José Antonio Pagola Red evangelizadora  BUENAS NOTICIAS Hai moita xente sufrindo.  Pásao. 5 de febreiro de 2012 5º Tempo ordinario (B) Marcos 1,29-39 Música: Quietud; present: B.Areskurrinaga  HC ; euskaraz: D. Amundarain A porta da  nosa casa
Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da  «sinagoga»  e marcha á  «casa»  de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás .
Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús.
As comunidades cristiás teñen que recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor a Xesús.
Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír acollelos pois está prostrada na cama con febre.  Xesús non necesita máis.  De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día.
Para el o importante é a vida sa das persoas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.
«Achegouse»  é  o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento.
Logo , «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora.
Por fin,  «ergueuna» ,  púxoa de pé,  devolveulle a dignidade.
Así está sempre Xesús no medio dos seus:  como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús  só sabe servir,  non ser servido.
Por iso a muller curada por el  ponse a «servir»  a todos.  Aprendeuno de Xesús.  Os seus seguidores teñen que vivir  acolléndose e coidándose  uns a otros.
Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é una familia que pensa só nos seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais.
O relato di que, ese mesmo día, «ao solpor» ,  cando  rematou o sábado,  lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal.
Os cristiáns temos que gravar  ben a escena.  Ao chegar a oscuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos  «amoréase á porta» .  Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús.
A Igrexa só atrae de verdade  cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida  e aliviando o sufrimento.  Á porta das nosas comunidades  hai moita xente sufrindo.  Non o esquezamos.
A A PORTA DA NOSA CASA   Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora  dísenos que sae da  «sinagoga»   e marcha á  «casa»   de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás. Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús. As comunidades cristiás han de recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor de Xesús. Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír a acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día. Para él o importante é a vida sa das personas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.  «Achegouse» . É o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento. Logo,  «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora. Por fin,  «ergueuna» , púxoa de pé,  devolveulle a dignidade.  Así está sempre Xesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido. Por iso a muller curada por el ponse a  «servir»  a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores han de vivir acolléndose e coidándose uns a outros. Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é unha familia que pensa só nso seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais. O relato di que, ese mesmo día,  «ao solpor» , cando  rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal. Os cristiáns temos que gravar ben a escena. Ao chegar a escuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos  «amoreábase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús. A Igrexa só atrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.  José Antonio Pagola

5º domingo tob 2012 bene pagola

  • 1.
    José Antonio PagolaRed evangelizadora BUENAS NOTICIAS Hai moita xente sufrindo. Pásao. 5 de febreiro de 2012 5º Tempo ordinario (B) Marcos 1,29-39 Música: Quietud; present: B.Areskurrinaga HC ; euskaraz: D. Amundarain A porta da nosa casa
  • 2.
    Na sinagoga deCafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da «sinagoga» e marcha á «casa» de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás .
  • 3.
    Xesús pasa dasinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús.
  • 4.
    As comunidades cristiásteñen que recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor a Xesús.
  • 5.
    Ao entrar nacasa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día.
  • 6.
    Para el oimportante é a vida sa das persoas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma.
  • 7.
    «Achegouse» é o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento.
  • 8.
    Logo , «colleunada man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora.
  • 9.
    Por fin, «ergueuna» , púxoa de pé, devolveulle a dignidade.
  • 10.
    Así está sempreXesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido.
  • 11.
    Por iso amuller curada por el ponse a «servir» a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores teñen que vivir acolléndose e coidándose uns a otros.
  • 12.
    Pero sería unerro pensar que a comunidade cristiá é una familia que pensa só nos seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais.
  • 13.
    O relato dique, ese mesmo día, «ao solpor» , cando rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal.
  • 14.
    Os cristiáns temosque gravar ben a escena. Ao chegar a oscuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos «amoréase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús.
  • 15.
    A Igrexa sóatrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.
  • 16.
    A A PORTADA NOSA CASA   Na sinagoga de Cafarnaún Xesús liberou pola mañá un home posuído por un espírito maligno. Agora dísenos que sae da «sinagoga» e marcha á «casa» de Simón e Andrés. A indicación é importante pois, no evanxeo de Marcos, o que sucede nesa casa encerra sempre algunha ensinanza para as comunidades cristiás. Xesús pasa da sinagoga, lugar oficial da relixión xudía, á casa, lugar onde se vive a vida cotiá xunto aos seres máis queridos. Nesa casa vaise ir xestando a nova familia de Xesús. As comunidades cristiás han de recordar que non son un lugar relixioso onde se vive da Lei, senón un fogar onde se aprende a vivir de maneira nova arredor de Xesús. Ao entrar na casa, os discípulos fálanlle da sogra de Simón. Non pode saír a acollelos pois está prostrada na cama con febre. Xesús non necesita máis. De novo vai romper o sábado por segunda vez o mesmo día. Para él o importante é a vida sa das personas, non as observancias relixiosas. O relato describe con todo detalle os xestos de Xesús coa muller enferma. «Achegouse» . É o primeiro que fai sempre: achegarse aos que sofren, mirar de cerca o seu rostro e compartir o seu sufrimento. Logo, «colleuna da man» : toca a enferma, non teme as regras da pureza que o prohíben; quere que a muller sinta a súa forza curadora. Por fin, «ergueuna» , púxoa de pé, devolveulle a dignidade. Así está sempre Xesús no medio dos seus: como unha man tendida que nos ergue, como un amigo achegado que nos infunde vida. Xesús só sabe servir, non ser servido. Por iso a muller curada por el ponse a «servir» a todos. Aprendeuno de Xesús. Os seus seguidores han de vivir acolléndose e coidándose uns a outros. Pero sería un erro pensar que a comunidade cristiá é unha familia que pensa só nso seus propios membros e vive de espaldas ao sufrimento dos demais. O relato di que, ese mesmo día, «ao solpor» , cando rematou o sábado, lle levan a Xesús toda clase de enfermos e posuídos por algún mal. Os cristiáns temos que gravar ben a escena. Ao chegar a escuridade da noite, a poboación enteira cos seus enfermos «amoreábase á porta» . Os ollos e as esperanzas dos que sofren buscan a porta desa casa onde está Xesús. A Igrexa só atrae de verdade cando a xente que sofre pode descubrir dentro dela a Xesús curando a vida e aliviando o sufrimento. Á porta das nosas comunidades hai moita xente sufrindo. Non o esquezamos.  José Antonio Pagola