Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
chenravid8
252 views
פרק 2- 10 הדברות
דיונה- הכי טוב בדרך פרק 2- 10 הדברות
Spiritual
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 7
2
/ 7
3
/ 7
4
/ 7
5
/ 7
6
/ 7
7
/ 7
More Related Content
PPTX
Present perfect 2 4 to
by
Anabel Milagros Montes Miranda
PPTX
Masa corporal pulso y formula de karvonen. leonardo vivas
by
Leonardo Vivas
PPTX
10 practical ways to be more efficient at
by
Vikas Gupta
PDF
NLUUG print conference May 26 2016
by
Igmar Palsenberg
PDF
About Myself
by
nebulousmishap517
PDF
WPI- IQP- DHK
by
Nate Jannetti
PPTX
Taxation Planning March 2012
by
andrewguerin
DOCX
Bioptron lempa
by
Audrone Baikaite
Present perfect 2 4 to
by
Anabel Milagros Montes Miranda
Masa corporal pulso y formula de karvonen. leonardo vivas
by
Leonardo Vivas
10 practical ways to be more efficient at
by
Vikas Gupta
NLUUG print conference May 26 2016
by
Igmar Palsenberg
About Myself
by
nebulousmishap517
WPI- IQP- DHK
by
Nate Jannetti
Taxation Planning March 2012
by
andrewguerin
Bioptron lempa
by
Audrone Baikaite
Viewers also liked
PPTX
Kime buzzelli
by
manishamajhi
PDF
Recreación
by
Diana Lewis
PDF
Fintech and Data Protection by Balint Halasz and Zoltan Tarjan 25 10 2016
by
bhalasz
PDF
PCOS Presentation
by
Zoë Wasserman
PPT
La Liebre Y La Tortuga
by
IE 7086 Los Precursores
PDF
El perfume
by
Edwin
Kime buzzelli
by
manishamajhi
Recreación
by
Diana Lewis
Fintech and Data Protection by Balint Halasz and Zoltan Tarjan 25 10 2016
by
bhalasz
PCOS Presentation
by
Zoë Wasserman
La Liebre Y La Tortuga
by
IE 7086 Los Precursores
El perfume
by
Edwin
Similar to פרק 2- 10 הדברות
PDF
דיבור חדש גיליון 20
by
Erez Nahum
PDF
גיליון 15 דיבור חדש
by
Erez Nahum
PDF
Hebrew - The Art of Ruling (Political Governance) - The State of Israel.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PDF
דיבור חדש גיליון 4
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 11
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 10
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 14
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 12
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 6
by
Aviad Sheck
PDF
מאחורי הגלימה
by
Nes Carmon נס כרמון
PDF
Hebrew - The Story of Ahikar the Grand Vizier of Assyria.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
PDF
The Creative Code
by
nmanella
PDF
הזמנות טלפתי יהוה האבא שלי
by
Lo Que Vendra
PDF
דיבור חדש גיליון 8
by
Aviad Sheck
PDF
דיבור חדש גיליון 21
by
Erez Nahum
PDF
דיבור חדש גיליון 21.
by
Erez Nahum
PDF
תצפית 94 - על הרפורמה בסלולר
by
Anochi.com.
PDF
Newsay g18
by
Erez Nahum
PDF
עיני חשיכן
by
chaymm
PDF
זה יעבור מאת אלדד מרום
by
ZimelArt
דיבור חדש גיליון 20
by
Erez Nahum
גיליון 15 דיבור חדש
by
Erez Nahum
Hebrew - The Art of Ruling (Political Governance) - The State of Israel.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
דיבור חדש גיליון 4
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 11
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 10
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 14
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 12
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 6
by
Aviad Sheck
מאחורי הגלימה
by
Nes Carmon נס כרמון
Hebrew - The Story of Ahikar the Grand Vizier of Assyria.pdf
by
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
The Creative Code
by
nmanella
הזמנות טלפתי יהוה האבא שלי
by
Lo Que Vendra
דיבור חדש גיליון 8
by
Aviad Sheck
דיבור חדש גיליון 21
by
Erez Nahum
דיבור חדש גיליון 21.
by
Erez Nahum
תצפית 94 - על הרפורמה בסלולר
by
Anochi.com.
Newsay g18
by
Erez Nahum
עיני חשיכן
by
chaymm
זה יעבור מאת אלדד מרום
by
ZimelArt
פרק 2- 10 הדברות
1.
2 פרק "בדרך טוב
"הכי הספר מתוך עקיבא אופיר מאת עשרת הדברות
2.
19עקיבא אופיר20 �בדר
טוב הכי 2 �ערכי ?�אות �צרי מי – �ערכי �בדר ללכת שנדע כדי עלינו ששומרת �וערכי �חוקי מערכת אותה מהי מה ?לה נקשיב לא �א יקרה ומה ?קלות ביתר מבוקשנו את ולהשיג הנכונה �וא ,פגענו �וא ?משמאל קצת לקצר ?�מימי קצת �לעקו ננ�ה �א יקרה ?�כ כל נורא נהגנו ,אמרנו פגענו ובראשונה ובראש ,לנו שנדמה ממה וכמה כמה פי גרוע נהגנו !�כ ,�בחיי שלנו תפקוד לכל מפריעות וההשלכות ,רבות �לכ ה�יבות .בעצמנו �בדברי וכלה ,�לעי הגלויה היומיומית ההתנהלות �דר ,השינה באיכות החל �חווי שאנו ב�גירּות �שמתבטאי ,�לה�ביר שקשה �כ יותר �העמוקי �שפוגעי �לדברי שהמקור לדעת כדאי .אותנו שמלווה התקיעּות ובתחושת .הישר �מדר בה ש�טינו הנקודה אותה הוא בנו �בחיי לעצמנו �לאמ �יכולי שאנחנו ביותר הגדולה המתנה �ה �ערכי גדולה מתנה �אי ,עתה �דני אנו �בערכי �וא .האדמה פני על ,�כא שלנו ,�ומקי חד ,ברור �באופ ,קיבלנו כבר שלנו במקורות .הדיברות מעשרת יותר זאת .הדיברות בעשרת מ�תכמת כולה שהתורה �אומרי .�החוקי כל את �חוקי �דרת ,הראשונה �בפע ,כולו �לעול העביר היהודי �העול ,ועוד �מתגבשי בעקבותיה .לחברו �אד �ובי �למקו �אד �שבי �בענייני העו�קת התנהלה ,הראשוני �באופ ,בי�ודה החברה אבל ,ותו�פות �כללי ועוד עוד .�יני בהר קיבל שמשה �חוקי �אות ,אלה �חוקי פי על ביותר הטובה �בדר �ארו �בתו הונחו ,הברית לוחות ,�האב לוחות על �חרותי הדיברות עשרת �לבניי עד מועד באוהל המדבר �דר שהובל ,�הקודשי קודש בלב ,הברית �ה הדיברות עשרת .זה גדול אוצר לשמור נועד כולו כל אשר ,המקדש בית �א .יותר �טובי �חיי �להגשי נוכל �שבאמצעות �כלי עשרה למעשה �תחו כל �ומקיפי �ממוקדי �שה ,האלה הדיברות עשרת את לשמור נדע ,ש�ביבנו �האנשי �ע ,עצמנו �לבי בינינו �אות לשמור נדע �א ,בחיינו .באחריותנו הדבר .יותר טוב �עול ניצור אומר מה עצמי את שואל אני אבל ,�חכ תלמיד לא �וג רב לא ,נביא אינני בתובנות מקרוב אתי �להתבונ �אתכ �מזמי ואני ,בי נוגע הוא �היכ ,דיבר כל .ודיבר דיבר מכל שעולות וההגיוניות הב�י�יות �הראשו הדיבר חלק ,�מעול חלק אני .�קט אני כמה עד לזכור לי קורא �הראשו הדיבר �מרכיבי �ותאי �נזימי ֶא �אינ�ו .ממשפחה חלק ,מחברה חלק ,מ�ביבה עליו שמוטל ידיעה �מתו ,צנוע �ממקו ,בענווה לבוא �לאד לו �נכו .אותי �לחיי הזכות לו תישמר �כ .בצנעה ש�ביבו מי את ולשרת שלו את לעשות ,�אב כל אחרי �לרו לא אותנו ממקד זה דיבר .�טובי ,�שמחי ,�בריאי במה �להאמי ,בעצמנו �להאמי אותנו ממקד הדיבר .הבטחה או גחמה ,�אד ,הטוב �בדר �נל �שא לבטֹוח ,ולאמונה �לדר �נאמני ולהישאר שמעלינו אמונה .לטובה ותשפיע אלינו תחזור הזאת העשייה ,ונעזור �נית ,טוב נעשה �להבי משמעה התמ�רות .להתמ�ר היכולת – וקשה נעלה ליכולת מביאה זו ברצוננו �א .�שמי בידי �נתו והשאר ,שביכולתנו מה כל לעשות שעלינו שהוא דבר כל ללמוד ,הזאת האישה את להשיג ,הזאת העבודה את להשיג בעצמנו �להאמי ,�בדר �להאמי ,לעצמנו שהצבנו במטרה להתמקד עלינו – נרגיש ,לדבר נתמ�ר כאשר רק .לה ולהתמ�ר אליה להגיע �יכולי שאנו .מתמלא שהחו�ר �שאת ברגע כי ,בשמחה לקראתה ולכו �עיניכ מול אחת מטרה הציבו .�בדר כבר האושר ,חפצה ובנפש �של בלב זאת �עושי
3.
21עקיבא אופיר22 �בדר
טוב הכי �בצל נבראנו הרי .בתוכנו כבר נמצאת שהאלוהות ולהרגיש �להבי חשוב .לרע טוב �בי להבדיל החוכמה בנו שיש ,הוא באשר �אד כל ,זכינו �ולכ ‘ה �בתוככ .�הנכו הקוד לפי ולפעול לעצמנו להקשיב הוא לעשות שעלינו כל .לפעול רק נותר עכשיו !�יודעי �את פנימה .�בידיכ הבחירה – �מכ חלק והוא �אתכ אוהב �אלוהי .אדירה מתנה זו השני הדיבר אחרי שבי �הול ואינו מתבלבל אינו �האד כאשר ,הזה �במקו יש כוח כמה ,חומרני כה �בעול קל כמה .לאוזניו שמגיעה הצעה או ידיעה ,חידוש כל – �קילומטרי אלפי מאתנו �רחוקי �ה �א �ג ,�לדברי ל�גוד ,חדשני כה ,�הקוראי ,�את ובמה .ובמכוניות �בכוכבי וכלה �וגדג‘טי �במחשבי החל �ממלאי �את במה ?�הזמ את ,�שלכ ביותר היקר המשאב את �משקיעי �ה�טטו �מלי בכל �משקיעי אנחנו כמה ?הזה ‘�א-נא ב‘שופוני ?אותו – החיצוניות אחר שבי תלכו אל ,�שבחו �הדברי את תחפשו אל ?האלה מכל אותנו מקיפה ביותר והעילאית הגבוהה העוצמה .�ה �הבלי אלה כל ולאלה �למיניה �יועצי �לאות מללכת חדלו .�ובפני �בחו מצויה והיא ,עבר רק �א .לרגע עצרו .הגיונית מחשבה ומכל האישית �מדרכ �אנשי �שמ�יטי :עצמו את אחד כל ולשאול מ�ביב ההמולה מכל להתנתק ,לרגע לעצור נדע מעצמנו �נית רק �א ?אותי ישרת מה ?אותי �יקד מה ?לי טוב באמת מה נרגיש או-אז ,בכלל �ולעול �לע ,לחברה ,�אוהבי שאנחנו �לאנשי ,ל�ביבה �לרותמהרואל.בתוכנו�קייהכול.�האצלנוהתשובות.בקרבנוהאלוהותאת ,האמיתי �המקו את ותמצאו ,מעלה וכלפי פנימה ה�תכלו .�הדברי אחרי ,דחיות מעט ולא �בדר יש רב בלבול ,רבות השאלות .קל לא �התהלי .הטהור ,טהור והוא ,לבו י ֵבתו�-תוכ נמצא מה יודע �האד רק – דבר של ב�ופו אבל אותנו פוקדות כאשר �ולכ .מי�ודה טובה �האד נפש .טהור שהוא �פק �אי .�הדברי �בהמש �נדו זה �ובעניי ,רעות �שה �יודעי אנחנו ,שליליות מחשבות דבר �לשו �להאמי לא �מהמשתתפי מבקש אני שלי �דנה כל בתחילת ולהיווכח ולפעול לצאת אלא מאליו �כמוב דבריי את לקבל לא ,אומר שאני מיליארדי אצל בהצלחה �פועלי והמקורות הטבע חוקי .קורה שהכול �בעצמ .עובד זה .ביותר �מהמוצלחי נלמד בואו .דורות אלפי כבר �משתמשי השלישי הדיבר ,לח�ד או לשבט ,�האד לרשות שעומד ביותר החזק הכלי היא המילה ביותר הטובות �במילי שימוש לבחור כדאי �נתו רגע בכל .לרע או לטוב כוחה את ,במילה הטמונה העוצמה את הוכיחו �רבי �מחקרי .שאפשר .המילה של כוחה על נכתבו �ו�פרי �מאמרי �אינ�ו .לברוא המילה של דבר אומר �האד כאשר .“”לברוא המילה של כוחה ידוע ובקבלה ביהדות הוא ,לדבר להגיע לעצמו מ�ייע הוא ,בדבריו למשהו �מכוו הוא כאשר ,מה .�וגידי עור �לקרו �לדברי מ�ייע הוא :הזה הני�וי את �וער המילה של כוחה את לבדוק ביקש יפני פרופ�ור לטיפות .מהטיפות ואחת אחת כל אל ודיבר קבוצות לשתי �מי טיפות חילק האחרת בקבוצה ולטיפות ,ונאצה שנאה של �מילי אמר הוא אחת בקבוצה ,הקבוצות משתי �המי טיפות את הקפיא �מכ לאחר .אהבה של �מילי אמר טיפות �אות .במיקרו�קופ �אות בדק ,הטיפות משקפאו .בנפרד קבוצה כל ,וטהור צח שלג כפתיתי למיקרו�קופ מתחת נראו ,טובות �מילי ש�פגו .ודוחה חומה עי�ה כמו נראו ,קללות ש�פגו �המי טיפות ואילו :�עצמכ את שאלו .�ממי עשוי שלנו �מהגו �אחוזי �שבעי :פיזיקה של רגע על �שלכ �למילי יש השפעה איזו ?�מולכ שעומד מי אל �מדברי �את �אי ?אליו �מדברי �שאת מי של �והגו הנפש כל בקפידה בחרו :אומר אני ,“לשווא ‘ה �ש את תישא ”לא על חושב כשאני וזו ,�“התנ של בהי�טוריה הרבה עו�ק אני .�מפיכ �מוציאי �שאת מילה אחרי כי ,חרב מכל יותר חזקה הכתובה המילה כי �פק לכל מעבר מוכיחה בהתפרצות ,זוג בני �בי בוויכוח �נכו הדבר .שנאמר מה את �זוכרי הכול על �קט גל על חשבו .�הי גלי כמו ממש .�הילדי על חלילה או בעבודה של מרחק ויתרחקו ילכו �הגלי ושאר ,בגל �שלכ קלה נגיעה – �המי פני מילה של השפעתה �ג �כ .�החו אל שוב יחזרו �ולב�ו ,�שלמי �אוקיינו�י
4.
23עקיבא אופיר24 �בדר
טוב הכי ,מאוד עד קשה הפגיעה תהיה ,רעות �מילי לומר �בחרת �א – �שאמרת .�החו אל �שמתנפצי �הגלי כמו – חזרה �אליכ תחזור �ג �הימי וברבות �מביאי �את ,אהבה דברי לדבר �בוחרי �כשאת :בטוב ונתמקד נחזור אבל הכוח הוא �מדהי כמה עד זכרו .�אתכ ול�ובב �לכ מכול הטובה הברכה את ,מקדמת ,בונה ,מתחשבת ,יעילה הכי בצורה בה והשתמשו ,למילה שיש �המילי את שמרו .איכותית ,אמיתית מתנה זו ,מתנה זו .אוהבת ,מלטפת :�כ לעשות יכולתי תמיד לא אבל ,רבות �פעמי �כ נוהג אני .טובות �שלכ חזק הייתי לא .�במילי הוא היחיד שכוחי ידעתי �בקיבו חלש ודי �קט כילד ,זכיתי �וא כיוונתי ,בגרתי כאשר .פוגעניות �במילי השתמשתי �ולכ בגופי :כותב כשאני ,לדוגמה ,�כ .במילה �הנכו ובשימוש בדיבור לע�וק ,לשמחתי .“בהזדמנות להיפגש ”אשמח :�ורוש מוחק אני ,“להגיע אצליח ”לא הרביעי הדיבר כדי רגע עצרו :לנו נאמר זה בדיבר .�כ כל חשוב והוא ביותר �הארו הדיבר זה להדליק לא או אור להדליק �א ,לנ�וע לא או ,לנ�וע �א בו כתוב לא .לנוח מעט �לעצמכ אפשרו :בפשטות בו נאמר .הנחיות עוד באלה וכיוצא אור .כוחות עוד �ומזרי מאושש בחיבוק ,�טובי �במשאבי �עצמכ את מלאו ,נחת לא .“”שבוע המושג �קיי היה לא העתיק �בעול .הזה בדיבר יש גאונות איזו נהיה �פתאו .אחריו ולבא לקודמו דמה �יו כל .לאחר זה �יו �בי הבדל היה .אושר איזה .�של ?הזה החג מי של .חג יש בשבוע �פע .חג שהוא אחד �יו מי ואת �אות שישמח משהו עשה .הזה �היו בכל �לנכו שתמצא מה עשה .�אלי שקרוב �ומתמ�רי �נותני אנחנו שבה �הדר את �מצוי שמשקפת דוגמה �ה אמהֹות המשפחה ועל הבית על לשמירה ,לטיפול ,�לליטו ,לכבי�ה ,�לילדי כולנו כל מגיע או-אז .מדי קשה שנהיה עד ,במיטבנו תמיד להיות �ומשתדלי והעבודה לי �אי ?מחדש �פע בכל עליי נופל הכול �”אי :אומרת ,� ֵהא ,וַאת גדול משבר .“כוחות עוד עכשיו ,תורי עכשיו !די :לומר �ג שנדע �כ �מתו רק ?הכוחות על נשמור וכיצד ירידה של במקרה :ברורות הוראות �במטו ניתנות אה ָר ְהמ לפני .שלי �הזמ ולא המבוגר על ,�נכו ...על �החמצ מ�כת את �קוד �לשי יש אוויר �בלח �א ,(רוגע ,שלווה ,שמחה :�)וביומיו אוויר יהיה לא למבוגר �א כי .הילד על ,שלו �החמצ מ�כת את למצוא יכול אחד כל .זאת לקבל יזכה לא �ביבו אחד לו ומאפשרת ולהתחדש �להתקד חדשה אנרגיה לו שנותנת הפעילות את ,השבת �יו .�שאוהבי מי כל �ע ובשמחה שאת ביתר להיות כדי �רענ לבוא חוג להיות יכולה �החמצ מ�כת �לאחרי .�חמצ מ�כת אותה הוא ,מבחינתי �האד את �שטוע דבר כל .חופשית צניחה או במקרמה עי�וק או בשבוע �פע באה היא �א אלא ג�ה מילה אינה אנוכיות .�מבור ,וטובה חדשה באנרגיה שמחיה ,משמח משהו לעצמנו לתת שנדע �זמ כל אבל .אחר מישהו �חשבו על חשוב ,בעשייה �להמשי וטובות גבוהות באנרגיות אותנו �שטוע ,הנפש את ,שאמרתי כפי .הזאת האוויר שאיפת את ,הזאת ההפוגה את לעצמנו שנאפשר ובשקט בשמחה לשבת נוהג אני בשבת .הזה �הער היא ,מבחינתי ,השבת ,להירגע שלי �הזמ היא השבת ,בשטח מזמנו הרבה שמבלה כמי .�חברי �ע ,��ו�י על לרכוב כמו אוהב שאני �דברי לעשות ,שמ�ביב מהשלווה ליהנות משהו ועשו הזה �הזמ את קחו .אחר תחביב כל או �בי פינה איזו �לתפו �תלויי �אחרי �א .�שאתכ מי לכל טוב ,�לכ טוב כאשר .�אתכ שייהנה ,בשמחה �הדברי את ולעשות �להתקיי �להמשי הכוח �לכ יהיה ולא ,�בכ .הזה �הזמ פ�ק את ,בושה בלי ,�לעצמכ אפשרו �לכ .יינזקו ��ביבכ �כול וכאשר ,��כ על ,עבודה על במחשבות �טרודי כשאיננו :הגדולה המתנה והנה ,�חדשי �דברי לפתח ,ליהנות ,�לחלו �מתפני אנחנו ,�בלח �נתוני איננו להגיע �מצליחי אנחנו השבת בזכות .�חדשי ומקומות �חדשי �קשרי הזדמנות לנו ניתנה .ורגשית-רוחנית פיזית �עליה חלמנו שלא למקומות ,עכשיו .לעצמנו �הזמ את לקחת ,�המרו את לעצור ,להירגע לנו ָאמרו ,גדולה מה ּפרו ָ� ,�בעבורכ ,�לטובתכ הזה הנהדר �הזמ כל ,�כי כמה �רואי �כשאת .נפלא משהו בו שתעשו �פק �אי .בו לעשות �רוצי �היית
5.
25עקיבא אופיר26 �בדר
טוב הכי החמישי הדיבר לכל ,�אד לכל כבוד ובראשונה בראש – החמישי בדיבר יש חוכמה כמה �כאנשי .ולאמא לאבא ,אותנו שהוליד למי וודאי ודאי ,אותנו ש�ובב מי ,�הזמ כל אתנו �ש �ה שהרי ,אתנו �שה �לעתי �שוכחי אנחנו �מבוגרי ביותר היפה אולי �המילי צמד .ואמא אבא ,אותנו שיצרו הנשמות שתי ,ב�י�י כה �מילי צמד – מ�ביב �רבי כה �דברי מבטא העברית בשפה אנחנו .�אות �אוהבי אנחנו כמה עד �לה לומר �שוכחי אנחנו �שלפעמי תודה והכירו זכרו �לכ .תנאי כל ובלי לנו �נותני �ה כמה לשכוח �נוטי .ביותר �אליכ �הקרובי ואת �ההורי את וכבדו �קט תרגיל ,�כ .�לקרובי ,�לילדי ,�להורי והתקשרו ב�פר הקריאה את לרגע עזבו ואני ה�פר ,דאגה אל .ישמח כמה וראו למישהו כבוד של מחווה עשו .עכשיו ,טובה מילה פשוט בלהגיד התחושה את �לעצמכ רשמו .פה �לכ �ממתיני הוא מה וראו ,�קט מחווה �מתו כבוד �כשהענקת �הרגשת מה ,היה זה �אי .�שמולכ �האנשי בעבור שאתהמהשלפיו,הנתינה חוקכלאתבתוכו�מגל�בעצהחמישיהדיבר�לכ כבד – �אות שיעריכו �וא ,אהבה �ת – באהבה �רצונ �א .שתקבל הוא �נות �ער בו שיש מה דבר �ת ,טוב שירות הענק – תחשוק ��בכ �א .הזולת את בתחושת �ג וחשוב מרכזי �גור היא הנתינה .הלב מכל זאת ועשה ,אמיתי אנחנו ,האחר �ע �מטיבי כשאנחנו .�חווי שאנו �הער תחושת ,הנחיצות ומשמאל לשמאל �מימי לקרוא אפשר “�”נת המילה את .לעצמנו �ג �תורמי �שהולכי �המעגלי �ה ואלה ,ושוב רצוא ,ומאחור �מלפני .�-נ-ת :�לימי �בתו �ומכונ מ�וגר �אד להיות �שוא אינו אחד �א .אותנו �ומעצימי ולא טובה מילה אומר שלא ,באיש בוטח שאינו ,איש על ��ומ שאינו עצמו �בחיו החל ,באהבה להעניק �יכולי �שאת משהו הציעו �לכ .�חיו מעניק יגדל הזה �בעול שתזרעו מה כל .�שלכ �הזמ – �ער יקר בדבר וכלה פשוט הזה בדיבר .תמיד עובד והוא ,ב�י�י חוק זהו .וכמה כמה פי �אליכ ויחזור �נות �אלוהי ‘ה אשר האדמה על �ימי �יאריכו �”למע �ואומרי �מגדילי עוד .�כ על שכר �מקבלי �ג כלומר .“�ל ועל ,בפרט �וא אב כיבוד חשיבות על ללמד ובאה ,היא נדירה זו אמירה .אותנו ה�ובב לכל ואהבה קשב �מת חשיבות ועו�ק �מהראשו יותר וממוקד יותר קצר הדיברות עשרת של השני החלק .לחברו �אד �שבי �בדיני השישי הדיבר שהיא �יבה �משו �אד חיי תיקח אל משמעו “תרצח ”לא ובראשונה בראש יותר עמוקות משמעויות �ג יש לרצח אבל .עצמית הגנה �מתו שאיננה �משפילי �א ,רעות �במילי בו �פוגעי �א ,�אד נפש לרצוח אפשר :�מכ הוא שבו ,קרי �ִש ,מדומה כוח תחושת �לאד �נות לרצוח �הרצו .�ברבי אותו פיזי שהוא �בי ,נורא כה המעשה אחרי המחיר אבל ,לרגע וחזק �עליו מרגיש .�דר �בשו �אד �בשו לפגוע לא הקפידו .ערכי ,מילולי ,נפשי שהוא �בי השביעי הדיבר .היצר על להשתלט ?משמעו מה הרבה �לפעמי לעשות לנו �וגור אותנו שמוביל ,הליבידו ,הזה היצר . חי יצור לכל .�הב�י�יי �האינ�טינקטי אחד הוא ,הכרחי יצר הוא ,שטויות היצר .דור עוד ולהעמיד ולהתרבות �יו עוד לשרוד :�ב�י�יי �דחפי שני יש עוד ליצור – שלנו ביותר הגבוהה להגשמה אותנו שמוביל �הדח הוא הזה .אותנו �להרו �ג בכוחו אבל – דור �א �בי היצר מול �ג ��מרו להישאר לדעת משמעו ,להבנתי �עצמיי ,�הר�ניי ,�אחרי �ביצרי מדובר �א �ובי �מיניי �ביצרי מדובר ,�מול לעמוד קשה .(באלה ויוצא גאווה ,אכילה ,�כע ,�)עישו �חיצוניי או
6.
27עקיבא אופיר28 �בדר
טוב הכי שולט היצר עכשיו :ולומר �להתבונ לדעת ,ולבחור לעצור לדעת עלינו אבל �אדוני נהיינו ,�בה להחזיק נדע �א .האלה �היצרי �ה �והעלבו �הכע .בי פגיעות ,משונות ומיתות מחלות עלינו מביא לבדו �הכע יצר .�עליה �קטני �יצרי �אות אלה .עלוב הוא שנעלב שמי אמרו וכבר .ומלחמות �לתק כדי רב �זמ �נאבקי אנחנו �מצליחי �ה וכאשר ,ראש �להרי �שמנ�י .�בשמ שעשינו השטויות את ה�יחו ,אוויר קחו ,עצרו או-אז ,היצר �אתכ �מצי מתי הרגישו :מעשית עצה רק .טוב מעשה �לכיוו לחשוב �אתכ שיוביל אחר משהו עשו ,�דעתכ את ,�נכו ולבחור לעצור שתצליחו �פע בכל .הזה �המקו �לתו ליפול לא הישמרו .זה ברגע �ניצלת גדול פח מאיזה �יודעי �אינכ �שכ ,ותהללו �לעצמכ תודו השמיני הדיבר באיזו .תיקח אל .�של שלא מה לקחת �אי ,מדובר בחומר �א תיקח אלאבל ,�בפני �פרו �לעתי הוא ,�בעול �לפני פה שמונח דברכל ?זכות ,זה על עמל מישהו ,זה על עבד מישהו .בהיחבא ולא ב�תר לא ,בכוח לא – היכולת �ל שיש תניח למה .��כ השקיע ,�זמ השקיע ,יצר מישהו ,�תכנ מישהו ?הולמת תמורה לתת בלי ,לבקש בלי משהו לקחת הזכות או .תגנוב אל �לעול אבל ,לבקש מ�פיק �לפעמי ,�חיו רק �לפעמי היא תמורה מישהו של רעיונות ,דעת תגנוב ואל �חומריי �דברי תגנוב אל .טוב לא זה תחפש אל ,תקצר אל ,בכביש �פ�י תגנוב אל ,אחר מישהו של אמרות ,אחר האלה הקטנות הגניבות ,דבר של ב�ופו .�דר תגנוב אל ,האלה �הדברי את דבר כל על ,�של ההתנהלות על ,�של הקארמה על כבדות משקולות כמו �ה �ממ ידרוש הכול ,נקי תבוא לא �א .והרחוק הקרוב בעתיד לעשות שתרצה .תקבל ,תבקש .וקושי �בל ויותר �זמ יותר �ני�יו בו �שאי דיבור ,�שניי �בי דיבור מתנהל כאשר נבנית טובה תקשורת מהר .��יפורי באמצעות שולל אותו �להולי או �רעיו באיזה הזולת את לגנוב ,איכותית שהיא ,בונה שהיא תקשורת לבצע �נכו �ג �וכ בהרבה וקל יותר של מזמנו גונב �אינ שכזה �ענייני במצב .ומכבדת מפרגנת ,מכילה ,מקשיבה ,תבקש .�כא שנמצא משהו גונב �ואינ �אד �א של מוצר גונב �אינ ,�אד �א .ומהנה חזק יותר הרבה �כ .תקבל התשיעי הדיבר ,הבריאה ,המהירה ,הטובה ,הישרה �הדר זוהי שייחודה ולומר �להו�י �המקו �וכא .האמת זו .והיפה השמחה ,החזקה היא “”אמת והמילה ,מהויות �שה במילותיה ניכר העברית השפה של ומשתהה ועוברת ‘ת ועד ‘מא �למתבונ מצויה האמת :�לכ העדויות אחת ,תמיד שלו באמת לדבוק �האד על .שמאזנת ,�“מ האות ,האמצעית באות ,�עצמ מול אמיתי להיות – �הדר היא האמת .עליה לשמור ,אותה לומר ,�של החולשות �ע ,�של הח�רונות �ע ,�עצמ של �הקשיי �ע להתמודד ,לשקר זקוק אתה �א כי ,והנפש הלב �תו אל ,פנימה �תוכ אל לחקור לדעת ,אמיתי אינו �בתוכ משהו ,�אחרי �שליליי �לדברי או לפגיעה ,לגניבה .�מזוי �בתוכ משהו אותה נשמור �א וודאי ודאי ,חזק כה כוח יש שלמילה אמרנו .אמת ר ֵדּב �העצו הנזק על ולהצביע להוכיח קשה ,משקר �אד כאשר .וטהורה נקייה היא האמת .ישר �ל �לכ .�ש הנזק אבל ,אותו �ול�ובבי לעצמו מזיק שהוא מכבד שאתה ידעו כאשר רק .�עלי �מ�תכלי �שאנשי �והדר �של � ֵ�ה דבר כל מאחורי ועומד �דברי כלפי אחריות מגלה ,�מילת את �ומקיי ,�אות יכבדו ,יותר �אות יעריכו או-אז ,עליו מדבר או אליו מתחייב שאתה אחד מעגל הכול .��כ יותר ,בריאות יותר ,שמחה יותר ,אהבה ליותר תזכה .עליו שמור .גדול �האחרו הדיבר ,�לחלו טוב יהיו �לעול .�בעצמ להתרכז ,�עצמ על לה�תכל הקפד אבל ,�לשאו טוב ליצר .�ממ פחות �לה שיהיה מי יהיו �לעול ,�ממ יותר �לה שיהיה �אנשי מתחרותיות חלק הוא כי ,הר�ני הוא כי �של דיבר �מקדישי החמדנות זו .�באחרי לפגוע �לעצמ �מרשי �אנשי ,�עצמ את לחזק כדי ,שבשמה �בדר �של את השג אבל ,�עיני את פקח .�להתקד ביותר הנלוזה �הדר יפה ואישה ואושר ושפע במזל �ניח �של שחבר �מבחי אתה כאשר .טובה
7.
29עקיבא אופיר30 �בדר
טוב הכי �ושת וכנות אמת של �ממקו אתו דבר .ממנו תלמד ,בו תקנא אל ,ובריאות �ל לתת ישמח והוא בשבילו שמח אתה כמה לו אמור .�במחשבותי אותו .�של �בדר �להתקד �ל שיעזור מה וכל טובות עצות �הב�י�יי �הערכי אלה .הללו הדיברות בעשרת מגולמת כולה התורה ,כולה שהתורה ודמיינו לרגע עצרו .כולו �לעול שהנחלנו שלנו �החשובי �אצלכ נמצא כבר ר ַוטוה ואור חוכמה של הזה האדיר המקור ,כולה האמת ,(ח כה )שמות “� ָתֹוכ ְּב י ִּתְנ ַכ �ָשְו � ָּד ְק ִמ י ִל �ּו ָעְ”ו :שמות מ�פר הפ�וק לפי .בלב ,לוחות-הברית את ,הדיברות עשרת את להחזיק כדי בנו המקדש בית את �א .הלבבות �בתו נמצא והוא ,�קיי השלישי המקדש בית .�שלכ המקדש זהו אז ולרחוק �אליכ לקרוב �טובי �לאנשי ותהיו האלה הדיברות עשרת את שמרו ,יותר�קלי�ונעשי�ונפתחי�הולכי��ביבכ�המעגליכמהעדתיווכחו.�מכ הזה �למקו �באי �כשאת �לטובתכ פועל הכול .יותר �מועילי ,יותר �מהירי כאשר או ,�תקועי �מרגישי �שאת �פע ובכל המקדש על שמרו �לכ ,הטהור ,הזה �למקו וחזרו אוויר שאפו ,עמוק נשמו ,�אתכ �מושכי �הכע או היצר בעשרת נמצא �מה גדול וחלק ,התשובות כל את �יודעי �את .�בלבכ ,הקדוש .הדיברות הוא אחד במשפט כולה התורה את להגדיר יוכל �א עקיבא רבי כשנשאל :אמר עליו �מדברי שאנחנו מה כל זה , .הזה במשפט יש רב ועומק חוכמה עשו ,�בחיי שתעשו דבר כל .פחד �מתו לא ,אהבה �מתו הכול לעשות – ,�החיי את אהבו .כוח או יראה ,�צור �מתו ולא בשמחה ,אמיתית באהבה שנאמר כמו .ממש �אליכ תחזור הזאת והאהבה ,�ש�ביבכ מה את אהבו .ביותר הב�י�י הדבר זהו – :“ישראל ”שמע בתפילת המתדלק – ש�ביבנו מי כל כלפי ,חברינו כלפי ,רעינו כלפי באהבה לפעול יש �ויכולי �חברי �כול – ברחוב שמולנו �האד או �הבו ,לעבודה החבר ,בתחנה �להתבונ נדע �א ?זו �בדר אלה �אנשי לראות נוכל וכיצד .שלנו �רעי להיות בדברי והחשובה המשמעותית המילה היא “�”כמו המילה .באהבה עצמנו על כיצד ,עצמו את אוהב שלא �אד .עצמית בהערכה מתחיל הכול כי ,עקיבא רבי התחילו–“�כמו�לרע”ואהבת?�אחריאותויקבלוכיצד,�אחריאותויאהבו ,במראה ה�תכלו .ונקייה טהורה ,אמיתית אהבה ,�לעצמכ אהבה בנתינת לכל זאת �להפי תוכלו �מכא .�רואי �שאת מה את ותאהבו �עצמכ אל חייכו אליו �ומוש �למרחקי ניכר הדבר ,ושמח ובטוח ו ֵשל �אד כאשר כי ,�העול ביותר �המק�ימי �הרגעי ואת �היפי �הדברי את ,�הטובי �האנשי את .להעניק �יכולי �שהחיי כל חלקנו מנת יהיו �שמבחני לדעת ועלינו ,לנו �החשובי �הערכי אלה ,הדילמות .�בה �נמדדי שאנו המקומות ואלה ,ובני�יונות �במשברי �הזמ �שבה �הרגעי ולא ,שלנו המדידה �רגל �ה �בחיי שלנו �והקשיי �המשברי �קט �מבח כל .וקל ברור והכול להנאתנו �פר �קוראי ,�רגועי �יושבי אנחנו בכל .שהשגנו ההישג ואת עצמנו את להוקיר ,לחגוג �יבה הוא בו שהצלחנו �הערכי לפי ופעלנו ,�קשי �ברגעי בייחוד ,שמרנו אלא נפלנו שלא �פע כאשר .�מבור הישג �בכ לראות עלינו ,שלנו העצמית להערכה �ובהתא שלנו עלינו שתשמור ומלוכדת חזקה יחידה ברשותנו ,הזה �במנגנו �מצוידי אנחנו .שנרצה �מקו לכל ,רחוק הכי להגיע שלנו �בדר ,שלנו במ�לול והצדק האמת �דר �חלק את .�ערכי בלי לחיות האפשרות על ,האחרת האפשרות על ארחיב לא ,הפיזי לכלא �מגיעי שלא �אחרי �ורבי ,הכלא בבתי �א�ורי �רואי אנו ,משקר ,גונב ,פוגע �כשאד .נפשי-פנימי ובכלא מאוד �קשי �ביי�ורי �נמצאי נוהג �אד כאשר .מחלות ומפתח דבר כל על �כוע ,שקט אינו הוא ,נודדת שנתו ימינה ל�טות �כשמתחילי .פחד וללא �שלווי יהיו חייו ,והצדק האמת �בדר לפגוש�מוכאנימיאת,לאמי�ועמדבראנימי�עלחשוב�ומתחילי,ושמאלה �פוגעי הללו החששות כל ,האלה הבעיות כל ,האלה �החישובי כל ,לא מי ואת ,�פגעת �א .אותו �גרו ,פתור אינו מה דבר �א .�החיי באיכות ביומו �יו מדי ותראו ,תשתהו אל .להתנצל ,�לתק דאגו ,אחר דבר כל או �שיקרת ,�גנבת .בהרבה קל �לכ שיהיה שתבחרו ככל .פשוט בשטח �שלה �והיישו ,�ועילאיי �גבוהי עקרונות אלה כדי �אות �ולייש טובה הכי בצורה �אות �להבי ,הדיברות עשרת פי על לעבוד �דברי �אי לראות תיווכחו ,בעבר שנפערו �שחורי �חורי ול�גור �פגעי �לתק .בהרבה �טובי �נעשי �שלכ �והחיי יותר מהר ,יותר טוב להתנהל �מתחילי
Download