sejarah

1. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 1
NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196)
PENGENALAN
Lahir
Islam
- Semenanjung Tanah Arab
Tersebar - Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan,
Asia Timur, Asia Tenggara
-
Faktor
dan
kemuncul
an pusat
perdagan
gan di AT
- AT strategik di tengah perjalanan Timur
/ Barat menjadi kunjungan pedagang
serata dunia
- Pedagang Islam sebar Islam
- Pedagang Islam berdagang di
pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh,
Pattani, Brunei
- Melaka pusat perdagangan utama di
Tanah Melayu
- Pusat perdagangan / pusat
perkembangan Islam lain spt Kedah,
Kelantan, Terengganu, Pahang, Johor
-
Peranan
Melaka
- Islam bertapak pd abad ke 13 dan 14
- Mantap zaman Melaka abad ke 15
- Islam menjadi teras dlm politik,
ekonomi, sosial negara
- Pusat penyebaran Islam melalui
perluasan kuasa, perkahwinan,
pendidikan, intelektual
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK (ms 196-197)
PENTADBIRAN
Sistem pentadbiran sebelum kedatangan Islam
Tradisi Hindu
Buddha
- Sistem pemerintahan beraja
- Konsep dewa-raja
- Nasab keturunan dr penitisan dewa
Pengaruh Kedatangan Islam
Istilah bagi
Sultan
a. Zilullah fil-alam dan Zillullah fil-
ardh (bayangan Allah di muka bumi)
- Gelaran ini merupakan warisan
kerajaan Bani Abbasiyah dan Saljuk
di Baghdad, Mamluk di Mesir,
Uthmaniyah di Turki, Khilji dan
Moghul di India
- Gelaran ini menjadi teras institusi raja
dan memberikan pengesahan
berlandaskan Islam terhadap
kewibawaan raja
b. Gelaran khalifatul Mukminin
(pemimpin orang mukmin)
- Digunakan oleh Sultan Mahmud Shah
Melaka dan Sultan Abdul Ghaffur
Muhyidin di Pahang
- Kupang emas di Terengganu semasa
Sultan Zainal Abidin II. Belakang
dicatat “Khalifatul Mukminin”
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198)
PENTADBIRAN
Keturunan
Sultan
- Selepas kedatangan Islam asas
nasab dr Iskandar Zulkarnain
- Tujuan utk meninggikan kedudukan
seseorang raja
- Sultan Alaudin dihormati krn tangkap
pencuri di Melaka telah bawa
keamanan/ meninggikan kewibawaan
sultan
Institusi
Kesultanan
- Kekalkan sistem warisan
- Sistem di Perlis, Kelantan,
Terengganu, Kedah, Selangor
berbeza dgn Negeri Sembilan
berasaskan Adat Perpatih iaitu kuasa
terletak pd Yg Di-Pertuan Besar
-
Lapisan asas
struktur
pemerintahan
kerajaan
Melayu
Terdapat 3 lapis asas iaitu
Pusat - Diketuai Sultan
Daerah - Ditadbir pembesar
daerah
Kampung - Diketuai penghulu
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198)
PENTADBIRAN
Sistem
pemerinta
han
Sultan Kuasa tertinggi
Pembes
ar
- Dibantu bendahara,
laksamana, penghulu
bendahari, temenggung
Ulama - Hubungan erat sultan
dgn ulama
- Peranan memberi
nasihat kpd pemerintah
- Golongan ulama
1. Makhdum Sayid
Abdul Aziz
2. Maulana Abu
Bakar
3. Maulana Sadar
Jahan
4. Maulana Jalaludin
5. Qadi Yusof
- Ulama di Kelantan dan
Terengganu
1. Tuk Pulau Manis
2. Tuk Pulau Condong
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 196-198)
PENTADBIRAN
Konsep
Daulat
Sultan ada
kuasa
tertentu.
Sesiapa
langgar
arahannya
(derhaka)
akan terima
akibat (tulah)
Daulah
Asal bahasa
Arab
bermaksud
kuasa /
kerajaan
- Mengukuhkan institusi kesultanan
- Pengikat antara golongan rakyat dgn
pemerintah
- Tidak bertulis tp dipegang sesuatu yg
dipercayai benar
- Dapat mengangkat kedudukan sultan ke
tahap tinggi
- Sbg penghormatan rakyat terhadap
institusi sultan
- Cara mengukuhkan konsep daulat
wujudkan pelbagai adat istiadat spt
1. Cara pakaian
2. Jenis pakaian
3. Bahasa dan pengucapan
4. Tingkahlaku
5. Istiadat pertabalan (nobat)
6. Cap mohor – Sultan
Muhammad III Kelantan 1308
H terdapat unsur geometri
dan kaligrafi
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200)
PERUNDANGAN
Kepentingan
-
- Keharmonian
- Masyarakat Melayu mempunyai
peraturan tersendiri
- Peraturan tingkahlaku yg dipersetujui
digubal menjadi undang²
-
Jenis
undang-
undang Udg²
bertulis
-
- Peraturan / hukum
dlm masya spt Hukum
Kanun Melaka
-
Udg²
tidak
bertulis
Dikenali sbg adat
1. Adat Perpatih
- Oleh org Melayu
Minangkabau di N9
dan Naning utara
Melaka
2. Adat Temenggung
- Di negeri lain
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200)
UNDANG-UNDANG TIDAK BERTULIS
Aspek Adat Perpatih Adat Temenggung
Peng
asas
- Datuk Perpatih Nan
Sebatang
- Datuk
Ketumanggun
gan
-
Asal - Pagar Ruyung
Sumatera
- Palembang
Sumatera
-
Penta
dbiran
- Musyawarah
- Dihadiri semua suku
- 12 suku (Anak
Acheh, Anak
Melaka, Batu
Belang, Batu
Hampar, Biduanda,
Mungkal, Paya
Kumbuh, Seri
Lemak, Seri
Melenggang, Tanah
Datar, 3 Batu, 3
Nenek
- Setiap suku
keluarga besar
- Ketua suku/adat
ialah Lembaga
- Pada mula
dipengaruhi
Hindu
kemudian
disesuaikan
dgn Islam
(Mazhab
Shafie
- Mutlak
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 198-200)
UNDANG-UNDANG TIDAK BERTULIS
Aspek Adat Perpatih Adat Temenggung
Perkah
winan
-
- Tidak dibenar
kahwin sama suku
-
- Bebas asal tdk
langgar hukum
Islam
- Blh kahwin sepupu
-
Harta - Anak perempuan -
- Anak lelaki
- Ikut hukum faraid
Islam
-
Nasab -
- Bersifat matrilineal
- Jurai ibu
-
- Bersifat parilineal
- Jurai bapa
-
Lantika
n
pemim
pin
Adat Perpatih
- Anak buah pilih
buapak
- Buapak pilih
Lembaga
- Lembaga pilih
Undang
- Undang pilih YDPB
- warisan
Hukum
an
Diat- Pemulihan
- Denda / ganti rugi
berupa harta
- Jika bunuh tdk
sengaja
Pembalasan
PEMBAHA
RUAN DAN
PENGARUH
ISLAM DI
MALAYSIA
SEBELUM
KEDATANG
AN BARAT
KESAN
KEDATANGAN
ISLAM
TERHADAP
POLITIK
KESAN
KEDATANGAN
ISLAM
TERHADAP
EKONOMI
KESAN
KEDATANGAN
ISLAM
TERHADAP
SOSIO BUDAYA
*Pentadbiran
(Institusi Kesultanan)
*Perundangan
(-Undang-undang
Tidak bertulis
-Undang-undang
bertulis )
*Pendidikan
(-Pendidikan Formal
-Pendidikan Tidak
Formal)
*Bahasa &
kesusasteraaan
(-Tulisan,Kosakata,
Sastera lisan &
bertulis)
*Kesenian
(Senibina,seni tulisan-
khat,Pertukangan,Seni
muzik)
*gaya hidup
(Adat istiadat, nlai
hidup)
*Perdagangan
*Penggunaan Mata
wang
* Percukaaian

2. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 2
NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 199)
PERUNDANGAN n9
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
UNDANG-UNDANG BERTULIS
Sebelum
Islam
-
- Udg² tradisi Hindu-Buddha yg
disesuaikan dgn adat tempatan
- Berpegang kpd Hukum Kanun Manu
(hukuman berdasarkan kelas
seseorg)
-
Kedatang
an Islam
-
- Hukum Islam asas undang-undang
- Menurut Prof Ahmad Ibrahim udg²
negeri sblm kedtgan Barat
m’gunakan udg² Islam dan adat
Melayu
-
Peranan
udg²/kesa
n
-
- Menjadi pencorak kpd perjalanan
pemerintahan dan pentadbiran
negara
- Menjadikan perjalanan masyarakat
tersusun krn perlakuan, t/jawab,
hukuman ttg kesalahan telah
ditentukan
Kekebalan
raja
- Udg2 mengecualikan raja / sultan dr
sebarang tindakan
- Ia melambangkan kedudukan raja /
sultan sbg kuasa tertinggi kerajaan
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
HUKUM KANUN MELAKA
Fasal - 44 fasal
Naskah - 46 naskah salinan yg disebut pelbagai nama
Isi
kandun
gan
1. Tanggungjawab raja dan pembesar
2. Pantang larang masyarakat
3. Hukuman kesalahan jenayah
4. Undang-undang keluarga
5. Permasalahan ibadah
6. Jenis hukuman kesalahan tertentu
UNDANG-UNDANG LAUT MELAKA
Faktor - Keaktifan kerajaan Melayu dlm aktiviti
maritim dan perdagangan
- Keperluan peraturan khas ttg hal ini
Fasal - 24 fasal
Isi
kandung
an
- Seseorang nakhoda (kapten) dlm kapal
diertikan sbg imam dan anak buah sbg
makmun
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 200)
UNDANG-UNDANG LAIN
Udg²
Pahang
- Semasa pemerintahan Sultan Abdul
Ghaffur Muhyuddin (1592-1614)
Udg²
Kedah
- Ada 4 bahagian
i. Udg² pelabuhan
ii. Udg² tentera (1667)
iii. Hukum Kanun Dato’ Star
iv. Udg² 1784
Udg²
Perak
- Dikenali Udg² 99
- Dibawa org Arab Sayyid Husain al-Furadz
Udg²
Johor
- Tarikh 1789
- Berdasarkan Hukum Kanun Melaka dan
Udg² Laut Melaka
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA
PENDIDIKAN
PENDIDIKAN TIDAK FORMAL
Tahap - Pendidikan awal
- Asuhan keluarga
Aspek - Nilai moral
Cara
belajar
a. Pendengaran
b. Penglihatan
c. Pemerhatian
Cara - Kanak² belajar kemahiran drp ibubapa
menerusi pemerhatian / latihan spt
pertanian, perikanan, kraftangan,
pertukangan
- Ibubapa ajar anak tentang agama,
kelakuan, adat resam, sikap sopan santun,
cara berkawan, jaga maruah
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA
PENDIDIKAN
PENDIDIKAN TIDAK FORMAL
Teknik
penyam
paian
1. Bercerita (digemari kanak²)
- terap nilai budaya murni melalui cerita lisan
(cerita binatang / jenaka)
- jenis cerita
a. Cerita anjing dgn bayang²
- Pengajaran agar seseorang itu tidak
terlalu tamak
b. Cerita sang kancil
- kepandaian / kebijaksanaan dapat
bantu selesai
2. Pergaulan sosial
- Belajar pantang larang/adat istiadat
- Tunduk sambil hulur tangan bila lalu depan
org lebih tua
3. Pantun, peribahasa, teka teki
- Pepatah Siakap Senohong gelama ikan duri,
bercakap bohong lama-lama mencuri
- mengajar kanak² berkelakuan baik, jangan
bercakap bohong krn membawa kpd
perbuatan tidak baik
- menjauhkan apa ditegah / buat apa disuruh
(unsur pengajaran)
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
PENDIDIKAN FORMAL
Maksud
-
- kaitan dgn keagamaan secara langsung
- melalui perantaraan institusi
-
Zaman
sebelum
kedatanga
n Islam
-
- pendidikan formal diamal sejak zaman
sblm Islam
- berasaskan tradisi Hindu-Buddha
o pendidikan utk golongan istana
dan atasan sahaja
o istana sbg pusat pengajian
o pendidik dr gol pendeta / guru yg
ditugaskan khas utk ajar bakal
pemerintah / pembesar kerajaan
o
Selepas
kedatanga
n Islam
-
- berkembang / tidak terhad kpd gol
atasan semata-mata
- semua golongan terlibat
-
Tempat istana, masjid, rumah, surau, madrasah ,
pondok
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan di rumah
Ciri-ciri
-
- pengajaran al-Quran
- di rumah guru al-Quran (tok guru)
- umur kanak² 7-15 tahun
- m’jadi asas kpd pendidikan
selanjutnya
-
Pendidikan di istana
Catatan
Sejarah
Melayu
- peranan istana Melaka sbg pusat
pengajian agama
a) Sultan Mansur Shah terima
Islam dari Maulana Abu Bakar
b) Sult Mahmud Shah dan Raja
Ahmad berguru dgn Maulana
Sadar Jahan
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan di istana
Peranan
ulama
- Ramai ulama / pendakwah asing menetap di
Melaka
- Terdiri dr pelbagai bangsa spt Benggali,
Arab, Parsi, Gujerat
- Faktor kedatangan Ulama
a) kerajaan beri perhatian kpd ilmu
b) pemerintah b’minat terhadap ilmu
- cth kitab al-Dur al-Manzun (Mutiara
Tersusun) - kitab tasawuf karangan
Maulana Abu Bakar telah diarak
hingga ke balairung istana
- Sult Mansur Shah minat ilmu tasawuf
- Johor menjadi pusat pengajian
semasa Sultan Alaudin Riayat Shah
Tasawuf
- Tiada makna tetap
- Diambil dr kata Safa
- Jernih / suci
Peranan
Istana
- Tempat simpan buku hikayat penting
a) Hikayat Amir Hamzah
b) Hikayat Muhamad Ali Hanafiah
- Juga sebagai tempat bincang hal
pentadbiran negara / sistem politik

3. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 3
NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan di masjid / surau
masjid/
surau
-
- pusat pertemuan / pengumpulan masy
- tempat mengembangkan ilmu-ilmu Islam
Golongan
terlibat
Kana
k-
kana
k
- belajar ilmu formal
- belajar fikah, tajwid, cara
bacaan, sembahyang,
perkara penting yg harus
diketahui org Islam
Oran
g
dewa
sa
- sebelah malam
- belajar aspek agama
- spt fikah, usuludin,hadis,
tasawuf
- tahap lebih tinggi
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan pondok
Pondok - asal kata Arab al- Funduq (rumah
tumpangan)
- dikenali Pesantren di Jawa / rangkang di
Acheh
Aspek - penekanan ilmu agama
- menyediakan pelajar utk bertugas sbg
guru agama / berkhidmat kpd
masyarakat
Tempat - Kedah, K’tan, Terengganu, Perlis,
Pattani
- Mula sejak abd ke 12 M di Pattani
- Kemudian berkembang ke negeri lain
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 201-203)
Pendidikan pondok
Nama
pondok Kelantan
Pondok
Pulau
Condong
Hj Abdul Samad b Abdullah
(Tuk Pulau Condong)
Pondok
Kutan
Haji Mohamad Salleh
Terengganu
Pondok
Pulau
Manis
Syaikh Abdul Malik b Abdullah
(Tuk Ku Pulau Manis)
- Lahir di Kg Pauh 1650an
- Anak murid Abdul Rauf
Singkel (ulama Acheh)
- Belajar di Acheh sambung di
Makkah 1680an
- Kembali ke Tanah Melayu
1690an semasa umur 40
- Hub erat dgn Sultan
Terengganu
Kedah
Pondok Titi Gajah Hj Muhammad Taib
Pondok Langgar Haji Muhamad Nor
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
Pendidikan madrasah
Sejara
h
-
- Diperkenalkan zaman Bani Saljuk di Iraq
(447H / 1056 M)
-
Ciri-ciri
-
- Berbeza dr pondok / masjid
- Berdasarkan sukatan pelajaran
- Dilaksanakan secara kelas
- Tahap pendidikan
a) Permulaan
b) Pertengahan
c) pengkhususan
- diawasi mudir (guru besar)
- diselia oleh sebuah lembaga, jawatankuasa
kewangan dsbnya
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204)
BAHASA DAN KESUSASTERAAN
Tulisan jaw
i
Sebel
um
Islam
- tulisan lain digunakan
a) Pallava
b) Kawi (Jawa Kuno)
c) Sunda Kuno
d) Batak
e) Rencong
Selep
as
Islam
- perkenal huruf Arab
- Mudah diterima org Melayu
setelah dibuat
penyesuaian dgn tulisan
Melayu
- Dikenali huruf jawi
Tulisan Jawi dlm Sejarah
Melayu terserlah krn
terdapat ayat dalam
bahasa sanskrit tp ditulis
dlm tulisan jawi (bukan
lagi tulisan pallava)
- Digunakan dlm
pembacaan dan penulisan
- Tulisan ini menjadi hak
milik org Melayu
Perbendaha
raan kata
bhs Melayu
bertambah
- Istilah baru asal dr bhs Arab / Al-
Quran- Adat, Adil, Daulat, Hakim,
Hukum
- Tersebar istilah utk bidang lain
dlm cabang Islam spt fikah, tauhid,
tafsir
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204)
Perbendaha
raan kata
bhs Melayu
bertambah
- Istilah baru asal dr bhs Arab / Al-
Quran- Adat, Adil, Daulat, Hakim,
Hukum
- Tersebar istilah utk bidang lain dlm
cabang Islam spt fikah, tauhid, tafsir
Kesusastera
an Rakyat
- Cara penyebaran peringkat awal
Car
a
Lisan dari 1 generasi ke generasi
Jen
is
Cerita asal-usul
- Kepercayaan tentang kejadian
alam
- Nama tempat
- Tumbuh-tumbuhan
- Binatang
Co
nto
h
a) Cerita haiwan
- Sang Kancil
b) Cerita Jenaka / lucu
- Menunjukkan sifat / watak
- Pak Kaduk, Lebai Malang
(kebodohan)
- Pak Pandir (luru / betul)
- Pak Belalang / Si Luncai
(kecerdikan/kepintaran)
c) Cerita rakyat
- Cerita dongeng yg beri
pengajaran
- Batu Belah Batu Bertangkup
- Bawang Putih bawang merah
d) Kesusasteraan Lisan
- Puisi
- Pantun, teka teki, gurindam,
seloka
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 203-204)
Kesusast
eraan
Islam
- Karya terbahagi kepada 2 bentuk
a) Prosa
b) Puisi
Cerita
Hikayat
Hikayat
tentang
Nabi
- Hikayat Nur Muhammad
- Hikayat Bulan Berbelah
Hikayat
nabi
lain
- Hikayat Nabi Yusof
- Hikayat Nabi Musa
Cerita
sahabat
nabi
- Hikayat Abu Bakar
- Hikayat Hasan dan Husin
Karya
penting
- Hikayat Amir Hamzah
- Hikayat Muhammad Ali
Hanafiah
o Disimpan di Istana
Melaka
Karya
puisi
- Syair Dahulu Kala oleh Tengku Ampuan
Mariam di Terengganu
Karya
saduran
bercorak
Arab-
Parsi
- Perbendaharaan persuratan Melayu
bertambah
- Hikayat Abu Nawas
- Hikayat Hasan Damsyik
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
KESENIAN
Maksud
kesenian
-
- Asal kata seni
- Sesuatu yg indah / menyenangkan
sama ada kpd pencipta / penatapnya
- Aktivis seni dikenali sbg seniman
-
Bidang
seni
-
- Seni halus
- Seni rupa
- Seni tampak
- Seni persembahan
- Seni tekstil dan busana
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni sebelum Islam
Candi
- Pengaruh tradisi Hindu Buddha
-
Lemb
ah
Bujan
g
a) Bukit Pendiat
- Candi ini lebih kecil
berbanding candi di Pulau
Jawa
Pulau
Jawa
Candi Borobudur
Vietnam Candi Angkor Watt
Hasil
ukiran
dan
arca
Avalokitesvara
- Seni arca sbg dewa yg dihiasi dgn pakaian
dan perhiasan indah
- Ciri utamanya ialah sebuah arca kecil
bergelar Amitabha (bapa rohani) yg
terletak di bahagian tengah mahkotanya.
- Sekiranya dewa tersebut memegang
sebuah teratai merah ditangannya dewa itu
digelar Padmapani
- Ditemui di Lembah Bujang
- Pengaruh India

4. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 4
NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Elemen - Memaparkan tentang agama
- Gabung agama dgn seni tempatan
Senibina
masjid
- Org Melayu hasilkan binaan utk
berlindung dan menonjolkan senibina
yg sesuai dgn kegunaan
- Perana masjid
a) Tumpuan masyarakat
b) Menunaikan solat
c) Perkumpulan sosial
- Ciri binaan masjid
a) Mihrab
 suatu ceruk tonjolan di
hadapan yg menunjukkan
arah kiblat
 tempat imam
b) mimbar
 pentas di masjid
 tempat khatib/imam
berkhutbah
c) telaga / pancur air
d) bumbung khusus
- ia bezakan masjid dgn senibina lain
- Cth masjid tertua di Tanah Melayu
a) Masjid Kg Laut di Kelantan
b) Masjid Peringit (Melaka)
c) Masjid Tengkera (Melaka)
Unsur senibina China
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Senibina
rumah dan
istana
- Ciri binaan istana (lengkap / indah)
a) Balairung
b) Tempat persemayaman
diraja
c) Balai istiadat
- Contoh istana Melaka
- Dilengkapi hiasan dalaman seni
ukir
- Motif ukiran
a) sebelum Islam motif binatang
spt burung dan ayam
b) slps Islam ubah kpd
tumbuh²an, bunga²an dan
geometri
- bentuk rumah Melayu
a) Rumah Perabung Panjang
(bentuk rumah Melayu
tertua)
b) Rumah Tiang 12
c) Rumah Perabung 5 (di
Melaka/Johor)
d) Rumah Melaka
e) Rumah Minangkabau
f) Rumah Limas / Muar
Kesenian
epigrafi
- Spt batu bersurat dan batu nisan
- Batu Bersurat Terengganu-seni tulisan
-
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Seni khat /
kaligrafi
- Jenis tulisan khat
1) thuluth
2) diwani (ad-diwari)
3) kufi
- asal dari Kufah, Iraq
- bentuk asasnya lurus /menegak
4) diwani Jali (al-Jali ad-diwari)
5) farisi (al-Farsi
6) nasakh
- bentuk melengkung / geometri
- muncul abad ke 11 di Baghdad
7) al-ijazah
- khat terdapat di masjid, madrasah
dan surau
- khat petikan drp al-Quran spt
surah Yasin, Surah al-Fatihah dll
- khat paling digemari ialah kufi dan
nasakh
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Seni khat /
kaligrafi
- Jenis tulisan khat
8) thuluth
9) diwani (ad-diwari)
10) kufi
- asal dari Kufah, Iraq
- bentuk asasnya lurus /menegak
11) diwani Jali (al-Jali ad-diwari)
12) farisi (al-Farsi
13) nasakh
- bentuk melengkung / geometri
- muncul abad ke 11 di Baghdad
14) al-ijazah
- khat terdapat di masjid,
madrasah dan surau
- khat petikan drp al-Quran spt
surah Yasin, Surah al-Fatihah dll
- khat paling digemari ialah kufi
dan nasakh
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Seni
persemba
han
- tarian, drama, muzik, nyanyian,
wayang kulit
- muzik, nyanyian dan tarian
disatukan dalam persembahan
- wujud sejak sebelum Islam tp
diteruskan selepas Islam
disesuaikan dgn ajaran agama
- wujud pengaruh dari Asia Barat
- contoh tarian
a) tarian dabus
- terkenal di Perak ada pengaruh
Arab yg ada unsur agama
dikaitkan dgn kepahlawanan
Saidina Ali
- ditarikan 22 org penari mengikut
pukulan rebana besar kecil /
gong
b) tarian Mak Inang
- ditarikan di istana tika majlis
tertentu pada zaman Sultan
Mahmud Shah
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 205-207)
Seni selepas kedatangan Islam
Seni
persemba
han
c) Nazam / naban
- di Terengganu, Pahang , Melaka
- Berbentuk syair yg kisahkan riwayat
Nabi Muhammad s.a.w, para Nabi
Allah dan sahabat
- Di Terengganu ia dilakukan oleh
kaum wanita pada majlis kahwin,
berkhatan / upacara agama lain.
d) Seni dikir
- Dinyanyikan dgn iringan pukulan
rebana dan kompang
- Seni kata lagu bercampur antara bhs
Melayu dgn bhs Arab
e) Ghazal
- Berkembang di Johor
- puisi Arab yg puji kebesaran Islam
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 207-209)
GAYA HIDUP
Prinsip kepercayaan / akidah
Pemerin
tahan
1. Amalan protokol (hijabah)
- Pengaruh dari Bani Umaiyah
2. Perlantikan raja
- Sebelum Islam terdapat upacara
pembacaan ciri (kata-kata hikmat / suci
dalam bahasa sanskrit
- Selepas Islam kandungan ciri
dimansuhkan
- Diganti adat lain spt lafaz ikrar oleh
Sultan dan pembesar (proses baiah)
- Pengganti sultan dilantik sebelum
istiadat pemakaman ditiru peraturan
zaman khalifah semasa Bani Umaiyah
Hubung
an
kekeluar
gaan
- Ibu bapa / org lebih tua dihormati
- Jiran dianggap anggota keluarga
- Panggilan tertentu utk org lebih tua dlm
keluarga spt pak long /mak long
- Mrk tidak boleh dipanggil nama walaupun
ringkas
- Yg muda bertutur dgn org tua guna suara
rendah
- Tetamu dilayan hormat spt hidang
minuman dan makanan
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 207-209)
GAYA HIDUP
Prinsip kepercayaan / akidah
Adat
berziara
h
- Beri salam /tuan rumah wajib jawab
- Masuk rumah tetamu dan tuan rumah
bersalam
- kanak² cium tangan org lebih tua
- baca Bismillah semasa nak makan
-
Majlis
lain
- perkahwinan
- berkhatan
- majlis khatam (tamat Quran)
- dijalankan secara Islam
- dijalankan dgn gotong royong
- menekankan nilai perpaduan
- pegang konsep
a) bersatu teguh bercerai roboh
b) seikat seperti sirih, serumpun
seperti serai
c) sedencing seperti besi
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 208-211)
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI (m s 208-209)
Faktor pedagang
singgah di AT
Kedudukan Asia Tenggara di tengah
perjalanan timur barat
Kerajaan yg
jalankan aktiviti
perdagangan abd
1
- Funan
- Srivijaya
- Kedah Tua
Kerajaan Islam
dalam
perdagangan
- Melaka, Acheh, Brunei, Sulu,
Johor, Kedah, Kelantan,
Terengganu
-
Peranan orang
Melayu
- Perdagangan
- Pentadbiran negara
- Perkembangan Islam
- Perkembangan mata wang
- Percukaian
- Sosiobudaya
- Perekonomian
-

5. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 5
NOTA POKET BUKU TEKS SEJARAH TING. 4 BAB 8 - "Backpack to Pocket "
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 209-210)
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI
PERDAGANGAN
Aktiviti
perdaga
ngan
- melibatkan Lautan Hindi dan Laut China
Selatan
- dominasi oleh pedagang Islam
- perdagangan b’kembang di Alam Melayu
- pedagang M’yu aktif dlm rangkaian
perdagangan Timur dan Barat
Faktor
perkemb
angan
perdaga
ngan
- saranan Islam- perdagangan sumber rezeki
terbesar
- Nabi terlibat semasa hayat baginda
- Proses pengislaman di Alam Melayu
Faktor
perkemb
angan
Melaka
1. Pusat perdagangan penting
2. Kedudukan strategik membantu
perkembangan Melaka w/pun tidak
mengeluarkan barang spt rempah ratus
yg m’dapat permintaan tinggi
3. Pentadbiran yg licin
a) jawatan laksamana jaga urusan
kelautan
b) Jawatan syahbandar sbg ketua
pelabuhan
c) Undang² Laut Melaka berkaitan dgn
tugas² nakhoda, jurumudi
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 209-210)
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI
PERDAGANGAN
Faktor
perkembang
an Melaka
d) Sistem timbang dan sukat
- Tanggungjawab syahbandar
- Guna sistem tahil dan kati utk
timbang emas, perak, pewangi,
permata
- Sistem bahara utk timbang
rempah ratus
- 1 bahara = 205 kati
- Guna alat dachim (dacing)
e) Kaedah perdagangan ialah
tukar barang dan jual beli
Peranan
kerajaan lain
dlm
perdaganga
n pada abad
ke 17 dan 18
a) Johor
- Muncul slps kejatuhan Melaka ke
tangan Portugis
b) Kedah
c) Kelantan
d) Terengganu
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210)
MATA WANG
Peranan - Perantaraan nilai barangan
- Memudahkan urusan perdagangan dan jual beli
- Alternatif pd sistem barter
Mata
wang
zaman
Melaka
- Dibuat dr timah
- Bentuk bulat
- Berat 1 kati 8 tahil
- Tercatat nama sultan memerintah dan tarikh
Islam
- Mata wang dari Pasai, Hormuz dan Cambay
diguna dan boleh tukar dgn mata wang
tempatan
Mata
wang
Johor
Mata
wang
timah
- Dikenali wang katun
- Bentuk bulat / segi enam
- Tiada tarikh
- Mempunyai tulisan jawi / Arab
spt Malik / Sultan al-Adil
Mata
wang
emas
- Abad ke 16
- Paling tua bertarikh 1527
- zaman Sultan Alaudin Riayat
Syah
- digelar kupang
- berat emas 10 grain (0.65g)
- ada seberat 40 grain (2.6g)
- tertera nama dan pangkat sultan
memerintah dan yg
mengeluarkan mata wang
- bahagian belakang tertulis
gelaran sultan spt Khalifatul
Muslimin
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210)
MATA WANG
Mata
wang
Kedah
Mata
wang
timah
- Mengeluarkan mata wang
timah sendiri sejak abad 17
- Untuk kegunaan tempatan
- Bentuk seekor ayam jantan
yg hinggap di atas beberapa
cincin
- Boleh dipatahkan dan
digunakan secara berasingan
Mata
wang
emas
- Diguna pada abad ke 16
Mata
wang
kelantan
Mata
wang
emas
- Dikenali sbg Kijang krn
terdapat gambar kijang
Mata
wang
pedagang
Eropah
- Guna mata wang perak
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 210)
MATA WANG
Mata
wang
portugis
- Mata wang bernama
bastardos, soldos dan
dinheiros
Mata
wang
Belanda
- Mata wang ducats, lion
dollars, rix dollars dan Syiling
Belanda
Mata
wang
pedagan
g India,
China
dan Arab
- Guna mata wang emas
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
PERCUKAIAN
Maksud
cukai
- Bayaran yg dikenakan oleh pihak
pemerintah terhadap aktiviti yg tertentu /
barang tertentu
Peranan
cukai
- Menjadi sebahagian pendapatan kerajaan
- Disalurkan kembali untuk pembangunan
negara
- Memperkembangkan aktiviti perdagangan
Sistem cukai
di Melaka
- Pedagang wajib bayar cukai terhadap
barang dagangan mrk sebelum urusan
perniagaan dpt dilakukan
- Setelah bayar cukai barulah urusan jual
beli dilakukan di bazar yg disediakan di
sepanjang Sungai Melaka
Cukai tetap
(cukai
import)
Jumlah
ditetapkan
oleh
pemerintah
Pedagang India, Ceylon,
Arab, Siam, Pegu
6%
Pedagang Jepun dan
China
5%
Beras dan makanan Tiada cukai
Cukai orang
asing / Cukai
diraja
Dari Kepulauan Melayu 3 %
Selain Kepulauan
Melayu
6%
T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
Pengaruh Islam dalam ekonomi
Amalan riba
-
- Tidak dibenarkan dalam perniagaan di
kalangan org Islam
- Golongan ceti yg memberikan pinjaman
dibenarkan menjalankan aktiviti mereka
- Larangan ini terdapat dalam Hukum
Kanun Melaka dan Hukum Kanun
Pahang
-
Zakat
-
- Pemerintah menekankan agar golongan
kaya membayar zakat harta
- Kutipan zakat disimpan oleh baitulmal
- Fungsi baitulmal utk menyelenggara
harta kerajaan
- Kepentingan zakat
 bagi kepentingan/ kemakmuran
negara
 sebagai sumber bantuan kepada
yg memerlukan

T4(B8) : PEMBAHARUAN DAN PENGARUH ISLAM DI
MALAYSIA SBLM KEDATANGAN BARAT (MS 195-221)
Rumusan
Syed Muhammad Naquib al-Attas dlm bukunya
Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu
- kedatangan Islam ke Alam Melayu harus
ditanggapi sbg zaman baru dlm
pensejarahan rantau ini
-
- islam membawa semangat nasionalisme
dan intelektualisme yg sgt besar dalam
kalangan masyarakat atasan dan rakyat

6. Cg.Hanita & Cg. Sharina Group123SejSPM M/S 6