Download to read offline
More Related Content
Similar to 14451690.pptddddddddddddddddddddddddddddddd
More from MutthoriqAlilA
![Modul Ajar KBC SKI Kelas 3 MI [MODULKELAS.COM]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkbcskikelas3mimodulkelas-260130161838-4934e483-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
![Modul Ajar KBC Fikih Kelas 2 MI [MODULKELAS.COM]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkbcfikihkelas2mimodulkelas-260129153051-998e7c8f-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
14451690.pptddddddddddddddddddddddddddddddd
- 2. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah PengertianKaedah Pengertian Kaedah Bahasa: Bahasa: Asas dan Asal Asas dan Asal Istilah: Istilah: Hukum "kulli" atau bersifat umum yang dipraktikkan di atas semua Hukum "kulli" atau bersifat umum yang dipraktikkan di atas semua hukum "juz'i" atau terperinci untuk mengetahui hukum daripadanya. hukum "juz'i" atau terperinci untuk mengetahui hukum daripadanya. Contoh: Al-Amr atau suruhan pada asasnya membawa pengertian Contoh: Al-Amr atau suruhan pada asasnya membawa pengertian wajib. wajib.
- 3. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah PengertianFiqh Pengertian Fiqh Bahasa: Bahasa: 1. 1.Memahami dan mengerti Memahami dan mengerti 2. 2.Pengetahuan yang mendalam Pengetahuan yang mendalam Istilah Istilah Ilmu yang berkaitan dengan hukum syarak berbentuk praktikal yang diambil Ilmu yang berkaitan dengan hukum syarak berbentuk praktikal yang diambil daripada dalil-dalilnya secara tafsili terhadap setiap permasalahannya daripada dalil-dalilnya secara tafsili terhadap setiap permasalahannya Contoh: Setiap sesuatu yang menjadi tambahan terhadap asal dikira sebagai riba Contoh: Setiap sesuatu yang menjadi tambahan terhadap asal dikira sebagai riba berdasarkan firman Allah berdasarkan firman Allah “ “Maka hak kamu ialah pokok asal harta kamu. (dengan yang demikian) kamu tidak Maka hak kamu ialah pokok asal harta kamu. (dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi” (al-Baqarah 279) berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi” (al-Baqarah 279)
- 4. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah PengertianUsul Fiqh (UF) Pengertian Usul Fiqh (UF) Ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah yang dijadikan sebagai Ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah yang dijadikan sebagai perantaraan atau alat untuk mengeluarkan (istinbat) hukum-hukum perantaraan atau alat untuk mengeluarkan (istinbat) hukum-hukum Contoh: setiap lafaz perintah menunjukkan hukum wajib melainkan ada Contoh: setiap lafaz perintah menunjukkan hukum wajib melainkan ada yang mengalihkannya dari hukum tersebut yang mengalihkannya dari hukum tersebut Firman Allah “Allah dan kerjakanlah solat” Firman Allah “Allah dan kerjakanlah solat” setiap tegahan menunjukkan hukum haram melainkan ada yang setiap tegahan menunjukkan hukum haram melainkan ada yang mengalihkannya dari hukum tersebut mengalihkannya dari hukum tersebut Firman Allah “Janganlah kamu dekati zina” Firman Allah “Janganlah kamu dekati zina”
- 5. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah PengertianKaedah Fiqhiyyah (QF) Pengertian Kaedah Fiqhiyyah (QF) Prinsip2 Fiqh yang bersifat umum dalam bentuk nas pendek yang Prinsip2 Fiqh yang bersifat umum dalam bentuk nas pendek yang mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagian- mengandungi hukum umum yang sesuai dengan bahagian- bahagiannya. bahagiannya. Contoh: Contoh: Al-Umur bi maqasidiha (setiap perkara bergantung kepada Al-Umur bi maqasidiha (setiap perkara bergantung kepada maksud/niat) maksud/niat) Ad-dharurah tubeehul mahzurah (keadaan darurat menghalalkan Ad-dharurah tubeehul mahzurah (keadaan darurat menghalalkan perkara yang ditegah. perkara yang ditegah.
- 6. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SkopPerbahasan Ilmu UF Skop Perbahasan Ilmu UF Kaedah2 umum yang digunakan oleh ulama’ untuk istinbat (mengeluarkan) Kaedah2 umum yang digunakan oleh ulama’ untuk istinbat (mengeluarkan) hukum. hukum. Membincangkan tentang dalil2 zanni dan qat’i Membincangkan tentang dalil2 zanni dan qat’i Membincangkan sumber2 hukum yang disepakati dan yang tidak Membincangkan sumber2 hukum yang disepakati dan yang tidak Membincangkan lafaz2 yang berbeza dlm al-quran dan sunnah seperti khas, Membincangkan lafaz2 yang berbeza dlm al-quran dan sunnah seperti khas, aam, mutlaq muqayyad, mantuq, mafhum sbg aam, mutlaq muqayyad, mantuq, mafhum sbg Membincangkan istilah2 hukum spt haram, sunnah, rukhsah, azimah dsbg. Membincangkan istilah2 hukum spt haram, sunnah, rukhsah, azimah dsbg. Membahaskan keadaan mukallaf seperti baligh, berakal, lupa dsbg. Membahaskan keadaan mukallaf seperti baligh, berakal, lupa dsbg.
- 7. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah Tujuandan faedah Ilmu UF Tujuan dan faedah Ilmu UF Mengetahui kaedah2 yang digunakan oleh Ulama’ Istinbat (mengeluarkan) hukum2 baru yang sentiasa berubah mengikut peredaran zaman dan tempat. Mengetahui asas dan hikmah dari sesuatu hukum spt: haramnya zina, potong tangan kerana mencuri dsbg Dapat mengetahui pandangan ulama’ dan memilih manakah yang lebih bertepatan dengan al-Quran dan al-Sunnah Membantu Ulama’ mujtahid dalam mengeluarkan fatwa.
- 8. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah Tujuandan faedah Ilmu QF Tujuan dan faedah Ilmu QF Ilmu yang amat penting bagi mujtahid dlam menetapkan hukum Ilmu yang amat penting bagi mujtahid dlam menetapkan hukum Sebagai panduan untuk menetapkan hukum2 pecahan Sebagai panduan untuk menetapkan hukum2 pecahan Memudahkan kerja para mujtahid Memudahkan kerja para mujtahid Pecahan dan cabang masalah2 fiqh dapat diketahui melalui QF Pecahan dan cabang masalah2 fiqh dapat diketahui melalui QF Salah satu cara untuk mencapai kebaikan dan menolak keburukan Salah satu cara untuk mencapai kebaikan dan menolak keburukan Untuk mengetahui cara para mujtahid mengeluarkan hukum Untuk mengetahui cara para mujtahid mengeluarkan hukum Dapat menghayati fiqh Dapat menghayati fiqh
- 9. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah Perbezaanantara UF dan QF Perbezaan antara UF dan QF Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang Usul Fiqh ialah ilmu yang berkaitan kaedah atau metodologi yang digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak digunakan oleh ulama Fiqh untuk mengeluarkan hukum syarak manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum manakala Qawaid Fiqhiyyah pula adalah kumpulan hukum-hukum syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik syarak yang diletakkan dalam satu kategori disebabkan ada titik persamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedah persamaan yang mengaitkannya kepada satu kaedah UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh UF merupakan satu dasar atau asas untuk istinbat hukum-hukum fiqh yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain, yang berbagai-bagai serta ia dapat dikaitkan antara satu sama lain, manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya manakala QF ialah keadah umum yang mana di dalamnya menghimpunkan hukum-hukum fiqh. menghimpunkan hukum-hukum fiqh. UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di UF ialah penjelasan tentang masalah-masalah yang mencakupi di dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut dalamnya berbagai dalil tafsili, yang mana dari dalil2 tersebut berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah berkemungkinan dapat dikeluarkan hukum. Manakala QF pula ialah penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang penjelasan berkaitan dengan masalah2 yang timbul di bawahnya yang berkaitan dengan hukum fiqh. berkaitan dengan hukum fiqh.
- 10. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SejarahPertumbuhan Dan Perkembangan QF Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QF Zaman Rasul: Rujukan utama ialah rasulullah s.a.w. Contoh: ayat2 yg bermula dgn “Yasaluunaka” QF telah wujud dalam zaman tersebut tetapi tidak dibukukan. Contoh: Penetapan hukum yang bersifat mudah: Dibolehkan berbuka bagi musafir dan sakit. Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah Mensyariatkan hukum selari dengan kemaslahatan manusia: disyariatkan menziarah kubur setelah ada larangan. kubur setelah ada larangan.
- 11. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SejarahPertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QF Perkembangan QF Zaman Sahabat: Zaman yang masih berpegang kuat pada AQ dan AS. Mereka berijtihad hanya pada perkara yang tidak ada nas dan hukum dalam kedua sumber Islam iaitu AQ dan AS. Sahabat tidak suka dan tidak digalakkan utk berijtihad. Contoh ijtihad sahabat: Mengumpulkan AQ dalam mushaf Memerangi orang yang enggan mengiktiraf kefardhuan zakat
- 12. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SejarahPertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QF Perkembangan QF Zaman Tabiien: Zaman bermula penulisan dan pembukuan UF (antara 2-4 hijrah) Zaman lahirnya 2 aliran fiqh: 1.Ahl Ar-Ra’yi 2.Ahl Al-Hadis Antara kitab pertama yang dibukukan ialah kitab Ar-Risaalah karangan Imam Syafiee
- 13. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SejarahPertumbuhan Dan Sejarah Pertumbuhan Dan Perkembangan QF Perkembangan QF Zaman Takwin: Tiga kurun Awal Hijrah Zaman Kemantapan: Zaman penyusunan serta pembukuan Zaman terpisahnya ilmu QF secara tersendiri Zaman Mutakhir: Bermula pada kurun ke 13
- 14. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SumberIlmu QF Sumber Ilmu QF Sumber setiap kaedah yang ada dalam ilmu QF terbahagi kepada 3 Pertama: Kaedah yang bersumber dari AQ dan AS Contoh: Firman Allah “Allah telah menciptakan segala apa yang di bumi untuk kamu” Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”
- 15. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SumberIlmu QF Sumber Ilmu QF Kedua: Kaedah yang bersumber Ijma’ Contoh: Ijma ulama mengatakan “laa ijtihad maa an nass” Tidak ada ijtihad jika telah wujud nas Sabda Nabi s.a.w “Setiap yang memabukkan itu haram”
- 16. Qawaid Fiqhiyyah Qawaid Fiqhiyyah SumberIlmu QF Sumber Ilmu QF Kedua: Kaedah yang dibuat oleh ulama yang bersumberkan AQ dan AS Contoh: Kaedah ulama mengatakan “Al umuuru bi maqaasidiha” setiap perkara bergantung pada niat. Ianya diambil dari hadis nabi s.a.w “innamal a’maalu binniyyah” sesungguhnya amalan itu bergantung pada niat Kaedah ulama mengatakan “Al-aadah Muhakkimah ” Aadat boleh menjadi hukum. Firman Allah “dan gaulilah mereka dengan makruf”