سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 91 ) / ( الكامل في شهرة حديث لعن الله المحلِّل والمحَلَّل له من ( 8 ) ثمانية طرق مختلفة إلي النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
19
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫لله‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫رة‬‫ه‬‫ش‬
‫ل‬َّ‫ل‬َ‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬
(
8
)
‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ث‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫رق‬‫ط‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫لع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫المحل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
(
8
)
‫ثمانية‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫منف‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫ردة‬
.
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
‫ي‬‫الكب‬
(
4062
)
،‫المستعاو‬ ‫بالتيس‬ ‫لم‬
‫أخب‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫حل‬ ُ‫الم‬ ‫هللا‬ ‫فلعن‬ ، ‫ل‬ ِ
‫المح‬ ‫او‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قالوا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوم‬ ‫وووي‬
(
4428
)
‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬
‫له‬ ‫لل‬
َ
‫والمح‬ َّ‫ل‬ ِ
‫ح‬ ُ‫لم‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
(
7
)
‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وام‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫وعمب‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬
.

3. 3
‫جم‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فيها‬ ‫وود‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬
‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫المحل‬
،
‫وبينت‬
‫من‬ ‫وود‬ ‫أنه‬
(
62
)
‫طرةق‬
‫ا‬
‫تقرةبا‬
‫الطرق‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للها‬‫أحسوها‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬
.
‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫أن‬
‫ه‬
‫من‬ ‫ووي‬
(
8
)
‫ثمان‬
‫طر‬
‫مختلفة‬ ‫ق‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ا‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫عند‬ ‫لشهرة‬
‫البعض‬ ‫عند‬‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ، ‫الكل‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوب‬ ‫ر‬
‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدو‬ ‫للهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
.
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيب‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ي‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدوك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
---------------------------------------------

4. 4
__
‫وصحته‬ ‫التحليل‬ ‫زواج‬ ‫حرمة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنويه‬
:
‫ال‬‫أو‬ ‫صحيحا‬ ‫زواجا‬ ‫كونه‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫التحليل‬ ‫نلاح‬ ‫حرمة‬ ‫مسألة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يخلط‬
.
‫إن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫والمعب‬
‫ثم‬ ‫التحليل‬ ‫بنية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وتزوج‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫فعله‬ ‫لكن‬ ‫اللعن‬ ‫فيه‬ ‫ووود‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محرما‬ ‫التحليل‬ ‫زواج‬ ‫لان‬
‫و‬ ‫صحيح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫زواج‬ ‫او‬ ‫أم‬ ‫اوأو‬ ‫لزوجها‬ ‫تعود‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫وةمكن‬ ‫صحيح‬ ‫زواج‬ ‫اذا‬ ‫فهل‬ ‫طلقها‬
‫تعود‬ ‫ال‬
‫صحيحا‬ ‫زواجا‬‫آخر‬ ‫وجال‬ ‫وج‬‫تب‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫والبد‬ ‫اوأو‬ ‫زوجها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬
.
‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫وصحته‬ ، ‫ئ‬‫ش‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزواج‬ ‫اذا‬ ‫فحرمة‬ ، ‫اوأمرةن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫التفرةق‬ ‫من‬ ‫والبد‬
.
‫صحة‬ ‫أما‬
‫الخالف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوق‬ ‫الزواج‬ ‫اذا‬
.
‫حال‬ ‫أو‬ ‫مباح‬ ‫أنه‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فال‬ ‫صحيحا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزواج‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫ا‬ ‫من‬
‫وأصل‬
.
_
‫بالعظم‬ ‫االستنماء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫أذكر‬ ‫المسألة‬ ‫ولتقرةب‬
.
‫واضح‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فهذا‬
.
‫بعداا‬ ‫طهاوته‬ ‫وتصح‬ ‫استنماؤه‬ ‫صح‬ ‫فهل‬ ‫فعال‬ ‫بالعظم‬ ‫أحدام‬ ‫ي‬
‫استنج‬ ‫إن‬ ‫لكن‬
‫بمباح‬ ‫االستنماء‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫أم‬
.
‫االستنم‬ ‫وصحة‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫بالعظم‬ ‫االستنماء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫فالنه‬
‫اء‬
‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫به‬
.
‫أن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فال‬ ‫الطهاوة‬ ‫به‬ ‫وتصح‬ ‫النماسة‬ ‫به‬ ‫الت‬‫ز‬‫و‬ ‫صحيحا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالعظم‬ ‫االستنماء‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مباحا‬‫صاو‬ ‫بالعظم‬ ‫االستنماء‬
.
‫ر‬
‫كوب‬‫اوأمرةن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فالفرق‬
.

5. 5
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
486
.. ( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬
‫المسألة‬
:
‫أوال‬
:
‫المام‬ ‫يرى‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
‫وزفر‬
‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫والمام‬
‫عن‬ ‫ووواية‬
‫أحمد‬ ‫المام‬
‫صحيح‬ ‫المحلل‬ ‫نلاح‬ ‫أن‬
‫ااة‬‫ر‬‫الك‬ ‫م‬
،
‫ومن‬
‫لل‬ ‫عودتها‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫و‬
‫وقا‬
‫ابن‬ ‫به‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫والثووي‬
‫عنهما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واوأو‬
)
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
66
/
420
( )
‫باب‬
‫ط‬‫بش‬ ‫الزواج‬
‫التحليل‬
:
‫لزو‬ ‫يحلها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫العقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫رصة‬ ‫ط‬‫بش‬ ‫ثالثا‬ ‫مطلقة‬ ‫تزوج‬ ‫من‬
‫عند‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فهو‬ ‫اوأو‬ ‫جها‬
‫الممهوو‬
،
‫تحرةما‬ ‫مكروه‬
‫الحنفية‬ ‫عند‬
،
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫لحديث‬
‫ل‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬
‫والمحلل‬ ‫المحلل‬
،
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ولقوله‬
‫المستعاو‬ ‫بالتيس‬ ‫لم‬
‫أخب‬ ‫أال‬
‫؟‬
‫قالوا‬
‫ي‬
‫بل‬
‫وسو‬ ‫يا‬
‫هللا‬
،
‫قا‬
‫المحلل‬ ‫او‬
‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫له‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫المنه‬ ‫فساد‬ ‫عل‬ ‫يد‬ ‫ي‬
‫والنه‬
،
‫الممهوو‬ ‫رصح‬ ‫وقد‬
(
‫والشافعية‬ ‫المالكية‬
‫والحنابلة‬
‫وأبو‬
‫الحنفية‬ ‫من‬ ‫يوسف‬
)
‫بفسا‬
‫ر‬
‫السابقن‬ ‫ر‬
‫للحديثن‬ ‫النلاح‬ ‫اذا‬ ‫د‬
‫ط‬‫بش‬ ‫النلاح‬ ‫ووأن‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحال‬
‫المؤقت‬ ‫النلاح‬
،
‫يفس‬ ‫النلاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التأقيت‬ ‫ط‬‫وش‬
‫ده‬
،
‫ا‬ ‫دام‬ ‫وما‬
‫التحليل‬ ‫به‬ ‫يق‬ ‫فال‬ ‫فاسدا‬ ‫لنلاح‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وض‬ ‫عمر‬ ‫قو‬ ‫اذا‬ ‫وةؤةد‬
‫ال‬ ‫وهللا‬
‫وجمتهم‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ومحلل‬ ‫بمحلل‬ ‫أوب‬
.
‫أبو‬ ‫وذاب‬
‫صحيح‬ ‫النلاح‬ ‫أن‬ ‫إل‬‫وزفر‬ ‫حنيفة‬
‫بعد‬ ‫للو‬ ‫وتحل‬
‫عدتها‬ ‫ي‬
‫وتنته‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬
،
‫واوأو‬ ‫ي‬
‫للثاب‬ ‫وةكره‬
،
‫ر‬
‫بن‬ ‫فصل‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫المواز‬ ‫ي‬
‫تقتض‬ ‫النلاح‬ ‫عمومات‬ ‫وأن‬
‫الحال‬ ‫فيه‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫إذا‬ ‫ما‬
‫ال‬‫أو‬
،
‫فلان‬
‫صحيحا‬ ‫نلاحا‬ ‫ط‬‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫النلاح‬
،

6. 6
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫تحت‬ ‫فيدخل‬
(
‫تنك‬ ‫حب‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫زوجا‬ ‫ح‬
)
‫وجوده‬ ‫عند‬ ‫الحرمة‬ ‫ي‬
‫فتنته‬
،
‫أ‬ ‫إال‬
‫النلاح‬ ‫كره‬‫نه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫ط‬‫الش‬ ‫لهذا‬
‫الن‬ ‫من‬ ‫المقصود‬ ‫ي‬
‫يناف‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫أنه‬ ‫واو‬
‫والتعفف‬ ‫والتوالد‬ ‫السكن‬ ‫واو‬ ‫لاح‬
‫ذلك‬ ‫وأن‬
‫يق‬
‫النلاح‬ ‫عل‬ ‫والدوام‬ ‫البقاء‬ ‫عل‬ ‫ف‬
)
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
66
/
427
( )
‫باب‬
‫التحليل‬ ‫بقصد‬ ‫الزواج‬
:
‫والشاف‬ ‫الحنفية‬ ‫ذاب‬
‫ع‬
‫الزواج‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ية‬
‫التحليل‬ ‫بقصد‬
‫العقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬
‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫ااة‬‫ر‬‫الك‬ ‫م‬ ‫صحيح‬
،
‫وتحل‬
‫بوطء‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫للو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الزوج‬
،
‫ب‬ ‫النية‬ ‫وأن‬
‫ة‬‫معتب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫المعامالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ممرداا‬
،
‫صحي‬ ‫الزواج‬ ‫فوق‬
‫لتوافر‬ ‫حا‬
‫العقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحة‬ ‫ائط‬‫ش‬
‫للو‬ ‫وتحل‬
،
‫ي‬
‫المعاب‬‫وسائر‬ ‫التأقيت‬ ‫نيةا‬ ‫لو‬ ‫لما‬
‫الفاسدة‬
.
‫والحناب‬ ‫المالكية‬ ‫وذاب‬
‫التحليل‬ ‫بقصد‬ ‫الزواج‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫لة‬
‫العقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫بدون‬ ‫ولو‬
‫باطل‬
،
‫بأن‬ ‫وذلك‬
‫العا‬ ‫تواطأ‬
‫العقد‬ ‫قبل‬ ‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫قدان‬
‫القصد‬ ‫بذلك‬ ‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫ثم‬
،
‫وال‬
‫به‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تحل‬
‫اوأو‬ ‫لزوجها‬
،
‫ائ‬‫و‬‫الذ‬ ‫سد‬ ‫بقاعدة‬ ‫عمال‬
‫ولحديث‬
‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫له‬
. )
-------------------------------------------

7. 7
__
‫واآلحاد‬‫والمشهوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طرةق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫وم‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫دي‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشهوو‬ ‫والحديث‬
(
2
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثب‬ ، ‫مشهوو‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

8. 8
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهوو‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫لكن‬
‫كحدي‬،
‫ث‬
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
26
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقرةبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫وةذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫وحديث‬
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصب‬ ‫فحينها‬
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للها‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

9. 9
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬
:
6
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوم‬
(
4428
)
‫له‬ ‫لل‬
َ
‫والمح‬ َّ‫ل‬ ِ
‫ح‬ ُ‫الم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
6646
)
‫لل‬
َ
‫والمح‬ َّ‫ل‬ ِ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫له‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
4062
)
، ‫المستعاو‬ ‫بالتيس‬ ‫لم‬
‫أخب‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫حل‬ ُ‫الم‬ ‫هللا‬ ‫فلعن‬ ، ‫ل‬ ِ
‫المح‬ ‫او‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قالوا‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4670
)
‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫له‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8688
)
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
6302
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫محلل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

10. 11
7
_
‫ووي‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قان‬ ‫ابن‬
(
6432
)
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫ووي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫لب‬
(
0
/
00
)
‫ل‬
َّ
‫والمحل‬ ‫المحلل‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫له‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
---------------------------------------------

11. 11
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
6
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوم‬
(
4428
)
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫لل‬
َ
‫والمح‬ َّ‫ل‬ ِ
‫ح‬ ُ‫الم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حويل‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫ازةل‬ ‫عن‬ ‫ثروان‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬
.
4
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
6646
)
‫العدوي‬ ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حويل‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫ازةل‬ ‫عن‬ ‫اوأودي‬ ‫ثروان‬ ‫بن‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫لل‬
َ
‫والمح‬ َّ‫ل‬ ِ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫وقا‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫والعمل‬ ، ‫وجه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫وقد‬ ، ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
‫أال‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬
‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العلم‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫يقو‬ ‫وبه‬ ، ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫قو‬ ‫واو‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغب‬‫عمرو‬ ‫بن‬
‫من‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫رم‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وقا‬ ‫بهذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫وكي‬ ‫عن‬‫يذكر‬ ‫الماوود‬ ‫وسمعت‬ ‫قا‬ ، ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬
‫الر‬ ‫أصحاب‬ ‫قو‬
‫أي‬
)
،
، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫الثووي‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ثبت‬ ‫ثقة‬
)
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أخذاا‬ ‫فإنما‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطأ‬ ‫ر‬
‫كثب‬
‫الثووي‬ ‫حديث‬
)
، ‫أحاديثه‬ ‫وصححوا‬ ‫مطلقا‬ ‫اوأئمة‬ ‫ووثقه‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫يقلها‬ ‫ولم‬ ‫منه‬ ‫خطأ‬ ‫واذا‬

12. 12
، ‫صحيحهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ‫والرجل‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫مذي‬‫الب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫ثقة‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫قان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫العبدي‬‫بشاو‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫قط‬ ‫وجال‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صدوق‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫ثقة‬ ، ‫بالطلب‬ ‫مشهوو‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ، ‫صدوق‬
‫الكتاب‬ ‫صحيح‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫صدوق‬
)
‫ح‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتم‬
(
‫حافظ‬
‫أواام‬ ‫له‬ ، ‫ممتهد‬ ‫عابد‬ ، ‫للحديث‬
)
، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعنته‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫واذا‬
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫به‬ ‫االحتماج‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يتخلف‬ ‫ولم‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزةمة‬ ‫وابن‬
‫فالرجل‬
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ثقة‬
.
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2430
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بمثل‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الواصل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫الكرةم‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لمهالة‬ ‫ضعيف‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫لواصل‬
.
2
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
4062
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ااعان‬ ‫بن‬ ‫ح‬‫مش‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصغاب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬
‫بالتيس‬ ‫لم‬
‫أخب‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
، ‫ل‬ ِ
‫المح‬ ‫او‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قالوا‬ ،‫المستعاو‬
‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫حل‬ ُ‫الم‬ ‫هللا‬ ‫فلعن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.

13. 13
2
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
638
)
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫المما‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سع‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬
‫عقوو‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫ااعان‬ ‫بن‬ ‫ح‬‫مش‬ ‫عن‬ ‫د‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫وقا‬
(
‫السناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
‫واو‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ،
‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ثقة‬
(
‫لم‬ ‫بما‬ ‫وحدث‬ ، ‫للحديث‬ ‫حافظا‬ ، ‫علمائها‬ ‫وبموت‬‫مرص‬ ‫بأخباو‬ ‫عالما‬ ‫لان‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫عند‬ ‫يوجد‬ ‫يكن‬
)
،
‫اب‬ ‫وقا‬
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
(
‫فيه‬ ‫وتللموا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عنه‬ ‫وكتب‬ ‫عنه‬ ‫كتبت‬
)
‫فقا‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وعلق‬ ،
(
‫العالم‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫به‬ ‫يطرح‬ ‫فال‬ ،‫مفش‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫جرح‬ ‫اذا‬
)
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ما‬ ‫له‬ ‫إخباوي‬ ‫حافظ‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬
)
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫او‬
)
،
‫و‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قا‬
(
‫لكونه‬ ‫بعضهم‬ ‫لينه‬ ، ‫صدوق‬
‫أصله‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫حدث‬
)
‫ومثله‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫إخباوةا‬ ‫لان‬‫والرجل‬ ، ‫التفرد‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ر‬
‫مناكب‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬ ‫أما‬ ،
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫وقد‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ببضعة‬ ‫التفرد‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
.
0
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
633
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫المؤمل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ااعان‬ ‫بن‬ ‫ح‬‫مش‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الشع‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.

14. 14
‫وقا‬
(
‫السناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ،
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫المهب‬
‫المرصي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قا‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الخرةب‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫صالح‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫يتع‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫ولان‬ ‫الكذب‬ ‫مد‬
)
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ، ‫ر‬
‫كوب‬‫الليث‬ ‫لاتب‬
‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫ووااا‬ ‫وأحاديث‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫وضعفه‬
‫وله‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫لان‬‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫نحو‬
6466
‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫اذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫للها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫وقد‬ ، ‫إسناد‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬
‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬ ‫ااا‬‫و‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدس‬ ‫لان‬‫الذي‬‫الماو‬ ‫قصة‬ ‫أما‬
‫قد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكراا‬
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أصاب‬
(
‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يق‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫او‬
‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬ ‫ومتونه‬
)
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ،
‫الحديث‬ ‫بهذا‬
.

15. 15
7
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4670
)
‫الت‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زاب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ميم‬
‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫واب‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ع‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
.
‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫فقط‬ ‫تشيعه‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يروةه‬
‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
(
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ، ‫أحفظه‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬
‫إنه‬
‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذبه‬‫لان‬‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ، ‫يكذب‬
)
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الناس‬ ‫وأحسب‬ ‫الناس‬ ‫وأفرض‬ ‫الناس‬ ‫أفقه‬ ‫لان‬
)
،
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ر‬
‫كثب‬‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وبالحساب‬ ‫بها‬ ‫معتنيا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫للف‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫في‬ ‫ثقة‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
‫م‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يروةه‬ ‫ا‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
.
8
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
070
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬
.
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
.

16. 16
3
_
‫ووي‬
‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
483
)
‫ع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العابدين‬ ‫زةن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بمثل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫يثوتونه‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫مسند‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫الزةدية‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وإنما‬ ، ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫الزةدية‬ ‫عند‬ ‫واستفاضته‬ ‫المسند‬ ‫لشهرة‬ ‫له‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫السناد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫وام‬
‫قطعا‬ ‫السنة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫وام‬ ، ‫جميعا‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ضون‬‫وةب‬ ‫الشيعة‬
.
66
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
07683
)
‫عامر‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ممالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
.
‫أ‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ممالد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ، ‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
(
‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫فيه‬ ‫الناس‬ ‫تللم‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬
(
‫صالح‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
(
‫وةضطرب‬ ‫ر‬
‫يكب‬
)
،
‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫البخاوي‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫والرجل‬ ، ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫وابن‬
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬
‫من‬ ‫فقو‬ ، ‫معدود‬ ‫خطؤه‬ ‫والرجل‬ ، ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫به‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬
.

17. 17
66
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8688
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الذال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬‫المقب‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغب‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬‫المقب‬ ‫وسعيد‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
64
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
6302
)
‫ي‬
‫القيس‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬‫بشاو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫المندي‬ ‫ام‬‫ر‬‫وا‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليماب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫زمعة‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬
.
‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫زمعة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫فقط‬ ‫يث‬
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
(
‫متماسك‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫صيةلح‬
)
،
‫الفالس‬ ‫وقا‬
(
‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الضعف‬ ‫م‬ ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫او‬
)
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ،
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫المختاوة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫وضعفه‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫والبخاوي‬ ‫وواية‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬
(
‫ما‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يهم‬ ‫وبما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صالح‬ ‫حديثه‬ ‫أن‬ ‫وأوجو‬ ، ‫يروةه‬
)
‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫الش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬
.

18. 18
60
_
‫ووي‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قان‬ ‫ابن‬
(
6432
)
‫اوأزدي‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكديم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الحمازي‬ ‫شجس‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫القاوي‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫قت‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المندع‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عويد‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لعن‬ ‫قا‬ ‫ادة‬
.
، ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫الكديم‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ، ‫صدوق‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫فالصحيح‬
‫إسماعيل‬ ‫عنه‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫الخطب‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ح‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫صحوته‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫جد‬ ُ
‫و‬ ‫ما‬ ، ‫المعرفة‬ ‫سن‬
‫ي‬
‫الشاذكوب‬ ‫لسليمان‬
)
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬
(
‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫بالحفط‬ ‫العلم‬ ‫أال‬ ‫عند‬ ‫معروفا‬ ‫يز‬ ‫ولم‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫حافظ‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقدما‬ ‫بالطلب‬
)
‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫يسمعون‬ ‫ما‬ ‫بلل‬ ‫يحدثون‬ ‫البرصة‬ ‫أال‬ ‫ولكن‬ ، ‫ثقة‬
)
،
‫بال‬ ‫واتهمه‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫صحوته‬ ‫اوأو‬ ، ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫من‬ ‫لسبب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫كذب‬
، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫لذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫وجد‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫لالشاذكوب‬‫فيهم‬ ‫تللموا‬ ‫من‬ ‫لبعض‬
، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫فمن‬ ، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫سم‬ ‫ما‬ ‫بلل‬ ‫يحدث‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫واآلخر‬
‫واوأحاديث‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫والكديم‬ ، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫فالعتب‬ ‫ووااا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫المناكب‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬
،

19. 19
، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫نز‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فثقة‬ ‫القاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬‫اوأمصاو‬ ‫علماء‬ ‫ر‬
‫مشااب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫الفضل‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫والحفظ‬ ‫والفقه‬ ‫والنسك‬
)
،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ما‬
)
‫ا‬ ‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬
(
‫حمة‬ ‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫سعد‬
(
‫حسنة‬ ‫أحاديث‬ ‫وله‬ ، ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬
(
‫ئ‬‫يخط‬
)
‫وال‬ ، ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وضعفه‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ولينه‬ ،
، ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫بعضهم‬ ‫عند‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬
‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫فعال‬ ‫فيهم‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫لهم‬ ‫التسليم‬ ‫م‬ ‫واذا‬
‫وا‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ثقة‬ ‫لرجل‬
.
62
_
‫ووي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫لب‬
(
0
/
00
)
‫عن‬ ‫زبيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫اوأشج‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ممالد‬
‫المحلل‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫والمحل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ممالد‬ ‫أما‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أحاديث‬
‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬
.

20. 21
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فصدوق‬ ‫زبيد‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫أما‬
(
‫الصدق‬ ‫محله‬ ‫شيخ‬
)
‫حد‬ ‫له‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
، ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫يثا‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
(
، ‫أحاديث‬ ‫له‬ ‫زبيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫أن‬ ‫وعندي‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫لالما‬‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجد‬ ‫ولم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫شيئا‬ ‫أحاديثه‬ ‫متون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫ولم‬
‫مقداو‬ ‫حديثه‬ ‫تبحرت‬ ‫فقد‬ ، ‫بثقة‬ ‫ليس‬ ‫قا‬ ‫حيث‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفرط‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أو‬ ‫فلم‬ ‫له‬ ‫ما‬
)
،
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫فلخص‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫وصدق‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬
)
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫تضعيف‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أال‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ولأنه‬
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

21. 21
__
‫لل‬ ‫اختصاو‬
(
8
)
‫للحديث‬ ‫أسانيد‬
:
6
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حويل‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫ازةل‬ ‫عن‬ ‫ثروان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
4
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الواصل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫الكرةم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬
0
_
‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ااعان‬ ‫بن‬ ‫ح‬‫مش‬
2
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زاب‬ ‫عن‬
2
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العابدين‬ ‫زةن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
0
_
‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقب‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
7
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫وا‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫زمعة‬ ‫عن‬
8
_
‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المندع‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫شجس‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫القاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
--------------------------------------------

22. 22
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
6
_
‫من‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫الر‬ ‫الصداو‬
‫اب‬
4
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصداو‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
2
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫وأسا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫نيداا‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
606
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
2366
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6766
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

23. 23
3
_
‫ا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
/
066
‫حديث‬
66
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
026
‫حديث‬
66
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
326
‫حديث‬
64
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
666
‫حديث‬
60
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
62
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
62
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0766
‫حديث‬
60
_
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
67
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
466
‫حديث‬
68
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
63
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬

24. 24
46
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫للب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫للمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
46
_
‫وأ‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫يما‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
36
‫حديث‬
44
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
22
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬
/
666
‫حديث‬
40
_
‫الكام‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
/
466
‫حديث‬
42
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫ماو‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
42
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
64
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
40
_
‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
47
_
‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

25. 25
48
_
‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫اا‬ِ
‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضل‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
26
‫حديث‬
43
_
‫أالك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬
/
626
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
04
_
‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫زوجها‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
42
‫حديث‬
02
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬

26. 26
02
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
26
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
07
_
‫ال‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫خروج‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬
/
666
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأوواح‬
/
46
‫حديث‬
03
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
26
_
‫ح‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫ديث‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
26
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
24
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
20
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
666
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طرةق‬
22
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6266
‫حديث‬

27. 27
22
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
20
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬
‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
27
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسوهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫تسفهه‬ ‫وال‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ممالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫م‬
/
466
‫حديث‬
28
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
23
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لواا‬ِ‫قب‬
26
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
026
‫و‬ ‫حديث‬
26
‫أثر‬
26
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
366
‫حديث‬

28. 28
24
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
63
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
20
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
60
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
22
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬
‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
22
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
666
‫حديث‬
20
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫و‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
27
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫و‬ ‫المحاوبة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ما‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

29. 29
28
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاوي‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
62
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
23
_
‫أ‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫ضعاف‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غاو‬ َّ
‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
466
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حلم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
‫حروب‬
/
426
‫حديث‬
06
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
66
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاوةل‬
04
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫لافر‬‫فهو‬ ‫يشهداما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
866
‫حديث‬
00
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫دخل‬
/
626
‫حديث‬

30. 31
02
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
86
‫حديث‬
02
_
‫ه‬
ّ
‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقب‬
َ
‫مروت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالناو‬
/
76
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
‫ر‬
‫والممهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
07
_
‫طرق‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
08
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
66
)
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أاليهم‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
66
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
76
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
76
‫حديث‬

31. 31
76
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫و‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
766
‫حديث‬
74
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أال‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
26
‫حديث‬
70
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذوه‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خل‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
66
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬‫عش‬
72
_
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سبوت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫اوة‬
ّ
‫وكف‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
46
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
72
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
666
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
466
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
366
‫حديث‬

32. 32
78
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
26
‫حديث‬
73
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ووسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
666
‫حديث‬
86
_
‫وجالهم‬
َّ
‫وأقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحلم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫كتوزة‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كمزء‬‫توزةعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءام‬ َّ
‫ر‬
‫ووأسون‬
/
066
‫حديث‬
86
_
‫اوأجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العويد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
/
326
‫حديث‬
84
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫اوأم‬ ‫وعووة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحلام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
426
‫حديث‬
80
_
‫أسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫يد‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

33. 33
82
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
82
_
‫اوأئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫المذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫اوأنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫له‬
80
_
‫من‬ ‫دبراا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدباوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
63
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طرةقا‬
87
_
‫الكام‬
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الداو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
3
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬
88
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫وجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
83
_
‫ةن‬َ ‫ر‬
‫ب‬ ِ
‫الع‬ ‫تمرد‬ ‫يتمردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫المماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
36
_
‫ديوث‬ ‫المنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬
-----------------------------------------

34. 34
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
19
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬َّ‫ل‬َ‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ل‬ِّ‫ل‬َ‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫لله‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫رة‬‫ه‬‫ش‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬
(
8
)
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ث‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)