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通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓
4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong
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蓮花生大士忠告我們,特別是那些密宗的修行人,謂:「密宗之修
行人,猶如一條在竹筒內之蛇,它只可以上昇或者下墮,而沒有第
三條出路的。」對於我們這些要真正修行的人而言,這一些皆是智
慧之金句,我們必須要將它們牢牢地記著於心內,並須要切實地付
諸實行!
我們更須要「踏實地」專心修行,並以「全心全意」及「誠懇」
(即不是「自欺欺人」)的心態去努力修行。同時,我們亦須要清
楚了解最基本的佛法知識,以便協助我們的修行(即不是「盲修瞎
練」)。當我們遇到混淆不清及疑惑之時,此時最重要要做的事,
便是依照一己的「根本上師」之教導來精進修持,更要視之為終極
的教授。(此處指的「根本上師」,必須是「真上師」,因為現時
坊間充斥着太多不懂佛法而徒具虛名的「假上師」,無法幫助你
分辨混淆不清及疑惑的問題!甚至還會令你走入更迷信的下墮路
徑。)
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移喜泰賢金剛上師 啤嗎哈尊金剛上師
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在修行的過程中,我們的“見地”及“修行”一定要相互配合,以
便最終能達成一致。事實上,我們需要了解修行的四個重要層面:
即「見、修、行、果」。(詳情請參看《空性―非有非空》一書中
的第二十一章)
西藏密宗始祖 蓮花生大士 有如下的忠告:「不要將「見(地)」迷
失於「行(履)」之中;亦不要將「行(履)」迷失於「見(地)」之中。」
無論是你有錯誤的「見(地)」、抑或錯誤的「行(履)」,這兩個錯
誤的做法最終都將會引領你下墜於「三惡道」中。
因而蓮花生大士亦給了我們另外一個重要的忠告:「吾之“見地”
雖比天空還要高,吾之“行履”在因果關係上,却比麥粉還要細
微。」故此,在一己的「修行」上,我們就要漸漸地學習如何能夠
「將一己的“見地”往下調節,而將一己的“行履”往上提昇」,
以便把“見地”與“行履”兩者加以配合,而最終能夠把兩者結合
為一體。
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《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
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《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
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《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
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《蓮花海》(49) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(16)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-增威權聖度母(紅)-敦珠佛學會
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《蓮花海》(49) 「問與答」牽出「智慧」(19)-「時間」與「時劫」的意義及秘密之處何在?-「正向的時劫善巧」與「逆向的時劫善巧」-移喜泰賢金剛上師及啤...
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《蓮花海》(49) 智慧的運用-智慧的修行方向(49)-修心篇(12)-「觀心」的方法、重點、成份、程序及條件是什麼?-「觀心」必須具備的基礎「定力」是什...
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《蓮花海》(31) 修行重點金句-修行重點與偏差(二)- 移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會

  • 1. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144 網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 蓮花生大士忠告我們,特別是那些密宗的修行人,謂:「密宗之修 行人,猶如一條在竹筒內之蛇,它只可以上昇或者下墮,而沒有第 三條出路的。」對於我們這些要真正修行的人而言,這一些皆是智 慧之金句,我們必須要將它們牢牢地記著於心內,並須要切實地付 諸實行! 我們更須要「踏實地」專心修行,並以「全心全意」及「誠懇」 (即不是「自欺欺人」)的心態去努力修行。同時,我們亦須要清 楚了解最基本的佛法知識,以便協助我們的修行(即不是「盲修瞎 練」)。當我們遇到混淆不清及疑惑之時,此時最重要要做的事, 便是依照一己的「根本上師」之教導來精進修持,更要視之為終極 的教授。(此處指的「根本上師」,必須是「真上師」,因為現時 坊間充斥着太多不懂佛法而徒具虛名的「假上師」,無法幫助你 分辨混淆不清及疑惑的問題!甚至還會令你走入更迷信的下墮路 徑。) 修行重點與偏差(二) 移喜泰賢金剛上師 啤嗎哈尊金剛上師 31
  • 2. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144 網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 在修行的過程中,我們的“見地”及“修行”一定要相互配合,以 便最終能達成一致。事實上,我們需要了解修行的四個重要層面: 即「見、修、行、果」。(詳情請參看《空性―非有非空》一書中 的第二十一章) 西藏密宗始祖 蓮花生大士 有如下的忠告:「不要將「見(地)」迷 失於「行(履)」之中;亦不要將「行(履)」迷失於「見(地)」之中。」 無論是你有錯誤的「見(地)」、抑或錯誤的「行(履)」,這兩個錯 誤的做法最終都將會引領你下墜於「三惡道」中。 因而蓮花生大士亦給了我們另外一個重要的忠告:「吾之“見地” 雖比天空還要高,吾之“行履”在因果關係上,却比麥粉還要細 微。」故此,在一己的「修行」上,我們就要漸漸地學習如何能夠 「將一己的“見地”往下調節,而將一己的“行履”往上提昇」, 以便把“見地”與“行履”兩者加以配合,而最終能夠把兩者結合 為一體。 32