4. Μτ 12, 42
Αρχαίο κείμενο:
Βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς
γενεᾶς ταύτης καὶ κατακρινεῖ αὐτήν, ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν
περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνος, καὶ
ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶνος ὧδε.
Μετάφραση:
Η βασίλισσα της χώρας Σαβά, θα αναστηθή κατά την
μεγάλην εκείνην ημέραν της κρίσεως μαζή με την
γενεάν αυτήν και θα την καταδικάση, διότι ήλθε από
τα πέρατα της γης να ακούση την σοφίαν του
Σολομώντος. Και ιδού ότι εδώ είναι κάτι το
ασυγκρίτως ανώτερον από τον Σολομώντα. (Είμαι
εγώ, η ενσάρκωσις αυτής ταύτης της θείας σοφίας).
7. Απάντηση
Από αυτά που διαβάσαμε στο μάθημα του
βιβλίου που αναφέρεται στον
Σολομώντα, επιβεβαιώνουμε ότι ο Σολομών
ήταν ένας βασιλιάς περίλαμπρος, ικανότατος
και γνωστός μέχρι και στις μέρες μας ,δηλαδή
2.986 χρόνια μετά την χρονιά που έγινε
βασιλιάς(972 π.Χ.).Επιβεβαιώνεται ότι, ο
βασιλιάς αυτός δεν είναι ένας κοινός βασιλιάς
που απλώς αγαπιέται από τον λαό του αλλά
ένας βασιλιάς που νοιάζεται για τον λαό του
και το έδειχνε από τις περίλαμπρες πράξεις του
που αναθεώρησαν την Ιερουσαλήμ.
8. Συμπέρασμα
Από τους στίχους λοιπόν
αυτούς βγάζουμε ως
συμπέρασμα ότι:
Ο σολομών ήταν ένας
σπουδαίος βασιλιάς που
όλοι οι Ισραηλίτες
αγάπησαν
Αποτελούσε πρότυπο για
τους ανθρώπους
Πριν κάνει το μεγάλο λάθος
να αλλαξοπιστήσει, ήταν
ένας καλός πιστός, δίκαιος
και ειρηνικός βασιλιάς και
ένας καλός άνθρωπος.
9. Απάντηση
Όσον αφορά το βιβλίο Μτ(Κατά Ματθαίον) το
κεφάλαιο 12, στίχος 42, βλέπουμε την άλλη
φύση του Σολομώντος, την ανθρώπινη και την
απλή. Ο Χριστός εδώ προσπαθεί να πει στους
άλλους ανθρώπους ότι αυτός είναι ανώτερος
από τον Σολομώντα κατά πολύ.Λέει λοιπόν ότι
η βασίλισσα της χώρας Σαββά θα
αναστηθεί, αλλά θα καταδικαστεί γιατί ήρθε
από τα πέρατα του κόσμου για να ακούσει τον
Σολομώντα, έναν απλό άνθρωπο, ο οποιος
είναι απείρως κατώτερος από τον Μοναδικό
Ιησού Χριστό.
10. Απάντηση
Παρόλο που λέει ότι είναι
κατώτερος από τον
ίδιο, ουσιαστικά τον τιμάει.
Εννοείται ότι όλοι οι
άνθρωποι είναι απείρως
κατώτεροι από Εκείνον.
Λέγοντας όμως ότι είναι
κατώτερος, κάνει μια
σύγκριση μεταξύ τους.
Αυτό δείχνει πάλι ότι ο
Σολομώντας αποτελεί
πρότυπο για τους
ανθρώπους , αφού ο
Κύριος έκανε μια σύγκριση
με εκείνον εννοώντας ,ίσως
όλους τους ανθρώπους.
11. Συμπέρασμα
Από αυτά που διαβάσαμε στον στίχο αυτό
επιβεβαιώνεται από αυτά που λέει το βιβλίο
ότι, ο Σολομών είναι εκλεκτός από τον Θεό.
Φυσικά είναι κατώτερος από τον Χριστό και
όποιος πιστεύει σ’αυτόν αντί γαι τον Θεό θα
πρέπει να τιμωρείται, αλλά αφού επιλέχτηκε ως
παράδειγμα σύγκρισης με τον Θεό μας δείχνει
όπως λέει και το βιβλίο, ότι είναι ένας
άνθρωπος που αγαπήθηκε απ’τον λαό του
και μένει γνωστός μέχρι και στις μέρες μας.
12. Μια ιστορία για τον Σολομώντα
Τότε φάνηκαν δυο γυναίκες και παρουσιάστηκαν στο
βασιλιά. Και είπε η πρώτη: «Κύριε, εγώ και αυτή η γυναίκα
κατοικούμε στο ίδιο σπίτι και γεννήσαμε σ’ αυτό το σπίτι. Και
την τρίτη ημέρα αφού γέννησα εγώ, γέννησε κι αυτή η
γυναίκα. Και ήμασταν οι δυο μας και δεν υπήρχε κανείς μαζί
μας στο σπίτι, εκτός από μας τις δύο. Και τη νύχτα πέθανε ο
γιος αυτής της γυναίκας, επειδή αποκοιμήθηκε και τον
πλάκωσε· κι αυτή σηκώθηκε τα μεσάνυχτα, πήρε το γιο μου
από την αγκαλιά μου και τον έβαλε στον κόρφο της, ενώ το
γιο της το νεκρό τον έβαλε στον κόρφο μου· και σηκώθηκα
το πρωί, για να θηλάσω το γιο μου, αλλά ήταν νεκρός·
αφού το πρωί τον παρατήρησα καλά, κατάλαβα πως δεν
ήταν ο γιος μου που είχα γεννήσει.» Και η δεύτερη γυναίκα
είπε: «Όχι, αλλ' ο ζωντανός είναι ο γιος μου, ενώ ο νεκρός
είναι ο γιος σου.» Κι εκείνη είπε: «Όχι, ο δικός μου γιος ζούσε,
ο δικός σου
13. Μια ιστορία για τον Σολομώντα
είναι νεκρός.»Έτσι μίλησαν μπροστά στο βασιλιά. Και ο βασιλιάς
είπε: «Εσύ λες: Αυτός ο ζωντανός είναι ο γιος μου, ενώ ο γιος αυτής
είναι νεκρός· κι η άλλη λέει τα αντίθετα.» Και ο βασιλιάς είπε: «Φέρτε
μου ένα μαχαίρι». Και έφεραν το μαχαίρι μπροστά στο βασιλιά. Και ο
βασιλιάς είπε: «Χωρίστε το ζωντανό παιδί που θηλάζει στα δύο, και
δώστε το μισό στη μία, και το άλλο μισό στην άλλη.» Τότε, η γυναίκα
της οποίας ήταν ο ζωντανός γιος, αποκρίθηκε στον βασιλιά -επειδή
σπλαχνίστηκε το γιο της- και είπε: «Κύριε, δώστε το παιδί σ' αυτή και
μη το θανατώσετε με κανέναν τρόπο.» Η άλλη όμως είπε: «Ούτε δικό
μου ας είναι, ούτε δικό της· διαμελίστε το.» Και αποκρίθηκε ο
βασιλιάς και είπε: «Δώστε το ζωντανό παιδί σ' αυτή που μίλησε
πρώτη και μη το θανατώσετε με κανέναν τρόπο· αυτή είναι η μητέρα
του.» Και όλος ο Ισραηλιτικός λαός άκουσε για την κρίση του
βασιλιά και φοβήθηκε το βασιλιά· επειδή είδαν ότι υπήρχε μέσα του η
σοφία του Θεού, για να κάνει κρίση.
