Downloaded 12 times
![ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔ ﻟ ﻦ ھﺸ م
اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ
ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﺮﺳ ﹸ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠﺒﻞﹺ ﺍﻟ ﱠﻮﹺﻳﻞﹺ ﻓﹶﻄﹾﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﻓﹶﻴﻘﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﻪ ﺑﺄﹾ ،ﻭﺟﻌﻞﹶ
ﺱ ﻊ ﻴ ﺡ ﻄ ﻳ ﻞ
ﺱ ﻤ ﻪ
ﻳﺒﻌ ﹸ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﻴﺎﻩ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻮﺭﹴ ﻟﹶﺎ ﻳﻘﹶ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ٌ ﺇﱠﺎ ﻫﻠﹶﻚ ،ﻓﹶﻠﹾﻘﹶﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﹶﻴﺨ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﻪ ﺑﺄﹾ .ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻏﹶﻠﹶﺒ
ﺮﺝ ﻴ ﺀ ﻟ ﻊ ﺑﺤ ﺚ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ: ﺇﻚ ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﻟﹶﻦ ﺗﻘﹾﺪﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﺘﻠﻲ ﺣﻰ ﻮ ﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﻓﹶﺆﻣﻦ ﺑﹺﻤﺎ ﺁﻣﻨ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺈﹺﻚ ﺇﻥﹾ
ﻧ ﺖ ﺘ ﺗﺣ ﻠ ﺘ ﻠ ﻧ ﻪ ﺪ ﻠ ﻦ ﺜ
ﻓﹶﻌﻠﹾﺖ ﺫﹶﻟﻚ ﱢﻄﹾﺖ ﻋﻠﹶ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹾﺘﻨﹺﻲ. ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻮ ﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻭﺷﻬﹺﺪ ﺷﻬﺎﺩﺓﹶ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ،
ﺜ ﻠ ﻚ ﺣ ﻠ ﻲ ﺳﻠ
ﹸ ﺿﺮﺑ ﺑﹺﻌﺼﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻓﹶﺸ ﺷ ﺔﹰ ﻏﹶﻴﺮ ﻛﹶﺒﹺﲑﺓ ،ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ ،ﹸ ﻫﻠﹶﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻣﻜﹶﺎﻧ ؟ ﻭﺍﺳﺘﺠﻤﻊ ﺃﹶﻫ ﹸ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ
ﻞ ﻚ ﻪ ﻪ ﺛﻢ ﺠﻪ ﺠ ﺛﻢ ﻪ
ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺀَ ﺑﹺﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧﺠﹺﻴﻞﹺ ﻭ ﻜﻤﻪ ،ﹸ ﺃﹶﺻﺎﺑ ﻢ
ﺣ ﹾ ﺛﻢ ﻬ ﻦ ﺜ ﻠ
ﻣﹾﺜ ﹸ ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﺪﺍﺙ ،ﻓﹶﻤﻦ ﻨﺎﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺻ ﹸ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ.
ﻠﻪ ﻢ ﻞ ﻨ ﻴ ﻫ ﻞ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻬﺬﹶﺍ ﺣﺪﻳ ﹸ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﻇ ،ﻭﺑﻌﺾﹺ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ،
ﺜ ﻠ ﻘ ﻲ ﺚﻣ ﻤ ﻦ
ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺃﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ.
ﻠﻪ ﻢ ﻱ
& ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﺧ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ#
ﺪ ﺄ ﺪ ﺫ ﻧ
& ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﺧ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ#
ﺪ ﺄ ﺪ ﺫ ﻧ
ﻓﹶﺴﺎﺭ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﺑﹺ ﻮﺩﻩ ،ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ ﻮﺩﺔ ،ﻭﺧﺮ ﻢ ﺑﻴﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶﺘﻞﹺ، ﻓﹶﺎﺧﺘﺎ ﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹶﺘﻞﹶ،
ﺭ ﻴﻫ ﻬ ﻳ ﻫ ﺠﻨ ﺫ ﻧ
ﻓﹶﺨ ﻟﹶ ﻢ ﺍﻟﹾﺄﺧ ﻭﺩ ،ﻓﹶﺤﺮﻕ ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﺑﹺﺎﻟﺎﺭﹺ، ﻭﻗﹶﺘﻞﹶ ﺑﹺﺎﻟ ﻴﻒ ﻭﻣﱠﺜﻞﹶ ﺑﹺﻪ ﺣﻰ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﻣﻨ ﻢ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﹺﻳﻦ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ،
ﻬ ﺘ ﺴ ﻨ ﺪ ﻬ ﹸ ﺪ
%ÇÍÈ ÏŠr߉÷{W{$# Ü=»ptõ¾r& Ÿ@ÏFè ﻓﹶﻔﻲ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻭ ﻨﺪﻩ ﺗﻠﹾﻚ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﻮﻟﻪ ﺳﺪﻧﺎ ﺤ ﺪ} r
ﻴ ﻣ ﻤ ﺳ ﻠﻪ ﺟ ﻧ
#$9br& HwÎ) öNåk÷]ÏB (#qßJs)tR $tBur ÇÐÈ ×Šqåkà- tûüÏZÏB÷sßJø9$$Î/ tbqè=yèøÿtƒ $tB 4’n?tã öNèdur ÇÏÈ ×Šqãèè% $pköŽn=tæ ö/ãf øŒÎ) ÇÎÈ ÏŠqè%uqø9$# ÏN#sŒ Í‘$¨Z
. (1){ÇÑÈ Ï‰‹ÏJptø:$# Í“ƒÍ•yèø9$# «!$$Î/ (#qãZÏB÷sãƒ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭ ﹸﻐﺔﹰ #
ﺄ ﺪ ﺩﻟ
ﻌﻪ
ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭ :ﺍﻟﹾﺤﻔﹾ ﺍﻟﹾ ﺴﺘﻄﻴ ﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ، ﻛﹶﺎﻟﹾﺨﻨﺪﻕﹺ ﻭﺍﻟﹾﺠﺪﻭﻝﹺ ﻭﻧﺤﻮﹺﻩ ،ﻭﺟﻤ
ﺮ ﻤ ﻞ ﺄ ﺪﺩ ﻦ
ﺃﹶﺧﺎﺩﻳ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻭ ﺍﻟ ﺔ ،ﻭﺍﺳ ﻏﹶﻴﻠﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻘﹾﺒﺔﹶ، ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﻧﹺﺠﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ
ﺃﺩ ﻱ ﺪ ﻤﻪ ﻥ ﻦ ﻋ ﺫ ﺮﻣ ﺪ
ﺑﻦﹺ ﻀﺮ :ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﻧﹺﺠﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ:
ﻣ ﺃﺩ ﻣ
1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺝ ﺁﻴﺔ : 4-8.
62](https://image.slidesharecdn.com/13034737-120522163932-phpapp01/85/0-2499-26-320.jpg)
السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ لِابْنِ هِشَامٍ 0- 2499
- 1. ﺍﻟ ﲑ ﹸﺍﻟﺒﻮﹺ ﹸ ﻟﺎﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﺴ ﺓ ﻨ ﻳﺔ
- 2. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺰ ﻲ ﺫﻛﹾ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﺍﻟ ﻛ ﻨ ﺮ &ﺳﺮﺩ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﺍﻟ ﻛ ﻣﻦ ﺤ ﺪ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺁﺩﻡ# ﻠ ﺰ ﻲ ﻣ ﻤ ﻠ ﻠﻪ ﻨ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﹺﺴﻢﹺ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ ﺍﻟ ﺣﻴﻢﹺ ﺮ ﻠ ﺮ ﺍﻟﹾﺤﻤ ﻟﱠﻪ ﺭ ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﲔ ،ﻭﺻﻠﹶﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺳﺪﻧﺎ ﺤ ﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﹶﺟﻤﻌﲔ ﻴ ﻣ ﻤ ﺗﻪ ﺪ ﻠ ﺏ ﺰ ﻲ ﺫﻛﹾ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﺍﻟ ﻛ ﻨ ﺮ ﻣﻦ ﺤ ﺪ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ،ﺇﻟﹶﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺤ ﺪ ﻋﺒ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ ) ﻦ ﺑ ﻣ ﻤ ﺪ ﺴ ﻡ ﻠ ﻣ ﻤ ﻠ ﻠﻪ ﺍﻟﺤﻮﹺ :( ﻫﺬﹶﺍ ﻛﺘﺎ ﺳﲑﺓ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ ﻠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ .ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺤ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻠ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﻠ ﺳ ﻠ ﺻ ﻠﻪ ﺏ ﻨ ﻱ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ، ﻭﺍﺳ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ: ﺷﻴﺒ ﹸ ﺑ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻭﺍﺳ ﻫﺎﺷﻢﹴ: ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻭﺍﺳ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ: ﻢ ﺮ ﻦ ﻢ ﺔ ﻦ ﻤﻄ ﻢ ﻤﻄ ﺍﻟﹾ ﻐﲑ ﹸ ﺑ ﹸﺼ ) ، ﻭﺍﺳ ﹸﺼ : ﺯﻳ ( ﺑ ﻛﻠﹶﺎﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟ ﻚ ﻟﻱ ﻣﺮ ﻢﻗ ﻲ ﺪ ﻦ ﻤ ﺓ ﻦﻗ ﻲ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ، ﻭﺍﺳ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ: ﻋﺎﻣ ﺑ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﻣ ﺮ ﻦ ﻢﻣ ﻣ ﺧ ﻨ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ) ﹸ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ (: ﹸﺩ ﺑ ﻘﹶ ﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻧﺎ ﻮﺭ ﺑﻦﹺ ﺗﻴﺮﺡ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﻧﺎﺑﹺﺖ ﺠ ﺮ ﺣ ﺃﺩ ﻳ ﻝ ﺃ ﺩ ﻦ ﻣ ﻮ ﺪ ﺑﻦﹺ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ - ﺧﻠﻴﻞﹺ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ - ﺑﻦﹺ ﺗﺎﺭﹺﺡﹴ، ﻭ ﻮ ﺁﺯ ﺑ ﻧﺎ ﻮﺭ ﺑﻦﹺ ﺳﺎ ﻭﻍﹶ ﺑﻦﹺ ﺭﺍ ﻮ ﺑﻦﹺ ﻓﹶﺎﻟﹶﺦﹴ ﻋ ﺭ ﻫ ﺭ ﻦ ﺣ ﺮ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﺒﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺎﻟﹶﺦﹴ ﺑﻦﹺ ﺃﺭﻓﹶﺨﺸﺬﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹺ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﻤﻚ ﺑﻦﹺ ﺘﻮﺷﻠﺦ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺧﻮﺥ ،ﻭ ﻮ ﻫ ﻨ ﻣ ﻧ ﺇﺩﺭﹺﻳ ﺍﻟﺒﹺ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶ ﻝﹶ ﺑﻨﹺﻲ ﺁﺩﻡ ﹸﻋﻄﹶﻰ ﺍﻟ ﺓﹶ، ﻭﺧ ﱠ ﺑﹺﺎﻟﹾﻘﹶﻠﹶﻢﹺ - ﺍﺑﻦﹺ ﻳﺮﺩ ﺑﻦﹺ ﻂ ﻨ ﺒﻮ ﺃ ﻭ ﻠﻪ ﻢ ﻋﻤ ﺲ ﻨﻲ ﻬﻠﹶﻴﹺﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﻨﻦ ﺑﻦﹺ ﻳﺎﻧﹺﺶ ﺑﻦﹺ ﺷﻴﺚ ﺑﻦﹺ ﺁﺩﻡ. r ﻣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺤ ﺪ ﻋﺒ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﺎ ﺯﹺﻳﺎ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺒ ﱠﺎﺋ ، ﻋﻦ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣ ﻤ ﻠ ﻜﻲ ﺩ ﻦ ﺪ ﺑ ﻣ ﻤ ﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺒﹺ ﺑﹺﻬﺬﹶﺍ ﺍﱠﺬﻱ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺐﹺ ﺤ ﺪ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ، ﺴ ﻡ ﻠ ﻣ ﻤ ﺳ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﺕ ﻟ ﻤﻄ ﻲ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺇﺩﺭﹺﻳﺲ ﻭﻏﹶﻴﺮﹺﻩ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺧﱠﺎ ﺑ ﹸ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟ ﻭﺳ ، ﻋﻦ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻫﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﻘﻴﻖﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻮﺭﹴ ﻋﻦ ﺯ ﺴﺪ ﻲ ﻠ ﺩ ﻦ ﻗﺮ ﺪ ﻦ ﻗﹶﺘﺎﺩﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺔﹶ، ﺃﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﻪ ﺩ 2
- 3. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﹸ ﺑ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ - ﺧﻠﻴﻞﹺ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ - ﺑ ﺗﺎﺭﹺﺡﹴ، ﻭ ﻮ ﺁﺯ ﺑ ﻧﺎ ﻮﺭ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺳﺮﻍﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻫ ﺭ ﻦ ﺣ ﻦ ﺮ ﻞ ﻦ ﺃﹶﺭ ﹸﻮ ﺑﻦﹺ ﻓﹶﺎﻟﹶﺦﹴ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺎﻟﹶﺦﹴ ﺑﻦﹺ ﺃﺭﻓﺨﺸﺬﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹺ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﻤﻚ ﺑﻦﹺ ﻣﻮﺷﻠﹶﺦﹺ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺧﻮﺥ ﺑﻦﹺ ﻳﺮﺩ ﻨ ﺘ ﻧ ﻏ ﺑﻦﹺ ﻣﻬﻠﹶﺎﺋﻴﻞﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺎﻳﹺﻦ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻮﺵ ﺑﻦﹺ ﺷﻴﺚ ﺑﻦﹺ ﺁﺩﻡ. r ﻧ & ﻧﻬ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻓﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏﹺ # ﺞ & ﻧﻬ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻓﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏﹺ # ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺃﹶﻧﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺒﺘﺪ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏ ﺑﹺﺬﻛﹾﺮﹺ ﻠﻪ ﻣ ﺉ ﻦ ﺞ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ،ﻭﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ ِﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ ،ﻭﺃﹶﻭﻟﹶﺎﺩﻫﻢ ﻟﺄﹶﺻﻠﹶﺎﺑﹺﻬﹺﻢ ﻠ ﺳ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﻙ ﺍﻟﹾﺄ ﻝﹶ ﻓﹶﺎﻟﹾﺄ ﻝﹶ، ﻣﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ،ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺮﹺ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﹺﻢ ،ﻭﺗﺎﺭﹺ ﺽ ﻠ ﺳ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﹶﻭ ﹶ ﻭ ﺫﻛﹾﺮ ﻏﹶﻴﺮﹺﻫﻢ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ، ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺠﹺﻬﺔ ﻟﻠﺎﺧﺘﺼﺎﺭﹺ، ﺇﻟﹶﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﲑﺓ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ r ﻭﺗﺎﺭﹺ ﻙ ﺳ ﻠ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏﹺ، ﻣ ﺎ ﻟﹶﻴﺲ ﻟﺮ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﹾ ، ﺮ ﻠ ﺳ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﻤ ﻩ ﻦ ﻭﻟﹶﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺁﻥ ﺷﻲ ،ٌ ﻭﻟﹶﻴﺲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺸﻲﺀِ ﻣﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏﹺ، ﻭﻟﹶﺎ ﺗﻔﹾﺴِﲑﺍ ﻟﹶ ،ﻭﻟﹶﺎ ﺷﺎﻫﺪﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻟﻤﺎ ﻪ ﺀ ﻘ ﻨﻊ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺎﺧﺘﺼﺎﺭﹺ، ﻭﺃﹶﺷﻌﺎﺭﺍ ﺫﹶﻛﹶﺮﻫﺎ ﻟﹶﻢ ﺃﹶﺭ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟ ﻌﺮﹺ ﻳﻌﺮﹺﹸﻬﺎ، ﻭﺃﹶﺷﻴﺎﺀَ ﺑﻌ ﻬﺎ، ﻳﺸ ﻀ ﻓ ﺸ ﺕ ﻠﻪ ﺍﻟﹾﺤﺪﻳ ﹸ ﺑﹺﻪ ،ﻭﺑﻌ ﻳ ﻮ ُ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﺫﻛﹾ ، ﻭﺑﻌ ﻟﹶﻢ ﻘ ﻟﹶﻨﺎ ﺍﻟﹾﺒ ﱠﺎﺋ ﺑﹺﺮﹺﻭﺍﻳﺘﻪ ﻭ ﺴﺘﻘﹾﺺﹴ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﻣ ﻜﻲ ﺮﻩ ﺾ ﻳ ﺮ ﻨ ﺾ ﺴﺀ ﺚ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻨ ﺑﹺﻤﺒﻠﹶﻎﹺ ﺍﻟ ﻭﺍﻳﺔ ﻟﹶ ،ﻭﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺑﹺﻪ. ﺮ ﻪ ﻪ & ﺳﻴﺎﻗﹶ ﹸ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ # ﺴ ﻡ ﺔ ﻨ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻭﻧﺴ ﹸ ﻬﹺﻢ# ﺴ ﻡ ﺐ ﺃﻣ ﺩ & ﺳﻴﺎﻗﹶ ﹸ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ # ﺴ ﻡ ﺔ ﻨ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻭﻧﺴ ﹸ ﻬﹺﻢ# ﺴ ﻡ ﺐ ﺃﻣ ﺩ ﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﺎ ﺯﹺﻳﺎ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺒ ﱠﺎﺋ ،ﻋﻦ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺒﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﹸ ﻤﻄ ﻲ ﻣ ﻤ ﻠ ﻜﻲ ﺩ ﻦ ﺪ ﻦ ﺑ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻤﺎ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﺍﺛﹾﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺭ ﻠﹰﺎ: ﻧﺎﺑﹺﺘﺎ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻛﹾﺒﺮ ﻢ ،ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻗﹶﻴﺬﹶ ،ﻭﺃﹶﺫﹾﻞﹶ، ﻭ ﺒﹺ ﺎ، ﺭ ﺑ ﻣﺸ ﻫ ﺟ ﺴ ﻡ ﻦ 3
- 4. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻣﺴﻤﻌﺎ، ﻭﻣﺎﺷﻲ، ﻭﺩ ﺎ، ﻭﺃﹶﺫﹶ ،ﻭﻃﻴﻤﺎ، ﻭﻳ ﹸﻮﺭ ،ﻭﻧﺒﹺﺶ ،ﻭﻗﹶﻴ ﹸﻣﺎ. ﻭﹸ ﻢ ) ﺭﻋﻠﹶ ﹸ ( ﺑﹺﻨ ﻀﺎﺽﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺔ ﺖﻣ ﺬ ﺃﻣﻬ ﻄ ﺭ ﹶ ﻣ ﺍﻟﹾ ﺮ ﻤ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻣﻀﺎ .ﻭ ﺮ ﺑ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ، ﻭﻗﹶﺤﻄﹶﺎ ﹸ ﺃﹶﻮ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﹸﱢﻬﺎ، ﻭﺇﹺﻟﹶﻴﻪ ﻛﻠ ﻥ ﺑ ﺽ ﺟ ﻫﻢ ﻦ ﻳ ﻝ ﻦ ﺠﻫﻲ ﻳﺠﺘﻤ ﻧﺴﻬﺎ - ﺍﺑ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺎﻟﹶﺦﹺ ﺑﻦﹺ ﺃﺭﻓﹶﺨﺸﺬﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹴ. ﻧ ﻦ ﻊ ﺒ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺮ ﺑ ﻳﻘﹾﻄﹶﻦ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﺒﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺎﻟﹶﺦﹴ. ﻭ ) ﻳﻘﹾﻄﹶ ﻮ ( ﻗﹶﺤﻄﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻋﻴﺒﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺎﻟﹶﺦﹴ. ﻥ ﻦ ﻦﻫ ﺟ ﻫﻢ ﻦ ﻦ & ﻤ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻭﻣﺪﻓ# ﻨﻪ ﺴ ﻡ ﻋ ﺮ & ﻤ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻭﻣﺪﻓ# ﻨﻪ ﺴ ﻡ ﻋ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻤ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺬﹾ ﹸ ﻭﻥﹶ ﻣﺌﹶﺔﹶ ﺳﻨﺔ ﻭﹶﺛﻠﹶﺎﺛﲔ ﺳﻨﺔﹰ ﹸ ﻣﺎﺕ ﺭﺣﻤ ﹸ ﺍﻟﱠﻪِ ﺔ ﻠ ﺛﻢ ﻛﺮ ﻋ ﺮ ﻦ ﻭﺑﺮﻛﹶﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭ ﻓﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺤﺠﺮﹺ ﻣﻊ ﹸ ﻪ ﻫﺎﺟﺮ ،ﺭﺣﻤ ﻢ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ. ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻣﻮﻃ ﻫﺎﺟﺮ# ﻦ ﻬ ﻠﻪ ﺃﻣ ﺩ ﺗﻪ & ﻣﻮﻃ ﻫﺎﺟﺮ# ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺗ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮ : ﻫﺎﺟﺮ ﻭﺁﺟﺮ ﻓﹶﺒﺪﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻬﺎﺀِ ﻛﹶﻤﺎ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻫﺮﺍﻕ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ، ﻭﺃﹶﺭﺍﻕ ﻟ ﻴ ﻟ ﻘﻝ ﺏ ﻦ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ ﻭﻏﹶﻴﺮ . ﻭﻫﺎﺟ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻣﺼﺮ. ﺮ ﻩ & ﻭﺻﺎ ﹸ ﺍﻟ ﻮﻝﹺ rﺑﹺﺄﻫﻞﹺ ﻣﺼﺮ ﻭﺳﺒ ﺫﹶﻟﻚ# ﺐ ﹶ ﺓ ﺮﺳ & ﻭﺻﺎ ﹸ ﺍﻟ ﻮﻝﹺ rﺑﹺﺄﻫﻞﹺ ﻣﺼﺮ ﻭﺳﺒ ﺫﹶﻟﻚ# ﺐ ﹶ ﺓ ﺮﺳ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﺎ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﻭﻫﺐﹴ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﻬﹺﻴﻌﺔﹶ، ﻋﻦ ﻤﺮ ﻣﻮﻟﹶﻰ ﹸﻔﹾﺮﺓﹶ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪِ ﻏ ﻥ ﺳ ﻠ ﻋ ﻠ ﺪ ﺪ ﻠ ﻦ ﻦ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: }ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﱠﻪ ﻓﻲ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟ ﱢ ﺔ ،ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﺪﺭﺓ ﺍﻟ ﻮﺩﺍﺀِ ﺍﻟ ﺤﻢﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﻌﺎﺩ ،ﻓﹶﺈﹺ ﱠ ﻟﹶ ﻢ ﻥ ﻬ ﺴ ﺴ ﺬﻣ ﻠ ﻠ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﻧﺴﺒﺎ ﻭﺻﻬﺮﺍ{ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻤ ﻣﻮﻟﹶﻰ ﹸﻔﺮﺓﹶ: ﻧﺴ ﻢ ،ﺃﹶ ﱠ ﹸ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﺍﻟﺒﹺ r ﻣﻨ ﻢ .ﻭﺻﻬ ﻢ ،ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ - ِﺻﱠﻰ ﻠ ﺮﻫ ﻥ ﺳ ﻠ ﻬ ﻨﻲ ﺒ ﻬ ﻥ ﺃﻡ ﻏﹾ ﻋﺮ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ - ﺗﺴ ﺭ ﻓﻴﻬﹺﻢ. ﺮ ﻠ ﻠﻪ 4
- 5. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻟﹶﻬﹺﻴﻌﺔﹶ: ﹸ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ: ﻫﺎﺟ ، ﻣﻦ ﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻗﹶﺮﻳﺔ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﺃﹶﻣﺎﻡ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﻣﺎ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ. ﺃﻡ ﺮ ﺃﻡ ﻦ ﻭﹸ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺎﺭﹺﻳ ﹸ ﹸ ﺍﻟﺒﹺ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ،ﺍﱠﺘﻲ ﺃﹶﻫﺪﺍﻫﺎ ﻟﹶ ﺍﻟﹾ ﻘﹶﻮﻗ ﻣﻦ ﺣﻔﻦﹴ ﻣﻦ ﹸﻮﺭﺓ ﻛ ﹾ ﻪ ﻤ ﺲ ﻠ ﻟ ﺔ ﺳﺮﻳﺔ ﻨ ﻲ ﻠ ﻠﻪ ﺃﻡ ﺃﻧﺼﻨﺎ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﹶﺛﻨﹺﻲ ﺤ ﺑ ﺴﻠﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺒﻴﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺷﻬﺎﺏﹺ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ ﺃﹶ ﱠ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺮ ﺰ ﻱ ﻥ ﻋ ﻠ ﺪ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﻣ ﻦ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ،ﹸ ﺍﻟ ﻠﹶﻤ ﺣ ﺛﹶ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ ِﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﻗﹶﺎﻝﹶ: }ﺇﺫﹶﺍ ﻠ ﻱ ﺛﻢ ﺴ ﻲ ﺪ ﻪ ﻥ ﺳ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﻠ )1( ﻓﹶ ﹸﻠﹾ ﻟ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﺴﻠﻢﹴ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ :ﻣﺎ ﺰ ﻱ ﻣ ﻘﺖ ﻤ ﻤ ﺍﻓﹾﺘﺘﺤﻢ ﻣﺼﺮ ﻓﹶﺎﺳﺘﻮ ﻮﺍ ﺑﹺﺄﻫﻠﻬﺎ ﺧﻴﺮﺍ، ﻓﹶﺈﹺ ﱠ ﻟﹶ ﻢ ﺫ ﺔﹰ ﻭﺭﺣﻤﺎ{ ﻥ ﻬ ﻣ ﺻ ﹶ ﺘ ﺍﻟ ﺣ ﺍﱠﺘﻲ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ ِﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﻟﹶ ﻢ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻫﺎﺟ ﹸ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻣﻨ ﻢ. ﻬ ﺮ ﺃﻡ ﻠ ﻬ ﺳ ﻝ ﻠ ﻠ ﻠﻪ ﺮ ﻢ ﻟ & ﺃﹶﺻ ﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ # ﻞ &ﺍﻟﻌﺮ ﹸﱡﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻭﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ # ﺏ ﻛﻠ & ﺃﹶﺻ ﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ # ﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺎﻟﹾﻌﺮ ﹸﱡﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻭﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ. ﻭﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﻗﹶﺤﻄﹶﺎ ﹸ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﻥ ﻘﻝ ﺾ ﺏ ﻛﻠ ﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ، ﻭﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﹸ ﺃﹶﻮ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﹸﱢﻬﺎ. ﻛﻠ ﻞ ﺑ ﻘﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻋﺎ ﺑ ﻋﻮﺹﹺ ﺑﻦﹺ ﺇﺭﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹴ، ﻭﺛﹶ ﻮ ﻭ ﺪﻳ ﺍﺑﻨﺎ ﻋﺎﺑﹺﺮﹺ، ﺑﻦﹺ ﺇﺭﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﻤﺩ ﺟ ﺲ ﻧ ﺩ ﻦ ﻦ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹴ، ﻭﻃﹶﺴ ﻭﻋﻤﻠﹶﺎ ﻭﹸﻣﻴ ﺑﻮ ﻟﹶﺎﻭﹺﺫﹾ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹴ: ﻋﺮ ﹸﱡ ﻢ .ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻧﺎﺑﹺ ﺑ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ: ﺖ ﻦ ﺏ ﻛﻠﻬ ﻧ ﻕ ﺃ ﻢ ﻨ ﻢ ﻧ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦ ﻧﺎﺑﹺﺖ ،ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻳﺸ : ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦ ﻳﺸ ﺐ ،ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻳﻌ : ﺗﻴﺮﺡ ﺑﻦ ﻳﻌ ﺏ ،ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺗﻴﺮ : ﺍﳉﺰﺀ ﺡ ﺮ ﺮﺏ ﺠ ﺠﺐ ﺮ ﺠ ﺍﻷﻭﻝ ﻧﺎ ﻮﺭ ﺑﻦ ﺗﻴﺮﺡ ،ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻧﺎ ﻮ :ﻘﹶ ﻡ ﺑﻦ ﻧﺎ ﻮﺭﹴ، ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻘﹶ : ﹸﺩﺩ ﺑﻦ ﻘﹶ ﻡﹴ، ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﹸﺩ : ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺃﺩ ﻣﻮ ﻣ ﻮﻡ ﺃ ﺣ ﺣﺭ ﻣﻮ ﺣ ﹸﺩﺩ. ﺃ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻋﺪﻧﺎ ﹸ ﺑ ﹸ . ﻥ ﻦ ﺃﺩ ﻳ ﻝ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ # ﺩ 1 - ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻀﺎﺌل ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ )3452(. 5
- 6. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻤﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﺗﻔﹶ ﻗﹶﺖ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻤﺎ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ،ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺴ ﻡ ﻞ ﺮ ﻦ ﻋﺪﻧﺎ ﹸ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﻣﻌ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ، ﻭﻋ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ. ﻚ ﺪ ﻥ ﺟ & ﻣﻮﻃ ﻋ# ﻦ ﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺼﺎﺭﺕ ﻋ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶ ﱠ ﻋ ﱠﺎ ﺗﺰ ﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﻌﺮﹺﲔ ﻓﹶﺄﻗﹶﺎﻡ ﻓﻴﻬﹺﻢ، ﻳ ﹶ ﻥ ﻜ ﻭ ﻚ ﻦ ﻓﹶﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟ ﺍ ﻭﺍﻟﱡﻐ ﹸ ﻭﺍﺣﺪﺓﹰ، ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺷﻌﺮﹺﻮﻥﹶ ﺑﻮ ﺃﹶﺷﻌﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﺒﺖ ﺑﻦﹺ ﹸﺩﺩ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻤﻴﺴِﻊﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻫ ﺃ ﻳ ﻨ ﺪﺭ ﻠ ﺔ ﺮ ﺖ ﻦ ﻋﺮﹺﻳﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﺷﻌ : ﻧﺒ ﺑ ﻳ ﻝ ﺮ ﺠ ﺠ ﹸﺩﺩ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﺷﻌ : ﺍﺑ ﻣﺎﻟﻚ .ﻭﻣﺎﻟ : ﻣﺬﹾﺣ ﺑ ﹸﺩﺩ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻤﻴﺴِﻊﹺ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺃﹶﺷﻌ : ﺍﺑ ﺳﺒﺄ ﺑﻦﹺ ﻳ ﻝ ﺮ ﻦ ﻫ ﺞ ﻦﺃ ﻚ ﺮ ﻦ ﻳ ﻝ ﺃ ﻳﺸ ﺐ. ﺠ ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺤﺮﹺﺯﹴ ﺧﻠﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻤ ﻭﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ، ﻟﻌﺎﺱﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺮﺩﺍﺱﹴ، ﺃﹶﺣﺪ ﺑﻨﹺﻲ ﻠﹶﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺼ ﺳ ﺒ ﺮ ﺑ ﻋ ﻒ ﺑ ﻣ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ، ﻳﻔﹾﺨ ﺑﹺﻌ : ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺮ ﻚ ﺪ ﻣ ﻣﻄﹾﺮﹺﺩ ﻛﻞ ﹸﱠ ﹸ ﻭﺍ ﻃﺮﺩ ﺣﻰ ﺘ ﺑﹺﻐ ﺎﻥ ﺴ ﺗﻠﹶ ﱠﻮﺍ ﻘﺒ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻟ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﻦ ﺑ ﻚ ﻭﻋ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﻏﹶ ﺎ ﹸ: ﻣﺎ ٌ ﺑﹺﺴ ﻣﺄﹾﺭﹺﺏ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺷﺮﺑﺎ ﻟﻮﻟﹶﺪ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﻪ ﺴﻥ ﺀ ﺪ ﺖ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ﻓﹶ ﻮﺍ ﺑﹺﻪ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻏﹶ ﺎ ﹸ: ﻣﺎ ٌ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﺸﱠﻞﹺ ﻗﹶﺮﹺﻳ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﺤﻔﹶﺔ ،ﻭﺍﹶﱠﺬﻳﻦ ﺷﺮﹺﻮﺍ ﻣﻨ ﻓﹶ ﻮﺍ ﺑﹺﻪ ﻗﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﻣﻦ ﻞ ﺑ ﻪ ﺴﻤ ﻟ ﺠ ﻳ ﻝ ﺴﻥ ﺀ ﻤ ﻠ ﺐ ﺴﻤ ﻭﻟﹶﺪ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ﺑﻦﹺ ﻧﺒﺖ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦﹺ ﺮ ﺠ ﹶ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣ ﺎ ﹸ ﺑ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ - ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎ ﺑﻮ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺱﹺ ﻭﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ، ﺍﺑﻨﻲ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺭ ﻨ ﻱ ﺴﻥ ﻦ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻣﺮﹺﺉﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ :ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﹶ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻣﺮﹺﺉﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ: ﹶ ﺴﻥ ﻏﹶ ﺎ ﹸ ﺀ ﻭﺍﻟﹾﻤﺎ ُ ﻧﹺﺴﺒﻨﺎ ﺘ ﹶ ﺪ ﺍﻟﹾﺄﺳ ﺮ ﻧﺠﺐ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺇ ﺎ ﺳﺄﻟﹾﺖ ﻓﹶﺈﺎ ﻣﻌﺸ ﹺﻧ ﹶ ﻣ 6
- 7. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ .ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﻴﻤ : ﻭﺑﻌ ﻋ ، ﻭ ﻢ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﺑﹺ ﺮﺍﺳﺎﻥﹶ ﻣﻨ ﻢ ،ﻋ ﺑ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﻬ ﻚ ﻦ ﺨ ﻦ ﺾ ﻚ ﻫ ﻟ ﻪ ﺖ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺪﺛﹶﺎﻥﹶ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ. ﻠ ﻦ ﻳ ﻝ ﻋ ﹶ ﻠ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻣﻌ# ﺩ ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻣﻌ ﺑ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻧﹺﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌ ، ﻭﹸﻀﺎﻋﺔﹶ ﺑﻦ ﻣﻌ ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﹸﻀﺎﻋ ﹸ ﺑﹺﻜﹾﺮ ﻗ ﺔ ﺪ ﺪ ﻗ ﺪ ﻦ ﻦ ﻣﻌ ﺍﱠﺬﻱ ﺑﹺﻪ ﻜﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ، ﻭﹸ ﺑﻦ ﻣﻌ ، ﻭﺇﹺﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻌ . ﻓﹶﺄﹶ ﺎ ﹸﻀﺎﻋ ﹸ ﻓﹶﺘﻴﺎﻣﻨﺖ ﺇﻟﹶﻰ ﺣﻤﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ﺪ ﻣ ﻗ ﺔ ﺪ ﻗﻨﺺ ﻋﻤ ﻳ ﹶﻨ ﺪ ﻟ - ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺳ ﺳﺒﺄ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲﹴ، ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻲ ﺳﺒﺄﹰ، ﻟﺄﹶ ﺃﹶ ﹸ ﻣﻦ ﺳﺒﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ - ﺍﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺏ ﺮ ﺠ ﻧﻪ ﻭﻝ ﻧ ﺳﻤ ﻢ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ. & ﹸﻀﺎﻋ ﹸ #: ﻗ ﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﻴﻤ ﻭﹸﻀﺎﻋ ﹸ: ﹸﻀﺎﻋ ﹸ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺣﻤﻴﺮ .ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﺓﹶ ﺮ ﻦ ﻣﺮ ﻦ ﻗ ﺔ ﻗ ﺔ ﻦ ﻦ ﺍﻟﹾ ﻬﻨﹺ ،ﻭ ﻬﻴﻨ ﹸ ﺑ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﻴﺚ ﺑﻦﹺ ﺳﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺳﻠﹶﻢ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ: ﻭ ﻬﻴﻨ ﹸ ﺑ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﻴﺚ ﺑﻦﹺ ﺟ ﺔ ﻦ ﻗ ﺠ ﻲ ﺟ ﺔ ﻦ ﺳﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺳﻠﹶﻢ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ: ﻗ ﺣﻤﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ ﻗ ﺍﻟﹾﺄﹶﺯﻫﺮ ﺍﻟﹾﻬﹺﺠﺎﻥ ﺍﻟ ﻴﺦﹺ ﺸ ﺑﻮ ﻨ ﻦ ﻧﺤ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺤﺠﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤﻨ ﹸﻮﺵﹺ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﹾﻤﻨﺒﺮﹺ ﻘ ﺍﻟﹾ ﻨﻜﹶﺮﹺ ﻤ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﺍﻟﹾﻤﻌ ﻭﻑ ﺮ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﻨ & ﹸ ﺑ ﻣﻌ ﻭﻧﺴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ # ﻤ ﻗﻨﺺ ﻦ ﺪ ﺐ ﻨ & ﹸ ﺑ ﻣﻌ ﻭﻧﺴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ # ﻤ ﻗﻨﺺ ﻦ ﺪ ﺐ ﻨ ﻬ ﻨ ﻥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺃﹶ ﺎ ﹸ ﺑ ﻣﻌ ﻓﹶﻬﻠﹶﻜﹶﺖ ﺑﻘ ﻢ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﺎ ﻣﻌ - ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻨ ﻢ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ ﻋﻢ ﻧﺴ ﺏ ﺪ ﻴﺘﻬ ﻣ ﻗﻨﺺ ﻦ ﺪ ﻦ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﻣﻠ ﺍﻟﹾﺤﲑﺓ. ﻚ ﻦ ﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺤ ﺑ ﺴﻠﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺷﻬﺎﺏﹴ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ :ﺃﹶ ﱠ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﻤ ﺰ ﻱ ﻥ ﻨ ﻠ ﺪ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﻣ ﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﹸﺺﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ . ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻗﹶﻨﺺ. ﻳ ﻝ ﻦ ﺪ ﻗﻨ 7
- 8. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﹶﺛﻨﹺﻲ ﻳﻌ ﹸﻮ ﺑ ﺘﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻐﲑﺓ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧﻨﺲﹺ، ﻋﻦ ﺷﻴﺦﹴ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﻤ ﻘﺏ ﻦﻋ ﺪ ﻦ ﺭﻳﻖﹴ ﺃﹶ ﺣ ﺛﹶ :ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﹶ ﱠ ﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ tﺣﲔ ﹸﺗﻲ ﺑﹺﺴﻴﻒ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ، ﺩﻋﺎ ﺒﻴﺮ ﺑﻦ ﺟ ﻤ ﻨ ﺃ ﻄ ﻥﻋ ﺯ ﻧﻪ ﺪ ﻪ ﻄﹾﻌﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻧﻮﻓﹶﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﺼ - ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺒﻴ ﻣﻦ ﺃﹶﻧﺴﺐﹺ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻟ ﹸﺮﻳﺶﹺ ﻭﻟﻠﹾﻌﺮﺏﹺ ﻗﹶﺎﻃﺒﺔﹰ، ﻘ ﻗ ﺟﺮ ﻗ ﻲ ﻱ ﻣ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﺇﻤﺎ ﺃﹶﺧﺬﹾ ﺍﻟﺴﺐ ﻣﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑﻜﹾﺮﹴ ﺍﻟ ﻳﻖﹺ tﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻮ ﺑﻜﹾﺮﹴ ﺍﻟ ﻳ ﺃﹶﻧﺴﺐ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ - ﺼﺪ ﻖ ﺑ ﺼﺪ ﺕ ﻨ ﻘﻝ ﻧ ﻓﹶﺴﱠﺤ ﺇﺎ ،ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻣ ﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﺎ ﺒﻴ ، ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﹶﺷﻠﹶﺎﺀِ ﹸﺺﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ. ﺪ ﻗﻨ ﺟﺮ ﻨ ﻥ ﻦ ﻤ ﻤ ﻠ ﻪ ﻳ ﻩ ﺛﻢ ﻠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄﹶ ﺎ ﺳﺎﺋ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻓﹶﻴﺰ ﻮﻥﹶ ﺃﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﻟﹶﺨﻢﹴ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ، ﻓﹶﺎﹶﻟﱠ ﺟ ﻋ ﻤ ﻧﻪ ﻣ ﺮ ﻦ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺃﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ. ﻢ ﻱ &ﻧﺴ ﻟﹶﺨﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ# ﻱ ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻟﹶﺨ : ﺍﺑ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﹸﺩﺩ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻤﻴﺴِﻊﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺮﹺﻳﺐﹺ ﻫ ﻣﺮ ﺃ ﻢ ﻦ ﻱ ﻦ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻟﹶﺨ : ﺍﺑ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻧﺼﺮﹺ ﺔ ﻦ ﻳ ﻝ ﻳ ﻝ ﻢ ﻦ ﻱ ﺠ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺗﺨﱠﻒ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺑﻌﺪ ﻭﺝﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﺧﺮ ﻠ & ﺃﹶﻣ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ ﻓﻲ ﻭﺟﹺﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭﻗ ﹸ ﺳ ﻣﺄﹾﺭﹺﺏﹴ # ﺼﺔ ﺪ ﺧﺮ ﺮ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﹶﻣ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ ﻓﻲ ﻭﺟﹺﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ & ﻭﻗ ﹸ ﺳ ﻣﺄﹾﺭﹺﺏﹴ # ﺼﺔ ﺪ ﺧﺮ ﺮ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﺒ ﻭﺝﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻓﻴﻤﺎ ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ - ﺃﹶ ﺭﺃﹶﻯ ﺮﺫﹰﺍ ﺟ ﻱ ﻧﻪ ﺪ ﺑ ﺐ ﺧﺮ ﻳﺤﻔ ﻓﻲ ﺳ ﻣﺄﹾﺭﹺﺏﹴ، ﺍﱠﺬﻱ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﺤﺒﹺ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ - ﻓﹶﺼ ﹸﻮﻧ ﺣﻴ ﹸ ﺷﺎ ُﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺿﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﻌﻠﻢ ﺃﹶ ﻟﹶﺎ ﻧﻪ ﻴ ﺮﻓ ﻪ ﺚ ﺀ ﺲ ﻟ ﺪ ﺮ ﺑﻘﹶﺎﺀَ ﻟﻠ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﺎﻋﺘﺰﻡ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻘﹾﻠﹶﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻜﹶﺎﺩ ﻗﹶﻮﻣ ، ﻓﹶﺄﹶﻣﺮ ﺃﹶﺻﻐﺮ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻏﹾﻠﹶﻆﹶ ﻟﹶ ﻭﻟﹶﻄﹶﻤ ﺃﹶﻥﹾ ﻪ ﻪ ﻪ ﻨ ﺴﺪ ﻳ ﹸﻮﻡ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻓﹶﻴﻠﹾﻄﻤ ، ﻓﹶﻔﻌﻞﹶ ﺍﺑ ﻣﺎ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﻤ ﻭ: ﻟﹶﺎ ﹸﻗﻴ ﺑﹺﺒﻠﹶﺪ ﻟﹶﻄﹶﻢ ﻭﺟﻬﹺﻲ ﻓﻴﻪ ﺃﹶﺻﻐ ﻭﻟﹶﺪﻱ، ﻭﻋﺮﺽ ﺮ ﺃ ﻢ ﺮ ﻩ ﻪ ﹶ ﻨﻪ ﻘ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶ .ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺷﺮﺍ ﻣﻦ ﺃﹶﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ: ﺍﻏﹾﺘﻨﹺ ﻮﺍ ﻏﹶﻀﺒﺔﹶ ﻋﻤﺮﹴﻭ، ﻓﹶﺎﺷﺘﺮﻭﺍ ﻣﻨ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶ . ﻪ ﻪ ﻤ ﻑ ﻪ ﻭﺍﻧﺘﻘﹶﻞﹶ ﻓﻲ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﻭﻭﻟﹶﺪ ﻭﻟﹶﺪﻩ .ﻭﻗﹶﺎﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﺄﹶﺯ : ﻟﹶﺎ ﻧﺘﺨﱠ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻓﹶﺒﺎ ﻮﺍ ﺃﹶﻣﻮﺍﻟﹶ ﻢ ،ﻭﺧﺮ ﻮﺍ ﺟ ﻬ ﻋ ﻠﻒ ﺩ ﻣﻌ ، ﻓﹶﺴﺎ ﻭﺍ ﺣﻰ ﻧﺰﹸﻮﺍ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩ ﻋ ﺠﺘﺎﺯﹺﻳﻦ ﻳﺮﺗﺎ ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﻠﹾﺪﺍﻥﹶ، ﻓﹶﺤﺎﺭﺑﺘ ﻢ ﻋ ، ﻓﹶﻜﹶﺎﻧﺖ ﺣﺮ ﻢ ﺳﺠﺎﻟﹰﺎ. ﺑﻬ ﻬ ﻚ ﺩ ﺒ ﻚﻣ ﺭ ﺘ ﻟ ﻪ ﻓﹶﻔﻲ ﺫﹶﻟﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﺎ ﺑ ﻣﺮﺩﺍﺱﹴ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﱠﺬﻱ ﻛﹶﺘﺒﻨﺎ. ﻟ ﺒﺱ ﻦ 8
- 9. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺱ ﹸ ﺍﺭﺗﺤﹸﻮﺍ ﻋﻨ ﻢ ﻓﹶﺘﻔﹶ ﹸﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻠﹾﺪﺍﻥ ،ﻓﹶﻨﺰﻝﹶ ﺁ ﹸ ﺟﻔﹾﻨﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ ﺍﻟ ﺎﻡ ،ﻭﻧﺰﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭ ﺸ ﻝ ﺒ ﻠ ﻬ ﺮﻗ ﺛﻢ ﻭﺍﻟﹾﺨﺰﺭ ﻳﺜﹾﺮﹺﺏ ،ﻭﻧﺰﻟﹶﺖ ﺰﺍﻋ ﹸ ﻣ ﺍ، ﻭﻧﺰﻟﹶﺖ ﺃﹶﺯ ﺍﻟ ﺮﺍﺓﹶ، ﻭﻧﺰﻟﹶﺖ ﺃﹶﺯ ﻋ ﺎﻥﹶ ﻤﺎﻥﹶ. ﺩ ﻤ ﻋ ﺩ ﺴ ﺧ ﺔ ﺮ ﺝ ﹸ ﺃﹶﺭﺳﻞﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﺍﻟ ﻴﻞﹶ ﻓﹶﻬﺪﻣ ، ﻓﹶﻔﻴﻪ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﻮﻟﻪ ﺤ ﺪ} r ﺳ ﻣ ﻤ ﻠﻪ ﻪ ﺴﺪ ﺴ ﻠﻪ ﺛﻢ 9;>u‘ur ×pt6Íh‹sÛ ×ot$ù#t/ 4 ¼çms9 (#rã•ä3ô©$#ur öNä3În/u‘ É-ø—Íh‘ `ÏB (#qè=ä. ( 5A$yJÏ©ur &ûüÏJtƒ `tã Èb$tG¨Yy_ ( ×ptƒ#uä öNÎgÏYs3ó¡tB ’Îû :*t7|¡Ï9 tb%x. ô‰s)s . (1){ÇPÌ•yèø9$# Ÿ@ø‹y™ öNÍköŽn=tã $uZù=y™ö‘r'sù (#qàÊt•ôãr'sù ÇÊÎÈ Ö‘qàÿxî ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﹾﻌﺮﹺ :ﺍﻟ ، ﻭﺍﺣﺪ : ﻋﺮﹺﻣ ﹲ، ﻓﻴﻤﺎ ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﺸﻰ: ﺃﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺪ ﺑ ﻋ ﺔ ﺗﻪ ﻡ ﺴﺪ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻜﹶﺎﺑﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻠ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﺍﺋﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻨﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻓﹾﺼﻰ ﺑﻦﹺ ﺟﺪﻳﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻲ ﻋ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ. ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﻓﹾﺼﻰ ﺑﻦﹺ ﻋﻤ ﺑﻦﹺ ﺟﺪﻳﻠﹶﺔﹶ، ﻭﺍﺳ ﺍﻟﹾﺄﻋﺸﻰ، ﻣﻴ ﻮ ﹸ ﺑ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﻨﺪﻝﹺ ﺑﻦﹺ ﻤﻥ ﻦ ﻢ ﹶ ﺩ ﻲ ﻳ ﻝ ﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺒﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ: ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﺸﻰ، ﻣﻴ ﻮ ﹸ ﺑ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﻨﺪﻝﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞﹶ ﻤﻥ ﻦ ﺿ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺒﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺔﹶ: ﺿ ﺍﻟﻌﺮﹺﻡ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻋ ﱠﻰ ﻔ ﺏ ﻭﻣﺎﺭﹺ ﺃ ﺓ ﹸﺳﻮ ﹲ ﻟﻠﹾ ﺆﺗﺴِﻲ ﻤ ﺫﹶﺍﻙ ﻭﻓﻲ ﻳﺮﹺﻡ ﻟﹶﻢ ﻮ ﺭﻩ ﻣ ﺍ ﺟﺎﺀَ ﺇﺫﹶﺍ ﲑ ﺣﻤ ﻟﹶ ﻢ ﻬ ﻪ ﺑﻨﺘ ﺭ ﻡ ﺧﺎ ﹸﺴِﻢ ﻗ ﺇﺫﹾ ﻣﺎ ﻢ ﺅﻫ ﺳﻌﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﻭﺃﹶﻋﻨﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟ ﻭﻉ ﺰﺭ ﻓﹶﺄﹶﺭﻭﻯ ﻥﹶ ﻣﻨ ﻋﻠﹶﻰ ﺮﺏﹺ ﻃﻔﻞﹴ ﹸﻄﻢ ﹾ ﻓ ﺷ ﻪ ﻳﻘﹾﺪ ﻭ ﺭ ﻣﺎ ﺃﹶﻳﺎﺩﻯ ﻓﹶﺼﺎ ﻭﺍ ﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺴﺒﺄ ﺁﻴﺔ : 51-61. 9
- 10. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻣ ﹸ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ - ﻭﺍﺳ ﺛﹶﻘﻴﻒ ﻗﹶﺴِ ﺑ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺼ ﻲ ﻦ ﻣﺒ ﻢ ﺜ ﻲ ﺼ ﺃ ﻴﺔ ﻦ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ: ﺛﹶﻘﻴﻒ ﻗﹶﺴِ ﺑ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﻲ ﻦ ﻣﺒ ﺪ ﻣ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ: ﺪ ﻣ ﺼ ﺍﻟﹾﻌﺮﹺﻣﺎ ﺳﻴﻠﻪ ﻭﻥ ﺩ ﻣﻦ ﻳﺒﻮﻥﹶ ﻨ ﺇﺫﹾ ﻣﺄﹾﺭﹺﺏ ﺍﻟﹾﺤﺎﺿﺮﹺﻳﻦ ﺳﺒﺄ ﻣﻦ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻭﺮﻭﻯ ﻟﻠﺎﺑﹺﻐﺔ ﺍﻟﹾﺠﻌﺪ ، ﻭﺍﺳ ﻗﹶﻴ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺟﻌﺪﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻠ ﺪ ﻤﻪ ﺲ ﻦ ﻱ ﻨ ﺗ ﺻﻌﺼﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﻭ ﻮ ﺣﺪﻳ ﹲ ﻃﹶﻮﹺﻳ ﹲ، ﻣﻨﻌﻨﹺﻲ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻘﹾﺼﺎﺋﻪ ﻣﺎ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺎﺧﺘﺼﺎﺭﹺ ﺕ ﺚ ﻞ ﻫ ﻣ & ﺃﹶﻣ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﺮ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ . & ﺃﹶﻣ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦ # &ِ ﻭﻗ ﹸ ﺷ ﻭﺳﻄﻴﺢﹴ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻫﻨﻴﻦﹺ ﻣﻌ& # ﻪ ﺼﺔ ﻖ ﺮ ﺅﻳﺎ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ # ﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻧﺼﺮﹴ ﻣﻠ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺿﻌﺎﻑ ﹸﻮﻙ ﺍﻟﺒﺎﺑﹺﻌﺔ ﻓﹶﺮﺃﹶﻯ ﺅﻳﺎ ﻫﺎﻟﹶﺘ ﻭﻓﹶﻈﻊ ﻪ ﺭ ﻣﻠ ﺘ ﻚ ﺔ ﻦ ﻦ ﺑﹺﻬﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﺪﻉ ﻛﹶﺎﻫﻨﺎ، ﻭﻟﹶﺎ ﺳﺎﺣﺮﺍ، ﻭﻟﹶﺎ ﻋﺎﺋﻔﹰﺎ ﻭﻟﹶﺎ ﻨ ﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻣﻤﻠﹶﻜﹶﺘﻪ ﺇﱠﺎ ﺟﻤﻌ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻢ :ﺇﻲ ﻗﹶﺪ ﻬ ﻧ ﻪ ﻟ ﻣﺠ ﺭﺃﹶﻳ ﺅﻳﺎ ﻫﺎﻟﹶﺘﻨﹺﻲ، ﻭﻓﹶﻈﻌ ﺑﹺﻬﺎ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﹺ ﻭﻧﹺﻲ ﺑﹺﻬﺎ ﻭﺑﹺﺘﺄﹾﻭﹺﻳﻠﻬﺎ، ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﹸﻗﹾ ﺼﻬﺎ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﺨﺒﹺﺮﻙ ﺑﹺﺘﺄﹾﻭﹺﻳﻠﻬﺎ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧ ﻟ ﻪ ﺍﺼ ﺮ ﺖ ﺖﺭ ﺃ ﻩ ﺇﻲ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺧﺒﺮ ﹸﻢ ﺑﹺﻬﺎ ﻟﹶﻢ ﺃﹶﻃﹾﻤﺌ ﺇﻟﹶﻰ ﺧﺒﺮﹺ ﹸﻢ ﻋﻦ ﺗﺄﹾﻭﹺﻳﻠﻬﺎ، ﻓﹶﺈﹺ ﻟﹶﺎ ﻳﻌﺮﹺ ﺗﺄﹾﻭﹺﻳﻠﹶﻬﺎ ﺇﱠﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﹶﻬﺎ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﹸﺧﺒﹺﺮ ﻟ ﻑ ﻧﻪ ﻛ ﻦ ﺗﻜ ﻧ ﺑﹺﻬﺎ. ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻨ ﻢ :ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﺮﹺﻳ ﻫﺬﹶﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﺒﻌﺚﹾ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ ، ﻓﹶﺈﹺ ﻟﹶﻴﺲ ﺃﹶﺣ ﺃﹶﻋﻠﹶﻢ ﻣﻨ ﻤﺎ، ﻬ ﺪ ﻖ ﻧﻪ ﻚﻳ ﺪ ﻪ ﺟﻞ ﻬ ﻓﹶ ﻤﺎ ﺨﺒﹺﺮﺍﻧﹺﻪ ﺑﹺﻤﺎ ﺳﺄﹶﻝﹶ ﻋﻨ. ﻪ ﻬ ﻳ & ﻧﺴ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﺐ 01
- 11. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻖ ﻦ ﻭﺍﺳ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﺭﺑﹺﻴ ﺑ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺴ ﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺫﺋﹾﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﻏﹶ ﺎﻥﹶ. ﻭﺷ : ﺍﺑ ﺴ ﻱ ﻌ ﻊ ﻦ ﻢ ﺻﻌﺐﹺ ﺑ ﻳﺸ ﹸﺮ ﺑﻦﹺ ﻫﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻓﹾﺮﻙ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﻘﹶﺮ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻧﻤﺎﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ، ﻭﺃﹶﻧﻤﺎ ﺃﹶﻮ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ ﻭﺧﺜﹾﻌﻢ. ﺭ ﺑ ﻦ ﻜ ﺭ & ﻧﺴ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ # ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﺎﻟﹶﺖ :ﺍﻟﹾﻴﻤ ﻭﺑﺠﹺﻴﻠﹶ ﹸ: ) ﺑﻮ ( ﺃﹶﻧﻤﺎﺭﹺ: ﺑﻦﹺ ﺇﺭﺍﺵﹺ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻟﺤﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺔ ﻨ ﻦ ﻦ ﺭ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ﺑﻦﹺ ﻧﺒﺖ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ :ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇﺭﺍ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻟﺤﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ .ﻭﺩﺍ ﻳ ﻝ ﺵ ﻦ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ ﻭﺧﹾﺜﻌﻢ ﻳﻤﺎﻧﹺ ﹲ. ﻴﺔ & ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻧ ﺼﺮﹴ ﻭﺳﻄﻴ # ﺢ ﺔ ﻦ ﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻤﺎ، ﻓﹶﻘﹶﺪﻡ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺳﻄﻴ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺷ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺇﻲ ﺭﺃﹶﻳ ﺅﻳﺎ ﻫﺎﻟﹶﺘﻨﹺﻲ ﻭﻓﹶﻈﻌ ﻪ ﻧ ﺖﺭ ﻖ ﺢ ﻦ ﺑﹺﻬﺎ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﹺﺮﻧﹺﻲ ﺑﹺﻬﺎ، ﻓﹶﺈﹺﻚ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺻﺒﺘﻬﺎ ﺃﹶﺻﺒﺖ ﺗﺄﹾﻭﹺﻳﻠﹶﻬﺎ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻓﹾﻌ ﹸ، ﺭﺃﹶﻳ ﻤﻤ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻇﹸﻤﻪ ،ﻓﹶﻮﻗﹶﻌﺖ ﹸﻠ ﻞ ﺖﺣ ﻪ ﻧ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﻬﻤﻪ ،ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹶﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﹸ ﱠ ﺫﹶﺍﺕ ﻤ ﻤ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﻣﺎ ﺃﹶﺧﻄﹶﺄﹾﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻳﺎ ﺳﻄﻴ ،ﻓﹶﻤﺎ ﺢ ﻪ ﻚ ﺟﺠﻪ ﻛﻞ ﺗ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﻲ ﺗﺄﹾﻭﹺﻳﻠﻬﺎ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﺣﻠ ﺑﹺﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺤ ﺗﻴﻦﹺ ﻣﻦ ﺣﻨﺶﹴ، ﻟﹶﺘﻬﺒﹺﻄﹶ ﺃﹶﺭﺿ ﹸﻢ ﺍﻟﹾﺤﺒ ، ﻓﹶﻠﹶﺘﻤﻠﻜ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﹶﻦ ﺶ ﻦ ﻜ ﺮ ﻒ ﻫ ﻦ ﺃﹶﺑﻴﻦ ﺇﻟﹶﻰ ﺮﺵ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺃﹶﺑﹺﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻄﻴ ،ﺇ ﱠ ﻫﺬﹶﺍ ﻟﹶﻨﺎ ﻟﹶﻐﺎﺋ ﹲ ﻮﺟﹺ ،ﻓﹶﻤﺘﻰ، ﻮ ﻛﹶﺎﺋ ﻆﻣ ﻊ ﺢ ﻥ ﻪ ﻚ ﺟ ؟ ﺃﹶﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﹺﻲ ﻫﺬﹶﺍ، ﺃﹶﻡ ﺑﻌﺪ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ، ﺑﻞﹾ ﺑﻌﺪ ﺑﹺﺤﲔﹺ، ﺃﹶﻛﹾﺜﹶﺮ ﻣﻦ ﺳﲔ ﺃﹶﻭ ﺳﺒﻌﲔ ،ﻳﻤﻀﲔ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻨﹺﲔ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺴ ﺘ ﻩ ﻩ ﺃﹶﻓﹶﻴ ﻭ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﻠﹾﻜﻬﹺﻢ ﺃﹶﻡ ﻳﻨﻘﹶﻄ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ، ﺑﻞﹾ ﻳﻨﻘﹶﻄ ﻟﺒﹺﻀﻊﹺ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻨﹺﲔ ،ﹸ ﻘﹾﺘﹸﻮﻥﹶ ﻭﻳﺨ ﻮﻥﹶ ﺮﺟ ﺴ ﺛﻢ ﻳ ﻠ ﻊ ﻊ ﻣ ﺪﻡ ﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺎﺭﹺﺑﹺﲔ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﻦ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﹶﺘﻠﻬﹺﻢ ﻭﺇﹺﺧﺮﺍﺟﹺﻬﹺﻢ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻳﻠﻴﻪ ﺇﺭ ) ﺑ ( ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ، ﻳﺨ ﻡ ﻦ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻥﹶ، ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳﺘ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﻣﻨ ﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻓﹶﻴ ﻭ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﻠﹾﻄﹶﺎﻧﹺﻪ ،ﺃﹶﻡ ﻳﻨﻘﹶﻄ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ، ﺑﻞﹾ ﻊ ﺳ ﺪﻡ ﻬ ﺮﻙ ﻳﻨﻘﹶﻄ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﻦ ﻳﻘﹾﻄﹶ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﺒﹺ ﺯﻛ ، ﻳﺄﹾﺗﻴﻪ ﺍﻟﹾﻮﺣ ﻣﻦ ﻗﺒﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣ ﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﺒﹺ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﻨﻲ ﻤ ﻲ ﻲ ﻲ ﻲ ﻌﻪ ﻊ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ، ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﹾ ﻠﹾ ﻓﻲ ﻗﹶﻮﻣﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺁﺧﺮﹺ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻫﻞﹾ ﺪ ﻜ ﻥ ﻤﻚ ﻨ ﺟﻞ ﻟﻠ ﻫﺮﹺ ﻣﻦ ﺁﺧﺮﹴ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﻌﻢ ،ﻳﻮ ﺠﻤ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﹾﺄﹶ ﹸﻮﻥﹶ ﻭﺍﻟﹾﺂﺧ ﻭﻥﹶ ﻳﺴﻌ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﹾ ﺤﺴِﻮﻥﹶ ﻭﻳﺸﻘﹶﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﹾ ﺴِﻴﹸﻮﻥﹶ ﻤ ﺌ ﻤ ﻨ ﺪ ﺮ ﻭﻟ ﻡﻳ ﻊ ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﺣ ﻣﺎ ﺨﺒﹺ ﻧﹺﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﻌﻢ ،ﻭﺍﻟ ﻔﹶ ﻭﺍﻟﹾﻐﺴ ، ﻭﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﺴﻖ ﺇ ﱠ ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺒﺄﹾﻚ ﺑﹺﻪ ﻟﹶﺤ. ﻖ ﺗ ﻖ ﺗ ﻥ ﻖ ﺸﻖ ﻖ ﺗ ﺮ & ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻧ ﺼﺮﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﺔ ﻦ 11
- 12. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﹸ ﻗﹶﺪﻡ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺷ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻛﹶﻘﹶﻮﻟﻪ ﻟﺴﻄﻴﺢﹺ، ﻭﻛﹶﺘﻤ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳﻄﻴ ،ﻟﻴﻨ ﹸﺮ ﺃﹶﻳﻔﻘﹶﺎﻥ ﺃﹶﻡ ﻳﺨﺘﻠﻔﹶﺎﻥ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺢ ﻈ ﺘ ﻪ ﻪ ﻖ ﺛﻢ ﻧﻌﻢ ،ﺭﺃﹶﻳ ﻤﻤ ، ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻇﹸﻤﻪ ،ﻓﹶﻮﻗﹶﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺿﺔ ﻭﺃﹶﻛﹶﻤﻪ ،ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹶﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﹸ ﱠ ﺫﹶﺍﺕ ﻧﺴﻤﻪ. ﻛﻞ ﹸﻠ ﺖﺣ ﻪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻭﻋﺮﻑ ﺃﹶ ﻤﺎ ﻗﹶﺪ ﺍﻔﹶﻘﹶﺎ ﻭﺃﹶ ﱠ ﻗﹶﻮﻟﹶ ﻤﺎ ﻭﺍﺣ ﺇﱠﺎ ﺃﹶ ﱠ ﺳﻄﻴﺤﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ : ﺪ ﻟ ﻥ ﻥ ﻬ ﺗ ﻧﻬ ﻪ ﻤ ﻭﻗﹶﻌﺖ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺗﻬﻤﻪ ،ﻓﹶﺄﻛﹶﻠﹶﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﹸ ﱠ ﺫﹶﺍﺕ ﻤ ﻤ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺷ : ﻭﻗﹶﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺿﺔ ﻭﺃﹶﻛﹶﻤﻪ ،ﻓﹶﺄﻛﹶﻠﹶﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﹶ ﻖ ﺟﺠ ﻪ ﻛﻞ ﹶ ﹸ ﱠ ﺫﹶﺍﺕ ﻧﺴﻤﻪ .ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﻣﺎ ﺃﹶﺧﻄﹶﺄﹾﺕ ﻳﺎ ﺷ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﹰﺎ، ﻓﹶﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﻲ ﺗﺄﹾﻭﹺﻳﻠﻬﺎ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﺣﻠ ﺑﹺﻤﺎ ﻒ ﻖ ﻪ ﻚ ﻛﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺤ ﺗﻴﻦﹺ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ،ﻟﹶﻴﻨﺰﹺﻟﹶ ﺃﹶﺭﺿ ﹸﻢ ﺍﻟ ﻮﺩﺍ ﹸ، ﻓﹶﻠﹶﻴﻐﻠ ﻋﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﻃﹶﻔﹾﻠﹶﺔ ﺍﻟﹾﺒﻨﺎﻥ ،ﻭﻟﹶﻴﻤﻠﻜ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺑﻴﻦ ﹸﻦ ﻛﻞ ﺒﻦ ﻦ ﻜ ﺴ ﻥ ﺮ ﺇﻟﹶﻰ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ. ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﻭﺃﹶﺑﹺﻴﻚ ﻳﺎ ﺷ ، ﺇ ﱠ ﻫﺬﹶﺍ ﻟﹶﻨﺎ ﻟﹶﻐﺎﺋ ﹲ ﻮﺟﹺ ،ﻓﹶﻤﺘﻰ ﻮ ﻛﹶﺎﺋ ؟ ﺃﹶﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﹺﻲ، ﺃﹶﻡ ﺑﻌﺪ ؟ ﻩ ﻦ ﻫ ﻆﻣ ﻊ ﻖ ﻥ ﻪ ﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ، ﺑﻞﹾ ﺑﻌﺪ ﺑﹺﺰﻣﺎﻥ ،ﹸ ﻳﺴﺘﻨﻘ ﹸ ﹸﻢ ﻣﻨ ﻢ ﻋﻈﻴ ﹸﻭ ﺷﺄﹾﻥ ،ﻭﺬﻳ ﹸ ﻢ ﺃﹶﺷ ﺍﻟﹾﻬﻮﺍﻥ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﻳ ﻘﻬ ﺪ ﻢﺫ ﺬﻛ ﻬ ﺛﻢ ﻩ ﺍﻟﹾﻌﻈﻴ ﺍﻟ ﺎﻥ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﹸﻠﹶﺎ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﺪﻧﹺ ،ﻭﻟﹶﺎ ﺪ ﱟ، ﻳﺨ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ، ) ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳﺘ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﻣﻨ ﻢ ﻬ ﺮﻙ ﻣ ﻥ ﺮﺝ ﻲ ﻏ ﻡ ﻢ ﺸ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ (، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻓﹶﻴ ﻭ ﻠﹾﻄﹶﺎ ، ﺃﹶﻡ ﻳﻨﻘﹶﻄ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺑﻞﹾ ﻳﻨﻘﹶﻄ ﺑﹺﺮ ﻮﻝﹺ ﺮﺳﻞﹴ ﻳﺄﹾﺗﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﻭﺍﻟﹾﻌﺪﻝﹺ، ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻖ ﻊ ﺳ ﻣ ﻊ ﺪ ﻡ ﺳ ﻧﻪ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ ﻭﺍﻟﹾﻔﻀﻞﹺ، ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﹾ ﻠﹾ ﻓﻲ ﻗﹶﻮﻣﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻳﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﻔﺼﻞﹺ: ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﺎ ﻳﻮ ﺍﻟﹾﻔﺼﻞﹺ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻳﻮ ﺠﺰﻯ ﻓﻴﻪ ﻡﺗ ﻡ ﹶ ﹶ ﻜ ﻥ ﻤﻚ ﹶ ﺪ ﺍﻟﹾ ﻟﹶﺎ ﹸ، ﻭﺪﻋﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻤﺎﺀِ ﺑﹺﺪﻋﻮﺍﺕ ،ﻳﺴﻤ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻴﺎ ُ ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﻣﻮﺍ ،ﻭﺠﻤ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻟﻠﹾﻤﻴﻘﹶﺎﺕ، ﻨ ﺕ ﻳ ﻊ ﺀ ﻊ ﺴ ﻮﺓ ﻳ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﻔﹶﻮ ﻭﺍﻟﹾﺨﻴﺮﺍ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﺣ ﻣﺎ ﺗ ﹸﻮ ﹸ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺇﻱ ﻭﺭ ﺍﻟ ﻤﺎﺀِ ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨ ﻤﺎ ﻬ ﺏ ﺴ ﻖ ﻘﻝ ﺕ ﺯ ﺗ ﻜﻥ ﻣﻦ ﺭﻓﹾﻊﹴ ﻭﺧﻔﹾﺾﹴ، ﺇ ﱠ ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺒﺄﹾﻚ ﺑﹺﻪ ﻟﹶﺤ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﹶﻣﺾﹺ. ﻖ ﺗ ﻥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶﻣﺾﹺ: ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺷ ﱠﺎ، ﻫﺬﹶﺍ ﺑﹺﹸﻐﺔ ﺣﻤﻴﺮ ،ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﻋﻤﺮﹴﻭ: ﺃﹶﻣﺾﹺ ﺃﹶﻱ ﺑﺎﻃ ﹲ. ﻞ ﺑ ﻠ ﻜ ﻦ & ﻫﺠﺮ ﹸ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻕﹺ # ﺓ ﻓﹶﻮﻗﹶﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﹾﺲﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ. ﻓﹶﺠ ﺰ ﺑﻨﹺﻴﻪ ﻭﺃﹶﻫﻞﹶ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻕﹺ ﺑﹺﻤﺎ ﺼﻠ ﻢ ،ﻭﻛﹶﺘﺐ ﻟﹶ ﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﻬ ﻳ ﺤﻬ ﻬ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﹸﻮﻙ ﻓﹶﺎﺭﹺﺱ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺳﺎﻮ ﺑ ﺯﺍﺫﹶ، ﻓﹶﺄﹶﺳﻜﹶﻨ ﻢ ﺍﻟﹾﺤﲑﺓﹶ. ﻬ ﻳ ﻝ ﻪ ﺑ ﺭ ﻦ ﺧﺮ ﻣﻠ & ﻧﺴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ # ﻤ ﺐ ﻨ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻧﺴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ # ﻤ ﺐ ﻨ 21
- 13. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﻤﻦ ﺑﻘﺔ ﻭﻟﹶﺪ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ، ﻓﹶ ﻮ ﻓﻲ ﻧﺴﺐﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭﻋﻠﹾﻤﻬﹺﻢ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻨ ﻥ ﻦ ﻤ ﻬ ﻨ ﻥ ﻦ ﻤ ﻴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ، ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠ. ﻚ ﻱ ﻤ ﻨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ، ﻓﻴﻤﺎ ﺃﹶﺧﺒﺮﻧﹺﻲ ﺧﻠﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻤ. ﺮ ﻒ ﻤ ﻨ ﻥ ﻦ ﻤ ﻦ ﺍﺳﺘﻴﻠﹶﺎ ُ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ &ﻭﻏﹶﺰﻭﹺﻩ ﺇﻟﹶﻰ ﻳﺜﹾﺮﹺﺏ# ﺗﺒ ﺀ & ﺭﺟﻮﻉ ﻠﹾ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﹸﱡ ﺇﻟﹶﻰ ﺣ ﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ# ﺗﺒ ﺴ ﻛﻠﻪ ﻣﻚ ﺍﺳﺘﻴﻠﹶﺎ ُ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺗﺒ ﺀ &ﻭﻏﹶﺰﻭﹺﻩ ﺇﻟﹶﻰ ﻳﺜﹾﺮﹺﺏ# ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻫﻠﹶﻚ ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻧﺼﺮﹴ ﺭﺟﻊ ﻠﹾ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﹸﱡ ﺇﻟﹶﻰ ﺣ ﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺗﺒ ﺴ ﻛﻠﻪ ﻣﻚ ﺔ ﻦ ﻤ ﻦ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ - ﻭﺎ ﹸ ﺃﹶﺳﻌ ﻮ ﺍﻟﹾﺂﺧ - ﺍﺑ ﹸﻠﻲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ،ﻭﺯﻳ ﻮ ﺍﻟﹾﺄ ﹸ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺫﻱ ﺍﻟﹾﺄﹶﺫﹾﻋﺎﺭﹺ ﺪ ﻫ ﺗﺒﻊ ﹶﻭﻝ ﻦ ﺗﺒ ﻥ ﺪ ﻫ ﺗﺒﻊ ﺮ ﻦ ﻛ ﻲ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﺫﻱ ﺍﻟﹾﻤﻨﺎﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﻳﺶﹺ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺍﻟ ﺍﺋ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺍﺑﻦ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺻﻴﻔ ﻱ ﻦ ﻳ ﻝ ﺮﺶ ﻦ ﺮ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻐﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹴ، ﻛﹶﻬﻒ ﺍﻟ ﱡﻠﹾﻢﹺ، ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻬﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣ ﻈ ﺸﻢ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﺍﺋﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻄﹶﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺮﹺﻳﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻳﻤﻦ ﺑﻦﹺ ﺍ ﹸﻤﻴﺴِﻊﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻌﺮﳒﹶﺞ، ﳍ ﺯ ﺟ ﻭﺍﻟﻌﺮﻧﺠ : ﺣﻤﻴ ﺑ ﺳﺒﺄ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﺒﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦﹺ ﻳﺸ ﺐ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ. ﺠ ﺮ ﺮ ﻦ ﺞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻳﺸ : ﺍﺑ ﻳﻌ ﺏ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺤﻄﹶﺎﻥﹶ. ﺠﺐ ﻦ ﺮ ﻦ & ﺷﻲ ٌ ﻣﻦ ﺳﲑﺓ ﺎﻥﹶ # ﺗﺒ ﺀ & ﺷﻲ ٌ ﻣﻦ ﺳﲑﺓ ﺎﻥﹶ # ﺗﺒ ﺀ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺎ ﹸ ﺃﹶﺳﻌ ﺃﹶﻮ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺍﱠﺬﻱ ﻗﹶﺪﻡ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔﹶ ﻭﺳﺎﻕ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﻳﻦﹺ ﻣﻦ ﻳ ﻮﺩ ) ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ( ﺇﻟﹶﻰ ﻬ ﻟ ﺗﺒ ﻥ ﺪ ﺑ ﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﻋ ﺮ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡ ﻭﻛﹶﺴﺎ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻠﹾ ﹸ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﻠﹾﻚ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹴ. ﻣ ﻜﻪ ﻣ ﻩ ﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭ ﻮ ﺍﱠﺬﻱ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭ ﻮ ﺍﱠﺬﻱ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ : ﻫ ﻟ ﻳ ﻝ ﻪ ﻫ ﻟ ﻳ ﻝ ﻪ ﻦ ﻦ 31
- 14. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻪ ﺧﺒﻠﹶ ﺮﻩ ﺧﻴ ﺴﺪ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣﻦ ﺣ ﱢﻲ ﻈ ﻟﹶﻴﺖ & ﻏﹶﻀ ﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻭﺳﺒ ﺫﹶﻟﻚ# ﺐ ﺐ ﺗﺒ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺪ ﺟﻌﻞﹶ ﻃﹶﺮﹺﻳﻘﹶ - ﺣﲔ ﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻤﺸﺮﹺﻕﹺ - ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺪ ﻣ ﺑﹺﻬﺎ ﺮ ﻪ ﻦ ﻓﻲ ﺑﺪﺃﹶﺗﻪ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﻬﹺﺞ ﺃﹶﻫﻠﹶﻬﺎ، ﻭﺧﱠﻒ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻇ ﺮﹺﻫﻢ ﺍﺑﻨﺎ ﻟﹶ ،ﻓﹶ ﹸﺘﻞﹶ ﻏﻴﻠﹶﺔﹰ. ﻓﹶﻘﹶﺪﻣﻬﺎ ﻭ ﻮ ﺠﻤ ﻟﺈﹺﺧﺮﺍﺑﹺﻬﺎ ﻫ ﻣ ﻊ ﻪ ﻘ ﹾﻬ ﻠ ﻭﺍﺳﺘﹾﺌﺼﺎﻝﹺ ﺃﹶﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻗﹶﻄﹾﻊﹺ ﻧﺨﻠﻬﺎ ؟ ﻓﹶ ﻤﻊ ﻟﹶ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ﻭﺭﺋﻴ ﻢ ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﻃﹶﱠﺔﹶ ﺃﹶ ﻮ ﺑﻨﹺﻲ ﺴﻬ ﺮ ﻦ ﻠ ﺧ ﻲ ﺠ ﻪ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ، ﹸ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻣﺒ ﹸﻭﻝﹴ ﻭﺍﺳ ﻣﺒ ﹸﻭﻝﹴ: ﻋﺎﻣ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ، ﻭﺍﺳ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ: ﺍﳉﺰﺀ ﻢ ﻨﺠ ﻨﺠ ﺮ ﻦ ﻢ ﺬ ﺬ ﻨﺠ ﺛﻢ ﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻴ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ. ﻢ ﻠ ﻦ & ﻧﺴ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﱠﺔﹶ # ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﻃﹶﱠﺔﹶ: ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺮ ﻦﻣ ﺮ ﻦ ﻠ ﻦ ﻠ ﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ، ﻭﻃﹶﱠ ﹸ ﹸ ، ﻭﻫﻲ ﺑﹺﻨ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﻳﻖﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﻀﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺸﻢ ﺑﻦﹺ ﺟ ﺯ ﺖ ﻠ ﺔ ﺃﻣ ﻪ ﻨﺠ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ. & ﺳﺒ ﻗﺘﺎﻝﹺ ﺎﻥﹶ ﻟﺄﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ# ﺗﺒ ﺐ & ﺳﺒ ﻗﺘﺎﻝﹺ ﺎﻥﹶ ﻟﺄﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ# ﺗﺒ ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ، ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺃﹶﺣﻤ . ﻋﺪﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﻞﹴ ﻣﻦ ﺟ ﻨﺠ ﻳ ﻝ ﻪ ﺮ ﻱ ﺟﻞ ﻦ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏﹺ ﻊﹴ ﺣ ﲔ ﻧﺰﻝﹶ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ ،ﻭﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﻋﺬﹾﻕﹴ ﻟﹶ ﻳ ﻓﹶﻀﺮﺑ ﺑﹺﻤﻨﺠﻠﻪ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ ،ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺇﻤﺎ ﻧ ﻪ ﻪ ﻪ ﺠﺪﻩ ﻩ ﻧﻪ ﻪ ﺗﺒ ﺮ ﻪ ﺍﻟﻤ ﻟﻤﻦ ﺃﹶﺮ . ﻓﹶﺰﺍﺩ ﺫﹶﻟﻚ ﻌﺎ ﺣﻨﻘﹰﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﺎﻗﹾﺘﺘﹸﻮﺍ. ﻓﹶﺘﺰ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎ ﺃﹶ ﻢ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻘﹶﺎﺗﹸﻮﻧ ﺑﹺﺎﻟﻬﺎﺭﹺ، ﻭﻳﻘﹾ ﻭﻧ ﺭ ﻧﻬ ﻧ ﻳ ﻠ ﻪ ﻨ ﻋﻢ ﻠ ﺗﺒ ﺑﻩ ﺘﺮ ﺑﹺﺎﻟﱠﻴﻞﹺ، ﻓﹶﻌﺠﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻨ ﻢ ،ﻭﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﺇ ﱠ ﻗﹶﻮﻣﻨﺎ ﻟﹶﻜﺮﺍ . ﻡ ﻬ ﻘﻝ ﻠ ﻥ ﻠ ﻴ ﺒﻪ & ﺍﻧﺼﺮﺍ ﺎﻥﹶ ﻋﻦ ﺇﻫﻠﹶﺎﻙ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺷﻌ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺮ ﻑ ﺗﺒ & ﺍﻧﺼﺮﺍ ﺎﻥﹶ ﻋﻦ ﺇﻫﻠﹶﺎﻙ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻭﺷﻌ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺮ ﻑ ﺗﺒ 41
- 15. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗ ﺔ ﻨ ﲑ ﻓﹶﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻟﻬﹺﻢ ،ﺇﺫﹾ ﺟﺎﺀَ ﺣﺒﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺃﹶﺣﺒﺎﺭﹺ ﺍﻟﹾﻴ ﻮﺩ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺮﻳﻈﹶﺔﹶ - ﻭﹸﺮﻳﻈﹶ ﹸ ﻭﺍﻟﻀ ﻗ ﻬ ﻩ ﺗﺒﻊ ﻱ ﻭﺍﻟ ﺎ ﻭﻋﻤ ﻭ، ﻭ ﻮ ﻫﺪ ﹸ، ﺑﻮ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺮﹺﻳﺢﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻮﺀَﻣﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺒﻂ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻴﺴﻊ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﺎﻭﹺ ﺴ ﺘ ﺼ ﻨﺠ ﻡ ﺮ ﻫ ﻝ ﻨ ﺑﻦﹺ ﺧﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﺗﻨ ﻮﻡ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﺯﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺰﺭﻯ ﺑﻦﹺ ﻫﺎ ﻭﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻳﺼﻬﺮ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺎﻫﺚ ﺍﺑﻦﹺ ﻟﹶﺎﻭﻯ ﺑﻦﹺ ﺭ ﻋ ﺤ ﻨﺠ ﻳﻌ ﹸﻮﺏ ،ﻭ ﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴ ﹸ ﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦﹺ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞﹺ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ، ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ - ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻠ ﻠﻪ ﺮ ﻞ ﻦ ﻫ ﻘ ﺭﺍﺳﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺣﲔ ﺳﻤﻌﺎ ﺑﹺﻤﺎ ﺮﹺﻳ ﻣﻦ ﺇﻫﻠﹶﺎﻙ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﹶﻫﻠﻬﺎ. ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺎ ﻟﹶ :ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻟﹶﺎ ﺗﻔﻌﻞﹾ ﻓﹶﺈﹺﻚ ﺇﻥﹾ ﻚ ﹾ ﻧ ﻪ ﻳ ﻳ ﺪ ﺃﹶﺑﻴﺖ ﺇﱠﺎ ﻣﺎ ﺮﹺﻳ ﺣﻴﻞﹶ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﻟﹶﻢ ﻧﺄﻣﻦ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻋﺎﺟﹺﻞﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﺑﺔ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻤﺎ: ﻭﻟﻢ ﺫﹶﻟﻚ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺎ: ﻫﻲ ﻬ ﻌﻘ ﹾ ﻟ ﺗ ﺪ ﻬﺎﺟ ﻧﺒﹺ ﻳﺨ ﻣﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤﺮﻡﹺ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﹺ ﺍﻟ ﻣﺎﻥ ،ﺗ ﹸﻮ ﹸ ﺩﺍﺭ ﻭﻗﹶﺮﺍﺭ ، ﻓﹶﺘﻨﺎﻫﻰ ﻋﻦ ﺫﹶﻟﻚ. ﻩ ﻜﻥ ﻩ ﺰ ﻗ ﻣ ﺮ ﻲ ﺮﺝ ﺪ ﻭﺭﺃﹶﻯ ﺃﹶ ﱠ ﻟﹶ ﻤﺎ ﻋﻠﹾﻤﺎ، ﻭﺃﹶﻋﺠﺒ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻨ ﻤﺎ، ﻓﹶﺎﻧﺼﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ - ﻭﺍﺒﻌ ﻤﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻤﺎ. ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺧﺎﻟ ﺗ ﻬ ﻬ ﻪ ﻥ ﻬ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﻯ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺰﹺﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ) ﺍﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ( ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻨﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ ﻳﻔﹾﺨ ﺑﹺﻌﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺮ ﻨﺠ ﻏ ﻳ ﻌﺰ ﻦ ﻃﹶﱠﺔﹶ: ﺑﹺﻌﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﱠﺔﹶ: ﻠ ﻠ ﻭﻃﹶﺮﻩ ﻟﹶ ﱠﺓ ﺬ ﻣﻦ ﻗﹶﻀﻰ ﺃﹶﻡ ﹸ ﻛﹶﺮﻩ ﺫ ﻧﻬﻰ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﻡ ﺃﹶﺻ ﺎ ﺤ ﺮﻩ ﻋﺼ ﺃﹶﻭ ﺍﻟ ﺒﺎﺏ ﺸ ﺫﻛﹾ ﻙ ﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﻟ ﺒﺎﺏ ﺸ ﺗﺬﹶ ﱠﺮﺕ ﻛ ﺃﹶﻡ ﻋﺒﺮﻩ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘﻰ ﺃﹶﺗﻰ ﻣﹾﺜﹸﻬﺎ ﻠ ﺔ ﺭﺑﺎﻋﻴ ﹲ ﺏ ﺣﺮ ﺇﻬﺎ ﻧ ﺍﻟ ﻫﺮﻩ ﺰ ﻣﻊ ﻋﺪﻭﺍ ﺃﹶﺗﺖ ﺇﺫﹾ ﺃﹶﺳﺪﺍ ﺃﹶﻭ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﻓﹶﺎﺳﺄﻟﹶﺎ ﹶ ﺫﹶﻓﺮﻩ ﺃﹶﺑﺪﺍﻬﺎ ﻧ ﺳﺒﻎ ﹲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺃﹶﻮ ﺑ ﻓﻴﻬﺎ ﻖ ﻓﹶﻴﻠﹶ ﺍﻟﺠﺮﻩ ﻨ ﺃﹶﻡ ﻋﻮﻑ ﺃﹶﺑﻨﹺﻲ ﺑﹺﻬﺎ ﺆﻡ ﻧ ﻣﻦ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻟ ﺛﻢ ﹸ ﺗﺮﻩ ﻥ ﻭﺇﹺ ﱠ ﻗﹶﺘﻠﹶﻰ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﻟﹶﻨﺎ ﻥ ﺇﱠ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ ﻨﺠ ﺑﻨﹺﻲ ﺑﻞﹾ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺮﻩ ﻨ ﻛﹶﺎﻟﻐﺒﻴﺔ ﻫﺎ ﻣﺪ ﻣ ﺔ ﺴﺎﻳﹺﻔﹶ ﹲ ﻓﹶﺘﻠﹶ ﱠﺘ ﻢ ﻘﻬ ﺮﻩ ﻋﻤ ﻪ ﻗﹶﻮﻣ ﻪ ﺍﻟﹾﺈﹺﻟﹶ ﻣﱠﻰ ﻠ ﻃﹶﱠﺔﹶ ﻠ ﻦ ﺑ ﻋﻤ ﻭ ﺮ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﻗﹶﺪﺭﻩ ﻳﻜﻦ ﹸ ﻟﹶﺎ ﻋﻤﺮﺍ ﺭﺍﻡ ﻭﻣ ﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻙ ﻤﻠ ﺳﺎﻣﻲ ﺪ ﺳﻴ 51
- 16. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﺃﹶ ﺇﻤﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺣﻨ ﻊﹴ ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ ﻣﻦ ﻳ ﻮﺩ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻧ ﻬ ﻟ ﻲ ﻖ ﺗﺒ ﻋﻤ ﻧﻪ ﻧ ﻲ ﺃﹶﻇﹾ ﺮﹺﻫﻢ ،ﻭﺇﹺﻤﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﻫﻠﹶﺎﻛﹶ ﻢ ﻓﹶﻤﻨ ﻮ ﻢ ﻣﻨ ، ﺣﻰ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨ ﻢ ،ﻭﻟﺬﹶﻟﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﹺﻩ :ﻊﹴ ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺬﹶﺍ ﺗﺒ ﻬ ﻌﻫ ﻪ ﺘ ﻬ ﻧ ﻬ ﺍﻟﹾﺤ ﻣﻦ ﻳ ﻮﺩ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻇ ﺮﹺﻫﻢ ،ﻭﺇﹺﻤﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﻫﻠﹶﺎﻛﹶ ﻢ ﻓﹶﻤﻨ ﻮ ﻢ ﻣﻨ ، ﺣﻰ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻋﻨ ﻢ ،ﻭﻟﺬﹶﻟﻚ ﻬ ﻬ ﻌﻫ ﻪ ﺘ ﻧ ﹾﻬ ﻧ ﻲ ﻬ ﻟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﹺﻩ: ﻔﹾﺴِﺪ ﻣ ﻳﻮﻡﹴ ﺑﹺﻌﻘﹶﺎﺏﹺ ﻟﹶ ﻢ ﻬ ﺃﹶﻭﻟﹶﻰ ﻳﺜﹾﺮﹺﺑﺎ ﺣﱠﺎ ﻠ ﺳﺒﻄﹶﻴﻦﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﺣﻨﻘﹰﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟ ﻌ ﺍﱠﺬﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻣﺼﻮ ،ﻓﹶﺬﹶﻟﻚ ﺍﱠﺬﻱ ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﺛﹾﺒﺎﺗﻪ. ﻟ ﻨﻉ ﺸﺮ ﻟ ﻦ & ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﺔﹶ ﻭﻛﺴﻮ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤ ﻭﺷﻌ ﺒﻴﻌﺔﹶ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﻪ ﺮﺳ ﺗﻪ ﻴ ﻕ ﺗﺒ & ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺎﻥﹶ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﺔﹶ ﻭﻛﺴﻮ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤ ﻭﺷﻌ ﺒﻴﻌﺔﹶ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﻪ ﺮﺳ ﺗﻪ ﻴ ﻕ ﺗﺒ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭﻗﹶﻮ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺃﹶﻭﺛﹶﺎﻥ ﻳﻌ ﻭﻧﻬﺎ، ﻓﹶﺘﻮ ﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﻫﻲ ﻃﹶﺮﹺﻳ ﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﻘﻪ ﻜ ﺟ ﺒﺪ ﺗﺒﻊ ﻣﻪ ﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻦ ﺴﻔﺎﻥﹶ، ﻭﺃﹶﻣﺞﹴ، ﺃﹶﺗﺎ ﻧﻔﹶ ﻣﻦ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺬﹶﻳﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﻣ ﻣ ﻫ ﻩ ﺮ ﻋ ﺘ ﻠ ﻟﺆ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻧ ﱡﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻝﹴ ﺩﺍﺛﺮﹴ ﺃﹶﻏﹶﻔﹶﻠﹶﺘ ﺍﻟﹾ ﹸﻮ ﻗﹶﺒﻠﹶﻚ ،ﻓﻴﻪ ﺍﻟﱡﺆﹸ ﻪ ﻤﻠ ﻙ ﺪﻟ ﻚ ﺪ ﻟ ﻪ ﻳ ﻩ ﻭﺍﻟ ﺑﺮﺟ ﻭﺍﻟﹾﻴﺎﹸﻮ ﻭﺍﻟ ﱠﻫ ﻭﺍﻟﹾﻔ ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺑﻠﹶﻰ، ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﺑﻴ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﻳﻌ ﺃﹶﻫﹸ ،ﻭﺼﱡﻮﻥﹶ ﻋﻨﺪ ﻟ ﺖ ﻜ ﺒﺪﻩ ﻠﻪ ﻳ ﻠ ﺰ ﺪ ﻗ ﺕ ﺬ ﺐ ﻀﺔ ﻭﺇﹺﻤﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟﹾ ﺬﹶﻟﻮﻥﹶ ﻫﻠﹶﺎﻛﹶ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﹸﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﻠﹶﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻙ ﻭﺑﻐﻰ ﻋﻨﺪ . ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﺟﻤﻊ ﻩ ﻤ ﻤﻠ ﻩ ﻓ ﻪ ﻬ ﻴ ﻧ ﻟﻤﺎ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﺃﹶﺭﺳﻞﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﻳﻦﹺ، ﻓﹶﺴﺄﹶﻟﹶ ﻤﺎ ﻋﻦ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺎ ﻟﹶ :ﻣﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺇﱠﺎ ﻫﻠﹶﺎﻛﹶﻚ ﻭﻫﻠﹶﺎﻙ ﻨﺪﻙ ،ﻣﺎ ﺟ ﻡ ﻟ ﻪ ﻬ ﻟ ﻧﻌﻠﹶ ﺑﻴﺘﺎ ﻟﱠﻪ ﺍﺨﺬﹶ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﻟﻨﻔﹾﺴِﻪ ﻏﹶﻴﺮ ﻭﻟﹶﺌﻦ ﻓﹶﻌﻠﹾﺖ ﻣﺎ ﺩﻋﻮﻙ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻟﹶﺘﻬﻠﹶﻜ ﻭﻟﹶﻴﻬﻠﹶﻜ ﻣﻦ ﻣﻌﻚ ﺟﻤﻴﻌﺎ - ﹶﻦ ﹶﻦ ﻩ ﻢ ﻠ ﺗ ﻩ ﻊ ﻠﻪ ﻄ ﻑ ﺗ ﻈﻤﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻤﺎﺫﹶﺍ ﺗﺄﹾ ﺮﺍﻧﹺﻨﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﺻﻨﻊ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻧﺎ ﻗﹶﺪﻣ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ: ﺗﺼﻨ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻳﺼﻨ ﺃﹶﻫﹸ :ﺗ ﹸﻮ ﺑﹺﻪ ﻭﻌ ﱢ ﻊ ﻩ ﺖ ﻣ ﻭﻜﹾﺮﹺ ﻭﺗﺤﻠ ﺭﺃﹾﺳﻚ ﻋﻨﺪ ، ﻭﺗﺬ ﱡ ﻟﹶ ،ﺣﻰ ﺗﺨ ﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻓﹶﻤﺎ ﻳﻤﻨ ﹸﻤﺎ ﺃﹶﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻣﺎ ﻌﻜ ﺘ ﻩ ﻝ ﻪ ﺘ ﺮ ﻖ ﺗ ﻣﻪ ﻪ ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﺇ ﻟﹶﺒﻴ ﺃﹶﺑﹺﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ .ﻭﺇﹺ ﻟﹶﻜﻤﺎ ﺃﹶﺧﺒﺮﻧﺎﻙ ﻭﻟﹶﻜ ﺃﹶﻫﻠﹶ ﺣﺎﹸﻮﺍ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻥ ﺍﱠﺘﻲ ﻧﺼﻮﻫﺎ ﺣﻮﻟﹶ ﺒ ﻟ ﻪ ﻦ ﻪ ﻟ ﻧﻪ ﹶ ﻠ ﻧﻪ ﺖ ﻭﺑﹺﺎﻟ ﻣﺎﺀِ ﺍﱠﺘﻲ ﻬﺮﹺﹸﻮﻥﹶ ﻋﻨﺪ ، ﻭ ﻢ ﻧﺠ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺷﺮﻙ - ﺃﹶﻭ ﻛﹶﻤﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺎ ﻟﹶ - ﻓﹶﻌﺮﻑ ﺼﺤ ﻤﺎ ﻭﺻﺪﻕ ﻧ ﻬ ﻪ ﺲ ﻞ ﻩ ﻫ ﺪ ﻟ ﻳ ﻗ 61
- 17. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺣﺪﻳﺜﻬﹺﻤﺎ ﻓﹶﻘﹶ ﺏ ﺍﻟﻔﹶﺮ ﻣﻦ ﺬﹶﻳﻞﹴ، ﻓﹶﻘﹶﻄﹶﻊ ﺃﹶﻳﺪﻳ ﻢ ﻭﺃﹶﺭ ﻠﹶ ﻢ ،ﹸ ﻣﻀﻰ ﺣﻰ ﻗﹶﺪﻡ ﻣ ﱠﺔﹶ. ﻓﹶﻄﹶﺎﻑ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﻴﺖ ﻭﻧﺤﺮ ﻜ ﺘ ﺟ ﻬ ﺛﻢ ﻬ ﻫ ﺮ ﻨ ﻋﻨﺪ ، ﻭﺣﻠﹶﻖ ﺭﺃﹾﺳ ، ﻭﺃﹶﻗﹶﺎﻡ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﺳﺔﹶ ﺃﹶﺎﻡﹴ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺬﹾ ﹸ ﻭﻥﹶ - ﻳﻨﺤ ﺑﹺﻬﺎ ﻟﻠﺎﺱﹺ، ﻭﻄﹾﻌ ﺃﹶﻫﻠﹶﻬﺎ ﻭﻳﺴﻘﻴﻬﹺﻢ ﻳ ﻢ ﻨ ﺮ ﻛﺮ ﻜ ﺘ ﻳ ﻪ ﻩ ﻩ ﺍﻟﹾﻌﺴﻞﹶ، ﻭﹸﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻤﻨﺎﻡﹺ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻜﹾ ﻮ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ،ﻓﹶﻜﹶﺴﺎ ﺍﻟﹾﺨﺼﻒ ،ﹸ ﹸﺭﻯ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻜ ﻮ ﺃﹶﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﻜﹶﺴﺎ ﹾﺴ ﻩ ﺛﻢ ﺃ ﻩ ﺴ ﺃ ﺍﻟﹾﻤﻌﺎﻓﺮ ،ﹸ ﹸﺭﻯ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻜﹾ ﻮ ﺃﹶﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﻜﹶﺴﺎ ﺍﻟﹾ ﻠﹶﺎﺀَ ﻭﺍﻟﹾﻮﺻﺎﺋﻞﹶ، ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﻋﻤ ﺗﺒﻊ ﻩ ﻤ ﺴﻩ ﺛﻢ ﺃ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﹶ ﻝﹶ ﻣﻦ ﻛﹶﺴﺎ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ،ﻭﺃﹶﻭﺻﻰ ﺑﹺﻪ ﻟﹶﺎﺗ ﻣﻦ ﺮ ﻢﹴ، ﻭﺃﹶﻣﺮ ﻢ ﺑﹺﺘﻄﹾﻬﹺﲑﹺﻩ ﻭﺃﹶﱠﺎ ﻘﹶ ﻮ ﺩﻣﺎ ﻭﻟﹶﺎ ﻣﻴﺘﺔﹰ ﻭﻟﹶﺎ ﻟ ﻳ ﺮﺑ ﻩ ﻫ ﻭ ﻪ ﺟﻫ ﻭ ﻣﹾﺌﻠﹶﺎﺓﹰ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﹾﻤﺤﺎﻳﹺ ،ﻭﺟﻌﻞﹶ ﻟﹶ ﺑﺎﺑﺎ ﻭﻣﻔﹾﺘﺎﺣﺎ ﻭﻗﹶﺎﻟﹶﺖ ﺒﻴﻌ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣ ﺑﻦﹺ ﺯﺑﹺﻴﻨﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺟﺬﳝﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺳ ﺔ ﺖ ﺐ ﻪ ﺾ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ، ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ ﹾ ﺼ ﻣ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺗﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻨ ﻟﻱ ﻣﺮ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻟﺎﺑﻦﹺ ﻟﹶﻬﺎ ﻣﻨ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺧﺎﻟ ، ﻌ ﱢ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺮﻣﺔﹶ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﺗﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﹾﺒﻐﻲﹺ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺬﹾ ﹸ ﻌﺎ ﻭﺗﺬﹶﱡﻠﹶ ﻟﹶﻬﺎ، ﻟﻪ ﻛﺮ ﺗﺒ ﻩ ﺣ ﻜ ﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﺪ ﺗ ﻈﻢ ﻭﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﹺﻬﺎ: ﺍﻟﹾﻜﹶﺒﹺﲑ ﻭﻟﹶﺎ ﺍﻟ ﻐﲑ ﺼ ﻟﹶﺎ ﺑﹺﻤﻜﺔﹶ ﱠ ﺗﻈﹾﻠﻢ ﻟﹶﺎ ﺑﻲ ﺃﹶﻨ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻳ ﻧﻚ ﻐﺮ ﻭﻟﹶﺎ ﻱ ﻦ ﺑ ﻣﺤﺎﺭﹺﻣﻬﺎ ﻭﺍﺣﻔﹶﻆﹾ ﺍﻟ ﺮﻭﺭ ﺸ ﺃﹶﻃﹾﺮﺍﻑ ﻳﻠﹾﻖ ﺑﹺﻤﻜﺔﹶ ﱠ ﻳﻈﹾﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻲ ﺃﹶﻨ ﺍﻟ ﻌﲑ ﺴ ﺑﹺﺨ ﻳﻪ ﺪ ﻭﻳﹸﺢ ﻠ ﻬﻪ ﻭﺟ ﻀﺮﺏ ﻳ ﺑﻲ ﺃﹶﻨ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻳﻮﺭ ﺒ ﻇﹶﺎﻟﻤﻬﺎ ﺕ ﻓﹶﻮﺟﺪ ﺟ ﺑﺘﻬﺎ ﺮ ﻗﹶﺪ ﺑﻲ ﺃﹶﻨ ﹸﺼﻮﺭ ﻗ ﺑﹺﻌﺮﺻﺘﻬﺎ ﻨﹺﻴﺖ ﺑ ﻭﻣﺎ ﺃﹶ ﻨﻬﺎ ﻣ ﻠﻪ ﺍﻟﱠ ﺛﹶﺒﲑ ﻓﻲ ﹾﻦ ﺗﺄﻣ ﻌ ﻢ ﻭﺍﻟﹾ ﺼ ﻃﹶﻴﺮﻫﺎ ﺃﹶ ﻦ ﻣ ﻠﻪ ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺍﻟﹾﺤﺒﹺﲑ ﺑﻨﹺﺘﻬﺎ ﻴ ﻓﹶﻜﹶﺴﺎ ﺗﺒﻊ ﻏﹶﺰﺍﻫﺎ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪ ﺑﺎﻟ ﹸﻭﺭ ﻨﺬ ﻓﹶﺄﹶﻭﻓﹶﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣ ﻪ ﻠﹾﻜﹶ ﺭﻲ ﺑ ﻝ ﻭﺃﹶﺫﹶ ﱠ ﺑﻌﲑ ﺃﹶﻟﹾﻔﹶﺎ ﺑﹺﻔﻨﺎﺋﻬﺎ ﺣﺎﻓﻴﺎ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﻭﺍﳉﹶﺰﻭﺭ ﺍﻟﹾﻤﻬﺎﺭﻯ ﻟﹶﺤﻢ ﺃﹶﻫﻠﹶﻬﺎ ﻳ ﻢ ﻄﹾﻌ ﻞ ﻭﻳﻈﹶ ﱡ ﺍﻟﺸﻌﲑ ﻣﻦ ﻭﺍﻟ ﺣﻴﺾ ﺮ ﺍﻟﹾ ﺼ ﱠﻰ ﻤ ﻔ ﺍﻟﹾﻌﺴﻞﹶ ﻳﺴﻘﻴﻬﹺﻢ 71
- 18. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺑﹺﺎﻟ ﻮﺭ ﺼﺨ ﻓﻴﻬﺎ ﺮﻣﻮﻥﹶ ﻳ ﺸﻪ ﺟﻴ ﹸﻫﻠﻚ ﺃ ﻞ ﻭﺍﻟﹾﻔﻴ ﹸ ﻭﺍﻟﹾﺨﺰﹺﻳﺮ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﺎﺟﹺﻢﹺ ﻭﻓﻲ ﺩ ﺍﻟﹾﺒﹺﻠﹶﺎ ﺃﹶﻗﹾﺼﻰ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﹾ ﻠﹾﻚ ﻤ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺔ ﻋﺎﻗﺒ ﹸ ﻛﹶﻴﻒ ﻭﺍﻓﹾﻬﻢ ﺛﹾﺖ ﺣﺪ ﺇﺫﹶﺍ ﻓﹶﺎﺳﻤﻊ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ. ﻮﻗﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﻮﺍﻓﻴﻬﺎ ﻟﹶﺎ ﻌﺮ. ﺗ ﺏ ﻳ ﻒ ﻦ & ﺩﻋﻮ ﹸ ﺎﻥﹶ ﻗﹶﻮﻣ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﺔ ﻭﺗﺤﻜﻴ ﻢ ﺍﻟﺎﺭ ﺑﻴﻨ ﻢ ﻭﺑﻴﻨ# ﻪ ﻤﻬ ﻨ ﻬ ﻴ ﻪ ﺓ ﺗﺒ & ﺩﻋﻮ ﹸ ﺎﻥﹶ ﻗﹶﻮﻣ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﺔ، ﻭﺗﺤﻜﻴ ﻢ ﺍﻟﺎﺭ ﺑﻴﻨ ﻢ ﻭﺑﻴﻨ# ﻪ ﻤﻬ ﻨ ﻬ ﻴ ﻪ ﺓ ﺗﺒ ﹸ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺘﻮ ﻬﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺑﹺﻤﻦ ﻣﻌ ﻣﻦ ﻮﺩﻩ ﻭﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺒﺮﻳﻦﹺ، ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺩﺧﻞﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦ ﺘ ﻪ ﺟﻨ ﻣ ﺟ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻗﹶﻮﻣ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﻮﻝﹺ ﻓﻴﻤﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻓﻴﻪ ،ﻓﹶﺄﹶﺑﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﺣﻰ ﺤﺎﻛ ﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺎﺭﹺ ﺍﱠﺘﻲ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﻨ ﻟ ﺘ ﻳ ﻤﻩ ﺪﺧ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟ ﹸﺮﻇ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳﻤﻌ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺤ ﺪ ﻣ ﻤ ﺖ ﻘ ﻲ ﺪ ﺑ ﻦ ﺑﻦﹺ ﻃﻠﹾﺤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺒﻴﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺤ ﹸ: ﻋ ﻠ ﻳ ﺪﺙ ﹶ ﺃﹶ ﱠ ﻌﺎ ﻟﹶ ﺎ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻟﻴﺪ ﻠﹶﻬﺎ ﺣﺎﻟﹶﺖ ﺣﻤﻴ ﺑﻴﻨ ﻭﺑﻴﻦ ﺫﹶﻟﻚ :ﻭﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻟﹶﺎ ﺗﺪ ﹸﻬﺎ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ، ﻭﻗﹶﺪ ﻓﹶﺎﺭﻗﹾﺖ ﺧﻠ ﻟ ﺮ ﻪ ﺧ ﻥ ﺗﺒ ﻤ ﺩﻳﻨﻨﺎ، ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺩﻳﻨﹺﻪ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺇ ﺧﻴ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﹺﻜﻢ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻓﹶﺤﺎﻛﻤﻨﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺎﺭﹺ؛ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﻌﻢ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻨ ﻟ ﹸ ﻧﻪ ﺮ ﻫ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻧﺎ ﺗﺤ ﹸ ﺑﻴﻨ ﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠ ﹸﻮﻥﹶ ﻓﻴﻪ ،ﺗﺄ ﹸ ﹸ ﺍﻟ ﱠﺎﻟﻢ ﻭﻟﹶﺎ ﺗ ﺍﻟﹾﻤﻈﹾﹸﻮﻡ، ﻀﺮ ﻠ ﹾﻛﻞ ﻈ ﻔ ﺭ ﻜﻢ ﻬ ﻋﻢ ﻞ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﻗﹶﻮ ﺑﹺﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻧﹺﻬﹺﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻘﹶ ﻮﻥﹶ ﺑﹺﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﺍﻥ ﺑﹺﻤﺼﺎﺣﻔﻬﹺﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﹶﻋﻨﺎﻗﻬﹺﻤﺎ ﺘﻘﹶﱢﺪﻳﻬﺎ، ﺣﻰ ﺘ ﻣ ﻠ ﺮﺑ ﻣﻪ ﻗﹶﻌ ﻭﺍ ﻟﻠﺎﺭﹺ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺮﺟﹺﻬﺎ ﺍﱠﺬﻱ ﺗﺨ ﻣﻨ ، ﻓﹶﺨﺮﺟﺖ ﺍﻟﺎ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﻗﹾﺒﻠﹶﺖ ﻧﺤﻮ ﻢ ﺣﺎ ﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻫ ﺩ ﻤ ﻨﺭ ﺮﺝ ﻪ ﻟ ﺪ ﻨ ﻭﻫﺎﻮﻫﺎ، ﻓﹶﺬﹶﻣﺮ ﻢ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺎﺱﹺ، ﻭﺃﹶﻣ ﻭ ﻢ ﺑﹺﺎﻟ ﺒﺮﹺ ﻟﹶﻬﺎ، ﻓﹶﺼﺒ ﻭﺍ ﺣﻰ ﻏﹶﺸﻴﺘ ﻢ ،ﻓﹶﺄﹶﻛﹶﻠﹶﺖ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻥﹶ ﻬ ﺮ ﺘ ﺮﻫ ﺼ ﻨ ﻫ ﻫ ﺑ ﻕ ﻭﻣﺎ ﻗﹶ ﻮﺍ ﻣﻌﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺣﻤﻞﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﺭﹺﺟﺎﻝﹺ ﺣﻤﻴﺮ ،ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﺍﻥ ﺑﹺﻤﺼﺎﺣﻔﻬﹺﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﹶﻋﻨﺎﻗﻬﹺﻤﺎ ﺗﻌﺮ ﺮﺑ ﺟﹺﺒﺎ ﻤﺎ ﻟﹶﻢ ﺗ ﻤﺎ، ﻓﹶﹸﺻﻔﻘﹶﺖ ﻋﻨﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﺣﻤﻴ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻨﹺﻪ ،ﻓﹶﻤﻦ ﻨﺎﻟﻚ ﻭﻋﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺻ ﹸ ﺍﻟﹾﻴ ﻮﺩﺔ ﻞ ﻬ ﻳ ﻫ ﺮ ﻀﺮﻫ ﺄ ﻫﻬ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. 81
- 19. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺪ ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺤ ﹲ ﺃﹶ ﱠ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﻳﻦﹺ، ﻭﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ،ﺇﻤﺎ ﺍﺒ ﻮﺍ ﺍﻟﺎﺭ ﻟﻴ ﻭﻫﺎ، ﻧ ﺗ ﻌ ﻨ ﺮﺩ ﺪ ﻣ ﺪﺙ ﻥ ﻦ ﻭﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻣﻦ ﺭ ﻫﺎ ﻓﹶ ﻮ ﺃﹶﻭﻟﹶﻰ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ، ﻓﹶﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﹺﺟﺎ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﺑﹺﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻧﹺﻬﹺﻢ ﻟﻴ ﻭﻫﺎ ﻓﹶﺪﻧﺖ ﻣﻨ ﻢ ﻟﺘﺄ ﹸﻠﹶ ﻢ، ﻬ ﹾﻛ ﻬ ﺮﺩ ﻝ ﻖ ﺩ ﻬ ﻟ ﻓﹶﺤﺎ ﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴ ﻮﺍ ﺭ ﻫﺎ ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻭﺟﻌﻠﹶﺎ ﻳﺘﹸﻮﺍﻥ ﺍﻟﻮﺭﺍﺓﹶ ﻭﺗﻨ ﹸ ﻋﻨ ﻤﺎ، ﺣﻰ ﺘ ﻜﺺ ﻬ ﺘ ﻠ ﻌ ﺩ ﺩ ﺭ ﺍﻫﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﺨﺮﺟﹺﻬﺎ ﺍﱠﺬﻱ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨ ، ﻓﹶﹸﺻﻔﻘﹶﺖ ﻋﻨﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﺣﻤﻴ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻤﺎ، ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺃﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻠﻪ ﻢ ﻱ ﺮ ﻪ ﺄ ﻟ ﺩ ﻛﹶﺎﻥﹶ. & ﺭﺋﹶﺎ ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﹶﻴﻪ# ﻡ & ﺭﺋﹶﺎ ﻭﻣﺎ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﹶﻴﻪ# ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭﹺﺋﹶﺎ ﺑﻴﺘﺎ ﻟﹶ ﻢ ﻌ ﱢ ﻮﻧ ، ﻭﻳﻨﺤ ﻭﻥﹶ ﻋﻨﺪ ، ﻭﻳﻜﹶﱠ ﻮﻥﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ) ﻣﻨ ( ﺇﺫﹾ ﻪ ﻠﻤ ﻩ ﺮ ﻬ ﻳ ﻈﻤ ﻪ ﻡ ﻦ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺷﺮﻛﻬﹺﻢ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤﺒﺮﺍﻥ ﻟﻊﹺ: ﺇﻤﺎ ﻮ ﺷﻴﻄﹶﺎ ﹲ ﻳﻔﹾﺘ ﻢ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﻓﹶﺨ ﱢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﺸﺄﹾ ﹸﻤﺎ ﻧﻜ ﻪ ﻞ ﻥ ﻨﻬ ﺘﺒ ﻧ ﻫ ﻧ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺎﺳﺘﺨﺮﺟﺎ ﻣﻨ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻛﹶﻠﹾﺒﺎ ﺃﹶﺳﻮﺩ ﻓﹶﺬﹶﺑﺤﺎ ،ﹸ ﻫﺪﻣﺎ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻓﹶﺒﻘﹶﺎﻳﺎ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡ- ﻩ ﻩ ﺛﻢ ﻋﻢ ﻞ ﻪ ﻛﹶﻤﺎ ﹸﻛﺮ ﻟﻲ - ﺑﹺﻬﺎ ﺁﺛﹶﺎ ﺍﻟ ﻣﺎﺀِ ﺍﱠﺘﻲ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻬﺮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ. ﺗ ﻕ ﺭ ﺪ ﻟ ﺫ ﻪ ﻠﹾ ﺍﺑﻨﹺﻪ ﺣ ﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺎﻥﹶ ﻭﻗﹶﺘ ﹸ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺃﹶﺧﻴﻪ ﻟﹶ ﻞ ﺗﺒ ﺴ ﻣﻚ & ﺳﺒ ﻗﹶﺘﻠﻪ# ﺐ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻣﻠﹶﻚ ﺍﺑ ﺣ ﺎ ﹸ ﺑ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﺳﺎﺭ ﺑﹺﺄﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺮﹺﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻄﹶﺄﹶ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺃﹶﺭﺽ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻳ ﺪ ﹶ ﻨﻪ ﺴ ﻥ ﻦ ﺗﺒ ﻤ ﻭﺃﹶﺭﺽ ﺍﻟﹾﺄﻋﺎﺟﹺﻢﹺ، ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﺑﹺﺒﻌﺾﹺ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻕﹺ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺑﺎﻟﹶﺒﺤﺮﻳﻦﹺ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻟﻲ ﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺾ ﻦ ﻧ ﺘ ﹶ ﻪ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ - ﻛﹶﺮﹺﻫﺖ ﺣﻤﻴ ﻭﻗﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺍﻟﹾﻤﺴِﲑ ﻣﻌ ، ﻭﺃﹶﺭﺍ ﻭﺍ ﺍﻟ ﺟﻌﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩﻫﻢ ﻭﺃﹶﻫﻠﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﻜﹶﱠ ﻮﺍ ﺃﹶﺧﺎ ﻟﹶ ﻠﻤ ﺩ ﺮ ﻪ ﺮ ﻞ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻋﻤ ﻭ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻌ ﻓﻲ ﺟﻴﺸﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﹸﻗﹾﻞﹾ ﺃﹶﺧﺎﻙ ﺣ ﺎﻥﹶ ﻭﻤﱢ ﹸﻚ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ، ﻭﺗﺮﺟﹺ ﺑﹺﻨﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩﻧﺎ، ﻊ ﺴ ﻧ ﻠﻜ ﻟ ﻪ ﺍﺘ ﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﺮ ﻓﹶﺄﹶﺟﺎﺑ ﻢ .ﻓﹶﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺇﱠﺎ ﺫﹶﺍ ﻋﻴﻦﹴ ﺍﻟﹾﺤﻤﻴﺮﹺ ﻓﹶﺈﹺ ﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﻘﹾﺒﻞﹾ ﻣﻨ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﹸﻭ ﻋﻴﻦﹴ: ﺫ ﺭ ﻪ ﻱ ﻧﻪ ﻩ ﻟ ﺭ ﻬ ﹸﻭ ﻋﻴﻦﹴ: ﺫ ﺭ ﻋﻴﻦﹺ ﻗﹶﺮﹺﻳﺮ ﺖ ﻳﺒﹺﻴ ﻣﻦ ﺪ ﺳﻌﻴ ﺑﹺﻨﻮﻡﹺ ﺳﻬﺮﺍ ﻳﺸﺘﺮﹺﻱ ﻣﻦ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﻋﻴﻦﹺ ﺭ ﻟﹶﺬﻱ ﺍﻟﹾﺈﹺﻟﹶﻪ ﺓ ﻓﹶﻤﻌﺬﺭ ﹸ ﻭﺧﺎﻧﺖ ﻏﹶﺪﺭﺕ ﺮ ﺣﻤﻴ ﻓﹶﺄ ﺎ ﹶﻣ 91
- 20. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻢ ﹸ ﻛﹶﺘﺒ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﹾﻌﺔ ،ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﹸ ﺃﹶﺗﻰ ﺑﹺﻬﺎ ﻋﻤﺮﺍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺿﻊ ﻟﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎﺏ ﻋﻨﺪﻙ ،ﻓﹶﻔﻌﻞﹶ، ﺗ ﹶ ﻪ ﺛﻢ ﺭ ﺛﻢ ﻬ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﻋﻤ ﻭ ﺃﹶﺧﺎ ﺣ ﺎﻥﹶ، ﻭﺭﺟﻊ ﺑﹺﻤﻦ ﻣﻌ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ :ﺣ ﺎﻥﹶ، ﻭﺭﺟﻊ ﺑﹺﻤﻦ ﻣﻌ ﺇﻟﹶﻰ ﻪ ﺴ ﺟﻞ ﻪ ﺮ ﻩ ﺴ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ: ﺟﻞ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻘﹶﺎﺏﹺ ﺳﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻗﹶﺘﻴﻠﹰﺎ ﻥﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﹶﺎﻩ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﱠﺬﻱ ﺭﺃﹶﻯ ﻣﺜﹾﻞﹶ ﺣ ﺎ ﺴ ﻟ ﻟﹶﺒﺎﺏﹺ ﻟﹶﺒﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻟ ﻏﹶﺪﺍﺓﹰ ﺍﻟﹾﺤﺒﺲﹺ ﺧﺸﻴﺔﹶ ﻝ ﻣﻘﺎﻭﹺ ﹲ ﻪ ﻗﹶﺘﻠﹶﺘ ﺃﹶﺭﺑﺎﺑﹺﻲ ﻭ ﹸﱡ ﹸﻢ ﻛﻠﻜ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﺏ ﺭ ﻭﺣ ﹸﻢ ﻴﻜ ﺧﻴ ﻧﺎ ﺮ ﻣﻴ ﹸﻢ ﺘﻜ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﻮﹸ ﻟﹶﺒﺎﺏﹺ ﻟﹶﺒﺎﺏﹺ: ﻻ ﺑﺄﹾﺱ ﻟﹶﺎ ﺑﺄﹾﺱ ،ﺑﹺﹸﻐﺔ ﺣﻤﻴﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺮﻭﻯ: ﻟﺒﺎﺏﹺ ﻳ ﻦ ﻠ ﻟﻪ ﻦ ﻟﺒﺎﺏﹺ. & ﻧﺪ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﻭﻫﻠﹶﺎ ﹸ # ﻛﻪ ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦ ﻨﹺﻊ ﻣﻨ ﺍﻟﻮ ، ﻭ ﱢﻂﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻬ ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺟﻬﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻩ ﺴﺮ ﻤ ﻣ ﻪ ﻨ ﻡ ﺳﻠ ﺮ ﻦ ﺗﺒ ﻤ ﻦ ﺳﺄﻝﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻃﺎﺀَ ﻭﺍﻟﹾ ﺰﺍﺓﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﹸ ﺎﻥ ﻭﺍﻟﹾﻌ ﺍﻓﲔ ﻋ ﺎ ﺑﹺﻪ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻗﹶﺎﺋ ﹲ ﻣﻨ ﻢ :ﺇ ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﻣﺎ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﺭ ﹲ ﻗﹶ ﱡ ﺃﹶﺧﺎ ، ﺟﻞ ﻂ ﻩ ﻪ ﻞ ﻬ ﻧﻪ ﻠ ﻤ ﺮ ﻜﻬ ﺒ ﺤ ﹶ ﺃﹶﻭ ﺫﹶﺍ ﺭﺣﻤﻪ ﺑﻐﻴﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﹾﺜﻞﹺ ﻣﺎ ﻗﹶﺘﻠﹾﺖ ﺃﹶﺧﺎﻙ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﺇﱠﺎ ﺫﹶﻫﺐ ﻧﻮ ، ﻭ ﻠﻂﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻬ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﻴﻞﹶ ﻟﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻪ ﺴﺮ ﻤ ﻣﻪ ﺳﱢ ﻟ ﺟﻌﻞﹶ ﻳﻘﹾ ﹸ ﹸ ﱠ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻘﹶﺘﻞﹺ ﺃﹶﺧﻴﻪ ﺣ ﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﹶﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﺣﻰ ﺧﻠﹶﺺ ﺇﻟﹶﻰ ﺫﻱ ﻋﻴﻦﹴ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﹸﻭ ﻪﺫ ﺭ ﺘ ﺴ ﻩ ﺘﻞ ﻛﻞ ﻋﻴﻦﹴ: ﺇ ﱠ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﺮﺍﺀَﺓﹰ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺍﻟﹾﻜﺘﺎ ﺍﱠﺬﻱ ﺩﻓﹶﻌ ﺇﻟﹶﻴﻚ :ﻓﹶﺄﺧﺮﺟ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ، ﹶ ﻪ ﺖ ﺏ ﻟ ﻥ ﺭ ﻓﹶﺘﺮﻛﹶ ﻭﺭﺃﹶﻯ ﺃﹶ ﻗﹶﺪ ﻧﺼﺤ. ﻪ ﻧﻪ ﻪ ﻭﻫﻠﹶﻚ ﻋﻤ ﻭ، ﻓﹶﻤﺮﺝ ﺃﹶﻣ ﺣﻤﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻭﺗﻔﹶ ﹸﻮﺍ. ﺮﻗ ﺮ ﺮ ﻭﺛﹶﻮ ﻟﺨﻴﻨﻌﺔﹶ ﺫﻱ ﺷﻨﺎﺗﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻣ ﺏ 02
- 21. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﺗﻮﱢﻴﻪ ﺍﻟﹾ ﻠﹾﻚ ﻭﺷﻲ ٌ ﻣﻦ ﺳﲑﺗﻪ ﹸ ﻗﹶﺘﹸ # ﺛﻢ ﻠﻪ ﺀ ﻟ ﻤ ﻭﺛﹶﻮ ﻟﺨﻴﻨﻌﺔﹶ ﺫﻱ ﺷﻨﺎﺗﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻣ ﺏ & ﺗﻮﱢﻴﻪ ﺍﻟﹾ ﻠﹾﻚ ،ﻭﺷﻲ ٌ ﻣﻦ ﺳﲑﺗﻪ ،ﹸ ﻗﹶﺘﹸ # ﺛﻢ ﻠﻪ ﺀ ﻟ ﻤ ﻓﹶﻮﺛﹶﺐ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﻟﹶﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻮﺕ ﺍﻟﹾﻤﻤﻠﹶﻜﹶﺔ ،ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﻪ ﻟ ﻨﻴﻌﺔﹶ ﻳﻮﻑ .ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﹸﻭ ﺫ ﻳ ﻝ ﺨ ﻨ ﺑﻴ ﹸ ﺟﻞ ﺷﻨﹺﺎﺗﺮ ،ﻓﹶﻘﹶﺘﻞﹶ ﺧﻴﺎﺭ ﻢ ،ﻭﻋﺒﹺﺚﹶ ﺑﹺﻮﺕ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﻤﻠﹶﻜﹶﺔ ﻣﻨ ﻢ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﻟﻠﹾﺨﻨﹺﻴﻌﺔ :ﺣﻤﻴﺮ ﻟﻠﹾﺨﻨﹺﻴﻌﺔ: ﻞ ﻬ ﺒﻴ ﻫ ﹸﻭ ﺷﻨﹺﺎﺗﺮ ،ﻓﹶﻘﹶﺘﻞﹶ ﺧﻴﺎﺭ ﻢ ،ﻭﻋﺒﹺﺚﹶ ﺑﹺﻮﺕ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﻤﻠﹶﻜﹶﺔ ﻣﻨ ﻢ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ ﹲ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ﻟﻠﹾﺨﻨﹺﻴﻌﺔ :ﺣﻤﻴﺮ ﻞ ﻬ ﺒﻴ ﻫ ﺫ ﻟﻠﹾﺨﻨﹺﻴﻌﺔ: ﺮ ﺣﻤﻴ ﺬﻝ ﺍﻟ ﱡ ﱠ ﻟﹶﻬﺎ ﺑﹺﺄﹶﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﺗﺒﻨﹺﻲ ﺳﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺗﻨﻔﻲ ﺃﹶﺑﻨﺎﻫﺎ ﺗ ﺘﻞ ﻘﹶ ﹸ ﺮ ﻭﻣﺎ ﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﹺﻬﺎ ﻓﹶ ﻮ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶ ﻬ ﻴ ﹸﻮﻣﻬﺎ ﺣﻠ ﺑﹺﻄﹶﻴﺶﹺ ﻧﻴﺎﻫﺎ ﺩ ﺗ ﻣﺮ ﺪ ﺘ ﺮ ﻓﹶﺨﺴ ﺍﻟ ﻭﺭ ﺸﺮ ﺗﺄﹾﺗﻲ ﻭﺇﹺﺳﺮﺍﻓﻬﺎ ﺑﹺ ﹸﻠﹾﻤﻬﺎ ﻈ ﺫﹶﺍﻙ ﻫ ﻞﹾ ﻘﺮ ﻥ ﺍﻟﹾ ﹸ ﻭ ﹸ ﻛﹶﺬﹶﺍﻙ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺨﻨﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﻣﺮﹺﺃﹰ ﻓﹶﺎﺳﻘﹰﺎ ﻳﻌﻤ ﹸ ﻋﻤﻞﹶ ﻗﹶﻮﻡﹺ ﹸﻮﻁ ،ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺮﺳ ﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾ ﻠﹶﺎﻡﹺ ﻣﻦ ﺃﹶﺑﻨﺎﺀِ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻙ ،ﻓﹶﻴﻘﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻊ ﻤﻠ ﻐ ﻳ ﻞ ﻟ ﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﺑﺔ ﻟﹶ ﻗﹶﺪ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻟﺬﹶﻟﻚ .ﻟﺌﹶﱠﺎ ﻳﻤﻠ ﺑﻌﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﹸ ﻳﻄﹾﹸ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﺑﺘﻪ ﺗﻠﹾﻚ ﺇﻟﹶﻰ ﺣﺮﺳﻪ ﻭﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻠﻊ ﻠ ﻚ ﻪ ﻨﺪﻩ ،ﻗﹶﺪ ﺃﹶﺧﺬﹶ ﻣﺴﻮﺍﻛﹰﺎ ﻓﹶﺠﻌﻠﹶ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ،ﺃﹶﻱ ﻟﻌﻠﹶﻤ ﻢ ﺃﹶ ﻗﹶﺪ ﻓﹶﺮﻍﹶ ﻣﻨ . ﺣﻰ ﺑﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺭﻋﺔﹶ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹺ ﺑﻦﹺ ﻧ ﺯ ﻪ ﺘ ﻴ ﻬ ﻧﻪ ﻪ ﺟ ﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﺃﹶﺧﻲ ﺣ ﺎﻥﹶ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻﺒﹺﺎ ﺻﻐﲑﺍ ﺣﲔ ﹸﺘﻞﹶ ﺣ ﺎ ﹸ، ﹸ ﺷ ﹸﻠﹶﺎﻣﺎ ﺟﻤﻴﻠﹰﺎ ﻭﺳﻴﻤﺎ، ﺫﹶﺍ ﻫﻴﺌﹶﺔ ﻗ ﺴ ﻥ ﺛﻢ ﺐ ﻏ ﻴ ﺴ ﺗﺒ ﻭﻋﻘﹾﻞﹴ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﺗﺎ ﺭ ﻮﹸ ﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﺮﹺﻳ ﻣﻨ ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶ ﺳ ﱢﻴﻨﺎ ﺣﺪﻳﺪﺍ ﻟﹶﻄﻴﻔﹰﺎ، ﻓﹶﺨﺄﹶ ﺑﻴﻦ ﻗﹶﺪﻣﻪ ﻭﻧﻌﻠﻪ ،ﹸ ﺃﹶﺗﺎ ، ﺛﻢ ﻩ ﺒﻩ ﻜ ﻳ ﺪ ﻪ ﻤ ﻩ ﺳ ﻟﻪ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺧﻠﹶﺎ ﻣﻌ ﻭﺛﹶﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﻮﺍﺛﹶﺒ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻓﹶﻮﺟﺄﹶ ﺣﻰ ﻗﹶﺘﻠﹶ ،ﹸ ﺣ ﺭﺃﹾﺳ ، ﻓﹶﻮﺿﻌ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜ ﺓ ﺍﱠﺘﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﹸﻮ ﻟ ﻪ ﻩ ﺘ ﻪ ﺛﻢ ﺰ ﻪ ﻪﺫ ﻧ ﻪ ﻤ ﺸﺮﹺ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻭﺿﻊ ﻣﺴﻮﺍﻛﹶ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ ،ﹸ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﺎﺱﹺ، ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﺫﹶﺍ ﻮﺍﺱﹴ ﺃﹶﺭﻃﹾ ﺃﹶﻡ ﻳﺒﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺱ ﺐ ﻟ ﻪ ﻧ ﻨ ﺛﻢ ﻪ ﻳ ﻑ ﺳﻞﹾ ﻧﺨﻤﺎﺱ ﺍﺳﺘﺮ ﹸﺒﺎﻥﹶ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ. ﺍﺳﺘﺮ ﹸﺒﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎﺑﺎﺱ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﺬﹶﺍ ﻛﹶﻠﹶﺎ ﺣﻤﻴﺮ. ﻡ ﻦ ﻃ ﻃ ﺫ ﻧ 12
- 22. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻧﺨﻤﺎ :ﺍﻟ ﺃﹾ - ﻓﹶﻨﻈﹶ ﻭﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜ ﺓ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺭﺃﹾ ﻟﹶﺨﻨﹺﻴﻌﺔﹶ ﻣﻘﹾ ﹸﻮ ،ﻓﹶﺨﺮ ﻮﺍ ﻓﻲ ﺇﺛﹾﺮﹺ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﺣﻰ ﺘ ﻧ ﺟ ﻄﻉ ﺱ ﹸﻮ ﺮ ﺱ ﺮﺱ ﺃﹶﺩﺭ ﹸﻮ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻤﻠﻜﹶﻨﺎ ﻏﹶﻴ ﻙ :ﺇﺫﹾ ﺃﹶﺭﺣﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺨﺒﹺﻴﺚ. ﺮ ﻛﻩ ﻟ ﻠﹾ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻣﻚ ﻧ ﻓﹶﻤﱠ ﹸﻮ ،ﻭﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺣﻤﻴ ﻭﻗﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺁﺧﺮ ﹸﻮﻙ ﺣﻤﻴﺮ ،ﻭ ﻮ ﺻﺎﺣ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ، ﺐ ﺄ ﺪ ﻫ ﻣﻠ ﻞ ﺮ ﻠﻜ ﻩ ﻭﺗﺴ ﻰ ﻮ ﻒ ،ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﺎﻡ ﻓﻲ ﻠﹾﻜﻪ ﺯﻣﺎﻧﺎ. ﻣ ﻤ ﻳﺳ & ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺ ﹸ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﻨ ﻴﺔ & ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺ ﹸ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﻭﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﺑﻘﹶﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺩﻳﻦﹺ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧﺠﹺﻴﻞﹺ، ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺴ ﻡ ﻨ ﻴﺔ ﻓﹶﻀﻞﹴ، ﻭﺍﺳﺘﻘﹶﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ،ﻟﹶ ﻢ ﺭﺃﹾ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻮﻗ ﺃﹶﺻﻞﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ ﺪ ﻊ ﻬ ﺱﻳ ﻝ ﻪ ﺪ ﻠ ﻦ ﺜ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻭﻫﻲ ﺑﹺﺄﹶﻭﺳﻂ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻣﺎﻥ ،ﻭﺃﹶﻫﹸﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﹸﱢﻬﺎ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺃﹶﻭﺛﹶﺎﻥ ﻳﻌ ﻭﻧﻬﺎ، ﺒﺪ ﻛﻠ ﻞ ﺮ ﻠ ﺰ ﻭﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﹶﺎﻳﺎ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ - ﻭﻗﹶﻊ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻇﹾ ﺮﹺﻫﻢ ،ﻓﹶﺤﻤﻠﹶ ﻢ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﺪﺍﻮﺍ ﺑﹺﻪ. ﻧ ﻬ ﻬ ﺪ ﻳ ﻝ ﻪ ﻴﻥ ﻥ ﺟ & ﺍﺑﺘﺪﺍ ُ ﹸﻮﻉﹺ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﺀ ﻭﻗ ﻨ ﻴ ﺍﺑﺘﺪﺍ ُ ﹸﻮﻉﹺ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﺀ ﻭﻗ ﻨ ﻴ & ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﻭﺻﺎﻟ ﻭﻧﺸ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﺢ ﺮ ﻨ ﻴ ﻴﻥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾ ﻐﲑ ﹸ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻟﹶﺒﹺﻴﺪ ﻣﻮﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧﻨﺲﹺ ﻋﻦ ﻭﻫﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻨﻪ ﺍﻟﹾﻴﻤﺎﻧﹺ ﺃﹶ ﺣ ﺛﹶ ﻢ: ﻲ ﻧﻪ ﺪ ﻬ ﻣﺒ ﺪ ﻤ ﺓ ﻦ ﻦ ﻳ ﻝ ﻪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﹶ ﱠ ﻣﻮﻗﻊ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﺑﻘﹶﺎﻳﺎ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺩﻳﻦﹺ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺮﻳﻢ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻥ ﺟ ﺪ ﻥ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ﻠﹰﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺠﺘﻬﹺﺪﺍ ﺯﺍﻫﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻧﻴﺎ، ﺠﺎﺏ ﺍﻟ ﻋﻮﺓ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﺎﺋﺤﺎ ﻳﻨﺰﹺ ﹸ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﻯ، ﻟﹶﺎ ﻘ ﻝ ﺪ ﺪ ﻣ ﻣ ﺟ ﻴﻥ ﻞ ﻌﺮ ﺑﹺﻘﹶﺮﻳﺔ ﺇﱠﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻗﹶﺮﻳﺔ ﻟﹶﺎ ﻌﺮ ﺑﹺﻬﺎ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳﺄ ﹸ ﹸ ﺇﱠﺎ ﻣﻦ ﻛﹶﺴﺐﹺ ﻳﺪﻳﻪ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﺎﺀً ﻳﻌﻤ ﹸ ﻨ ﹾﻛﻞ ﻟ ﻳ ﻑ ﻟ ﻳ ﻑ ﺍﻟ ﱢﲔ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻌ ﱢ ﺍﻟﹾﺄﺣﺪ ،ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻮ ﺍﻟﹾﺄﺣﺪ ﻟﹶﻢ ﻳﻌﻤﻞﹾ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﹰﺎ، ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﹶﻰ ﻓﹶﻠﹶﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﺼﱢﻲ ﺑﹺﻬﺎ ﻳ ﻠ ﻡ ﹶ ﻳ ﻈﻢ ﹶ ﻄ ﺣﻰ ﻤﺴِﻲ. ﺘ ﻳ 22
- 23. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻳ ﻝ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﻗﹶﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﹸﺮﻯ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﻳﻌﻤ ﹸ ﻋﻤﻠﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺴﺘﺨﻔﻴﺎ، ﻓﹶﻔﻄﻦ ﻟﺸﺄﹾﻧﹺﻪ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻠﻬﺎ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺟﻞ ﹶ ﻣ ﻞ ﻪ ﻗ ﺸ ﺻﺎﻟ ، ﻓﹶﺄﹶﺣ ﺻﺎﻟ ﺎ ﻟﹶﻢ ﺤ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺒﻠﹶ ،ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻳﺘﺒ ﺣﻴ ﹸ ﺫﹶﻫﺐ ،ﻭﻟﹶﺎ ﻳﻔﻄ ﻟﹶ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ: ﺣﻰ ﹾ ﻦ ﻪ ﻴﻥ ﺘ ﻌﻪ ﺚ ﻪ ﺒﻪ ﺢ ﺣ ﺒ ﻳ ﺒﻪ ﺢ ﺧﺮﺝ ﻣ ﺓﹰ ﻓﻲ ﻳﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﺄﺣﺪ ﺇﻟﹶﻰ ﻓﹶﻠﹶﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ، ﻛﹶﻤﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﺼﻨ ، ﻭﻗﹶﺪ ﺍﺒﻌ ﺻﺎﻟ ﻭﻓﹶﻴﻤﻴﻮ ﹸ ﻟﹶﺎ ﻳﺪﺭﹺﻱ ﻥ ﺗ ﻪ ﺢ ﻊ ﹶ ﺮ ﻓﹶﺠﻠﹶﺲ ﺻﺎﻟ ﻣﻨ ﻣﻨﻈﹶﺮ ﺍﻟﹾﻌﻴﻦﹺ ﺴﺘﺨﻔﻴﺎ ﻣﻨ ، ﻟﹶﺎ ﺤ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻌﻠﹶﻢ ﺑﹺﻤﻜﹶﺎﻧﹺﻪ. ﻪ ﻳ ﺐ ﻣ ﺢ ﻪ ﻭﻗﹶﺎﻡ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﺼﱢﻲ، ﻓﹶﺒﻴﻨﻤﺎ ﻮ ﺼﱢﻲ ﺇﺫﹾ ﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻧﺤﻮ ﺍﻟ - ﺍﻟﹾﺤ ﹸ ﺫﹶﺍ ﺍﻟ ُ ﻭﺱﹺ ﺍﻟ ﺒﻌﺔ - ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺁ ﻫﺎ ﻤ ﺴ ﻴﺔ ﺕ ﺮﺀ ﻩ ﺘﻨﲔ ﻫ ﻳ ﻠ ﻴ ﻥﻳ ﻠ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﺩﻋﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻓﹶﻤﺎﺗﺖ ،ﻭﺭﺁﻫﺎ ﺻﺎﻟ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺪﺭﹺ، ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺑﻬﺎ ﻓﹶﺨﺎﻓﹶﻬﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﻌﻴﻞﹶ ﻋﻮﹸ ،ﻓﹶﺼﺮﺥ :ﻳﺎ ﻟﻪ ﺢ ﻴﻥ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﺍﻟ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻧﺤﻮﻙ ،ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﻠﹾﺘﻔﺖ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻭﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺻﻠﹶﺎﺗﻪ ﺣﻰ ﻓﹶﺮﻍﹶ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺃﹶﻣﺴﻰ ﻓﹶﺎﻧﺼﺮﻑ. ﺘ ﻴ ﻥ ﺘﻨﲔ ﻭﻋﺮﻑ ﺃﹶ ﻗﹶﺪ ﺮﹺﻑ ،ﻭﻋﺮﻑ ﺻﺎﻟ ﺃﹶ ﻗﹶﺪ ﺭﺃﹶﻯ ﻣﻜﹶﺎﻧ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ) ﻟﹶ :ﻳﺎ ( ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﺗﻌﻠﹶ ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﺃﹶﻲ ﻣﺎ ﻴﻥ ﻢ ﻠ ﻧ ﻪ ﻪ ﺢ ﻧﻪ ﻧﻪ ﻋ ﺃﹶﺣﺒﺒ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻗﹶ ﱡ ﻚ ،ﻭﻗﹶﺪ ﺃﹶﺭﺩ ﺤﺒﺘﻚ ،ﻭﺍﻟﹾﻜﹶﻴﻮﻧﺔﹶ ﻣﻌﻚ ﺣﻴ ﹸ ﹸﻨﺖ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻣﺎ ﺷﺌﹾﺖ ﺃﹶﻣﺮﹺﻱ ﻛﹶﻤﺎ ﺚﻛ ﻨ ﺕﺻ ﻂ ﺣﺒ ﺖ ﺗﺮﻯ، ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﹶﻚ ﺗﻘﹾﻮﻯ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻓﹶﻨﻌﻢ ؟ ﻓﹶﻠﹶﺰﹺﻣ ﺻﺎﻟ. ﻪ ﺢ ﻧ ﻭﻗﹶﺪ ﻛﹶﺎﺩ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳﺔ ﻳﻔﹾﻄﻮﻥﹶ ﻟﺸﺄﹾﻧﹺﻪ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﻓﹶﺎﺟﺄﹶ ﺍﻟﹾﻌﺒ ﺑﹺﻪ ﺍﻟ ﺩﻋﺎ ﻟﹶ ﻓﹶ ﻔﻲ ،ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﻋﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﺩ ﻪ ﺸ ﻩ ﺪ ﻀﺮ ﻨ ﻞ ﺃﹶﺣﺪ ﺑﹺﻪ ﻟﹶﻢ ﻳﺄﹾﺗﻪ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﺮ ﻞﹺ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳﺔ ﺍﺑ ﺿﺮﹺﻳ ،ﻓﹶﺴﺄﹶﻝﹶ ﻋﻦ ﺷﺄﹾﻥ ﻓﹶﻴﻤﻮﻥﹶ ﻓﹶﻘﻴﻞﹶ ﻟﹶ :ﺇ ﻟﹶﺎ ﻳﺄﹾﺗﻲ ﻪ ﻧﻪ ﻴ ﻦ ﺮ ﺟ ﺿﺮ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﺩﻋﺎ ﻭﻟﹶﻜ ﺭ ﹲ ﻳﻌﻤ ﹸ ﻟﻠﺎﺱﹺ ﺍﻟﹾﻨﻴﺎﻥﹶ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﹶﺟﺮﹺ. ﻩ ﻨﻪ ﺟﻞ ﻞ ﻨ ﺒ ﻓﹶﻌﻤﺪ ﺍﻟ ﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﺑﻨﹺﻪ ﺫﹶﻟﻚ ﻓﹶﻮﺿﻌ ﻓﻲ ﺠﺮﺗﻪ ﻭﺃﹶﻟﹾﻘﹶﻰ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺛﹶﻮﺑﺎ، ﺗ ﺟﺎﺀ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺎ ﻪ ﻢ َﻩ ﻪ ﺣ ﺮﺟ ﻞ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﺇﻲ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﺭﺩ ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻋﻤﻞﹶ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﻤﻠﹰﺎ، ﻓﹶﺎﻧﻄﹶﻠﻖ ﻣﻌﻲ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺣﻰ ﺗﻨ ﹸﺮ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﹸﺷﺎﺭﹺ ﹸﻚ ﻋﻠﹶﻴﻪ. ﺄ ﻃ ﺘ ﻈ ﺕ ﻴﻥ ﻧ ﻢ ﻓﹶﺎﻧﻄﹶﻠﹶﻖ ﻣﻌ ، ﺣﻰ ﺩﺧﻞﹶ ﺠﺮﺗ ، ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﻣﺎ ﺮﹺﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻌﻤﻞﹶ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻫﺬﹶﺍ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭﻛﹶﺬﹶﺍ، ﹸﺛ ﻪ ﺗ ﺪ ﺣ ﻪ ﺛﻢ ﻪ ﺘ ﺍﻧﺘﺸﻂﹶ ﺍﻟ ﹸ ﺍﻟﱠﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟ ﺒﹺ ،ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﻳﺎ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﻋﺒ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﱠﻪ ﺃﹶﺻﺎﺑ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ، ﻓﹶﺎﺩ ﺍﻟﱠﻪ َﻟﹶ . ﻉ ﻠ ﻪ ﻪ ﻠ ﻴﻥ ﺪ ﻪ ﺼ ﻲ ﺛﻢ ﺮﺟ ﻞ ﺜ ﺗ ﻪ ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻟﹶ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ ﺍﻟ ﺒﹺ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﻪ ﺑﺄﹾ .ﻭﻋﺮﻑ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﺃﹶ ﻗﹶﺪ ﺮﹺﻑ ،ﻓﹶﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳﺔ ﻭﺍﺒﻌ ﻴ ﻥ ﻧﻪ ﻋ ﺱ ﺼﻲ ﻪ ﻴﻥ ﺻﺎﻟ ، ﻓﹶﺒﻴﻨﻤﺎ ﻮ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾﹺ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﺇﺫﹾ ﻣ ﺑﹺﺸﺠﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ .ﻓﹶﻨﺎﺩﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺭ ﹲ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻳﺎ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ؛ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻴﻥ ﺟﻞ ﻩ ﺮ ﺸ ﻫ ﺢ ﻧﻌﻢ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻣﺎ ﺯﹺﻟﹾ ﺃﹶﻧ ﹸ ﻙ ﻭﺃﹶﹸﻮ ﹸ ﻣﺘﻰ ﻮ ﺟﺎﺀٍ، ﺣﻰ ﺳﻤﻌ ﺻﻮﺗﻚ ،ﻓﹶﻌﺮﻓﹾ ﺃﹶﻚ ﻮ ،ﻟﹶﺎ ﺗﺒﺮﺡ ﺣﻰ ﺘ ﺖ ﻧ ﻫ ﺖ ﺘ ﻫ ﺖ ﻈﺮ ﻗ ﻝ ﺗ ﹸﻮﻡ ﻋﻠﹶ ،ﻓﹶﺈﹺﻲ ﻣ ﺍﻟﹾﺂﻥﹶ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻤﺎﺕ ﻭﻗﹶﺎﻡ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺣﻰ ﻭﺍﺭﺍ ﹸ ﺍﻧﺼﺮﻑ ،ﻭﺗﺒﹺﻌ ﺻﺎﻟ ، ﺣﻰ ﻭﻃﺌﹶﺎ ﻪ ﺢ ﺘ ﻩ ﺛﻢ ﺘ ﻲ ﻧ ﻴﺖ ﻘ ﺑﻌﺾ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ. ﻓﹶﻌﺪﻭﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻤﺎ. 32
- 24. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﺎﺧﺘﻄﹶﻔﹶﺘ ﻤﺎ ﺳﺎﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻓﹶﺨﺮ ﻮﺍ ﺑﹺﻬﹺﻤﺎ ﺣﻰ ﺑﺎ ﻮ ﻤﺎ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﻭﺃﹶﻫ ﹸ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻠﹶﻰ ﻞ ﺘ ﻋﻫ ﺟ ﻬ ﻴ ﺓ ﺩﻳﻦﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻳﻌ ﻭﻥﹶ ﻧﺨﻠﹶﺔﹰ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹶﺔﹰ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻇﹾ ﺮﹺﻫﻢ ،ﻟﹶﻬﺎ ﻋﻴ ﻓﻲ ﹸ ﱢ ﺳﻨﺔ ،ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻌﻴ ﻋﱠ ﹸﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺪ ﻠﻘ ﺪ ﻛﻞ ﻬ ﺒﺪ ﹸ ﱠ ﺛﹶﻮﺏﹴ ﺣﺴﻦﹴ ﻭﺟ ﻭ ،ﻭ ﻠ ﺍﻟﺴﺎﺀِ، ﹸ ﺧﺮ ﻮﺍ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻓﹶﻌﻜﹶ ﹸﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ. ﻓﹶﺎﺑﺘﺎﻉ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﻴ ﻥ ﺟﻞ ﻔ ﺛﻢ ﺟ ﺪ ﻩ ﺣﻲ ﻨ ﻛﻞ ﺃﹶﺷﺮﺍﻓﻬﹺﻢ ،ﻭﺍﺑﺘﺎﻉ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺁﺧ. ﺮ ﻪ ﺖ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﱠﻴﻞﹺ ﻳﺘﻬ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻟﹶ - ﺃﹶﺳﻜﹶﻨ ﺇﺎ ﺳ - ﺼﱢﻲ، ﹸﺳﺴﺮﹺﺝ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻪ ﻳ ﻩ ﻴﺪﻩ ﻳ ﻠ ﺍ ﺘ ﻪ ﺠﺪ ﻠ ﻴﻥ ﻮﺭﺍ ﺣﻰ ﺼﺒﹺﺢ ﻣﻦ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﻣﺼﺒﺎﺡﹴ، ﻓﹶﺮﺃﹶﻯ ﺫﹶﻟﻚ ﺳ ، ﻓﹶﺄﹶﻋﺠﺒ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻨ ، ﻓﹶﺴﺄﹶﻟﹶ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﹺﻪ ،ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﺮ ﺑﹺﻪ، ﻩ ﻪ ﻪ ﻪ ﻴﺪﻩ ﺘ ﻳ ﻧ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ: ﺇﻤﺎ ﺃﹶﻧﻢ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻞﹴ، ﺇ ﱠ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻠﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎ ﺗ ﻭﻟﹶﺎ ﺗﻨﻔﹶ ،ﻭﻟﹶﻮ ﺩﻋﻮ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺇﻟﹶﻬﹺﻲ ﺍﱠﺬﻱ ﻟ ﺕ ﻊ ﻀﺮ ﻨ ﻥ ﻪ ﻴﻥ ﻧ ﺘ ﺃﹶﻋ ﻟﹶﺄﹶﻫﻠﹶﻜﹶﻬﺎ، ﻭ ﻮ ﺍﻟﱠ ﻭﺣﺪ ﻟﹶﺎ ﺷﺮﹺﻳﻚ ﻟﹶ .ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺳ : ﻓﹶﺎﻓﹾﻌﻞﹾ، ﻓﹶﺈﹺﻚ ﺇﻥﹾ ﻓﹶﻌﻠﹾﺖ ﺩﺧﻠﹾﻨﺎ ﻓﻲ ﻧ ﻪ ﻴﺪﻩ ﻪ ﻩ ﻫ ﻠﻪ ﺒﺪﻩ ﺩﻳﻨﹺﻚ ،ﻭﺗﺮﻛﹾﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺤ ﻋﻠﹶﻴﻪ. ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ، ﻓﹶﺘﻄﹶ ﺮ ﻭﺻﱠﻰ ﺭﻛﹾﻌﺘﻴﻦﹺ، ﹸ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﻓﹶﺄﺭﺳﻞﹶ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺭﹺﳛﺎ ﻓﹶﺠﻌﻔﹶﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻠﻪ ﹶ ﻠ ﺛﻢ ﻠ ﻴﻥ ﻬ ﺃﹶﺻﻠﻬﺎ ﻓﹶﺄﹶﻟﹾﻘﹶﺘﻬﺎ، ﻓﹶﺎﺒﻌ ﻋﻨﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶﻫ ﹸ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻨﹺﻪ ،ﻓﹶﺤﻤﻠﹶ ﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﺮﹺﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﻦﹺ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺮﻳﻢ ﺸ ﻬ ﻞ ﺗ ﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ ،ﹸ ﺩﺧﻠﹶﺖ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﺪﺍ ﹸ ﺍﱠﺘﻲ ﺩﺧﻠﹶﺖ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ﺑﹺ ﹸ ﱢ ﺃﹶﺭﺽﹴ، ﻓﹶﻤﻦ ﻜﻞ ﺙ ﻟ ﺴ ﻡ ﺛﻢ ﻨﺎﻟﻚ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺ ﹸ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﻓﻲ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻬﺬﹶﺍ ﺣﺪﻳ ﹸ ﻭﻫﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻨﻪ ﻋﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻣﺒ ﺚ ﻦ ﻨ ﻴﺔ ﻫ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ. ﺃﹶﻣ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻭﻗ ﹸ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ ﺄ ﺪ ﺼﺔ ﺜ ﻠ ﺮ &ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﻭﺍﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻭﺍﺳ ﺍﻟﱠﻪ ِﺍﻟﹾﺄﹶﻋﻈﹶ # ﻢ ﻢ ﻠ ﻴﻥ ﻦ ﺜ ﺃﹶﻣ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﻭﻗ ﹸ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ ﺄ ﺪ ﺼﺔ ﺜ ﻠ ﺮ & ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ ﻭﺍﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻭﺍﺳ ﺍﻟﱠﻪ ِﺍﻟﹾﺄﹶﻋﻈﹶ # ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻳﺰﹺﻳ ﺑ ﺯﹺﻳﺎﺩ ﻋﻦ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻣ ﻤ ﺪ ﻦ ﺪ ﻦ ﻢ ﻢ ﻠ ﻴﻥ ﻦ ﺜ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﻇ ،ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻳﻀﺎ ﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻋﻦ ﺃﹶﻫﻠﻬﺎ: ﺾ ﻘ ﻲ ﺪ 42
- 25. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺃﹶ ﱠ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺷﺮﻙ ﻳﻌ ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻥﹶ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﻗﹶﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﹸﺮﺍﻫﺎ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ - ﻗ ﺒﺪ ﻧ ﻥ ﻭﻧﺠﺮﺍ ﹸ: ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳ ﹸ ﺍﻟﹾ ﻈﻤﻰ ﺍﱠﺘﻲ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﺟﹺﻤﺎ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺗﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﺒﹺﻠﹶﺎﺩ - ﺳﺎﺣ ﻌﱢ ﻏﻠﹾﻤﺎﻥﹶ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﺍﻟ ﺤﺮ ،ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻤ ﺴ ﺮ ﻳ ﻠﻢ ﻉ ﺔ ﻌﹾ ﻟ ﻥ ﻧﺰﻟﹶﻬﺎ ﻓﹶﻴﻤﻮ ﹸ - ﻭﻟﹶﻢ ﺴ ﻮ ﻟﻲ ﺑﹺﺎﺳﻤﻪ ﺍﱠﺬﻱ ﺳ ﺎ ﺑﹺﻪ ﻭﻫ ﺑ ﻨﻪ ،ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﺭ ﹲ ﻧﺰﻟﹶﻬﺎ - ﺍﺑﺘﻨﻰ ﺧﻴﻤﺔﹰ ﺐ ﻦ ﻣ ﺒ ﻟ ﺟﻞ ﻤﻩ ﻟ ﻳ ﻤﻩ ﻴﻥ ﺑﻴﻦ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻭﺑﻴﻦ ﺗﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﻘﹶﺮﻳﺔ ﺍﱠﺘﻲ ﺑﹺﻬﺎ ﺍﻟ ﺎﺣ ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﺃﹶﻫ ﹸ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﺮﺳﹸﻮﻥﹶ ﻏﻠﹾﻤﺎﻧ ﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﺎﺣﺮﹺ ﺴ ﻬ ﻳ ﻠ ﻞ ﺴ ﺮ ﻟ ﻌﱢ ﻢ ﺍﻟ ﺤﺮ ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺍﻟﱠﺎﻣ ﺍﺑﻨ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﻣﻊ ﻏﻠﹾﻤﺎﻥ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ ﺑﹺﺼﺎﺣﺐﹺ ﺮ ﺜ ﻠ ﺜ ﺮ ﻪ ﻳ ﻠﻤﻬ ﺴ ﺍﻟﹾﺨﻴﻤﺔ ﺃﹶﻋﺠﺒ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻨ ﻣﻦ ﺻﻠﹶﺎﺗﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﻳﺠﻠ ﺇﻟﹶﻴﻪ .ﻭﻳﺴﻤ ﻣﻨ ﺣﻰ ﺃﹶﺳﻠﹶﻢ ﻓﹶﻮ ﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺣ ﻠ ﻊ ﻪ ﺘ ﺲ ﻪ ﻪ ﻭﻋﺒﺪ ، ﻭﺟﻌﻞﹶ ﻳﺴﺄﹶﹸ ﻋﻦ ﺷﺮﺍﺋﻊﹺ ﺍﻟﹾﺈﺳﻠﹶﺎﻡﹺ ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻓﹶﻘﻪ ﻓﻴﻪ ﺟﻌﻞﹶ ﻳﺴﺄﹶﹸ ﻋﻦ ﺍﻟﺎﺳﻢﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﻈﹶﻢﹺ. ﻟﻪ ﺘ ﹺ ﻟﻪ ﻩ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻌﻠﹶ ، ﻓﹶﻜﹶﺘﻤ ﺇﺎ .ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ) ﻟﹶ :( ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﹶﺧﻲ، ﺇﻚ ﻟﹶﻦ ﺗﺤﻤﻠﹶ ﺃﹶﺧﺸﻰ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﺿﻌﻔﹶﻚ ﻋﻨ. ﻪ ﻪ ﻧ ﻪ ﻪ ﻳﻩ ﻤﻪ ﺪ ﻠ ﻥ ﻭﺍﻟﱠﺎﻣ ﺃﹶﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﻟﹶﺎ ﻳﻈ ﺇﱠﺎ ﺃﹶ ﱠ ﺍﺑﻨ ﻳﺨﺘﻠ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﺎﺣﺮﹺ ﻛﹶﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠ ﺍﻟﹾﻐﻠﹾﻤﺎ ﹸ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺃﹶﻯ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺃﹶ ﱠ ﻥ ﻤ ﻒ ﺴ ﹸﻦ ﻟ ﻥ ﻪ ﻒ ﻠ ﺜ ﺮ ﺑ ﻤﻪ ﻟ ﻪ ﺻﺎﺣﺒ ﻗﹶﺪ ﺿ ﺑﹺﻪ ﻋﻨ . ﻭﺗﺨ ﻑ ﺿﻌﻔﹶ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺪ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻗﹾﺪﺍﺡﹴ ﻓﹶﺠﻤﻌﻬﺎ. ﹸ ﻟﹶﻢ ﺒﻖﹺ ﻟﱠﻪ ﺍﺳﻤﺎ ﻳﻌﻠﹶ ﺇﱠﺎ ﻛﹶﺘﺒ ﺛﻢ ﻳ ﻠ ﻪ ﻮ ﻪ ﻦ ﻪ ﻓﻲ ﻗﺪﺡﹴ، ﻭﻟ ﹸ ﱢ ﺍﺳﻢﹴ ﻗﺪ ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺣﺼﺎﻫﺎ ﺃﹶﻭﻗﹶﺪ ﻟﹶﻬﺎ ﻧﺎﺭﺍ، ﹸ ﺟﻌﻞﹶ ﻳﻘﹾﺬﹸﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪﺣﺎ ﻗﺪﺣﺎ. ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺘ ﻓ ﺛﻢ ﺡ ﺘ ﻜﻞ ﻪ ﻣ ﺑﹺﺎﻟﺎﺳﻢﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﻈﹶﻢﹺ ﻗﹶﺬﹶﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﹺﻘﺪﺣﻪ .ﻓﹶﻮﺛﹶﺐ ﺍﻟﹾﻘﺪ ﺣﻰ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﹶﻢ ﺗ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶ ﹸ ﺃﹶﺗﻰ ﺻﺎﺣﺒ ﻩ ﺛﻢ ﻀﺮﻩ ﺡ ﺘ ﺮ ﻪ ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﺮ ﺑﹺﺄﹶ ﻗﹶﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺎﺳﻢ ﺍﱠﺬﻱ ﻛﹶﺘﻤ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻣﺎ ﻮ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻮ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻭﻛﹶﺬﹶﺍ، ﻭﻛﹶﻴﻒ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻤﺘ ﻫ ﻫ ﻪ ﻟ ﻩ ﻧﻪ ؟ ﻓﹶﺄﺧﺒﺮ ﺑﹺﻤﺎ ﺻﻨﻊ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻱ ﺍﺑﻦ ﺃﹶﺧﻲ، ﻗﹶﺪ ﺃﹶﺻﺒﺘ ﻓﹶﺄﹶﻣﺴِﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﻔﹾﺴِﻚ ،ﻭﻣﺎ ﺃﹶﻇ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﻔﻌﻞﹶ. ﹸﻦ ﹾ ﻪ ﹶ ﻩ & ﺍﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻭﺩﻋﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﻨ ﻴ ﺗﻪ ﻦ ﺜ & ﺍﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻭﺩﻋﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ # ﻨ ﻴ ﺗﻪ ﻦ ﺜ ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﺇﺫﹶﺍ ﺩﺧﻞﹶ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻟﹶﻢ ﻳﻠﹾﻖ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﺑﹺﻪ ﺇﱠﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ) ﻟﹶ ( ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ،ﺃﹶﻮ ﺍﻟﱠﻪَ ﻠ ﺗ ﺣﺪ ﻠ ﻪ ﺿﺮ ﻟ ﺪ ﻠ ﻦ ﺜ ﻴ ﺣﺪ ﻠ ﻳ ﻢ ﻋ ﻪ ﻭﺗﺪ ﹸ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﹺﻲ ﻭﺃﹶﺩ ﻮ ﺍﻟﱠﻪ ﻓﹶﻌﺎﻓﻴﻚ ﻣ ﺎ ﺃﹶﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺒﻠﹶﺎﺀِ ؟ ﻓﹶﻴ ﹸﻮ ﹸ: ﻧﻌﻢ ،ﻓﹶﻮ ﺍﻟﱠﻪ َﻭﺴﻠ ، ﻭﻳﺪ ﻮ ﻟﹶ ﻘﻝ ﻤ ﻋ ﻠ ﻴ ﺧﻞ ﻓﹶﺸﻔﹶﻰ. ﺣﻰ ﻟﹶﻢ ﻳﺒﻖ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ ﺃﹶﺣ ﺑﹺﻪ ﺇﱠﺎ ﺃﹶﺗﺎ ﻓﹶﺎﺒﻌ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻣﺮﹺﻩ ،ﻭﺩﻋﺎ ﻟﹶ ﻓﹶ ﻮﻓﻲ ﺣﻰ ﻓﻊ ﺷﺄﹾ ﺇﻟﹶﻰ ﻧﻪ ﺘ ﺭ ﻪ ﻌ ﺪ ﺿﺮ ﻟ ﻩ ﺗ ﻪ ﺘ ﻴ ﻣﻠﻚ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ) ﻟﹶ :( ﺃﹶﻓﹾﺴﺪﺕ ﻋﻠﹶ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﻗﹶﺮﻳﺘﻲ، ﻭﺧﺎﻟﹶﻔﹾﺖ ﺩﻳﻨﹺﻲ ﻭﺩﻳﻦ ﺁﺑﺎﺋﻲ، ﻟﹶﹸﻣﱢﻠﹶ ﺑﹺﻚ، ﺄ ﺜﻦ ﻲ ﻪ ﻩ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ ﺗﻘﹾﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ. ﺭ 52
- 26. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﺮﺳ ﹸ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺠﺒﻞﹺ ﺍﻟ ﱠﻮﹺﻳﻞﹺ ﻓﹶﻄﹾﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﻓﹶﻴﻘﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﻪ ﺑﺄﹾ ،ﻭﺟﻌﻞﹶ ﺱ ﻊ ﻴ ﺡ ﻄ ﻳ ﻞ ﺱ ﻤ ﻪ ﻳﺒﻌ ﹸ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﻴﺎﻩ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻮﺭﹴ ﻟﹶﺎ ﻳﻘﹶ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲ ٌ ﺇﱠﺎ ﻫﻠﹶﻚ ،ﻓﹶﻠﹾﻘﹶﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﹶﻴﺨ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﻪ ﺑﺄﹾ .ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻏﹶﻠﹶﺒ ﺮﺝ ﻴ ﺀ ﻟ ﻊ ﺑﺤ ﺚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ: ﺇﻚ ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﻟﹶﻦ ﺗﻘﹾﺪﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﺘﻠﻲ ﺣﻰ ﻮ ﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﻓﹶﺆﻣﻦ ﺑﹺﻤﺎ ﺁﻣﻨ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺈﹺﻚ ﺇﻥﹾ ﻧ ﺖ ﺘ ﺗﺣ ﻠ ﺘ ﻠ ﻧ ﻪ ﺪ ﻠ ﻦ ﺜ ﻓﹶﻌﻠﹾﺖ ﺫﹶﻟﻚ ﱢﻄﹾﺖ ﻋﻠﹶ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹾﺘﻨﹺﻲ. ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻮ ﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻭﺷﻬﹺﺪ ﺷﻬﺎﺩﺓﹶ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﺜ ﻠ ﻚ ﺣ ﻠ ﻲ ﺳﻠ ﹸ ﺿﺮﺑ ﺑﹺﻌﺼﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻓﹶﺸ ﺷ ﺔﹰ ﻏﹶﻴﺮ ﻛﹶﺒﹺﲑﺓ ،ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ ،ﹸ ﻫﻠﹶﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻣﻜﹶﺎﻧ ؟ ﻭﺍﺳﺘﺠﻤﻊ ﺃﹶﻫ ﹸ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻞ ﻚ ﻪ ﻪ ﺛﻢ ﺠﻪ ﺠ ﺛﻢ ﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺩﻳﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺀَ ﺑﹺﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑ ﻣﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧﺠﹺﻴﻞﹺ ﻭ ﻜﻤﻪ ،ﹸ ﺃﹶﺻﺎﺑ ﻢ ﺣ ﹾ ﺛﻢ ﻬ ﻦ ﺜ ﻠ ﻣﹾﺜ ﹸ ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺩﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﺪﺍﺙ ،ﻓﹶﻤﻦ ﻨﺎﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺻ ﹸ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﺑﹺﻨﺠﺮﺍﻥﹶ، ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ. ﻠﻪ ﻢ ﻞ ﻨ ﻴ ﻫ ﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻬﺬﹶﺍ ﺣﺪﻳ ﹸ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﻇ ،ﻭﺑﻌﺾﹺ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﺜ ﻠ ﻘ ﻲ ﺚﻣ ﻤ ﻦ ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺃﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ. ﻠﻪ ﻢ ﻱ & ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﺧ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ# ﺪ ﺄ ﺪ ﺫ ﻧ & ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﺧ ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭﺩ# ﺪ ﺄ ﺪ ﺫ ﻧ ﻓﹶﺴﺎﺭ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﺑﹺ ﻮﺩﻩ ،ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴ ﻮﺩﺔ ،ﻭﺧﺮ ﻢ ﺑﻴﻦ ﺫﹶﻟﻚ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶﺘﻞﹺ، ﻓﹶﺎﺧﺘﺎ ﻭﺍ ﺍﻟﹾﻘﹶﺘﻞﹶ، ﺭ ﻴﻫ ﻬ ﻳ ﻫ ﺠﻨ ﺫ ﻧ ﻓﹶﺨ ﻟﹶ ﻢ ﺍﻟﹾﺄﺧ ﻭﺩ ،ﻓﹶﺤﺮﻕ ﻣﻦ ﺣﺮﻕ ﺑﹺﺎﻟﺎﺭﹺ، ﻭﻗﹶﺘﻞﹶ ﺑﹺﺎﻟ ﻴﻒ ﻭﻣﱠﺜﻞﹶ ﺑﹺﻪ ﺣﻰ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﻣﻨ ﻢ ﻗﹶﺮﹺﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﹺﻳﻦ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ، ﻬ ﺘ ﺴ ﻨ ﺪ ﻬ ﹸ ﺪ %ÇÍÈ ÏŠr߉÷{W{$# Ü=»ptõ¾r& Ÿ@ÏFè ﻓﹶﻔﻲ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻭ ﻨﺪﻩ ﺗﻠﹾﻚ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﻮﻟﻪ ﺳﺪﻧﺎ ﺤ ﺪ} r ﻴ ﻣ ﻤ ﺳ ﻠﻪ ﺟ ﻧ #$9br& HwÎ) öNåk÷]ÏB (#qßJs)tR $tBur ÇÐÈ ×Šqåkà- tûüÏZÏB÷sßJø9$$Î/ tbqè=yèøÿtƒ $tB 4’n?tã öNèdur ÇÏÈ ×Šqãèè% $pköŽn=tæ ö/ãf øŒÎ) ÇÎÈ ÏŠqè%uqø9$# ÏN#sŒ Í‘$¨Z . (1){ÇÑÈ Ï‰‹ÏJptø:$# Í“ƒÍ•yèø9$# «!$$Î/ (#qãZÏB÷sムﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭ ﹸﻐﺔﹰ # ﺄ ﺪ ﺩﻟ ﻌﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟﹾﹸﺧ ﻭ :ﺍﻟﹾﺤﻔﹾ ﺍﻟﹾ ﺴﺘﻄﻴ ﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ، ﻛﹶﺎﻟﹾﺨﻨﺪﻕﹺ ﻭﺍﻟﹾﺠﺪﻭﻝﹺ ﻭﻧﺤﻮﹺﻩ ،ﻭﺟﻤ ﺮ ﻤ ﻞ ﺄ ﺪﺩ ﻦ ﺃﹶﺧﺎﺩﻳ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻭ ﺍﻟ ﺔ ،ﻭﺍﺳ ﻏﹶﻴﻠﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻘﹾﺒﺔﹶ، ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﻧﹺﺠﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺃﺩ ﻱ ﺪ ﻤﻪ ﻥ ﻦ ﻋ ﺫ ﺮﻣ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ :ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﻧﹺﺠﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ: ﻣ ﺃﺩ ﻣ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺝ ﺁﻴﺔ : 4-8. 62
- 27. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺃ ﺪﺩ ﹸﺧ ﻭ ﺍﻟﺨﻞﹺ ﻨ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﻔﻠﹶﺎﺓ ﹶ ﺑﻴﻦ ﻟﹶﻬﺎ ﻳ ﻞ ﺤﻴ ﹸ ﺍﻟﱠﺎﺗﻲ ﻠ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻗﺔ ﻴ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺟﺪﻭﻟﹰﺎ. ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﺄﹶﺛﹶﺮﹺ ﺍﻟ ﻴﻒ ﻭﺍﻟ ﱢﲔﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺠﹺﻠﹾﺪ ﻭﺃﹶﺛﹶﺮﹺ ﺍﻟ ﻮ ﻁ ﺴ ﺴﻜ ﺴ ﻳ ﻝ ﻪ ﺖ ﻭﻧﺤﻮﹺﻩ :ﹸﺧ ﻭ ،ﻭﺟﻤ ﺃﹶﺧﺎﺩﻳ . ﺪ ﻌﻪ ﺃ ﺪﺩ & ﻣﻘﹾﺘ ﹸ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ # ﺜ ﻞ & ﻣﻘﹾﺘ ﹸ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ # ﺜ ﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﹶﺘﻞﹶ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ، ﺭﺃﹾ ﻢ ﻭﺇﹺﻣﺎ ﻢ. ﻣﻬ ﺳﻬ ﺪ ﻠ ﻦ ﺜ ﺫ ﻧ ﻳ ﻝ ﻦ & ﻣﺎ ﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﻓﻲ ﻗﹶﺒﺮﹺﻩ# ﺜ ﻳ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺣﺰﻡﹴ ﺃﹶ ﺙﹶ: ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﻧﻪ ﺣﺪ ﻥ ﺟ ﻣ ﻤ ﺪ ﻠ ﻦ ﺪ ﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻤﺮ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ tﺣﻔﹶﺮ ﺧﺮﹺﺑﺔﹰ ﻣﻦ ﺧﺮﹺﺏﹺ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ ﻟﺒﻌﺾﹺ ﺣﺎﺟﺘﻪ ،ﻓﹶﻮﺟ ﻭﺍ ﺪ ﻄ ﻋ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﱠﺎﻣﺮﹺ ﺗﺤﺖ ﺩﻓﹾﻦﹴ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﹶﺎﻋﺪﺍ، ﻭﺍﺿﻌﺎ ﻳﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﺿﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﻤﺴِﻜﹰﺎ ﺑﹺﻴﺪﻩ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﹸ ﺮﺕ ﺃﺧ ﻣ ﻩ ﺜ ﻠ ﺘﺏ ﻳ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻨﺒﻌ ﹸ ﺩﻣﺎ، ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﹸﺭﺳﻠﹶﺖ ﻳ ﺭ ﻫﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﻓﹶﺄﹶﻣﺴﻜﹶﺖ ﺩ ﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺧﺎﺗ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻜﹾﻮ ﻢ ﻣ ﺪﻩ ﺩ ﺃ ﺚ ﺪﻩ ﻓﻴﻪ :ﺭﻲ ﺍﻟﱠ ﻓﹶ ﹸﺘﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻤﺮ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ ﺨﺒ ﺑﹺﺄﻣﺮﹺﻩ ﻓﹶﻜﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﻤ t ﺃﹶﻥﹾ ﺃﹶﻗ ﻭ ﻋﻠﹶﻰ ﺣﺎﻟﻪ، ﺮﻩ ﻋﺮ ﻄ ﻳ ﺮ ﹶ ﻋ ﺑ ﻠﻪ ﻜ ﻭ ﻭﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻓﹾﻦ ﺍﱠﺬﻱ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﻔﹶﻌﹸﻮﺍ ﻠ ﺪ ﻟ ﺭﺩ ﺃﹶﻣ ﺩﻭﺱﹺ ﺫﻱ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺎﻥﹶ ﻭﺍﺑﺘﺪﺍ ُ ﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﺀﻣ ﺮ & ﻓﺮﺍﺭ ﺩﻭﺱ ﺫﻱ ﺛﻌﻠﺒﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﻨﺼﺎﺭﻩ ﺑﻘﻴﺼﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ# ﺃﹶﻣ ﺩﻭﺱﹺ ﺫﻱ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺎﻥﹶ، ﻭﺍﺑﺘﺪﺍ ُ ﻠﹾﻚ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﺀﻣ ﺮ 72
- 28. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ &ﻭﺫﻛﹾ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﺍﻟﹾ ﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﻤ ﺮ & ﻓﺮﺍ ﺩﻭﺱﹴ ﻭﺍﺳﺘﻨﺼﺎ ﺑﹺﻘﹶﻴﺼﺮ# ﺭﻩ ﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺃﹶﻓﹾﻠﹶﺖ ﻣﻨ ﻢ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺳﺒﺄ ،ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺩﻭ ﹸﻭ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺎﻥﹶ، ﻋﻠﹶﻰ ﻓﹶﺮﺱﹴ ﻟﹶ ،ﻓﹶﺴﻠﹶﻚ ﺍﻟ ﻣﻞﹶ ﺮ ﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﺱﺫ ﻬ ﺟﻞ ﻦ ﻓﹶﺄﹶﻋﺠﺰ ﻢ؛ ﻓﹶﻤﻀﻰ ﻋﻠﹶﻰ ﻭﺟﻬﹺﻪ ﺫﹶﻟﻚ ،ﺣﻰ ﺃﹶﺗﻰ ﻗﹶﻴﺼﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟ ﻭﻡﹺ، ﻓﹶﺎﺳﺘﻨﺼﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻭ ﻮﺩﻩ، ﺟﻨ ﻧ ﻩ ﺮ ﺘ ﻫ ﻭﺃﹶﺧﺒﺮ ﺑﹺﻤﺎ ﺑﻠﹶﻎﹶ ﻣﻨ ﻢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ .ﺑ ﺪﺕ ﺑﹺﻠﹶﺎ ﻙ ﻣﺎ، ﻭﻟﹶﻜﻲ ﺳﺄﹶﻛﹾ ﻟﹶﻚ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻓﹶﺈﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺬﹶﺍ ﻧﻪ ﺘﺐ ﻨ ﺩ ﻨ ﻪ ﻌ ﻬ ﻩ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ، ﻭ ﻮ ﺃﹶﻗﹾﺮ ﺇﻟﹶﻰ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩﻙ ،ﻭﻛﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻳﺄ ﺑﹺﻨﺼﺮﹺﻩ ﻭﺍﻟ ﱠﻠﹶﺐﹺ ﺑﹺﺜﹶﺄﹾﺭﹺﻩ. ﻄ ﹾﻣﺮﻩ ﻫ ﺏ ﺪ & ﺍﻧﺘﺼﺎ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﻭﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﻣﻮ# ﺗﻪ ﺔ ﻧ ﺭ & ﺍﻧﺘﺼﺎ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﻭﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺫﻱ ﻮﺍﺱﹴ ﻭﻣﻮ# ﺗﻪ ﺔ ﻧ ﺭ ﻓﹶﻘﹶﺪﻡ ﺩﻭ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﺑﹺﻜﺘﺎﺏﹺ ﻗﹶﻴﺼﺮ ،ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﻣﻌ ﺳﺒﻌﲔ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ،ﻭﺃﹶ ﺮ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻨ ﻢ ﺟ ﻬ ﻣ ﻪ ﻨ ﻲ ﺱ ﻪ ﺱ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ، ﻭﻣﻌ ﻓﻲ ﻨﺪﻩ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺮ ، ﻓﹶﺮﻛﺐ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮ ﺣﻰ ﻧﺰﻝﹶ ﺑﹺﺴﺎﺣﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﻣﻌ ﺩ ﻭ ﺘ ﻁ ﻡ ﺔ ﻪ ﺟ ﻳ ﻝ ﻪ ﻁ ﹸﻭ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺎﻥﹶ، ﻭﺳﺎﺭ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻓﻲ ﺣﻤﻴﺮ ،ﻭﻣﻦ ﺃﹶﻃﹶﺎﻋ ﻣﻦ ﻗﹶﺒﺎﺋﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺍﻟﹾﺘﻘﹶﻮﺍ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﺫ ﻧ ﻤ ﻪ ﺫ ﻧ ﺫ ﻭﺃﹶﺻﺤﺎ . ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺃﹶﻯ ﹸﻭ ﻮﺍﺱﹴ ﻣﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﺑﹺﻪ ﻭﺑﹺﻘﹶﻮﻣﻪ ﻭ ﻪ ﻓﹶﺮﺳ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ، ﹸ ﺿﺮﺑ ﻓﹶﺪﺧﻞﹶ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺨﺎﺽ ﺑﹺﻪ ﺛﻢ ﻪ ﻪ ﺟ ﺫ ﻧ ﺑﻪ ﻤ ﺿﺤﻀﺎﺡ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ، ﺣﻰ ﺃﹶﻓﹾﻀﻰ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻏﹶﻤﺮﹺﻩ ،ﻓﹶﺄﹶﺩﺧﻠﹶ ﻓﻴﻪ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﹾﻌﻬﺪ ﺑﹺﻪ .ﻭﺩﺧﻞﹶ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦ، ﻁ ﻪ ﺘ ﻓﹶﻤﻠﹶﻜﹶﻬﺎ. & ﺷﻌ ﻓﻲ ﺩﻭﺱﹴ ﻭﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻨ# ﻪ ﺮ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺷﻌ ﻓﻲ ﺩﻭﺱﹴ ﻭﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻨ# ﻪ ﺮ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻭ ﻮ ﻳﺬﹾ ﹸ ﻣﺎ ﺳﺎﻕ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﺩﻭ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ: ﺱ ﻫ ﻛﺮ ﺟﻞ ﺭﺣﻠﻪ ﻛﹶ ﺄﻋﻠﹶﺎﻕﹺ ﹶ ﻭﻟﹶﺎ ﻛﹶﺪﻭﺱﹴ ﻟﹶﺎ 82
- 29. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﻣﹶﺜ ﹲ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡﹺ، ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻭ ﺟﺪﻥ ﺍﻟﹾﺤﻤﻴﺮﹺ : ﻱ ﺫ ﻞ ﻟﹶﺎ ﺗﻬﻠﻜﻲ ﺃﹶﺳﻔﹰﺎ ﻓﻲ ﺇﺛﹾﺮﹺ ﻣﻦ ﻣﺎﺗﺎ ﻓﹶﺎﺗﺎ ﻣﺎ ﺪﻊ ﺍﻟ ﻣ ﺮﺩ ﻳ ﻟﹶﻴﺲ ﻫﻮﻧﻚ ﺃﹶﺑﻴﺎﺗﺎ ﻨﺱ ﺍﻟﺎ ﻳﺒﻨﹺﻲ ﺳﻠﹾﺤﲔ ﻭﺑﻌﺪ ﺮ ﺃﹶﺛﹶ ﻭﻟﹶﺎ ﻦ ﻋﻴ ﻟﹶﺎ ﺑﻴﻮﻥﹶ ﻨ ﺃﹶﺑﻌﺪ ﺑﻴﻮ ﹸ ﻭﺳﻠﹾﺤ ﻭ ﹸﻤﺪﺍ ﹸ: ﻣﻦ ﻮﻥ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺍﱠﺘﻲ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ. ﻭﻟﹶﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻣ ﹾﺜﹸﻬﺎ. ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻭ ﺫ ﻠ ﻨ ﹸ ﻁ ﻟ ﺣﺼ ﲔ ﻏ ﻥ ﻨﻥ ﺟﺪﻥ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﹸﻭ ﺟﺪﻥ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﺫ ﺭﹺﻳﻘﻲ ﺃﹶﻧﺰﻓﹾﺖ ﻗﹶﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﻠ ﻟﺤﺎﻙ ﻄﻴﻘﻲ ﺗ ﻟﹶﻦ ﻟﹶﻚ ﺃﹶﺑﺎ ﻟﹶﺎ ﺩﻋﻴﻨﹺﻲ ﺍﻟ ﺣﻴﻖﹺ ﺮ ﺍﻟﹾﺨﻤﺮﹺ ﻣﻦ ﺴﻘﹶﻰ ﻧ ﻭﺇﹺﺫﹾ ﺍﻧﺘﺸﻴﻨﺎ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﹾﻘﻴﺎﻥ ﻑ ﻋﺰ ﻱ ﻟﹶﺪ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺸ ﹸﻨﹺﻲ ﻜ ﻟﹶﻢ ﺇﺫﹶﺍ ﻋﺎﺭﺍ ﻲ ﻋﻠﹶ ﻟﹶﻴ ﺲ ﺍﻟﹾﺨﻤﺮﹺ ﺷﺏ ﻭ ﺮ ﺍﻟ ﻮﻕﹺ ﻨﺸ ﻣﻊ ﺍﻟ ﻔﹶﺎﺀَ ﺸ ﺷﺮﹺﺏ ﻭﻟﹶﻮ ﻧﺎﻩ ﻩ ﻳﻨﻬﺎ ﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ ﻥ ﻓﹶﺈﹺ ﱠ ﺍﻟﹾﺄﹶﻮﻕﹺ ﻧ ﺾ ﺑﻴ ﺟ ﻩ ﺪﺭ ﻳ ﺢ ﻨﺎﻃ ﹸﺳ ﹸﻮﺍﻥ ﺃ ﻄ ﻓﻲ ﺘﺮ ﺐﹴ ﻣ ﻫ ﻭﻟﹶﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻧﹺﻴﻖﹺ ﺭﺃﹾﺱﹺ ﻓﻲ ﺴ ﻜﺎ ﻣ ﻤ ﻩ ﺑﻨﻮ ﻪ ﻋﻨ ﺛﹾﺖ ﺣﺪ ﺍﱠﺬﻱ ﻟ ﻏ ﻥ ﻭ ﹸﻤﺪﺍ ﹸ ﺍﻟ ﻟﻴﻖﹺ ﺰ ﺍﻟﱠﺜﹶﻖﹺ ﻠ ﺍﻟﹾﻤﻮﺣﻞﹺ ﺣﺮ ﻭ ﺟﺮ ﻥ ﻭ ﹲ ﹶﻠﻪ ﻭﺃﹶﺳﻔﹸ ﺑﹺﻤﻨﻬﻤﺔ ﺍﻟﹾ ﻭﻕﹺ ﺒﺮ ﻛﹶﺘﻮﻣﺎﺽﹺ ﻤﺴِﻲ ﻳ ﺇﺫﹶﺍ ﻓﻴﻪ ﻠﺡ ﺗﹸﻮ ﺍﻟ ﻠﻴﻂ ﺴ ﺢ ﻣﺼﺎﺑﹺﻴ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﹸﻭﻕﹺ ﻌﺬ ﺮ ﻳﻬﺼ ﻴ ﺮ ﺍﻟﹾﺴ ﺩ ﻳﻜﹶﺎ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﹸﺮﹺﺳﺖ ﻏ ﺍﱠﺘﻲ ﻟ ﺘﻪ ﻭﻧﺨﻠﹶ ﺍﻟﹾﺤﺮﹺﻳﻖﹺ ﺐ ﻟﹶﻬ ﺣ ﻪ ﺴﻨ ﻭﻏﹶﺮ ﻴ ﺭﻣﺎﺩﺍ ﺟﹺ ﺗﻪ ﺪ ﺑﻌﺪ ﻓﹶﺄﹶﺻﺒﺢ ﺍﻟﹾﻤﻀﻴﻖﹺ ﺿﻨﻚ ﻪ ﻗﹶﻮﻣ ﻭﺣ ﱠﺭ ﺬ ﺴﺘﻜﻴﻨﺎ ﻣ ﻮﺍﺱﹴ ﻧ ﹸﻭ ﺫ ﻭﺃﹶﺳﻠﹶﻢ 92
- 30. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺍﻟ ﱢﺋﹾﺒﺔ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟ ﱢﺋﹾﺒ ﹸ ﹸ ، ﻭﺍﺳ ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟﹶﻴ ﹸ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻟﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻞ ﻤﻪ ﺔ ﻦ ﺬ ﺔ ﺃﻣﻪ ﻦ ﻦ ﺬ ﺜ ﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻄﹶﻴﻂ ﺑﻦﹺ ﺸﻢ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺴِ :ﺭﺑﹺﻴﻌ ﹸ ﺑ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟﹶﻴ ﹸ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻟﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻄﹶﻴﻂ ﺑﻦﹺ ﺸﻢ ﺑﻦﹺ ﺟ ﺣ ﻞ ﺔ ﻦ ﻲ ﺟ ﺣ ﻗﹶﺴِ : ﻲ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮ ﻘﻪ ﻳﻠﹾﺤ ﹸ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ ﻣﻊ ﺮ ﻣﻔﹶ ﻣﻦ ﻟﻠﹾﻔﹶﺘﻰ ﻣﺎ ﻟﹶﻌﻤ ﻙ ﺮ ﻭﺯﺭ ﻣﻦ ﻪ ﻟﹶ ﺇﻥﹾ ﻣﺎ ﻟﹶ ﻤ ﻙ ﻌﺮ ﺻ ﺓ ﺤﺮ ﹲ ﻟﻠﹾﻔﹶﺘﻰ ﻣﺎ ﻟﹶ ﻤ ﻙ ﻌﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﹾﻌﺒﺮ ﺑﹺﺬﹶﺍﺕ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﹸﺑﹺﻴ ﻭﺍ ﺃﺪ ﺣﻤﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﹶﺒﺎﺋﻞﹶ ﺃﹶﺑﻌﺪ ﺍﻟﹾﻤﻄﹶﺮ ﹸﺒﻴﻞﹶ ﻗ ﺍﻟ ﻤﺎﺀِ ﺴ ﻛﹶﻤﹾﺜﻞﹺ ﺣﺮ ﺔ ﻭ ﺍﺑ ﹲ ﹸﹸﻮﻑ ﺃﻟ ﺑﹺﺄﻟﹾﻒ ﹶ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﻓﹶﺮ ﺬ ﻗﹶﺎﺗﹸﻮﺍ ﻠ ﻣﻦ ﻭﻳﻨ ﹸﻮﻥﹶ ﻔ ﺍﻟﹾ ﻘﹾﺮﺑﺎﺕ ﻤ ﺻﻴﺎ ﻢ ﺣﻬ ﻳ ﻢ ﺼ ﺍﻟ ﺠﺮ ﺸ ﺏ ﺭﹺﻃﹶﺎ ﻣﻨ ﻢ ﻬ ﺲ ﺗﻴﺒ ﺏﹺ ﺍﻟﺮﺍ ﺘ ﻋﺪﻳﺪ ﻞ ﻣﺜﹾ ﹸ ﺳﻌﺎﻟﻲ ﻪ ﻧﻪ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﻤ ﻭ ﺑ ﻣﻌﺪﻳﻜﹶﺮﹺﺏﹴ ﺍﻟ ﺑﻴﺪ ﻓﻲ ﺷﻲﺀٍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻨ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻜﹾﺸ ﺡﹴ ﺍﻟﹾ ﺮﺍﺩ ، ﻓﹶﺒﻠﹶﻐ ﺃﹶ ﻮ ﻤ ﻱ ﻪ ﺰ ﻱ ﺮ ﻦ ﻳﺘﻮ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻳﺬﹾ ﹸ ﺣﻤﻴﺮ ﻭﻋ ﻫﺎ، ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝﹶ ﻣﻦ ﻠﹾﻜﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ: ﻣ ﺰ ﻛﺮ ﻋﺪﻩ ﻮﺍﺱﹺ ﻧ ﹸﻭ ﺫ ﺃﹶﻭ ﻋﻴﺸﺔ، ﺑﹺﺄﻓﹾﻀﻞﹺ ﹶ ﻋﻴ ﻦﹴ ﺭ ﹸﻭ ﺫ ﻛﹶﺄﹶﻚ ﻧ ﺃﹶﻮﻋ ﻧﹺﻲ ﺗ ﺪ ﺭﺍﺳﻲ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻓﻲ ﺛﹶﺎﺑﹺﺖ ﻭ ﻠﹾﻚ ﻣ ﻧﻌﻴﻢﹴ ﻣﻦ ﻗﹶﺒﻠﹶﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻭﻛﺎﺋﻦ ﻗﹶﺎﺳﻲ ﺍﻟﹾﺠﺒ ﻭﺕ ﺮ ﻗﹶﺎﻫﺮﹺ ﻋﻈﻴﻢﹴ ﻋﺎﺩ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺪﻩ ﻋﻬ ﻗﹶﺪﱘﹴ ﹸﻧﺎﺱﹺ ﺃ ﻓﻲ ﹸﻧﺎﺱﹴ ﺃ ﻣﻦ ﻳ ﻮﻝ ﺤ ﹸ ﻭﺃﹶﻣﺴﻰ ﺑﺎ ﻭﺍ ﺩ ﻠﻪ ﺃﹶﻫﹸ ﻓﹶﺄﹶﻣﺴﻰ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻧﺴ ﺑﻴﺪ# ﺐﺯ ﻳ ﻝﺯ ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺑﻴ ﺑ ﺳﻠﹶﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﹾﻌﺸﲑﺓ ﺑﻦﹺ ﻣﺬﹾﺣﺞ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺑﻴ ﻣﺒ ﺯﺪ ﻦ ﻦ ﺑ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﹾﻌﺸﲑﺓ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺑﻴ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹴ. ﻭ ﺮﺍ :ﺤﺎﺑﹺ ﺑ ﻣﺬﹾﺣﺞ. ﻣ ﺩ ﻳ ﺮ ﻦ ﻳ ﻝﺯ ﺪ ﻦ ﻣﺒ 03
- 31. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﺳﺒ ﻗﹶﻮﻝﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟ ﻌﺮ# ﺸ ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻛﹶﺘﺐ ﻤ ﺑ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ tﺇﻟﹶﻰ ﺳﻠﹾﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﹾﺒﺎﻫﻠ ﻲ ﻋﺮ ﻦ ﻄ ﺪ ﺑ ﻋ ﻦ ﻭﺑﺎﻫﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﺮ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ، ﻭ ﻮ ﺑﹺﺄﹶﺭﻣﻴﻨﹺﺔ ﻳﺄﹾ ﺃﹶﻥﹾ ﻔ ﻞﹶ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﹾﺨﻴﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﺏﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﻴ ﻣﺮﻩ ﻳ ﹶﻀ ﻫ ﺼ ﻪ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﺨﻴﻞﹺ ﺍﻟﹾﻤﻘﹶﺎﺭﹺﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻌﻄﹶﺎﺀِ، ﻓﹶﻌﺮﺽ ﺍﻟﹾﺨﻴﻞﹶ، ﻓﹶﻤ ﺑﹺﻪ ﻓﹶﺮ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﹶﺮﹺﺏﹴ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺱ ﺮ ﺳﻠﹾﻤﺎ ﹸ: ﻓﹶﺮ ﻚ ﻫﺬﹶﺍ ﻘﹾﺮﹺ ،ﻓﹶﻐﻀﺐ ﻋﻤ ﻭ، ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻫﺠﹺ ﻋﺮﻑ ﻫﺠﹺﻴﻨﺎ ﻣﹾﺜﻠﹶ ،ﻓﹶﻮﺛﹶﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻗﹶﻴ ﻓﹶﺘﻮ ﺪ، ﺲ ﻋﻩ ﻪ ﲔ ﺮ ﻣ ﻑ ﻥ ﺳ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﻤ ﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎﺕ. ﺮ & ﺻﺪ ﻛﹶﻬﺎﻧﺔ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﻕ & ﺻﺪ ﻛﹶﻬﺎﻧﺔ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﻕ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﻬﺬﹶﺍ ﺍﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﺳﻄﻴ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻫ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ :ﻟﹶﻴﻬﺒﹺﻄﹶ ﺃﹶﺭﺿ ﹸﻢ ﺍﻟﹾﺤﺒ ، ﻓﹶﻠﹶﻴﻤﻠﻜ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺑﻴﻦ ﹸﻦ ﺶ ﻦ ﻜ ﻦ ﺢ ﻟ ﻦ ﺇﻟﹶﻰ ﺮﺵ .ﻭﺍﹶﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﺷ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﻫ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ :ﻟﹶﻴﻨﺰﹺﻟﹶ ﺃﹶﺭﺿ ﹸﻢ ﺍﻟ ﻮﺩﺍ ﹸ، ﻓﹶﻠﹶﻴﻐﻠ ﻋﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﻃﻔﹾﻠﹶﺔ ﺍﻟﹾﺒﻨﺎﻥﹶ، ﻛﻞ ﺒﻦ ﻦ ﻜ ﺴ ﻥ ﻦ ﻖ ﻟ ﺟ ﻭﻟﹶﻴﻤﻠﻜ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺑﻴﻦ ﺇﻟﹶﻰ ﻧﺠﺮﺍﻥﹶ. ﹸﻦ ﻏﹶﻠﹶﺐ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﺷﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭﻗﹶﺘﻞﹶ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﺔ ﹶ ﻡ & ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻏﹶﻠﹶﺐ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﺷﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﻗﹶﺘﻞﹶ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﺔ ﹶ ﻡ & ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﺎﻡ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺳﻨﹺﲔ ﻓﻲ ﻠﹾﻄﹶﺎﻧﹺﻪ ﺫﹶﻟﻚ ،ﹸ ﻧﺎﺯﻋ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺛﻢ ﻪ ﺳ ﻁ ﻦ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ) - ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﻨﺪﻩ ( ﺣﻰ ﺗﻔﹶ ﻗﹶﺖ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻤﺎ ﻓﹶﺎﻧﺤﺎﺯ ﺇﻟﹶﻰ ﹸ ﱢ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻞ ﺔ ﺘ ﺮ ﺟ ﻲ ﺔ ﻊ ﻣﻨ ﻤﺎ ﻃﹶﺎﺋﻔﹶ ﹲ ﻣﻨ ﻢ ،ﹸ ﺳﺎﺭ ﺃﹶﺣ ﻤﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺂﺧﺮﹺ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺗﻘﹶﺎﺭﺏ ﺍﻟﺎ ﺃﹶﺭﺳﻞﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ: ﺇﻚ ﻟﹶﺎ ﺗﺼﻨ ﻧ ﺔ ﻨﺱ ﻤ ﺪﻫ ﺔ ﻬ ﺛﻢ ﻬ ﺑﹺﺄﹶﻥﹾ ﺗﻠﹾﻘﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﺑﻌ ﻬﺎ ﺑﹺﺒﻌﺾﹺ ﺣﻰ ﺗﻔﻨﹺﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻓﹶﺎﺑ ﺯ ﺇﻟﹶ ﻭﺃﹶﺑ ﺇﻟﹶﻴﻚ ،ﻓﹶﺄﹶﻨﺎ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﺻﺎﺣﺒ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻪ ﻳ ﺮ ﻲ ﺮﺯ ﺘ ﺔ ﻀ 13
- 32. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻨ . ﻓﹶﺄﺭﺳﻞﹶ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ: ﺃﹶﻧﺼﻔﹾﺖ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻗﹶﺼﲑﺍ ) ﻟﹶﺤﻴﻤﺎ ﺣﺎﺩﺭﺍ ( ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﺍ ﺩﻳﻦﹴ ﺟ ﺔ ﻁ ﺟ ﺪﻩ ﹶ ﻏ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻧﹺﺔ ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺭ ﻠﹰﺎ ﺟﻤﻴﻠﹰﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ، ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﺣﺮﺑ ﹲ ﻟﹶ .ﻭﺧﻠﹶﻒ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﹸﻠﹶﺎ ﺔ ﻪ ﺟ ﻁ ﻨ ﻴ ﻟﹶ ،ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻋﺘﻮﺩ ﹸ ﻳﻤﻨ ﻇﹶﻬﺮ . ﻓﹶﺮﻓﹶﻊ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﺍﻟﹾﺤﺮﺑﺔﹶ ﻓﹶﻀﺮﺏ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﺮﹺﻳ ﻳﺎﹸﻮﺧ ، ﻓﹶﻮﻗﹶﻌﺖ ﺍﻟﹾﺤﺮﺑ ﹸ ﻋﻠﹶﻰ ﺔ ﻳ ﺪ ﻓ ﻪ ﻁ ﺓ ﻊ ﻩ ﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﺟﺒﻬﺔ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻓﹶﺸﺮﻣﺖ ﺣﺎﺟﹺﺒ ﻭﺃﹶﻧﻔﹶ ﻭﻋﻴﻨ ﻭﺷﻔﹶﺘ ﻓﹶﺒﹺﺬﹶﻟﻚ ﻲ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺮﻡ ﻭﺣﻤﻞﹶ ﻋﺘﻮﺩ ﹸ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﻣﻦ ﺓ ﺳﻤ ﻪ ﻪ ﻪ ﻪ ﺧﻠﹾﻒ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ .ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﻨ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻓﹶﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭﻭﺩﻯ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ. ﺔ ﺔ ﺟﺪ ﻪ & ﻏﹶﻀ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻟﻘﹶﺘﻠﻪ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﹸ ﺭﹺﺿﺎ ﻋﻨ# ﺛﻢ ﺅﻩ ﻪ ﺐ ﻨ ﻲ & ﻏﹶﻀ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻟﻘﹶﺘﻠﻪ ﺃﹶﺭﻳﺎﻁﹶ ﹸ ﺭﹺﺿﺎ ﻋﻨ# ﺛﻢ ﺅﻩ ﻪ ﺐ ﻨ ﻲ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺑﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﻏﹶﻀﺐ ﻏﹶﻀﺒﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻋﺪﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻣﲑﹺﻱ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶ ﺑﹺﻐﻴﺮﹺ ﺃﹶﻣﺮﹺﻱ. ﺗ ﺣﻠﹶﻒ ﻟﹶﺎ ﻢ ﻪ ﻨ ﻲ ﻤ ﻳﺪ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﺣﻰ ﻳﻄﹶﺄﹶ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩ ، ﻭﻳ ﻧﺎﺻﻴﺘ . ﻓﹶﺤﻠﹶﻖ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺭﺃﹾﺳ ﻭﻣﻠﹶﺄﹶ ﺟﹺﺮﺍﺑﺎ ﻣﻦ ﺮﺍﺏﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﹸ ﺑﻌﺚﹶ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺛﻢ ﺗ ﺔ ﻪ ﻪ ﻩ ﺠﺰ ﺘ ﻉ ﺍﻟﺠﺎﺷ ، ﹸ ﻛﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ: ﻨ ﻲ ﺛﻢ ﻟ ﻧ ﻛﺖ ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﺇﻤﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﻋﺒﺪﻙ ،ﻭﺃﹶﻧﺎ ﻋﺒ ﻙ ،ﻓﹶﺎﺧﺘﻠﹶﻔﹾﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﹶﻣﺮﹺﻙ ،ﻭ ﹸ ﱞ ﻃﹶﺎﻋ ﻟﹶﻚ ،ﺇﱠﺎ ﺃﹶﻲ ﹸﻨ ﻛﻞ ﺘﻪ ﺪ ﻁ ﻚ ﻧ ﻳ ﺖ ﺃﹶﻗﹾﻮﻯ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻭﺃﹶﺿﺒﻂﹶ ﻟﹶﻬﺎ ﻭﺃﹶﺳﻮﺱ ﻣﻨ ، ﻭﻗﹶﺪ ﺣﻠﹶﻘﹾ ﺭﺃﹾﺳﻲ ﹸﱠ ﺣﲔ ﺑﻠﹶﻐﻨﹺﻲ ﻗﹶﺴ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ،ﻭﺑﻌﺜﹾ ﻢ ﻛﻠﻪ ﺖ ﻪ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺑﹺﺠﹺﺮﺍﺏﹺ ﺮﺍﺏﹴ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺿﻲ، ﻟﻴﻀﻌ ﺗﺤﺖ ﻗﹶﺪﻣﻴﻪ ﻓﹶﻴﺒ ﻗﹶﺴ ﻓ. ﺮ ﻤﻪ ﻲ ﻪ ﺗ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﺭﺿﻲ ﻋﻨ ، ﻭﻛﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ :ﺃﹶﻥﹾ ﹸﺛﹾﺖ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺣﻰ ﻳﺄﹾﺗﻴﻚ ﺃﹶﻣﺮﹺﻱ. ﺘ ﺍﺒ ﻪ ﻨ ﻲ ﻤ ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﺎﻡ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﺔ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﻗ ﹸ ﺍﻟﺴﺄﺓ ﺼﺔ ﻨ ﹶ ﺮ &ﺑﹺﻨﺎ ُ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲﹺ# ﺀ ﻘﻠ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﻗ ﹸ ﺍﻟﺴﺄﹶﺓ ﺼﺔ ﻨ ﺮ & ﺑﹺﻨﺎ ُ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲﹺ # ﺀ ﻘﻠ 23
- 33. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﹸ ﺇ ﱠ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲ ﺑﹺﺼﻨﻌﺎﺀَ، ﻓﹶﺒﻨﻰ ﻛﹶﻨﹺﻴﺴﺔﹰ ﻟﹶﻢ ﺮ ﻣﺜﹾﹸﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﹺﻬﺎ ﺑﹺﺸﻲﺀِ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ ﺽﹺ ﹸ ﻛﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻰ ﺛﻢ ﻳ ﻠ ﻘﻠ ﺛﻢ ﻥ ﺍﻟﺠﺎﺷ : ﺇﻲ ﻗﹶﺪ ﺑﻨﻴ ﻟﹶﻚ ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻛﹶﻨﹺﻴﺴﺔﹰ ﻟﹶﻢ ﺒﻦ ﻣﺜﹾﹸﻬﺎ ﻟﻤﻠﻚ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺒﻠﹶﻚ ،ﻭﻟﹶﺴ ﺑﹺ ﻨﺘﻪ ﺣﻰ ﺘ ﺖ ﻤ ﻳ ﻠ ﻚ ﻳ ﺖ ﻨ ﻲ ﻧ ﺃﹶﺻﺮﹺﻑ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﺣ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺗﺤ ﺛﹶﺖ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﺑﹺﻜﺘﺎﺏﹺ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﺠﺎﺷ ﻏﹶﻀﺐ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺄﺓ. ﻨ ﹶ ﺟﻞ ﻨ ﻲ ﺏ ﻤ ﺪ ﺞ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﻘﹶﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﻣ ﺧ ﻱ ﺪ ﻓ ﻣﻦ ﻀﺮ. ﻣ & ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﺄﺓ # ﻭﺍﻟﺴﺄ ﹸ: ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻳﻨﺴﹸﻮﻥﹶ ﺍﻟ ﻮﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺠﺎﻫﻠﺔ ﻓﹶﺤﱡﻮﻥﹶ ﺍﻟ ﻬﺮ ﻴ ﻴ ﻠ ﺸ ﺌ ﺸﻬ ﻧ ﻨ ﹶﺓ ﻟ ﻨ ﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ ﺮﹺ ﺍﻟﹾ ﻡﹺ ﻭﺤ ﻮﻥﹶ ﻣﻜﹶﺎﻧ ﺍﻟ ﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﹶﺷ ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺤ ﱢ، ﻭﺆ ﻭﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻬﺮ ﻓﹶﻔﻴﻪ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻠﻪ ﺸ ﻬ ﻞ ﻳ ﺧﺮ ﻪ ﺸ ﻬ ﺤﺮ ﻳ ﺮﻣ } )no£‰Ïã (#qä«ÏÛ#uqã‹Ïj9 $YB%tæ ¼çmtRqãBÌh•ptä†ur $YB%tæ ¼çmtRq•=Ïtä† (#rã•xÿx. šúïÏ%©!$# ÏmÎ/ ‘@ŸÒム( Ì•øÿà6ø9$# ’Îû ×oyŠ$tƒÎ— âäûÓŤ¨Y9$# $yJ¯RÎ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ: )1( {ª!$# tP§•ym $tB & ﺍﻟﹾ ﻮﺍﻃﹶﺄﹶ ﹸ ﹸﻐﺔﹰ # ﻤ ﺓﻟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻟﻮﺍﻃﹸﻮﺍ: ﻟﻮﺍﻓ ﹸﻮﺍ؛ ﻭﺍﻟﹾ ﻮﺍﻃﹶﺄ ﹸ: ﺍﻟﹾ ﻮﺍﻓﹶﻘﹶ ﹸ ﺗ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮ : ﻭﺍﻃﹶﺄﹾﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺄﹶﻣﺮﹺ، ﺃﹶﻱ ﺗ ﻤ ﹶﺓ ﻤ ﺔ ﻘ ﻝ ﺏ ﻴ ﺌ ﻴ ﻘ ﻦ ﻭﺍﻓﹶﻘﹾﻚ ﻋﻠﹶﻴﻪ .ﻭﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻄﹶﺎ ُ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻌﺮﹺ ﺍﻟﹾ ﻮﺍﻓﹶﻘﹶ ﹸ، ﻭ ﻮ ﺍﻔﹶﺎ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﻓﻴﺘﻴﻦﹺ ﻣﻦ ﻟﹶﻔﹾﻆ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻭﺟﹺﻨﺲﹴ ﻭﺍﺣﺪ ﻧﺤﻮ ﻗﹶﻮﻝﹺ ﺸ ﻤ ﺔ ﻫ ﺗ ﻕ ﺀ ﺘ ﺍﻟﹾﻌ ﺎﺝﹺ - ﻭﺍﺳ ﺍﻟﹾﻌ ﺎﺝﹺ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺅﺑﺔﹶ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻣﺮ ﺃﺩ ﺪ ﺪ ﻠ ﻦﺭ ﻢ ﺠ ﺠ ﻃﹶﺎﻧﹺﺠﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ. ﻣ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﹾ ﺮﺳ ﻞﹺ ﻤ ﺍﳌﹶﻨﺠﻮﻥ ﻨ ﹸﺛﹾﻌﺎﻥﹶ ﺃ ﺒ ﻓﻲ ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺛﻢ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺁﻴﺔ : 73. 33
- 34. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺍﻟﹾ ﺮﺳ ﻞﹺ ﻤ ﺍﻟﹾﺨﻠﻴﺞﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺨﻠﻴﺞﹺ ﻣﺪ ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﹸﺭ ﻮﺯﺓ ﻟﹶ . ﺃﺟ ﻪ & ﺗﺎﺭﹺﻳ ﺍﻟﺲﺀِ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ# ﺦ ﻨ & ﺗﺎﺭﹺﻳ ﺍﻟﺲﺀِ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ # ﺦ ﻨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶ ﹸ ﻣﻦ ﻧﺴﺄﹶ ﺍﻟ ﻮﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻓﹶﺄﺣﱠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﹸﺣ ﱠ، ﻭﺣ ﻣﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺃ ﻞ ﺮ ﹶ ﻠ ﺸﻬ ﻭﻝ ﻦ ﺣ ﻡ ﺍﻟﻘﹶﻠﹶ ، ﻭ ﻮ ﺬﹶﻳﻔﹶ ﹸ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺑﻦﹺ ﹸﻘﹶﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﻱ ﻓ ﺮ ﻤﺲ ﻫ ﺣ ﺔ ﻦ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ. ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﺑ ) ﻋﺎ ( ﺑ ﺬﹶﻳﻔﹶﺔﹶ، ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﺩ :ﻗﹶﻠﹶ ﺑ ﻋﺎﺩ ،ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻊ ﻦ ﺒ ﺛﻢ ﺒ ﺛﻢ ﻨﻪ ﺒ ﺩ ﻦ ﺣ ﻩ ﺛﻢ ﺧ ﻗﹶﻠﹶﻊﹴ: ﹸﻣ ﹸ ﺑ ﻗﹶﻠﹶﻊﹴ، ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﹸﻣﺔﹶ: ﻋﻮ ﺑ ﹸﻣﺔﹶ، ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﻑ ﺃﹶﻮ ﹸﻤﺎﻣﺔﹶ ﻨﺎﺩ ﹸ ﺑ ﻋﻮﻑ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑ ﺛ ﺟ ﺓ ﻦ ﻑ ﻦ ﺃ ﻴ ﺛﻢ ﺃﻴ ﺛﻢ ﺃ ﻴﺔ ﻦ ﺁﺧﺮ ﻢ ،ﻭﻋﻠﹶﻴﻪ ﻗﹶﺎﻡ ﺍﻟﹾﺈﺳﻠﹶﺎ .ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﺇﺫﹶﺍ ﻓﹶﺮﻏﹶﺖ ﻣﻦ ﺣ ﻬﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﺤ ﻡ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ ﺮ ﺍﻟﹾ ﻡ ﻬ ﺤﺮ ﺮ ﺠ ﺏ ﹺ ﻡ ﻫ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺑﻌﺔﹶ: ﺭﺟﺒﺎ، ﻭﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻘﹶﻌﺪﺓ ،ﻭﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺤ ﺔ ،ﻭﺍﻟﹾ ﺤ ﻡ .ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺃﹶﻥﹾ ﺤ ﱠ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺃﹶﺣ ﱠ ﺍﻟﹾ ﺤ ﻡ ﻓﹶﺄﹶﺣﱡﻮ ، ﻠﻩ ﻞ ﻤ ﺮ ﻳ ﻞ ﻤ ﺮ ﺠ ﻠﻬ ﻢ ﻭﺣ ﻡ ﻣﻜﹶﺎﻧ ﺻﻔﹶﺮ ﻓﹶﺤ ﻮ ،ﻟﻮﺍﻃﹸﻮﺍ ﻋ ﺓﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﹾﺄﺷ ﺮﹺ ﺍﻟﹾ ﻡﹺ. ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭﺍ ﻭﺍ ﺍﻟ ﺪﺭ ﻗﹶﺎﻡ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺍﻟﱠ ﺩ ﺼ ﹶ ﻬ ﺤﺮ ﺮﻣ ﻩ ﻴ ﺌ ﺪ ﻪ ﺮ ﺇﻲ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﺣﻠﹶﻠﹾ ﻟﹶﻚ ﺃﹶﺣﺪ ﺍﻟ ﻔﹶﺮﻳﻦﹺ، ﺍﻟ ﻔﹶﺮ ﺍﻟﹾﺄ ﻝﹶ، ﻭﻧ ﺄﹶﺕ ﺍﻟﹾﺂﺧﺮ ﻟﻠﹾﻌﺎﻡﹺ ﺍﻟﹾ ﻘﹾﺒﹺﻞﹺ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ ﻤ ﺴ ﺼ ﹶﻭ ﺼ ﺖ ﻧ ﻤﻴ ﺑ ﻗﹶﻴﺲﹴ ) ﺟﹺﺬﹾ ﹸ ﺍﻟ ﱠ ﺎﻥ ( ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻓﺮﺍﺱﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﻨﻢﹺ ) ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ( ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻳﻔﹾﺨ ﺑﹺﺎﻟﺴﺄﹶﺓ ﺮ ﻨ ﻏ ﺪ ﻝ ﻄﻌ ﻋ ﺮ ﻦ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ: : ﻛﺮﺍﻣﺎ ﻟﹶ ﻢ ﻬ ﻥ ﺃﹶ ﱠ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻡ ﻛﺮﺍ ﻗﹶﻮﻣﻲ ﻥ ﺃﹶ ﱠ ﺪ ﻣﻌ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﻟﺠﺎﻣﺎ ﻌﻠﻚ ﻧ ﻟﹶﻢ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻱ ﻭﺃﹶ ﺑﹺﻮﹺﺗﺮﹴ ﻓﹶﺎﻮﻧﺎ ﺗ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻱ ﻓﹶﺄﹶ ﺣﺮﺍﻣﺎ ﻧﺠﻌﹸﻬﺎ ﻠ ﻞ ﺍﻟﹾﺤ ﱢ ﻮﺭ ﺷﻬ ﺪ ﻣﻌ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﺎﺳﺌﲔ ﻨ ﺃﹶﻟﹶﺴﻨﺎ 43
- 35. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷ ﺮﹺ ﺍﻟﹾ ﻡﹺ ﺍﻟﹾ ﺤ. ﻭﻝ ﻬ ﺤﺮ ﻤ ﺮﻡ ﻦ & ﺇﺣﺪﺍ ﹸ ﺍﻟﹾﻜﻨﺎﻧﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲﹺ ﻭﺣﻤﻠﹶ ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ# ﺔ ﻘﻠ ﻲ ﺙ & ﺇﺣﺪﺍ ﹸ ﺍﻟﹾﻜﻨﺎﻧﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲﹺ، ﻭﺣﻤﻠﹶ ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ# ﺔ ﻘﻠ ﻲ ﺙ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺍﻟﹾﻜﻨﺎﻧﹺ ﺣﻰ ﺃﹶﺗﻰ ﺍﻟﹾ ﹸﱠﻴﺲ ﻓﹶﻘﹶﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺃﹶﺣﺪﺙﹶ ﻓﻴﻬﺎ - ﻦ ﻘﻠ ﻲ ﺘ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﹸ ﺧﺮﺝ ﻓﹶﻠﹶﺤﻖ ﺑﹺﺄﹶﺭﺿﻪ ،ﻓﹶﹸﺧﺒﹺﺮ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻫﺬﹶﺍ ؟ ﻓﹶﻘﻴﻞﹶ ﻟﹶ :ﺻﻨﻊ ﻫﺬﹶﺍ ﻪ ﺔ ﺄ ﺛﻢ ﻦ ﺞ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﱠﺬﻱ ﺗ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﻟﹶ ﺎ ﺳﻤﻊ ﻗﹶﻮﻟﹶﻚ :ﺃﹶﺻﺮﹺ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﺣ ﻑ ﻜ ﻤ ﻟ ﺤﺞ ﺏ ﺟﻞ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻏﹶﻀﺐ ﻓﹶﺠﺎﺀَ ﻓﹶﻘﹶﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﹶﻱ ﺃﹶﻬﺎ ﻟﹶﻴﺴﺖ ﻟﺬﹶﻟﻚ ﺑﹺﺄﻫﻞﹺ. ﻓﹶﻐﻀﺐ ﻋﻨﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻭﺣﻠﹶﻒ ﻟﹶﻴﺴِﲑ ﱠ ﺇﻟﹶﻰ ﻥ ﺔ ﹶ ﻧ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺣﻰ ﻳﻬﺪﻣ ، ﹸ ﺃﹶﻣﺮ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔﹶ ﻓﹶﺘﻬﺄﹶﺕ ﻭﺗﺠ ﺰﺕ ،ﹸ ﺳﺎﺭ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻌ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﻴﻞﹺ، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﻪ ﺛﻢ ﻬ ﻴ ﻪ ﺛﻢ ﺘ ﺍﻟﹾﻌﺮ ، ﻓﹶﺄﹶﻋﻈﹶ ﻮ ﻭﻓﹶﻈ ﻮﺍ ﺑﹺﻪ ،ﻭﺭﺃﹶﻭﺍ ﺟﹺﻬﺎﺩ ﺣ ﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ،ﺣﲔ ﺳﻤ ﻮﺍ ﺑﹺﺄ ﺮﹺﻳ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﺑﻴﺖ ﺍﻟﱠﻪ ﻠ ﻌ ﹶﻧﻪ ﻳ ﺪ ﻩ ﻘ ﻤﻩ ﻌ ﺏ ﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ. ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺫﻱ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﺃﹶﻣﺎﻡ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺔ & ﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺫﻱ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﺃﹶﻣﺎﻡ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺔ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺃﹶﺷﺮﺍﻑ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭ ﹸﻮﻛﻬﹺﻢ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ، ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻗﹶﻮﻣ ، ﻭﻣﻦ ﺃﹶﺟﺎﺑ ﻣﻦ ﻪ ﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﺫ ﻣﻠ ﺟﻞ ﺳﺎﺋﺮﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺣﺮﺏﹺ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻭﺟﹺﻬﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ، ﻭﻣﺎ ﺮﹺﻳ ﻣﻦ ﻫﺪﻣﻪ ﻭﺇﹺﺧﺮﺍﺑﹺﻪ؛ ﻓﹶﺄﹶﺟﺎﺑ ﺇﻟﹶﻰ ﻪ ﻳ ﺪ ﻠ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﹶﺟﺎﺑ ، ﹸ ﻋﺮﺽ ﻟﹶ ﻓﹶﻘﹶﺎﺗﻠﹶ ،ﻓﹶ ﺰﹺﻡ ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﻭﺃﹶﺻﺤﺎ ، ﻭﹸﺧﺬﹶ ﻟﹶ ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﻓﹶﹸﺗﻲ ﺑﹺﻪ ﺃﹶﺳﲑﺍ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﻤ ﺄ ﺑﻪ ﺃ ﻪ ﺫ ﻪ ﻪ ﻬ ﺫ ﻪ ﺛﻢ ﻗﹶﺘﻠﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ: ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻟﹶﺎ ﺗﻘﹾﻠﹾﻨﹺﻲ ﻓﹶﺈﹺ ﻋﺴﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﹸﻮﻥﹶ ﺑﻘﹶﺎﺋﻲ ﻣﻌﻚ ﺧﻴﺮﺍ ﻟﹶﻚ ﻣﻦ ﻗﹶﺘﻠﻲ، ﻓﹶﺘﺮﻛﹶ ﻣﻦ ﻪ ﻜ ﻧﻪ ﺘ ﻚ ﻳ ﻪﺫ ﻪ ﺍﻟﹾﻘﹶﺘﻞﹺ ﻭﺣﺒﺴ ﻋﻨﺪ ﻓﻲ ﻭﺛﹶﺎﻕﹴ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺭ ﻠﹰﺎ ﺣﻠﻴﻤﺎ. ﺔ ﺟ ﻪ ﻩ & ﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﺑﻴﻦ ﻔﹶﻴﻞﹴ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻧ 53
- 36. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﺑﻴﻦ ﻔﹶﻴﻞﹴ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻧ ﻪﻧ ﻞ ﻦ ﹸ ﻣﻀﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻋﻠﹶﻰ ﻭﺟﻬﹺﻪ ﺫﹶﻟﻚ ﺮﹺﻳ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﻟﹶ ،ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺧﺜﹾﻌﻢ ﻋﺮﺽ ﻟﹶ ﻔﹶﻴ ﹸ ﺑ ﻪ ﺘ ﻳ ﺪ ﺔ ﺛﻢ ﺣﺒﹺﻴﺐﹴ ﺍﻟﹾﺨﹾﺜﻌﻤ ﻓﻲ ﻗﹶﺒﻴﻠﹶﻲ ﺧ ﹾﺜﻌﻢ :ﺷﻬﺮﺍﻥ ﻭﻧﺎﻫ : ﻭﻣﻦ ﺗﺒﹺﻌ ﻣﻦ ﻗﹶﺒﺎﺋﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻓﹶﻘﹶﺎﺗﻠﹶ ﻓﹶﻬﺰﻣ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ، ﻭﹸﺧﺬﹶ ﻪ ﻪ ﺔ ﺃ ﻪ ﺲ ﻲ ﻟﹶ ﻔﻴ ﹲ ﺃﹶﺳﲑﺍ ﻓﹶﹸﺗﻲ ﺑﹺﻪ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻫ ﺑﹺﻘﹶﺘﻠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻔﹶﻴ ﹲ: ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻟﹶﺎ ﺗﻘﹾﻠﹾﻨﹺﻲ ﻓﹶﺈﹺﻲ ﺩﻟﻴﹸﻚ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻧ ﻠ ﺘ ﻚ ﻪﻧ ﻞ ﻳ ﻤ ﻢ ﺄ ﻪ ﻧﹶ ﻞ ﻭﻫﺎﺗﺎﻥ ﻳﺪﺍﻱ ﻟﹶﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﺒﻴﻠﹶﻲ ﺧﹾﺜﻌﻢ :ﺷﻬﺮﺍﻥ ﻭﻧﺎﻫ ﺑﹺﺎﻟ ﻤﻊﹺ ﻭﺍﻟ ﱠﺎﻋﺔ ،ﻓﹶﺨﱠﻰ ﺳﺒﹺﻴﻠﹶ . ﻪ ﻠ ﻄ ﺲ ﺴ & ﺍﺑ ﻌﺐﹴ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ # ﺔ ﻦﻣﺘ & ﺍﺑ ﻌﺐﹴ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ # ﺔ ﻦﻣﺘ ﻭﺧﺮﺝ ﺑﹺﻪ ﻣﻌ ﻳ ﱡ ،ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﻣ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﺎﺋﻒ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻣﺴ ﻮ ﺑ ﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺮ ﻭﹺ ﻌ ﺩ ﻦﻣﺘ ﺮ ﻄ ﻪ ﺪﻟ ﻪ ﺘ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻘﻴﻒ ﻓﻲ ﺭﹺﺟﺎﻝﹺ ﺛﹶﻘﻴﻒ. & ﻧﺴ ﺛﹶﻘﻴﻒ ﻭﺷﻌ ﺍﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺼ ﺮ ﺐ & ﻧﺴ ﺛﹶﻘﻴﻒ ﻭﺷﻌ ﺍﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺼ ﺮ ﺐ ﻭﺍﺳ ﺛﹶﻘﻴﻒ :ﻗﹶﺴِ ﺑ ﺍﻟﺒﹺﻴﺖ ﺑﻦﹺ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﻘﹾ ﻡ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻓﹾﺼﻰ ﺑﻦﹺ ﻋ ﻰ ﺑﻦﹺ ﺇﻳﺎﺩ ) ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ( ﺩﻤ ﺪ ﺼ ﻣﺒ ﻲ ﻦ ﻨ ﻢ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ. ﺪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻣ ﹸ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ: ﺼ ﺜ ﻲ ﺃ ﻴﺔ ﻦ : ﻨﻢ ﺍﻟﻌ ﻓﹶﻬﺰﻝﹶ ﺘ ﺃﹶﻗﹶﺎ ﻮﺍ ﻣ ﻟﹶﻮ ﺃﹶﻭ ﺃﻢ ﹸﻣ ﺃﹶ ﻢ ﻧﻬ ﻟﹶﻮ ﺩ ﺇﻳﺎ ﻗﹶﻮﻣﻲ ﻢ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹶ ﻂ ﻭﺍﻟﹾﻘ ﱡ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺳﺎ ﻭﺍ ﺭ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻕﹺ ﺔ ﺳﺎﺣ ﹸ ﻟﹶ ﻢ ﻬ ﻡ ﻗﹶﻮ 63
- 37. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﻣ ﹸ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﺼ ﺃ ﻴﺔ ﻦ : ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﺎ ﹸﺧﺮﻙ ﺃ ﺒ ﻧﺴﺒﹺﻲ ﻭﻋﻦ ﹸﺒﻴﻨﻰ ﻟ ﻋ ﻲ ﻨ ﺗﺴﺄﹶﻟﻲ ﻓﹶﺈ ﺎ ﹺﻣ ﺍﻟﹾﺄﹶﻗﹾﺪﻣﻴﻨﺎ ﻳﻘﹾ ﻡ ﺪ ﻦ ﺑ ﺼﺭ ﻟﹶﻤﻨ ﻮ ﻲ ﻗﹶﺴِ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻨ ﻓﹶﺈﺎ ﹺﻧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺛﹶﻘﻴ ﻗﹶﺴِ ﺑ ﻨﻪ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺼ ﻒ ﻰ ﻦﻣﺒ ﻦ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ. ﻭﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﹾﺄﹶ ﻟﹶﺎﻥ ﻭﺍﻟﹾﺂﺧﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺗﻴﻦﹺ ﻟﹸﻣﺔ. ﺄﻴ ﻭ ﺪ ﻣ & ﺍﺳﺘﺴﻠﹶﺎ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟ ﱠﺎﺋﻒ ﻟﺄﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻄ ﻡ & ﺍﺳﺘﺴﻠﹶﺎ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟ ﱠﺎﺋﻒ ﻟﺄﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻄ ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﺇﻤﺎ ﻧﺤ ﻋﺒﹺﻴ ﻙ ﺳﺎﻣ ﻮﻥﹶ ﻟﹶﻚ ﻄﻴ ﻮﻥﹶ، ﻟﹶﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﹶﻚ ﻣ ﻌ ﻌ ﻦ ﺪ ﻚ ﻧ ﻟ ﻪ ﻳ ﻦ ﻦ ﺚ ﺧﻠﹶﺎ .ﻭﻟﹶﻴﺲ ﺑﻴﻨﺎ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﱠﺬﻱ ﺮﹺﻳ - ﻳﻌﻮﻥﹶ ﺍﻟﱠﺎﺕ - ﺇﻤﺎ ﺮﹺﻳ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﱠﺬﻱ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ. ﻭﻧﺤ ﻧﺒﻌ ﹸ ﻜ ﻟ ﻧ ﺗ ﺪ ﻨ ﻠ ﻟ ﺗ ﺪ ﺘ ﻑ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﻳ ﱡﻚ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨ ﻢ. ﻬ ﺪﻟ & ﺍﻟﱠﺎ :# ﻠﺕ ﻭﺍﹶﻟﱠﺎ :ﺑﻴ ﻟﹶ ﻢ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﺎﺋﻒ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻌ ﱢ ﻮﻧ ﻧﺤﻮ ﺗﻌﻈﻴﻢﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ. ﻧ ﻳ ﻈﻤ ﻪ ﻠﺕ ﺖ ﻬ ﻄ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﺍﻟﺤﻮﹺ ﻟﻀﺮﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﻔﻬﺮﹺ : ﻱ ﻄ ﻨ ﻱ ﺑ ﻋ ﻦ : ﺍﻟﹾﺨﺎﺳﺮﹺ ﺍﻟﹾﺨﺎﺋﺐﹺ ﺑﹺ ﻨﻘﹶﻠﹶﺐﹺ ﻤ ﻟﹶﺎﺗﻬﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﻒ ﺛﹶﻘﻴ ﻭﻓﹶ ﺕ ﺮ 73
- 38. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ & ﻣ ﻮﻧ ﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ ﻟﺄﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻭﻣﻮ ﻭﻗﹶﺒ# ﺗﻪ ﺮﻩ ﻌ ﺔ & ﻣ ﻮﻧ ﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ ﻟﺄﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻭﻣﻮ ﻭﻗﹶﺒ# ﺗﻪ ﺮﻩ ﻌ ﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺒﻌﹸﻮﺍ ﻣﻌ ﺃﹶﺑﺎ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ ﻳ ﱡ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﺮﹺﻳﻖﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻣﻌ ﺃﹶﻮ ﻪ ﺑ ﺔ ﻜ ﻄ ﺪﻟ ﻪ ﺜ ﻪ ﻦ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ ﺣﻰ ﺃﹶﻧﺰﻟﹶ ﺍﻟﹾ ﻐ ﺲ؛ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﻧﺰﻟﹶ ﺑﹺﻪ ﻣﺎﺕ ﺃﹶﻮ ﺭﹺﻏﹶﺎﻝﹴ ﻨﺎﻟﻚ ،ﻓﹶﺮﺟﻤﺖ ﻗﹶﺒﺮ ﺍﻟﹾﻌﺮ ، ﻓﹶ ﻮ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ ﺍﱠﺬﻱ ﻩ ﺏ ﻬ ﺮ ﻟ ﻫ ﺑ ﻤ ﻪ ﻪ ﻤﻤ ﺘ ﻳﺮ ﺍﻟﺎ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﻐ ﺲﹺ. ﺟﻢ ﻨ ﺱ ﻤ ﻤ & ﺍﻟﹾﺄﺳﻮ ﻭﺍﻋﺘﺪﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ # ﻜ ﺅﻩ ﹶ ﺩ & ﺍﻟﹾﺄﺳﻮ ﻭﺍﻋﺘﺪﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ # ﻜ ﺅﻩ ﹶ ﺩ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺍﻟﹾ ﻐ ﺲ .ﺑﻌﺚﹶ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻮ ﺑ ﻣﻘﹾ ﻮﺩ ﻋﻠﹶﻰ ﺧﻴﻞﹴ ﻟﹶ ،ﺣﻰ ﻪ ﺘ ﺩ ﻦ ﺼ ﻳ ﻝ ﻪ ﺟ ﺔ ﻤﻤ ﻤ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻓﹶﺴﺎﻕ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﻣﻮﺍﻝﹶ ) ﺃﹶﻫﻞﹺ ( ﺗﻬﺎﻣﺔﹶ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻭﻏﹶﻴﺮﹺﻫﻢ ،ﻭﺃﹶﺻﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﹶﺘﻲ ﺑﻌﲑﹴ ﻟﻌﺒﺪ ﻗ ﻜ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﺎﺷﻢﹴ، ﻭ ﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻛﹶﺒﹺ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻭﺳ ﻫﺎ ﻓﹶﻬ ﺖ ﹸﺮﻳ ﻭﻛﻨﺎﻧ ﹸ ﻭ ﺬﹶﻳ ﹲ. ﻭﻣﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﺔ ﻫ ﻞ ﻤ ﻗ ﺶ ﻴﺪ ﲑﻗ ﻫ ﻤﻄ ﺍﻟﹾﺤﺮﻡﹺ ) ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮﹺ ﺍﻟﺎﺱﹺ ( ﺑﹺﻘﺘﺎﻟﻪ .ﹸ ﻋﺮﹸﻮﺍ ﺃﹶ ﻢ ﻟﹶﺎ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔﹶ ﻟﹶ ﻢ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺘﺮ ﹸﻮﺍ ﺫﹶﻟﻚ. ﻛ ﻬ ﺛﻢ ﻓ ﻧﻬ ﻨ & ﻨﺎﻃﹶ ﹸ ﻭﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ # ﺣ ﺔ ﺪ ﻤﻄ & ﻨﺎﻃﹶ ﹸ ﻭﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ # ﺣ ﺔ ﺪ ﻤﻄ ﻭﺑﻌﺚﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ - ﻨﺎﻃﹶﺔﹶ ﺍﻟﹾﺤﻤﻴﺮﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺳﻞﹾ ﻋﻦ ﺳﺪ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻠﹶﺪ ﻭﺷﺮﹺﻳﻔﻬﺎ ﹸ ﹸﻞﹾ ) ﺛﻢ ﻗ ﻴ ﻪ ﻜ ﻱ ﺔ ﺣ ﺿ ﺩ ﻪ ﻟﹶ :( ﺇ ﱠ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻟﹶﻚ :ﺇﻲ ﻟﹶﻢ ﺁﺕ ﻟﺤﺮﺑﹺﻜﻢ ،ﺇﻤﺎ ﺟﹺﺌﹾ ﻟﻬﺪﻡﹺ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ،ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ ﺗﻌﺮﹺ ﻮﺍ ﻭﻧ ﺖ ﹸ ﻧ ﻧ ﻘﻝ ﻪ ﻥ ﺑﹺﺤﺮﺏﹺ، ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺣﺎﺟﺔﹶ ﻟﻲ ﺑﹺﺪﻣﺎﺋﻜﻢ ،ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻮ ﻟﹶﻢ ﺮﹺﺩ ﺣﺮﺑﹺﻲ ﻓﹶﺄﹾﺗﻨﹺﻲ ﺑﹺﻪ .ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻨﺎﻃﹶ ﹸ ﻣ ﱠﺔﹶ ﺳﺄﻝﹶ ﻋﻦ ﺳﺪ ﻴ ﺣ ﺔ ﻜ ﹶ ﻤ ﻳ ﻫ ﹸ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻭﺷﺮﹺﻳﻔﻬﺎ ﻓﹶﻘﻴﻞﹶ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑ ﻫﺎﺷﻢﹺ ) ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﺼ ( ﻓﹶﺠﺎﺀ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻣﺎ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻪ ﻩ ﻪ َﻩ ﻗ ﻲ ﻪ ﺪ ﻤﻄ ﻦ ﻗ ﻡ ﺖ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ: ﻭﺍﹶﻟﱠﻪ ﻣﺎ ﺮﹺﻳ ﺣﺮﺑ ، ﻭﻣﺎ ﻟﹶﻨﺎ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔ ﻫﺬﹶﺍ ﺑﻴ ﺍﻟﱠﻪ ِﺍﻟﹾﺤﺮﺍ ﻭﺑﻴ ﺖ ﻠ ﻠ ﻧ ﺪ ﻪ ﻪ ﺪ ﻤﻄ ﺔ 83
- 39. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺧﻠﻴﻠﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ - ﺃﹶﻭ ﻛﹶﻤﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ - ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻳﻤﻨﻌ ﻣﻨ ﻓﹶ ﻮ ﺑﻴ ﻭﺣﺮ . ﻭﺇﹺﻥﹾ ﺨ ﱢ ﺑﻴﻨ ﻭﺑﻴﻨ ، ﻓﹶﻮﺍﹶﻟﱠﻪ ﻳ ﻞ ﻪ ﻪ ﻠ ﻪ ﻪ ﻬ ﺘﻪ ﻣﻪ ﺴ ﻡ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺩﻓﹾ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻨ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ) ﻟﹶ ( ﻨﺎﻃﹶ ﹸ: ﻓﹶﺎﻧﻄﹶﻠﻖ ﻣﻌﻲ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﺈﹺ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﻣﺮﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﺁﺗﻴ ﺑﹺﻚ. ﻪ ﻧﻪ ﻪ ﺣ ﺔ ﻪ ﻊ & ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﻭﹸﻧﻴ ﻭﺗﻮ ﹸ ﻤﺎ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻟﹶﺪﻯ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻤﻄ ﺃ ﺲ ﺳﻄﻬ ﺫ & ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﻭﹸﻧﻴ ﻭﺗﻮ ﹸ ﻤﺎ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻟﹶﺪﻯ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﻤﻄ ﺃ ﺲ ﺳﻄﻬ ﺫ ﻓﹶﺎﻧﻄﹶﻠﹶﻖ ﻣﻌ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ، ﻭﻣﻌ ﺑﻌ ﺑﻨﹺﻴﻪ ﺣﻰ ﺃﹶﺗﻰ ﺍﻟﹾﻌﺴﻜﺮ ،ﻓﹶﺴﺄﻝﹶ ﻋﻦ ﺫﻱ ﻧﻔﹾﺮﹴ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶ ﺻﺪﻳﻘﹰﺎ، ﻪ ﹶ ﹶ ﺘ ﻪ ﺾ ﻪ ﺪ ﻤﻄ ﺣﻰ ﺩﺧﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭ ﻮ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﹺﺴِﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﻳﺎ ﺫﹶﺍ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﻫﻞﹾ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﻏﹶﻨﺎﺀٍ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﺑﹺﻨﺎ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ: ﻪﺫ ﻪ ﻫ ﺘ ﻟ ﻥ ﻭﻣﺎ ﻏﹶﻨﺎ ُ ﺭ ﻞﹴ ﺃﹶﺳﲑﹴ ﺑﹺﻴﺪﻱ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺘﻈ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﻘﹾﻠﹶ ﹸ ﺍ ﺃﹶﻭ ﻋﺸﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏﹶﻨﺎ ٌ ﻓﻲ ﺷﻲﺀٍ ﻣ ﺎ ﻧﺰﻝﹶ ﺑﹺﻚ ﺇﱠﺎ ﺃﹶ ﱠ ﻤ ﺀ ﻴ ﺘ ﻪ ﻏﺪﻭ ﺮ ﺀ ﺟ ﹸﻧﻴﺴﺎ ﺳﺎﺋﺲ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﺻﺪﻳ ﻟﻲ، ﻭﺳﺄﺭﺳ ﹸ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻓﹶﹸﻭﺻﻴﻪ ﺑﹺﻚ ،ﻭﹸﻋﻈ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺣ ﱠﻚ ،ﻭﺃﹶﺳﺄﹶﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺴﺘﺄﹾﺫﻥﹶ ﻟﹶﻚ ﻟﻪ ﻘ ﺃ ﻢ ﺄ ﹸ ﻞ ﻖ ﺃ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ،ﻓﹶﻜﹶﱢ ﺑﹺﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﻟﹶﻚ .ﻭﻳﺸﻔﹶ ﻟﹶﻚ ﻋﻨﺪ ﺑﹺﺨﻴﺮﹺ ﺇﻥﹾ ﻗﹶﺪﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺣﺴﺒﹺﻲ ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﹸﻭ ﻧﻔﹾﺮﹴ ﺫ ﻩ ﻊ ﺘ ﻠﻤﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﹸﻧﻴﺲﹴ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺇ ﱠ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺳ ﹸﺮﻳﺶﹴ، ﻭﺻﺎﺣ ﻋﲑﹺ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻄﹾﻌ ﺍﻟﺎﺱ ﺑﹺﺎﻟ ﻬﻞﹺ ﻭﺍﻟﹾ ﻮﺵ ﻓﻲ ﻮﺣ ﺴ ﻜ ﻳ ﻢ ﻨ ﺐ ﻴﺪ ﻗ ﻤﻄ ﻪ ﻥ ﺃ ُ ﻭﺱﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﺒﺎﻝﹺ، ﻭﻗﹶﺪ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻣﺎﺋﹶﺘﻲ ﺑﻌﲑﹴ، ﻓﹶﺎﺳﺘﺄﹾﺫﻥﹾ ﻟﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ .ﻭﺍﻧﻔﻌ ﻋﻨﺪ ﺑﹺﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﹶﻌﺖ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﹶﻪ ﻩ ﻪ ﻪ ﻚ ﺭﺀ ﺃﹶﻓﹾﻌ ﹸ. ﻞ ﻓﹶﻜﱠﻢ ﹸﻧﻴ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻫﺬﹶﺍ ﺳ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﺑﹺﺒﺎﺑﹺﻚ ﻳﺴﺘﺄﹾﺫ ﹸ ﻋﻠﹶﻴﻚ ،ﻭ ﻮ ﺻﺎﺣ ﻋﲑﹺ ﺐ ﻫ ﻥ ﻴﺪ ﻗ ﻚ ﻪ ﻳ ﹶﻠ ﺃ ﺲ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭ ﻮ ﻄﹾﻌ ﺍﻟﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻬﻞﹺ ﻭﺍﻟﹾ ﻮﺵ ﻓﻲ ُ ﻭﺱﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﺒﺎﻝﹺ، ﻓﹶﺄﹾﺫﹶﻥﹾ ﻟﹶ ﻋﻠﹶﻴﻚ ،ﻓﹶﻜﹶﱢﻤﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ) ، ﻴ ﻠ ﻪ ﺭﺀ ﻮﺣ ﺴ ﻜ ﻫ ﻳ ﻢ ﻨ ﻭﺃﹶﺣﺴِﻦ ﺇﻟﹶﻴﻪ ( ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﺄﹶﺫﻥﹶ ﻟﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ. ﻪ ﺔ & ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻭ ﻨﺎﻃﹶ ﹸ ﻭ ﻮﻳﻠ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺣ ﺔ ﺧ ﺪ ﺪ ﻤﻄ & ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻭ ﻨﺎﻃﹶ ﹸ ﻭ ﻮﻳﻠ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺣ ﺔ ﺧ ﺪ ﺪ ﻤﻄ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺃﹶﻭﺳﻢ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻭﺃﹶﺟﻤﻠﹶ ﻢ ﻭﺃﹶﻋﻈﹶﻤ ﻢ ،ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺁ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺃﹶﺟﱠ ﻭﺃﹶﻋﻈﹶﻤ ﻭﺃﹶﻛﹾﺮﻣ ﻪ ﻬ ﻤ ﻩ ﺔ ﻠﻪ ﻬ ﻨ ﺪ ﻤﻄ ﻋﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺠﻠﺴ ﺗﺤﺘ ، ﻭﻛﹶﺮﹺﻩ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺮﺍ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﻳﺠﻠ ﻣﻌ ﻋﻠﹶﻰ ﺳﺮﹺﻳﺮﹺ ﻠﹾﻜﻪ ،ﻓﹶﻨﺰﻝﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻋﻦ ﺳﺮﹺﻳﺮﹺﻩ ﻓﹶﺠﻠﹶﺲ ﺔ ﻣ ﺔ ﺲ ﻪ ﻩ ﻳ ﻪ ﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺑﹺﺴﺎﻃﻪ ،ﻭﺃﹶﺟﻠﹶﺴ ﻣﻌ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺟﻨﺒﹺﻪ ،ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﺘﺮ ﻤﺎﻧﹺﻪ :ﹸﻞﹾ ﻟﹶ :ﺣﺎﺟﻚ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﺮ ﻤﺎ ﹸ: ﺘﺟ ﻥ ﻪ ﺘ ﻗ ﻪ ﺟ ﺛﻢ ﻪ ﻪ 93
- 40. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﻋﻠﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ ﻣﺎﹶﺋﺘﻲ ﺑﻌﲑﹴ ﺃﹶﺻﺎﺑﻬﺎ ﻟﻲ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻟﺘﺮ ﻤﺎﻧﹺﻪ :ﺍﳉﺰﺀ ﺔ ﺟ ﻪ ﻤ ﺮﺩ ﻲ ﻚ ﺍﻷﻭﻝ ﹸﻞﹾ ﻟﹶ :ﻗﹶﺪ ﹸﻨﺖ ﺃﹶﻋﺠﺒﺘﻨﹺﻲ ﺣﲔ ﺭﺃﹶﻳﻚ ،ﹸ ﻗﹶﺪ ﺯﻫﺪ ﻓﻴﻚ ﺣﲔ ﻛﹶﱠﻤﺘﻨﹺﻲ، ﺃﹶﻜﹶﱢ ﻨﹺﻲ ﻓﻲ ﻣﺎﺋﹶﺘﻲ ﺑﻌﲑﹴ ﺗ ﻠﻤ ﻠ ﺕ ﺘ ﺛﻢ ﻗ ﻪ ﻛ ﺃﹶﺻﺒﻬﺎ ﻟﹶﻚ ،ﻭﺗﺘ ﺑﻴﺘﺎ ﻮ ﺩﻳﻚ ﻭﺩﻳ ﺁﺑﺎﺋﻚ ﻗﹶﺪ ﺟﹺﺌﹾ ﺃﹶﻫﺪ ، ﻟﹶﺎ ﻜﹶﱢﻤﻨﹺﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ: ﺇﻲ ﻧ ﻪ ﺪ ﻤﻄ ﺖ ﻣﻪ ﺗ ﻠ ﻦ ﺮﻙ ﻫ ﻨ ﺘ ﺃﹶﻧﺎ ﺭ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ، ﻭﺇﹺ ﱠ ﻟﻠﹾﺒﻴﺖ ﺭﺎ ﺳﻴﻤﻨ ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﻴﻤﺘﻨﹺﻊ ﻣﻲ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻧﺖ ﻭﺫﹶﺍﻙ. ﻨ ﻌﻪ ﺑ ﻥ ﺏ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ، ﻗﹶﺪ ﺫﹶﻫﺐ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﺣﲔ ﺑﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻨﺎﻃﹶﺔﹶ، ﺣ ﻤﻄ ﻋﻢ ﺾ ﻳﻌ ﺑ ﻔﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﹾﺋﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻭ ﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳ ﺑﻨﹺﻲ ﺑﻜﹾﺮﹴ، ﻭ ﻮﻳﻠ ﺑ ﻭﺍﺛﻠﹶﺔﹶ ﺧ ﺪ ﻦ ﻴﺪ ﻫ ﻱ ﺪ ﻤﺮ ﻦ ﻧ ﺍﻟﹾ ﺬﹶﻟ ، ﻭ ﻮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳ ﺬﹶﻳﻞﹴ؛ ﻓﹶﻌﺮ ﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﹸﹸﺚﹶ ﺃﹶﻣﻮﺍﻝﹺ ﺗﻬﺎﻣﺔﹶ، ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺮﺟﹺﻊ ﻋﻨ ﻢ ﻭﻟﹶﺎ ﻳﻬﺪﻡ ﻬ ﺛﻠ ﺿ ﻴﺪ ﻫ ﻬ ﻲ ﻫ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻓﹶﺄﹶﺑﻰ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ .ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ ﺃﹶﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶﻡ ﻟﹶﺎ. ﻓﹶﺮ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻋﻠﹶﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹶ ﺍﱠﺘﻲ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﻟﹶ . ﻪ ﻟ ﻤﻄ ﺩ ﺔ ﻠﻪ ﻢ & ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔﹶ ﻳﺴﺘﻨﺼ ﺑﹺﺎﹶﻟﱠﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺩ ﺮ ﻠ ﺪ ﻤﻄ & ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔﹶ ﻳﺴﺘﻨﺼ ﺑﹺﺎﹶﻟﱠﻪ ﻋﻠﹶﻰ ﺭ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ # ﺩ ﺮ ﻠ ﺪ ﻤﻄ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺍﻧﺼﺮﹸﻮﺍ ﻋﻨ ، ﺍﻧﺼﺮﻑ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﹸﺮﻳﺶﹴ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﺮ ﻢ ﺍﻟﹾﺨﺒﺮ ،ﻭﺃﹶﻣﺮ ﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﻭﺝﹺ ﻣﻦ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻜ ﻫ ﺨﺮ ﻫ ﻗ ﺪ ﻤﻄ ﻓ ﻪ ﻤ ﻭﺍﻟﺤ ﺯﹺ ﻓﻲ ﺷﻌﻒ ﺍﻟﹾﺠﹺﺒﺎﻝﹺ ﻭﺍﻟ ﻌﺎﺏﹺ: ﺗﺨ ﻓﹰﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﻣﻌ ﺓ ﺍﻟﹾﺠﻴﺶﹺ، ﹸ ﻗﹶﺎﻡ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶ ﺑﹺﺤﻠﹾﻘﹶﺔ ﺪ ﻤﻄ ﺛﻢ ﺮ ﻮ ﺸ ﺘ ﺮ ﺑﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﻭﻗﹶﺎﻡ ﻣﻌ ﻧﻔﹶ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻳﺪ ﻮﻥﹶ ﺍﻟﱠﻪ ،ﻭﻳﺴﺘﻨﺼ ﻭﻧ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻭ ﻨﺪﻩ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺪ ﻤﻄ ﺟ ﺮ ﻪ ﻋ ﻠ ﻪ ﺮ ﻗ ﻭ ﻮ ﺁﺧ ﹲ ﺑﹺﺤﻠﹾﻘﹶﺔ ﺑﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ: ﻫ ﺬ : ﺣﻠﹶﺎﻟﹶﻚ ﻓﹶﺎﻣﻨﻊ ﻪ ﺭﺣﻠﹶ ﻊ ﻳﻤﻨ ﺍﻟﹾﻌﺒﺪ ﻥ ﺇﱠ ﻫﻢ ﻟﹶﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻣﺤﺎﻟﹶﻚ ﻏﹶﺪﻭﺍ ﻭﻣﺤﺎﹸ ﻢ ﻟﻬ ﺻﻠﻴ ﻢ ﺒﻬ ﻦ ﻳﻐﻠﺒ ﻟﹶﺎ & ﺯﺍﺩ ﺍﻟﹾﻮﺍﻗﺪ# ﻱ 04
- 41. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻟﹶﻚ ﺑﺪﺍ ﻣﺎ ﹶﺮ ﻓﹶﺄﻣ ﻭﻗﺒﻠﹶﺘﻨﺎ ﺗﺎﺭﹺﻛﹶ ﻢ ﻬ ﹸﻨﺖ ﻛ ﺇﻥﹾ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﺬﹶﺍ ﻣﺎ ﺻ ﻟﹶ ﻣﻨﻬﺎ. ﺢ ﻪ ﻦ & ﺷﻌ ﻟﻌﻜﺮﹺﻣﺔﹶ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻋﺎﺀِ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﻘﹾ ﻮﺩ# ﺼ ﺪ ﺮ ﹾ & ﺷﻌ ﻟﻌﻜﺮﹺﻣﺔﹶ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻋﺎﺀِ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﻘﹾ ﻮﺩ# ﺼ ﺪ ﺮ ﹾ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣ ﹸ ﺑ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﺎﺷﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺼ: ﻗ ﻲ ﺪ ﺔ ﻦ ﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﺪ ﺘ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﹾﻬﺠﻤﺔﹶ ﺍﻟﹾﺂﺧﺬﹶ ﻣﻘﹾ ﻮﺩ ﺼ ﺑﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻮﺩ ﺃﹶﺧﺰﹺ ﻫﻢ ﻟﹶﺎ ﺍﻟﻄﹾﺮﹺﻳﺪ ﺘ ﺃ ﺕ ﹸﻭﻟﹶﺎ ﻭﻫﻲ ﻳﺤﺒﹺ ﻬﺎ ﺴ ﻓﹶﺎﻟﹾﺒﹺﻴﺪ ﻭﺛﹶﺒﹺﲑﹴ ﺣﺮﺍﺀَ ﺑﻴﻦ ﻣﺤ ﻮﺩ ﻤ ﻭﺃﹶﻧﺖ ﺏ ﺭ ﻳﺎ ﻩ ﺃﹶﺧﻔﺮ ﻮﺩ ﺳ ﻃﹶﻤﺎﻃﻢﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﻓﹶﻀ ﻬﺎ ﻤ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺻ ﻟﹶ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟ ﱠﻤﺎﻃ : ﺍﻟﹾﺄﻋﻠﹶﺎ . ﻄ ﻢ ﹶ ﺝ ﺢ ﻪ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﹸ ﺃﹶﺭﺳﻞﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺣﻠﹾﻘﹶﺔﹶ ﺑﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﻜﻌﺒﺔ ،ﻭﺍﻧﻄﹶﻠﹶﻖ ﻮ ﻭﻣﻦ ﻣﻌ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﺇﻟﹶﻰ ﻪ ﻗ ﻫ ﹶ ﺪ ﻤﻄ ﺛﻢ ﻦ ﺷﻌﻒ ﺍﻟﹾﺠﹺﺒﺎﻝﹺ ﻓﹶﺘﺤ ﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻈ ﻭﻥﹶ ﻣﺎ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻓﹶﺎﻋ ﹲ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺩﺧﻠﹶﻬﺎ. ﺔ ﻞ ﻜ ﺮ ﺮﺯ & ﻮ ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻣ ﱠﺔﹶ ﻭﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﻟﹶ ﻭﻟﻔﻴﻠﻪ ﻭﺷﻌ ﻔﹶﻴﻞﹴ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺮﻧ ﻪ ﻜ ﺩﺧ ﻝ & ﻮ ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﻟﹶ ﻭﻟﻔﻴﻠﻪ ،ﻭﺷﻌ ﻔﹶﻴﻞﹴ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ# ﺮﻧ ﻪ ﻜ ﺩﺧ ﻝ ﺔ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﺻﺒﺢ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺗﻬﺄﹶ ﻟ ﻮﻝﹺ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﻫﺄﹶ ﻓﻴﻠﹶ ﻭﻋﻰ ﺟﻴﺸ ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺳ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻣﺤ ﻮﺩﺍ ﻭﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﻤ ﻢ ﻪ ﻴ ﻪ ﺒ ﺔ ﻴ ﺪﺧ ﻜ ﻤ ﻲ ﺠﻤ ﻟﻬﺪﻡﹺ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ،ﹸ ﺍﻟﺎﻧﺼﺮﺍﻑ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻭ ﻮﺍ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﻜﺔﹶ، ﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻔﹶﻴ ﹸ ﺑ ﺣﺒﹺﻴﺐﹴ ) ﺍﻟﹾﺨﹾﺜﻌﻤ ﻧ ﻞ ﻦ ﱠ ﻤ ﺟﻬ ﺛﻢ ﻣ ﻊ 14
- 42. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ( ﺣﻰ ﻗﹶﺎﻡ ﺇﻟﹶﻰ ﺟﻨﺐﹺ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ، ﹸ ﺃﹶﺧﺬﹶ ﺑﹺﹸ ﹸﻧﹺﻪ .ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﹸﺑ ﻙ ﻣﺤ ﻮ ،ﺃﹶﻭ ﺍﺭﺟﹺﻊ ﺭﺍﺷﺪﺍ ﻣﻦ ﺣﻴ ﹸ ﺟﹺﺌﹾﺖ ،ﻓﹶﺈﹺﻚ ﻧ ﺚ ﻤﺩ ﺍﺮ ﺄﺫ ﺛﻢ ﺘ ﺃﺫ ﻪ ﻓﻲ ﺑﻠﹶﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ ﹸ ﺃﹶﺭﺳﻞﹶ ﹸ ﹸﻧ ﺛﻢ ﻠ ﻓﹶﺒﺮﻙ ﺍﻟﹾﻔﻴ ﹸ، ﻭﺧﺮﺝ ﻔﹶﻴ ﹸ ﺑ ﺣﺒﹺﻴﺐﹴ ﻳﺸﺘ ﺣﻰ ﺃﹶﺻﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺠﺒﻞﹺ، ﻭﺿﺮﻮﺍ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹶ ﻟﻴ ﹸﻮﻡ ﻓﹶﺄﹶﺑﻰ، ﻓﹶﻀﺮﻮﺍ ﺑ ﻘ ﺑ ﺪ ﺘ ﻧ ﻞ ﻦ ﻞ ﺟﻬ ﻩ ) ﻓﻲ ( ﺭﺃﹾﺳﻪ ﺑﺎﻟ ﱠﺒﺮﺯﹺﻳﻦ ﻟﻴ ﹸﻮﻡ ﻓﹶﺄﹶﺑﻰ ﻓﹶﺄﹶﺩﺧﹸﻮﺍ ﻣﺤﺎﺟﹺﻦ ﻟﹶ ﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﱢﻪ ﻓﹶﺒﺰ ﹸﻮ ﺑﹺﻬﺎ ﻟﻴ ﹸﻮﻡ ﻓﹶﺄﹶﺑﻰ، ﻓﹶﻮ ﻮ ﻘ ﻗ ﻏﻩ ﻬ ﻠ ﻘ ﻄ ﺭﺍﺟﹺﻌﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻡ ﻬﺮﻭﹺ ﹸ، ﻭﻭ ﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﻓﹶﻔﻌﻞﹶ ﻣﹾﺜﻞﹶ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻭﻭ ﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻤﺸﺮﹺﻕﹺ ﻓﹶﻔﻌﻞﹶ ﻣﺜﹾﻞﹶ ﹶ ﺟﻬ ﻩ ﺸ ﹶ ﻳ ﻝ ﺟﻬ ﻩ ﺫﹶﻟﻚ ﻭﻭ ﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ ﻓﹶﺒﺮﻙ ﻓﹶﺄﹶﺭﺳﻞﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻃﹶﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﺃﹶﻣﺜﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﺎﻃﻴﻒ ﻠﻪ ﻜ ﺟﻬ ﻩ ﻝ ﻭﺍﻟﹾﺒﻠﹶﺴﺎﻥ ،ﻣﻊ ﹸ ﱢ ﻃﹶﺎﺋﺮﹴ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶ ﹸ ﺃﹶﺣﺠﺎﺭﹴ ﻳﺤﻤﹸﻬﺎ: ﺣﺠ ﻓﻲ ﻣﻨﻘﹶﺎﺭﹺﻩ ،ﻭﺣﺠﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺭﹺﺟﻠﹶﻴﻪ ،ﺃﹶﻣﺜﹶﺎ ﹸ ﺮ ﻠ ﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﹾﺤ ﺺﹺ ﻭﺍﻟﹾﻌﺪﺱﹺ، ﻟﹶﺎ ﺼﻴ ﻣﻨ ﻢ ﺃﹶﺣﺪﺍ ﺇﱠﺎ ﻫﻠﹶﻚ ،ﻭﻟﹶﻴﺲ ﹸﱡ ﻢ ﺃﹶﺻﺎﺑﺖ. ﻛﻠﻬ ﻟ ﺗ ﺐ ﻬ ﻤ ﻭﺧﺮ ﻮﺍ ﻫﺎﺭﹺﺑﹺﲔ ﻳﺒﺘﺪ ﻭﻥﹶ ﺍﻟ ﱠﺮﹺﻳﻖ ﺍﱠﺬﻱ ﻣﻨ ﺟﺎ ُﻭﺍ، ﻭﻳﺴﺄﹶﹸﻮﻥﹶ ﻋﻦ ﻔﹶﻴﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺒﹺﻴﺐﹴ ﻟﻴ ﹼ ﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﺮﹺﻳﻖﹺ ﻄ ﺪ ﻟﻬ ﻧ ﻟ ﻪ ﺀ ﺭ ﻄ ﻟ ﺟ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻔﹶﻴ ﹲ ﺣﲔ ﺭﺃﹶﻯ ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﻧﹺﻘﹾﻤﺘﻪ: ﻠﻪ ﻧ ﻞ ﺐ ﺍﻟﹾﻐﺎﻟ ﻟﹶﻴﺲ ﻠﺏ ﺍﻟﹾﻤﻐﹸﻮ ﻡ ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺮ ﻄﺐ ﺍﻟ ﱠﺎﻟ ﹺﻪ ﻭﺍﻟﹾﺈﻟﹶ ﺮ ﺍﻟﹾﻤﻔﹶ ﺃﹶﻳﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻗﹶﻮﹸ :ﻟﹶﻴﺲ ﺍﻟﹾﻐﺎﻟ ﻋﻦ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﺍﺑﻦﹺ ﺇﺳﺤﺎﻕ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻔﹶﻴ ﹲ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﻧ ﻞ ﻦ ﺐ ﻟﻪ ﻦ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﹾﺈﹺﺻﺒﺎﺡﹺ ﻣﻊ ﻧﻌﻤﻨﺎ ﹸﻢ ﻛ ﺩﻳﻨﺎ ﺭ ﻳﺎ ﻋﺎ ﻨ ﻴﺖ ﺣﻴ ﺃﹶﻟﹶﺎ ( ﻟﹶﺪﻳﻨﺎ ﻟﻘﹶﺎﺑﹺﺴِ ﹸﻢ ﻜ ﻘﹾﺪﺭ ﻳ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻋﺸﺎﺀً ﻣﻨ ﹸﻢ ﻜ ﺲ ﻗﹶﺎﺑﹺ ﺃﹶﺗﺎﻧﺎ ) ﺭﺃﹶﻳﻨﺎ ﻣﺎ ﺍﻟﹾ ﺤ ﺐﹺ ﻤ ﺼ ﺟﻨﺐﹺ ﻟﹶﺪﻯ ﺗﺮﻳﻪ ﻭﻟﹶﺎ - ﺭﺃﹶﻳﺖ ﻟﹶﻮ ﺭ ﺔ ﺩﻳﻨ ﹸ ﺑﻴﻨﺎ ﻓﹶﺎﺕ ﻣﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺗﺄﹾﺳﻲ ﻭﻟﹶﻢ ﺃﹶﻣﺮﹺﻱ ﻭﺣﻤﺪﺕ ﻟﹶﻌﺬﹶﺭﺗﻨﹺﻲ ﺇﺫﹰﺍ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻠﹾﻘﹶﻰ ﺗ ﺣﺠﺎﺭﺓﹰ ﺖ ﻭﺧﻔﹾ ﻃﹶﻴﺮﺍ ﺕ ﺃﹶﺑﺼﺮ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﱠﻪَ ﻠ ﺕ ﺣﻤﺪ ﺩﻳﻨﺎ ﻟﻠﹾ ﺒﺸﺎﻥ ﺤ ﻲ ﻋﻠﹶ ﻥ ﻛﹶﺄﹶ ﱠ ﻔﹶﻴﻞﹴ ﻧ ﻋﻦ ﻝ ﻳﺴﺄﹶ ﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﻡﹺ ﻛﻞ ﻭ ﹸ ﱡ 24
- 43. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺔ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﺨﺮ ﻮﺍ ﻳﺘﺴﺎﻗﹶ ﹸﻮﻥﹶ ﺑﹺﻜ ﱢ ﻃﹶﺮﹺﻳﻖﹴ، ﻭﻳﻬﻠ ﹸﻮﻥﹶ ﺑﹺﻜ ﱢ ﻣﻬﻠﻚ ﻋﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﻣﻨﻬﻞﹴ، ﻭﹸﺻﻴﺐ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ ﺃ ﻛﻞ ﹸﻞ ﻜ ﹸﻞ ﻄ ﺟ ﻪ ﺪﺓ ﻤﺚ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻩ ،ﻭﺧﺮ ﻮﺍ ﺑﹺﻪ ﻣﻌ ﻢ ﺗﺴ ﹸ ﹸ ) ﺃﹶﻧﺎﻣﹸ ( ﹸﻧ ﻠﹶﺔﹰ ﹸﻧ ﻠﹶﺔﹰ، ﹸﱠﻤﺎ ﺳﻘﹶﻄﹶﺖ ﹸﻧ ﻠﹶ ﹲ ﺃﹶﺗﺒﻌﺘﻬﺎ ﻣﻨ ﻣ ﹲ ﺗ ﱡ ﺃﻤﺔ ﻠﻪ ﺃ ﻤ ﺃ ﻤ ﻛﻠ ﻬ ﻘﻂ ﺟ ﻗﹶﻴﺤﺎ ﻭﺩﻣﺎ، ﺣﻰ ﻗﹶﺪ ﻮﺍ ﺑﹺﻪ ﺻﻨﻌﺎﺀَ ﻭ ﻮ ﻣﹾﺜ ﹸ ﻓﹶﺮﺥﹺ ﺍﻟ ﱠﺎﺋﺮﹺ، ﻓﹶﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﺣﻰ ﺍﻧﺼﺪﻉ ﺻﺪ ﻋﻦ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻪ ،ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻩ ﺘ ﻄ ﻫ ﻞ ﺘ ﻣ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ. ﻋﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻳﻌ ﹸﻮ ﺑ ﺘﺒﺔﹶ ﺃﹶ ﺙﹶ: ﺃﹶ ﱠ ﺃﹶ ﻝﹶ ﻣﺎ ﺋﻴﺖ ﺍﻟﹾﺤﺼﺒ ﹸ ﻭﺍﻟﹾ ﺪﺭﹺ ﺑﹺﺄﹶﺭ ﺽﹺ ﺔ ﺠ ﻱ ﺭ ﻘ ﺏ ﻦ ﻋ ﻧﻪ ﺣ ﺪ ﻥ ﻭ ﺪ ﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻌﺎﻡ ،ﻭﺃﹶ ﺃﹶ ﹸ ﻣﺎ ﺋﻲ ﺑﹺﻬﺎ ﻣﺮﺍﺋ ﺍﻟ ﺠﺮﹺ ﺍﻟﹾﺤﺮﻣﻞﹺ ﻭﺍﻟﹾﺤﻨﻈﻞﹺ ﻭﺍﻟﹾ ﺸﺮﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻌﺎﻡ. ﹶ ﻌ ﺮ ﺸ ﻧﻪ ﻭﻝ ﺭ & ﻣﺎ ﹸﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺁﻥ ﻋﻦ ﻗ ﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﺷﺮ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻟ ﻔﹾﺮﺩﺍﺗﻪ# ﻤ ﺡ ﺼ ﻘ ﺫ & ﻣﺎ ﹸﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺁﻥ ﻋﻦ ﻗ ﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ، ﻭﺷﺮ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻟ ﻔﹾﺮﺩﺍﺗﻪ# ﻤ ﺡ ﺼ ﻘ ﺫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺑﻌﺚﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺤ ﺪﺍ rﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣ ﺎ ﻳ ﺍﻟﱠ ُ ﻋﻠﹶﻰ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻣﻦ ﻧﹺﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻗ ﻤ ﻌﺪ ﻠﻪ ﻣ ﻤ ﻠﻪ ﻤ ﻦ } &Ÿ@yèsù y#ø‹x. t•s? óOs9r ﻭﻓﹶﻀﻠﻪ ،ﻣﺎ ﺭ ﻋﻨ ﻢ ﻣﻦ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻟﺒﻘﹶﺎﺀِ ﺃﹶﻣﺮﹺﻫﻢ ﻭ ﺗﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ: ﻠﻪ ﻣﺪ ﺩ ﻬ ‘`ÏiB ;ou‘$yÚÏt¿2 NÎg‹ÏBö•s? ÇÌÈ Ÿ@‹Î/$t/r& #·Žö•sÛ öNÍköŽn=tã Ÿ@y™ö‘r&ur ÇËÈ 9@‹Î=ôÒs? ’Îû ö/èfy‰øŠx. ö@yèøgs† óOs9r& ÇÊÈ È@‹Ïÿø9$# É=»ptõ¾r'Î/ y7•/u )1( ™{ÇÎÈ ¥Aqà2ù'¨B 7#óÁyèx. öNßgn=yèpgmú ÇÍÈ 9@ŠÅdÚÅ } }ÇÌÈ ÏMø•t7ø9$# #x‹»yd ¡>u‘ (#r߉ç6÷èu‹ù=sù ÇËÈ É#ø‹¢Á9$#ur Ïä!$tGÏe±9$# s's#ômÍ‘ öNÎgÏÿ»s9¾Î) ÇÊÈ C·÷ƒt•è% É#»n=ƒ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ )2( #$!©%{ÇÍÈ ¤$öqyz ô`ÏiB NßgoYtB#uäur 8íqã_ `ÏiB OßgyJyèôÛr& ü”Ï ﺃﹶﻱ ﻟﺌﹶﱠﺎ ﻐﺮ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻬﹺﻢ ﺍﱠﺘﻲ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﻟﻤﺎ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟﱠ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺨﻴﺮﹺ ﻟﹶﻮ ﻗﹶﺒﹺﹸﻮ . ﻠﻩ ﻠﻪ ﻧ ﻟ ﻠ ﻳﻴ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﺎﺑﹺﻴ ﹸ: ﺍﻟﹾﺠﻤﺎﻋﺎ ،ﻭﻟﹶﻢ ﺗﺘﻜﱠﻢ ﻟﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﺑﹺﻮﺍﺣﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ .ﻭﺃﹶ ﺎ ﺍﻟ ﻴ ﹸ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺒﺮﻧﹺﻲ ﻩ ﻣ ﺴﺠ ﻞ ﺏ ﹶﻠ ﺕ ﻞ ﻦ ﻮ ﺍﻟﺤﻮﹺ ﻭﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﺃﹶ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ: ﺍﻟ ﺪﻳ ﺍﻟ ﻠﹾ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺅﺑ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾﻌ ﺎﺝﹺ: ﺸ ﺪ ﺼﺐ ﺭ ﺔ ﻦ ﺠ ﻳ ﻧﺲ ﻨ ﻱ ﺑ ﻋ ﻧ ﻪ : 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻴل ﺁﻴﺔ : 1-5. 2 - ﺴﻭﺭﺓ ﻗﺭﻴﺵ ﺁﻴﺔ : 1-4. 34
- 44. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺳ ﻴﻞﹾ ﺠ ﻣﻦ ﺓ ﺣﺠﺎﺭ ﹲ ﺗﺮﻣﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹾ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺲ ﻣ ﻣﺎ ﻭﻣ ﻢ ﺴﻬ ﺃﹶﺑﺎﺑﹺﻴﻞﹾ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺮ ﻃﹶﻴ ﻭﻟﹶﻌﺒﺖ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﹸﺭ ﻮﺯﺓ ﻟﹶ .ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺑﻌ ﺍﻟﹾ ﻔ ﺮﹺﻳﻦ ﺃﹶ ﻤﺎ ﻛﹶﻠﻤﺘﺎﻥ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹶﺎﺭﹺﺳﺔ ،ﺟﻌﻠﹶﺘ ﻤﺎ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻛﹶﻠﻤﺔﹰ ﺏ ﻬ ﻴ ﺾ ﻤ ﹶﺴ ﻧﻬ ﺕ ﺃﺟ ﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓﹰ، ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻮ ﺳﻨ ﻭﺟ ﱞ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺑﹺﺎﻟ ﻨﺞﹺ: ﺍﻟﹾﺤﺠﺮ ،ﻭﺍﻟﹾﺠ ﱡ: ﺍﻟ ﱢﲔ .ﻳﻌﻨﹺﻲ: ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺭ ﹸ ﻣﻦ ﻫﺬﹶﻳﻦﹺ ﺍﻟﹾﺠﹺﻨﺴﻴﻦﹺ: ﺓ ﻞ ﻄ ﺴ ﻧ ﻫ ﺞ ﻞ ﺍﻟﹾﺤﺠﺮﹺ ﻭﺍﻟ ﱢﲔﹺ. ﻭﺍﻟﹾﻌﺼ : ﻭﺭ ﺍﻟ ﺭﻉﹺ ﺍﱠﺬﻱ ﻟﹶﻢ ﻘﹶ ﺐ ،ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻋﺼﻔﹶ ﹲ. ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﺃﹶﺧﺒﺮﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﺑ ﻋ ﺔ ﺗﻪ ﻳﺼ ﻒ ﻕ ﺰ ﻟ ﻄ ﺍﻟﺤﻮﹺ ﺃﹶ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺍﻟﹾ ﺼﺎﻓﹶ ﹸ ﻭﺍﻟﹾﻌﺼﻴﻔﹶ ﹸ. ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﻟﻌﻠﹾﻘﹶﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪﺓﹶ ﺃﹶﺣﺪ ﺑﻨﹺﻲ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﺔ ﻨ ﻱ ﻧﻪ ﻳ ﻝ ﻪ ﻌ ﺔ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ: : ﻤﻡ ﻣﻄﹾ ﻮ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ ﻣﻦ ﺃﹶﻰ ﺗ ﺣ ﻭ ﻫﺎ ﺪﺭ ﻋﺼﻴﻔﹶﻬﺎ ﺘ ﻣﺎﻟﹶﺖ ﻗﹶﺪ ﻣﺬﹶﺍﻧﹺﺐ ﺗﺴﻘﹶﻰ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟ ﺍﺟﹺ : ﺮ ﺰ ﻪ ﺖ 44
- 45. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻟﻬﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺗﻔﹾﺴِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﹺ. ﻨ ﲑ ﻦ ﺔ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺇﹺﻳﻠﹶﺎ ﹸﺮﻳﺶﹴ: ﺇﻳﻠﹶﺎﹸ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻭﺝ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﹺﻢ ،ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻟﹶ ﻢ ﺧﺮﺟﺘﺎﻥ :ﺧﺮﺟ ﹲ ﻬ ﺸ ﻓﻬ ﺨﺮ ﻑﻗ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺘﺎﺀِ ﻭﺧﺮﺟ ﹲ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻴﻒ. ﺼ ﺔ ﺸ ﺃﹶﺧﺒﺮﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ،ﺃﹶ ﱠ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏ ﺗ ﹸﻮ ﹸ: ﺃﹶﻟﻔﹾ ﺍﻟ ﻲﺀَ ﺇﻟﹾﻔﹰﺎ، ﻭﺁﻟﹶﻔﹾ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ، ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﺘﻪ ﻘﻝ ﺖ ﺸ ﻱ ﻥ ﺑ ﺘﻪ ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﻟﺬﻱ ﺍﻟ ﺔ :ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﺆﻟﻔﹶﺎﺕ ﺍﻟ ﻣﻞﹶ ﺃﹶﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ،ﺃﹶ ﱠ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏ ﺗ ﹸﻮ ﹸ: ﺃﹶﻟﻔﹾ ﺍﻟ ﻲﺀَ ﺇﻟﹾﻔﹰﺎ، ﻭﺁﻟﹶﻔﹾ ﻘﻝ ﺖ ﺸ ﻱ ﻥ ﺮ ﺑ ﻤ ﺮﻣ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ، ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﻟﺬﻱ ﺍﻟ ﺔ :ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﺆﻟﻔﹶﺎﺕ ﺍﻟ ﻣﻞﹶ ﺮ ﻤ ﺮﻣ ﺿﺢ ﻳﺘﻮ ﻟﹶﻮﻧﹺﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻰ ﺾ ﺍﻟ ﺷ ﻉ ﻌﺎ ﺣﺮﺓ ﹲ ﺀ ﺃﹶﺩﻣﺎ ُ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣﻄﹾ ﻭ ﺑ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﺍ ﻟﹾ ﺰﺍﻋ: ﺨ ﻲ ﺮﺩ ﻦ ﻪ ﺖ ﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻠﹶﺎﻑ ﻟﺮﹺﺣﻠﹶﺔ ﻭﺍﻟ ﱠﺎﻋﻨﹺﲔ ﻈ ﺗﻐﺮﺕ ﻴ ﻨﺠ ﻡ ﺍﻟ ﻮ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾ ﻨﻌﻤﲔ ﻤ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ. ﻠﻪ ﻪ ﻛﺮ ﺖ ﻭﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻠﹶﺎ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﹸﻮﻥﹶ ﻟﻠﹾﺈﹺﻧﺴﺎﻥ ﺃﹶﻟﹾ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ، ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﺒﻘﹶﺮﹺ، ﺃﹶﻭ ﺍﻟﹾﻐﻨﻢﹺ، ﺃﹶﻭ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﺫﹶﻟﻚ. ﻒ ﻜ ﻑ ﻘﹶﺎ ﹸ: ﺁﻟﹶﻒ ﹸﻠﹶﺎ ﹲ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﻤﻴ ﺑ ﺯﻳﺪ ،ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﻣ ﻣ ﺧ ﺪ ﻜ ﺖ ﻦ ﻓ ﻥ ﻳ ﻝ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ: ﺪ : ﻤ ﻞ ﺍﻟﹾ ﺮﺟﹺ ﹸ ﻟﹶﻨﺎ ﻤ ﻢ ﺍﻟﹾ ﻌﻴ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾ ﺆﻟ ﹸﻮﻥﹶ ﻤ ﻔ ﻪ ﻟﹶ ﻘﻝ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺑﹺﻌﺎﻡﹴ 54
- 46. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻭﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻠﹶﺎ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺼﲑ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ، ﻘﹶﺎ ﹸ ﺁﻟﹶﻒ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﻤﻴ ﺑ ﺯﻳﺪ: ﻜ ﺖ ﻦ ﻡ ﻳ ﻝ ﻡ ﻑ : ﺆﻟﻔﻴﻨﺎ ﻣ ﺿﺔﹶ ﺒ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﹺﻲ ﻟﹶﺎﻗﹶﻮﺍ ﻏﹶﺪﺍﺓﹶ ﺰﻳﻘﻴﺎﺀ ﻣ ﻝ ﻭﺁ ﹸ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻭﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻠﹶﺎ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﺃﹶﻥﹾ ﺆﱢﻒ ﺍﻟ ﻲﺀَ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﻲﺀِ ﻓﹶﻴﺄﹾﻟﹶ ﹸ ﻭﻳﻠﹾﺰ ، ﻘﹶﺎ ﹸ: ﺁﻟﹶﻔﹾ ﺇﺎ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ. ﻭﺍﻟﹾﺈﹺﻳﻠﹶﺎ ﺃﹶﻳﻀﺎ: ﻑ ﻔﻪ ﻣﻪ ﻳ ﻝ ﺘﻪ ﻳ ﻩ ﺸ ﺗﻟ ﺸ ﻑ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺼﲑ ﻣﺎ ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻟﹾﻒ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ، ﻘﹶﺎ ﹸ: ﺁﻟﹶﻔﹾ ﺇﻳﻠﹶﺎﻓﹰﺎ. ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﻗﹶﺎﺋﺪ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﺳﺎﺋﺴ# ﻪ ﻳ ﻝ ﺘﻪ ﺩ & ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﻗﹶﺎﺋﺪ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﺳﺎﺋﺴ# ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑﻜﺮﹴ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺓﹶ ﺍﺑﻨﺔﹶ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ، ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺍﺭﺓﹶ، ﻋﻦ ﺯ ﺮ ﹾ ﺪ ﻠ ﻦ ﺪ ﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔﹶ - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﱠ ُ ﻋﻨﻬﺎ - ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ :ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺭﺃﹶﻳ ﻗﹶﺎﺋﺪ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻭﺳﺎﺋﺴ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﺃﹶﻋﻤﻴﻴﻦﹺ ﻘﹾﻌﺪﻳﻦﹺ ﻳﺴﺘﻄﹾﻌﻤﺎﻥ ﺍﻟﺎﺱ ﻨ ﻣ ﻪ ﻜ ﺖ ﻪ ﻠ ﻣﺎ ﻗﻴﻞﹶ ﻓﻲ ﺻﻔﹶﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻌﺮﹺ ﺸ ﻣﺎ ﻗﻴﻞﹶ ﻓﻲ ﺻﻔﹶﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻌﺮﹺ ﺸ & ﺇﻋﻈﹶﺎ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﹸﺮﻳﺸﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺩﺛﹶﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﻗ ﻡ 64
- 47. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺏ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭ ﺍﻟﱠ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔﹶ ﻋﻦ ﻣ ﱠﺔﹶ، ﻭﺃﹶﺻﺎﺑ ﻢ ﺑﹺﻤﺎ ﺃﹶﺻﺎﺑ ﻢ ﺑﹺﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹾﻤﺔ ،ﺃﹶﻋﻈﹶﻤﺖ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻨ ﻬ ﻬ ﻜ ﻤ ﺩ ﻠﻪ ﻦ ﹸﺮﻳﺸﺎ، ﻭﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻢ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ ،ِﻗﹶﺎﺗﻞﹶ ﺍﻟﱠ ﻋﻨ ﻢ ﻭﻛﹶﻔﹶﺎ ﻢ ﻣﹸﻮﻧﺔﹶ ﻋ ﻫﻢ .ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶﺷﻌﺎﺭﺍ ﻳﺬﹾ ﹸ ﻭﻥﹶ ﻛﺮ ﻟ ﺪﻭ ﻫ ﺌ ﻠﻪ ﻬ ﻟ ﻫ ﻞ ﻠ ﻗ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﱠ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ،ﻭﻣﺎ ﺭ ﻋﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻣﻦ ﻛﹶﻴﺪﻫﻢ. ﺩ ﻗ ﻠﻪ & ﺷﻌ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺑﻌﺮﻯ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﺰ ﺮ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟ ﺑﻌﺮﻯ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻬﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺼﻴﺺﹺ ﺑﻦﹺ ﻫ ﻱ ﻱ ﺪ ﻠ ﻦ ﺰ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹴ: ﻟﻱ : ﺣﺮﹺ ﻬﺎ ﳝ ﻳ ﻡ ﺮﺍ ﻟﹶﺎ ﻗﹶﺪﳝﺎ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺗ ﱠﹸﻮﺍ ﻋﻦ ﺑﻄﹾﻦﹺ ﻣﻜﺔﹶ ﺇﻬﺎ ﱠ ﻧ ﻨﻜﻠ ﻳ ﻭ ﻬﺎ ﺮﻣ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺎﻡﹺ ﻣﻦ ﻋﺰﹺﻳﺰ ﺇﺫﹾ ﻟﹶﺎ ﻣﺖ ﺣﺮ ﻟﹶﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟ ﻌﺮﻯ ﺸ ﺗﺨﹸﻖ ﻠ ﻟﹶﻢ ﻋﻠﻴ ﻬﺎ ﻤ ﺍﻟﹾﺠﺎﻫﻠﲔ ﻨﺒﹺﻲ ﻳ ﻭﻟﹶﺴﻮﻑ ﺭﺃﹶﻯ ﻣﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﹾﺠﻴﺶﹺ ﺃﹶﻣﲑ ﺳﺎﺋﻞﹾ ﺳﻘﻴ ﻬﺎ ﻤ ﺍﻟﹾﺈﹺﻳﺎﺏﹺ ﺑﻌﺪ ﻳﻌﺶ ﻭﻟﹶﻢ ﺃﹶﺭﺿ ﻢ ﻬ ﻳﹸﻮﻮﺍ ﺌﺑ ﻟﹶﻢ ﺃﹶﻟﹾﻔﹰﺎ ﺳﻮﻥﹶ ﺘ ﻘﻴ ﻬﺎ ﻳ ﻤ ﺍﻟﹾﻌﺒﺎﺩ ﻓﹶﻮﻕﹺ ﻣﻦ ﻠﻪ ﻭﺍﹶﻟﱠ ﻗﹶﺒﻠﹶ ﻢ ﻬ ﺟ ﻫﻢ ﻭ ﺮ ﺩ ﻋﺎ ﺑﹺﻬﺎ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺍﺑ ﺍﻟ ﺑﻌﺮﻯ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ ...:ﺑﻌﺪ ﺍﻟﹾﺈﹺﻳﺎﺏﹺ ﺳﻘﻴ ﻬﺎ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﺇﺫﹾ ﺣﻤﹸﻮ ﻣﻌ ﻢ ﺣ ﲔ ﻠﻩ ﻬ ﻤ ﻦ ﺰ ﻦ ﺃﹶﺻﺎﺑ ﻣﺎ ﺃﹶﺻﺎﺑ ، ﺣﻰ ﻣﺎﺕ ﺑﹺﺼﻨﻌﺎﺀَ. ﻪ ﺘ ﻪ & ﺷﻌ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﻠﹶﺖ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﹶ ﺮ ﻲ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑ ﺍﻟﹾﺄﺳﻠﹶﺖ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ﹸ ﺍﻟﹾﺨﻄﹾﻤ ، ﻭﺍﺳ ﺻﻴﻔ . ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﺃﹶﻮ ﻗﹶﻴﺲﹴ: ﺻﻴﻔ ﺑ ﻦ ﻤﻪ ﻲ ﻲ ﻱ ﺛﻢ ﻦ ﹶ ﺑ ﺑ ﺍﻟﹾﺄﺳﻠﹶﺖ ﺑﻦﹺ ﺸﻢ ﺑﻦﹺ ﻭﺍﺋﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺱﹺ: ﻣﺮ ﺟ ﻦ ﹶ : ﺭﺯﻡ ﺜﻩ ﺑﻌﹸﻮ ﹸﱠﻤﺎ ﻛﻠ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﹾ ﻮﺵﹺ ﺤ ﻓﻴﻞﹺ ﻳﻮﻡ ﻨﻌﻪ ﺻ ﻭﻣﻦ ﻓﹶﺎﻧﺨﺮﻡ ﻪ ﺃﹶﻧﻔﹶ ﺷ ﻮﺍ ﺮﻣ ﻭﻗﹶﺪ ﺃﹶﻗﹾﺮﺍﺑﹺﻪ ﺗﺤﺖ ﻣﺤﺎﺟﹺ ﻢ ﻨﻬ 74
- 48. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﹸﻠﻢ ﻛ ﻩ ﻗﹶﻔﹶﺎ ﻤﻤ ﻩ ﻳ ﻮ ﺇﺫﹶﺍ ﻣﻐﻮﻟﹰﺎ ﹶﻪ ﺳﻮﻃ ﺟﻌﹸﻮﺍ ﻠ ﻭﻗﹶﺪ ﻢ ﺛﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﺑﹺﺎﻟ ﱡﻠﹾﻢﹺ ﻈ ﺑﺎﺀَ ﻭﻗﹶﺪ ﻪ ﺃﹶﺩﺭﺍﺟ ﻭﺃﹶﺩﺑﺮ ﻓﹶﻮﱠﻰ ﻟ ﺍﻟﹾ ﹸ ﻡ ﻘﺰ ﻒ ﻟﹶ ﻣﹾﺜﻞﹶ ﻓﹶﻠﹶ ﱠ ﻢ ﻔﻬ ﺣﺎﺻﺒﺎ ﻓﹶﻮﻗﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﻓﹶﺄﹶﺭﺳﻞﹶ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻛﹶﹸﺆﺍﺝﹺ ﺜ ﺛﹶﺄﹶ ﻮﺍ ﺟ ﻭﻗﹶﺪ ﺃﹶﺣﺒﺎ ﻢ ﺭﻫ ﺍﻟ ﺒﺮﹺ ﺼ ﻋﻠﹶﻰ ﺤﺾ ﺗ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ ﻦ ﻦ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﹾﻘﹶﺼﻴﺪ ﹸ ﺃﹶﻳﻀﺎ ﺮﻭﻯ ﻟﹸﻣﺔ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑ ﺑ ﻦ ﺼ ﺄﻴ ﺗ ﺓ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻠﹶﺖ: : ﺑﹺﺄﹶﺭﻛﹶﺎﻥ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺄﺧﺎﺷﺐﹺ ﹶ ﻭﺗﻤ ﻮﺍ ﺴﺤ ﺭ ﹸﻢ ﺑﻜ ﻓﹶﺼﱡﻮﺍ ﻠ ﻓﹶ ﹸﻮ ﻮﺍ ﻘﻣ ﻏﹶﺪﺍﺓﹶ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻳﻜﺴﻮﻡ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﹾﻜﹶﺘﺎﺋﺐﹺ ﻣ ﺪﻕ ﺼ ﺀ ﺑﻠﹶﺎ ٌ ﻪ ﻣﻨ ﻓﹶﻌﻨﺪ ﹸﻢ ﻛ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺫﻓﹶﺎﺕ ﻓﻲ ُ ﻭﺱﹺ ﺍﻟﹾﻤﻨﺎﻗﺐﹺ ﺭﺀ ﻠﻪ ﻭﺭﺟﹸ ﻤﺴِﻲ ﺗ ﺑﹺﺎﻟ ﻬﻞﹺ ﺴ ﺘﻪ ﻛﹶﺘﻴﺒ ﻮ ﺍﻟﹾﻤﻠﻴﻚ ﺑﻴﻦ ﺳﺎﻑ ﻭﺣﺎﺻﺐﹺ ﺟﻨ ﺩ ﺭ ﻢ ﺩﻫ ﺍﻟﹾﻌﺮﺵﹺ ﺫﻱ ﺮ ﻧﺼ ﺃﹶﺗﺎ ﹸﻢ ﻛ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻤ ﻋﺼﺎﺋﺐﹺ ﺮ ﻏﹶﻴ ﻣﻠﹾﺤﺒﺶﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻫﻠﻪ ﻳ ﺏ ﺆ ﻭﻟﹶﻢ ﻫﺎﺭﹺﺑﹺﲔ ﺳﺮﺍﻋﺎ ﻓﹶﻮﱠﻮﺍ ﻟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﹾﺄﻧﺼﺎﺭﹺ ﻗﹶﻮﻟﹶ : ﹶ ﻱ ﻪ ﺑ ﻦ 84
- 49. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﺄﹶﺑﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹴ ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﻭﻗﹶﻮﹸ :ﻏﹶﺪﺍﺓﹶ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ:- ﺴ ﻠﻪ ﻟﻪ ﻛﺮ ﺕ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻜﹶﻰ ﺃﹶﺑﺎ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ. ﺴ ﻳ ﻨ & ﺷﻌ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻃﹶﺎﻟ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ: ﻤﻄ ﺐ ﻦ ﻦ : ﻭﺟﻴﺶﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ ﺇﺫﹾ ﻣﻠﹶﹸﻮﺍ ﺍﻟ ﻌﺒﺎ ﺌ ﺸ ﺴ ﺩﺍﺣ ﺲﹴ ﺣﺮﺏﹺ ﻓﻲ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﹶ ﻮﺍ ﻤ ﺃﹶﻟﹶﻢ ﺳﺮﺑﺎ ﺗﻤﻨ ﻮﻥﹶ ﻟﹶ ﹸﻢ ﻜ ﻌ ﻟﹶﺎ ﻟﹶﺄﹶﺻﺒﺤﻢ ﺘ ﺮﻩ ﻏﹶﻴ ﺷﻲﺀَ ﻟﹶﺎ ﺍﻟﱠﻪِ ﻠ ﻉ ﺩﻓﹶﺎ ﻓﹶﻠﹶﻮﻟﹶﺎ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ ﻓﻲ ﻳﻮﻡﹺ ﺑﺪﺭﹴ ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﻛﺮ ﻪ ﻦ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ. ﻠﻪ & ﺷﻌ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﺼ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ ﻓﻲ ﺷﺄﹾﻥ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ، ﻭﻳﺬﹾ ﹸ ﺍﻟﹾﺤﻨﹺﻴﻔﺔﹶ ﺩﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻴ ﻛﺮ ﺜ ﻲ ﺑ ﺼ ﻦ ﻦ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻠﹶﺎ . ﺴ ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺮﻭﻯ ﻟﹸﻣﺔ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ: ﺜ ﻲ ﺼ ﺄﻴ ﺗ ﻦ : ﻔﺭ ﺍﻟﹾﻜﹶ ﹸﻮ ﺇﱠﺎ ﻟ ﻦ ﻓﻴﻬﹺ ﻤﺎﺭﹺﻱ ﻳ ﻟﹶﺎ ﺛ ﺕ ﹶﺎﻗﺒﺎ ﺭﻨﺎ ﺑ ﺁﻳﺎﺕ ﻥ ﺇﱠ ﺪﺭ ﻣﻘﹾ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎ ﻣ ﲔ ﺴﺘﺒﹺ ﻜﻞ ﻓﹶ ﹸ ﱞ ﻨ ﺭ ﻭﺍﻟﻬﺎ ﻠﻞ ﺍﻟﱠﻴ ﹸ ﻠﻖ ﺧ ﺸﺭ ﻣﺒ ﻮ ﺷﻌﺎ ﻬﺎ ﻋ ﺑﹺﻤﻬﺎﺓ ﻢ ﺭﺣﻴ ﺏ ﺭ ﺍﻟﻬﺎﺭ ﻨ ﻳﺠﹸﻮ ﻠ ﺛﻢ ﹸ ﻘﺭ ﻣﻌ ﹸﻮ ﻧﻪ ﻛﹶﺄﹶ ﻳﺤﻮ ﺒ ﹶﻞ ﻇﱠ ﺣﻰ ﺘ ﺑﹺﺎﻟﹾ ﻐ ﺲﹺ ﻤﻤ ﻞ ﺍﻟﹾﻔﻴ ﹸ ﺒﹺﺲ ﺣ 94
- 50. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺪﺭ ﹸ ﱢﺮ ﻣﻦ ﺻﺨﺮﹴ ﻛﹶﺒﻜﹶﺐﹴ ﻣﺤ ﻭ ﻗﻄ ﻛﹶﻤﺎ ﺍﻟﹾﺠﹺﺮﺍﻥ ﺣﻠﹾﻘﹶﺔﹶ ﻟﹶﺎﺯﹺﻣﺎ ﺻﻘ ﺭ ﹸﻮ ﺍﻟﹾ ﻭﺏﹺ ﺤﺮ ﻓﻲ ﺚ ﻣﻠﹶﺎﻭﹺﻳ ﹸ ﻝ ﺃﹶﺑﻄﹶﺎ ﹲ ﻛﻨﺪﺓﹶ ﹸﻮﻙ ﻣﻠ ﻣﻦ ﻪ ﺣﻮﻟﹶ ﺭ ﻣﻜﺴﻮ ﻗﻪ ﺳﺎﹸ ﻢ ﻋﻈﹾ ﹸﱡ ﻢ ﻛﻠﻬ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﺑﺬﻋ ﻭﺍ ﺮ ﺛﻢ ﹸ ﻠﻔ ﻩ ﺧﱠ ﹸﻮ ﺑﺭ ﻮ ﺍﻟﹾﺤﻨﹺﻴﻔﹶﺔ ﺩﻳﻦ ﺇﱠﺎ ﻟ ﺍﻟﱠﻪ ﻠ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺩﻳﻦﹴ ﻛﻞ ﹸﱡ & ﺷﻌ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﺯﺩﻕﹺ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﺯﺩ - ﻭﺍﺳ ﻫ ﺎ ﺑ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺠﺎﺷﻊﹺ ﺑﻦﹺ ﺩﺍﺭﹺﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻣ ﺪ ﻤﻪ ﻤ ﻡ ﻦ ﻕ ﻦ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ - ﻳﻤﺪ ﻠﹶﻴﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﺑﻦﹺ ﻣﺮﻭﺍﻥﹶ، ﻭﻳﻬ ﻮ ﺍﻟﹾﺤ ﺎﺝ ﺑﻦ ﺠ ﺠ ﺡﺳ ﻮ ﻒ ،ﻭﻳﺬﹾ ﹸ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹶ ﻭﺟﻴﺸ: ﻪ ﻛﺮ ﻳﺳ : ﻏﻨﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺇﻲ ﺮﺗﻖﹴ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻠﹶﺎﻟﻢﹺ ﺴ ﻧ ﻣ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻃﹶﻐﻰ ﺍﻟﹾﺤ ﺎ ﺣﲔ ﻃﹶﻐﻰ ﺑﹺﻪ ﺠﺝ ﻤ ﺇﻟﹶﻰ ﺟﺒﻞﹴ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀِ ﻋﺎﺻﻢﹺ ﺳﺄﹶﺭﺗﻘﻲ ﻮﺡﹴ ﻧ ﻦ ﺍﺑ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻛﹶﻤﺎ ﻓﹶ ﹶﺎﻥﹶ ﻜ ﻋﻦ ﺍﻟﹾﻘﺒﻠﹶﺔ ﺍﻟﹾﺒﻴﻀﺎﺀِ ﺫﹶﺍﺕ ﺍﻟﹾﻤﺤﺎﺭﹺﻡﹺ ﺭﻣﻰ ﻣﺎ ﻣﺜﹾﻞﹶ ﹾﺜﻤﺎﻧﹺﻪ ﺟ ﻓﻲ ﻠﻪ ﺍﻟﱠ ﺭﻣﻰ ﺍﻟ ﱠﺮﺍﺧﻢﹺ ﻄ ﻄﹾﺮﺧﻤﻲ ﻣ ﻭﻛﹶﺎﻮﺍ ﻧ ﻫﺒﺎﺀً ﺃﹶﻋﺎﺩ ﻢ ﻫ ﺣﻰ ﺘ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹶ ﺴﻕ ﺗ ﻮ ﻮﺩﺍ ﺟﻨ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﺎﺟﹺﻢﹺ ﺍﻟﹾ ﺸﺮﹺﻛﲔ ﻤ ﻢ ﻋﻈﻴ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻪ ﻓﻴﻠﹶ ﺳﺎﻕ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﻛﹶﻨﺼﺮﹺ ﺼﺮﺕ ﻧ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ & ﺷﻌ ﺍﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﻗﹶﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﹾﻌﺔ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ # ﺮﻴ ﺮ 05
- 51. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﻗﹶﻴﺲﹴ ﺍﻟ ﻗﹶﺎ :ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ ﻳﺬﹾ ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ - ﻛﺮ ﻟﻱ ﺮﻴﺕ ﺪ ﺪ ﻠ ﻦ ﻦ ﻭ ﻮ ﺍﻟﹾﺄﺷﺮ - ﻭﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹶ: ﻫ ﹶ ﻡ : ﺰﻡ ﻣﻬ ﻭ ﺸﻪ ﻭﺟﻴ ﻓﹶﻮﱠﻰ ﻟ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﻴ ﻞﹺ ﺟﺎﺀَ ﺍﱠﺬﻱ ﻟ ﻡ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺮ ﻩ ﻛﹶﺎﺩ ﺰﻡ ﻣﻬ ﻭ ﹶﻧﻪ ﻛﹶﺄ ﺣﻰ ﺘ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠﻨﺪ ﻝﹺ ﻄﺮ ﺍﻟ ﱠﻴ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻭﺍﺳﺘﻬﱠﺖ ﻠ ﻢ ﺫﹶﻣﻴ ﺍﻟﹾ ﻮﺵﹺ ﺠﻴ ﻣﻦ ﻞ ﻓﹶ ﱞ ﻭ ﻮ ﻫ ﻳﺮﺟﹺﻊ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻣﻦ ﺰﻩ ﻳﻐ ﻣﻦ ﺫﹶﺍﻙ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ & ﻠﹾ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ ﹸ ﻣﺴ ﻭﻕﹴ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﻣ ﻚ ﺴ ﺛﻢ ﺮ & ﻠﹾ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ ﹸ ﻣﺴ ﻭﻕﹴ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﻣ ﻚ ﺴ ﺛﻢ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻫﻠﹶﻚ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ، ﻣﱠﻚ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔﹶ ﺍﺑﻨ ﻳﻜﹾ ﻮﻡ ﺑﻦ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻭﺑﹺﻪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻜﹶﻰ، ﻳ ﻨ ﻪ ﺴ ﺔ ﻠ ﻤ ﻦ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻫﻠﹶﻚ ﻳﻜﹾ ﻮ ﺑ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﻣﻠﹶﻚ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﺃﹶ ﻮ ﻣﺴ ﻭ ﺑ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ. ﺧﻩ ﺮﻕ ﻦ ﺴﻡ ﻦ ﻤ & ﻭ ﺳﻴﻒ ﺑﻦﹺ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻭ ﻠﹾ ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ# ﻣﻚ ﺧﺮ ﺝ & ﺍﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻋﻨﺪ ﻗﹶﻴﺼﺮ# ﻦ ﻭ ﺳﻴﻒ ﺑﻦﹺ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻭ ﻠﹾ ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻣﻚ ﺧﺮ ﺝ ﻱ & ﺍﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻋﻨﺪ ﻗﹶﻴﺼﺮ # ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻃﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺒﻠﹶﺎ ُ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﺧﺮﺝ ﺳﻴ ﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﺍﻟﹾﺤﻤﻴﺮﹺ ﻒ ﻦ ﺀ ﻤ ﻦ ﻪ ﻳ ﻬ ﻪ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻜﻰ ﺑﹺﺄﺑﹺﻲ ﺓﹶ، ﺣﻰ ﻗﹶﺪﻡ ﻋﻠﹶﻰ ﻗﹶﻴﺼﺮ ﻣﻠﻚ ﺍﻟ ﻭﻡﹺ، ﻓﹶﺸﻜﹶﺎ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻣﺎ ﻢ ﻓﻴﻪ ،ﻭﺳﺄﹶﻟﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﺨﺮﹺﺟ ﻢ ﻋﻨ ﻫ ﺮ ﻳ ﹶﻨ ﹶ ﻣﺮ ﺘ 15
- 52. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻳﻠﻴ ﻢ ﻮ ،ﻭﻳﺒﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﺀَ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻭﻡﹺ، ﻓﹶﻴ ﹸﻮ ﹸ ﻟﹶ ﻠﹾ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺸﻜﻪ ) ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺠﹺﺪ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻣ ﺎ ﻤ ﻩ ﻳ ﻜ ﻥ ﻪﻣﻚ ﺮ ﻬ ﻫ ﺮﹺﻳ .( ﻳ ﺪ & ﺗﻮ ﹸ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﻟﺎﺑﻦﹺ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻟﹶﺪﻯ ﻛﺴﺮﻯ # ﺳﻂ ﻨ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺣﻰ ﺃﹶﺗﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ، ﻭ ﻮ ﻋﺎﻣ ﹸ ﻛﺴﺮﻯ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﲑﺓ ،ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺍﻕﹺ، ﻞ ﻫ ﻤ ﻨ ﺘ ﻓﹶﺸﻜﹶﺎ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﻣﺮ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﹸ: ﺇ ﱠ ﻟﻲ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﺴﺮﻯ ﻭﹺﻓﹶﺎﺩﺓﹰ ﻓﻲ ﹸ ﱢ ﻋﺎﻡﹴ، ﻓﹶﺄﹶﻗﻢ ﺣﻰ ﻳ ﹸﻮﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ. ﺘ ﻜ ﻛﻞ ﻪ ﻨ ﻥ ﻥ ﻓﹶﻔﻌﻞﹶ، ﹸ ﺧﺮﺝ ﻣﻌ ﻓﹶﺄﹶﺩﺧﻠﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻛﺴﺮﻯ. ﻪ ﻪ ﹶ ﺛﻢ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﺴﺮﻯ ﻳﺠﻠ ﻓﻲ ﺇﻳﻮﺍﻥ ﻣﺠﻠﺴِﻪ ﺍﱠﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺗﺎ ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺗﺎ ﻣﺜﹾﻞﹶ ﺍﻟﻘﹶﻨﻘﹶﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻈﻴﻢﹺ - ﻓﻴﻤﺎ ﺟﻪ ﺟﻪ ﻟ ﺲ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ - ﻀﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﹾﻴﺎﹸﻮ ﻭﺍﻟﱡﺆﹸ ﻭﺍﻟ ﺑﺮﺟ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﻫﺐﹺ ﻭﺍﻟﹾﻔ ﺔ ،ﻌﱠﻘﹰﺎ ﺑﹺﺴﻠﹾﺴﻠﹶﺔ ﻣﻦ ﺫﹶﻫﺐﹴ ﻓﻲ ﺭﺃﹾﺱﹺ ﻀ ﻣ ﻠ ﻗ ﺕ ﻠ ﻟﺆ ﺰ ﺪ ﺬ ﻳ ﺏ ﻋﻤ ﻃﹶﺎﻗﹶﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴِﻪ ﺫﹶﻟﻚ. ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﹸ ﻟﹶﺎ ﺗﺤﻤ ﹸ ﺗﺎﺟ ، ﺇﻤﺎ ﺴﺘ ﺑﹺﺎﻟﱢﻴﺎﺏﹺ ﺣﻰ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴِﻪ ﺫﹶﻟﻚ ﹸ ﺪﺧ ﹸ ﺭﺃﹾﺳ ﻓﻲ ﺛﻢ ﻳ ﻞ ﻪ ﺘ ﻞ ﻪ ﻧ ﻳ ﺮ ﺜ ﻋﻨﻘﻪ ﺗﺎﺟﹺﻪ ،ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴِﻪ ﹸﺸﻔﹶﺖ ﻋﻨ ﺍﻟﱢﻴﺎ ،ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻳﺮﺍ ﺭ ﹲ ﻟﹶﻢ ﻳﺮ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺫﹶﻟﻚ ،ﺇﱠﺎ ﺑﺮ ﻙ ﻟ ﻩ ﻩ ﺟﻞ ﻪ ﺜﺏ ﻛ ﻫﻴﺒﺔﹰ ﻟﹶ ؛ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺳﻴ ﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﺑﺮﻙ. ﻒ ﻦ ﻪ ﻤ & ﺍﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻛﺴﺮﻯ، ﻭ ﻌﺎﻭﻧ ﹸ ﻛﺴﺮﻯ ﻟﹶ # ﻪ ﻣ ﺔ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ: ﺃﹶ ﱠ ﺳﻴﻔﹰﺎ ﻟﹶ ﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻃﹶﺄﹾﻃﹶﺄﹶ ﺭﺃﹾﺳ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻤﻠ : ﺇ ﱠ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻤﻖ ﻚ ﻥ ﻪ ﻤ ﻥ ﺪ ﺑ ﻋ ﻦ ﻳﺪ ﹸ ﻋﻠﹶ ﻣﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﺎﺏﹺ ﺍﻟ ﱠﻮﹺﻳﻞﹺ، ﹸ ﻄﹶﺄﹾﻃ ﹸ ﺭﺃﹾﺳ ؟ ﻓﹶﻘﻴﻞﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﻟﺴﻴﻒ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺇﻤﺎ ﻓﹶﻌﻠﹾ ﻫﺬﹶﺍ ﻟﻬ ﻲ؛ ﻤ ﺖ ﻧ ﺛﻢ ﻳ ﺊ ﻪ ﻄ ﺧﻞ ﻲ ﻟﺄﹶ ﻳﻀﻴ ﻋﻨ ﹸ ﱡ ﺷﻲﺀٍ. ﻧﻪ ﻖ ﻪ ﻛﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺃﹶﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﻏﹶﻠﹶﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩﻧﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﻏﹾﺮﹺﺑ ﹸ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻛﺴﺮﻯ: ﺃﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻏﹾﺮﹺﺑﺔ: ﻱ ﻪ ﺔ ﻚ ﻪ ﻳ ﺛﻢ ﻦ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﺃﹶﻡ ﺍﻟ ﻨ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺑﻞﹾ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ، ﻓﹶﺠﹺﺌﹾﻚ ﻟﺘﻨ ﺮﻧﹺﻲ، ﻭﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻠﹾ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩﻱ ﻟﹶﻚ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺑ ﺪﺕ ﺑﹺﻠﹶﺎ ﻙ ﻣﻊ ﺩ ﻌ ﻜ ﻥ ﻣﻚ ﺼ ﺘ ﺔ ﺔ ﺴﺪ ﻗﱠﺔ ﺧﻴﺮﹺﻫﺎ، ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺃﹶ ﹸﻦ ﻟﹸﻭ ﻁﹶ ﺟﻴﺸﺎ ﻣﻦ ﻓﹶﺎﺭﹺﺱ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻟﹶﺎ ﺣﺎﺟﺔﹶ ﻟﻲ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ،ﹸ ﺃﹶﺟﺎﺯ ﺑﹺﻌﺸﺮﺓ ﺁﻟﹶﺎ ﻑ ﺛﻢ ﻩ ﻛ ﺄﺭ ﻠ ﺩﺭﻫﻢﹴ ﻭﺍﻑ ،ﻭﻛﹶﺴﺎ ﹸﺴﻮﺓﹰ ﺣﺴﻨﺔﹰ. ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﹶﺒﺾ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻨ ﺳﻴ ﺧﺮﺝ ،ﻓﹶﺠﻌﻞﹶ ﻳﻨﹸ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻮﺭﹺﻕ ﻟﻠﺎﺱﹺ، ﻨ ﺜﺮ ﻪ ﻒ ﻤ ﻩﻛ ﻓﹶﺒﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺇ ﱠ ﻟﻬﺬﹶﺍ ﻟﹶﺸﺄﹾﻧﺎ، ﹸ ﺑﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻋﻤﺪﺕ ﺇﻟﹶﻰ ﺣﺒﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﺗﻨﹸ ﻟﻠﺎﺱﹺ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ : ﺜﺮﻩ ﻨ ﺛﻢ ﻥ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺻﻨ ﺑﹺﻬﺬﹶﺍ ﻣﺎ ﺟﹺﺒﺎ ﹸ ﺃﹶﺭﺿﻲ ﺍﱠﺘﻲ ﺟﹺﺌﹾ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﱠﺎ ﺫﹶﻫ ﻭﻓ ﹲ: ﺮ ﱢ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟ ﺐ ﻀﺔ ﻳ ﻏﺒﻪ ﺖ ﻟ ﻝ ﻊ 25
- 53. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﺠﻤﻊ ﻛﺴﺮﻯ ﻣﺮﺍﺯﹺﺑﺘ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻢ :ﻣﺎﺫﹶﺍ ﺗﺮﻭﻥﹶ ﻓﻲ ﺃﹶﻣﺮﹺ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟ ﻞﹺ، ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀَ ﻟﹶ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻗﹶﺎﺋ ﹲ ﺃﹶﻬﺎ ﻞ ﻳ ﻪ ﺮﺟ ﻬ ﻪ ﺍﻟﹾﻤﻠ ، ﺇ ﱠ ﻓﻲ ﻮﻧﹺﻚ ﺭﹺﺟﺎﻟﹰﺎ ﻗﹶﺪ ﺣﺒﺴﺘ ﻢ ﻟﻠﹾﻘﹶﺘﻞﹺ، ﻓﹶﻠﹶﻮ ﺃﹶﻚ ﺑﻌﺜﹾﺘ ﻢ ﻣﻌ ، ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻳﻬﻠ ﹸﻮﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﱠﺬﻱ ﻟ ﻜ ﻬ ﻪ ﻧ ﻬ ﻚ ﻥ ﺳﺠ ﺃﹶﺭﺩﺕ ﺑﹺﻬﹺﻢ ،ﻭﺇﹺﻥﹾ ﻇﹶﻔ ﻭﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻠﹾﻜﹰﺎ ﺍﺯﺩﺩﺗ . ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﻣﻌ ﻛﺴﺮﻯ ﻣﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﻮﻧﹺﻪ ،ﻭﻛﹶﺎﻮﺍ ﺛﹶﻤﺎﻧﻤﺎﺋﹶﺔ ﻧ ﺳﺠ ﻪ ﻪ ﻣ ﺮ ﺭ ﻞﹴ. ﺟ & ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻭﺳﻴ ﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﻭﺍﻧﺘﺼﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺴ ﻭﻕﹴ ﻭﻣﺎ ﻗﻴﻞﹶ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟ ﻌﺮﹺ # ﺸ ﺮ ﺭﻫ ﻒ ﻦ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞﹶ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻭﻫﺮﹺ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﺍ ﺳ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﻭﺃﹶﻓﹾﻀﻠﹶ ﻢ ﺣﺴﺒﺎ ﻭﺑﻴﺘﺎ ﻓﹶﺨﺮ ﻮﺍ ﻓﻲ ﹶﺛﻤﺎ ﻥ ﺟ ﻬ ﻦ ﺟ ﻳ ﻝ ﻪ ﺯ ﺳﻔﹶﺎﺋﻦ ،ﻓﹶﻐﺮﹺﻗﹶﺖ ﺳﻔﻴﻨﺘﺎﻥ ،ﻭﻭﺻﻞﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﺎﺣﻞﹺ ﻋﺪﻥﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺳ ﺳﻔﹶﺎﺋﻦ .ﻓﹶﺠﻤﻊ ﺳﻴ ﺇﻟﹶﻰ ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻣﻦ ﻒ ﺖ ﺍﺳﺘﻄﹶﺎﻉ ﻣﻦ ﻗﹶﻮﻣﻪ ،ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ :ﺭﹺﺟﻠﻲ ﻣﻊ ﺭﹺﺟﻠﻚ ﺣﻰ ﻧ ﻮﺕ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﹶﻭ ﻧﻈﹾﻔﹶﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ. ﺘ ﻤ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻭﻫﺮﹺ :ﺃﹶﻧﺼﻔﹾﺖ ،ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻣﺴ ﻭ ﺑ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻣﻠ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﺟﻤﻊ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻨﺪ . ﻓﹶﺄﺭﺳﻞﹶ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻢ ﺟ ﻩ ﹶ ﻚ ﺮﻕ ﻦ ﻪ ﺯ ﻭﻫﺮﹺ ﺍﺑﻨﺎ ﻟﹶ ﻟﻘﹶﺎﺗﻠﹶ ﻢ ﻓﹶﻴﺨﺘﺒﹺﺮ ﻗﺘﺎﻟﹶ ﻢ :ﻓﹶ ﹸﺘﻞﹶ ﺍﺑ ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻓﹶﺰﺍﺩ ﺫﹶﻟﻚ ﺣﻨﻘﹰﺎ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺗﻮﺍﻗﹶﻒ ﺍﻟﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻨﺱ ﻤ ﻩ ﻬ ﻘ ﻦ ﻪ ﻴ ﻬ ﺯ ﻣﺼﺎﱢﻬﹺﻢ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻭﻫﺮﹺ :ﺃﹶ ﻭﻧﹺﻲ ﻣﻠﻜ ﻢ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﺃﹶﺗﺮﻯ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻔﻴﻞﹺ ﻋﺎﻗﺪﺍ ﺗﺎﺟ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻪ ﺟ ﻟ ﻪ ﹶﻬ ﺯ ﺭ ﻓ ﻳﺎﹸﻮﺗ ﹲ ﺣﻤﺮﺍ ُ ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻧﻌﻢ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﺫﹶﺍﻙ ﻣﻠﻜ ﻢ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﹸﺗ ﹸﻮ .ﻓﹶﻮﻗﹶ ﹸﻮﺍ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ، ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻋﻠﹶﺎﻡ ﻮ ؟ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻗﹶﺪ ﻟ ﻫ ﺛﻢ ﺍ ﺮﻛ ﻩ ﻔ ﹸﻬ ﻟ ﺀ ﻗ ﺔ ﺗﺤ ﻝﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮﺱﹺ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﹸﺗ ﹸﻮ .ﻓﹶﻮﻗﹶ ﹸﻮﺍ ﻃﹶﻮﹺﻳﻠﹰﺎ ؟ ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻋﻠﹶﺎﻡ ﻮ ؟ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻗﹶﺪ ﺗﺤ ﻝﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺒﻐﻠﹶﺔ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻮ ﻟ ﻫ ﺛﻢ ﺍ ﺮﻛ ﻩ ﻔ ﻮ ﻭﻫﺮﹺ :ﺑﹺﻨ ﺍﻟﹾﺤﻤﺎﺭﹺ ﺫﹶ ﱠ ﻭﺫﹶ ﱠ ﻠﹾ ﹸ ،ﺇﻲ ﺳﺄﹶﺭﻣﻴﻪ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺭﺃﹶﻳﻢ ﺃﹶﺻﺤﺎﺑ ﻟﹶﻢ ﻳﺘﺤ ﹸﻮﺍ ﻓﹶﺎﺛﹾﻮﺍ ﺣﻰ ﹸﻭﺫﻧ ﹸﻢ. ﺮﻛ ﺒﺘ ﺘ ﺃ ﻜ ﻪ ﺘ ﻝ ﻝ ﻣ ﻜﻪ ﻧ ﺯ ﺖ ﻓﹶﺈﹺﻲ ﻗﹶﺪ ﺃﹶﺧﻄﹶﺄﹾ ﺍﻟ ﻞﹶ، ﻭﺇﹺﻥﹾ ﺭﺃﹶﻳﻢ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮﻡ ﻗﹶﺪ ﺍﺳﺘﺪﺍ ﻭﺍ ﻭﻟﹶﺎﹸﻮﺍ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺃﹶﺻﺒ ﺍﻟ ﻞﹶ، ﻓﹶﺎﺣﻤﹸﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ. ﻠ ﺖ ﺮﺟ ﺭ ﺛ ﺘ ﺕ ﺮﺟ ﻧ ﹸ ﻭﺗﺮ ﻗﹶﻮﺳ ، ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻮﺗ ﻫﺎ ﻏﹶﻴ ﻣﻦ ﺷ ﺗﻬﺎ، ﻭﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﺤﺎﺟﹺﺒﻴﻪ ﻓﹶ ﺒﺎ ﻟﹶ ،ﹸ ﺭﻣﺎ ، ﻌﺼ ﻪ ﺛﻢ ﻩ ﺪ ﻳ ﺮ ﺮﻩ ﻋﻤ ﻪ ﺛﻢ ﻓﹶﺼ ﺍﻟﹾﻴﺎﹸﻮﺗﺔﹶ ﺍﱠﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﻓﹶﺘﻐﻠﹾﻐﻠﹶﺖ ﺍﻟ ﺎﺑ ﹸ ﻓﻲ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﺣﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻗﹶﻔﹶﺎ ،ﻭﻜﺲ ﻋﻦ ﺩﺍﺘﻪ، ﺑ ﻩ ﻧ ﺘ ﻨﺸ ﺔ ﻚ ﻗ ﻟ ﻭﺍﺳﺘﺪﺍﺭﺕ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ ﻭﻟﹶﺎﺛﹶﺖ ﺑﹺﻪ ﻭﺣﻤﻠﹶﺖ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ ، ﻭﺍﻧﻬﺰ ﻮﺍ، ﻓﹶ ﹸﺘﹸﻮﺍ ﻭﻫﺮﻮﺍ ﻓﻲ ﹸ ﱢ ﻭﺟﻪ ،ﻭﺃﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﻛﻞ ﺑ ﻣ ﻘﻠ ﻔﺱ ﺔ ﻬ ﺛﻢ ﻭﻫﺮﹺ ﻟﻴﺪ ﻞﹶ ﺻﻨﻌﺎﺀَ، ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗﻰ ﺑﺎﺑﻬﺎ، ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ ﺗﺪ ﹸ ﺭﺍﻳﺘﻲ ﻨﻜﺴﺔﹰ ﺃﹶﺑﺪﺍ، ﺍﻫﺪ ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒﺎﺏ ﻓﹶ ﺪﻡ ،ﹸ ﻣ ﻣ ﱠ ﺧﻞ ﺘ ﺯ ﺧ ﺩﺧﻠﹶﻬﺎ ﻧﺎﺻﺒﺎ ﺭﺍﻳﺘ . ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳﻴ ﺑ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﺍﻟﹾﺤﻤﻴﺮﹺ : ﻱ ﻒ ﻦ ﻪ : ﺍﻟﹾﺘﺄﹶﻣﺎ ﻗﹶﺪ ﺃﹶ ﻤﺎ ﻧﻬ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﻠﹾﻜﹶﻴ ﻦﹺ ﻨﺱ ﺍﻟﺎ ﻈﻦ ﻳ ﹸ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ 35
- 54. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶ ﹸﻤﺎ ﻘ ﻗﹶﺪ ﺍﻟﹾﺨﻄﹾﺐ ﻥ ﻓﹶﺈﹺ ﱠ ﺑﹺﻠﹶﺄﹾﻣﻬﹺﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻭﻣﻦ ﺩﻣﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺜﻴﺐ ﻭﺭ ﻳﻨﺎ ﻭ ﻣﺴ ﻭﻗﹰﺎ ﺮ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻞﹶ ﻗﹶﺘﻠﹾﻨﺎ ﻗﹶﺴﻤﺎ ﻣ ﻢ ﻘﹾﺴِ ﺯ ﻭﻫﺮﹺ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻞ ﻗﹶﻴ ﹸ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻞﹶ ﻥ ﻭﺇﹺ ﱠ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎ ﻨ ﺍﻟ ﺒﻲ ﺴ ﻔﻲﺀَ ﻳ ﺣﻰ ﺘ ﺸﻌﺸﻌﺎ ﻣ ﺬﻕ ﻳ ﹸﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ .ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺧﱠﺎ ﺑ ﹸ ﺓﹶ ﺍﻟ ﻭﺳ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺑﻴﺘﺎ ﻟﺄﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻠ ﺩ ﻦ ﻗﺮ ﺴﺪ ﻲ ﻪ ﺕ ﻦ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ ﻭﻏﹶﻴ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟ ﻌﺮﹺ ﻨﻜ ﻫﺎ ﻟﹶ . ﺸ ﻳ ﺮ ﻪ ﻪ ﺮﻩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﻟﱠﻘﹶﻔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺮﻭﻯ ﻟﹸﻣﺔ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺄﻴ ﺗ ﻦ ﺜ ﻲ ﺑ ﺼ ﻦ ﻦ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ: ﺼ : ﺃﹶﺣﻮﺍﻟﹶﺎ ﻟﻠﹾﺄﻋﺪﺍﺀِ ﹶ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﻓﻲ ﺭﻢ ﻳ ﻳﺰﻥﹶ ﺫﻱ ﺍﺑﻦﹺ ﺜﻝ ﺃﹶﻣﹶﺎ ﹸ ﺍﻟﹾﻮﹺﺗﺮ ﻟﻴﻄﹾﹸﺐ ﻠ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﺠﹺﺪ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﱠﺬﻱ ﺳﺎﻟﹶﺎ ﻟ ﻩ ﺘﻪ ﺭﹺﺣﻠﹶ ﺣﺎﻥﹶ ﻟﹶ ﺎ ﻤ ﻗﹶﻴﺼﺮ ﻳ ﻢ ﻤ ﻭﺍﻟﹾﻤﺎﻟﹶﺎ ﺍﻟﻔﹾﺲ ﻨ ﻳﲔ ﻬﹺ ﺍﻟ ﻨﹺﲔ ﺴ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮﻯ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺜﹶﻨﻰ ﺛﻢ ﹸ ﺇﻚ ﻋﻤﺮﹺﻱ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺃﹶﺳﺮﻋﺖ ﻗﻠﹾﻘﹶﺎﻟﹶﺎ ﻧ ﻳﺤﻤﹸ ﻢ ﻠﻬ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﺮﺍﺭﹺ ﺑﹺﺒﻨﹺﻲ ﺃﹶﺗﻰ ﺣﻰ ﺘ ﻣﺎ ﺇﻥﹾ ﺭﺃﹶﻯ ﻟﹶ ﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﺃﹶﻣﺜﹶﺎﻟﹶﺎ ﻨ ﻬ ﺧﺮ ﻮﺍ ﺟ ﺼﺒﺔ ﻋ ﻣﻦ ﺩ ﻢ ﺭﻫ ﻟﱠﻪ ﻠ ﹸﺳﺪﺍ ﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻐﻴﻀﺎﺕ ﺃﹶﺷﺒﺎﻟﹶﺎ ﺗ ﺑﺐ ﺃ ﺃﹶﺳﺎﻭﹺﺭﺓﹰ ﹸﻠﹾﺒﺎ ﻏ ﻣﺮﺍﺭﺑﺔﹰ ﺑﹺﻴﻀﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﺇﻋﺠﺎﻟﹶﺎ ﻲ ﺍﻟﹾﻤﺮﻣ ﻳ ﺠﻞ ﻌ ﹸ ﺑﺰﻣﺨﺮﹴ ﻏﺒﻂ ﹸ ﹲ ﻛﹶﺄﹶﻬﺎ ﻧ ﻑ ﺷﺪ ﻋﻦ ﻳﺮ ﻮﻥﹶ ﻣ ﺃﹶﺿﺤﻰ ﺷﺮﹺﻳ ﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﹸﱠﺎﻟﹶﺎ ﻓﻠ ﺪﻫ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﻟﹾﻜﻠﹶﺎﺏﹺ ﻮﺩ ﺳ ﻋﻠﹶﻰ ﹸﺳﺪﺍ ﺃ ﺃﹶﺭﺳﻠﹾﺖ ﻓﻲ ﺭﺃﹾﺱﹺ ﹸﻤﺪﺍﻥﹶ ﺩﺍﺭﺍ ﻣﻨﻚ ﻣﺤﻠﹶﺎﻟﹶﺎ ﻏ ﺮﺗﻔﻘﹰﺎ ﻣ ﺘﺝ ﺍﻟﺎ ﻋﻠﹶﻴﻚ ﻫﻨﹺﻴﺌﹰﺎ ﻓﹶﺎﺷﺮﺏ ﺇﺳﺒﺎﻟﹶﺎ ﺮﺩﻳﻚ ﺑ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡ ﻭﺃﹶﺳﺒﹺﻞﹾ ﻧﻌﺎﻣ ﻢ ﺘﻬ ﺷﺎﻟﹶﺖ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﻫﻨﹺﻴﺌﹰﺎ ﻭﺍﺷﺮﺏ ﺃﹶﺑﻮﺍﻟﹶﺎ ﺪ ﺑﻌ ﻓﹶﻌﺎﺩﺍ ﺑﹺﻤﺎﺀٍ ﺷﻴﺒﺎ ﻟﹶﺒ ﻦﹴ ﻣﻦ ﻗﹶﻌﺒﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻡ ﺍﻟﹾﻤﻜﹶﺎﺭﹺ ﺗﻠﹾﻚ 45
- 55. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﺬﹶﺍ ﻣﺎ ﺻ ﻟﹶ ﻣ ﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻣﻨﻬﺎ، ﺇﱠﺎ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺑﻴﺘﺎ ﻗﹶﻮﹸ : ﻟﻪ ﻟ ﻦ ﺢ ﻪ ﻤ ﻦ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﺈﹺ ﻟﻠﺎﺑﹺﻐﺔ ﺍﻟﹾﺠﻌﺪ . ﻭﺍﺳ ) ﺣﺎ ﹸ ﺑ ( ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹴ، ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺟﻌﺪﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺪ ﻠ ﻤﻪ ﺒ ﻥ ﻦ ﻱ ﻧﻪ ﻨ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺼﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ، ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﻣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﺪ ﺑ ﺯﻳﺪ ﺍﳊﲑ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺣﺪ ﺑﻨﹺﻲ ﺗﻤﻴﻢﹴ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﹸ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺛﻢ ﺪ ﻦ ﻱ ﻱ ﻦ ﻦ ﺍﻣﺮﹺﺉﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﺤﲑﺓ: ﻳ ﻝ ﻱ : ﻣﻮﺍﻫﻬﺎ ﺒ ﺟﺰﻝﹴ ﻠﹾﻚ ﻣ ﻭﺓ ﻟﹶﺎ ﹸ ﻳﻌ ﻫﺎ ﻤﺮ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺻﻨﻌﺎﺀَ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺤﺎﺭﹺﻬﺎ ﺑ ﻣﺴﻜﹰﺎ ﻭﺗﻨﺪﻯ ﺍﻟﹾ ﺰﻥ ﻤ ﻗﹶﺰﻉﹴ ﻟﹶﺪﻯ ﺑﻨﻰ ﻣﻦ ﺭﱠﻌﻬﺎ ﻓ ﹸﻮﺍﺭﹺﻬﺎ ﻏ ﺑ ﺮﺗﻘﹶﻰ ﺗ ﻣﺎ ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﺋﺪ ﺮﻯ ﻋ ﻭﻥﹶ ﺩ ﺑﹺﺎﻟﹾﺠﹺﺒﺎﻝﹺ ﻔ ﺔ ﻣﺤ ﹸﻮﻓﹶ ﹲ ﻗﹶﺎﺻﻬﺎ ﺒ ﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﻌﺸ ﺟﺎﻭﺑﻬﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﺍﻟﻬﺎﻡﹺ ﻨ ﺕ ﺻﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺲ ﻳﺄﹾﻧ ﻣﻮﺍﻛﻬﺎ ﺒ ﹸﺮﺳﺎﻬﺎ ﻓ ﻧ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﺮﺍﺭﹺ ﺑﻨﹺﻲ ﺟﺪ ﻨ ﹶ ﺏ ﺍﻟﹾﺄﺳﺒﺎ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﺳﺎﻗﹶﺖ ﺗﻮﺍﻟﻬﺎ ﺒ ﺑﹺﻬﺎ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺘﻒ ﺗ ﻖ ﻮﺳ ﺑﹺﺎﻟﹾﺒﹺﻐﺎﻝﹺ ﻭﹸ ﺯﺕ ﻓﻮ ﻛﹶﺘﺎﺋﻬﺎ ﺒ ﻣ ﺮﺓ ﺨﻀ ﹲ ﺍﻟﹾﻤﻨﻘﹶﻞﹺ ﻃﹶﺮﻑ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻟﹾﺄﹶﻗﹾﻮﺍ ﹸ ﺭﺁﻫﺎ ﺣﻰ ﺘ ﻫﺎﺭﹺﻬﺎ ﺑ ﻳ ﹾ ﺤﻦ ﻔﻠ ﻟﹶﺎ ﺴﻡ ﻭﺍﻟﹾﻴﻜﹾ ﻮ ﺑﺮﺑﺮﹴ ﺁﻝﹶ ﻨﺎ ﻭﻥﹶ ﻳﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻣﺮﺍﺗﻬﺎ ﺒ ﺖ ﺛﹶﺎﺑﹺ ﺇﹺ ﺔﹰ ﻣ ﻭﺯﺍﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻗﻲ ﻡ ﻳﻮ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ 55
- 56. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻋﺠﺎﺋﻬﺎ ﺒ ﻢ ﺟ ﺟﻥ ﻮ ﹲ ﻳﻡ ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺎ ﺑﹺﺎﻟ ﺭﺍﻓﹶﺔ ﺰ ﺞ ﺍﻟﹾﻔﹶﻴ ﻭ ﻝﹶ ﺑﺪ ﻣﺮﺍﺯﹺﻬﺎ ﺑ ﺑﹺﻬﺎ ﺍﻃﹾﻤﺄﹶﺖ ﻧ ﻗﹶﺪ ﺓ ﻧﺨﺎﻭﹺﺭ ﹲ ﻊﹴ ﺗﺒ ﺑﻨﹺﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺯﻳﺪ ) ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ( ﻭﺭﻭﺍ ﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﹾ ﻔ ﻞﹺ ﻤ ﹶﻀ ﻩ ﻱ ﺑ ﻪ ﺕ ﻦ ﺍﻟ ، ﻗﹶﻮﻟﹶ : ﻀﺒﻲ ﻪ .... ﺇﻟﹶﺦ & ﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﺣﺒﺎﺵﹺ ﻭﻮﺀَ ﹸ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﻧﺒ ﺓ ﺔ ﹶ & ﻫﺰﹺﳝ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﺣﺒﺎﺵﹺ، ﻭﻮﺀَ ﹸ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﻧﺒ ﺓ ﺔ ﹶ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﺳﻄﻴ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ: ﺢ ﻟ ﻋﺪﻥﹶ ﻣﻦ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺮﺝ ﻳﺨ ﻳﺰﻥﹶ ﺫﻱ ﻡ ﺇﺭ ﻳﻠﻴﻪ 65
- 57. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭﺍﹶﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﺷ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ: ﻖ ﻟ : ﻳﺨ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺫﻱ ﻳﺰﻥﹶ ﺮﺝ ﻣ ﻥ ﺪ ﱟ ﻭﻟﹶﺎ ﻲ ﺑﹺﺪﻧﹺ ﻟﹶﻴﺲ ﻏ ﻡ ﹸﻠﹶﺎ ﺫﻛﹾ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﻔﺮﺱﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺮ ﹸ ﺮ & ﻠﹾ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭ ﹸﻮ ﹸ ﻢ# ﻣﻠ ﻛﻬ ﻣﻚ ﺫﻛﹾ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﻔﺮﺱﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺮ ﹸ ﺮ & ﻠﹾ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﻭ ﹸﻮ ﹸ ﻢ# ﻣﻠ ﻛﻬ ﻣﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄﹶﻗﹶﺎﻡ ﻭﻫﺮﹺ ﻭﺍﻟﹾ ﹸﺮ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﹶﻤﻦ ﺑﻘﺔ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﺠﻴﺶﹺ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺱﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻨﺎ ُ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺀ ﻟ ﻔ ﻴ ﺯ ﻔﺱ ﻦ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡ. ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻠﹾ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸﺔ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺩﺧﻠﹶﻬﺎ ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻗﹶﺘﻠﹶﺖ ﺍﻟﹾ ﹸﺮ ﻣﺴ ﻭﻕ ﺑﻦ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ ﻔﺱ ﺮ ﻁ ﻣﻚ ﻁ ﺛﻢ ﺔ ﺛ ﻢ ﻭﹸﺧﺮﹺﺟﺖ ﺍﻟﹾﺤﺒﺸ ﹸ، ﺍﺛﹾﻨﺘﻴﻦﹺ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔﹰ، ﺗﻮﺍﺭﺙﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺫﹶﻟﻚ ﻣﻨ ﻢ ﺃﹶﺭﺑﻌ ﹲ: ﺃﹶﺭﻳﺎ ﹸ، ﹸ ﺃﹶﺑﺮﻫ ﹸ، ﹸ ﺔ ﻬ ﺔ ﺃ ﻳﻜ ﻮ ﺑ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ، ﹸ ﻣﺴ ﻭ ﺑ ﺃﹶﺑﺮﻫﺔﹶ. ﺛﻢ ﺮ ﻕ ﻦ ﹾﺴ ﻡ ﻦ & ﹸﻮ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺱﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﻣﻠ ﻙ ﻔ & ﹸﻮ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺱﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﻣﻠ ﻙ ﻔ 75
- 58. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺯ ﻥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﹸ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﺮﹺ ،ﻓﹶﺄﹶ ﺮ ﻛﺴﺮﻯ ﺍﺑﻨ ﺍﻟﹾﻤﺮ ﺑﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻭﻫﺮﹺﺯ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﹸ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﹾﻤﺮ ﺑﺎ ﹸ ﺛﻢ ﻪ ﺯ ﺯ ﻣ ﺛﻢ ﻦ ﻓﹶﺄﹶ ﺮ ﻛﺴﺮﻯ ﺍﺑﻨ ﺍﻟﻴﺠﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﻟﹾﻤﺮ ﺑﺎﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﹸ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻴﺠﺎ ﹸ ﻓﹶﺄﹶ ﺮ ﻛﺴﺮﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻴﺠﺎﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺘﻨ ﺘﻨ ﻥ ﻣ ﺛﻢ ﺯ ﻪ ﺘﻨ ﻣ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﹸ ﻋﺰﻟﹶ ﻭﺃﹶ ﺮ ﺑﺎﺫﹶﺍﻥﹶ، ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻳﺰﻝﹾ ﺑﺎﺫﹶﺍ ﹸ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ ﺣﻰ ﺑﻌﺚﹶ ﺍﻟﱠ ﺤ ﺪﺍ ) ﺍﻟﺒﹺ . r ( ﻨﻲ ﻠﻪ ﻣ ﻤ ﺘ ﻥ ﺛﻢ ﻪ ﻣ & ﻛﺴﺮﻯ ﻭﺑﻌﺜﹶ ﹸ ﺍﻟﺒﹺ ﺻﱠﻰ ﺍﻟﱠ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺳﱠﻢ# ﻠ ﺔ ﻨ ﻲ ﻠ ﻠﻪ & ﻛﺴﺮﻯ ﻭﺑﻌﺜﹶ ﹸ ﺍﻟﺒﹺ # r ﺔ ﻨﻲ ﻓﹶﺒﻠﹶﻐﻨﹺﻲ ﻋﻦ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ ﺃﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻛﹶﺘﺐ ﻛﺴﺮﻯ ﺇﻟﹶﻰ ﺑﺎﺫﹶﺍﻥﹶ: ﺃﹶ ﺑﻠﹶﻐﻨﹺﻲ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﺧﺮﺝ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ، ﻜ ﻗ ﻥ ﺟ ﻧﻪ ﺰ ﻱ ﻧﻪ ﻳﺰ ﺃﹶ ﻧﺒﹺ ،ﻓﹶﺴِﺮ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻓﹶﺎﺳﺘﺘﺒ ، ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﺗﺎﺏ ﻭﺇﹺﱠﺎ ﻓﹶﺎﺑﻌﺚﹾ ﺇﻟﹶ ﺑﹺﺮﺃﹾﺳﻪ. ﻲ ﻟ ﻪ ﻋ ﻢ ﻧﻪ ﻲ ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﺑﺎﺫﹶﺍ ﹸ ﺑﹺﻜﺘﺎﺏﹺ ﻛﺴﺮﻯ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ r ﻓﹶﻜﹶﺘﺐ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ} r ِﺇ ﱠ ﺍﻟﱠﻪ ﻗﹶﺪ ﻭﻋﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻥﹾ ﻥ ﻠ ﺳﻝ ﻠ ﺳ ﻠ ﻥ ﻘﹾﺘﻞﹶ ﻛﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﻳﻮﻡﹺ ﻛﹶﺬﹶﺍ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﹺ ﻛﹶﺬﹶﺍ{ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﺗﻰ ﺑﺎﺫﹶﺍﻥﹶ ﺍﻟﹾﻜﺘﺎ ﺗﻮﱠﻒ ﻟﻴﻨ ﹸﺮ ،ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺇﻥﹾ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻧﺒﹺﺎ ﻴ ﻈ ﺏ ﻗ ﻤ ﻳ ﻓﹶﺴﻴ ﹸﻮ ﹸ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ. ﻓﹶﻘﹶﺘﻞﹶ ﺍﻟﱠ ﻛﺴﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡﹺ ﺍﱠﺬﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ. r ِ ﺳﻝ ﻠ ﻟ ﻠﻪ ﻜﻥ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﹸﺘﻞﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﻳﺪﻱ ﺍﺑﻨﹺﻪ ﺷﲑﻭﻳﻪ ،ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺧﺎﻟ ﺑ ﺣ ﺍﻟ ﻴﺒﺎﻧﹺ : ﺪ ﻦ ﻖ ﺸ ﻲ ﻗ ﻦ : ﻠﺤ ﻡ ﺍﻟﱠ ﺎ ﹸﻗﹾﺴِﻢ ﺍﺘ ﻛﹶﻤﺎ ﺑﹺﺄﹶﺳﻴﺎﻑ ﻨﻩ ﺑﻮ ﺴﻪ ﺗﻘﹶ ﻤ ﺇﺫﹾ ﻭﻛﺴﺮﻯ ﻡ ﺗﻤﺎ ﺣﺎﻣﻠﹶﺔ ﹸﻞ ﻭﻟﻜ ﱢ ﺃﹶﻰ ﻧ ﺑﹺﻴﻮﻡﹴ ﻪ ﻟﹶ ﻨﻥ ﺍﻟﹾﻤﻮ ﹸ ﺗﻤ ﻀﺖ ﺨ & ﺇﺳﻠﹶﺎ ﺑﺎﺫﹶﺍﻥﹶ # ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺑﻠﹶﻎﹶ ﺫﹶﻟﻚ} ﺑﺎﺫﹶﺍﻥﹶ ﺑﻌﺚﹶ ﺑﹺﺈﺳﻠﹶﺎﻣﻪ ﻭﺇﹺﺳﻠﹶﺎﻡﹺ ﻣﻦ ﻣﻌ ﻣﻦ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺱﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺭ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ. r ﺳ ﻠ ﻔ ﻪ ﹺ ﺰ ﻱ ﻤ ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶﺖ ﺍﻟ ﹸ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻔﺮﺱﹺ ﻟﺮ ﻮﻝﹺ ﺍﻟﱠﻪ r ﺇﻟﹶﻰ ﻣﻦ ﻧﺤ ﻳﺎ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ ِ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻧﻢ ﻣﺎ ﻭﺇﹺﻟﹶﻴﻨﺎ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ.{ ﺘ ﻨ ﻦ ﺳ ﻠ ﺳ ﻠ ﹸ ﺮﺳﻞ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺳﻠﹾﻤﺎ ﹸ ﻣﺎ # ﻥ ﻨ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺒﻠﹶﻐﻨﹺﻲ ﻋﻦ ﺍﻟ ﻫﺮﹺ ﺃﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻤﻦ ﺛﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ} r ِﺳﻠﹾﻤﺎ ﹸ ﻣﺎ ﺃﹶﻫﻞﹶ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ{ ﻥ ﻨ ﺳﻝ ﻠ ﻢ ﺰ ﻱ ﻧﻪ ﻦ 85
- 59. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﺑﻌﺜﹶ ﹸ ﺍﻟﺒﹺ ﻭﻮﺀَ ﹸ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﺔ ﻨ ﻲ ﻧﺒ ﺓ & ﺑﻌﺜﹶ ﹸ ﺍﻟﺒﹺ ،ﻭﻮﺀَ ﹸ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﺔ ﻨ ﻲ ﻧﺒ ﺓ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶ ﻮ ﺍﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﺳﻄﻴ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ :ﻧﺒﹺ ﺯﻛ ، ﻳﺄﹾﺗﻴﻪ ﺍﻟﹾﻮﺣ ﻣﻦ ﻗﺒﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠ . ﻭﺍﹶﱠﺬﻱ ﻋﻨﻰ ﻲ ﻟ ﻲ ﻲ ﻲ ﺢ ﻬ ﻟ ﻦ ﺷ ﺑﹺﻘﹶﻮﻟﻪ :ﺑﻞﹾ ﻳﻨﻘﹶﻄ ﺑﹺﺮ ﻮﻝﹺ ﺮﺳﻞﹴ، ﻳﺄﹾﺗﻲ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﻭﺍﻟﹾﻌﺪﻝﹺ، ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟ ﻳﻦﹺ ﻭﺍﻟﹾﻔﻀﻞﹺ، ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﹾ ﻠﹾ ﻓﻲ ﻜ ﻥ ﻤﻚ ﹶ ﺪ ﻖ ﻊ ﺳ ﻣ ﻖ ﻗﹶﻮﻣﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﻳﻮﻡﹺ ﺍﻟﹾﻔﺼﻞﹺ. ﹶ & ﺍﻟﹾﺤﺠ ﺍﱠﺬﻱ ﺟﹺﺪ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ # ﺮ ﻟ ﻭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﹴ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﻛﺘﺎ - ﺑﹺﺎﻟ ﻮﺭﹺ ﹸﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻣﺎﻥ ﺍﻟﹾﺄ ﻝﹺ: ﹶﻭ ﺰ ﺰﺑ ﻛ ﺏ ﻋﻤ ﻦ ﻟﻤﻦ ﻠﹾ ﺫﻣﺎﺭﹴ ؟ ﻟﺤﻤﻴﺮ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧﻴﺎﺭﹺ ﻟﻤﻦ ﻠﹾ ﺫﻣﺎﺭﹴ ؟ ﻟﻠﹾﺤﺒﺸﺔ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺮﺍﺭﹺ؛ ﻟﻤﻦ ﻠﹾ ﺫﻣﺎﺭﹴ ؟ ﻟﻔﹶﺎﺭﹺﺱ ﺍﻟﹾﺄﺣﺮﺍﺭﹺ ﹶ ﻣﻚ ﻣﻚ ﻣﻚ ﻟﻤﻦ ﻠﹾ ﺫﻣﺎﺭﹴ ؟ ﻟ ﹸﺮﻳﺶﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ. ﻭﺫﻣﺎ :ﺍﻟﹾﻴﻤ ﺃﹶﻭ ﺻﻨﻌﺎ ُ. ﺀ ﺭ ﻦ ﺘﺠ ﻘ ﻣﻚ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺫﹶﻣﺎ :ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﹶﺘﺢﹺ، ﻓﻴﻤﺎ ﺃﹶﺧﺒﺮﻧﹺﻲ ﻮ. ﻳ ﻧﺲ ﺭ ﻦ & ﺷﻌ ﻟﺄﹶﻋﺸﻰ ﻓﻲ ﻮﺀَﺓ ﺳﻄﻴﺢﹴ ﻭﺷ# ﻖ ﻧﺒ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﻋﺸﻰ ﺃﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﻓﻲ ﹸﻮﻉﹺ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺳﻄﻴ ﻭﺻﺎﺣ: ﺒﻪ ﺢ ﻭﻗ ﻦ : ﺣ ﱠﺎ ﻛﹶﻤﺎ ﺻﺪﻕ ﺍﻟ ﱢﺋﹾﺒﹺ ﺇﺫﹶﺍ ﺳﺠﻌﺎ ﺬﻲ ﻘ ﻛﹶﻨﻈﹾﺮﺗﻬﺎ ﺃﹶﺷﻔﹶﺎﺭﹴ ﺕ ﺫﹶﺍ ﻧﻈﹶﺮﺕ ﻣﺎ ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﺗ ﹸﻮ ﹸ ﻟﺴﻄﻴﺢﹺ: ﺍﻟ ﱢﺋﹾﺒﹺ ،ﻟﺄﹶ ﺳﻄﻴ ﺑ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺴ ﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺫﺋﹾﺐﹴ. ﻌ ﺬ ﻲ ﻧﻪ ﺢ ﻦ ﺏ ﻘﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗ ﹸ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﺼﺔ ﻪ ﺖ ﻦ ﻗ ﹸ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﺼﺔ & ﻧﺴ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ،ﻭﺷﻲ ٌ ﻋﻦ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ، ﻭﺷﻌ ﻋﺪ ﻓﻴﻪ# ﺮ ﻱ ﺀ ﺐ ﻨ 95
- 60. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺧﱠﺎ ﺑ ﹸ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟ ﻭﺳ ﻋﻦ ﺟﺎﺩ ،ﺃﹶﻭ ﻋﻦ ﺑﻌﺾﹺ ﻠﹶﻤﺎﺀِ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻓﹶﺔ ﻜ ﻋ ﻨ ﺴﺪ ﻲ ﻠ ﺩ ﻦ ﻗﺮ ﺪ ﻦ ﺑﹺﺎﻟﺴﺐﹺ: ﺃﹶ ﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇ ﱠ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﺮ ﻤ ﻧﻪ ﻳ ﻝ ﻥ ﻨ ﻨ ﻭﺍﻟﹾﺤﻀ : ﺣﺼ ﻋﻈﻴ ﻛﹶﺎﻟﹾﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺷﺎﻃﺊ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺍﺕ ،ﻭ ﻮ ﺍﱠﺬﻱ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻋﺪ ﺑ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﹶﻮﻟﻪ: ﻱ ﻦ ﻫ ﻟ ﻔ ﻦ ﻢ ﺮ : ﺑﺭ ﻭﺍﻟﹾﺨﺎﻮ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺠﺒﻰ ﺗ ﺔ ﺩﺟﻠﹶ ﹸ ﻭﺇﹺﺫﹾ ﻩ ﺑﻨﺎ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﻭﺃﹶ ﻮ ﺧ ﻭﻛ ﺭ ﹸﻮ ﺫ ﻩ ﹸﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﹶﻠﻠ ﱠﻴﺮﹺ ﻄ ﻛﻠﹾﺴﺎ ﻠﻪ ﻭﺟﱠﻠﹶ ﻣﺮﻣﺮﺍ ﻩ ﺷﺎﺩ ﺠﺭ ﻣﻬ ﻮ ﺑﻪ ﻓﹶﺒﺎ ﻪ ﻋﻨ ﻤﻚ ﺍﻟﹾ ﻠﹾ ﻓﹶﺒﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻤﻮﻥ ﻨ ﺐ ﺭﻳ ﻪ ﻳﻬﺒ ﻟﹶﻢ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﺍﹶﱠﺬﻱ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺃﹶﻮ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﹾﺈﹺﻳﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﹶﻮﻟﻪ: ﻱ ﻩ ﺑ ﺩ ﻪ ﻟ ﺕ ﻦ : ﺍﻟ ﺎﻃ ﻭﻥﹶ ﺴ ﺮ ﺃﹶﻫﻠﻪ ﺏ ﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﻣﻦ ﺗﺪﱠﻰ ﻟ ﻗﹶﺪ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ ﻭﺃﹶﺭﻯ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇﻬﺎ ﻟﺨﻠﹶﻒ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻤﺮﹺ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻟﺤ ﺎﺩ ﺍﻟ ﺍﻭﹺﻳﺔ. ﻳ ﻝ ﻤ ﺮ ﻪ ﻳ ﻝ ﻧ ﺖ & ﻮ ﹸ ﺳﺎﻮﺭ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮ ،ﻭﺯﻭﺍ ﺑﹺﻨﺖ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ، ﻭﻣﺎ ﻭﻗﹶﻊ ﺑﻴﻨ ﻤﺎ # ﻬ ﺮ ﺟﻪ ﺩﺧ ﻝ ﺑ ﺖ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﺴﺮﻯ ﺳﺎﻮ ﹸﻭ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﺘﺎﻑ ﻏﹶﺰﺍ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ، ﻓﹶﺤﺼﺮ ﺳﻨﺘﻴﻦﹺ، ﻓﹶﺄﹶﺷﺮﻓﹶﺖ ﺑﹺﻨ ﻩ ﺮ ﺑﺭ ﺫ ﻣ ﻠﻞ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﹶﻨﻈﹶﺮﺕ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﺎﻮﺭ ﻭﻋﻠﹶﻴﻪ ﺛﻴﺎ ﺩﻳﺒﺎﺝﹴ، ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻋﻠﹶﻰ ﺭﺃﹾﺳﻪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺫﹶﻫﺐﹴ ﻜﹶﱠ ﹲ ﺝ ﺏ ﺑ ﺮ ﺑﹺﺎﻟ ﺑﺮﺟﺪ ﻭﺍﻟﹾﻴﺎﹸﻮﺕ ﻭﺍﻟﱡﺆﹸﺆﹺ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺟﻤﻴﻠﹰﺎ، ﻓﹶﺪ ﺖ ﺇﻟﹶﻴﻪ :ﺃﹶﺗﺘﺰ ﻨﹺﻲ ﺇﻥﹾ ﻓﹶﺘﺤ ﻟﹶﻚ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﺖ ﻭﺟ ﺳ ﻠﻟ ﻗ ﺰ ﻧﻌﻢ ،ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺃﹶﻣﺴﻰ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ ﺷﺮﹺﺏ ﺣﻰ ﺳﻜﺮ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳﺒﹺﻴ ﺇﱠﺎ ﺳﻜﹾﺮﺍﻥﹶ. ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶﺕ ﻣﻔﹶﺎﺗﻴﺢ ﺑﺎﺏﹺ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮﹺ ﺖ ﻟ ﺘ ﺮ ﻤ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺭﺃﹾﺳﻪ ،ﻓﹶﺒﻌﺜﹶﺖ ﺑﹺﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﻮﻟﹰﻰ ﻟﹶﻬﺎ، ﻓﹶﻔﹶﺘﺢ ﺍﻟﹾﺒﺎﺏ ،ﻓﹶﺪﺧﻞﹶ ﺳﺎﻮ ،ﻓﹶﻘﹶﺘﻞﹶ ﺳﺎﻃ ﻭﻥﹶ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺡ ﺍﻟﹾﺤﻀﺮ ﺮ ﺑﺭ ﻭﺧ ﺑ ، ﻭﺳﺎﺭ ﺑﹺﻬﺎ ﻣﻌ ﻓﹶﺘﺰ ﺟﻬﺎ. ﻪ ﻭ ﺮﻪ 06
- 61. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻓﹶﺒﻴﻨﺎ ﻫﻲ ﻧﺎﺋﻤ ﹲ ﻋﻠﹶﻰ ﻓﺮﺍﺷﻬﺎ ﻟﹶﻴﻠﹰﺎ ﺇﺫﹾ ﺟﻌﻠﹶﺖ ﺗﺘﻤﻠﹾﻤ ﹸ ﻟﹶﺎ ﺗﻨﺎ ،ﻓﹶﺪﻋﺎ ﻟﹶﻬﺎ ﺑﹺﺸﻤﻊﹺ، ﻓﹶ ﹸﺶ ﻓﺮﺍ ﻬﺎ، ﻓﹶ ﺟﹺﺪ ﺷ ﻮ ﻔﺘ ﻡ ﻞ ﺔ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺭﻗﹶ ﹸ ﺁﺱﹴ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬﺎ ﺳﺎﻮ :ﺃﹶﻫﺬﹶﺍ ﺍﱠﺬﻱ ﺃﹶﺳﻬﺮﻙ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ :ﻧﻌﻢ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻓﹶﻤﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻮﻙ ﻳﺼﻨ ﺑﹺﻚ ؟ ﻊ ﺑ ﻟ ﺑﺭ ﺔ ﺀ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ :ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻔﹾﺮﹺ ﻟﻲ ﺍﻟ ﻳﺒﺎﺝ ،ﻭﻠﹾﺒﹺ ﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾﺤﺮﹺﻳﺮ ،ﻭﻄﹾﻌ ﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾ ، ﻭﻳﺴﻘﻴﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾﺨﻤﺮ ،ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺟﺰﺍ ُ ﻳ ﻤ ﻤﺦ ﻳﺴ ﺪ ﺵ ﺃﹶﺑﹺﻴﻚ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﹺﻪ ؟ ﺃﹶﻧﺖ ﺇﻟﹶ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﺃﹶﺳﺮ ، ﹸ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻬﺎ ﻓﹶ ﺑﹺﻄﹶﺖ ﹸ ﻭ ﹸ ﺭﺃﹾﺳﻬﺎ ﺑﹺﺬﹶﻧﺐﹺ ﻓﹶﺮﺱﹴ، ﹸ ﺭﻛﹶﺾ ﺛﻢ ﻗﺮ ﻥ ﺮ ﻉ ﺛﻢ ﻲ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ ﺣﻰ ﻗﹶﺘﻠﹶﻬﺎ. ﻓﹶﻔﻴﻪ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺃﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺔﹶ: ﻘﻝ ﺱ ﺘ : ﻧﹺﻌﻢ ﻣﻦ ﺪ ﺧﺎﻟ ﻭﻫﻞﹾ ﺑﹺﻌﻤﻰ ﻨ ﻠﻪ ﺃﹶﻫﹸ ﺇﺫﹾ ﻟﻠﹾﺤﻀﺮﹺ ﺗﺮ ﺃﹶﻟﹶﻢ ﺍﻟﹾ ﹸ ﻡ ﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﺏ ﺗﻀﺮﹺ ﺣﻮﻟﹶﻴﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻮﺩ ﺠﻨ ﺒﺭ ﺷﺎﻫﻮ ﺑﹺﻪ ﺃﹶﻗﹶﺎﻡ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺃﹶﻧﺎﺏ ﺩﻋﻮﺓﹰ ﺑﻪ ﺭ ﺩﻋﺎ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻤ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﺪ ﺑ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺫﹶﻟﻚ: ﻱ ﻦ : ﻣﻨﺎﻛﻬﺎ ﺒ ﻳﺪ ﺃﹶ ﻓﹶﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﺔ ﺩﺍﻫﻴ ﹲ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺻﺎﺑﺖ ﺮ ﻭﺍﻟﹾﺤﻀ ﺭﺍﻗﻬﺎ ﺒ ﺃﹶﺿﺎﻉ ﺇﺫﹾ ﻟﺤﻴﻨﹺﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﺗﻕ ﻮ ﻟﹶﻢ ﺭﺑﹺﺔﹶ ﻴ ﺷﺎﺭﹺﻬﺎ ﺑ ﻢ ﻳﻬﹺﻴ ﻭﻫﻞﹾ ﺮ ﻭﺍﻟﹾﺨﻤ ﺻﺎﻓﻴﺔﹰ ﺻﻬﺒﺎﺀَ ﻪ ﻏﹶﺒﻘﹶﺘ ﺇﺫﹾ ﺧﺎﻃﻬﺎ ﺒ ﺍﻟ ﺋﻴﺲ ﺮ ﻥ ﺃﹶ ﱠ ﹸﻦ ﺗﻈ ﺑﹺﻠﹶﻴﻠﹶﺘﻬﺎ ﺃﹶﻫﻠﹶﻬﺎ ﻓﹶﺄﹶﺳﻠﹶﻤﺖ ﺳﺒﺎﺋﻬﺎ ﺒ ﺗﺠﺮﹺﻱ ﺩﻣﺎﺀً ﺼﺢ ﺍﻟ ﺒ ﺟﺸﺮ ﺇﺫﹾ ﺍﻟﹾﻌ ﻭﺱﹺ ﺮ ﻆ ﺣ ﱡ ﻓﹶ ﹶﺎﻥﹶ ﻜ ﻣﺸﺎﺟﹺﻬﺎ ﺒ ﺧﺪﺭﹺﻫﺎ ﻓﻲ ﹸﺣﺮﹺﻕ ﺃ ﻭﻗﹶﺪ ﻭﺍﺳﺒﹺﻴﺢ ﺘ ﺮ ﺍﻟﹾﺤﻀ ﻭ ﺏ ﺧﺮ 16
- 62. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ ﺪ ﺫﻛﹾ ﻭﻟﹶﺪ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻌ ﺮ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﹾﻱﹺ ﺍﺑﻦﹺ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ # ﺩﻩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻧﹺﺰﺍ ﺑ ﻣﻌ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ ﻀﺮ ﺑﻦ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ ﻭﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ ﻭﺃﹶﻧﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ. ﻣ ﺭ ﻦ ﺪ ﻦ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻭﺇﹺﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ. ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺ ﺑ ﺩﻭﺱﹴ ﺍﻟﹾﺈﹺﻳﺎﺩ ، ﻭﺮﻭﻯ ﻟﺄﹶﺑﹺﻲ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﹾﺈﻳﺎﺩ ﻭﺍﺳ ﺟﺎﺭﹺﻳ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾﺤ ﺎﺝﹺ: ﺩ ﹺ ﻱ ﻤﻪ ﺔ ﻦ ﺠ ﻱ ﻳ ﺱ ﻦ : ﺪ ﻣﻌ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺇﻳﺎﺩ ﻣﻦ ﺃﹶﻭ ﻢ ﺟﻬﻬ ﻦ ﺣﺴ ﻓﺘﻮ ﻭﹸ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻳ ﻝ ﻓﹶﹸ ﻀﺮ ﻭﺇﹺﻳﺎﺩ ﺳﻮﺩ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ ﻭﹸ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﻭﺃﹶﻧﻤﺎﺭﹴ ﻔﹶﻴﻘﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺷ ﺔ ﺖ ﻚ ﺃﻡ ﺓ ﺖ ﻚ ﺄﻡ ﻣ ﻌ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋ ﺑﻦﹺ ﻋﺪﻧﺎﻥﹶ. ﺟﻤ ﺔ ﺖ ﻚ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺃﹶﻧﻤﺎﺭﹴ # ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄﹶﻧﻤﺎ :ﺃﹶﻮ ﺧﹾﺜﻌﻢ ﻭﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺟﺮﹺﻳ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺒﺠﻠ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﺪ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ، ﻭ ﻮ ﻫ ﻴ ﻲ ﻠ ﺮ ﻦ ﺭ ﺑ ﻦ ﺍﱠﺬﻱ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ ﹸ: ﻟ ﻘﻝ ﻪ ﻞ : ﺍﻟﹾﻘﺒﹺﻴﻠﹶﻪ ﻭﺑﹺﺌﹾﺴﺖ ﺍﻟﹾﻔﹶﺘﻰ ﻧﹺﻌﻢ ﻪ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶ ﻫﻠﹶﻜﹶﺖ ﺮ ﺟﺮﹺﻳ ﻟﹶﻮﻟﹶﺎ ﻭ ﻮ ﻨﺎﻓ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺍﻓﺼﺔﹶ ﺍﻟﹾﻜﻠﹾﺒﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺄﹶﻗﹾﺮﻉﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺑﹺﺲﹴ ﺍﻟﻤﻴﻤ ) ﺑﻦﹺ ﻋﻘﹶﺎﻝﹺ ﺑﻦﹺ ﺠﺎﺷﻊﹺ ﺑﻦﹺ ﺩﺍﺭﹺﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﻣ ﺘ ﻲ ﹶﻲ ﻫ ﻳ ﺮ ﻔ ﺑﻦﹺ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ (: 26
- 63. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ : ﺗ ﻉ ﺼﺮ ﺃﹶ ﻮﻙ ﺧ ﺼﺮﻉ ﻳ ﺇﻥﹾ ﺇﻚ ﻧ ﻉ ﺃﹶﻗﹾﺮ ﻳﺎ ﺣﺎﺑﹺﺲﹴ ﺑﻦ ﺃﹶﻗﹾﺮﻉ ﻳﺎ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: : ﺃﹶﺑﺎ ﹸﻤﺎ ﻛ ﻪ ﻭﺟﺪﺗ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻥ ﺇﱠ ﺃﹶﺧﺎ ﹸﻤﺎ ﻛ ﹸﻧ ﺮﺍ ﺍﺼ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ ﻭﺍﻟﹶﺎ ﹸﻤﺎ ﻛ ﺥ ﺃﹶ ﺍﻟﹾﻴﻮﻡ ﻐﻠﹶﺐ ﻳ ﻟﹶﻦ ﻭﻗﹶﺪ ﺗﻴﺎﻣﻨﺖ ﻓﹶﻠﹶﺤﻘﹶﺖ ﺑﹺﺎﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ ﺍﻟﹾﻴﻤ : ﻭﺑﺠﹺﻴﻠﹶ ﹸ: ﺃﹶﻧﻤﺎ ﺑ ﺇﺭﺍﺵﹺ ﺑﻦﹺ ﻟﺤﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺭ ﻦ ﺔ ﻦ ﻦ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ﺑﻦﹺ ﻧﺒﺖ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ؛ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇﺭﺍ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻟﺤﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻳ ﻝ ﺵ ﻦ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ .ﻭﺩﺍ ﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ ﻭﺧﹾﺜﻌﻢ :ﻳﻤﺎﻧﹺ ﹲ. ﻴﺔ ﺭ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻀﺮ# ﺩﻣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻀ ﺑ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦ ﻀﺮ ،ﻭﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻀﺮ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻦ ﻣ ﻣ ﺟ ﻣ ﺮ ﻦ ﻦ ﻭﹸ ﻤﺎ ﺮ ﻤ ﹲ. ﺃﻣﻬ ﺟ ﻫ ﻴﺔ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ# ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺇﻟﹾﻴﺎ ﺑ ﻀﺮ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ،ﻭﻃﹶﺎﺑﹺﺨﺔﹶ ﺑﻦ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ، ﻭﻗﹶﻤﻌﺔﹶ ﺑﻦ ﻣ ﺱ ﻦﻣ ﻦ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ،ﻭﹸ ﻢ ﺧﻨﺪ ، ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﻑ ﺓ ﺃﻣ ﻬ & ﺷﻲ ٌ ﻋﻦ ﺧﻨﺪﻑ ﻭﺃﹶﻭﻟﹶﺎﺩﻫﺎ # ﺀ 36
- 64. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺧﻨﺪ ﺑﹺﻨ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﻗ ﻑ ﺖ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﺳ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﻋﺎﻣﺮﺍ، ﻭﺍﺳ ﻃﹶﺎﺑﹺﺨﺔﹶ ﻋﻤﺮﺍ؛ ﻭﺯﻋ ﻮﺍ ﺃﹶ ﻤﺎ ﻛﹶﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺇﺑﹺﻞﹴ ﻟﹶ ﻤﺎ ﻬ ﻤ ﻧﻬ ﻢ ﻢﻣ ﻦ ﻳﺮﻋﻴﺎﻧﹺﻬﺎ، ﻓﹶﺎﻗﹾﺘﻨﺼﺎ ﺻﻴﺪﺍ ﻓﹶﻘﹶﻌﺪﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻳﻄﹾﺨﺎﻧﹺﻪ ،ﻭﻋﺪﺕ ﻋﺎﺩﻳ ﹲ ﻋﻠﹶﻰ ﺇﺑﹺﻠﻬﹺﻤﺎ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﺎﻣ ﻟﻌﻤﺮﹴﻭ: ﺃﹶﺪﺭﹺ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹶ ﺗ ﻙ ﺮ ﺔ ﺒ ﺪﻩ ﺃﹶﻡ ﺗﻄﹾ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟ ﻴﺪ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﻤ ﻭ: ﺑﻞﹾ ﺃﹶﻃﹾ ﻓﹶﻠﹶﺤﻖ ﻋﺎﻣ ﺑﹺﺎﻟﹾﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﻓﹶﺠﺎﺀَ ﺑﹺﻬﺎ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺍﺣﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﺑﹺﻴﻬﹺﻤﺎ ﺣ ﺛﹶﺎ ﻤ ﺮ ﺒﺦ ﺮ ﺼ ﺒﺦ ﺑﹺﺸﺄﹾﻧﹺﻬﹺﻤﺎ، ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﻌﺎﻣﺮﹺ: ﺃﹶﻧﺖ ﺪﺭﹺﻛﹶ ﹲ، ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﻌﻤﺮﹺﻭ: ﻭﺃﹶﻧﺖ ﻃﹶﺎﺑﹺﺨ ﹸ ) ﻭﺧﺮﺟﺖ ﹸ ﻢ ﻟﹶ ﺎ ﺑﻠﹶﻐﻬﺎ ﺃﻣ ﻬ ﻤ ﺔ ﻣ ﺔ ﺍﻟﹾﺨﺒ ، ﻭﻫﻲ ﺴﺮﹺﻋ ﹲ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶﻬﺎ: ﺨﻨﺪﻓﲔ ﻓﹶ ﻴﺖ :ﺧﻨﺪ.( ﻑ ﺴﻤ ﺗ ﻣ ﺔ ﺮ ﻭﺃﹶ ﺎ ﻗﹶﻤﻌ ﹸ ﻓﹶﻴﺰ ﺎ ﻀﺮ :ﺃﹶ ﱠ ﺰﺍﻋﺔﹶ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﹸﺤ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻤﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ. ﻟ ﻲ ﻥﺧ ﻣ ﺔ ﻋﻢ ﻧﺴ ﺏ ﻣ ﻗ ﹸ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﹸﺤ ﻭﺫﻛﹾ ﺃﹶﺻﻨﺎﻡﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻟ ﻲ ﺮ ﺼﺔ & ﺭﺁ ﺍﻟﺒﹺ r ﻳ ﻗﹶﺼﺒ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﹺ # ﻨ ﻩ ﻨ ﻲ ﺠﺮ ﻪ ﻗ ﹸ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﹸﺤ ﻭﺫﻛﹾ ﺃﹶﺻﻨﺎﻡﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻟ ﻲ ﺮ ﺼﺔ & ﺭﺁ ﺍﻟﺒﹺ r ﻳ ﻗﹶﺼﺒ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﹺ # ﻨ ﻩ ﻨ ﻲ ﺠﺮ ﻪ ﺣﺪ ﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺣﺰﻡﹴ ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺛﹾ ﻣ ﻤ ﺪ ﻠ ﻦ ﺪ ﻦ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ r ِﻗﹶﺎﻝﹶ: }ﺭﺃﹶﻳ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﹸﺤ ﻳ ﹸﺼﺒ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﹺ، ﻓﹶﺴﺄﹶﻟﹾ ﻋ ﻦ ﺑﻴﻨﹺﻲ ﻭﺑﻴﻨ ﻣﻦ ﺍﻟﺎﺱﹺ، ﻨ ﻪ ﺘﻪ ﻤ ﻨ ﻟ ﻲ ﺠﺮ ﻗ ﻪ ﺖ ﻥ ﺳ ﻠ )1( ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻫﻠﹶ ﹸﻮﺍ{ ﻜ ﺴﻤ ﺪ ﻪ ﻧ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺤ ﺑ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺍﻟﻴﻤ ﺃﹶ ﱠ ﺃﹶﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢﹴ ﺍﻟ ﺎﻥﹶ ﺣ ﺛﹶ ﺃﹶ ﺘ ﻲ ﻥ ﺪ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﻦ ﻦ ﺳﻤﻊ ﺃﹶﺑﺎ ﺮﻳﺮﺓﹶ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺍﺳ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺮﻳﺮﺓﹶ: ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺍﺳ ﻋﺒ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ ﺑ ﻳ ﻝ ﻤﻪ ﺪ ﺮ ﺪ ﻠ ﻦ ﻢ ﻫ ﻦ ﻫ ﺻﺨﺮﹴ - ﻳ ﹸﻮ ﹸ: }ﺳﻤﻌ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ r ِﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻟﺄﹶﻛﹾﺜﹶﻢ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺠﻮﻥ ﺍﻟﹾ ﺰﺍﻋ : ﻳﺎ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶ ،ﺭﺃﹶﻳ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻢ ﺖ ﺨ ﻲ ﻘﻝ ﺖ ﺳ ﻠ ﻘﻝ ﹸﺤ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻤﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﻨﺪﻑ ﻳ ﹸﺼﺒ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﹺ، ﻓﹶﻤﺎ ﺭﺃﹶﻳ ﺭ ﻠﹰﺎ ﺃﹶﺷﺒﻪ ﺑﹺﺮ ﻞﹴ ﻣﻨﻚ ﺑﹺﻪ ،ﻭﻟﹶﺎ ﺑﹺﻚ ﻣﻨ : ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻪ ﺟ ﺖ ﺟ ﻨ ﺠﺮ ﻗ ﻪ ﻟ ﻲ 1 - ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ )3333(,ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺼﻔﺔ ﻨﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ )6582(. 46
- 65. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺃﹶﻛﹾﺜﹶ :ﻋﺴﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﻧﹺﻲ ﺷﺒ ﻳﺎ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ ِ؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ، ﺇﻚ ﺆﻣ ﻭ ﻮ ﻛﹶﺎﻓ ، ﺇ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶ ﻝﹶ ﻣﻦ ﻏﹶﺮ ﺩﻳﻦ ﻴ ﻭ ﺮ ﻧﻪ ﻧ ﻣ ﻦ ﻫ ﻬﻪ ﺳ ﻠ ﻀﺮ ﻢ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ، ﻓﹶﻨﺼﺐ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻥﹶ، ﻭﺑﺤﺮ ﺍﻟﹾﺒﺤﲑﺓﹶ، ﻭﺳﺐ ﺍﻟ ﺎﺋﺒﺔﹶ، ﻭﻭﺻﻞﹶ ﺍﻟﹾﻮﺻﻴﻠﹶﺔﹶ، ﻭﺣﻤﻰ ﺍﻟﹾﺤﺎﻣﻲ{)1( . ﻴ ﺴ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺟﻠﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡﹺ ﻣﻦ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ # ﻜ ﺸ ﺐ & ﺟﻠﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡﹺ ﻣﻦ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﺇﻟﹶﻰ ﻣ ﱠﺔﹶ # ﻜ ﺸ ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ: ﺃﹶ ﱠ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﹸﺤ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣ ﱠﺔﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﺎﻡﹺ ﻓﻲ ﺑﻌﺾﹺ ﺸ ﻜ ﻟ ﻲ ﻥ ﺾ ﺪ ﻦ ﹸ ﻮﺭﹺﻩ ،ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﹶﺪﻡ ﻣﺂﺏ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﺒﻠﹾﻘﹶﺎﺀِ، ﻭﺑﹺﻬﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺍﻟﹾﻌﻤﺎﻟﻴ - ﻭ ﻢ ﻭﻟﹶ ﻋﻤﻠﹶﺎﻕﹴ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﻋﻤﻠﻴ ﺑ ﻟﹶﺎﻭﹺﺫﹾ ﻳ ﻝ ﻖ ﻦ ﻖ ﻫ ﺪ ﻤ ﺃﻣ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻡ ﺑﻦﹺ ﻮﺡﹴ - ﺭﺁ ﻢ ﻳﻌ ﻭﻥﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻢ :ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎ ﺍﱠﺘﻲ ﺃﹶﺭﺍ ﹸﻢ ﺗﻌ ﻭﻥﹶ ؟ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶ :ﻫﺬﻩ ﻟ ﻪ ﻛ ﺒﺪ ﻡﻟ ﻬ ﻫ ﺒﺪ ﻧ ﺃﹶﺻﻨﺎ ﻧﻌ ﻫﺎ، ﻓﹶﻨﺴﺘﻤﻄ ﻫﺎ ﻓﹶﻤﻄ ﻧﺎ، ﻭﻧﺴﺘﻨﺼ ﻫﺎ ﻓﹶﺘﻨ ﻧﺎ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﻢ :ﺃﹶﻓﹶﻠﹶﺎ ﻌ ﹸﻮﻧﻨﹺﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻨﻤﺎ، ﻓﹶﺄﹶﺳﲑ ﺑﹺﻪ ﺗﻄ ﻬ ﺮ ﺼﺮ ﺮ ﺘ ﺮ ﻡ ﺒﺪ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﻓﹶﻴﻌ ﻭ ؟ ﻓﹶﺄﻋﻄﹶﻮ ﺻﻨﻤﺎ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﺒ ﹸ، ﻓﹶﻘﹶﺪﻡ ﺑﹺﻪ ﻣﻜﺔﹶ، ﻓﹶﻨﺼﺒ ﻭﺃﹶﻣﺮ ﺍﻟﺎﺱ ﺑﹺﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻨ ﻪ ﱠ ﻳ ﻝ ﻪ ﻫﻞ ﺒﺪ ﻩ ﹶ ﻩ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻪ. & ﺃﹶ ﹸ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺭﺓ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ # ﻭﻝ & ﺃﹶ ﹸ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺭﺓ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ # ﻭﻝ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﺃﹶ ﱠ ﺃﹶ ﻝﹶ ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺩ ﹸ ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ، ﺃﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﺎ ﻳﻈﹾﻌ ﻧﻪ ﺓ ﻋﻤ ﻥ ﻭ ﻦ ﻣﻦ ﻣ ﱠﺔﹶ ﻇﹶﺎﻋ ﻣﻨ ﻢ ،ﺣﲔ ﺿﺎﻗﹶﺖ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ،ﻭﺍﻟﹾﺘﻤ ﻮﺍ ﺍﻟﻔﹶﺴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺒﹺﻠﹶﺎﺩ ،ﺇﱠﺎ ﺣﻤﻞﹶ ﻣﻌ ﺣﺠﺮﺍ ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﻪ ﻟ ﺴ ﻦ ﻬ ﻜ ﺍﻟﹾﺤﺮﻡﹺ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻠﹾﺤﺮﻡﹺ، ﻓﹶﺤﻴﹸﺜﻤﺎ ﻧﺰﹸﻮﺍ ﻭﺿ ﻮ ﻓﹶﻄﹶﺎﹸﻮﺍ ﺑﹺﻪ ﻛﹶﻄﹶﻮﺍﻓﻬﹺﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﺣﻰ ﺳﻠﹶﺦ ﺫﹶﻟﻚ ﺑﹺﻬﹺﻢ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻥﹾ ﺘ ﻌﻩ ﻓ ﻟ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻳﻌ ﻭﻥﹶ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺤﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺭﺓ ،ﻭﺃﹶﻋﺠﺒ ﻢ؛ ﺣﻰ ﺧﻠﹶﻒ ﺍﻟﹾ ﹸﻮ ،ﻭﻧ ﻮﺍ ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ، ﻧ ﺨﻠ ﻑ ﺴ ﺘ ﻬ ﻨ ﻧ ﺒﺪ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﹸﻮﺍ ﺑﹺﺪﻳﻦﹺ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺇﹺﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻏﹶﻴﺮ ، ﻓﹶﻌﺒ ﻭﺍ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺛﹶﺎﻥﹶ، ﻭﺻﺎ ﻭﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟﹾﹸﻣ ﻗﹶﺒﻠﹶ ﻢ ﻣﻦ ﺄﻢ ﻬ ﺭ ﻩ ﺪ ﻟ ﺍﻟ ﻠﹶﺎﻟﹶﺎﺕ؛ ﻭﻓﻴﻬﹺﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﺫﹶﻟﻚ ﺑﻘﹶﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﺘﻤ ﹸﻮﻥﹶ ﺑﹺﻬﺎ، ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢﹺ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ،ﻭﺍﻟ ﱠﻮﺍﻑ ﺑﹺﻪ، ﻄ ﺴﻜ ﻀ ﻭﺍﻟﹾﺤ ﻭﺍﻟﹾ ﻤﺮﺓ ،ﻭﺍﻟﹾ ﹸﻮﻑ ﻋﻠﹶﻰ ﻋﺮﻓﹶﺔﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﹾ ﺰﺩﻟﻔﹶﺔ ،ﻭﻫﺪﻱﹺ ﺍﻟﹾﺪﻥ ،ﻭﺍﻟﹾﺈﻫﻠﹶﺎﻝﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ ﻭﺍﻟﹾ ﻤﺮﺓ، ﺞ ﻌ ﹺ ﺒ ﻤ ﻮﻗ ﺞ ﻌ 1 - ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ )7434(,ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺼﻔﺔ ﻨﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ )6582(,ﺃﺤﻤﺩ )2/663(. 56
- 66. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻣﻊ ﺇﺩﺧﺎﻟﻬﹺﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﹶﻴﺲ ﻣﻨ . ﻓﹶﻜﹶﺎﻧﺖ ﻛﻨﺎﻧ ﹸ ﻭﹸﺮﻳ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﻫﱡﻮﺍ ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻟﹶﻴﻚ ﺍﻟﱠ ﻟﹶﻴﻚ ،ﻟﹶﻴﻚ ﻟﹶﺎ ﺷﺮﹺﻳﻚ ﺒ ﻠ ﻟ ﺒ ﻠﻬ ﻢ ﺒ ﺔ ﻗ ﺶ ﻪ ﻟﹶﻚ ،ﺇﱠﺎ ﺷﺮﹺﻳ ﻮ ﻟﹶﻚ ،ﺗﻤﻠ ﹸ ﻭﻣﺎ ﻣﻠﹶﻚ .ﻓﹶﻮ ﻭﻧ ﺑﹺﺎﻟﻠﹾﺒﹺﻴﺔ ،ﹸ ﺪﺧﹸﻮﻥﹶ ﻣﻌ ﺃﹶﺻﻨﺎﻣ ﻢ ،ﻭﻳﺠﻌﹸﻮﻥﹶ ﻠ ﻬ ﻪ ﺛﻢ ﻳ ﻠ ﻴ ﺣﺪ ﻪ ﺘ ﻜﻪ ﻚﻫ ﻟ ﻣﻠﹾﻜﻬﺎ ﺑﹺﻴﺪﻩ .ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟﱠ ُ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻟ ﺤ ﺪ (1){ÇÊÉÏÈ tbqä.ÎŽô³•B Nèdur žwÎ) «!$$Î/ NèdçŽsYò2r& ß`ÏB÷sム$tBur } r ﺃﹶﻱ ﻤ ﻤ ﻘ ﻝ ﻠﻪ ﹶ ﻣﺎ ﻮ ﻭﻧﻨﹺﻲ ﻟﻤﻌﺮﹺﻓﹶﺔ ﺣ ﱢﻲ ﺇﱠﺎ ﺟﻌﹸﻮﺍ ﻣﻌﻲ ﺷﺮﹺﻳﻜﹰﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﹾﻘﻲ. ﻘ ﻟ ﻠ ﻳ ﺣﺪ & ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﹶﻮﻡﹺ ﻮﺡﹴ # ﻧ ﻡ & ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﹶﻮﻡﹺ ﻮﺡﹴ # ﻧ ﻡ ﻭﻗﹶﺪ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻟﻘﹶﻮﻡﹺ ﻧﻮﺡﹴ ﺃﹶﺻﻨﺎ ﻗﹶﺪ ﻋﻜﹶﻔﹸﻮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﻗﹶﺺ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺭﺳﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪr ﻡ )2( ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: } {( #ZŽ•ÏWx. (#q•=|Êr& ô‰s%ur ÇËÌÈ #ZŽô£nSur s-qãètƒur šWqäótƒ Ÿwur %Yæ#uqß™ Ÿwur #tŠur ¨bâ‘x‹s? Ÿwur ö/ä3tGygÏ9#uä ¨bâ‘x‹s? Ÿw (#qä9$s%ur &ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﻭﺃﹶﺻﻨﺎ ﻬﺎ، ﻭﺷﻲ ٌ ﻋﻨﻬﺎ# ﺀ ﻣ ﻞ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺍﱠﺬﻳﻦ ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ ﻭﻏﹶﻴﺮﹺﻫﻢ ﻭﺳ ﻮﺍ ﺑﹺﺄﹶﺳﻤﺎﺋﻬﹺﻢ ﺣﲔ ﻓﹶﺎﺭﹸﻮﺍ ﺩﻳﻦ ﻗ ﻤ ﺗ ﺬ ﻟ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞﹶ: ﺬﹶﻳﻞﹶ ﺑﻦ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ،ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﻮﺍﻋﺎ، ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶ ﻢ ﺮﻫﺎ ﹸ. ﻬ ﺑ ﻁ ﺗ ﺬ ﺳ ﻣ ﻣ ﻫ ﻭﻛﹶﻠﹾ ﺑ ﻭﺑﺮﺓﹶ ﻣﻦ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ، ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﻭ ﺍ ﺑﹺﺪﻭﻣﺔ ﺍﻟﹾﺠﻨﺪﻝﹺ. ﺗ ﺬ ﺩ ﻗ ﺐ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻛﹶﻌ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ : ﻱ ﺐ ﻦ ﻦ : ﻭﺍﻟ ﻮﻓﹶﺎ ﺸﻨ ﺍﻟﹾﻘﹶﻠﹶﺎﺋﺪ ﻭﻧﺴﹸﻬﺎ ﻠﺒ ﻭﻭ ﺍ ﺩ ﻭﺍﻟﹾ ﻯ ﻌﺰ ﺍﻟﱠﺎﺕ ﻠ ﻭﻧﻨﺴﻰ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ . ﻠﻪ ﻪ ﻛﺮ ﺖ ﻦ & ﺭﺃﹾ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻓﻲ ﻧﺴﺐﹺ ﻛﹶﻠﹾﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﺑﺮﺓﹶ # ﻱ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ ﺁﻴﺔ : 601. 2 - ﺴﻭﺭﺓ ﻨﻭﺡ ﺁﻴﺔ : 32-42. 66
- 67. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻛﹶﻠﹾ ﺑ ﻭﺑﺮﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻦﹺ ﻠﹾﻮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗ ﺣ ﺐ ﻦ ﻦ & ﻳ ﻮ ﹸ ﻭﻋﺒﺪ# ﺗﻪ ﻐﺙ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺃﹶﻧ ﻣﻦ ﻃﹶﺊ ،ﻭﺃﹶﻫ ﹸ ﺮﺵ ﻣﻦ ﻣﺬﹾﺣﺞ ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﻳ ﻮﺙﹶ ﺑﹺ ﺮﺵ. ﺗ ﺬ ﻐ ﺠ ﻞﺟ ﻴ ﻌﻢ ﻦ & ﺭﺃﹾ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻓﻲ ﺃﹶﻧ ﻢ ،ﻭﻓﻲ ﻧﺴﺐﹺ ﻃﹶﺊ# ﻴ ﻌ ﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﻧ . ﻭﻃﹶ ﹸ ﺍﺑ ﹸﺩﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ،ﻭﻣﺎﻟ : ﻣﺬﹾﺣ ﺑ ﹸﺩﺩ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻃﹶ ﹸ ﺑ ﹸﺩﺩ ﻳ ﻝ ﻴﺊ ﻦ ﺃ ﺞ ﻦﺃ ﻚ ﻳ ﻝ ﻌﻢ ﻴﺊ ﻦ ﺃ ﻦ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ. & ﻳ ﻮ ﻭﻋﺒﺪ# ﺗﻪ ﻌﻕ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺧﻴﻮﺍ ﹸ ﺑﻄﹾ ﻣﻦ ﻫﻤﺪﺍﻥﹶ، ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﻳ ﻮﻕ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﻫﻤﺪﺍﻥﹶ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺽﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺗ ﺬ ﻌ ﻥ ﻦ ﻦ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣﺎﻟ ﺑ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﹾﻬﻤﺪﺍﻧﹺ : ﻲ ﻚ ﻦ : ﺶ ﻳﺮﹺﻳ ﻭﻟﹶﺎ ﻌﻕ ﻳ ﻮ ﻳﺒﺮﹺﻱ ﻭﻟﹶﺎ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺮﹺﻳ ﺍﻟﱠ ُ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻧﻴﺎ ﻭﻳﺒﺮﹺﻱ ﺪ ﺶ ﻠﻪ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ & ﻫﻤﺪﺍ ﹸ ﻭﻧﺴ# ﻥ ﺒﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﺳ ﻫﻤﺪﺍﻥﹶ: ﺃﹶﻭﺳﻠﹶ ﹸ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻭﺳﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﻴﺎﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺔ ﻦ ﻢ ﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﻭﺳﻠﹶ ﹸ ﺑ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﻭﺳﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﻴﺎﺭﹺ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻫﻤﺪﺍ ﹸ ﺑ ﺃﹶﻭﺳﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﻥ ﻦ ﻳ ﻝ ﺔ ﻦ ﻳ ﻝ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﻴﺎﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ. & ﻧﺴ ﻭﻋﺒﺪ# ﺗﻪ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭ ﹸﻭ ﺍﻟﹾﻜﻠﹶﺎﻉﹺ ﻣﻦ ﺣﻤﻴﺮ ،ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﻧﺴﺮﺍ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺣﻤﻴﺮ. ﺗ ﺬ ﺫ ﹸ ﻦ & ﻤﻴﺎﻧﹺ ﻭﻋﺒﺪ# ﺗﻪ ﻋ ﺲ 76
- 68. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻪ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﺨﻮﻟﹶﺎﻥﹶ ﺻﻨ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻤﻴﺎﻧﹺ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﺧﻮﻟﹶﺎﻥﹶ، ﻳﻘﹾﺴِ ﻮﻥﹶ ﻟﹶ ﻣﻦ ﺃﹶﻧﻌﺎﻣﻬﹺﻢ ﻭ ﻭﺛﻬﹺﻢ ﻗﹶﺴﻤﺎ ﺑﻴﻨ ﺣﺮ ﻤ ﻪ ﻢﻳ ﻝ ﻪﻋ ﺲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﹺﺰﻋﻤﻬﹺﻢ ،ﻓﹶﻤﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻓﻲ ﺣ ﻤﻴﺎﻧﹺﺲ ﻣﻦ ﺣ ﺍﻟﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺍﱠﺬﻱ ﺳ ﻮ ﻟﹶ ﺗﺮ ﹸﻮ ﻟﹶ ،ﻭﻣﺎ ﺩﺧﻞﹶ ﻓﻲ ﻤﻩ ﻪ ﻛﻩ ﻪ ﻟ ﻖ ﻠ ﻖﻋ ﻠ ﻠﻪ ﺣ ﺍﻟﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻣﻦ ﺣ ﻤﻴﺎﻧﹺﺲ ﺭ ﻭ ﻋﻠﹶﻴﻪ .ﻭ ﻢ ﺑﻄﹾ ﻣﻦ ﺧﻮﻟﹶﺎﻥﹶ، ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻢ ﺍﻟﹾﺄﹶﺩ ، ﻭﻓﻴﻬﹺﻢ ﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﺍﻟﱠ ﱘ ﻳ ﻝ ﻬ ﻫ ﻦ ﺩﻩ ﻖﻋ ﻖ ﻠ óOÎgÏJôãt“Î/ ¬! #x‹»yd (#qä9$s)sù $Y7ŠÅÁtR ÉO»yè÷RF{$#ur Ï^ö•ysø9$# šÆÏB r&u‘sŒ $£JÏB ¬! (#qè=yèy_ur ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺬﹾ ﹸ ﻭﻥﹶ: } ﻛﺮ 3 óOÎgͬ!%Ÿ2uŽà° 4†n<Î) ã@ÅÁtƒ uqßgsù ¬! šc%Ÿ2 $tBur ( «!$# †n<Î) ã@ÅÁtƒ Ÿxsù öNÎgͬ!%Ÿ2uŽà³Ï9 šc%Ÿ2 $yJsù ( $oYͬ!%x.uŽà³Ï9 #x‹»ydur ™ (1){ÇÊÌÏÈ šcqßJà6óstƒ $tB uä!$yﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻧﺴ ﺧﻮﻟﹶﺎﻥﹶ # ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺧﻮﻟﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ؛ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺧﻮﻟﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﹸﺩﺩ ﺑﻦﹺ ﻣﺮ ﺃ ﻥ ﻦ ﻳ ﻝ ﻗ ﻥ ﻦ ﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻣﻬﺴﻊ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺮﹺﻳﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻬﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﺒﺄ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺧﻮﻟﹶﺎ ﹸ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﹾﻌﺸﲑﺓ ﻥ ﻦ ﻳ ﻝ ﺑﻦﹺ ﻣﺬﹾﺣﺞ. & ﺳﻌ ﻭﻋﺒﺪ# ﺗﻪ ﺪ ﻢ ﻳ ﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﺒﻨﹺﻲ ﻣﻠﹾﻜﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ﺻﻨ ، ﻘﹶﺎ ﹸ ﻣ ﻣ ﺧ ﻦ ﻟﹶ ﺳﻌ ، ﺻﺨﺮ ﹲ ﺑﹺﻔﻠﹶﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﹶﺭﺿﻬﹺﻢ ﻃﻮﹺﻳﻠﹶ ﹲ. ﻓﹶﺄﹶﻗﹾﺒﻞﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﻣﻠﹾﻜﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺈﹺﺑﹺﻞﹺ ﻟﹶ ﺆﻠﹶ ﹲ ﻟﻴﻘﻔﹶﻬﺎ ﻋﻠﹶﻴﻪ ،ﺍﻟﹾﺘﻤﺎﺱ ﻪ ﻣ ﺑﺔ ﺟﻞ ﹶ ﺔ ﺓ ﹶ ﻪ ﺪ ﺑﺮﻛﹶﺘﻪ ،ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ؛ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺭﺃﹶﺗ ﺍﻟﹾﺈﹺﺑﹺ ﹸ، ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻣﺮﻋﺔﹰ ﻟﹶﺎ ﺮﻛﹶ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻬﺮﺍ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺍﻟ ﻣﺎ ُ، ﻧﻔﹶﺮﺕ ﻣﻨ، ﻪ ﺪ ﺀ ﻳ ﻕ ﻴ ﺗ ﺐ ﻋﻢ ﻤ ﻪ ﻞ ﻓﹶﺬﹶﻫﺒﺖ ﻓﻲ ﹸ ﱢ ﻭﺟﻪ ،ﻭﻏﹶﻀﺐ ﺭﻬﺎ ﺍﻟﹾﻤﻠﹾﻜﹶﺎﻧﹺ ،ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶ ﺣﺠﺮﺍ ﻓﹶﺮﻣﺎ ﺑﹺﻪ ،ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﺎ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﱠ ﻓﻴﻚ ،ﻧ ﱠﺮ ﺕ ﻔ ﻠﻪ ﻩ ﺛﻢ ﻲ ﺑ ﻛﻞ ﻋﻠﹶ ﺇﺑﹺﻠﻲ، ﹸ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﻃﻠﹶﺒﹺﻬﺎ ﺣﻰ ﺟﻤﻌﻬﺎ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻪ ﻤ ﺘ ﹶ ﺛﻢ ﻲ : ﻓﹶﺸﺘﻨﺎ ﺳﻌ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻧﺤ ﻣﻦ ﺳﻌﺪ ﻦ ﺪ ﺘ ﺷﻤﻠﹶﻨﺎ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺳﻌﺪ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﻟﹶﺎ ﺗﺪ ﻮ ﻟﻐ ﻭﻟﹶﺎ ﺷﺪ ﺭ ﻋ ﻲ ﺑﹺﺘﻮﻓﹶﺔ ﻨ ﺓ ﺻﺨﺮ ﹲ ﺇﱠﺎ ﻟ ﺪ ﺳﻌ ﻭﻫﻞﹾ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺁﻴﺔ : 631. 86
- 69. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﺻﻨ ﺩﻭﺱﹴ # ﻢ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻓﻲ ﺩﻭﺱﹴ ﺻﻨ ﻟﻌﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻤﻤﺔﹶ ﺍﻟ ﻭﺳ. ﺪ ﻲ ﺣ ﻢ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﺣﺪﻳﺜﹶ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ . ﻠﻪ ﻪ ﻛﺮ ﻦ & ﻧﺴ ﺩﻭﺱﹴ # ﺐ ﻭﺩﻭ ﺑ ﺪﺛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺯﻫﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻠ ﻠ ﺱ ﻦﻋ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ .ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺩﻭ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺯﻫﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ. ﻠ ﻳ ﻝ ﺱ ﻦ ﹶ & ﺒ ﹸ # ﻫﻞ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﹸﺮﻳ ﻗﹶﺪ ﺍﺨﺬﹶﺕ ﺻﻨﻤﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺑﹺﺌﹾﺮﹴ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺒ ﹸ. ﻳ ﻝ ﻪ ﻫﻞ ﻗ ﺶ ﺗ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﺣﺪﻳﺜﹶ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﻠﻪ ﻪ ﻛﺮ ﻦ & ﺇﺳﺎ ﻭﻧﺎﺋﻠﹶ ﹲ، ﻭﺣﺪﻳ ﹸ ﻋﺎﺋﺸﺔﹶ ﻋﻨ ﻤﺎ # ﻬ ﺚ ﻑ ﺔ ﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺍﺨ ﹸﻭﺍ ﺇﺳﺎﻓﹰﺎ ﻭﻧﺎﺋﻠﹶﺔﹰ، ﻋﻠﹶﻰ ﻣﻮﺿﻊﹺ ﺯﻣﺰﻡ ﻳﻨﺤ ﻭﻥﹶ ﻋﻨﺪ ﻤﺎ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﺳﺎ ﻭﻧﺎﺋﻠﹶ ﹲ ﻑ ﻫ ﺮ ﺗ ﺬ ﻦ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻭﺍﻣﺮﺃﹶﺓﹰ ﻣﻦ ﺮ ﻢﹴ - ﻮ ﺇﺳﺎ ﺑ ﺑﻐﻲﹴ، ﻭﻧﺎﺋﻠﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺩﻳﻚ - ﻓﹶﻮﻗﹶﻊ ﺇﺳﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﺎﺋﻠﹶﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ، ﻑ ﺔ ﺖ ﻑ ﻦ ﺟﻫ ﻫ ﺟ ﻓﹶﻤﺴﺨ ﻤﺎ ﺍﻟﱠ ﺣﺠﺮﻳﻦﹺ. ﻬ ﻠﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺤ ﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺣﺰﻡﹴ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺓﹶ ﺑﹺﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﻣ ﻤ ﺪ ﻠ ﻦ ﺪ ﻦ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺍﺭﺓﹶ ﺃﹶﻬﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ: ﺯ ﻧ ﺮ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻤﻌ ﻋﺎﺋﺸﺔﹶ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﱠ ُ ﻋﻨﻬﺎ ﺗ ﹸﻮ ﹸ: ﻣﺎ ﺯﹺﻟﹾﻨﺎ ﻧﺴﻤ ﺃﹶ ﱠ ﺇﺳﺎﻓﹰﺎ ﻭﻧﺎﺋﻠﹶﺔﹰ ﻛﹶﺎﻧﺎ ﺭ ﻠﹰﺎ ﻭﺍﻣﺮﺃﹶﺓﹰ ﺟ ﻊ ﻥ ﻘﻝ ﻪ ﻠ ﺖ ﻣﻦ ﺮ ﻢﹴ، ﺃﹶﺣﺪﺛﹶﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﻓﹶﻤﺴﺨ ﻤﺎ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺣﺠﺮﻳﻦﹺ. ﻭﺍﹶﻟﱠ ﺃﹶﻋﻠﹶ . ﻠﻪ ﻢ ﻬ ﻠﻪ ﺟﻫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ: ﺑ ﻦ : ﺑﹺ ﻔﹾﻀﻰ ﺍﻟ ﻮﻝﹺ ﻣﻦ ﺇﺳﺎﻑ ﻭﻧﺎﺋﻞﹺ ﺴﻴ ﻤ ﺭﹺﻛﹶﺎﺑ ﻢ ﻬ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﻌ ﻭﻥﹶ ﺮ ﻳﺦ ﻨﹺﻴ ﺚ ﻭﺣﻴ ﹸ 96
- 70. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ ﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ. ﻠﻪ ﻪ ﻛﺮ ﺖ ﻦ &ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻔﻌﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡﹺ # ﹾ ﻠﻪ ﺏ & ﻣﺎ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻳﻔﹾﻌﹸ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﹾﺄﹶﺻﻨﺎﻡﹺ # ﻠﻪ ﺏ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺍﺨﺬﹶ ﺃﹶﻫ ﹸ ﹸ ﱢ ﺩﺍﺭﹴ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﹺﻫﻢ ﺻﻨﻤﺎ ﻳﻌ ﻭﻧ ، ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟ ﹸ ﻣﻨ ﻢ ﺳﻔﹶﺮﺍ ﺗﻤ ﺢ ﺴ ﺮﺟﻞ ﻬ ﺒﺪ ﻪ ﻞ ﻛﻞ ﺗ ﻦ ﺑﹺﻪ ﺣﲔ ﻳﺮﻛﹶ ،ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺫﹶﻟﻚ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺼﻨ ﺣﲔ ﻳﺘﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﻔﹶﺮﹺﻩ ،ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﻗﹶﺪﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﹶﺮﹺﻩ ﺗﻤ ﺢ ﺑﹺﻪ ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﺴ ﺟﻪ ﻊ ﺐ ﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶ ﻝﹶ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﹸ ﺑﹺﻪ ﻗﹶﺒﻞﹶ ﺃﹶﻥﹾ ﻳﺪ ﻞﹶ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻫﻠﻪ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺑﻌﺚﹶ ﺍﻟﱠ ﺭ ﻮﻟﹶ ﺤ ﺪﺍ rﺑﹺﺎﻟﻮﺣﻴﺪ ،ﻗﹶﺎﻟﹶﺖ ﹸﺮﻳ: ﻗ ﺶ ﺘ ﻠﻪ ﺳ ﻪ ﻣ ﻤ ﻤ ﺧ ﺃ ﻭ } & (1){ÇÎÈ Ò>$yfãã íäóÓy´s9 #x‹»yd ¨bÎ) ( #´‰Ïnºur $Yg»s9Î) spolÎ;Fy$# Ÿ@yèy_rﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻗﹶﺪ ﺍﺨﺬﹶﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ﻃﹶﻮﺍﻏﻴﺖ ﺏ ﺗ ﻭﻫﻲ ﻮ ﻌ ﱢ ﻬﺎ ﻛﹶﺘﻌﻈﻴﻢﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﻟﹶﻬﺎ ﺳﺪﻧ ﹲ ﻭ ﺎ ،ﻭﻬﺪﻱ ﻟﹶﻬﺎ ﻛﹶﻤﺎ ﻬﺪﻱ ﻟﻠﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ،ﻭﺗ ﹸﻮ ﺑﹺﻪ ﻄﻑ ﺗ ﺔ ﺣﺠ ﺏ ﺗ ﺑﻴ ﺕ ﺗ ﻈﻤ ﻛﹶﻄﹶﻮﺍﻓﻬﺎ ﺑﹺﻬﺎ، ﻭﺗﻨﺤ ﻋﻨﺪﻫﺎ. ﻭﻫﻰ ﺗﻌﺮﹺ ﻓﹶﻀﻞﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ﻋﻠﹶﻴﻬﺎ، ﻟﺄﹶﻬﺎ ﻛﹶﺎﻧﺖ ﻗﹶﺪ ﻋﺮﻓﹶﺖ ﺃﹶﻬﺎ ﺑﻴ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧ ﺖ ﻧ ﻑ ﺮ ﺍﻟﹾﺨﻠﻴﻞﹺ ﻭﻣﺴﺠﹺ . ﺪﻩ & ﺍﻟﹾ ﻯ ﻭﺳﺪﻧﻬﺎ # ﺘ ﻌﺰ ﻓﹶﻜﹶﺎﻧﺖ ﻟ ﹸﺮﻳﺶﹺ ﻭﺑﻨﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺍﻟﹾ ﻯ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﹺﻨﺨﻠﹶﺔ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﺪﻧﺘﻬﺎ ﻭ ﺎﺑﻬﺎ ﺑﻮ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ، ﻣﻦ ﻠﹶﻴﻢﹴ، ﺳ ﺣﺠ ﻨ ﻌﺰ ﻲ ﻘ ﻠﹶﻔﹶﺎﺀِ ﺑﻨﹺﻲ ﻫﺎﺷﻢﹴ. ﺣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻠﹶﻔﹶﺎ ُ ) ﺑﻨﹺﻲ ( ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ ﺧﺎ ﺔﹰ؛ ﻭ ﻠﹶﻴ : ﻠﹶﻴ ﺑ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺧﺼﻔﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺻ ﺳﻢ ﺳﻢ ﻦ ﺼ ﺣ ﺀ ﻦ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺷﺎﻋ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ: ﺮ ﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﹸﺩﻡﹺ ﺃﹶﻫﺪﺍﻫﺎ ﺍﻣ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﻏﹶﻨﻢﹺ ﺮﺅ ﺄ ﻘﹶﻴﺮﺓ ﺑ ﺭﺃﹾﺱ ﺀ ﺃﹶﺳﻤﺎ ُ ﹸﻧﻜﺤﺖ ﺃ ﻟﹶﻘﹶﺪ ﺇﻟﹶﻰ ﻏﹶﺒﻐﺐﹺ ﺍﻟﹾ ﻯ ﻓﹶﻮ ﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﺴﻢﹺ ﺳ ﻌﺰ ﻳ ﻮ ﹸﻬﺎ ﺴﻗ ﺇﺫﹾ ﻋﻴﻨﹺﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺪﻋﺎ ﺭﺃﹶﻯ 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺹ ﺁﻴﺔ : 5. 07
- 71. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻛﹶﺬﹶﻟﻚ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﻳﺼﻨ ﻮﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﻧﺤ ﻭﺍ ﻫﺪﻳﺎ ﻗﹶ ﻮ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﻢ .ﻭﺍﻟﹾﻐﺒﻐ : ﺍﻟﹾﻤﻨﺤ ﻭﻣﻬﺮﺍ ﺍﻟ ﻣﺎﺀِ. ﻕ ﺪ ﺮ ﺐ ﻫ ﺴﻤ ﻩ ﺮ ﻌ ﻧ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻟﺄﹶﺑﹺﻲ ﺧﺮﺍﺵﹴ: ﺍﻟﹾ ﺬﹶﻟ ، ﻭﺍﺳ ﻮﻳﻠ ﺑ ﺓﹶ، ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻤﻪ ﺧ ﺪ ﻦ ﻣﺮ ﻬ ﻲ ﻦ ﻟﹶ . ﻪ & ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟ ﺪﻧﺔ# ﺴ ﻭﺍﻟ ﺪﻧ ﹸ: ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻳ ﹸﻮ ﻮﻥﹶ ﺑﹺﺄﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺅﺑ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾﻌ ﺎﺝﹺ: ﺭ ﺔ ﻦ ﺠ ﺴ ﺔ ﻟ ﻘﻣ ﹶ : ﺍﻟﹾ ﹸ ﱠﻦﹺ ﻘﻄ ﺍﻟﹾﺂﻣﻨﺎﺕ ﺏ ﻭﺭ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺍﻟﹾﻤ ﺴﺪﻥ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﹾﻬﺪﻯ ﺑﹺﻤﺤﺒﺲﹺ ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﹸﺭ ﻮﺯﺓ ﻟﹶ ،ﻭﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﺣﺪﻳﺜﹶﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﻠﻪ ﻛﺮ ﺃﺟ ﻪ & ﺍﻟﱠﺎ ﻭﺳﺪﻧﻬﺎ # ﺘ ﻠﺕ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺍﻟﱠﺎ ﻟﺜﹶﻘﻴﻒ ﺑﹺﺎﻟ ﱠﺎﺋﻒ ،ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺳﺪﻧﺘﻬﺎ ﻭ ﺎﺑﻬﺎ ﺑﻮ ﻌﺐﹴ ﻣﻦ ﺛﹶﻘﻴﻒ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣﺠ ﻨ ﻣ ﺘ ﻄ ﻠﺕ ﻦ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺳﺄﹶﺫﹾ ﹸ ﺣﺪﻳﺜﹶﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﻠﻪ ﻛﺮ ﻦ & ﻣﻨﺎ ﹸ ﻭﺳﺪﻧﻬﺎ ﻭﻫﺪ ﻬﺎ # ﻣ ﺘ ﺓ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎ ﹸ ﻟﻠﹾﺄﹶﻭﺱﹺ ﻭﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ، ﻭﻣﻦ ﺩﺍﻥﹶ ﺑﹺﺪﻳﻨﹺﻬﹺﻢ ﻣﻦ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﻳﺜﹾﺮﹺﺏ ،ﻋﻠﹶﻰ ﺳﺎﺣﻞﹺ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﺓ ﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﹾ ﺸﱠﻞﹺ ﺑﹺ ﹸﺪﻳﺪ. ﻤ ﻠ ﻘ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﻤﻴ ﺑ ﺯﻳﺪ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ: ﻣ ﺧ ﺪ ﻜ ﺖ ﻦ ﻦ : 17
- 72. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺘﺤ ﻓﻴﻨﺎ ﻣ ﺮ ﹸ ﻮﺭﻫﺎ ﻇﻬ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﻮﱠﻰ ﺗﻟ ﻟﹶﺎ ﻞ ﻗﹶﺒﺎﺋ ﹸ ﺁﻟﹶﺖ ﻭﻗﹶﺪ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ r ِﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﺃﹶﺑﺎ ﻔﹾﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﺣﺮﺏﹴ ﻓﹶﻬﺪﻣﻬﺎ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻋﻠ ﺑ ﻳ ﻝ ﻲ ﻦ ﺳ ﺳﻝ ﻠ ﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ. & ﹸﻭ ﺍﻟﹾﺨﻠﹶﺼﺔ ﻭﺳﺪﻧ ﻭﻫﺪ# ﺘﻪ ﻣﻪ ﺫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﹸﻭ ﺍﻟﹾﺨﻠﹶﺼﺔ ﻟﺪﻭﺱﹴ ﻭﺧﹾﺜﻌﻢ ﻭﺑﺠﹺﻴﻠﹶﺔﹶ، ﻭﻣﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺒﹺﻠﹶﺎﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﺑﹺﺘﺒﺎﻟﹶﺔﹶ. ﺫ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﹸﻭ ﺍﻟﹾ ﹸﺼﺔ. ﻳ ﻝ ﺫ ﺨﻠ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ: ﺟﻞ : ﺍﻟﹾﻤﻘﹾﻮﺭﺍ ﺒ ﺷﻴ ﻚ ﺨ ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﹾﺜﻠﻲ ﺍﻟﹾﻤﻮﻮﺭﺍ ﺗ ﺍﻟﹾ ﹸﺺﹺ ﺨﻠ ﺫﹶﺍ ﻳﺎ ﹸﻨﺖ ﻛ ﻟﹶﻮ ﻭﺭﺍ ﺯ ﺍﻟﹾ ﺪﺍﺓ ﻌ ﻗﹶﺘﻞﹺ ﻋﻦ ﺗﻨﻪ ﻟﹶﻢ ﺴﻢ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻮ ﹸﺘﻞﹶ، ﻓﹶﺄﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟ ﱠﻠﹶﺐ ﺑﹺﺜﹶﺄﹾﺭﹺﻩ ،ﻓﹶﺄﺗﻰ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺨﻠﹶﺼﺔ ،ﻓﹶﺎﺳﺘﻘﹾﺴﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﹺﺎﻟﹾﺄﺯﻟﹶﺎﻡﹺ، ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺍﻟ ﻬ ﻩ ﹶ ﹶ ﻄ ﺑﻩﻗ ﺑﹺﻨﻬﻴﹺﻪ ﻋﻦ ﺫﹶﻟﻚ ،ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎﺕ .ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻣﻦ ﻨﺤﹸﻬﺎ ﺍﻣﺮﺃﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺠﺮﹴ ﺍﻟﹾﻜﻨﺪ . ﻓﹶﺒﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﻱ ﺣ ﻳ ﻠ ﻨ ﺭ ﻮ ﹸ ﺍﻟﱠﻪ r ِﺟﺮﹺﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺍﻟﹾﺒﺠﻠ ﻓﹶﻬﺪﻣ . ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻓﻠﹾ ﻭﺳﺪﻧ ﻭﻫﺪ# ﺘﻪ ﻣﻪ ﺲ ﻪ ﻲ ﻠ ﺳﻝ ﻠ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﻓﻠﹾ ﻟﻄﹶﺊ ﻭﻣﻦ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺑﹺﺠﺒﻠﹶﻲ ﻃﹶﺊ ،ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺳﻠﹾﻤﻰ ﻭﺃﹶﺟﺄﹶ. ﻴ ﺲ ﻴ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺤ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺑﻌ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ r ِﺑﻌﺚﹶ ﺇﻟﹶﻴﻬﺎ ﻋﻠ ﺑﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ ﻓﹶﻬﺪﻣﻬﺎ، ﻲ ﻥ ﺳ ﻠ ﺾ ﺪ ﻦ ﻓﹶﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﻔﻴﻦﹺ، ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﺄﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺍﻟ ﻮ ،ﻭﻟﻠﹾﺂﺧﺮﹺ: ﺍﻟﹾﻤﺨﺬﹶ .ﻓﹶﺄﹶﺗﻰ ﺑﹺﻬﹺﻤﺎ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ r ِﻓﹶﻮﻫﺒ ﻤﺎ ﻟﹶ ، ﻬ ﻪ ﺳ ﻠ ﻡ ﺮﺳ ﺏ ﹶ ﻳ ﻝ ﹶ ﻓﹶ ﻤﺎ ﺳﻴﻔﹶﺎ ﻋﻠ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﱠ ُ ﻋﻨ. ﻠ ﻪ ﻪ ﻲ ﻬ 27
- 73. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﺭﹺﺋﹶﺎ # ﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﺤﻤﻴﺮ ﻭﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺑﻴ ﺑﹺﺼﻨﻌﺎﺀَ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ :ﺭﹺﺋﹶﺎ . ﻳ ﻝ ﻪ ﻡ ﺖ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻗﹶﺪ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺣﺪﻳﺜﹶ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ. ﻪ ﺕ ﻦ & ﺿﺎ ٌ ﻭﺳﺪﻧ# ﺘﻪ ﺭ ﺀ ﻘﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺿﺎ ٌ ﺑﻴﺘﺎ ﻟﺒﻨﹺﻲ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ، ﻭﻟﹶﻬﺎ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺭ ﺀ ﻦ ﺍ ﹸﺴﺘﻮﻏ ﺑ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺣﲔ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺈﺳﻠﹶﺎﻡﹺ: ﹺ ﳌ ﺮ ﻦ : ﺃﹶﺳﺤﻤﺎ ﺑﹺﻘﹶﺎﻉﹺ ﻗﹶﻔﹾﺮﺍ ﻓﹶﺘﺮﻛﹾﻬﺎ ﺘ ﺷ ﺓﹰ ﺪ ﺎﺀٍ ﺭﺿ ﻋﻠﹶﻰ ﺕ ﺷﺪﺩ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻗﹶﻮﹸ : ﻟﻪ ﻦ ﻋﻦ ﺭ ﻞﹴ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﺳﻌﺪ. ﺟ & ﺍ ﹸﺴﺘﻮﻏ ﻭ ﻤ# ﳌ ﺮ ﻋ ﺮﻩ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇ ﱠ ﺍﻟﹾ ﺴﺘﻮﻏﺮ ﺮ ﺛﹶﻠﹶﺎﺙﹶ ﻣﺎﺋﹶﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﹶﺛﻠﹶﺎﺛﲔ ﺳﻨﺔﹰ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﻃﻮﻝﹶ ﻀﺮ ﹸﱢﻬﺎ ﻤﺮﺍ، ﻭ ﻮ ﺍﱠﺬﻱ ﻫ ﻟ ﹾ ﻣ ﻛﻠ ﻋ ﻋﻤ ﻳ ﻝ ﻥ ﻤ ﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﻘﻝ : ﻣﺌﻴﻨﺎ ﺍﻟ ﻨﹺﲔ ﺴ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺕ ﻭﻋﻤﺮ ﻭ ﹸﻮﻟﻬﺎ ﻃ ﺍﻟﹾﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺖ ﺳﺌﻤ ﻭﻟﹶﻘﹶﺪ ﻭﺍﺯﺩﺩ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟ ﻮﺭﹺ ﺳﻨﹺﻴﻨﺎ ﺸﻬ ﺕ ﻟﻲ ﻣﺎﺋﹶﺘﺎﻥ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺪﺗﻬﺎ ﺔ ﻣﹶﺌ ﹲ 37
- 74. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺗﺤ ﻭﻧﺎ ﺪ ﺔ ﻭﻟﹶﻴﻠﹶ ﹲ ﻤﺮ ﻳ ﻡ ﻳﻮ ﻓﹶﺎﺗﻨﺎ ﻗﹶﺪ ﻛﹶﻤﺎ ﺇﱠﺎ ﻟ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻫﻞﹾ ﻭﺑﻌ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻳﺮﻭﹺﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟ ﻫﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﻨﺎﺏﹴ ﺍﻟﹾﻜﻠﹾﺒﹺ . ﹶﻲ ﺰ ﺾ ﻨ & ﹸﻭ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺎﺕ ﻭﺳﺪﻧ# ﺘﻪ ﺫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﹸﻭ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺎﺕ ﻟﺒﻜﹾﺮﹺ ﻭﺗﻐﻠﺐ ﺍﺑﻨﻲ ﻭﺍﺋﻞﹴ ﻭﺇﹺﻳﺎﺩ ﺑﹺﺴﻨﺪﺍﺩ ﻭﻟﹶ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺃﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﻪ ﻘﻝ ﺫ ﻦ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ: : ﻭﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺫﻱ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺍﺩ ﻭﺑﺎﺭﹺﻕﹴ ﻭﺍﻟ ﺪﻳﺮﹺ ﺴ ﺍﻟﹾﺨﻮﺭﻧﻖﹺ ﺑﻴﻦ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻟﻠﹾﺄﹶﺳﻮﺩ ﺑﻦﹺ ﻳﻌ ﹸﺮ ﺍﻟﻬﺸﻠ . ﻧﻬﺸ ﹸ ﺑ ﺩﺍﺭﹺﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻞ ﻦ ﻔ ﻨ ﻲ ﺖ ﻦ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ، ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻴﻪ ﺃﹶﻮ ﺤﺮﹺﺯﹴ ﺧﻠﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺣﻤ: ﺮ ﻒ ﺑ ﻣ ﻪ : ﻭﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺫﻱ ﺍﻟ ﻓﹶﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺍﺩ ﺸﺮ ﻭﺑﺎﺭﹺﻕﹴ ﻭﺍﻟ ﺪﻳﺮﹺ ﺴ ﺍﻟﹾﺨﻮﺭﻧﻖﹺ ﻞ ﺃﹶﻫ ﹸ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﺒﺤﲑﺓ ﻭﺍﻟ ﺎﺋﺒﺔ ﻭﺍﻟﹾﻮﺻﻴﻠﹶﺔ ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﻣﻲ ﺴ ﺮ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﺒﺤﲑﺓ ﻭﺍﻟ ﺎﺋﺒﺔ ﻭﺍﻟﹾﻮﺻﻴﻠﹶﺔ ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﻣﻲ ﺴ ﺮ & ﺭﺃﹾ ﺍﺑﻦﹺ ﺇﹺﺳﺤﺎﻕ ﻓﻴﻬﺎ # ﻱ 47
- 75. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄ ﺎ ﺍﻟﹾﺒﺤﲑ ﹸ ﻓﹶﻬﹺﻲ ﺑﹺﻨ ﺍﻟ ﺎﺋﺒﺔ ،ﻭﺍﻟ ﺎﺋﺒ ﹸ: ﺍﻟﺎﻗﹶ ﹸ ﺇﺫﹶﺍ ﺗﺎﺑﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﺮﹺ ﺇﻧﺎﺙ ﻟﹶﻴﺲ ﺴ ﺔ ﻨ ﺔ ﺖ ﺴ ﺓ ﹶﻣ ﻦ ﺑﻴﻨ ﺫﹶﻛﹶ ،ﺒﺖ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺮﻛﹶﺐ ﻇﻬ ﻫﺎ، ﻭﻟﹶﻢ ﺠ ﻭﺑ ﻫﺎ ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﻟﹶﺒﻨﻬﺎ ﺇﱠﺎ ﺿﻴ ؛ ﻓﹶﻤﺎ ﺘﺠﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻧ ﻟ ﻒ ﻳ ﺰ ﺮ ﹶﺮ ﻳ ﻬﻦ ﺮ ﺳﻴ ﻣﻦ ﹸﻧﺜﹶﻰ ﱠﺖ ﹸ ﹸﻬﺎ، ﹸ ﱢﻲ ﺳﺒﹺﻴﹸﻬﺎ ﻣﻊ ﹸ ﻬﺎ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺮﻛﹶﺐ ﻇﻬ ﻫﺎ، ﻭﻟﹶﻢ ﺠ ﻭﺑ ﻫﺎ، ﻭﻟﹶﻢ ﻳﺸﺮﺏ ﻟﹶﺒﻨﻬﺎ ﺇﱠﺎ ﻟ ﻳ ﺰ ﺮ ﹶﺮ ﻳ ﺃﻣ ﻠ ﺃ ﺷﻘ ﺃﺫﻧ ﺛﻢ ﺧﻠ ﺿﻴ ﻛﹶﻤﺎ ﹸﻌﻞﹶ ﺑﹺﺄ ﻬﺎ، ﻓﹶﻬﹺﻲ ﺍﻟﹾﺒﺤﲑ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺍﻟ ﺎﺋﺒﺔ .ﻭﺍﻟﹾﻮﺻﻴﻠﹶ ﹸ: ﺍﻟ ﺎ ﹸ ﺇﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗﺄﹶﻣﺖ ﻋﺸﺮ ﺇﻧﺎﺙ ﺘﺘﺎﺑﹺﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﻣ ﺔ ﺸﺓ ﺓ ﺖ ﺴ ﻓ ﹸﻣ ﻒ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﹶﺑ ﹸﻦﹴ، ﻟﹶﻴﺲ ﺑﻴﻨ ﺫﹶﻛﹶ ،ﻌﻠﹶﺖ ﻭﺻﻴﻠﹶﺔﹰ. ﻗﹶﺎﹸﻮﺍ: ﻗﹶﺪ ﻭﺻﻠﹶﺖ ،ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻣﺎ ﻭﻟﹶﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻟﻠ ﱡ ﹸﻮﺭﹺ ﺬﻛ ﻟ ﻬﻦ ﺮ ﺟ ﻄ ﻣﻨ ﻢ ﻭﻥﹶ ﺇﻧﺎﺛﻬﹺﻢ ،ﺇﱠﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﻮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲ ٌ ﻓﹶﻴﺸﺘﺮﹺ ﹸﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﹶﻛﹾﻠﻪ ،ﹸ ﹸﻮ ﻢ ﻭﺇﹺﻧﺎﹸ ﻢ. ﺛﻬ ﺫ ﻛ ﺭﻫ ﻛ ﺀ ﻟ ﻤ ﻬ ﺩ & ﺭﺃﹾ ﺍﺑﻦﹺ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻓﻴﻬﺎ # ﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻳﺮﻭﹺﻱ: ﻓﹶﻜﹶﺎﻥﹶ ﻣﺎ ﻭﻟﹶﺪﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﹶﻟﻚ ﻟ ﹸ ﹸﻮﺭﹺ ﺑﻨﹺﻴﻬﹺﻢ ﻭﻥﹶ ﺑﻨﺎﺗﻬﹺﻢ .ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻦ ﺩ ﺬﻛ ﻦ ﻳ ﺰ ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﻣﻲ: ﺍﻟﹾﻔﺤ ﹸ ﺇﺫﹶﺍ ﺘﺞ ﻟﹶ ﻋﺸ ﺇﻧﺎﺙ ﺘﺘﺎﺑﹺﻌﺎﺕ ﻟﹶﻴﺲ ﺑﻴﻨ ﺫﹶﻛﹶ ،ﻤﻲ ﻇﹶﻬ ﻓﹶﻠﹶﻢ ﺮﻛﹶﺐ ،ﻭﻟﹶﻢ ﺠ ﺮﻩ ﻳ ﻬﻦ ﺮ ﺣ ﻣ ﹶ ﻞ ﻧ ﻪ ﺮ ﻭﺑ ، ﻭ ﱢﻲ ﻓﻲ ﺇﺑﹺﻠﻪ ﻳﻀﺮﹺ ﻓﻴﻬﺎ، ﻟﹶﺎ ﻨﺘﻔﹶ ﻣﻨ ﺑﹺﻐﻴﺮﹺ ﺫﹶﻟﻚ. ﻳ ﻊ ﻪ ﺏ ﺮﻩ ﺧﻠ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ) ﹸﱡ ( ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻋﻠﹶﻰ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﻫﺬﹶﺍ ﺇﱠﺎ ﺍﻟﹾﺤﺎﻣﻲ، ﻓﹶﺈﹺ ﻋﻨﺪ ﻢ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻧﻪ ﻫ ﻟ ﻛﻠﻪ ﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ. ﻓﹶﺎﻟﹾﺒﺤﲑ ﹸ ﻋﻨﺪ ﻢ :ﺍﻟﺎﻗﹶ ﹸ ﺸ ﹸ ﹸﻬﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺮﻛﹶ ﻇﹶﻬ ﻫﺎ، ﻭﻟﹶﺎ ﺠ ﻭﺑ ﻫﺎ، ﻭﻟﹶﺎ ﻳﺸﺮ ﻟﹶﺒﻨﻬﺎ ﺇﱠﺎ ﺿﻴ . ﺃﹶﻭ ﻟ ﻒ ﺏ ﻳ ﺰ ﺮ ﻳ ﺐ ﺮ ﺓ ﻫ ﻨ ﺔ ﺗ ﻖ ﺃﺫﻧ ﺘﺼ ﺑﹺﻪ ،ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻬﻤ ﹸ ﻟﺂﻟﻬﺘﻬﹺﻢ. ﺗ ﻞ ﻳ ﺪﻕ ﻭﺍﻟ ﺎﺋﺒ ﹸ: ﺍﱠﺘﻲ ﻳﻨﺬ ﺍﻟ ﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﺴﺒﻬﺎ ﺇﻥﹾ ﺑﺮﹺﺉ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ،ﺃﹶﻭ ﺇﻥﹾ ﺃﹶﺻﺎﺏ ﺃﹶﻣﺮﺍ ﻳﻄﹾﹸ . ﻓﹶﺈﹺﺫﹶﺍ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺃﹶﺳﺎﺏ ﻠﺒﻪ ﺭ ﺮﺟﻞ ﻳ ﻴ ﺴ ﺔ ﻟ ﻛﻞ ﻧﺎﻗﹶﺔﹰ ﻣﻦ ﺇﺑﹺﻠﻪ ﺃﹶﻭ ﺟﻤﻠﹰﺎ ﻟﺒﻌﺾﹺ ﺁﻟﻬﺘﻬﻢ ،ﻓﹶﺴﺎﺑﺖ ﻓﹶﺮﻋﺖ ﻟﹶﺎ ﻨﺘﻔﹶ ﺑﹺﻬﺎ. ﻭﺍﻟﹾﻮﺻﻴﻠﹶ ﹸ: ﺍﱠﺘﻲ ﺗﻠ ﹸ ﻬﺎ ﺍﺛﹾﻨﻴﻦﹺ ﻓﻲ ﹸ ﱢ ﺔ ﻟ ﺪ ﺃﻣ ﻳ ﻊ ﺑﻄﹾﻦﹴ، ﻓﹶﻴﺠﻌ ﹸ ﺻﺎﺣﻬﺎ ﻟﺂﻟﻬﺘﻪ ﺍﻟﹾﺈﹺﻧﺎﺙﹶ ) ﻣﻨﻬﺎ ( ﻭﻟﻨﻔﹾﺴِﻪ ﺍﻟ ﱡ ﹸﻮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﹶﺘﻠ ﻫﺎ ﹸ ﻬﺎ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺫﹶﻛﹶ ﻓﻲ ﺑﻄﹾﻦﹴ، ﺮ ﺪ ﺃﻣ ﺬﻛ ﺭ ﺒ ﻞ ﻓﹶﻴ ﹸﻮﹸﻮﻥﹶ: ﻭﺻﻠﹶﺖ ﺃﹶﺧﺎﻫﺎ. ﻓﹶﺴ ﺃﹶ ﻮﻫﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﹶﻠﹶﺎ ﻨﺘﻔﹶ ﺑﹺﻪ. ﻳ ﻊ ﻴ ﻴﺐ ﺧ ﻘﻟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺑﹺﻪ ﻮ ﺑ ﺣﺒﹺﻴﺐﹴ ﺍﻟﺤﻮﹺ ﻭﻏﹶﻴ ، ﺭﻭﻯ ﺑﻌ ﻣﺎ ﻟﹶﻢ ﻳﺮﻭﹺ ﺑﻌ. ﺾ ﺾ ﻨ ﻱ ﺮﻩ ﻳ ﻧﺲ ﻦ ﺪ ﻦ } ;ouŽ•Ïtr2 .`ÏB ª!$# Ÿ@yèy_ $tB ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﺑﻌﺚﹶ ﺍﻟﱠ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﹶﻰ ﺭ ﻮﻟﹶ ﺤ ﺪﺍ rﺃﹶﻧﺰﻝﹶ ﻋﻠﹶﻴﻪ: ﺳ ﻪﻣ ﻤ ﻠﻪ ﻤ ﻦ (1){ÇÊÉÌÈ tbqè=É)÷ètƒ Ÿw öNèdçŽsYø.r&ur ( z>É‹s3ø9$# «!$# ’n?tã tbrçŽtIøÿtƒ (#rã•xÿx. tûïÏ%©!$# £`Å3»s9urﻭﺃﹶﻧﺰﻝﹶ 5Q%tn Ÿwur 7's#‹Ï¹ur Ÿwur 7pt6ͬ!$y™ Ÿwur 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺁﻴﺔ : 301. 57
- 76. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م ٍ اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ Ïm‹Ïù óOßgsù ZptGø‹¨B `ä3tƒ bÎ)ur ( $uZÅ_ºurø—r& #’n?tã îP§•ptèCur $tRÍ‘qà2ä%Îk! ×p|ÁÏ9%s{ ÉO»yè÷RF{$# ÍnÉ‹»yd ÈbqäÜç/ †Îû $tB (#qä9$s%ur } :ﺎﻟﹶﻰﻌ ﺗ ﺍﻟﱠ ﻠﻪ ÆÏiB Nä3s9 ª!$# tAt“Rr& !$¨B OçF÷ƒuäu‘r& ö@è% } :ﻪﻠﹶﻴﻝﹶ ﻋﺰﺃﹶﻧ{)1( . ﻭÇÊÌÒÈ ÒOŠÎ=tæ íNŠÅ6ym ¼çm¯RÎ) 4 öNßgxÿô¹ur öNÎgƒÌ“ôfuŠy™ 4 âä!%Ÿ2uŽà° šÆÏiB } :ﻪﻠﹶﻴﻝﹶ ﻋﺰﺃﹶﻧ{)2( ﻭÇÎÒÈ šcrçŽtIøÿs? «!$# ’n?tã ôQr& ( öNä3s9 šcÏŒr& ª!!#uä ö@è% Wx»n=ymur $YB#t•ym çm÷ZÏiB OçFù=yèyfsù 5-ø—Íh‘ AOù=ÏèÎ/ ’ÎTqä«Îm7tR ( Èû÷üuŠs[RW{$# ãP%tnö‘r& Ïmø‹n=tã ôMn=yJtGô©$# $¨Br& Èû÷üuŠs[RW{$# ÏQr& tP§•ym Èûøït•Ÿ2©%!!#uä ö@è% 3 Èû÷üuZøO$# Ì“÷èyJø9$# šÆÏBur Èû÷üuZøO$# Èbù'žÒ9$# ôMn=yJtGô©$# $¨Br& Èû÷üu‹sVRW{$# ÏQr& tP§•ym Èûøït•Ÿ2©%!!#uä ö@è% 3 Èû÷üuZøO$# Ì•s)t7ø9$# šÆÏBur Èû÷üuZøO$# È@Î/M}$# z`ÏBur ÇÊÍÌÈ tûüÏ%ω»|¹ óOçGZà2 bÎ) ¨@ÅÒã‹Ïj9 $/É‹Ÿ2 «!$# ’n?tã 3“uŽtIøù$# Ç`£JÏB ÞOn=øßr& ô`yJsù 4 #x‹»ygÎ/ ª!$# ãNà68¢¹ur øŒÎ) uä!#y‰pkà- óOçGYà2 ÷Pr& ( Èû÷üu‹sVRW{$# ãP%tnö‘r& Ïmø‹n=tã . (3){ÇÊÍÍÈ šúüÏJÎ=»©à9$# tPöqs)ø9$# “ωöku‰ Ÿw ©!$# ¨bÎ) 3 AOù=Ïæ ÎŽö•tóÎ/ }¨$¨Z9$# # ﺔﹰﻲ ﹸﻐﺎﻣﺍﻟﹾﺤﻴﻠﹶ ﹸ ﻭﺻﺍﻟﹾﻮ ﹸ ﻭﺒﺎﺋ ﺍﻟ ﹸ ﻭﲑﺤ& ﺍﻟﹾﺒ ﻟ ﺔ ﺓ ﺴ ﺔ : ﺎ ﻋ ﺎﻡﹴ: ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﺸ ﻫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺸ ﺮ ﻦ : ﺴﻴﺐ ﺍﻟﻭ ﺎﻫﻮﺭ ﹸ ﻇﻬ ﺕ ﺎﻴﺎﻣﺍﻟﹾﺤﻭ ﻘﺔ ﱠ ﹲ ﺣﻒﻳﺮ ﻲﻞﹺ ﻓﺎﺋﺻ ﹸ ﺍﻟﹾﻮﻮﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺣ ﺷ ﻝ :ﺔﹶﻌﺼﻌﻦﹺ ﺻﺮﹺ ﺑﺎﻣﻨﹺﻲ ﻋ ﺑﺪﻘﹾﺒﹺﻞﹴ ﺃﹶﺣ ( ﻦﹺ ) ﺑ ﹸﺑ ﺑ ﻴﻤﻗﹶﺎﻝﹶ ﺗﻭ ﻣ ﻢ ﻦﺃﻲ ﺮﹺ ﺍﻟﹾﺔﻤﺠﻂﹶ ﺍﻟﹾﻬﺳﻲ ﻭﺎﻓﻳ ﺍﻟﺭﺪﻫ ﺒﺤ ﺪ ﺓ ﹲﻗﹶﺮﻗﹶﺮ ﺎﻉﹺﺑﺮﺍﻟﹾﻤ ﺝﹺﺮﺍﻟﹾﺄﹶﺧ ﻦﻣ ﻴﻪﻓ .139 : 1 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺁﻴﺔ .59 : 2 - ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﻨﺱ ﺁﻴﺔ .144-143 : 3 - ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺁﻴﺔ 76
- 77. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻊ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﺟﻤ ﺑﺤﲑﺓ :ﺑﺤﺎﺋ ﻭ . ﻭﺟﻤ ﻭﺻﻴﻠﹶﺔ :ﻭﺻﺎﺋ ﹸ ﻭ ﺻ ﹲ. ﻭﺟﻤ ﻞ ﻭ ﻞ ﻊ ﺮ ﺑﺤﺮ ﻊ ﻪ ﺖ ﺳﺎﺋﺒﺔ ) ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﺜﹶ :( ﺳﻮﺍﺋ ﻭ . ﻭﺟﻤ ﺣﺎﻡﹴ ) ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﺜﹶ . :( ﺮ ﺣ ﻮﻡ ﻊ ﺐ ﺳﻴﺐ ﺮ ﺪﻧﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﻴﺎﻗﹶﺔ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﻨ ﻋ & ﻧﺴ ﺰﺍﻋﺔﹶ # ﺐﺧ ﺪﻧﺎ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﻴﺎﻗﹶﺔ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﻨ ﻋ & ﻧﺴ ﺰﺍﻋﺔﹶ # ﺐﺧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭ ﺰﺍﻋ ﹸ ﺗ ﹸﻮ ﹸ: ﻧﺤ ﺑﻮ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﺧ ﺔ ﻘﻝ ﻦ ﻨ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺗ ﹸﻮ ﹸ ﺰﺍﻋ ﹸ: ﻧﺤ ﺑﻮ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻘ ﻝﺧ ﺔ ﻦ ﻨ ﻦ ﺍﻣﺮﹺﺉﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ؛ ﻭﺧﻨﺪ ﹸ ﻬﺎ، ﻓﻴﻤﺎ ﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﻭﻏﹶﻴ ﻣﻦ ﺮﻩ ﺪ ﺑ ﻋ ﻑ ﺃﻣ ﹶ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺰﺍﻋ ﹸ: ﺑﻮ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻴﺖ ﺰﺍﻋﺔﹶ ﻟﺄﹶ ﻢ ﺗﺨ ﻮﺍ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﻧ ﻬ ﺰﻋ ﻧ ﺳﻤ ﺧ ﻳ ﻝﺧ ﺔ ﻨ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﺣﲔ ﺃﹶﻗﹾﺒﹸﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ ﺮﹺﻳ ﻭﻥﹶ ﺍﻟ ﺎﻡ ،ﻓﹶﻨﺰﹸﻮﺍ ﺑﹺﻤ ﺍﻟ ﱠﻬﺮﺍﻥ ﻓﹶﺄﻗﹶﺎ ﻮﺍ ﺑﹺﻬﺎ. ﹶ ﻣ ﻟ ﺮ ﻈ ﻳ ﺪ ﺸ ﻠ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻋﻮ ﹸ ﺑ ﺃﹶﻮﺏ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﻨﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻠﹶﻤﺔﹶ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﻓﻲ ﻱ ﺪ ﻥ ﻦ ﻳ ﺍﻟﹾﺈﹺﺳﻠﹶﺎﻡﹺ: : ﻛﹶﺮﺍﻛﺮﹺ ﻮﻝﹴ ﺧﻴ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻨ ﺧ ﺔ ﺰﺍﻋ ﹸ ﺗﺨ ﻋﺖ ﺰ ﻣﺮ ﺑﻄﹾﻦ ﻫﺒﻄﹾﻨﺎ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻤ ﺍﻟﹾﺒﻮﺍﺗﺮﹺ ﻭﺍﻟﹾ ﺮﻫﻔﹶﺎﺕ ﻤ ﺍﻟﹾﻘﹶﻨﺎ ﺼﻢ ﺑﹺ ﻭﺍﺣﺘ ﺖ ﻤ ﺗﻬﺎﻣﺔﹶ ﻣﻦ ﻭﺍﺩ ﻛﻞ ﹸﱠ ﺣﻤﺖ ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ 77
- 78. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺍﻟﹾ ﻄﹶ ﺮﹺ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴ ﹸ ﺑ ﺭﺍﻓﻊﹴ ﺍﻟﹾﺄﹶﻧﺼﺎﺭﹺ ،ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﻱ ﺪ ﻞ ﻦ ﺑ ﻤ ﻬ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﻭﺱﹺ: ﺍﻟﹾ ﺘﺤﺎﻣﻞﹺ ﻤ ﺍﻟﹾﺂﻛﻞﹺ ﺩﺍﺭ ﺧ ﺔ ﺰﺍﻋ ﹸ ﺃﹶﺣﻤﺪﺕ ﻣﻜﺔﹶ ﱠ ﺑﻄﹾﻦ ﻫﺒﻄﹾﻨﺎ ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻤ ﻋﻠﹶﻰ ﹸ ﱢ ﺣ ﺑﻴﻦ ﻧﺠﺪ ﻭﺳﺎﺣﻞﹺ ﻛﻞ ﻲ ﻗﹶﻨﺎﺑﹺﻠﹰﺎ ﻭﺷﺖ ﺘ ﺃﹶﻛﹶﺎﺭﹺﻳﺴﺎ ﻓﹶﺤﱠﺖ ﻠ ﺍﻟﹾﻜﻮﺍﻫﻞﹺ ﹶ ﺷﺪﻳﺪ ﺧ ﻲ ﺰﺍﻋ ﺰ ﺑﹺﻌ ﻭﺍﺣﺘﺒﻮﺍ ﻣﻜﺔﹶ ﱠ ﺑﻄﹾﻦﹺ ﻋﻦ ﺮ ﻤﺎ ﺟﻫ ﻧﻔﹶﻮﺍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ ،ﻭﺃﹶﻧﺎ ﺇﻥﹾ ﺷﺎﺀَ ﺍﻟﱠ ﺃﹶﺫﹾ ﹸ ﻧﻔﹾﻴﻬﺎ ﺮ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﺟﻫ ﻠﻪ ﻛﺮ ﻪ ﺕ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﻭ ﺰﻳﻤﺔﹶ # ﺧ ﺩﻣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺪﺭﹺﻛﹶ ﹸ ﺑ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ، ﻭ ﺬﹶﻳﻞﹶ ﺑﻦ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ؛ ﻭﹸ ﻤﺎ ﺃﻣ ﻬ ﻣ ﻫ ﻣ ﺟ ﺧ ﻣ ﺔ ﻦ ﻦ ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺰﻳﻤ ﹸ ﺑ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺑﻦ ﺰﻳﻤﺔﹶ، ﻭﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﻤﺔﹶ، ﻭﺃﹶﺳﺪﺓﹶ ﺑﻦ ﺧ ﺧ ﺧ ﺔ ﻦﻣ ﺓ ﻗ ﺰﻳﻤﺔﹶ، ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﹾ ﻮﻥﹶ ﺑﻦ ﺰﻳﻤﺔﹶ، ﻓﹶﹸ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﻮﺍﻧ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ. ﻣ ﻋ ﺔ ﺖ ﺄﻡ ﺧ ﻬ ﺧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺍﻟﹾﻬﻮ ﹸ ﺑ ﺰﻳﻤﺔﹶ. ﻳ ﻝ ﻥ ﻦﺧ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻛﻨﺎﻧ ﹸ ﺑ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﺍﻟﻀﺮ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻭﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦ ﻨ ﺔ ﻦﺧ ﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ، ﻭﻣﻠﹾﻜﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ. ﻓﹶﹸ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﺑ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺑﻦﹺ ﺃﹶ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﺑﹺﺨﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ،ﻭﺳﺎﺋ ﺑﻨﹺﻴﻪ ﻟﺎﻣﺮﺃﹶﺓ ﺮ ﻣ ﺄﻡ ﻨ ﺮﺓ ﺖ ﻣﺮ ﺩ ﹸﺧﺮﻯ. ﺃ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﹸ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﻣﻠﹾﻜﹶﺎﻥﹶ: ﺑ ﹸ ﺑﹺﻨ ؛ ﻭﹸ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ: ﻫﺎﻟﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻮﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻄﹾﺮﹺﻳﻒ ﺔ ﺖﺳ ﺮﺓ ﺖ ﻣﺮ ﺃﻡ ﺃﻡ ﻨ ﻦ ﻣﻦ ﺃﹶﺯﺩ ﺷﻮﺀَﺓﹶ. ﻭﺷﻮﺀَ ﹸ: ﻋﺒ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ،ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻧ ﻠ ﻨ ﺓ ﺪ ﻠ ﻦ ﻨ ﻮﺍ ﺷﻮﺀَﺓﹶ، ﻟﺸﻨﺂﻥ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻨ ﻢ .ﻭﺍﻟ ﻨﺂ ﹸ: ﺍﻟﹾﻐ. ﺸ ﻥ ﺒﺾ ﻬ ﺳﻤ ﻨ 87
- 79. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺍﻟﻀ : ﹸﺮﻳ ، ﻓﹶﻤﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﻓﹶ ﻮ ﹸﺮﺷ ، ﻭﻣﻦ ﻟﹶﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺑﹺ ﹸﺮﺷ. ﻘ ﻲ ﹸ ﻬ ﻗ ﻲ ﻨ ﺮ ﻗ ﺶ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺟﺮﹺﻳ ﺑ ﻋﻄﺔﹶ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﻠﹶﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﺮﻮﻉﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺗﻤﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﻤﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺡ ﺑ ﺮ ﻦ ﻴ ﺪ ﻛ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾﻤﻠﻚ ﺑﻦﹺ ﻣﺮﻭﺍﻥﹶ: : ﻋﻘﻴﻢﹺ ﻭﻟﹶﺎ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ ﻨﺠ ﺑﹺ ﻘﹾﺮﹺﻓﹶﺔ ﻤ ﹸﺮﻳﺸﺎ ﻗ ﻭﻟﹶﺪﺕ ﺍﱠﺘﻲ ﻟ ﺄﻡ ﺍﻟﹾﹸ ﻓﹶﻤﺎ ﺗﻤﻴﻢﹺ ﻣﻦ ﺑﹺﺄﹶﻛﹾﺮﻡ ﻝ ﺧﺎ ﹲ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺑﹺﻴ ﹸﻢ ﻜ ﻣﻦ ﺑﹺﺄﹶﻧﺠﺐ ﻡ ﻗﹶﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺑ ﺓﹶ ﺑﹺﻨﺖ ﹸﺧﺖ ﺗﻤﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ، ﹸ ﺍﻟﻀﺮﹺ. ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﻣﺮ ﺃﻡ ﻨ ﻣﺮ ﺃ ﺮ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻓﻬ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ :ﹸﺮﻳ ، ﻓﹶﻤﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﻓﹶ ﻮ ﹸﺮﺷ ، ﻭﻣﻦ ﻟﹶﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﻓﹶﻠﹶﻴﺲ ﺑﹺ ﹸﺮﺷ، ﻘ ﻲ ﹸ ﻬ ﻗ ﻲ ﻗ ﺶ ﻳ ﻝ ﺮ ﻦ ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻴﺖ ﹸﺮﻳ ﹸﺮﻳﺸﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﹶ ﺵﹺ، ﻭﺍﻟﻘﹶ : ﺍﻟﺠﺎﺭ ﹸ ﻭﺍﻟﺎﻛﹾﺘﺴﺎ . ﺏ ﺘ ﺮﺵ ﺘ ﺓ ﺘﺮ ﻧ ﺳﻤ ﻗ ﺶ ﻗ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺅﺑ ﹸ ﺑ ﺍﻟﹾﻌ ﺎﺝﹺ: ﺭ ﺔ ﻦ ﺠ : ﺍﻟﹾ ﹸ ﻭﺵﹺ ﻘﺮ ﺗﺴﺎﹸﻂ ﻗ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﹾﺨﺸﻞﹺ ﺍﻟ ﻮﺵﹺ ﺸﻐ ﻋﻦ ﻐﻨﹺﻴﻬﹺﻢ ﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻗﹶﺪ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﻐ ﻮﺵﹺ ﺸ ﻟﹶﻴﺲ ﺾ ﻭﻣﺤ ﻢ ﺷﺤ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ ﻭﺍﻟ ﻮ :ﻗﹶﻤ ، ﺴ ﻰ ﺍﻟ ﻮﺵ .ﻭﺍﻟﹾﺨﺸ ﹸ: ُ ﻭ ﺍﻟﹾﺨﻠﹶﺎﺧﻴﻞﹺ ﻭﺍﻟﹾﺄﹶﺳﻮﹺﺭﺓ ﻞ ﺭﺀ ﺱ ﺸﻐ ﺵ ﺢ ﻳ ﻤ ﺸﻐ ﻦ ﻭﻧﺤﻮﹺﻩ .ﻭﺍﻟﹾ ﹸ ﻭ :ﺍﻟﺠﺎﺭ ﹸ ﻭﺍﻟﺎﻛﹾﺘﺴﺎ .ﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﻗﹶﺪ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻐﻨﹺﻴﻬﹺﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﹶﺍ ﺷﺤ ﻭﻣﺤ . ﻭﺍﻟﹾﻤﺤ: ﺾ ﺾ ﻢ ﻳ ﺏ ﻘﻝ ﻘﺮ ﺵ ﺘ ﺓ ﺍﻟﱠﺒ ﺍﻟﹾﺤﻠﻴ ﺍﻟﹾﺨﺎﻟ. ﻠﻦ ﺐ ﺺ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﹸﺭ ﻮﺯﺓ ﻟﹶ .ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﺟﹺﻠﹾﺪﺓﹶ ﺍﻟﹾﻴﺸ ﹸﺮﹺ ،ﻭﻳﺸ ﹸ ﺑ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﺍﺋﻞﹴ: ﻜﺮ ﻦ ﻜﻱ ﺑ ﺕ ﺃﺟ ﻪ 97
- 80. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ : ﻭﻗﹶﺪﱘﹺ ﻤﺮﹺﻧﺎ ﻋ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﺍﻟ ﱡﻮﺏ ﺬﻧ ﻗﹶﺮ ﻮﺍ ﺷ ﺓ ﺇﺧﻮ ﹲ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﺃﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺇﻤﺎ ﻴﺖ ﹸﺮﻳ ﹸﺮﻳﺸﺎ ﻟﺘﺠ ﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﹶ ﻗﻬﺎ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﻠﺠ ﻊﹺ : ﻳ ﻝ ﺘ ﻤ ﺮ ﻤ ﻳ ﻝ ﻧ ﺳﻤ ﻗ ﺶ ﻗ ﻦ ﺍﻟﻘﹶ . ﺘ ﺮﺵ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﺩ ﻨ ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﺍﻟﻀ ﺑ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﻀﺮﹺ، ﻭﻳﺨﹸﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻀﺮﹺ، ﻓﹶﹸ ﻣﺎﻟﻚ :ﻋﺎﺗﻜﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋﺪﻭﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺔ ﺖ ﺄﻡ ﻨ ﻠ ﻨ ﺟ ﻨ ﺮ ﻦ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ ﻭﻟﹶﺎ ﺃﹶﺩﺭﹺﻱ ﺃﹶﻫﻲ ﹸ ﻳﺨﹸﺪ ﺃﹶﻡ ﻟﹶﺎ. ﺃﻡ ﻠ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺍﻟ ﻠﹾ ﺑ ﺍﻟﻀﺮﹺ - ﻓﻴﻤﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻮ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺍﻟﹾﻤﺪﻧﹺ - ﻭﹸ ﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺖ ﻲ ﺃﻣ ﻬ ﺑ ﺼﺖ ﻦ ﻨ ﻦ ﻇﹶﺮﹺﺏﹴ ﺍﻟﹾﻌﺪﻭﺍﻧﹺ . ﻲ ﻭﻋﺪﻭﺍ ﹸ ﺑ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ. ﻥ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﹸﺜﹶ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ، ﻭ ﻮ ﹸﺜﹶ ﻋ ﺓﹶ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﻠﹶﻴﺢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹴﻭ، ﻣﻦ ﺰﺍﻋﺔﹶ: ﺧ ﻫ ﻛ ﻴﺮ ﺰ ﺪ ﻣ ﺮ ﻛ ﻴﺮ ﻦ : ﻟﻜ ﱢ ﻫﺠﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﺃﹶﺯﻫﺮﺍ ﻨ ﹸﻞ ﺇﺧﻮﺗﻲ ﻟﹶﻴﺲ ﺃﹶﻡ ﺑﹺﺎﻟ ﻠﹾﺖ ﺼ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻟﹶﻴ ﺲ ﺍﻟﹾ ﺨ ﺮﺍ ﻤ ﺼ ﻲ ﻭﺍﻟﹾﺤﻀﺮﻣ ﻭﺑﹺﻬﹺﻢ ﺑﹺﺎ ﻨ ﺍﻟ ﺪﻯ ﺴ ﺨﺘﻠﻂﹶ ﻣ ﺍﻟﹾﻌﺼﺐﹺ ﺛﻴﺎﺏ ﺖ ﺭﺃﹶﻳ ﺃﹶﺧﻀﺮﺍ ﺍﻟﹾﻔﹶﻮﺍﺋﺞﹺ ﺑﹺﺄﹶﺫﹾﻧﺎﺏﹺ ﺃﹶﺭﺍﻛﹰﺎ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻟﹶﻢ ﺗﻜﹸﻮﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻓﹶﺎﺗ ﹸﻮﺍ ﺮﻛ ﻨ ﻧ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺕ 08
- 81. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﺍﹶﱠﺬﻳﻦ ﻌﺰﻭﻥﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﻠﹾﺖ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻣﻦ ﺰﺍﻋﺔﹶ، ﺑﻮ ﻠﹶﻴﺢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹴﻭ، ﺭﻫ ﹸ ﹸﺜﹶﺮﹺ ﻋ ﺓﹶ. ﻂ ﻛﻴ ﺰ ﻨ ﻣ ﺧ ﻨ ﺼ ﻟ ﻳ & ﻭﻟﹶ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻭﹸ # ﺃﻣﻪ ﻨ ﺪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻣﺎﻟ ﺑ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﻓﻬﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ،ﻭﹸ ﺟﻨﺪﻟﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻀﺎ ﺽﹴ ﻣ ﺔ ﺖ ﺃﻣ ﻪ ﻚ ﻦ ﻨ ﻦ ﺍﻟﹾ ﺮ ﻤ. ﺠﻫﻲ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻟﹶﻴﺲ ﺑﹺﺎﺑﻦﹺ ﻀﺎﺽﹴ ﺍﻟﹾﺄﹶﻛﹾﺒﺮﹺ. ﻣ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻓﻬﺮﹴ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻓﻬ ﺑ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻏﹶﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻓﻬﺮﹴ، ﻭ ﺤﺎﺭﹺﺏ ﺑﻦ ﻓﻬﺮﹴ، ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙﹶ ﺑﻦ ﻣ ﺮ ﻦ ﻦ ﻓﻬﺮﹴ، ﻭﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺮﹴ، ﻭﹸ ﻢ ﻟﹶﻴﻠﹶﻰ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺬﹶﻳﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺪﺭﹺﻛﹶﺔﹶ. ﻣ ﻫ ﺖ ﺃﻣﻬ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺟﻨﺪﻟﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻓﻬﺮﹴ، ﻭﻫﻲ ﹸ ﻳﺮﻮﻉﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻳﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺗﻤﻴﻢﹴ، ﻭﹸ ﻬﺎ ﺃﻣ ﺃﻡ ﺑ ﺔ ﺖ ﻦ ﻟﹶﻴﻠﹶﻰ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ. ﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺟﺮﹺﻳ ﺑ ﻋﻄﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﻔ - ﻭﺍﺳ ﺍﻟﹾﺨﻄﹶﻔ ﺬﹶﻳﻔﹶ ﹸ ﺑ ﺑﺪﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻠﹶﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻠﹶﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻛ ﻲﺣ ﺔ ﻦ ﻢ ﻲ ﺮ ﻦ ﻴ ﻳﺮﻮﻉﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﻨﻈﹶﻠﹶﺔﹶ: ﺑ ﺍﻟﹾﺠﻨﺪﻝﹺ ﻛﹶﺨﻴﺮﹺ ﺟﻨﺪﻟﹶﺔ ﺀ ﺃﹶﺑﻨﺎ ُ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺼﻰ ﻭﺭﺍﺋﻲ ﺭﻣﻰ ﺖ ﻏﹶﻀﺒ ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﺩ ﺖ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻏﹶﺎﻟ ﺑ ﻓﻬﺮﹴ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﹸﺆ ﺑﻦ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ، ﻭﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ، ﻭﹸ ﻤﺎ ﺳﻠﹾﻤﻰ ﺑﹺﻨ ﺃﻣﻬ ﺟ ﻟﻱ ﺐ ﻦ ﻦ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺍﻟﹾ ﺰﺍﻋ . ﻭﺗﻴ ﺑ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ: ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻘﹶﺎ ﹸ ﻟﹶ ﻢ ﺑﻮ ﺍﻟﹾﺄﹶﺩﺭﻡﹺ. ﻟ ﻳ ﻝ ﻬ ﻨ ﺨ ﻲ ﻢ ﻦ ﺃﻡ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻗﹶﻴ ﺑ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ، ﻭﹸ ﺳﻠﹾﻤﻰ ﺑﹺﻨ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺍﻟﹾ ﺰﺍﻋ ، ﻭﻫﻲ ﹸ ﺨ ﻲ ﺖ ﺃﻣ ﻪ ﺲ ﻦ ﻦ ﹸﺆ ﻭﺗﻴﻢﹴ ﺍﺑﻨﻲ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ. ﻟﻱ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﹸﺆ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺩ ﻟ ﻱ ﺃﻣ ﺗﻬ 18
- 82. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﹸﺆ ﺑ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻛﹶﻌﺐ ﺑﻦ ﹸﺆ ، ﻭﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﹸﺆ ، ﻭﺳﺎﻣﺔﹶ ﺑﻦ ﹸﺆ، ﻟﻱ ﻟﻱ ﻟﻱ ﻟﻱ ﻦ ﻦ ﻭﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﹸﺆ ، ﻓﹶﹸ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﻭﻋﺎﻣﺮﹴ ﻭﺳﺎﻣﺔﹶ: ﻣﺎﻭﹺ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﺴﺮﹴ، ﻣﻦ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﻗ ﻳﺔ ﺖ ﻟ ﻱ ﺄﻡ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺ ﹸ ﺑ ﹸﺆ ، ﻭ ﻢ ﺸ ﺑ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ،ﻓﻲ ﻫ ﺍﻥﹶ ﻣﻦ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺟﺮﹺﻳ : ﺮ ﺰ ﺙ ﻦﻟ ﻱ ﻫ ﺟ ﻢ ﻦ ﻳ ﻝ ﻦ : ﻟﺄﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﻭﺍﺑﹺﻲ ﻣﻦ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ ﻟﻱ ﺮ ﹶ ﻓﹶﺎﻧﺘ ﻮﺍ ﻤ ﻟﻬﹺ ﺍﻥﹶ ﺰ ﻟﹶﺴﻢ ﺘ ﺸﻢﹴ ﺟ ﺑﻨﹺﻲ ﻭﻟﹶﺎ ﻓﻲ ﻜﹶﻴﺲﹴ ﺑﹺﺌﹾﺲ ﻣﺜﹾﻮﻯ ﺍﻟﹾﻐﺮﺍﺋﺐﹺ ﺷ ﻧﹺﺴﺎﺀَ ﹸﻢ ﻛ ﺿﻮﺭﹴ ﺁﻝﹺ ﻓﻲ ﻨﻜ ﻮﺍ ﺗ ﺤ ﻭﻟﹶﺎ ﻭﺳﻌ ﺑ ﹸﺆ ، ﻭ ﻢ ﻨﺎﻧ ﹸ: ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻜﹶﺎﺑﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻠ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﺍﺋﻞﹴ، ﻣﻦ ﻲ ﻋ ﺪ ﻦﻟﻱ ﻫ ﺑ ﺔ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻨﺎﻧ ﹸ: ﺣﺎﺿﻨ ﹲ ﻟﹶ ﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﺴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺷﻴﻊﹺ ﺍﻟﱠﻪ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺳﻴ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﻠ ﻳ ﻝ ﻊ ﻠ ﻦ ﺔ ﻬ ﺑ ﺔ ﻭﺑﺮﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻠﹾﻮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﻗ ﺣ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺑﹺﻨ ﺍﻟﻤﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺎﺳﻂ ،ﻣﻦ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ. ﻳ ﻝ ﺖ ﻨ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺑﹺﻨ ﺟﺮﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻠﹾﻮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﻭ ﺰﻳﻤ ﹸ ﺑ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹴ، ﺧ ﺔ ﻦﻟ ﻱ ﻗ ﺣ ﺑ ﻳ ﻝ ﺖ ﻭ ﻢ ﻋﺎﺋﺬﹶ ﹸ ﻓﻲ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ. ﻭﻋﺎﺋﺬﹶ ﹸ: ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻭﻫﻲ ﹸ ﺑﻨﹺﻲ ﺒﻴﺪ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ. ﻟﻱ ﺧ ﺃﻡ ﻋ ﺓ ﺓ ﺓ ﻫ ﻟﻱ ﻭﹸ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺆ ﹸﱠ ﻢ ﺇﱠﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﹸﺆ : ﻣﺎﻭﹺ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﺟﺴﺮﹴ. ﻭﹸ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺃﻡ ﻟ ﻱ ﻳﺔ ﺖ ﻟ ﻱ ﻛﻠﻬ ﻟ ﺃﻡ ﻣﺨﺸ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺤﺎﺭﹺﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹴ؛ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻟﹶﻴﻠﹶﻰ ﺑﹺﻨ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺤﺎﺭﹺﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹴ. ﻣ ﺖ ﻳ ﻝ ﻣ ﻴﺔ ﺖ ﺃﹶﻣ ﺳﺎﻣﺔﹶ & ﺭﹺﺣﻠﹶ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻋ ﺎﻥﹶ ﻭﻣﻮ ﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻟﺆﻱ # ﺗﻪ ﻤ ﺘﻪ ﺮ ﻟﻱ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﺄ ﺎ ﺳﺎﻣ ﹸ ﺑ ﹸﺆ ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺇﻟﹶﻰ ﻤﺎﻥﹶ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﻬﺎ. ﻭﻳﺰ ﻮﻥﹶ ﺃﹶ ﱠ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﹸﺆ ﻋﻤ ﻥ ﻋ ﺔ ﻦﻟﻱ ﹶﻣ ﻦ ﻋﻤ ﻥ ﺃﹶﺧﺮﺟ ، ﻭﺫﹶﻟﻚ ﺃﹶ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﻴﻨ ﻤﺎ ﺷﻲ ٌ ﻓﹶﻔﹶﻘﹶﺄﹶ ﺳﺎﻣ ﹸ ﻋﻴﻦ ﻋﺎﻣﺮﹴ، ﻓﹶﺄﺧﺎﻓﹶ ﻋﺎﻣ ، ﻓﹶﺨﺮﺝ ﺇﻟﹶﻰ ﻤﺎﻥﹶ. ﻓﹶﻴﺰ ﻮﻥﹶ ﺃﹶ ﱠ ﻋ ﹶ ﻪ ﺮ ﺔ ﺀ ﻬ ﻧﻪ ﻪ ﺳﺎﻣﺔﹶ ﺑﻦ ﹸﺆ ﺑﻴﻨﺎ ﻮ ﻳﺴِ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﺎﻗﹶﺘﻪ ،ﺇﺫﹾ ﻭﺿﻌﺖ ﺭﺃﹾﺳﻬﺎ ﺗﺮﺗ ، ﻓﹶﺄﹶﺧﺬﹶﺕ ﺣ ﹲ ﺑﹺﻤﺸﻔﹶﺮﹺﻫﺎ ﻓﹶﻬﺼﺮﺗﻬﺎ ﺣﻰ ﺘ ﻴﺔ ﻊ ﻟﻱ ﻫ ﲑ ﻭﻗﹶﻌﺖ ﺍﻟﺎﻗﹶ ﹸ ﻟﺸ ﱢﻬﺎ ﹸ ﻧﻬﺸﺖ ﺳﺎﻣﺔﹶ ﻓﹶﻘﹶﺘﻠﹶﺘ . ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺳﺎﻣ ﹸ ﺣﲔ ﺃﹶﺣ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﻮﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ: ﻋﻤ ﺲ ﺔ ﻪ ﻨ ﺔ ﻘ ﺛﻢ : 28
- 83. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺍﻟﹾﻌﱠﺎﻗﹶﻪ ﻠ ﺳﺎﻣﺔﹶ ﺳﺎﻕ ﻋﱠﻘﹶﺖ ﻠ ﻟﻱ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻴﻦﹺ ﻓﹶﺎﺑﻜﻲ ﻟﺴﺎﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﻟﻨﺎﻗﹶﻪ ﻗﹶﺘﻴﻠﹰﺎ ﺑﹺﻪ ﺣﱡﻮﺍ ﻠ ﻳﻮﻡ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﺳﺎﻣﺔﹶ ﻣﺜﹾﻞﹶ ﺃﹶﺭﻯ ﻟﹶﺎ ﺸﺘﺎﻗﹶﻪ ﻣ ﺇﻟﹶﻴﻬﹺﻤﺎ ﻧﻔﹾﺴِﻲ ﻥ ﺃﹶ ﱠ ﺭ ﻮﻟﹰﺎ ﺳ ﻭﻛﹶﻌﺒﺎ ﻋﺎﻣﺮﺍ ﺑﱢﻐﺎ ﻠ ﻧﺎﻗﹶﻪ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﻣﻦ ﺖ ﺧﺮﺟ ﻏﹶﺎﻟﺒﹺ ، ﻲ ﻓﹶﺈﹺﻲ ﻧ ﺩﺍﺭﹺﻱ ﻤﺎﻥﹶ ﻋ ﻓﻲ ﺗ ﹸﻦ ﻜ ﺇﻥﹾ ﻬﺮﺍﻗﹶﻪ ﻣ ﺗﻜﻦ ﹸ ﻟﹶﻢ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ ﺣﺬﹶﺭ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺑﻦ ﻳﺎ ﻫﺮﻗﹾﺖ ﻛﹶﺄﹾﺱﹴ ﺭﺏ ﻣﺎ ﻟﻤﻦ ﺭﺍﻡ ﺫﹶﺍﻙ ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺘﻒ ﻃﹶﺎﻗﹶﻪ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺑﻦ ﻳﺎ ﺍﻟﹾ ﻮ ﻑ ﺤﺘ ﺩﻓﹾﻊ ﻣﺖ ﺭ ﻭﺭﺷﺎﻗﹶﻪ ﻭﺟ ﺓ ﺪ ﺪ ﺟ ﺑﻌﺪ ﺭﺩﺎ ﻳ ﺗﺮﻛﹾﺖ ﺍﻟ ﺮﻯ ﺴ ﻭﺧ ﻭﺱ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺑﻠﹶﻐﻨﹺﻲ }ﺃﹶ ﱠ ﺑﻌﺾ ﻭﻟﹶﺪﻩ ﹸﺗﻲ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ r ِﻓﹶﺎﻧﺘﺴﺐ ﺇﻟﹶﻰ ﺳﺎﻣﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺭ ﻮ ﹸ ﺳﻝ ﻟﻱ ﺃ ﺳ ﻠ ﻥ ﻦ ﺍﻟﱠﻪ r ِﺁﻟ ﺎﻋ ؟ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻟﹶ ﺑﻌ ﺃﹶﺻﺤﺎﺑﹺﻪ :ﻛﹶﺄﻚ ﻳﺎ ﺭ ﻮﻝﹶ ﺍﻟﱠﻪ ِﺃﹶﺭﺩﺕ ﻗﹶﻮﻟﹶ : ﻪ ﺳ ﻠ ﹶﻧ ﻪ ﺾ ﺸ ﺮ ﻠ : ﻬﺮﺍﻗﹶﻪ ﻣ ﺗﻜﻦ ﹸ ﻟﹶﻢ ﺍﻟﹾﻤﻮﺕ ﺣﺬﹶﺭ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺑﻦ ﻳﺎ ﻫﺮﻗﹾﺖ ﻛﹶﺄﹾﺱﹴ ﺭﺏ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺃﹶﺟﻞﹾ.{ ﺃﹶﻣ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﻭﻧﻘﹶﻠﹶﺘﻪ & ﺳﺒ ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ # ﺫ ﺐ ﻟﻱ ﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺃﹶ ﺎ ﻋﻮ ﺑ ﹸﺆ ﻓﹶﺈﹺ ﺧﺮﺝ - ﻓﻴﻤﺎ ﺰﻋ ﻮﻥﹶ - ﻓﻲ ﺭﻛﹾﺐﹴ ﻣﻦ ﹸﺮﻳﺶﹴ، ﺣﻰ ﺇﺫﹶﺍ ﺘ ﻗ ﻳ ﻤ ﻣ ﻑ ﻦ ﻟ ﻱ ﻧﻪ ﻦ ﻩ ﺔ ﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺑﹺﺄﹶﺭﺽﹺ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ، ﹸﺑﻄﺊﹶ ﺑﹺﻪ ،ﻓﹶﺎﻧﻄﹶﻠﹶﻖ ﻣﻦ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻣﻌ ﻣﻦ ﻗﹶﻮﻣﻪ ،ﻓﹶﺄﹶﺗﺎ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒ ﹸ ﺑ ﻪ ﺃ ﺳﻌﺪ ،ﻭ ﻮ ﺃﹶ ﻮ ﻓﻲ ﻧﺴﺐﹺ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ - ﺛﹶﻌﻠﹶﺒ ﹸ ﺑ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻐﻴﺾﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﻳﺚ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ. ﺫ ﺔ ﻦ ﺫ ﻫ ﺧﻩ 38
- 84. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻪ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻋﻮ ﺑ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻐﻴﺾﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﻳﺚ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ - ﻓﹶﺤﺒﺴ ﻭﺯﻭﺟ ﻭﺍﻟﹾﺘﺎﻃﹶ ﻪ ﻪ ﺫ ﻑ ﻦ ﻪ ﻭﺁﺧﺎ .ﻓﹶﺸﺎﻉ ﻧﺴ ﻓﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ. ﻭﺛﹶﻌﻠﹶﺒ ﹸ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ - ﺍﱠﺬﻱ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻟﻌﻮﻑ ﺣﲔ ﹸﺑﻄﺊﹶ ﺑﹺﻪ ﻓﹶﺘﺮﻛﹶ ﺃ ﻟ ﻘﻝ ﻋﻤ ﺔ ﺫ ﺒﻪ ﻩ ﻗﹶﻮ: ﻣﻪ : ﻟﹶﻚ ﻣﻨﺰﹺﻝﹶ ﻭﻟﹶﺎ ﻡ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺗﺮﻛﹶﻚ ﺟﻤﻠﹶﻚ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺍﺑﻦﹺ ﻲ ﻋﻠﹶ ﺍﺣﺒﹺ ﺲ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﹶﺛﻨﹺﻲ ﺤ ﺑ ﺟﻌﻔﹶﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺑﻴﺮﹺ، ﺃﹶﻭ ﺤ ﺑ ﻋﺒﺪ ﺍﻟ ﺣﻤﻦﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻠ ﺮ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﺰ ﺪ ﻣ ﻤﺪ ﻦ ﻦ ﺼﻴﻦﹴ. ﺃﹶ ﱠ ﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻟﹶﻮ ﹸﻨ ﻋﻴﺎ ﺣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ، ﺃﹶﻭ ﻠﹾﺤﻘﹶ ﻢ ﺑﹺﻨﺎ ﻟﹶﺎ ﻋﻴ ﺑﻨﹺﻲ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺩ ﺖ ﻣﺮ ﻣ ﻬ ﻴ ﻛ ﺖ ﻣﺪ ﻄ ﻥﻋ ﺣ ﻋﻮﻑ ،ﺇﺎ ﻟﹶﻨﻌﺮﹺ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾﺄﹶﺷﺒﺎﻩ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﹺ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊﹺ ﺫﹶﻟﻚ ﺍﻟ ﻞﹺ ﺣﻴ ﹸ ﻭﻗﹶﻊ ،ﻳﻌﻨﹺﻲ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﹸﺆ. ﻟﻱ ﺮﺟ ﺚ ﻑ ﻧ ﻑ & ﻧﺴ ﺓﹶ # ﺐ ﻣﺮ & ﻧﺴ ﺓﹶ # ﺐ ﻣﺮ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶ ﻮ ﻓﻲ ﻧﺴﺐﹺ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ: ﹸ ﺑ ﻋﻮﻑ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﹸﺑﻴﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻐﻴﺾﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﻳﺚ ﺑﻦﹺ ﺫ ﻣﺮﺓ ﻦ ﻬ ﻦ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ. ﻭ ﻢ ﻳ ﹸﻮﹸﻮﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﹸﻛﺮ ﻟﹶ ﻢ ﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﺴ : ﻣﺎ ﻨﻜ ﻭﻣﺎ ﻧﺠﺤ ، ﻭﺇﹺ ﻟﹶﺄﹶﺣ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﺇﻟﹶﻴﻨﺎ. ﺪﻩ ﻧﻪ ﺐ ﻨ ﻨ ﺐ ﻧ ﺮﻩ ﺫ ﻬ ﻫ ﻘﻟ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺ ﹸ ﺑ ﻇﹶﺎﻟﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺬﹶﻳﻤﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻳﺮﻮﻉﹴ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻮﻑ - ﺣ ﲔ ﻣﺮ ﺪ ﻦ ﺑ ﺟ ﺙ ﻦ ﻫﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾ ﻨﺬﺭﹺ ﻓﹶﻠﹶﺤﻖ ﺑﹺ ﹸﺮﻳﺶﹴ: ﻘ ﻤ ﻨ : ﺍﻟ ﻗﹶﺎﺑﺎ ﺮ ﺍﻟ ﺮﹺ ﺸﻌ ﺑﹺﻔﺰﺍﺭﺓ ﹶ ﻭﻟﹶﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺑﹺﺜﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﻗﹶﻮﻣﻲ ﻓﹶﻤﺎ ﺍﻟ ﺮﺍﺑﺎ ﻀ ﻀﺮ ﻣ ﻋﱠ ﻮﺍ ﻠﻤ ﺑﹺﻤ ﱠﺔﹶ ﻜ ﻟﻱ ﹸﺆ ﺑﻮ ﻨ ﺳﺄ ﻟﹾﺖ، ﹶ ﺇﻥﹾ ﻭﻗﹶﻮﻣﻲ، ﺍﻧﺘﺴﺎﺑﺎ ﻟﹶﻨﺎ ﺍﻟﹾﺄﹶﻗﹾﺮﺑﹺﲔ ﻭﺗﺮﻙ ﺑﻐﻴ ﺾﹺ ﺑﻨﹺﻲ ﺑﹺﺎﺒﺎﻉﹺ ﺗ ﺳﻔﻬﻨﺎ ﺍﻟ ﺮﺍﺑﺎ ﺴ ﻭﺍﺒﻊ ﺗ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀَ ﻫﺮﺍﻕ ﺮ ﻯ ﺗﻭ ﻟﻤﺎ ﺨﻠﻒ ﻣ ﺳﻔﹶﺎﻫﺔﹶ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳉﺰﺀ 48
- 85. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺍﻟ ﺤﺎﺑﺎ ﺴ ﻊ ﺃﹶﻧﺘﺠﹺ ﺃ ﺖ ﹸﻟﹾﻔﻴ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﹺﻢ ﹸ ﻨﺖ ﻛ ﻋﻤﺮﻙ، ﹸﻮﻭﹺﻋﺖ، ﻃ ﻓﹶﻠﹶﻮ ﺛﹶﻮﺍﺑﺎ ﻳﻄﹾﹸﺐ ﻠ ﻭﻟﹶﻢ ﺑﹺﻨﺎﺟﹺﻴﺔ ﺭﹺﺣﻠﻲ ﻘ ﻲ ﺍﻟﹾ ﹸﺮﺷ ﺔ ﺭﻭﺍﺣ ﹸ ﺶ ﻭﺧ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﺬﹶﺍ ﻣﺎ ﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﻣﻨﻬﺎ. ﺑ ﻋ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾ ﺴﻴ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻤﺎﻡﹺ ﺍﻟﹾ ، ﹸ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺳﻬﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ، ﺑﹺﺮ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻣﺮ ﺩ ﺤ ﻦ ﻦ ﺤ ﻤﺮﻱ ﺛﻢ ﺪ ﻦ ﻇﹶﺎﻟﻢﹴ، ﻭﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﹶﻰ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ: : ﺑﺮﹺﺋﹾﻨﺎ ﺇﻟﹶﻴ ﹸﻢ ﻣﻦ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﻟﻱ ﻜ ﺇﻟﹶﻴ ﹸﻢ ﻜ ﻭﻟﹶﺴﻨﺎ ﻣﺎ ﻨ ﻟﹶﺴﻢ ﺘ ﺃﹶﻟﹶﺎ ﺍﻟﹾﺄﺧﺎﺷﺐﹺ ﹶ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺒﻄﹾﺤﺎﺀِ ﺑﹺ ﻌﺘﻠﹶﺞﹺ ﻤ ﻭﺃﹶﻧﻢ ﺘ ﺍﻟﹾﺤﺠﺎﺯﹺ ﺰ ﻋ ﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶﻗﹶﻤﻨﺎ ﻳﻌﻨﹺﻲ ﹸﺮﻳﺸﺎ. ﹸ ﻧﺪﻡ ﺍﻟﹾ ﺼﻴ ﻋﻠﹶﻰ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ، ﻭﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺ ﹸ ﺑ ﻇﹶﺎﻟﻢﹴ، ﻓﹶﺎﻧﺘﻤﻰ ﺇﻟﹶﻰ ﹸﺮﻳﺶﹴ ﻗ ﺙ ﻦ ﺤ ﻦ ﺛﻢ ﻗ ﻭﺃﹶﻛﹾﺬﹶﺏ ﻧﻔﹾﺴ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ: ﻪ : ﻛﹶﺎﺫﺏﹴ ﻝ ﻗﹶﻮ ﹸ ﻧﻪ ﺃﹶ ﻓﻴﻪ ﻴﺖ ﺗﺒﻨ ﻗ ﺘﻪ ﹸﻠﹾ ﻛﺖ ﹸﻨ ﻣﻀﻰ ﻗﹶﻮﻝﹴ ﻋﻠﹶﻰ ﺖ ﻧﺪﻣ ﺑﻜﻴ ﻭﻧﹺﺼ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﹾﻜﹶﻮﺍﻛﺐﹺ ﻒ ﻢ ﻣﻨ ﻤﺎ ﻬ ﻧﹺﺼﻔﹶﻴﻦﹺ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﺴﺎﻧﹺﻲ ﻓﹶﻠﹶﻴﺖ ﺍﻟﹾﺄﺧﺎﺷﺐﹺ ﹶ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﹾﺒﻄﹾﺤﺎﺀِ ﺑﹺ ﻌﺘﻠﹶﺞﹺ ﻤ ﺮﻩ ﻗﹶﺒ ﺑﹺﻤﻜﺔﹶ ﱠ ﻲ ﻛﻨﺎﻧﹺ ﺃﹶﻮﻧﺎ ﺑ ﻭ ﺍﻟﹾﺒﹺﻄﹶﺎﺡﹺ ﻋﻨﺪ ﺩﺍﺭﹺ ﺍﺑﻦﹺ ﺣﺎﻃﺐﹺ ﺭﺑﻊ ﻭﹺﺭﺍﺛﹶﺔﹰ ﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺮﺑﻊ ﺍﻟ ﻟﹶﻨﺎ ﺃﹶﻱ ﺃﹶ ﱠ ﺑﻨﹺﻲ ﹸﺆ ﻛﹶﺎﻮﺍ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹰ: ﻛﹶﻌﺒﺎ، ﻭﻋﺎﻣﺮﺍ، ﻭﺳﺎﻣﺔﹶ ﻭﻋﻮﻓﹰﺎ. ﻥ ﻟﻱ ﻧ 58
- 86. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﻣﻦ ﻟﹶﺎ ﺃﹶﻬﹺ :ﺃﹶ ﱠ ﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﹾﺨ ﱠﺎﺏﹺ tﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﺮﹺﺟﺎﻝﹺ ﻣﻦ ﺑﻨﹺﻲ ﺓﹶ: ﺇﻥﹾ ﺷﺌﹾﻢ ﺘ ﻣﺮ ﻄ ﺗﻢ ﻥﻋ ﺪ ﻦ ﺃﹶﻥﹾ ﺗﺮﺟﹺ ﻮﺍ ﺇﻟﹶﻰ ﻧﺴﺒﹺ ﹸﻢ ﻓﹶﺎﺭﺟﹺ ﻮﺍ ﺇﻟﹶﻴﻪ .ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﺳﺎﺩﺍ ﺓﹶ # ﺕ ﻣﺮ ﻌ ﻜ ﻌ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﻮ ﺃﹶﺷﺮﺍﻓﹰﺎ ﻓﻲ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ، ﻢ ﺳﺎﺩ ﻢ ﻭﻗﹶﺎﺩﺗ ﻢ .ﻣﻨ ﻢ :ﻫﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻡ ﻬ ﻬ ﺗﻬ ﻫ ﻡ ﻦ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ & ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺸﺒﺔﹶ # ﻣﺮ ﻧ ، ﻭﺧﺎﺭﹺﺟ ﹸ ﺑ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺ ﹸ ﺑ ﻋﻮﻑ ،ﻭﺍﻟﹾ ﺼﻴ ﺑ ﺍﻟﹾ ﻤﺎﻡﹺ، ﻭﻫﺎﺷ ﺑ ﺣﺮﻣﻠﹶﺔﹶ ﻢ ﻦ ﺤ ﻦ ﻦ ﺤ ﺙ ﻦ ﺔ ﻦ ﺍﱠﺬﻱ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﻟﹶ ﺍﻟﹾﻘﹶﺎﺋ ﹸ: ﻟ ﻘﻝ ﻪ ﻞ : ﺍﻟﹾﻴﻌﻤﻠﹶﻪ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﻬﺒﺎﺁﺕ ﻳﻮﻡ ﻪ ﺣﺮﻣﻠﹶ ﻦ ﺑ ﻫﺎﺷﻢ ﻩ ﺃﹶﺑﺎ ﺃﹶﺣﻴﺎ ﻳﻘﹾ ﹸ ﺫﹶﺍ ﺍﻟ ﱠﻧﺐﹺ ﻭﻣﻦ ﻟﹶﺎ ﺫﹶﻧﺐ ﻟﹶﻪ ﺬ ﺘﻞ ﻣ ﻪ ﻐﺮﺑﻠﹶ ﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻙ ﻤﻠ ﺗﺮﻯ & ﻫﺎﺷ ﺑ ﺣﺮﻣﻠﹶﺔﹶ، ﻭﻋﺎﻣ ﺍﻟﹾﺨﺼﻔ# ﻲ ﺮ ﻢ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺃﹶﻧﺸﺪﻧﹺﻲ ﺃﹶﻮ ﺒﻴﺪﺓﹶ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﹾﺄﹶﺑﻴﺎﺕ ﻟﻌﺎﻣﺮﹺ ﺍﻟﹾﺨﺼﻔ ، ﺧﺼﻔﹶ ﹸ ﺑ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻴﻠﹶﺎﻥﹶ: ﺔ ﻦ ﻲ ﺑ ﻋ ﻦ : ﺍﻟﹾﻴﻌﻤﻠﹶﻪ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﻬﺒﺎﺁﺕ ﻳﻮﻡ ﻪ ﺣﺮﻣﻠﹶ ﻦ ﺑ ﻢ ﻫﺎﺷ ﻩ ﺃﹶﺑﺎ ﺃﹶﺣﻴﺎ ﻳﻘﹾ ﹸ ﺫﹶﺍ ﺍﻟ ﱠﻧﺐﹺ ﻭﻣﻦ ﻟﹶﺎ ﺫﹶﻧﺐ ﻟﹶﻪ ﺬ ﺘﻞ ﻣ ﻪ ﻐﺮﺑﻠﹶ ﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﹾ ﹸﻮﻙ ﻤﻠ ﺗﺮﻯ ﺸﻜﻠﹶﻪ ﻣ ﻟﻠﹾﻮﺍﻟﺪﺍﺕ ﺭ ﺤﻪ ﻭ ﻣ 68
- 87. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﺣ ﺛﹶﻨﹺﻲ ﺃﹶ ﱠ ﻫﺎﺷﻤﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻟﻌﺎﻣﺮﹺ: ﹸﻞﹾ ﻓ ﺑﻴﺘﺎ ﺟﺪﺍ ﹸﺛﺒﻚ ﻋﻠﹶﻴﻪ؛ ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ﻋﺎﻣ ﺍﻟﹾﺒﻴﺖ ﺍﻟﹾﺄ ﻝﹶ، ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻌﺠﹺﺐ ﻳ ﹶﻭ ﺮ ﻴ ﺃ ﻗ ﻲ ﺪ ﻥ ﻫﺎﺷﻤﺎ: ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﱠﺎﻧﹺﻲ ،ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻌﺠﹺﺒ ؛ ﹸ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﱠﺎﻟﺚﹶ، ﻓﹶﻠﹶﻢ ﻌﺠﹺﺒ ، ﻓﹶﻠﹶ ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟ ﺍﺑﹺﻊ: ﺮ ﻳ ﻪ ﻤ ﺜ ﻳ ﻪ ﺛﻢ ﺜ ﺛﻢ ﺃﹶﻋﺠﺒ ، ﻓﹶﺄﹶﺛﹶﺎﺑ ﻋﻠﹶﻴﻪ. ﻪ ﻪ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺫﹶﻟﻚ ﺍﱠﺬﻱ ﺃﹶﺭﺍﺩ ﺍﻟﹾ ﹸﻤﻴ ﺑ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﹶﻮﻟﻪ: ﻜ ﺖ ﻦ ﻟ ﻦ : ﻭ ﺬﹾﻧﹺﺒﹺﻴﻨﺎ ﻣ ﺇﻟﹶﻴﻪ ﺫﹶﻧﺐﹴ ﺑﹺﻠﹶﺎ ﹸﻮﻛﹰﺎ ﻣﻠ ﺍﻟﹾ ﻔﹾﻨﹺﻲ ﻤ ﺓﹶ ﻣﺮ ﻭﻫﺎﺷﻢ ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﻗﹶﻮ ﹸ ﻋﺎﻣﺮﹴ: ﻳﻮﻡ ﺍﻟﹾﻬﺒﺎﺁﺕ ﻋﻦ ﻏﹶﻴﺮﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺒﻴﺪﺓﹶ. ﻋ ﻪ ﻝ ﺖ & ﹸ ﻭﺍﻟﹾﺒﺴ ﹸ # ﻞ ﻣﺮﺓ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻗﹶﻮ ﻟﹶ ﻢ ﺻﻴ ﻭﺫﻛﹾ ﻓﻲ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ ﻭﻗﹶﻴﺲﹴ ﹸﱢﻬﺎ، ﻓﹶﺄﻗﹶﺎ ﻮﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﻧﺴﺒﹺﻬﹺﻢ ،ﻭﻓﻴﻬﹺﻢ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻛﻠ ﹶ ﻣ ﻡ ﻬ ﺖ ﺮ ﻦ ﺍﻟﹾﺒﺴ ﹸ. ﻞ ﺃﹶﻣ ﺍﻟﹾﺒﺴﻞﹺ ﺮ & ﺗﻌﺮﹺﻳ ﺍﻟﹾﺒﺴﻞﹺ، ﻭﻧﺴ ﻫﻴﺮﹴ ﺍﻟ ﺎﻋﺮﹺ # ﺐﺯ ﺸ ﻒ ﻭﺍﻟﹾﺒﺴ ﹸ - ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺰ ﻮﻥﹶ - ﺛﹶﻤﺎﻧﹺﻴ ﹸ ﺃﹶﺷ ﺮﹴ ﻡﹴ، ﻟﹶ ﻢ ﻣﻦ ﹸ ﱢ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦﹺ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﻗﹶﺪ ﻋﺮﻓﹶﺖ ﺫﹶﻟﻚ ﻟﹶ ﻢ ﻬ ﻛﻞ ﺔ ﻬ ﺣﺮ ﻬ ﻋﻤ ﻞ ﺯ ﺮ ﺍﻟﹾﻌﺮ ﻟﹶﺎ ﻨﻜ ﻭﻧ ﻭﻟﹶﺎ ﻳﺪﻓﹶ ﻮﻧ ، ﻳﺴِ ﻭﻥﹶ ﺑﹺﻪ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶ ﺑﹺﻠﹶﺎﺩ ﺍﻟﹾﻌﺮﺏﹺ ﺷﺎ ُﻭﺍ، ﻟﹶﺎ ﻳﺨﺎﹸﻮﻥﹶ ﻣﻨ ﻢ ﺷﻴﺌﹰﺎ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻫﻴ ﻬ ﻓ ﺀ ﻱ ﻌ ﻪ ﲑ ﺏ ﻳ ﺮ ﻪ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻠﹾﻤﻰ، ﻳﻌﻨﹺﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﺓﹶ: ﻣﺮ ﻦ ﺳ 78
- 88. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ - ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻫﻴ ﺃﹶﺣ ﺑﻨﹺﻲ ﺰﻳﻨﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﹸ ﺑﻦﹺ ﻃﹶﺎﺑﹺﺨﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺇﻟﹾﻴﺎﺱ ﺑﻦﹺ ﻀﺮ ،ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﻫﻴ ﺑ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻳ ﻝﺯ ﺮ ﻦ ﻣ ﺃﺩ ﺯ ﺮ ﺪ ﻣ ﻦ ﻠﹾﻤﻰ ﻣﻦ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ، ﻭﻘﹶﺎ ﹸ ﺣﻠﻴ ﻓﻲ ﻏﹶﻄﹶﻔﹶﺎﻥﹶ: ﻳ ﻝ ﻒ ﺳ ﻞ ﻭﺩﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﻟﹶﺎ ﻘﹾﻮﹺ ﻣﻨ ﻢ ﺇﺫﹰﺍ ﻧﺨ ﹸ ﻬ ﺗ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺗﺄﹶ ﻞﹾ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻘﹾﻮﹺ ﺍﻟﹾﻤ ﻭﺭﺍﺓﹶ ﻣﻨ ﻢ ﻬ ﺮ ﺗ ﻣ ﻞ ﺑﺴ ﹸ ﻓﹶﺈﹺ ﻢ ﻧﻬ ﻣﻨ ﻢ ﻬ ﻘﹾﻮﹺﻳﺎ ﺗ ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﻭﺃﹶﻟﻔﹾ ﻢ ﺘﻬ ﻧﺎﺩﻣ ﻢ ﺘﻬ ﺑﹺﻬﺎ ﺩ ﺑﹺﻠﹶﺎ ﻳ ﹸﻮ ﹸ: ﺳﺎ ﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﺮﻣﻬﹺﻢ. ﻘﻝ ﺭ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﻦ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ ﺃﹶﻋﺸﻰ ﺑﻨﹺﻲ ﻗﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ: ﻦ : ﻭﺣﻠﻴﹸﻬﺎ ﻠ ﻟﹶ ﹸﻢ ﻜ ﻞ ﺣ ﱞ ﻭﺟﺎﺭﻨﺎ ﺗ ﻣ ﺮﻡ ﺤ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﻞ ﺑﺴ ﹲ ﺃﹶﺟﺎﺭ ﹸﻢ ﺗﻜ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻫﺬﹶﺍ ﺍﻟﹾﺒﻴ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ . ﻪ ﺖ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﻭﹸ ﻢ# ﺃﻣ ﻬ ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻛﹶﻌ ﺑ ﹸﺆ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹴ، ﻭﻋﺪ ﺑﻦ ﻛﹶﻌﺐﹴ، ﻭ ﺼﻴﺺ ﺑﻦ ﻫ ﻱ ﻣﺮ ﺐ ﻦﻟﻱ ﻦ ﻛﹶﻌﺐﹴ. ﻭﹸ ﻢ ﻭﺣﺸ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺷﻴﺒﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺤﺎﺭﹺﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ. ﻨ ﻣ ﻴﺔ ﺖ ﺃﻣﻬ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﺓﹶ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺩ ﻣ ﺮ ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﹸ ﺑ ﻛﹶﻌﺐﹴ ﺛﹶﻠﹶﺎﺛﹶﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻛﻠﹶﺎﺏ ﺑﻦ ﺓﹶ، ﻭﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﺓﹶ، ﻭﻳﻘﹶﻈﹶﺔﹶ ﺑﻦ ﺓﹶ. ﻣﺮ ﻣﺮ ﻣﺮ ﻣﺮﺓ ﻦ ﻓﹶﹸ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ: ﻫﻨ ﺑﹺﻨ ﺮﻳﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ) ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ( ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻨ ﺪ ﺖﺳ ﺄﻡ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺰﻳﻤﺔﹶ. ﻭﹸ ﻳﻘﹶﻈﹶﺔﹶ: ﺍﻟﹾﺒﺎﺭﹺﻗ ﹸ، ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﺑﺎﺭﹺﻕﹴ، ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻫﻲ ﹸ ﺗﻴﻢﹴ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻳ ﻝ ﺃﻡ ﻳ ﻝ ﻴﺔ ﺓ ﺃﻡ ﺧ ﺗﻴ ﻟﻬﹺﻨﺪ ﺑﹺﻨﺖ ﺮﻳﺮﹴ ﹸ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ. ﺳ ﺃﻡ ﻢ 88
- 89. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ & ﻧﺴ ﺑﺎﺭﹺﻕﹴ # ﺐ & ﻧﺴ ﺑﺎﺭﹺﻕﹴ # ﺐ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﺑﺎﺭﹺ :ﺑﻮ ﻋﺪ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻣﺮﹺﺉﹺ ﺍﻟﹾﻘﹶﻴﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻕ ﻨ ﻱ ﻦ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ ،ﻭ ﻢ ﻓﻲ ﺷﻮﺀَﺓﹶ. ﻨ ﻫ ﹶ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾ ﹸﻤﻴ ﺑ ﺯﻳﺪ: ﻜ ﺖ ﻦ : ﹸ ﻭﻧﺎ ﻗﺮ ﻟﹶﻬﺎ ﻳﺤﺴِﻮﻥﹶ ﺒ ﺠﻢ ﺑﹺ ﻋﻠﹶﻴﻨﺎ ﺍﻧﺪﺭُ ﻭﺍ ﺀ ﺷﻮﺀَﺓﹶ ﻨ ﺩ ﻭﺃﹶﺯ ﺃﹶﻋﺘﻮﻧﺎ ﺒ ﻟﺒﺎﺭﹺﻕ ﹸﻠﹾﻨﺎ ﻗ ﻭﻣﺎ ﺃﹶﺳﺄﹾﻢ ﺗ ﻗﹶﺪ ﻟﺒﺎﺭﹺﻕ ﹸﻠﹾﻨﺎ ﻗ ﻓﹶﻤﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻭﻫﺬﹶﺍﻥ ﺍﻟﹾﺒﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﹶﺼﻴﺪﺓ ﻟﹶ .ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻮﺍ ﺑﹺﺒﺎﺭﹺﻕ :ﻟﺄﹶ ﻢ ﺗﺒﹺ ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺒﺮﻕ. ﻧﻬ ﻌ ﻪ ﻧ ﺳﻤ & ﻭﻟﹶﺪﺍ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ ﻭﹸ ﻤﺎ # ﺃﻣﻬ ﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻛﻠﹶﺎ ﺑ ﺓﹶ ﺭ ﻠﹶﻴﻦﹺ: ﹸﺼ ﺑﻦ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ، ﻭ ﻫﺮﺓﹶ ﺑﻦ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ. ﻭﹸ ﻤﺎ ﻓﹶﺎﻃﻤ ﹸ ﺃﻣ ﻬ ﺯ ﺏ ﻦ ﻣﺮ ﺟ ﻗ ﻲ ﻦ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻴﻞﹴ ﺃﹶﺣﺪ ) ﺑﻨﹺﻲ ( ﺍﻟﹾﺠﺪﺭﺓ ،ﻣﻦ ﻌﹸﺜﻤﺔﹶ ﺍﻟﹾﺄﹶﺯﺩ ،ﻣﻦ ﺍﻟﹾﻴﻤﻦﹺ، ﻠﹶﻔﹶﺎ ُ ﻓﻲ ﺑﻨﹺﻲ ﺍﻟ ﻳﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺪ ﺣ ﺀ ﺟ ﺖ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﻛﻨﺎﻧﺔﹶ. ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻧﺴ ﻌﹸﺜﻤﺔﹶ # ﺐﺟ & ﻧﺴ ﻌﹸﺜﻤﺔﹶ # ﺐﺟ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻌﹸﺜﻤ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﺳﺪ ،ﻭ ﻌﹸﺜﻤ ﹸ ﺍﻟﹾﺄﹶﺯﺩ ،ﻭ ﻮ ﻌﹸﻤ ﹸ ﺑ ﻳﺸ ﹸﺮ ﺑﻦﹺ ﺒ ﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻫ ﺟ ﺜ ﺔ ﻦ ﻜ ﻣﺸ ﺟ ﺔ ﻳ ﻝ ﺟ ﺔ ﹶ ﻦ ﻫﻤﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻫﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ، ﻠ ﺩ ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﻌﹸﺜﻤ ﹸ ﺑ ﻳﺸ ﹸﺮ ﺑﻦﹺ ﺒ ﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻧﺼﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻫﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺄﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﻐﻮﺙ. ﻳ ﻝ ﺟ ﺔ ﻦ ﻜ ﻣﺸ 98
- 90. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﺇﹺﻤﺎ ﻮﺍ ﺍﻟﹾﺠﺪﺭﺓﹶ، ﻟﺄﹶ ﱠ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻌﹸﺜﻤﺔﹶ ﺗﺰ ﺝ ﺑﹺﻨﺖ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻀﺎﺽﹴ ﺍﻟﹾ ﺮ ﻤ، ﺠﻫﻲ ﻣ ﻭ ﺟ ﻥ ﻧ ﺳﻤ ﺓ ﻭﻛﹶﺎﻧﺖ ﺮ ﺃﹶﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﹾﻜﹶﻌﺒﺔ .ﻓﹶﺒﻨﻰ ﻟﻠﹾﻜﹶﻌﺒﺔ ﺟﹺﺪﺍﺭﺍ، ﻓﹶ ﻲ ﻋﺎﻣﺮﺍ ﺑﹺﺬﹶﻟﻚ ﺍﻟﹾﺠﺎﺩﺭﹺ، ﻓﹶﻘﻴﻞﹶ ﻟﻮﻟﹶﺪﻩ :ﺍﻟﹾﺠﺪﺭ ﹸ ﺴﻤ ﺟ ﻫﻢ ﻟﺬﹶﻟﻚ. ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻭﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻴﻞﹴ ﻳ ﹸﻮ ﹸ ﺍﻟ ﺎ ﻋ: ﻘﻝ ﺸ ﺮ ﻦ : ﺳﻴﻞﹾ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﺴﻌﺪ ﻩ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺷﺨﺼﺎ ﺍﻟﺎﺱﹺ ﻨ ﻓﻲ ﻧﺮﻯ ﻣﺎ ﻧﺰﻝﹾ ﺍﻟﹾﻘﺮﻥﹶ ﻭﺍﻗﹶﻒ ﻣﺎ ﻭﺇﹺﺫﹶﺍ ﻋ ﺓ ﺴﺮ ﹲ ﻓﻴﻪ ﺃﹶﺿﺒﻂﹶ ﻓﹶﺎﺭﹺﺳﺎ ﺍﻟﹾﺤﺠﻞﹾ ﻲ ﺍﻟﹾﻘﹶﻄﹶﺎﻣ ﺤﺮ ﺍﻟﹾ ﺍﺳﺘﺪﺭﺝ ﻛﹶﻤﺎ ﺍﻟﹾﺨﻴﻞﹶ ﺝ ﻳﺴﺘﺪﺭﹺ ﻓﹶﺎﺭﹺﺳﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻗﹶﻮﹸ :ﻛﹶﻤﺎ ﺍﺳﺘﺪﺭﺝ ﺍﻟﹾ ﻋﻦ ﺑﻌﺾﹺ ﺃﹶﻫﻞﹺ ﺍﻟﹾﻌﻠﹾﻢﹺ ﺑﹺﺎﻟ ﻌﺮﹺ. ﺸ ﺤﺮ ﻟﻪ ﻦ & ﺑﻘ ﹸ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎﺩ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ # ﻴﺔ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻌ ﺑﹺﻨ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ، ﻭﻫﻲ ﹸ ﺃﹶﺳﻌﺪ ﻭ ﻌﻴﺪ ﺍﺑﻨﻲ ﺳﻬﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺼﻴﺺﹺ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﻫ ﺳ ﺃﻡ ﻧﻢ ﺖ ﻦ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ، ﻭﹸ ﻬﺎ ﻓﹶﺎﻃﻤ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺳﻴﻞﹴ. ﻟ ﻱ ﺃﻣ ﺔ ﺖ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﹸﺼ ﻭﹸ ﻢ# ﺩ ﻗ ﻲ ﺃﻣ ﻬ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﹸﺼ ﺑ ﻛﻠﹶﺎﺏﹴ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ ﻭﺍﻣﺮﺃﹶﺗﻴﻦﹺ: ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﹸﺼ ، ﻭﻋﺒﺪ ﻗ ﻲ ﻗ ﻲ ﻦ ﻦ ﺍﻟ ﺍﺭﹺ ﺑﻦ ﹸﺼ ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﻯ ﺑﻦ ﹸﺼ ، ﻭﻋﺒﺪ ) ﹸﺼ ( ﺑﻦ ﹸﺼ ، ﻭﺗﺨ ﺮ ﺑﹺﻨﺖ ﹸﺼ ، ﻭﺑ ﺓﹶ ﺑﹺﻨﺖ ﹸﺼ. ﻗ ﻲ ﻗ ﻲ ﺮ ﻤ ﻗ ﻲ ﻗ ﻲ ﻗ ﻲ ﻌﺰ ﻗ ﻲ ﺪ ﻭﹸ ﻢ ﺒ ﺑﹺﻨ ﻠﹶﻴﻞﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺒﺸﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺳﹸﻮﻝﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺍﻟﹾ ﺰﺍﻋ. ﺨ ﻲ ﻠ ﻴ ﺃﻣﻬ ﺣ ﻲ ﺖ ﺣ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺒﺸ ﹸ ﺑ ﺳﹸﻮﻝﹶ. ﻳ ﻝ ﺣ ﻴﺔ ﻦ ﻠ ﻦ & ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺃﻣ ﺗ ﻬ ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﺇﺳﺤﺎﻕ :ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻋﺒ ﻣﻨﺎﻑ - ﻭﺍﺳ ﺍﻟﹾ ﻐﲑ ﹸ ﺑ ﹸﺼ - ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ: ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ، ﻤﻪ ﻤ ﺓ ﻦ ﻗ ﻲ ﺪ ﻦ ﻭﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲﹺ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ،ﻭﺍﻟﹾ ﻄﹶﱢﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ،ﻭﹸ ﻢ ﻋﺎﺗﻜﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻫﻠﹶﺎﻝﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﹶﺎﻟﺞﹺ ﺑﻦﹺ ﺔ ﺖ ﻣﺮ ﺃﻣ ﻬ ﻤ ﻠ 09
- 91. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﺫﹶﻛﹾﻮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻬﺜﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻠﹶﻴﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ، ﻭﻧﻮﻓﹶﻞﹶ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ،ﻭﹸ ﻭﺍﻗﺪ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋﻤﺮﹴﻭ ﺃﻣ ﻪ ﺓ ﺖ ﺼ ﺳ ﺑ ﺍﻟﹾﻤﺎﺯﹺﻧﹺ ﹸ ﻣﺎﺯﹺ ﹸ ﺑ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ. ﻴﺔ ﻥ ﻦ ﺼ & ﻧﺴ ﺘﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺰﻭﺍﻥﹶ # ﺐﻋ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ & ﻧﺴ ﺘﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺰﻭﺍﻥﹶ # ﺐﻋ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﺒﹺﻬﺬﹶﺍ ﺍﻟﺴﺐﹺ ﺧﺎﻟﹶﻔ ﻢ ﺘﺒﺔﹶ ﺑ ﻏﹶﺰﻭﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺟﺎﺑﹺﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻭﻫﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﺴﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻧ ﹶﻬ ﻋ ﻦ ﻨ ﻦ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ. ﺼ & ﻋﻮ ﺇﻟﹶﻰ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎﺩ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ# ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻭﺃﹶﻮ ﻋﻤﺮﹴﻭ، ﻭﻤﺎﺿ ،ﻭﻗﻠﹶﺎﺑ ﹸ ﻭﺣ ﹸ، ﻭﺭﻳﻄﹶ ﹸ، ﻭﹸ ﺍﻟﹾﺄﹶﺧﺜﹶﻢﹺ، ﻭﹸ ﻔﹾﻴﺎﻥﹶ: ﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﻨ ﺃﻡ ﺳ ﺔ ﺃﻡ ﺔ ﻴﺔ ﺗ ﺮ ﺑ ﻦ ﻣﻨﺎﻑ. ﻓﹶﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋﻤﺮﹴﻭ: ﺭﻳﻄﹶ ﹸ، ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﺛﹶﻘﻴﻒ؛ ﻭﹸ ﺳﺎﺋﺮﹺ ﺍﻟﺴﺎﺀِ: ﻋﺎﺗﻜﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻫﻠﹶﺎﻝﹴ ﹸ ﻫﺎﺷﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺃﻡ ﺔ ﺖ ﻣﺮ ﻨ ﺃﻡ ﺔ ﺓ ﺄﻡ ﺃﻡ ﻣﻨﺎﻑ؛ ﻭﹸ ﻬﺎ ﺻﻔ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺣﻮﺯﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺳﹸﻮﻝﹶ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺼﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ: ﻭﹸ ﻣ ﻠ ﻴﺔ ﺖ ﺃﻣ ﺻﻔﺔﹶ: ﺑﹺﻨ ﻋﺎﺋﺬ ﺍﻟﱠﻪ ﺑﻦﹺ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﹾﻌﺸﲑﺓ ﺑﻦﹺ ﻣﺬﹾﺣﺞﹴ. ﻠ ﻴ ﺖ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ ﺃﻣ ﺗﻬ ﺩ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ ﺃﻣ ﺗﻬ ﺩ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻫﺎﺷ ﺑ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺃﹶﺭﺑﻌﺔﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ ﻭﺧﻤﺲ ﻧﹺﺴﻮﺓ :ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢﹴ، ﻭﺃﹶﺳﺪ ﻤﻄ ﻢ ﻦ ﻦ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢﹴ، ﻭﺃﹶﺑﺎ ﺻﻴﻔ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢﹴ، ﻭﻧﻀﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢﹴ، ﻭﺍﻟ ﻔﹶﺎﺀَ، ﻭﺧﺎﻟﺪﺓﹶ، ﻭﺿﻌﻴﻔﺔﹶ، ﻭ ﻗﹶﺔﹶ، ﻭﺣﺔﹶ. ﻓﹶﹸ ﻋﺒﺪ ﻴ ﺄﻡ ﹶ ﺭﻴ ﺸ ﻲ ﻱ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﻭ ﻗﹶﺔﹶ: ﺳﻠﹾﻤﻰ ﺑﹺﻨ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﺑﻦﹺ ﻟﹶﺒﹺﻴﺪ ) ﺑﻦﹺ ﺣﺮﺍﻡﹺ ( ﺑﻦﹺ ﺧﺪﺍﺵﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﻨﻢﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺪ ﺖ ﺭﻴ ﻤﻄ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ. ﻭﺍﺳ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ: ﺗﻴ ﺍﻟﱠﻪ ِﺑ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺎﺭﹺﺛﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻢ ﻠ ﻦ ﻢ ﻨﺠ ﻨﺠ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ. 19
- 92. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﹸ ﻬﺎ: ﻋﻤﲑ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺻﺨﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﹶﺛﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﺯﹺﻥ ﺑﻦﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ. ﻭﹸ ﻋﻤﲑﺓﹶ ﺳﻠﹾﻤﻰ ﺑﹺﻨ ﻋﺒﺪ ﺖ ﺃﻡ ﻨﺠ ﺓ ﺖ ﺃﻣ ﺍﻟﹾﺄﺷﻬﻞﹺ ﺍﻟ ﺎﺭﹺ ﹸ. ﻨﺠ ﻳﺔ ﹶ ﻭﹸ ﺃﹶﺳﺪ :ﻗﹶﻴﻠﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﹾ ﺰﺍﻋ. ﺨ ﻲ ﺔ ﺖ ﺃﻡ ﻭﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺻﻴﻔ ﻭﺣﺔﹶ: ﻫﻨ ﺑﹺﻨ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺛﹶﻌﻠﹶﺒﺔﹶ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺟﹺ ﹸ. ﻴﺔ ﻲ ﻴ ﺪ ﺖ ﺃﻡ ﻭﹸ ﻧﻀﻠﹶﺔﹶ ﻭﺍﻟ ﻔﹶﺎﺀِ: ﺍﻣﺮﺃﹶ ﹲ ﻣﻦ ﹸﻀﺎﻋﺔﹶ. ﺓ ﻗ ﺸ ﺃﻡ ﻭﹸ ﺧﺎﻟﺪﺓﹶ ﻭﺿﻌﻴﻔﹶﺔﹶ: ﻭﺍﻗﺪ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻋﺪ ﺍﻟﹾﻤﺎﺯﹺﻧﹺ ﹸ. ﻴﺔ ﻱ ﺓ ﺖ ﺃﻡ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻤﻄ ﺩ ﺃﹶﻭﻟﹶﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻤﻄ ﺩ & ﻋﺪ ﻢ ﻭﹸ ﻬﺎ ﻢ# ﺩﻫ ﺃ ﻣ ﺗ ﻬ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﺑ ﻫﺸﺎﻡﹴ: ﻓﹶﻮﻟﹶﺪ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ ﺑ ﻫﺎﺷﻢﹴ ﻋﺸﺮﺓﹶ ﻧﻔﹶﺮﹴ ﻭﺳ ﻧﹺﺴﻮﺓ :ﺍﻟﹾﻌﺎﺱ ﻭﺣﻤﺰﺓﹶ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ، ﻠ ﺒ ﺖ ﺪ ﻤﻄ ﻦ ﻦ ﻤﻪ ﻭﺃﹶﺑﺎ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ - ﻭﺍﺳ ﻋﺒ ﻣﻨﺎﻑ - ﻭﺍﻟ ﺑﻴﺮ ،ﻭﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙﹶ، ﻭﺣﺠﻠﹰﺎ، ﻭﺍﻟﹾ ﻘﹶ ﻡ ،ﻭﺿﺮﺍﺭﺍ، ﻭﺃﹶﺑﺎ ﻟﹶﻬﺐﹴ - ﻭﺍﺳ ﻤﻮ ﺰ ﻤﻪ ﺪ ﻋﺒ ﺍﻟﹾ ﻯ - ﻭﺻﻔﺔﹶ، ﻭﹸ ﺣﻜﻴﻢﹴ ﺍﻟﹾﺒﻴﻀﺎﺀَ، ﻭﻋﺎﺗﻜﹶﺔﹶ، ﻭﹸﻣﻴﻤﺔﹶ، ﻭﺃﹶﺭﻭﻯ، ﻭﺑ ﺓﹶ. ﺮ ﺃ ﻴ ﺃﻡ ﺪ ﻌﺰ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﹶﹸ ﺍﻟﹾﻌﺎﺱﹺ ﻭﺿﺮﺍﺭﹴ: ﻜﹶﻴﻠﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﺟﻨﺎﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﻠﹶﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺯﻳﺪ ﻛ ﻧ ﺔ ﺖ ﺄﻡ ﺒ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﻣﺮﹴ - ﻭ ﻮ ﺍﻟ ﺤﻴﺎ ﹸ - ﺑ ﺳﻌﺪ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﹾﺨﺰﺭﺝﹺ ﺑﻦﹺ ﺗﻴﻢﹺ ﺍﻟﱠﺎﺕ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻤﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻗﹶﺎﺳﻂ ﺑﻦﹺ ﻫﻨﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻨ ﻠ ﻫ ﻀ ﻥ ﻦ ﺃﹶﻓﹾﺼﻰ ﺑﻦﹺ ﺟﺪﻳﻠﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺃﹶﺳﺪ ﺑﻦﹺ ﺭﺑﹺﻴﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻧﹺﺰﺍﺭﹴ. ﻭﻘﹶﺎ ﹸ: ﺃﹶﻓﹾﺼﻰ ﺍﺑ ﻋﻤ ﺑﻦﹺ ﺟﺪﻳﻠﹶﺔﹶ. ﻦﺩ ﻲ ﻳ ﻝ ﺔ ﺖ ﻭﹸ ﺣﻤﺰﺓﹶ ﻭﺍﻟﹾ ﻘﹶ ﻡﹺ ﻭﺣﺠﻞﹴ، ﻭﻛﹶﺎﻥﹶ ﻠﹶ ﱠ ﺑﹺﺎﻟﹾﻐﻴﺪﺍﻕﹺ ﻟﻜﹶﹾﺜﺮﺓ ﺧﻴﺮﹺﻩ ﻭﺳﻌﺔ ﻣﺎﻟﻪ ،ﻭﺻﻔﺔﹶ: ﻫﺎﻟﹶ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻴ ﻳ ﻘﺐ ﻤﻮ ﺃﻡ ﻫﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻫﺮﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﻠﹶﺎﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ. ﻟﻱ ﻣﺮ ﺯ ﻭ ﻭﹸ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱠﻪ ،ﻭﺃﹶﺑﹺﻲ ﻃﹶﺎﻟﺐﹴ، ﻭﺍﻟ ﺑﻴﺮﹺ، ﻭﺟﻤﻴﻊﹺ ﺍﻟﺴﺎﺀِ ﻏﹶﻴﺮ ﺻﻔﺔﹶ: ﻓﹶﺎﻃﻤ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋﻤﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺔ ﺖ ﻴ ﻨ ﺰ ﻠ ﺃﻡ ﺑﻦﹺ ﻣﺨ ﻭﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﻘﹶﻈﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ. ﻨ ﻟﻱ ﻣﺮ ﺰ ﻭﹸ ﻬﺎ: ﺻﺨﺮ ﹸ ﺑﹺﻨ ﻋﺒﺪ ﺑﻦﹺ ﻋﻤﺮﺍﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﺨ ﻭﻡﹺ ﺑﻦﹺ ﻳﻘﹶﻈﹶﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﻟﻱ ﻣﺮ ﺰ ﺓ ﺖ ﺃﻣ ﺑﻦﹺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ. ﻨ 29
- 93. ﺴ ﺮة ﻨﺒﻮﯾﺔﻟ ﻦ ھﺸ م اﻟ ﱢﯿ َ ُ اﻟ ﱠ َ ِﱠ ُ ِﺎﺑْ ِ ِ َﺎ ٍ ﻭﹸ ﺻﺨﺮﺓﹶ: ﺗﺨ ﺑﹺﻨ ﻋﺒﺪ ﺑﻦﹺ ﹸﺼ ﺑﻦﹺ ﻛﻠﹶﺎﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻛﹶﻌﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﹸﺆ ﺑﻦﹺ ﻏﹶﺎﻟﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻓﻬﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻟﻱ ﻣﺮ ﻗ ﻲ ﻤﺮ ﺖ ﺃﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦﹺ ﺍﻟﻀﺮﹺ. ﻨ ﻭﹸ ﺍﻟﹾﺤﺎﺭﹺﺙ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﹾ ﱠﻠﺐﹺ: ﺳﻤﺮﺍ ُ ﺑﹺﻨ ﻨ ﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺤﻴﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺭﹺﺋﹶﺎﺏﹺ ﺑﻦﹺ ﺣﺒﹺﻴﺐﹺ ﺑﻦﹺ ﻮﺍﺀَﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﺳ ﺟ ﺀ ﺖ ﺟﺪ ﻤﻄ ﺃﻡ ﻋﺎﻣﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﺻﻌﺼﻌﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﻌﺎﻭﹺﻳﺔﹶ ﺑﻦﹺ ﺑﻜﹾﺮﹺ ﺑﻦﹺ ﻫﻮﺍﺯﹺﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﻣﻨ ﻮﺭﹺ ﺑﻦﹺ ﻋﻜﹾﺮﹺﻣﺔﹶ. ﺼ ﻣ ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﹸ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻟﹶﻬﺐﹴ: ﹸﺒﻨﻰ ﺑﹺﻨ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻦﹺ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦﹺ ﺿﺎﻃﺮ ﺑﻦﹺ ﺒ