《莲花海》(37) 法之精华-一切唯心造(9)-佛教家对「因果律」的解释-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会

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啤嗎哈尊金剛上師主講
眾弟子筆錄
一切
唯心造
( 九 )
上文提要
《華嚴經》說：【一切唯心造】，要表達「一切唯心造」，先要談一談「心力」。「心力」
的引發，來自「心識」的作用。懂得引發「心識」的力量，就足以生起一種抗衡「輪迴引
力」，令我們可以「脫離輪迴」的力量。
由於這種力量來自「心識」的作用，故此稱為「心力」，也是「一切唯心造」的一種顯
示。而「輪迴引力」，其實亦源自無數「心力」的組合，構成「一切唯心造」的宏偉藍圖，
也構成了「因果律」。
科學家所公認之「因果律」。所謂「因」，就是「觀察」。是「視力」與「心力」所發出
的「能量」令被觀察之電子產生變化。 是互相的「引力作用」，那就是「因」。
什麼是「果」呢？就是被你觀察的「東西」會顯現一個相狀；或者被你觀察的「東
西」，因你的「心力」所加進去的能量，會改變其原來之「速率」、「形態」及「方向」，這
都是「果」。 這是科學家所公認的「因果律」。(請參閱「蓮花海」第36期「一切唯心造」一
文。)
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蓮花海第37期 按此到目錄
佛教對「因果律」的解釋

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《佛法》解釋此「因果律」為「心識」的作用，
但科學家不懂得如何去推論，只知道「心識」會有
所作為。 其實我們的「輪迴」牽引力，就是由「心
識」所引起。所以《觀無量壽經》說：「一定要〈深
信因果〉」。你看，科學家都發現有這種「因果律」。
而佛陀早在二千五百年前，已經告訴大家。但你們認
為那是迷信，所以不相信。 如果你們不相信的話，
會對「修行」造成相當大的障礙。事實上，必須要
「深信因果」，才可「修行」成功。
佛陀開示之「因果律」，不單只出現在「物質
的世界」，同時亦出現在「眾生心識」之上，亦即
是「萬法不離因果律」。所以如果你以為已經明白
了「空性見」(「空性見」— 指對「空性」的正確見
「量子力學」的「觀察者的意識作用」
(Role of the Conscious)
「只有受到觀察，才有存在；
若無觀察，就無物存在。」
〝Nothing exists until it is observed.〞
〈John A. Wheeler〉
解。請參看由「敦珠佛學會」出版之「空性：非有
非空」DVD光碟。)，但是又誤解「空」是甚麼都沒
有；你以為六祖說「本來無一物」，於是不理會「因
果律」。你這樣想，就大錯特錯了！因為你還沒有達
到此階段。你並不是佛，你根本無能力脫離此牽引
力，你只是理論性地講一講。如果你用理論性去講一
些事情，而想值此產生一種力量跟「因果律」所產生
的巨大牽引力來抗衡，是沒有可能的！
以前有一位大修行人，因為「撥無因果」，以為
「修行」得好，便什麼都不用害怕。以為只要「入
定」，就一切都「空」了，什麼都不用怕。結果他教
錯了人，因而受到五百世投生為「野狐狸」的果報。
倘若以一些錯誤見解或行為去證明沒有因果，亦即是
以「撥無因果」來教人，後果是非常嚴重的，會累己
累人。所以千萬不要對《佛法》誤解，將「因果律」
抹走。倘若如此，你會死得很冤枉。因為「因果律」
不會因為你的否認、你的不認同而不存在！…(待續)
佛教對「因果律」的解釋
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