1. ΒΟΤΔΙ΢ΜΟ΢

3. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕ΢
Με τον όρο Βουδισμός ή Βουδδισμο εννοείται μία από τισ μεγάλεσ
κρθςκείεσ του κόςμου με κεντρικό πρόςωπο του μυκολογικοφ υλικοφ τθσ
τθ ηωι και τθ διδαςκαλία του ΢ιντάτ(χ)α Γκοτάμα (΢ιντάρτα
Γκαουτάμα σανσκριτικά) Μποφντχα (Buddhα) ι Βοφδα ι Βοφδδα.
Ο Βουδιςμόσ είναι ζνα από τα αρχαιότερα
κρθςκεφματα. Ο ιδρυτισ του, μετά από ζξι
χρόνια πνευματικισ αναηιτθςθσ και
άςκθςθσ, ζφκαςε ςτθ φϊτιςθ διαλογιςμόμενοσ
κάτω από ζνα δζντρο. Ζτςι, ονομάςτθκε Βοφδ
(δδασ, δθλαδι φωτιςμζνοσ.
Σότε και για τα επόμενα ςαράντα πζντε
ζτθ[1] δίδαςκε τουσ ανκρϊπουσ ςφμφωνα με τθ
γνϊςθ που είχε αποκομίςει μζςω τθσ φϊτιςθσ.
Μετά το κάνατό του, θ διδαςκαλία του
μεταφερόταν προφορικά γι' αυτό και διαιρζκθκε ςε
τρεισ κλάδουσ: Χιναγυάνα , Μαχαγυάνα
, Βατηραγυάνα. Περίπου μιςό διςεκατομμφριο
άνκρωποι ακολουκοφν το βουδιςμό. ΢τθ Δφςθ ζγινε
γνωςτόσ τα τελευταία χρόνια και αντιμετωπίηεται
και ςαν πνευματικόσ δρόμοσ.

4. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕ΢ ΓΙΑ ΣΟ ΒΟΤΔΑ
• Ο Βοφδασ γεννικθκε ωσ ΢ιντάρτα Γκοτάμα , πρίγκθπασ τθσ φυλισ ΢άκυα
του Νεπάλ (Σακυαμοφνι ) το 563 Π.Κ.Ε. ΢τθ θλικία των 30 ετϊν
εγκατζλειψε τισ ανζςεισ του βαςιλικοφ οίκου, για να αναηθτιςει το νόθμα
τθσ οδφνθσ που αντίκριηε γφρω του. Μετά από 6 χρόνια ςκλθρισ
εκπαίδευςθσ και πεικαρχίασ εγκατζλειψε τθν οδό του αςκθτιςμοφ και
κάκιςε κάτω από τον δζντρο Μπόντχι, ςε γαλινιο διαλογιςμό.
• Σθν πανςζλθνο του Μαΐου, με τθν ανατολι του πρωινοφ άςτρου, ο
΢ιντάρτα Γκοτάμα ζγινε Βοφδασ (Μποφντχα) ο Πεφωτιςμζνοσ. Κατόπιν
περιπλανικθκε ςτισ πεδιάδεσ τθσ βορειοανατολικισ Αςίασ επί 45 περίπου
χρόνια, διδάςκοντασ τθν ατραπό του Ντάρμα. Γφρω του αναπτφχκθκε μια
κοινότθτα ι ΢άγκχα μοναχϊν -ανεξαρτιτωσ φφλου από κάκε κάςτα και
κάκε φυλι- αφοςιωμζνων ςτθν άςκθςθ τθσ ατραποφ του Βοφδα. Σο
ιςτορικό πρόςωπο που ζλαβε τον τίτλο Βοφδασ πζκανε ςφμφωνα με τισ
εκτιμιςεισ ςφγχρονων ιςτορικϊν το 486 Π.Κ.Ε., ςτθν θλικία των 80 ετϊν
περίπου.

5. Ι΢ΣΟΡΙΑ ΣΟΤ ΒΟΤΔΙ΢ΜΟΤ
΢φντομα μετά από το κάνατο του Βοφδα πεντακόςιοι μοναχοί ςυναντικθκαν ςτο πρϊτο ςυμβοφλιο τθσ
Ρατηάγκρ(χ)α, υπό τθν θγεςία του Καςυάπα, (Kashyapa). Ο Ουπάλι (Upali) απιγγειλε τον YO μοναςτικό κϊδικα
(Βινάγια) όπωσ τον κυμόταν. Ο Ανάντα (Ananda), εξάδελφοσ, φίλοσ και αγαπθμζνοσ μακθτισ του με το Βόυδα
καταπλθκτικι μνιμθ- απιγγειλε τα μακιματα του Βοφδα . Οι μοναχοί ςυηιτθςαν τισ λεπτομζρειεσ και ψιφιςαν
για τθν τελικι μορφι του κειμζνου. Κατόπιν δεςμεφτθκαν να απομνθμονεφςουν το κείμενο και να το
μεταφζρουν ςε άλλουσ μοναχοφσ, κακϊσ επίςθσ και να το μεταφράςουν ςε πολυάρικμεσ γλϊςςεσ και
διαλζκτουσ των ινδικϊν πεδιάδων. Θα πρζπει να ςθμειωκεί ότι ο Βουδιςμόσ παρζμεινε προφορικι παράδοςθ
ςχεδόν για 200 χρόνια.
΢τουσ επόμενουσ αιϊνεσ, θ αρχικι ενότθτα του Βουδιςμοφ άρχιςε να κομματιάηεται. Η ςθμαντικότερθ διάςπαςθ
εμφανίςτθκε μετά από το δεφτερο ςυμβοφλιο, που ζγινε ςτο Βαϊςχάλι (Vaishali) 100 χρόνια μετά από το πρϊτο.
Μετά από αρκετζσ ςυηθτιςεισ μεταξφ μιασ ανανεωτικισ ομάδασ και των παραδοςιακϊν μοναχϊν του
Βουδιςμοφ οι ανανεωτζσ ζφυγαν διαμορφϊνοντασ τθν Μαχαςάνγκ(χ)α*...+ ΢το πζραςμα του χρόνου από αυτι
τθν ανανεωτικι ομάδα διαμορφϊκθκε θ παράδοςθ (Μαχαγιάνα) τθσ βόρειασ Αςίασ, τθσ οποίασ μίασ ςχολι
είναι ο ηεν βουδιςμόσ.
Οι παραδοςιακοί Βουδιςτζσ, που αναφζρονται πλζον ωσ ΢τ(χ)αβιραβάντα (Sthaviravada) ι «ατραπόσ των
πρεςβφτερων» (Σ(χ)εραβάντα ςτθ διάλεκτο Πάλι), ανζπτυξαν ζνα ςφνκετο ςφνολο φιλοςοφικϊν ιδεϊν πζρα
από εκείνεσ που διευκρίνιςε ο ίδιοσ ο Βοφδασ. Αυτζσ οι ιδζεσ ςυλλζχκθκαν και καταγράφθκαν με τον γενικό
τίτλο Αμπιντάρμα (Abhidharma) ι «ανϊτερεσ διδαςκαλίεσ». Ωςτόςο και εδϊ προζκυψαν αλλεπάλλθλεσ
διαφωνίεσ, με αποτζλεςμα τθ διάςπαςθ τθσ αρχικισ παραδοςιακισ ομάδασ ςε 18 διαφορετικζσ ςχολζσ που
ανζπτυξαν θ κακεμία τθ δικι τθσ ανεξάρτθτθ ερμθνεία επί διαφόρων κεμάτων. Αυτζσ οι ςχολζσ με τθ ςειρά
τουσ εξαπλϊκθκαν ςε όλθ τθν Ινδία και τθ νότιο Αςία. ΢ιμερα, μόνο θ ςχολι τθσ ΢ρι
Λάνκα Σεραβάντα επιβιϊνει.

6. KAI AΛΛΕ΢ ΕΙΚΟΝΕ΢…………………

7. ΣΕΛΟ΢