Institution Publique au service de la gestion intégrée des déchets en AlgérieAND-CTB
Présentation par Monsieur Karim Ouamane, Directeur de l'Agence Nationale des Déchets, lors du 1er Forum sur les Procédés de traitement des Déchets et le Transfert des bonnes Pratiques organisé à Alger le 21 Décembre 2014 à Alger
Institution Publique au service de la gestion intégrée des déchets en AlgérieAND-CTB
Présentation par Monsieur Karim Ouamane, Directeur de l'Agence Nationale des Déchets, lors du 1er Forum sur les Procédés de traitement des Déchets et le Transfert des bonnes Pratiques organisé à Alger le 21 Décembre 2014 à Alger
يطرح كتاب مدخل إلى سوسيولوجيا الثقافة مجموعة من الأسئلة عن معنى الثقافة وكيف تشكّلت تاريخيًا واجتماعيًا، وكيف اختلف على تعريفها الفلاسفة وعلماء الاجتماع. ويصل الكتاب في النهاية إلى خاتمة محبطة ومفتوحة على احتمالات كالقول إن علم الاجتماع كان على مدى السنين الماضية، مصدرًا غنيًا لأساليب نفهم من خلالها المسائل الثقافية عمومًا و سوسيولوجيا الثقافة تمثّل مساهمة بالغة الأهمية لفهم طبيعة الحياة.
بينما كانت أوروبا تغرق في ظلام العصور الوسطى....
كانت البلاد الإسلامية تشع نوراً بهدي الإسلام ومنارة العلم التي تسلقها علماء مسلمين حفرت أسماؤهم بمداد من ذهب.....
لا يكفي أن نذكرهم ولكن ينبغي أن نقتفي آثارهم....
يطرح كتاب مدخل إلى سوسيولوجيا الثقافة مجموعة من الأسئلة عن معنى الثقافة وكيف تشكّلت تاريخيًا واجتماعيًا، وكيف اختلف على تعريفها الفلاسفة وعلماء الاجتماع. ويصل الكتاب في النهاية إلى خاتمة محبطة ومفتوحة على احتمالات كالقول إن علم الاجتماع كان على مدى السنين الماضية، مصدرًا غنيًا لأساليب نفهم من خلالها المسائل الثقافية عمومًا و سوسيولوجيا الثقافة تمثّل مساهمة بالغة الأهمية لفهم طبيعة الحياة.
بينما كانت أوروبا تغرق في ظلام العصور الوسطى....
كانت البلاد الإسلامية تشع نوراً بهدي الإسلام ومنارة العلم التي تسلقها علماء مسلمين حفرت أسماؤهم بمداد من ذهب.....
لا يكفي أن نذكرهم ولكن ينبغي أن نقتفي آثارهم....
1. السنـة الولى مـادة الجتماعيـات
المحور الثاني: 4 وحدة التـاريخ
الحضارة السلمية: نماذج من النتاج الفكري
مقدمـة :
أدت الفتوحات السلمية إلى تفاعل العرب مع عدة حضارات.
-فما هي مراكز الشعاع الفكري السلمي ؟
-وما هي السباب المفسرة لتطوره ؟
-وما هي الميادين الفكرية التي برع فيها العرب؟
– Іتعددت مراكز النتاج الفكري واختلفت أسس الحضارة
السلمية:
مراكز النتاج الفكري السلمي: -1
نتجييت عيين الفتوحييات امتييداد رقعيية البلد السييلمية ميين الخليييج
الفارسي وشط العيرب إليى المحييط الطلنيتي مميا أدى إليى تعيدد مراكيز
ي ي ي ي ي ي ي ي
الشعاع الفكري )الندلس، فاس، القيروان، بغداد...(، وال يتي ك يانت الطييرق
ي ي
التجارية تعمل على ربط الصلة وتشجع التبادل الثقافي بينها.
م أسس الحضارة السلمية: -2
شجع القرآن المسلمين على طلب العلم والمعرفة، كما ساهمت
الفتوحات والتبادل التجاري في اكتشاف حضارات راقية )كالحضارة الهندية
والفارسية واليونانية(، والتعرف على مجموعة من العلوم )كالفلسفة
والطب والفلك والرياضيات...(، وظهر بين العرب علماء ومفكرون نبغوا في
مختلف مجالت المعرفة..
– ІІيعتبر العصر العباسي أزهى عصور الحضارة السلمية:
برز خلل العصر العباسي مفكرون وعلماء كبار في جميع التخصصات
الفكرية والدبية والعلمية، وهم من أصول مختلفة جمعهم الدين
السلمي. )أنظر الجدول ص 85(
برع المسلمون في عدة مجالت علمية كالطب )الرازي( والرياضيات
)الخوارزمي( و في علم الفلك نبغ ابن الهيثم، والجغرافيا )اليعقوبي(...
اهتم المسلمون بجميع أصناف العلوم الدينية )القرآن والحديث
والفقه( والدنيوية )الفلسفة والرياضيات..(
خاتمـة:
استفادت الحضارة السلمية من انفتاحها على شعوب متنوعة، وساهمت
بدورها في إغناء الحضارة النسانية.
http://mowahadi.blogspot.com