Viveka bharathi (january march, 2021)

1. క ర
( క ప క)
జనవ – , 2021
--------------------------------------------------------
వత ం ం ?
కమ ణ లక ం ఇషం వ నట పవ ంచటం అ షయమ ల
మ ఖ ం ా గమ ంచవల ిన ే టంట ఈ అంశంల ఎవ ం ంచక డదు.
ఇతర లల ో ాలను, ల ాలను , ా ం ంచటంక ,
అట వంట ందలక వ ల ధం ా ఆల చనల , పణ కల ర ంచటం
మం . జ గత ా మనం అంతరవల కన, ఆత ప లన ే ఇతర లను
ం ం ే క మన మన ం ంచు వల ి ఉంట ంద
అరమవ త ం . ఈ షయ అం క ంచటం దట కష ,
ం ెం ల త ా అధ యనం ే , ఇ ే స న నమ మనక
ె యట ాక తప క అ మనక అం ారమవ త ం .
గ ా య వతను ం ంచవ ?
కట ాలం నుం ఈ ట వరక కమ ణ ా
య వ ే బ ధు ల , ా ం ంచటం జర గ త న . ఒక ద ాబం తం,
ప షయంల మనం యంతణ ల త న సమయంల ఆ ప ి
య వ ే ారణమ ా ం ం మ . ఈ ధం ా గ ా య వత ౖ
ంద యటం తగదు. య వత క ం ంచటం ాక, ఈ అం ా ఒక
ా ీయ, క మనసు ల త ా ప ం .
య వత ఎందుకల పవ ార ?
ా రణం ా య వత మ ఖ ం ా ర ల కమ ణ ా త ం ా
పవ సుంట ర . ా ంతక మ ందు ఆ ధం ా పవ ం ర . ఇప డూ
పవ సు ర . ా ా ా ధం ా ఎందుక ేసు ర ? ఈ మధ ాలంల
కలక శ లయప ‘మనసత గం’ ార జ ిన ల
అధ య ల ా ఈ సమస సమ ల ల ం
ఆ ప ధక ల కను న ఒక ఆకరణయ న షయం
ఏమంట “మం ౖప ణ ంగల ఉ ా య ల పర ణల ఉన ర ల
కమ ణ ఉండట ల ఇషపడ ర . ార కమ ణను
ఉలం ంచక ా , కమ ణను ార ”. ఈ లల ఇ ల అర ైన
షయ అ , ా తం మ ందర క ఇల జ ందన
ల ఉ హరణల .
కమ ణ అ అవసరమ ?
అస కమ ణ ఎందుక అన షయ ల త ా ప ంచవల ిన
అవసరం ఉం . ౖన ె ిన అధ య ల ర ల మనస
ెల ప త ార తమ ఉ ా య ల ఇల ఉం ల అనుక ంట ర
అ ల రత ానంద య వ మ మండ ,
ఆంధప ే గమ తర ప న
పచు ంచు ార
ఖపట ం
నంద వ మ మండ
( ా ితం: నవంబ 1988, . ం:913/2008)
C/o ా ానంద మండపం, ా సం
ామ ప ాం ఆ క ార ,
క -3, మ ర నగ , ాఖపట ం -530007
: 9849811940,0891-2564451,
ఈ- :vvym@yahoo.co.in
బ :www.vvym.blogspot.com
ంద ా ా లయం ౖ :www.abvym.org
సం -13
సం క-1
రంభ సం-1988

2. వ ం .
 ఉ ా య ల ఇతర ల ( మ ఖ మ ా ర ల )
సం షం ా మ ట ే ల ణం క ఉం .
 ఉ ా య ల మ బ ం ే షయం ౖ సమగ
ప జ నం ఉం .
 మ బ ం ే షయం స షం ా ఉం ర లక
అ అం ాల ౖ సంతృ ికర అవ ాహనను
ఉ ా య ల క ం .
అట వంట ఉ ా య ల ఇషపడత ర
ర లను ం ంచగలమ ? ఈ మధ న ఇదర ర ల
తమ ఉ ా య ల ఉప షత ల గ ం బ ంచట
సుక ర , ఇషపడటంలద ల బ ధపడ త ె ా ర .
ట దట ా ా తమ క ాల తరగ ల ర ల
‘బహ ం’ అ మ ట , యందు ఆస క , అ ే ట
తమక అవ ాహన కలగజయమ , స వమ , ల ణ ల
గ ం ెలపమ తమ ఉ ా య ల అ ార .
సమ నం ా ఉ ా య డ -“బహ ం గ ం అసల ె య
క గ ం ఏ ె ి , అవ ాహన క ంచగలను” అ
ె ా డ .
ఏ ో ధం ా త ి ంచుక ం మ ధం ా ఉన ఈ
సమ నం ఆ ర ల ఉ ా య ణ అసల బహ ం అ
ఉన ,ల ? ెప మ ఒ ే ార . ే ే లక వ ఆ
ఉ ా య డ “ క ె యదు” అ ఒప క డ . ఆ
ర ల ల ాశక గ , తమ బ తప అనుభ ా ఈ
ధం ా ె యజ ార - “ మ ఈ చదువ ప ే ాక మ ే
వసుం ా ఏ ర క ే ఈ మ క ఏ ప
ఉం ? మ ఏం ేసు ా ?-ఇట వంట ప ిత లల
కలక ల క ాలల చదువ త న ర లను ఏమ
ం ంచగలమ ?
మనసత ాసం ఏ ెబ త న ?
మనసత ాస గప కల ఇం ా ఈ ధం ా
ె యజయబ ం - “దురదృషవ ాత ాఠ ాలల ా ,
క ాలల ా ాట య జమ న ం ఉ ా య లక
ఉ ో ా ే టప డ ౖన ెప బ న మం ల ణ ల
ఉ య ? ల ా? అ షయ లను వం ా ప గణంచడం లదు.”,
ఆ కల గ ంచబ న మ క ారణ మంట త దండ లక ,
ిలలక గల బల న న క ట ంబ సంబం ల . ా తంత ం
వ నప ట నుం ల గృ లల త దండ ల తమ ాం క
ధులను, ామ క బ ధ తలను స సు ర ారణ
అ ం . పభ త అ ెయ
అన దృక త దండ ల ం ం ంచుక ర . ఆ
ా ిలల తమ త తండ ల నుం ప ణ ప చు క ర .
అం ే ాదు ఘగ న జర గ త న నగ కరణ ఫ ల , ా ణ
ద కం నడ మన ఆ ర సున గ ా ల , పకటనల జ
ేయటంల అత ంత ఆకరణయ అధు తన ప యల - ాట
ా ా ా ా వృ , అం ే ాక మ ా తంత ం ట
ఆ ర సున నూతన సంస ృ దలౖన ాట ప వం ా ౖ
పబలం ా ఉం .
య ం క నం, ాజ య ల ప వం :
ఒక అధ యనంల య వతల గల కమ ణ ా ,
అలజ గల ారణ ల ఈ ధం ా ె యజయబ .
1. పసుతం ఇవ బడ త న య ం క నం .
2. ాఠ ాలల , క ాలల జర ప త న ప నం
3. సంసలల నూ , ర ల ౖన ాజ య యక ల
ప వం.
4. ఉ ా య లల ఒక వరం ార ాజ య లల
మ మ రం ా ాల నట ాక తమ వ గత
ప జ ల ా న త ఇవ టం.
ా ట ట ర లను బ ధు లం ేయలమ .
ార తమ చదువ ను మధ ల ఆ ి , ల చదువ ను వ
వరక న ా ం వ ల పట ం , ఏ ఏ ాళ
ఏ ర ఉండర . ర ాలన తమ క రక వటం
వలన ా సుగ , అసంతృ ి, స ృహ జ ం , ార కమ ణ
ల ా ా అలజ ల నవ ర . ఫ తం ా ార ల
రట ా, బ ధ ర తం ా పవ ార . ార ఎలప డూ
అభద వం బ ధపడ త , అప పక ి ల న ాగ త ,
ప పక ి ఎదగలర .
ట ఉ ా య ల ఒక ట య వ ే ా!
ఈ ా స ారంభంల ఇ న కక (పశ క ) మ
సమ న ట? మ సమ నం క తం ా “అవ ను” అ .
అంట య వత ం ం అ - ఆశ ర ం ా ఉం ?
సు కం ! ఎందుకంట ఉ ా య ల , ఇతర దల ౖన
అధ య లల ె ిన న ఎందుక పవ ార ? అ
ఆల ం . ఆ ధం ా ా ందుక ఉంట రంట ాళ
య వక ల ా ఉన సమయంల జ భ ష త క ఆ ర
భ త న ధం ా బ ధ తలను తమ భ జస ం ల ౖ
సు వట అను ౖన ల ార తమ ల ంచు
ఉండర . ాబట య వ ! ర ద ార సమ జంల
రవ య ానంల ఉన ప డ అంతక మ నుప ర ే ిన
ర ాటక మ ఎవర ం ంచక ం ఉం లంట,
పసుత వన నంల సమత ల న పవరనను అలవరచు
ల ంచు ా .
ఐ ే, పసుతం చుట ఉన ప ిత ల ాబల ,
ప ా అ గ ంచటం ఎల ? అ రడగవచు . ఇ ొక
స ాల . ఈ ాట ర ేయవల ిం ే! తప దు.
దు ంట న స ాల క ర న ార ా, తక వ
ార ా ఉంట ఇంతక మ ందు ం ంపబ న ద ా గ ే క
పడ త ం - అ తప దు . ా రంత న ార ాదన ే

3. మ ా సం. ఇంతక మ ందు ద ారందర అప డ ార
ఎదు ంట న ప ిత లను గ ం ఆల ంచలదు,
ప ంచలదు. - అం ే ాదు అ ాంత ాలను అ గ ం లన
దృఢ సంకల ం క క ఉండలదు. ా ఇప డ య వత
అంద షయమం ెల సు, బ ా ప ంచగలర . అం ే ాదు
షయ ారణ ే ి ప ా రం క కను నగలర . ఈ
షయంల ఇక చర సు వల ిం ! హృదయంల ాశక
వ వదు. ఈ పపంచంల అ వృ అం య వక ల
భ జస ం ల ౖ ఆ రప వ న . మ ప డ ఇతర లవ
ం ంచక ం ర ప ల గం .
కమ ణ ా మ ఖ ారణం:-
ఈ అధ య ల , కమ ణ ా
మ ఖ ారణం తప ల వలను కమకమం ా ల వట న
ె యజసు . ఈ ల ా సవ ంచు మ ందుక
ళగ ే, ఉజ ల భ ష త ా ణ మం ప
ినట అవ త ం .
పసుత సప త పకటనల , ప రప సమయంల
మ నం ా య వత క ల ా ణ కృ ి ేసున
వ క లను పశం ిసూ, ఒక పఖ త నప కల ారను పచు ం న
ా ా లఖ మ హృదయప ర క ధన ా ల .
ఆంగ మ లమ : Swami Vivekananda and the world of youth-
Chapter : Whom to Blame?Youth
ఆంగ రచన : నబ హర మ ఖ ా య
ెల గ త : || ప ల ా మసుందర మ
( || ప ల ా మసుందర మ ార మ మండ సం
ే ిన వ అను ాదం(పం ిన ే :29/11/2020) )
-----------------------------------
నబ హర య త
సం గహ
ఉన త సం మ య వ:
ా ానందుడ , సు చందబ చ న ా ట చ
క ాల, కలక నుం నబ హర ార ఇంట య ఆ
ౖ (ఐ. ఎ . ి ) పట ం ర . ఉ ర లౖన ంట , ఒక
మ ర మ ల ాంతంల ా ప శమల ే ార . అప ట
ఆయన వయసు ప డ సంవత ాల . ఉన త ద ను
అభ ిం లన తపన సు ంద క ాల, కలక నుం
ఎ ీ ఈ ం ేయ ఆ ప శమ కలక
ా ా లయ బ ే ంచుక ర .
ఆయన యవ నంల ఒక ా తం ా ఇల ా ార ,
“I know I was not born for nothing” ను ర ప గం ా
ంచ జ ంచలదు. ఆయన భ ష త మ య ఆద ా ల
వ ాదం యవ నంల క ిసుం . ఆ ల అండ
ాడ ల గ సంవత ాల . మ డవ సంవత రం
వ ల మసూ ా (Small pox) వ 22 ల స ృహల
లర . ఆ సమయంల ఆయనక తం ా ఒక స ష న కల
వ ే . ఆ కలల ఒక పర త ాంతంల ఆయన వ మ య
దహన సం ా ాలను స షం ా చూ ార . ా ానంద
క రక ఇం ాం నుం రత ేశం వ మ య వ ల
అ ై త(advaitha) ఆశమ ల న స ా
ా రక ఫలకం సంద ం నప డ తం ా నబ హర
ా ా కలల చూ ిన ప ేశం ా అ ిం ం .
నబ ా ాల లల ఖ ా ల ఒక క ార
ఆయనక యం మ య ఆ ా ం ర . సం తంల
ఇ నబ హర ా దట ా ాల . క ార ల న
ే ాలయంల నబ ార ప ాయంతం ఒక గంట ప భజనల
ాల ార .
కలక ల “Central Fuel Research Institute” ల
క ఉ ో గంల ే ార . ఇక డ ఆయన ఎ ీ ేయ ల
ఉం ే , ా ఈ ం ర లల మ థ ట తప
ఉం ే ాదు. అందుక కలక శ లయం నుం ష
.ఏ ప ల ా ి, తత ాసంల M.A. ేయ ల
ర ంచుక ర . ఈయన మ ర దశ నుం తత ాసం ద
అ మ నం ంచుక ర . ఎ దవ తరగ ల ఉండ ా ఒక ా
ఒక ఉ ా య డ , “ క ఏ తత ం అంట ఇషం?” అ అడగ ా,
“ తత ం ే ఏ తత మ ను పటంచు ను”, అ
సమ న ర .
1997ల జ ద ప శ లయంల తత ాస
గంల జర గ త న ఒక స ళనంల నబ ార ఒక
ఉప సం ఇసు ర . ఆ స ళ ల మం తల ,
ర ల జరయ ర . ప త ాల సమయంల ఒక స
నబ ా ంతం గ ం సరళ న షల ెప మ
అ ార . సమ నం ా నబ ార ఇల ె ా ర . “ క
మన ా ం ా ాలంట ఇతర లల తప లను తకక . ల
తప ల త క . పపంచం తం ంతం ా ంచు. ఎవర
అప త ల ార . పపంచం అం ే” అ మ తృమ (
ార ే ) క వ పవచ లక క లందర
ఏ భ ం ర .
వరక నబ ార కలక ల త స ాలయంల
ఒక పభ త ఉ ో గంల ే ార .
ఆంగ మ లమ :
Sri Nabaniharan Mukhopadhyay-A short biography
ఆంగ పచురణ : ABVYM
ెల గ త : నుమ ర చంద
-----------------------------------

4. ా ా ా
1) 37వ జ య య వజన త వం(12-01-2021)
ా ానంద 159వ జన త వం సందర ం ా 37వ జ య
య వజన త వ డ కల ా ానంద మండపం C/O ా సం
ామమ ప ాం ఆ క ార , మ ర నగ , ాఖపట ంల
ాయంతం 5 గంటల నుం 8 గంటల వరక జ న . ా అనంతరం
ామకృష ష ా హ కృ ానంద మ ా , . ా ా (HSBC)
పసం ం ర . ర లక బహ మ ప నమ ే ార
2) ద ాబ నందు మ మండ మ రంల ానంద స స
ారంభం(ఆ లౖ ల )
జనవ 12న ద ాబ నందు మ మండ మ రంల ానంద స
స ఆ లౖ ల ారంభ న . దృ ా స స ను ఆ లౖ
ల ర సు ర . . .య .మ ీ య సభ ల ` ా ా
ారం ం ర . జ.ఎ .ట.య అ పక ల చంద ఖరయ ార ,
మలం ాట వం ( ల ) సహక సు ర .
3) ానంద స స - ాజ ం ా య వజన త వ డ కల
ానంద య వజన సంఘం, ాజ ం ఆధ ర ంల జనవ 9న
ానందు ౖ ాజ ం మ య చుట పక ల గల క ాలల ప
ర ంచబ ం . జనవ 12న య వజన ా ర ం ర . ాఖపట ం
ానంద య వ మ మండ ార స ి ప నం ే ార .
4) . .య .మ ా 19వ స చ ంద రక న రం
ా ానందు 159వ జన త వమ ను ప రస ంచుక
ాఖపట ం ానంద య వ మ మండ ార 19వ క స చ ంధ
రక న ా ే 31-01-2021న ా ానంద మండపం నందు
ర ం ర . 35య ట రకం క ంచబ ం
5) ల ర ానంద య వ ాఠ చక ా 2వ స చ ంద రక న రం
ానంద య వ ాఠ చక ార ే 07-03-2021న ఇం య ా
బ బ ంక ా జన ం ామకృష ా స , . .అగ రం, గ
ట దగర రక న రం ర ం ర . 24య ట రకం క ంచబ ం
సూ యక నక ా
మ మండ ల ి, హక ల , అను ాదక ల , సూ యక
పసం క ల , మధుర ాయక ల , బల మఠ సభ ల , మ తయ
భక లౖన || ప ల ా మసుందరమ ార
08/01/2021(ఏ ాద )న ామకృష ల ా ేర క ర . ఆయన
ల ల ట ామకృష భక లక మ య మ మండ ర ల .
ా సద కల ాల భగవంత ా సు మ .
|| ప ల ా మసుందర మ ా త ాల -
మ మండ ే ిన వ
ర ఆగష 23, 1945న గ ంట ర ల జ ం ర . బ పట వ వ ాయ
క ాల నందు .ఎ ి (అ కల ) ే ార . అక డ ా .య .ఆ
ఆం య ల ా ప చయం ఏర ం . . ి.య . ా ి ా క ి
మ మండ ఆంధప ే క 1971 ల సుక వ ర .
మ మండ ఆధ ర ంల అ క ార కమ ల ే ార . వృ
మ ర టర వ ప ధ ందంల సు ర ాలం ప ే ి, ంతప ల
అ ి ై క ఆ ా పద రమణ ే ార . ఉమ
ఆంధప ే ల ామకృష ానంద వ ప ర ఉద మ ార
ే ిన బహ మ ఖ వ ఎం మం సూ యకం ా ం .
మ మండ రక ార అనువ ం న ప స ాల :
1. జ య స క త- ా ానంద (1994)
2. మ న ిక ఏ ాగత ఎందుక ? ఎల ? (1999)
(బహ మ దణల ం న )
3. ర యక ల ాదల చుక ా?
( యకత స వమ , ల ణమ ల )(2011)
4. ానందుడ - ఒక య వజన పపంచం (2020 ల ారం ం
మ డ ా ాల అం ం ర )
ట ాట Vivekananda and his call to the nation ల ా
ానంద సం ప తం, ల ా ణ న ప సకంల ఒక ా సం,
య వజన త వ ల , క మ వ , ాఖపట ం ానంద
య వ మ మండ రజ త వ సం కక ా సం ాయడం ాట
Miracle that obeys you(ఈ అదు తం వశం) సరళ అను ాదం
ే ార .
. .య .మ ర ం న అ ార కమ లను ఆయన త ం ర .
‘మ మండ భవన ా ణ ' గ ం త హక ాళం ఇ ర .
|| ప ల ా మసుందర మ ార ాల న ాఖపట ం
ానంద య వ మ మండ ార కమ ల :
1. 2002, ిబవ ల ఆం య వ ట ఇంజ ం క ాల స
ల ర లను ఉ ే ం పసంగం
2. 2008, జనవ ల ర ం న య వజన ణ రం
3. 2013, ంబ ల TTD కల ణ మండపంల ర ం న
రజ త వ డ కల మ య మ డ ల ద ణ రత య వజన
ణ రం
4. 2018, ంబ ల ామకృష ష ాఠ ాలల ర ం న
మ మండ మ డ ల అంత ాష య వజన ణ
రం( . .య .మ 30వ ా త వం)
పశ మ య జ ాబ తరగ ర ంచడం, ఉ ేజకర ానమ
ఆయన ప ే కత.
24-01-2021న ామకృష ా స , బ పట ార ర ం న ఆ
లౖ సంస రణ సభల మ మండ ీ య సభ ల . ి.య . ా ి,
య .ల ాయణ ాల ి.ఎ .ఎ .మ ార మ మండ
ే ిన వను గ ర ేసుక ర .
ా జ ప ాల ప లం. ా సూ మ మండ ఎప డూ
ఉంట ం
గమ క:
1) పసుతం ‘ క ర ’ ైమ ిక ప క వలం ట ా ీ మ త
ల ంచును. ‘ క ర ’ సం కల పత ల సం www.vvym.blog-
spot.comను సంద ంచగలర .
రవ సం ాదక ల : య డ ల ాయణ
సం ాదక ల : ి. .యశ ం
స య సం ాదక ల : . ధ ిం