9. Color lithograph, 1938. As
published in the Christmas 1938
issue of XXeme Siecle. C. 1200
impressions signed Rrose Selavy
and Marcel Duchamp in the stone
Obligation Monte Carlo
12.
Что меня более всего
удовлетворяет в жизни, так это
то, что я никогда не работал
для того, чтобы выжить.
13.
"Если говорить в терминах
общепринятой метафизики, я не
участвую в спорах о существовании
Бога, иначе говоря - звание атеиста в
противоположность верующему
меня никогда не привлекало... Для
меня существует то, что
отличается и от "да", и от "нет", и
от "мне всё равно", - назовем его
"отсутствием данных по этому
вопросу".
18. Photograph of Duchamp taken by Katherine
Dreier, Buenos Aires, 1918
Я верю, что искусство - это
единственный вид деятельности,
позволяющий человеку
выражать себя как
индивидуальность. Только в нём
мы встаем над своей животной
природой, потому что искусство
выводит в такие области, где не
властны ни время, ни
пространство. Жить значит
верить; по крайней мере, моя
вера - в этом
26. Marcel Duchamp
The Bride Stripped Bare by Her
Bachelors, Even (1915-1923)
"Использовать задержку
вместо картины или
живописи; картина на стекла
становится задержкой в
стекле - но задержка в стекле
не означает картины на
стекле".
27.
"Фигуру невесты я нашел в
тогдашних площадных балаганах.
Сценки там разыгрывали куклы,
нередко представлявшие свадьбу.
Зрители швыряли в них шарами;
самые меткие сшибали голову и
выигрывали приз".
31. Richard Hamilton working on his reconstruction of Marcel Duchamp’s The Bride
Stripped Bare By Her Bachelors, Even (1915–23), Newcastle 1965
32. Есть большая разница между
живописью, обращенной к
сетчатке, и живописью, которая
переходит за пределы зрительного
впечатления, - живописью,
использующей краски на манер
трамплина, чтобы прыгнуть
дальше. Так делали ренессансные
монахи. Их не интересовали краски.
А интересовало выраже-ние в той
или иной форме идеи божества.
Думая о другом и пользуясь другими
средствами, я исхожу из того же:
чистая живопись не интересует
меня ни сама по себе, ни как цель. У
меня цель другая, я ищу
комбинацию или по меньшей мере
выражение, которое можно
создать одним только серым
веществом"'.
33.
34.
35.
36. . МАРСЕЛЬ ДЮШАН.
РАССМАТРИВАТЬ (С
ДРУГОЙ СТОРОНЫ
СТЕКЛА) ОДНИМ ГЛАЗОМ,
ВБЛИЗИ, В ТЕЧЕНИЕ
ПОЧТИ ЧАСА. Буэнос-
Айрес, 1918
The Museum of Modern Art,
New York
37. Marcel Duchamp - To be looked at (from the other side of the glass) with one eye, close to,
for almost an hour
38. "Я предпочи-таю говорить о "вере".
Когда кто-то произносит: "Я знаю", - он
не знает, он верит. Я верю, что искусство
- это единственный вид деятельности,
позволяющий человеку выражать себя
как индивидуальность. Только в нём мы
встаем над своей животной природой,
потому что искусство выводит в такие
области, где не властны ни время, ни
пространство. Жить значит верить; по
крайней мере моя вера - в этом".
Marcel Duchamp, with rotoreliefs, a still from Hans
Richter's film Dreams That Money Can Buy, 1947.
Photo Arnold Eagle.
47. Marcel Duchamp
(Rotorelief 1949,
“оп-арт долго не протянет, потому что коллекционеры не смогут долго
наслаждаться приобретенными картинами. Им придется вскоре повернуть
эту работу лицом стене, если они не хотят заболеть морской болезнью.
Только во время последнего вернисажа у двух женщин закружилась голова,
и они потеряли сознание”.
48. "Я хотел сделать не картину для глаз, а картину,
в которой краски были бы средством, но не целью
сами по себе. То, что подобную живопись зовут
литературной, меня не волновало; слово
"литература" и вообще-то имеет крайне ту-
манный смысл, а здесь, по-моему, просто не
подходит...
68. arcel Duchamp, With my Tongue in my Cheek,
1959, Paris, Collection of Centre Georges Pompidou, Mnam.
Дюшан еще более ярый враг Истории,
нежели я. У нас он продолжал жить своей
удивительной герметичной жизнью. Его
бездействие подстегивало мою работу.
Еще никогда я не работал с таким горячим
чувством интеллектуальной
ответственности, как во время войны.
Сальвадор Дали
69.
: “Опасность состоит в том, чтобы
нравиться самой близкой публике,
которая идет к вам, принимает и
одобряет вас, обеспечивает вам
успех и все отдает вам. Напротив,
нужно ждать пятьдесят или сто
лет, когда появится ваша
настоящая публика... Это
единственная публика, которая
меня интересует”
76. Marcel Duchamps
fotograferad av Max
Ernst.
Я по-прежнему жертва
шахмат. Они гораздо
больше, чем искусство.
Они не могут быть
коммерциализованы.
Шахматы намного
беднее искусства в
социальном плане.
77.
Разве Дюшан не был
свободен, когда он
бросил игру, которую
вел в связи с войной,
ради бесконечной
шахматной партии,
которая, может быть, и
дает нам любопытное
представление об уме, не
желающем служить, но
вместе с тем -- тут все
время вспоминаешь этот
ужасный Харрар, --
напоминает нам о том,
что этот ум, настолько
поражен скепсисом, что
даже не в силах
объяснить причины
такого поступка?
78. Dr George and Vivian Dean
White Knight from Buenos Aires Chess Set.
84. Я швырнул им в лицо полку с писсуаром, и теперь они восхищаются их
эстетическим совершенством« 1962
85. Marcel Duchamp. Self-Portrait in
Profile. 1958. Torn colored paper on
black background. 14.3 x 12.5 cm.
Private collection.
Творческий процесс обретает совершенно
иной вид, когда зритель присутствует при
феномене претворения; с превращением
инертной материи в произведение
искусства происходит настоящая
трансмутация веществ, и очень важная
роль зрителя заключается в том, чтобы
определить вес произведения на
эстетических весах. Чтобы подвести итог:
художник выполняет акт творения не в
одиночку, так как зритель устанавливает
контакт между произведением и внешним
миром, дешифруя и интерпретируя его
глубинные качества, и этим добавляет
свой вклад в процесс творения. Этот
вклад еще более очевиден, когда потомки
произносят свой окончательный вердикт
и реабилитируют забытых художников.
86. "Беpем обычное колесо и говоpим, что оно и
есть мое пpизведение искусства. Но с какой
стати этот пpедмет, сошедший с конвейеpа и
сделанный вовсе не мной, должен считаться
моим пpоизведением, пpичем пpоизведением
искусства? Да с той стати, что именно я
пpидумал этот ход, этот абсуpдный пpием,
этот вызов здpавому смыслу.
87. Раз художник-твоpец создает человеческую
pеальность одним усилием своего
твоpящего духа, так будем делать из этого
выводы до самого конца. Мой твоpящий дух
пpовозглашает, что ничем не
пpимечательный пpедмет нашего быта
пpеобpажается и возвышается, как только
мой твоpящий взгляд падает на него...
Пошлые и банальные люди видят в бытовых
пpедметах отpажение своего пошлого
быта. Я же одним жестом пеpевожу их в
цаpство свободы и искусства".
88. Marcel Duchamp, “Untitled (Hand and Cigar),” 1967. Lithograph. Edition of 100.
Norton Simon Museum,
Дюшан о поп-арте: "Довольно занятно
видеть произведения, которые вводят
картинки из комиксов в святая святых
большого искусства. Заставить публику
проглотить все это - вот что меня
восхищает".
96. Reproduction of L.H.O.O.Q.
François Picabia
1920, March
Cover of Picabia’s magazine 391
(vol.3, no. 12)
Picabia Mona Lisa
Marcel Duchamp
1942, April
Pencil on reproduction
This item was lost now (it was part of
Arp Collection)
