ _ 70 _ ‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
  • 15. 15 _ 71 _ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫اإلمام‬ _ 78 _ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫اإلمام‬ _ 79 _ ‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 25 _ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ _ 27 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫مك‬ ‫اإلمام‬ _ 22 _ ‫ي‬ ‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ _ 23 _ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫البخاري‬ _ 20 _ ‫اإلمام‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫الزجاج‬ _ 20 _ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫فورك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 20 _ ‫ي‬ ‫الحليم‬ ‫اإلمام‬ _ 21 _ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 28 _ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 29 _ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ _ 35 _ ‫ي‬ ‫الثعلن‬ ‫اإلمام‬ _ 37 _ ‫الواحدي‬ ‫اإلمام‬ _ 32 _ ‫ي‬ ‫البقاع‬ ‫اإلمام‬ _ 33 _ ‫ي‬ ‫السمعاب‬ ‫اإلمام‬ _ 30 _ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ _ 30 _ ‫ي‬ ‫القرطن‬ ‫اإلمام‬
  • 16. 16 _ 30 _ ‫البيضاوي‬ ‫اإلمام‬ _ 31 _ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 38 _ ‫ي‬ ‫الكرماب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 39 _ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 05 _ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬ _ 07 _ ‫ي‬ ‫النسف‬ ‫كات‬ ‫الب‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 02 _ ‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 03 _ ‫ي‬ ‫الكلن‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 00 _ ‫ي‬ ‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اإلمام‬ _ 00 _ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 00 _ ‫ي‬ ‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 01 _ ‫ي‬ ‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلمام‬ _ 08 _ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫القم‬ ‫اإلمام‬ _ 09 _ ‫ي‬ ‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ _ 05 _ ‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 07 _ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ _ 02 _ ‫وزآبادي‬‫الفب‬ ‫اإلمام‬ _ 03 _ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫اإلمام‬
  • 17. 17 _ 00 _ ‫اإلمام‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ------------------------------------------ 7 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 000 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫يقول‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫قيامك‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 008 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫وأنت‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫قال‬ ‫مع‬ ‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ ‫تقلب‬ ‫الساجدين‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 000 ) ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ) 0 _ ‫جاء‬ ‫مجاهد‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 070 ( ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ [ ) ‫يقال‬ ‫وكان‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خلفه‬ ) 0 _ ‫جاء‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 282 ( ) ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وحدك‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫وقيامك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ر‬ ‫ويرى‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫وتقلبك‬ ‫التقلب‬ ‫فهذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدي‬ ‫ن‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 008 ) ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫المصلي‬ )
  • 18. 18 1 _ ‫جاء‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 235 ( ) ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬ ، ‫مجاهد‬ ‫وعن‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫ومن‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫قال‬ ) 8 _ ‫جاء‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ( ‫الرحيم‬‫العزيز‬ ‫عل‬ ‫وتوكل‬ ، ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫حي‬ ‫تقوم‬ ، ‫وتقلبك‬ ) ‫وجالسا‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫حاالتك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫قال‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ، ‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫وحدك‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ، ‫الجميع‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫قائما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫أحد‬ ‫يحن‬ ‫قال‬ ‫وقتادة‬ ‫الحسن‬ ‫تفسب‬ ‫الوجهي‬ ‫هذين‬ ، ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫ك‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫الة‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ، ‫عن‬‫يذكر‬ ‫سعيدا‬ ‫وسمعت‬ ‫يحن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫سجدتم‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ‫كعتم‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫الر‬ ‫أحسنوا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬‫ظهري‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ) 9 _ ‫جاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫للف‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 280 ( ) ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫وقوله‬ ‫وتقلبك‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫يقول‬ ‫تقلبك‬ ‫يرى‬ ‫المصلي‬ ‫ف‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫وتقلبه‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 2738 ) ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ( ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ )
  • 19. 19 77 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 2739 ) ‫وقتادة‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قاال‬ ‫قائما‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫وساجدا‬ ‫وجالسا‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬ ( ‫التفسب‬ / 0 / 009 ( ) ‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫قال‬ ) 73 _ ‫جاء‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ / 2500 ( ) ‫عن‬ ‫وسألته‬ ‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫اصوا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ه‬‫تفسب‬ ‫هذا‬ ) 70 _ ‫جاء‬ ‫للخالل‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 700 ( ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ - ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ - ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫حديث‬ - ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫اصوا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ه‬‫تفسب‬ ‫هذا‬ ) 70 _ ‫جاء‬ ‫صح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫يح‬ ( 0 / 777 (( ) ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫المصلي‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 001 ) ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫قدامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 001 ) ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫قال‬ ‫المصل‬ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ )
  • 20. 21 78 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 008 ) ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫المصلي‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ) 79 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 009 ) ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ‫كلثوم‬‫بن‬ ( ‫قوله‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70530 ) ‫عن‬ ‫كلثوم‬‫بن‬ ‫ربيعة‬ ( ‫يقول‬ ‫الحسن‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) 27 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70530 ) ‫ربيعة‬ ‫عن‬ ( ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫الحسن‬ ‫سمع‬ ‫ه‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫الناس‬ ‫عند‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 71 / 009 ) ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬ ) 23 _ ‫جاء‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 71 / 009 ( ) ‫ويرى‬ ‫تأويله‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫بتأويله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأول‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫معك‬ ‫صالتهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫مع‬ ‫تقلبك‬ ‫وتسجد‬ ‫كع‬ ‫وتر‬ ‫معهم‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫معناه‬ ، ‫بظاهر‬ ‫المفهوم‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫قول‬ ‫فإنه‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫وجهه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫فأما‬ ‫هلل‬ ‫يسجد‬ ‫وظله‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ألنه‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫التالوة‬ ،
  • 21. 21 ‫م‬ ‫أنه‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫الساجدين‬ ‫مع‬ ‫فالن‬ ‫القائل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المفهوم‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫بل‬ ‫فيهم‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ع‬ ‫المعروف‬ ‫السجود‬ ‫سجود‬ ‫قوم‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ‫بذلك‬ ‫المفهوم‬ ‫األ‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ ‫وتوجيه‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫غلب‬ ‫األنكر‬ ‫إل‬ ‫توجيهه‬ ، ‫وجه‬ ‫له‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الساجدين‬ ‫أبصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تتقلب‬ ‫معناه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫وكذلك‬ ‫الظاهر‬ ‫ذلك‬ ‫فليس‬ ‫معانيه‬ ‫من‬ ، ‫الع‬ ‫عل‬ ‫وتوكل‬ ‫إذن‬ ‫الكالم‬ ‫فتأويل‬ ‫ويرى‬ ‫صالتك‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الرحيم‬‫زيز‬ ‫وجلوس‬ ‫وسجود‬ ‫كوع‬ ‫ور‬ ‫قيام‬ ‫بي‬ ‫فيها‬ ‫بك‬ ‫المؤتمي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ) 20 _ ‫جاء‬ ‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 750 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫المصلي‬ ‫أي‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70535 ) ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫كان‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70537 ) ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫المصلي‬ ، ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫قال‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70532 ) ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ( ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫قيامه‬ ‫قال‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70533 ) ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ( ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫تقلب‬ ‫معهم‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ )
  • 22. 22 29 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70530 ) ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫جبب‬ ‫بن‬ ( ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫قال‬ ‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫تقلب‬ ‫كان‬‫كما‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 70531 ) ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫قوله‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الساجدين‬ ) ‫الجميع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫وحدك‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ) 37 _ ‫جاء‬ ‫الماتريدي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 8 / 95 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحدك‬ ‫الليل‬ ‫ظلمة‬ ‫حاالتك‬ ‫وعل‬ ‫وجالسا‬ ‫قائما‬ ‫أيضا‬ ‫تقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) 32 _ ‫جاء‬ ‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 015 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ي‬ ‫تصل‬ ‫وحي‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) 33 _ ‫جاء‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للحليم‬ ( 2 / 358 ( ) .. ‫وقال‬ ( ‫ومن‬ ‫له‬ ‫فاسجد‬ ‫الليل‬ ‫طويال‬ ‫ليال‬ ‫وسبحه‬ ) ‫الليل‬ ‫قيام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرغبة‬ ‫فقال‬ ‫بقيامه‬ ‫مدحه‬ ‫ثم‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫فقال‬ ‫المتهجدين‬‫سائر‬ ‫عل‬ ‫وأثن‬ ( ‫ا‬‫يحذر‬ ‫وقائما‬ ‫ساجدا‬ ‫الليل‬ ‫آناء‬ ‫قانت‬ ‫هو‬ ‫أمن‬ ‫آلخرة‬ ‫ربه‬ ‫رحمة‬‫ويرجو‬ ) 30 _ ‫جاء‬ ‫فورك‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 213 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫تض‬ ‫أي‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فك‬ ‫كوع‬ ‫بالر‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والقعود‬ ‫والقيام‬ ‫والسجود‬ )
  • 23. 23 30 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الثعلن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 25 / 732 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫يرى‬ ‫أي‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫وقعودك‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬ ، ‫عكرمة‬ ‫قاله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعطية‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ، ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامك‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫تبض‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫إبصارك‬ ‫أي‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ويرى‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫وكان‬ . ‫نا‬‫أخب‬ .. ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫الر‬ ‫أتموا‬ ‫قال‬ ‫وسجدتم‬ ‫كعتم‬ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ظهري‬ ، ‫قتادة‬ ‫وقال‬ ‫زيد‬ ‫وابن‬ ‫ومقاتل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫الكلن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫الج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬ ‫أر‬ ‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫ماعة‬ ، ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫ا‬ ، ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬‫أحوالك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والساجدون‬ ‫تفعله‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ، ‫وتضفك‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬ ‫المؤمني‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫وذهابك‬ ) 30 _ ‫جاء‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 8 / 0305 ( ) ‫أي‬ ‫صالتك‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ، ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫حيت‬ ‫كنت‬‫أينما‬ ‫تقوم‬ ‫وتسجد‬ ‫كع‬ ‫تر‬ ‫حي‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ونرى‬ ‫أي‬ ‫وتقعد‬ ‫وتقوم‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫معناه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ‫وعكرمة‬ ‫طهر‬ ‫إل‬ ‫طهر‬ ‫من‬ ‫الطهور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) 31 _ ‫جاء‬ ‫الماوردي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 8 78 ( ) ‫تعال‬ ‫قوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أحدها‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ، ‫الضحاك‬ ‫قاله‬ ‫ومجلسك‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ، ‫كلها‬‫حاالتك‬ ‫وعل‬ ‫وجالسا‬ ‫قائما‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫الثالث‬ ‫قتادة‬ ‫قاله‬ ،
  • 24. 24 ‫تخلو‬ ‫حي‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫قاله‬ ، ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫القيام‬ ‫ويكون‬ ‫الخلو‬ ‫عن‬ ‫بالقيام‬ ‫إليها‬ ‫لوصوله‬ ‫ة‬ ‫ضدها‬ ، ‫تعال‬ ‫قوله‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫أخرجك‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫أحدها‬ ‫تأويالت‬ ‫ستة‬ ‫فيه‬ ‫نبيا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ، ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫يرى‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫حكاه‬ ، ‫قدا‬ ‫من‬ ‫بعينك‬ ‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫ترى‬ ‫أنك‬ ‫الثالث‬ ‫مك‬ ‫مجاهد‬ ‫قاله‬ ، ‫معناه‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتضفك‬ ‫الح‬ ‫قاله‬ ‫أفعاله‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أحواله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لتقلبه‬ ‫سن‬ ، ‫وص‬ ‫ذكرك‬ ‫تقلب‬ ‫الخامس‬ ‫عل‬ ‫فتك‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫ألسنة‬ ، ‫قوله‬ ‫معن‬ ‫أن‬ ‫السادس‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫منفردا‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫إذا‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صليت‬ ‫قتادة‬ ‫قاله‬ ، ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫لجهاد‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫سابعا‬ ‫ويحتمل‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ) ‫الدين‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫عه‬ ‫ر‬ ‫وتش‬ ‫المسلمي‬ ‫به‬ ‫تريد‬ ‫فيما‬ ) 38 _ ‫جاء‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 78 / 300 ( ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قبلن‬ ‫أترون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫كوعكم‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫ههنا‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ظهري‬ . ‫قال‬ ‫كما‬‫هذا‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ‫من‬ ‫علم‬‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫كيفية‬‫إل‬ ‫نبوته‬ ‫أعالم‬ . ‫نا‬‫أخب‬ .. ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫األثرم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نا‬‫أخب‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫فقال‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ، ‫إنسا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫اإلمام‬ ‫ينظر‬ ‫كما‬‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫نا‬ ‫وشماله‬ ، ‫شديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫ذلك‬‫فأنكر‬ . ‫حدثنا‬ .. ‫كان‬‫قال‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫النن‬ .
  • 25. 25 ‫وحدثنا‬ .. ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫قال‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ر‬ ‫قال‬ ‫اجدين‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫وجالسا‬ ‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫قائما‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫و‬ ‫حدثنا‬ .. ‫ق‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صفوفكم‬ ‫فسووا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫إل‬‫ألنظر‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫وسجودكم‬ ‫كوعكم‬ ‫ر‬ ‫وأحسنوا‬ ) 39 _ ‫جاء‬ ‫للواحدي‬ ‫الوجب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 198 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ) ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬ ‫أر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تضفك‬ ‫وساجدا‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) 05 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للبقاع‬ ‫الدرر‬ ‫درج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 7329 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫معه‬ ‫المصلي‬ ‫جملة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬ ‫تقلبه‬ ‫أو‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫إل‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫ومن‬ ‫حال‬ ‫إل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬ ‫بعد‬ ‫المؤمني‬ ‫بي‬ ‫فيما‬ ‫لمعاشه‬ ‫مجاهدة‬ ‫عن‬ ‫وسجود‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫تقلبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫حياته‬ ‫مدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كاته‬ ‫حر‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫وإنذارهم‬ ‫ومجادلتهم‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫يضفونها‬ ‫الظالل‬ ‫كسجود‬‫آبائهم‬ ) 07 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫السمعاب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 17 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫جماعة‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫أي‬ ‫نبيا‬ ‫جعله‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫هكذا‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫أخرجه‬ ‫قال‬ ‫معناه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬ ‫فه‬ ‫عليهم‬ ‫اللهم‬ ‫صلوات‬ ‫األنبياء‬ ‫هم‬ ‫والساجدون‬ ‫التقلب‬ ‫معن‬ ‫ذا‬ ، ‫قوله‬ ‫معن‬ ‫قال‬ ‫مجاهد‬ ‫وعن‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قدامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫الطرف‬ ‫تقلب‬ ‫هو‬ ) 02 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 709 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫الصديق‬ ‫وكان‬ ‫وتد‬ ‫كأنه‬‫صالته‬ ، ‫عود‬ ‫كأنه‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫الزبب‬ ‫وابن‬ ، ‫تقع‬ ‫بحيث‬ ‫كوعه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫كان‬‫وبعضهم‬ ‫ال‬ ‫فكيف‬ ‫الدنيا‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫يعظم‬ ‫من‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫الطبع‬ ‫يقتضيه‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫جماد‬ ‫كأنه‬‫عليه‬‫العصافب‬ ‫الملوك‬ ‫ملك‬ ‫يعرف‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫الملوك‬ ‫ملك‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫يتقاضاه‬ ،
  • 26. 26 ‫فذلك‬ ‫عابثا‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫افه‬‫ر‬‫أط‬ ‫وتضطرب‬ ‫خاشعا‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬‫غب‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫يطمي‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫لق‬ ‫ه‬‫وضمب‬ ‫شه‬ ‫عل‬ ‫إطالعه‬ ‫وعن‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫جالل‬ ‫عن‬ ‫معرفته‬ ‫صور‬ ‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وجل‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬ ) 03 _ ‫جاء‬ ‫ا‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫التفسب‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لكرماب‬ ( 1 / 838 ( ) ‫قوله‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫مع‬ ‫المص‬ ‫لي‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫وتقعد‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫وقيل‬ ‫والسحرة‬ ‫الكهنة‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫البغوي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 730 ( ) ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫صالتك‬ ‫إل‬ ‫المفشين‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫عن‬ ، ‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫كنت‬‫أينما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫وقيل‬ ‫لدعائهم‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ، ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫يرى‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫وقعودك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعطية‬ ‫عكرمة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬ ‫الساجدين‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫للصالة‬ ‫وحدك‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫يقول‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫والكلن‬ ‫مقاتل‬ ‫وقال‬ ‫إذا‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صليت‬ ، ‫بض‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫كان‬‫فإنه‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫من‬ ‫يبض‬ ‫أمامه‬ ‫من‬ ‫يبض‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ، ‫نا‬‫أخب‬ .. ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فوهللا‬ ‫هاهنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قبلن‬ ‫ترون‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫كوعكم‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬ . ‫الحسن‬ ‫وقال‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤم‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫وذهابك‬ ‫تضفك‬ ‫أي‬ ‫الساجدين‬ ‫ني‬ ، ‫وقال‬ ‫أحوالك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتضفك‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫جبب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬ ‫والساجدون‬ ‫األنبياء‬ ‫هم‬ ، ‫وقال‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخرجك‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫ل‬ )
  • 27. 27 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الزمخش‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 307 ( ) ‫بالساجدين‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫المصلون‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫بالنا‬ ‫للصالة‬ ‫تقوم‬ ‫جماعة‬ ‫س‬ ‫وتقلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫بقيامه‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫تضفه‬ ‫الساجدين‬ ‫وسجوده‬ ‫أمهم‬ ‫إذا‬ ‫وقعوده‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 200 ( ) ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫الصالة‬ ‫قيام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫اآلية‬ ‫وظاهر‬ ‫و‬ ‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫تأويل‬ ‫وهو‬ ‫التضفات‬‫سائر‬ ‫يريد‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬ ‫الصالة‬ ‫أهل‬ ‫يريد‬ ‫قيل‬ ‫الساجدين‬ ‫هما‬‫وغب‬ ‫وعكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ، ‫ظهرك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫حي‬ ‫الساجدين‬ ‫وأبصارك‬ ‫عينك‬ ‫تقليبك‬ ‫أي‬ ‫تقلبك‬ ‫يريد‬ ‫مجاهد‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ‫هنا‬ ‫ي‬ ‫أجنن‬ ‫معن‬ ‫وهذا‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وقتادة‬ ‫أيضا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫تقلبك‬ ‫د‬ ‫المؤمني‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عنهم‬‫فعب‬ ‫ب‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ك‬‫غب‬ ‫تقلب‬ ‫كما‬‫تقلبك‬ ‫أي‬ ‫األنبياء‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫جبب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫الساجدين‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الجيالب‬ ‫القادر‬ ‫لعبد‬ ‫الغنية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 797 ( ) ‫لصالته‬ ‫النية‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫مصل‬ ‫لكل‬ ‫ي‬ ‫وينبع‬ ‫ع‬ ‫عينيه‬ ‫ونصب‬ ‫أمامه‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫البيت‬ ‫الكعبة‬ ‫ويمثل‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بيانه‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫الكتاب‬ ‫بي‬ ‫قيامه‬ ‫ويتيقن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫منتصب‬ ‫هللا‬ ‫بعي‬ ‫أنه‬ ‫يشك‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫وتقلبك‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ )) 08 _ ‫جاء‬ ‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫األريب‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 212 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ) ‫تقلبك‬ ‫ويرى‬ ‫أي‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ) 09 _ ‫جاء‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 003 ( ) ( ‫الساجدين‬ ‫ف‬ ) ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫أخرجك‬ ‫ع‬ ‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بقلبك‬ ‫ترى‬ ‫أو‬ ‫كوعها‬ ‫ور‬ ‫صالتك‬ ‫سجود‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫أو‬
  • 28. 28 ‫حي‬ ‫أو‬ ‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫ألسنة‬ ‫عل‬ ‫وصفتك‬ ‫ذكرك‬ ‫تقلب‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تضفك‬ ‫أو‬ ‫قدامك‬ ‫من‬ ‫بعينك‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫جماعة‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ‫منفردا‬ ‫لصالة‬ ) 05 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫القرطن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 73 / 700 ( ) ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أي‬ ‫المفشين‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫قول‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ، ‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫كنت‬‫حيثما‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ، ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫آدم‬ ‫اآلباء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ونوح‬ ‫نبيا‬ ‫أخرجه‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ، ‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬ ‫أيضا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقاله‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بقلبك‬ ‫ترى‬ ‫إنك‬ ‫المعن‬ ‫وقيل‬ ‫صالتك‬ ‫قدامك‬ ‫من‬ ‫بعينك‬ ‫ترى‬ ‫كما‬‫خلفك‬ ‫من‬ ، ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫والثعلن‬ ‫الماوردي‬ ‫ذكره‬ ، ‫وكان‬ ‫عل‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫وذلك‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫السالم‬ ‫يه‬ ) 07 _ ‫جاء‬ ‫البيضاوي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 707 ( ) .. ‫التهجد‬ ‫إل‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫تصفح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وترددك‬ ‫ساجدين‬ ‫الم‬ ‫أحوال‬ ‫ت‬ ‫هج‬ ‫دين‬ ‫تلك‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫طاف‬ ‫الليل‬ ‫فرض‬ ‫قيام‬ ‫نسخ‬ ‫لما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫روي‬ ‫كما‬ ‫طاعاتهم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫عل‬ ‫حرصا‬ ‫يصنعون‬ ‫ما‬ ‫لينظر‬ ‫أصحابه‬ ‫ببيوت‬ ‫الليلة‬ ، ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫دندنتهم‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫سمع‬ ‫لما‬‫الزنابب‬ ‫كبيوت‬‫فوجدها‬ ‫القرآن‬ ‫وتالوة‬ ‫بي‬ ‫فيما‬ ‫تضفك‬ ‫أو‬ ‫والقعود‬ ‫والسجود‬ ‫كوع‬ ‫والر‬ ‫بالقيام‬ ‫المصلي‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫بحاله‬ ‫بعلمه‬ ‫هللا‬ ‫وصفه‬ ‫وإنما‬ ‫أممتهم‬ ‫إذا‬ ‫لقلبه‬ ‫وتطمينا‬ ‫للتوكل‬ ‫تحقيقا‬ ‫أوليائه‬ ‫ونض‬ ‫أعدائه‬ ‫قهر‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫وصفه‬ ‫بعد‬ ‫واليته‬ ‫يستأهل‬ ‫عليه‬ ) 02 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫النسف‬ ‫كات‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 081 (( ) ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ )
  • 29. 29 03 _ ‫جاء‬ ‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 330 ( ) ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويرى‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬ ‫يقول‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫وقيل‬ ‫وقعودك‬ ‫وسجودك‬ ‫كوعك‬ ‫ور‬ ‫قيامك‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقلبك‬ ‫المص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بضك‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫الجماعة‬ ‫ومع‬ ‫وحدك‬ ‫صليت‬ ‫إذا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬‫فإنه‬ ‫لي‬ ‫من‬ ‫يبض‬ ‫ي‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫قدامه‬ ‫من‬ ‫بض‬ ، ‫هر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫يرة‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫كوعكم‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫خشوعكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يخف‬ ‫ما‬ ‫هللا‬‫فو‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قبلن‬ ‫ترون‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫وذ‬ ‫تضفك‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أل‬ ‫المؤمني‬ ‫أصحابك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومجيئك‬ ‫هابك‬ ، ‫وقيل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫كانت‬‫كما‬‫أحوالك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تضفك‬ ‫وتقلبك‬ ‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخرجك‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الكلن‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 91 ( ) ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫أي‬ ‫التضفات‬ ‫سائر‬ ‫يريد‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المفعول‬ ‫الضمب‬ ‫عل‬ ‫معطوف‬ ‫الساجدين‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫والمعن‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫يرى‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫تسجد‬ ‫وحي‬ ‫تقوم‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ألنه‬ ‫خلفك‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بضك‬ ‫تقلب‬ ‫يرى‬ ‫وقيل‬ ‫الجماعة‬ ‫مع‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫إشارة‬ ‫ظهره‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الطين‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫الغيب‬ ‫فتوح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 77 / 030 ( ) ‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ( ‫الساجدين‬ ) ‫المصلون‬ ‫ا‬‫ر‬‫ي‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫جماعة‬ ‫بالناس‬ ‫للصالة‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫ك‬ ‫وتقلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بقيامه‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫تضفه‬ ‫الساجدين‬ ‫أمهم‬ ‫إذا‬ ‫وقعوده‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ )
  • 30. 31 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫حيان‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 8 / 798 ( ) ‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫المصلي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ونوح‬ ‫آدم‬ ‫الب‬ ‫خرجت‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬ ‫وساجدا‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫كثب‬‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 717 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قتادة‬ ‫قال‬ ( ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫الجمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اك‬‫ر‬‫وي‬ ‫وحدك‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫عكرمة‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وعطاء‬ ‫البضي‬ ‫والحسن‬ ، ‫ك‬‫مجاهد‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬ ‫أمامه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صح‬ ‫ما‬ ‫لهذا‬ ‫ويشهد‬ ‫سووا‬ ‫صفوفكم‬ ‫ظهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫اكم‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ، ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬‫ار‬‫الب‬ ‫وروى‬ ‫نبيا‬ ‫أخرجه‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫صلب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫نن‬ ‫صلب‬ ‫من‬ ‫تقلبه‬ ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) 08 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 8 / 230 ) ‫آباء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جوابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫محمولة‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النن‬ ( ‫قوله‬ ‫وأما‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫يحتمل‬ ‫أنه‬ ‫تقدم‬ ‫فقد‬ ‫وجوها‬ ، ‫فنقول‬ ‫الكل‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫وتحمل‬ ‫وقولهم‬ ‫محال‬ ‫هذا‬ ‫جيمع‬ ‫عل‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫المشب‬ ‫اللفظ‬ ‫حمل‬ ‫ألن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫معا‬ ‫ومجازه‬ ‫حقييقته‬ ‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫حمل‬ ‫وأيضا‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫معانيه‬ ، ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬ ‫أص‬ ‫من‬ ‫أنقل‬ ‫أزل‬ ‫لم‬ ‫ات‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫أرحام‬ ‫إل‬ ‫الطاهرين‬ ‫الب‬ ‫فذلك‬ ‫نسبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫محمول‬ ‫نكاح‬ ‫من‬ ‫ولدت‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫سفاحا‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫سفاح‬ ‫من‬ ‫ال‬ ، ‫فهو‬ ‫وإال‬‫الكفر‬ ‫عل‬ ‫اره‬‫رص‬‫إ‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫أغلظ‬ ‫إنما‬ ‫قلت‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫بإب‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫األب‬ ‫مع‬ ‫التغليط‬ ‫قوله‬ ‫وأما‬ ‫المخاطبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫رفق‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ،
  • 31. 31 ‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ( ‫يا‬ ‫أبت‬ ‫ي‬ ‫جآءب‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ( ) ‫يا‬ ‫الشيطان‬ ‫تعبد‬ ‫ال‬ ‫أبت‬ ( ) ‫يمسك‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫عذاب‬ ) ‫وقال‬ ‫التغليظ‬ ‫استحق‬ ‫كفره‬‫عل‬‫أرص‬ ‫فحي‬ ‫والرفق‬ ‫اللطف‬ ‫غاية‬ ‫وهذا‬ ( ‫يا‬ ‫ألرجمنك‬ ‫تنته‬ ‫لم‬ ‫لي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ) ) 09 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الكرماب‬ ‫الدين‬ ‫لشمس‬ ‫اري‬‫ر‬‫الد‬ ‫الكواكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 78 / 32 (( ) ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫المصلي‬ ) 05 _ ‫جاء‬ ‫رجب‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 705 ( ) ‫وقوله‬ ‫أل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ي‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫رى‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫أرى‬ ‫كما‬ ‫فضي‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫للنن‬ ‫لة‬ ‫ف‬ ‫ببضه‬ ‫ينظر‬ ‫كما‬‫ته‬‫ببصب‬ ‫ينظر‬ ‫فكان‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خصه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫خلفه‬ ‫من‬ ‫ى‬‫ب‬ ‫يديه‬ ، ‫هاب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فشه‬ ‫وقد‬ ، ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫وتأول‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫نجيج‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫كما‬ ( ‫الذي‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ، ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫ي‬ ‫النن‬ ‫أن‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫صالته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصحابه‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ، ‫نب‬ ‫يرى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫وتأويل‬ ‫يه‬ ‫إل‬ ‫نظره‬ ‫تقلب‬ ‫ويرى‬ ‫صالته‬ ‫إل‬ ‫يقوم‬ ‫حي‬ ‫صالته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ‫الساجدين‬ ) 07 _ ‫جاء‬ ‫وزآبادي‬‫للفب‬ ‫التميب‬ ‫ذوي‬ ‫بصائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 3 / 789 ( ) ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫السجود‬ ‫ورد‬ ‫قيل‬ ‫أوجه‬ ‫خمسة‬ ، ‫الصالة‬ ‫بمعن‬ ‫األول‬ ( ‫السماوات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫يسجد‬ ‫وهلل‬ ) ‫يصل‬ ‫أى‬ ، ‫ساجدين‬ ‫الثاب‬ ‫األنبياء‬ ‫بمعن‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫م‬ ‫اآلباء‬ ‫أصالب‬ ‫ف‬ ‫أى‬ ‫األنبياء‬ ‫ن‬ ، ‫الخضوع‬ ‫بمعن‬ ‫الثالث‬ ‫واالنقياد‬ ( ‫يسجدان‬ ‫والشجر‬ ‫والنجم‬ ) ‫يخضعان‬ ‫أى‬ ، ‫كوع‬ ‫الر‬ ‫بمعن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫سجدا‬ ‫الباب‬ ‫وادخلوا‬ ) ‫كعا‬ ‫ر‬ ‫أى‬ ، ‫الصالة‬ ‫سجود‬ ‫بمعن‬ ‫الخامس‬ ( ‫ب‬ ‫ر‬ ‫واقب‬ ‫واسجد‬ ) )
  • 32. 32 02 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للرمل‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫سي‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 78 / 202 ( ) .. ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫مرتبة‬ ‫وهذه‬ ‫م‬ ‫سبحانه‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫المتعبد‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫دون‬ ‫كاته‬ ‫حر‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ومشاهد‬ ‫عليه‬ ‫طلع‬ ‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫اإلشارة‬ ‫وإليه‬ ‫وباطنه‬ ‫ظاهره‬ ‫عل‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫هللا‬ ‫معرفة‬ ‫ثمرة‬ ‫الحالتان‬ ‫وهاتان‬ ) 03 _ ‫جاء‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫القم‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 288 ( ) ‫وتقلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أي‬ ‫المصلي‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫العين‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 79 / 99 ( ) ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫المصلي‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أشار‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫فشه‬ ‫وكذا‬ ‫بالمصلي‬ ‫الساجدين‬ ‫وفش‬ ‫الجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫كان‬ ‫أر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫تضفك‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫الكلن‬ ‫اك‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫اعة‬ ‫وساجدا‬ ‫عا‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫الثعلن‬ ‫قال‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫الجاللي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫والجالل‬ ‫ي‬ ‫المحل‬ ‫الجالل‬ ( ) 093 ( ) ( ‫وتقلبك‬ ) ‫كان‬ ‫أر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وساجدا‬ ‫اكعا‬‫ر‬‫و‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫الصالة‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫المصلي‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الثعالن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 238 ( ) ‫وقوله‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫سائر‬ ‫ويحتمل‬ ‫الصالة‬ ‫قيام‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫اآلية‬‫وظاهر‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫وقتادة‬ ‫مجاهد‬ ‫تأويل‬ ‫وهو‬ ‫التضفات‬ ‫وقوله‬ ‫سبحانه‬ ‫وت‬ ‫قلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الساجدين‬ ‫أهل‬ ‫يريد‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫المصلي‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫أي‬ ‫الصالة‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للبقاع‬ ‫النظر‬ ‫مصاعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 311 ( ) ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ، ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ي‬ ‫يعن‬ ‫السجود‬ ‫أهل‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذرتك‬ ‫تقلب‬ ‫من‬ ‫آبائك‬ ‫األنبياء‬ )
  • 33. 33 08 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للبقاع‬ ‫الدرر‬ ‫نظم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 70 / 775 ( ) ( ‫تقلبك‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقائما‬ ‫ساجدا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫أي‬ ‫المصلي‬ ‫من‬ ‫المؤمني‬ ‫أتباعك‬ ) 09 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للسيوط‬ ‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 2 / 775 ( ) ( ‫تقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫ضمب‬ ‫عل‬ ‫معطوف‬ ‫المفعول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قوله‬ ‫والم‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫تسجد‬ ‫وحي‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫عن‬ ‫معناه‬ ‫وقيل‬ ‫مع‬ ‫صالتك‬ ‫يرى‬ ‫المصلي‬ ‫الجماعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫إشارة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ) 15 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للسيوط‬‫المنثور‬ ‫الدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 335 ( ) ‫تعال‬ ‫قوله‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬‫هو‬ ‫إنه‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أخرج‬ ( ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫تقوم‬ ) ‫للصالة‬ ‫قال‬ ، ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫أ‬ ‫اشك‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫مجلسك‬ ‫من‬ ، ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫كنت‬‫أينما‬ ‫قال‬ ، ‫ابن‬ ‫وأخرج‬ ‫جبب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫وابن‬‫جرير‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫صالتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ( ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫قبلك‬ ‫األنبياء‬ ‫تقلب‬ ‫كانت‬‫كما‬‫قال‬ ، ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬‫المنذر‬ ‫وابن‬‫جرير‬ ‫وابن‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬ ‫الفرياب‬ ‫وأخرج‬ ( ‫الذي‬ ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫وتقلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الساجدين‬ ) ‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ، ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫وأخرج‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬ ‫حميد‬ ( ‫تقوم‬ ‫حي‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ) ‫وعل‬ ‫وقاعدا‬ ‫قائما‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫قال‬ ‫حاالتك‬ ( ‫الساجدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتقلبك‬ ) ‫وجلوسه‬ ‫وسجوده‬ ‫كوعه‬ ‫ور‬ ‫قيامه‬ ‫قال‬ ،