《莲花海》(30) 「问与答」牵出「智慧」(1)-啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会

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很多修行人，尤其是「密乘」的修行人，都以為自己的修行足以應付「生關死劫」，其實都是
「一廂情願、自以為是」的虛浮想法，並且會因為這些想法而「故步自封」，陷自己於失救的危險
之地。你是否真的有把握應付「生關死劫」呢？只需嘗試回答下列的問題，你就會「如夢初醒」地
具多一點「自知之明」了。這些問題的答案，會在下一期的「蓮花海」中刊登，讓你有充足的時間
尋找答案，也讓你為自己的未來多添思考。你認為你的答案會有幾多分呢？會否合格呢？這些有關
「生關死劫」的「問與答」，將會陸續在「蓮花海」中刊登，為充滿誠意的修行人作點貢獻。
1. 究竟甚麼才是「實修」呢?有效的「實修」方法是一種好的修行方法，可以幫助我們找到「生關
死劫」的出路，這個「出路」必須能夠應付四種情況，是那四種情況呢? 15分
2. 為甚麼《地藏菩薩本願經》說，行善的人有八千惡道鬼神，都要在你死的時候，守候著你，要
引你走去不好的地方呢？里面有甚麼原理呢？15分
3. 眾生在死後，「本性法身」會以什麼狀態出現呢？ 10分
4. 為甚麼很多「瀕死體驗」者都說：「不知為甚麼，死後光明很快便消失了。」？他們缺乏了什
麼呢？ 10分
5. 為什麼《西藏度亡經》中很清楚地說明，即使你很虔誠地修習「禪觀」，亦未必能夠夢醒，亦
未能應付「生關死劫」呢？原理何在呢？15分
6. 在靜態的時候，處理事情有三個步驟，是那三個步驟呢？10分
7. 在動態的時候，處理事情又有幾多個步驟呢？與應付「生關死劫」有何關係呢？15分
8. 《佛經》說「修行」要「認證」，修《西藏度亡經》這個法也需要「認證」，是如何「認證」
的呢？10分 ……(待續)
「问与答」牵出「智慧」(1)
啤嗎哈尊阿闍黎
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