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4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong
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啤嗎哈尊金剛上師主講
眾弟子筆錄
一切
唯心造
( 十 )
上文提要
《華嚴經》說：【一切唯心造】，要表達「一切唯心造」，先要談一談「心力」。
「心力」的引發，來自「心識」的作用。懂得引發「心識」的力量，就足以生起一種抗衡
「輪迴引力」，令我們可以「脫離輪迴」的力量。
由於這種力量來自「心識」的作用，故此稱為「心力」，也是「一切唯心造」的一種
顯示。而「輪迴引力」，其實亦源自無數「心力」的組合，構成「一切唯心造」的宏偉藍
圖，也構成了「因果律」。
科學家所公認之「因果律」。 所謂「因」，就是「觀察」。 是「視力」與「心力」
所發出的「能量」令被觀察之電子產生變化。是互相的「引力作用」，那就是「因」。
什麼是「果」呢？就是被你觀察的「東西」會顯現一個相狀；或者被你觀察的「東
西」，因你的「心力」所加進去的能量，會改變其原來之「速率」、「形態」及「方
向」，這都是「果」。 這是科學家所公認的「因果律」。(請參閱「蓮花海」第36期「一
切唯心造」一文。)
•「心識」之運作
55
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「量子力學」的「觀察者的意識作用」 (Role of the Conscious)
「只有受到觀察，才有存在；若無觀察，就無物存在。」
("Nothing exists until it is observed." < John A. Wheeler > )
《佛法》說：【「眾生心識」帶著多生多世以來
所積聚之「業力」與「習氣」(習慣性之行為模式)，
一直「如影隨形」地影響著今世以至未來世的「意
識」，再由「意識」連結當時之「緣」，產生行為與
决定。(「業力」即「引力」，「業力」網絡：由於
以往多生多世「善或惡」的行為，形成自己內心及受
影響的其他人之「心力」互相糾纏，成為互相影響的
「引力」網絡，稱為「業力」網絡。請參看由「敦珠
佛學會」出版的「業力不可思議」光碟。)
當時的「緣」是甚麼呢？譬如你做了人，你便用
人的身體，人的腦袋去做一些事情。如果你當時是一
條狗，便用狗的身體，狗的腦袋與思考程度去做事。
當時的「緣」，幫助「意識」推動身體，化為一切行
為。即是以「眾生過去世的心識」為「主」，再加上
「今世的意識」，成為「主因」。 科學家所說的「潛
意識」，就是《佛法》所說的「過去世的心識」。
科學家的實驗，也同樣發現人類的行為，在「意
識」決定行動之前的二千微秒，「潛意識」早已準備
就緒。「知覺」與「自由意志」，(指「意識」)，只
不過是「潛意識」之「果」。 我們所做的一切行為，
所謂由「意識」所決定的事，許多時，只是由「潛意
識」影響著我們去做，並非「主因」。
真正的「主因」是多生多世之前的「業力」與
「習氣」，(即是「過去世的心識」)，影響着「意
識」去做的一些決定。所以主角應該是「過去世的心
識」，今世之「意識」最多只能說是「因」的一部
份，並非最主要的「因」。
這一點，帶出一個十分重要的啟示：由於現在的
「心識」，受著過去世的「心識」所影響，形成一道
「心識」之運作
延展性的「業力」，令我們受困於由「業力」形成的
「輪迥」。 所謂「業力」、「輪迴」原來都是由「心
識」所形成的「一切唯心造」。
換一個角度去分析，如果我們能夠通過「修
行」，訓練我們的「心識」，令現在的「心識」能夠
獨立自主，不受任何過去世的業力、與及習慣性行為
所影響，也不受現在世的「貪、嗔、痴」等情緒所影
響，以獨立自主的「心識」所形成的「心力」作為主
導，就可以「脫離輪迥」。 這一點是「修行」的重
點，也是一個大方向。這個同樣是我們必須對「一切
唯心造」作深入了解的原因。
我們解釋了「一切唯心造」，也引用了一位科學
家所發現的一種作用及一些科學家所做的一些實驗，
發現原來很多事情，不論是物質，以至我們所有行
為，都是受我們的「心識」所影響。而此「心識」，
並不是指清醒時的意志，而是多生多世以來所積聚的
一種「心識」，它是由很多「業力」與及「習氣」所
構成。 ……… (待續)
56
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- 2. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 ： 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話：(852) 2558 3680 傳真：(852) 3157 1144 網 址 ： h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 ： info@dudjomba.org.hk 版權擁有者： 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 「量子力學」的「觀察者的意識作用」 (Role of the Conscious) 「只有受到觀察，才有存在；若無觀察，就無物存在。」 ("Nothing exists until it is observed." < John A. Wheeler > ) 《佛法》說：【「眾生心識」帶著多生多世以來 所積聚之「業力」與「習氣」(習慣性之行為模式)， 一直「如影隨形」地影響著今世以至未來世的「意 識」，再由「意識」連結當時之「緣」，產生行為與 决定。(「業力」即「引力」，「業力」網絡：由於 以往多生多世「善或惡」的行為，形成自己內心及受 影響的其他人之「心力」互相糾纏，成為互相影響的 「引力」網絡，稱為「業力」網絡。請參看由「敦珠 佛學會」出版的「業力不可思議」光碟。) 當時的「緣」是甚麼呢？譬如你做了人，你便用 人的身體，人的腦袋去做一些事情。如果你當時是一 條狗，便用狗的身體，狗的腦袋與思考程度去做事。 當時的「緣」，幫助「意識」推動身體，化為一切行 為。即是以「眾生過去世的心識」為「主」，再加上 「今世的意識」，成為「主因」。 科學家所說的「潛 意識」，就是《佛法》所說的「過去世的心識」。 科學家的實驗，也同樣發現人類的行為，在「意 識」決定行動之前的二千微秒，「潛意識」早已準備 就緒。「知覺」與「自由意志」，(指「意識」)，只 不過是「潛意識」之「果」。 我們所做的一切行為， 所謂由「意識」所決定的事，許多時，只是由「潛意 識」影響著我們去做，並非「主因」。 真正的「主因」是多生多世之前的「業力」與 「習氣」，(即是「過去世的心識」)，影響着「意 識」去做的一些決定。所以主角應該是「過去世的心 識」，今世之「意識」最多只能說是「因」的一部 份，並非最主要的「因」。 這一點，帶出一個十分重要的啟示：由於現在的 「心識」，受著過去世的「心識」所影響，形成一道 「心識」之運作 延展性的「業力」，令我們受困於由「業力」形成的 「輪迥」。 所謂「業力」、「輪迴」原來都是由「心 識」所形成的「一切唯心造」。 換一個角度去分析，如果我們能夠通過「修 行」，訓練我們的「心識」，令現在的「心識」能夠 獨立自主，不受任何過去世的業力、與及習慣性行為 所影響，也不受現在世的「貪、嗔、痴」等情緒所影 響，以獨立自主的「心識」所形成的「心力」作為主 導，就可以「脫離輪迥」。 這一點是「修行」的重 點，也是一個大方向。這個同樣是我們必須對「一切 唯心造」作深入了解的原因。 我們解釋了「一切唯心造」，也引用了一位科學 家所發現的一種作用及一些科學家所做的一些實驗， 發現原來很多事情，不論是物質，以至我們所有行 為，都是受我們的「心識」所影響。而此「心識」， 並不是指清醒時的意志，而是多生多世以來所積聚的 一種「心識」，它是由很多「業力」與及「習氣」所 構成。 ……… (待續) 56 蓮花海第38期 [ 按此到目錄 ]