SlideShare a Scribd company logo
1 of 28
Carl Gustav Jung
Teknokoliker
1
Altıncı Basımdan Özet
Carl Gustav Jung Kimdir?
Hayatına Kısa Bir Bakış
26 Temmuz 1875 tarihinde İsveçli bir ailenin çocuğu olarak
doğdu. Ailesinde çok sayıda din adamı olmasından dolayı din
eğitimi almaya hazırlandı. Fakat gençlik yıllarında felsefe ile
ilgilenmeye başladı. Sonrasında ise 1895-1900 yılları arasında
Basel Üniversitesinde tıp bölümünde öğrenim gördü. Yine bu
tarihlerde Sigmund Freud ile yakınlaşarak ortak çalışmalarda
bulundular.
Çağrışım deneyleri ile uluslararası bir ün kazandı.
1912 yılında Bilinçdışı psikoloji adlı eserinde Freud’un kuramlarını
eleştirdi. Bundan dolayı araları açıldı.
Teknokoliker
3
Carl Gustav Jung Kimdir?
1911 yılında uluslararası psikanaliz derneğini kurdu ve 5 yıl
boyunca dernekte başkanlık yaptı.
1914 den sonra ise tüm çalışmalarını bilinçaltı ve sorunları
üzerine yapmıştır. Bu amaçla dünyanın pek çok yerine
giderek bilinçaltı üzerine incelemelerde bulundu.
2. Dünya Savaşı sonrasında her fırsatta daha iyi ve barış
dolu dünya için duyduğu özlemini dile getirdi. Ayrıca Jung
gelecekte insanlığın asıl sorununun savaş, açlık, deprem gibi
felaketler olmadığını, asıl sorunun bilinçsiz insanların
bilinçaltında biriktirdikleri ile ortaya çıkacağını savundu.
Teknokoliker
4
Eserleri
Psikoloji ve Din
Anılar, Düşler, Düşünceler
Dört arketip
İnsan Ruhuna Yöneliş
İnsan ve Sembolleri
Çağdaş Mit Uçan
Daireler
Ayrıca tüm yapıtları ve konferansları ölümünden sonra
Bollingen Vakfı tarafından The Collected Works adıyla
yayınlandı.
Teknokoliker
5
İçindekiler
Altıncı Basıma Önsöz
I. Bölüm (Sunuş)
Çağdaş Ruhun Görünümleri
Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi
II. Bölüm (Kompleksler)
Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları
Çağrışım Deneyleri
Kompleksler Kuramı
Teknokoliker
6
İçindekiler
III. Bölüm (Düşler)
Düşlerin Öğrenimi
Düşün Bireysel Anlamı
Düş’ten Mit’e
Sonuç
Teknokoliker
7
Altıncı Basıma Önsöz
Carl Gustav Jung’un tüm yapıtlarını Fransızcaya çeviren bilim
adamı Dr. Roland Cahen’nin İnsan Ruhuna Yöneliş adlı esere
yazdığı ön sözdür. Dr. Cahen bu yazısında Jung’u ve
düşüncelerini okuyucuya özetlemektedir.
Cahen Önsözün’de özetle şunları dile getirmektedir.
Yansıtmalar: Bize açtığı en önemli ufuklardan biridir.
Arketip: Bu kavram ile ilk zihinsel yapılara değinmiştir. Jung
arketiplerin zeka düzleminde, içgüdülerin ise biyolojik
düzlemde yer aldığını söylemiştir.
Freud ile olan ilişkisi: Jung ile Freud arasında olan ayrılıkları
ve görüşleri arasındaki farkı anlatmaktadır.
Teknokoliker
8
I.Bölüm (Sunuş)
Bu bölüm iki farklı başlıktan oluşmaktadır.
Çağdaş Ruhun Görünümleri
1931 yılında Viyana’da verilen Çağdaş Psikolojinin Ana
Sorunu adlı konferans.
Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi
1934 tarihinde Zürih’te Psikoloji ve Modern Zamanlar
başlığıyla yayınlandı.
Teknokoliker
9
Çağdaş Ruhun Görünümleri
Bu bölümde Jung ilk olarak ilkel dönemlerde bile insanlar
tarafından ruha inanışlarının olmasına rağmen 19. yüzyıl ile
bilim adamlarının materyalizm etkisi ile metafizik
kavramlarından kuşku duyması ile ortaya çıkan sorunu
eleştirmektedir.
Ayrıca burada İlahi bir güçten yani Allah’tan açık bir şekilde
bahsetmektedir.
Bu bölümdeki en büyük eleştirisi ise maddeye bağlı kalan
ruhbiliminedir. Jung bunu ruh’suz bir ruhbilim olarak ifade
etmektedir.
Ruhu baştan sona inceleyerek tanımlamalar yapmış. Jung’a
göre Ruh, hareketli bir güç, yaşam veren bir güçtür.
Teknokoliker
10
Çağdaş Ruhun Görünümleri
Bu bölümde ayrıca Ruhun diğer eski medeniyetlerde ve
çağımızın ilkel topluluklarında ne ifade ettiğini
anlatmaktadır. Bilinçaltının ise ruhun ta kendisi olduğunu
söylemiştir.
Bu bölümde düşünme ve ruhun nerede bulunduğu gibi
fikirleri incelemiştir.
Son olarak ise Jung, Ruhun fizik aleminde yer almadığından
dolayı fizik aleminde yer kaplamadığını ve bu yüzden
maddesel olarak ispat edilemeyeceğini söylemiştir.
Teknokoliker
11
Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi
Bu başlık altında yazar insanların , karşısındaki kişilerin farklı
olsa da benzer ruhsal özellikler gösterdiğini varsayarak
hayata devam etmesini eleştirmektedir. Kişiler arasında
çıkan problemlerin asıl kaynağının farklılıkların kabul
edilmediğinden kaynaklandığını söylemiştir.
Bilinçaltına bu konuda açık bir şekilde değinerek şunları
söylemiştir;
‘’Bilinçaltı ırksal ve kökensel olarak ikiye ayrılır. Eğer
kökensel bilinçaltı olmasaydı. İnsan davranışlarının evrende
büyük bir yansımadan oluşması gerekirdi. Kökensel bilinçaltı
karaları saran denizlere benzer ve sinir hastaları kıyıya yakın
kişiler olduğunu söyleyebiliriz. Coşkun bir anda bilincin
dengesinin kaybolmasına neden olabilir.’’
Teknokoliker
12
Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi
Yazının devam eden kısmında bir hastası ile yaptığı
konuşmayı anlatarak hastaya ve hastalığı hakkında nasıl
yaklaşılması gerektiğini ve tedavi yöntemlerine değinmekte.
Bu alanda hastanın sadece sorunu değil psikiyatr a olan
önyargısını da nasıl kırdığını görmekteyiz.
Bu hastası ve düşleri hakkında fikirler vermektedir. Bu
kısımda değindiği en önemli konulardan biri de kuşkusuz
rüyalar. Rüyaların aslında ne kadar da önem ifade ettiğini
anlamak bu kısmı okuyarak mümkündür.
Teknokoliker
13
II. Bölüm (Kompleksler)
Kitabın ikinci bölümü genel olarak kompleksler hakkında. Bölüm
içerisinde ana başlık olarak şu üç kısım yer almaktadır.
Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları
1934’te Bale’de Psikoloji Derneği’nde verilen bir dizi konferanstan
ilki.
Çağrışım Deneyleri
Analitik Psikolojiye Giriş (İkinci Bölüm) den alınmıştır.
Kompleksler Kuramı
5 Mayıs 1934’te Politeknik okulu’nda ‘Kompleksler Kuramı
Üzerine Genel Düşünceler’ adı altında verilen Jung’un açılış dersi
Teknokoliker
14
Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri
ve Yapıları
Bu kısımda Jung bizlere bilincin ve bilinçaltının ne anlama
geldiğini anlatmakla birlikte her iki kavramın çalışma işlevi
hakkında bilgiler vermekte. Örneğin;
Jung’a göre bilinç, kopuk kopuk ve kesintilidir. Bilinçaltı ise
sürekli ve kesintisizdir. Eğer insan yaşamının bilinçli evreleri
toplansa toplam sürenin en fazla yarısı edebilir. Yani diğer
kısım ise bilinçsiz yaşamımıza yani bilinçaltımıza aittir.
Bu kısımda Jung bizim için çok anlam ifade etmeyen pek çok
şeyi tanımlayarak bunların bilinç ve bilinçaltı üzerindeki
etkilerini incelemiştir. Bunlara maddesel olarak değinirsek
belki de en önemlisi benliktir. Diğer terimler ise;
duygular, sezgiler, düşünceler, duyumlar gibi
Teknokoliker
15
Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri
ve Yapıları
Sadece bu terimleri ifade etmekle kalmayarak bu
kavramların bilinç ve bilinçaltı ile olan bağlarını en iyi şekilde
ifade etmeyi başarmıştır. Bir örnekle açıklarsam,
Gönüllü bir kişiyi hipnoz ile uyuttuktan sonra 1’den
başlayarak saymasını istemiş ve belirli bir süre sonra
uyandırdığında saymaya devam etmiştir. Asıl ilginç olan ise
kısa bir süre sonra tekrar uyuttuğunda bu kişi geçen süre
üzerinden saymaya devam etmiştir.
Bu bölümde bahsettiği bir diğer önemli kavram ise bilinçaltı
problemleridir. Açıkladığı kavramları ve bilinçaltı ile olan
ilişkilerini çok başarılı bir şekilde ifade etmeyi başarmış.
Teknokoliker
16
Çağrışım Deneyleri
Jung, Çağrışım deneylerini kullanarak psikoloji bilimine çok
büyük katkılar sağlamıştır.
Bu başlık altında çağrışım deneylerinin uygulanışını ve
teknolojik gelişmeler ile geldiği başarılı durumu
anlatmaktadır.
Çağrışım deneyleri ile hastanın bilincin de bile olmadığı
problemleri saptayabilmiştir.
Çağrışım deneyi, temelinde bir biri ile bağı olmayan
kelimelerin hastaya söylenerek ona aklından geçen şeyi
hemen söylemesini istemekle yapılmaktadır. Basit veya
saçma gelebilir fakat bir hastasının sorulara tepki süresi
saniyenin 7/5’i olmasına rağmen bıçak kelimesine çok geç
tepki vermesi sizce de şaşırtıcı değil mi?
Teknokoliker
17
Çağrışım Deneyleri
Atmak ve yere yatırmak gibi kelimeler de de bıçak türevi tepki
sürelerinde sapmalar oluyor. Jung hastasına daha önce bıçaklı bir
kavgaya karışıp karışmadığını sorduğunda hastanın tepkisi
‘’Ben bile unutmuştum bu olayı nereden anladınız? Gençlik
yıllarımda Fransa’da istenmedik bir kavgaya karıştım ve hapis
yattım. Oldukça kötü günlerdi ve bu olaydan kimseye
bahsetmedim’’ diye ifade etmektedir.
Bu örneğin dışında pek çok hastasının problemlerinden bu
bölümde bahsetmekte. Fakat bu deneylerin sonunda çıkan
problemler sonucunda Jung hastalarını çok daha çabuk iyileştire
bilmeyi başarmıştır.
Çağrışım deneyleri,üzerinde durulması gereken önemli bir konu.
Teknokoliker
18
Kompleksler Kuramı
Çağrışım deneyleri sırasında tepki sürelerinin beklenmedik bir
şekilde uzaması sonucunda Jung, kendisinin coşku kompleksi adı
verdiği bulguları bulmasına sebep olmuş. Kompleksler aslında
sinir hastalığının en önemli sebeplerinden de biridir.
Jung Kompleksleri genel olarak şu şekilde anlatmaktadır.
‘’Kompleksler, her bireyde olan şeylerdir. Bu kompleksler insanda
sıkıntı ve korkulara sebep olmaktadır. İnsan bu komplekslerini ne
kadar bastırmaya çalışsa da, kompleksler en beklenmedik anda
tekrar karşısına çıkacaktır. Bu kompleksleri ciddiye almak en
doğrusudur. Kompleksler, hasta ile hekimin arasına ciddi setlerde
çekerek tedavinin uzamasına hatta yapılamamasına bile sebep
olabilmektedir.’’
Teknokoliker
19
Kompleksler Kuramı
Kompleksler, ruhta ani bir enerji patlamasına neden olarak
iradeye yani bilince hakim olarak insanın yapmaması
gereken şeylere sebep olabilmektedir.
Ayrıca Jung, komplekslerin ruhu parçalara ve bölgelere
ayırdığını da ispatlamış ve bu bölgelerde yaşanan ani enerji
patlamaları ile bireyde istenilmeyen davranışlara neden
olduğunu saptamıştır.
Kompleksleri yaramaz bir çocuğa benzetmiştir.
Teknokoliker
20
III. Bölüm (Düşler)
Bu bölümde genel olarak düşlerden ve birey için öneminden
bahsetmektedir. Bu bölüm üç başlıktan oluşmaktadır.
Düşlerin Öğrenimi
1928’te Zürih’te Energetik der Seele de Düş Psikolojisi
Genel Düşünceler adı altında yayınlandı.
Düşün Bireysel Anlamı
1931’de Dresden’de yayınlanan Psikoterapi Tıp Derneği
kongresinde verilen konferans.
Düş’ten Mit’e
Analitik Psikolojiye Giriş (üçüncü bölüm)
Teknokoliker
21
Düşlerin Öğrenimi
Bu bölümde ilk olarak düşler hakkında bilgi vermektedir.
Jung’a göre düşler, bize geçmiş ile olan bağlarımızı ve
sorunlarımızı çıkarta bileceği gibi geleceğe duyulan
kaygılardan dolayı ileri yaşantımıza dönük bilince önemli
etkilerde bulunabilir. Bu etkiler bireyde huy bozukluklarına
sebep olabilmektedir.
Bu bölümde ayrıca birkaç hastasının tedavi sürecinde
gördükleri düşleri nasıl kullandığını anlatmaktadır. Gerçek şu
ki düş bireye özgüdür ve bireyle birlikte yorumlanmak
zorundadır. Düş sırasında geçen basit bir olay yada sıradan
bir yer hasta için önem ifade edebilir. Rüya yorumlanarak
hastanın doğru yolu bulması sağlanmalıdır.
Teknokoliker
22
Düşün Bireysel Anlamı
Bu konuda genel olarak bireysel olarak düşün
yorumlanmasını ele almaktadır. Burada hastaları ile geçen
düş yorumlamalarını görmekteyiz. Bu konu ile aslında
düşlerin ne kadar da önemli bir kavram olduğunu anlamak
hiç te zor değil!
Jung’a göre, düş tamamen bilinçaltında gerçekleşen bir
durumdur. Bilinçaltımız karşılaşılan bir problemi çözmeye
çalışır ve bunlar bize bazen düş olarak yansır. Aslında bu
düşler ile bilinçaltımız bize bir şeyler anlatmaya çalışır. İlginç
olan şudur ki bazen bu çözülmeyi bekleyen sorunlar düşü
gören kişinin farkında bile olmadığı problemlerdir.
Teknokoliker
23
Düş’ten Mit’e
Bu bölümde görülen düşleri bir sonuca bağlıyor. Fakat bu
konu ile bu işin aslında o kadar da kolay olmadığını da
anlayabiliriz. Ayrıca bu bölümde dinleyicilerin sordukları
sorularını ve Jung’un cevaplarını görmekteyiz.
Bu bölümde dikkati çeken asıl şey rüyaları yorumlarken
izlenmesi gereken yol diyebilirim. Örneğin bir hastası
rüyasında karşısına çıkan canavarı sihirli bir değnek ile
öldürür. Sizce bu hastanın kompleksinin tedavi edildiğini mi?
Yoksa daha da derinlere mi indiğini gösterir? Buna karar
vermek için Jung canavarı ve değneği incelemiş.
Kertenkele ve ıstakoza benzeyen bir canavar neyi ifade
edebilir?
Teknokoliker
24
Düş’ten Mit’e
Kertenkele ve ıstakoz biyolojik olarak incelendiğinde bu ikisi
aslında insan ile ortak yapıya sahiptir. Bilinçaltının anlatmaya
çalıştığı da aslında buydu.
Değnek ise, bir mükemmellik sembolü ve aslında değnek ile hasta
bilinci bilinçaltına müdahale ediyor. Çözümün gelebilmesi için en
doğru şey canavarın kendisini yutmasını sağlamaktı. Yani bir nevi
fırtına sırasında balığın insanı yutup daha sonra güvenli bir yere
çıkarması gibi.
Hasta, sıradan bir köylü çocuğunun oğlu ve sonrasında başarılı bir
bilim adamı olmuş ve gözü yükseklerde biriydi. Jung rüyalarını
yorumladıktan sonra onun için en doğrusunun beklemek
olduğunu söyler. O ise aldırmaz ve sonunda beklenmedik bir
düşüş ile daha da alt görevlere verilir.
Teknokoliker
25
Sonuç
Sonuç kısmında ise Jung insanlıktan beklediği temennisini
belirtiyor ve insan ruhuna yöneliş kitabının bu temenniyi
sağlamakta yardımcı bir rehber olduğunu vurgulamaktadır.
‘’İnsanların, Modern savaşlar olarak nitelendirdiği büyük
yıkıntılardan herkesin kendilerini koruması tepeden tırnağa
silahlanma ile olmaz! Silah yığınları savaşları gerekli
gösterir! Gelecekte, bilinç setlerini yıkıp kurtularak dünyayı
tehlikelere sürükleyen bilinçaltının yarattığı koşulları yok
etmek, daha yeğlenir bir durum değil midir?’’
Carl Gustav Jung
Teknokoliker
26
İnsan Ruhuna Yöneliş kitabı ruh bilimi üzerine bir psikiyatr
tarafından hazırlanılmış olabilir. Fakat yer yüzündeki her
birey için oldukça önemli bir konu. Bilinç ve Bilinçaltı gibi
kavramları anlayarak hayatımızın akışını değiştire bilmek
sadece bizim elimizde.
Jung, İnsanlık için asıl sorunun savaşlar veya doğal afetler
değil de bilinçsizlik ile bilinçaltının ortaya çıkaracakları
olacak derken sizce öylesine mi demiştir? Her gün neler
görüyoruz değil mi? Peki bunların ne kadarı mantıklı sonu
sadece pişmanlık!!!
Kendi anladıklarım ile kısa bir özet çıkardım. Tavsiyem bu
kitabı kesinlikle okumanız.
Bilinçli Günler 
Sadık BOZKURT – www.teknokoliker.com
Teknokoliker
27
Ek Kaynaklar
 Bilinci ve Bilinçaltı Kavramalarını Anlama - Kendini Tanıma
Fırsatı
@Teknokoliker on Twitter | Teknokoliker on Facebook
Teknokoliker
28

More Related Content

What's hot

ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILAR
ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILARZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILAR
ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILARCOSKUN CAN AKTAN
 
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)www.tipfakultesi. org
 
Organizma ve çevre ili̇şkileri
Organizma ve çevre ili̇şkileriOrganizma ve çevre ili̇şkileri
Organizma ve çevre ili̇şkileriburcinekinci
 
Zihin Beden Dichotomy
Zihin Beden Dichotomy Zihin Beden Dichotomy
Zihin Beden Dichotomy Bedirhan Ustun
 
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1Univerist
 
Ruh sağlığı
Ruh sağlığıRuh sağlığı
Ruh sağlığıduygu135
 
Zihin, Beden ve Yoga
Zihin, Beden ve YogaZihin, Beden ve Yoga
Zihin, Beden ve YogaVural Yigit
 

What's hot (12)

ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILAR
ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILARZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILAR
ZİHİNSEL PSİKOLOJİ PERSPEKTİFİNDEN İRRASYONALİTE: DAVRANIŞSAL HATA VE YANILGILAR
 
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)
Duyum ve algi (fazlası için www.tipfakultesi.org)
 
Organizma ve çevre ili̇şkileri
Organizma ve çevre ili̇şkileriOrganizma ve çevre ili̇şkileri
Organizma ve çevre ili̇şkileri
 
ÇAKRALAR
ÇAKRALARÇAKRALAR
ÇAKRALAR
 
Zihin Beden Dichotomy
Zihin Beden Dichotomy Zihin Beden Dichotomy
Zihin Beden Dichotomy
 
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1
Bilinçaltı ve Öğrenme Temel Bilgiler-1
 
Ruh sağlığı
Ruh sağlığıRuh sağlığı
Ruh sağlığı
 
Yaşam Sevgisi
Yaşam SevgisiYaşam Sevgisi
Yaşam Sevgisi
 
Zihin, Beden ve Yoga
Zihin, Beden ve YogaZihin, Beden ve Yoga
Zihin, Beden ve Yoga
 
Meditasyon
MeditasyonMeditasyon
Meditasyon
 
Bilinç
BilinçBilinç
Bilinç
 
Mindfulness nedir 1 1
Mindfulness nedir 1 1Mindfulness nedir 1 1
Mindfulness nedir 1 1
 

Viewers also liked

Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve Arketipler
Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve ArketiplerCarl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve Arketipler
Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve ArketiplerCan Yüksel
 
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis Boyacı
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis BoyacıYeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis Boyacı
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis BoyacıAvedis Boyacı
 
05 i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri
05   i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri05   i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri
05 i̇nsan davranışları ve kişilik tipleriSerdal KOÇİYİT
 
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkiler
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkilerPsikoloji uezerindeki fizyolojik_etkiler
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkilerdogan99
 
Enneagram : Bir Kişilik Modellemesi
Enneagram : Bir Kişilik ModellemesiEnneagram : Bir Kişilik Modellemesi
Enneagram : Bir Kişilik ModellemesiCenk Tekin, PMP
 
Beyin Görüntüleme Teknikleri
Beyin Görüntüleme TeknikleriBeyin Görüntüleme Teknikleri
Beyin Görüntüleme Teknikleriozlemik
 
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...Mustafa POLAT
 
Oyun teorisi (Game Theory)
Oyun teorisi (Game Theory)Oyun teorisi (Game Theory)
Oyun teorisi (Game Theory)Tuğba Cevizci
 
adler ve bireysel psikoloji
 adler ve bireysel psikoloji adler ve bireysel psikoloji
adler ve bireysel psikolojiAli Çekiç
 
Filozoflara göre: Felsefe nedir?
Filozoflara göre: Felsefe nedir?Filozoflara göre: Felsefe nedir?
Filozoflara göre: Felsefe nedir?SlaytSunum
 
Kitap Özeti: Dünya Düzdür
Kitap Özeti: Dünya DüzdürKitap Özeti: Dünya Düzdür
Kitap Özeti: Dünya DüzdürNuri Cankaya
 
Psiko -sosyal biliş ve önyargılar
Psiko -sosyal biliş ve önyargılarPsiko -sosyal biliş ve önyargılar
Psiko -sosyal biliş ve önyargılarmeslegim
 

Viewers also liked (17)

Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve Arketipler
Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve ArketiplerCarl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve Arketipler
Carl Jung, Kolektif Bilinçaltı ve Arketipler
 
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis Boyacı
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis BoyacıYeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis Boyacı
Yeni Ekonomi Kuantum Nöroekonomi Kitabının Özeti - Avedis Boyacı
 
05 i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri
05   i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri05   i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri
05 i̇nsan davranışları ve kişilik tipleri
 
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkiler
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkilerPsikoloji uezerindeki fizyolojik_etkiler
Psikoloji uezerindeki fizyolojik_etkiler
 
Derin Demokrasi: Bir Fasilitasyon Yaklaşımı
Derin Demokrasi: Bir Fasilitasyon YaklaşımıDerin Demokrasi: Bir Fasilitasyon Yaklaşımı
Derin Demokrasi: Bir Fasilitasyon Yaklaşımı
 
Aero Mongolia Anket
Aero Mongolia AnketAero Mongolia Anket
Aero Mongolia Anket
 
Enneagram : Bir Kişilik Modellemesi
Enneagram : Bir Kişilik ModellemesiEnneagram : Bir Kişilik Modellemesi
Enneagram : Bir Kişilik Modellemesi
 
Gishuunii anket
Gishuunii anketGishuunii anket
Gishuunii anket
 
Beyin Görüntüleme Teknikleri
Beyin Görüntüleme TeknikleriBeyin Görüntüleme Teknikleri
Beyin Görüntüleme Teknikleri
 
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...
Jung Psikolojik Tipler ve Öğrenme Tipleri Kuramı /Jung's Theory of Personalit...
 
Oyun teorisi (Game Theory)
Oyun teorisi (Game Theory)Oyun teorisi (Game Theory)
Oyun teorisi (Game Theory)
 
adler ve bireysel psikoloji
 adler ve bireysel psikoloji adler ve bireysel psikoloji
adler ve bireysel psikoloji
 
Filozoflara göre: Felsefe nedir?
Filozoflara göre: Felsefe nedir?Filozoflara göre: Felsefe nedir?
Filozoflara göre: Felsefe nedir?
 
Tacikistan (1991'den Günümüze)
Tacikistan (1991'den Günümüze)Tacikistan (1991'den Günümüze)
Tacikistan (1991'den Günümüze)
 
Kişilikk slaytı
Kişilikk slaytıKişilikk slaytı
Kişilikk slaytı
 
Kitap Özeti: Dünya Düzdür
Kitap Özeti: Dünya DüzdürKitap Özeti: Dünya Düzdür
Kitap Özeti: Dünya Düzdür
 
Psiko -sosyal biliş ve önyargılar
Psiko -sosyal biliş ve önyargılarPsiko -sosyal biliş ve önyargılar
Psiko -sosyal biliş ve önyargılar
 

Similar to İnsan ruhuna yöneliş

Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.net
Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.netRollo May - Yaratma Cesareti - horozz.net
Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.netAdnan Dan
 
Gestalt yaklaşımı
Gestalt yaklaşımıGestalt yaklaşımı
Gestalt yaklaşımıNejlaakguel
 
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptx
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptxİletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptx
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptxTaylanMARAL
 
Kişilik Kuramları
Kişilik KuramlarıKişilik Kuramları
Kişilik KuramlarıMehmet KUZU
 
GESTALT PRENSIPLERI.pdf
GESTALT PRENSIPLERI.pdfGESTALT PRENSIPLERI.pdf
GESTALT PRENSIPLERI.pdfBushraSh5
 
Panik Atak Nedir?
Panik Atak Nedir?Panik Atak Nedir?
Panik Atak Nedir?SlaytSunum
 
EğItim Bilimleri 2
EğItim Bilimleri 2EğItim Bilimleri 2
EğItim Bilimleri 2derslopedi
 
Deutsch pskoführer
Deutsch pskoführerDeutsch pskoführer
Deutsch pskoführerMehmet Aslan
 
Neden Unutuyoruz
Neden UnutuyoruzNeden Unutuyoruz
Neden Unutuyoruzsmsyah dnz
 
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü Özdemir
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü ÖzdemirBilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü Özdemir
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü ÖzdemirLtfzdemir
 
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)Fuad Bashirov
 

Similar to İnsan ruhuna yöneliş (12)

Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.net
Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.netRollo May - Yaratma Cesareti - horozz.net
Rollo May - Yaratma Cesareti - horozz.net
 
Gestalt yaklaşımı
Gestalt yaklaşımıGestalt yaklaşımı
Gestalt yaklaşımı
 
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptx
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptxİletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptx
İletişim Psikolojisi 3. Hafta (2).pptx
 
Kişilik Kuramları
Kişilik KuramlarıKişilik Kuramları
Kişilik Kuramları
 
Dıt Dıt’ın ne?
Dıt Dıt’ın ne?Dıt Dıt’ın ne?
Dıt Dıt’ın ne?
 
GESTALT PRENSIPLERI.pdf
GESTALT PRENSIPLERI.pdfGESTALT PRENSIPLERI.pdf
GESTALT PRENSIPLERI.pdf
 
Panik Atak Nedir?
Panik Atak Nedir?Panik Atak Nedir?
Panik Atak Nedir?
 
EğItim Bilimleri 2
EğItim Bilimleri 2EğItim Bilimleri 2
EğItim Bilimleri 2
 
Deutsch pskoführer
Deutsch pskoführerDeutsch pskoführer
Deutsch pskoführer
 
Neden Unutuyoruz
Neden UnutuyoruzNeden Unutuyoruz
Neden Unutuyoruz
 
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü Özdemir
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü ÖzdemirBilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü Özdemir
Bilişsel davranışçı terapi ve uygulamaları - Lütfü Özdemir
 
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)
Obsesif kompulsif spektrum bozuklukları (Dr Fuad Bashirov)
 

İnsan ruhuna yöneliş

  • 3. Carl Gustav Jung Kimdir? Hayatına Kısa Bir Bakış 26 Temmuz 1875 tarihinde İsveçli bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Ailesinde çok sayıda din adamı olmasından dolayı din eğitimi almaya hazırlandı. Fakat gençlik yıllarında felsefe ile ilgilenmeye başladı. Sonrasında ise 1895-1900 yılları arasında Basel Üniversitesinde tıp bölümünde öğrenim gördü. Yine bu tarihlerde Sigmund Freud ile yakınlaşarak ortak çalışmalarda bulundular. Çağrışım deneyleri ile uluslararası bir ün kazandı. 1912 yılında Bilinçdışı psikoloji adlı eserinde Freud’un kuramlarını eleştirdi. Bundan dolayı araları açıldı. Teknokoliker 3
  • 4. Carl Gustav Jung Kimdir? 1911 yılında uluslararası psikanaliz derneğini kurdu ve 5 yıl boyunca dernekte başkanlık yaptı. 1914 den sonra ise tüm çalışmalarını bilinçaltı ve sorunları üzerine yapmıştır. Bu amaçla dünyanın pek çok yerine giderek bilinçaltı üzerine incelemelerde bulundu. 2. Dünya Savaşı sonrasında her fırsatta daha iyi ve barış dolu dünya için duyduğu özlemini dile getirdi. Ayrıca Jung gelecekte insanlığın asıl sorununun savaş, açlık, deprem gibi felaketler olmadığını, asıl sorunun bilinçsiz insanların bilinçaltında biriktirdikleri ile ortaya çıkacağını savundu. Teknokoliker 4
  • 5. Eserleri Psikoloji ve Din Anılar, Düşler, Düşünceler Dört arketip İnsan Ruhuna Yöneliş İnsan ve Sembolleri Çağdaş Mit Uçan Daireler Ayrıca tüm yapıtları ve konferansları ölümünden sonra Bollingen Vakfı tarafından The Collected Works adıyla yayınlandı. Teknokoliker 5
  • 6. İçindekiler Altıncı Basıma Önsöz I. Bölüm (Sunuş) Çağdaş Ruhun Görünümleri Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi II. Bölüm (Kompleksler) Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları Çağrışım Deneyleri Kompleksler Kuramı Teknokoliker 6
  • 7. İçindekiler III. Bölüm (Düşler) Düşlerin Öğrenimi Düşün Bireysel Anlamı Düş’ten Mit’e Sonuç Teknokoliker 7
  • 8. Altıncı Basıma Önsöz Carl Gustav Jung’un tüm yapıtlarını Fransızcaya çeviren bilim adamı Dr. Roland Cahen’nin İnsan Ruhuna Yöneliş adlı esere yazdığı ön sözdür. Dr. Cahen bu yazısında Jung’u ve düşüncelerini okuyucuya özetlemektedir. Cahen Önsözün’de özetle şunları dile getirmektedir. Yansıtmalar: Bize açtığı en önemli ufuklardan biridir. Arketip: Bu kavram ile ilk zihinsel yapılara değinmiştir. Jung arketiplerin zeka düzleminde, içgüdülerin ise biyolojik düzlemde yer aldığını söylemiştir. Freud ile olan ilişkisi: Jung ile Freud arasında olan ayrılıkları ve görüşleri arasındaki farkı anlatmaktadır. Teknokoliker 8
  • 9. I.Bölüm (Sunuş) Bu bölüm iki farklı başlıktan oluşmaktadır. Çağdaş Ruhun Görünümleri 1931 yılında Viyana’da verilen Çağdaş Psikolojinin Ana Sorunu adlı konferans. Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi 1934 tarihinde Zürih’te Psikoloji ve Modern Zamanlar başlığıyla yayınlandı. Teknokoliker 9
  • 10. Çağdaş Ruhun Görünümleri Bu bölümde Jung ilk olarak ilkel dönemlerde bile insanlar tarafından ruha inanışlarının olmasına rağmen 19. yüzyıl ile bilim adamlarının materyalizm etkisi ile metafizik kavramlarından kuşku duyması ile ortaya çıkan sorunu eleştirmektedir. Ayrıca burada İlahi bir güçten yani Allah’tan açık bir şekilde bahsetmektedir. Bu bölümdeki en büyük eleştirisi ise maddeye bağlı kalan ruhbiliminedir. Jung bunu ruh’suz bir ruhbilim olarak ifade etmektedir. Ruhu baştan sona inceleyerek tanımlamalar yapmış. Jung’a göre Ruh, hareketli bir güç, yaşam veren bir güçtür. Teknokoliker 10
  • 11. Çağdaş Ruhun Görünümleri Bu bölümde ayrıca Ruhun diğer eski medeniyetlerde ve çağımızın ilkel topluluklarında ne ifade ettiğini anlatmaktadır. Bilinçaltının ise ruhun ta kendisi olduğunu söylemiştir. Bu bölümde düşünme ve ruhun nerede bulunduğu gibi fikirleri incelemiştir. Son olarak ise Jung, Ruhun fizik aleminde yer almadığından dolayı fizik aleminde yer kaplamadığını ve bu yüzden maddesel olarak ispat edilemeyeceğini söylemiştir. Teknokoliker 11
  • 12. Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi Bu başlık altında yazar insanların , karşısındaki kişilerin farklı olsa da benzer ruhsal özellikler gösterdiğini varsayarak hayata devam etmesini eleştirmektedir. Kişiler arasında çıkan problemlerin asıl kaynağının farklılıkların kabul edilmediğinden kaynaklandığını söylemiştir. Bilinçaltına bu konuda açık bir şekilde değinerek şunları söylemiştir; ‘’Bilinçaltı ırksal ve kökensel olarak ikiye ayrılır. Eğer kökensel bilinçaltı olmasaydı. İnsan davranışlarının evrende büyük bir yansımadan oluşması gerekirdi. Kökensel bilinçaltı karaları saran denizlere benzer ve sinir hastaları kıyıya yakın kişiler olduğunu söyleyebiliriz. Coşkun bir anda bilincin dengesinin kaybolmasına neden olabilir.’’ Teknokoliker 12
  • 13. Bilincin Yeniden Ele Geçirilmesi Yazının devam eden kısmında bir hastası ile yaptığı konuşmayı anlatarak hastaya ve hastalığı hakkında nasıl yaklaşılması gerektiğini ve tedavi yöntemlerine değinmekte. Bu alanda hastanın sadece sorunu değil psikiyatr a olan önyargısını da nasıl kırdığını görmekteyiz. Bu hastası ve düşleri hakkında fikirler vermektedir. Bu kısımda değindiği en önemli konulardan biri de kuşkusuz rüyalar. Rüyaların aslında ne kadar da önem ifade ettiğini anlamak bu kısmı okuyarak mümkündür. Teknokoliker 13
  • 14. II. Bölüm (Kompleksler) Kitabın ikinci bölümü genel olarak kompleksler hakkında. Bölüm içerisinde ana başlık olarak şu üç kısım yer almaktadır. Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları 1934’te Bale’de Psikoloji Derneği’nde verilen bir dizi konferanstan ilki. Çağrışım Deneyleri Analitik Psikolojiye Giriş (İkinci Bölüm) den alınmıştır. Kompleksler Kuramı 5 Mayıs 1934’te Politeknik okulu’nda ‘Kompleksler Kuramı Üzerine Genel Düşünceler’ adı altında verilen Jung’un açılış dersi Teknokoliker 14
  • 15. Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları Bu kısımda Jung bizlere bilincin ve bilinçaltının ne anlama geldiğini anlatmakla birlikte her iki kavramın çalışma işlevi hakkında bilgiler vermekte. Örneğin; Jung’a göre bilinç, kopuk kopuk ve kesintilidir. Bilinçaltı ise sürekli ve kesintisizdir. Eğer insan yaşamının bilinçli evreleri toplansa toplam sürenin en fazla yarısı edebilir. Yani diğer kısım ise bilinçsiz yaşamımıza yani bilinçaltımıza aittir. Bu kısımda Jung bizim için çok anlam ifade etmeyen pek çok şeyi tanımlayarak bunların bilinç ve bilinçaltı üzerindeki etkilerini incelemiştir. Bunlara maddesel olarak değinirsek belki de en önemlisi benliktir. Diğer terimler ise; duygular, sezgiler, düşünceler, duyumlar gibi Teknokoliker 15
  • 16. Bilincin ve Bilinçaltının İşlevleri ve Yapıları Sadece bu terimleri ifade etmekle kalmayarak bu kavramların bilinç ve bilinçaltı ile olan bağlarını en iyi şekilde ifade etmeyi başarmıştır. Bir örnekle açıklarsam, Gönüllü bir kişiyi hipnoz ile uyuttuktan sonra 1’den başlayarak saymasını istemiş ve belirli bir süre sonra uyandırdığında saymaya devam etmiştir. Asıl ilginç olan ise kısa bir süre sonra tekrar uyuttuğunda bu kişi geçen süre üzerinden saymaya devam etmiştir. Bu bölümde bahsettiği bir diğer önemli kavram ise bilinçaltı problemleridir. Açıkladığı kavramları ve bilinçaltı ile olan ilişkilerini çok başarılı bir şekilde ifade etmeyi başarmış. Teknokoliker 16
  • 17. Çağrışım Deneyleri Jung, Çağrışım deneylerini kullanarak psikoloji bilimine çok büyük katkılar sağlamıştır. Bu başlık altında çağrışım deneylerinin uygulanışını ve teknolojik gelişmeler ile geldiği başarılı durumu anlatmaktadır. Çağrışım deneyleri ile hastanın bilincin de bile olmadığı problemleri saptayabilmiştir. Çağrışım deneyi, temelinde bir biri ile bağı olmayan kelimelerin hastaya söylenerek ona aklından geçen şeyi hemen söylemesini istemekle yapılmaktadır. Basit veya saçma gelebilir fakat bir hastasının sorulara tepki süresi saniyenin 7/5’i olmasına rağmen bıçak kelimesine çok geç tepki vermesi sizce de şaşırtıcı değil mi? Teknokoliker 17
  • 18. Çağrışım Deneyleri Atmak ve yere yatırmak gibi kelimeler de de bıçak türevi tepki sürelerinde sapmalar oluyor. Jung hastasına daha önce bıçaklı bir kavgaya karışıp karışmadığını sorduğunda hastanın tepkisi ‘’Ben bile unutmuştum bu olayı nereden anladınız? Gençlik yıllarımda Fransa’da istenmedik bir kavgaya karıştım ve hapis yattım. Oldukça kötü günlerdi ve bu olaydan kimseye bahsetmedim’’ diye ifade etmektedir. Bu örneğin dışında pek çok hastasının problemlerinden bu bölümde bahsetmekte. Fakat bu deneylerin sonunda çıkan problemler sonucunda Jung hastalarını çok daha çabuk iyileştire bilmeyi başarmıştır. Çağrışım deneyleri,üzerinde durulması gereken önemli bir konu. Teknokoliker 18
  • 19. Kompleksler Kuramı Çağrışım deneyleri sırasında tepki sürelerinin beklenmedik bir şekilde uzaması sonucunda Jung, kendisinin coşku kompleksi adı verdiği bulguları bulmasına sebep olmuş. Kompleksler aslında sinir hastalığının en önemli sebeplerinden de biridir. Jung Kompleksleri genel olarak şu şekilde anlatmaktadır. ‘’Kompleksler, her bireyde olan şeylerdir. Bu kompleksler insanda sıkıntı ve korkulara sebep olmaktadır. İnsan bu komplekslerini ne kadar bastırmaya çalışsa da, kompleksler en beklenmedik anda tekrar karşısına çıkacaktır. Bu kompleksleri ciddiye almak en doğrusudur. Kompleksler, hasta ile hekimin arasına ciddi setlerde çekerek tedavinin uzamasına hatta yapılamamasına bile sebep olabilmektedir.’’ Teknokoliker 19
  • 20. Kompleksler Kuramı Kompleksler, ruhta ani bir enerji patlamasına neden olarak iradeye yani bilince hakim olarak insanın yapmaması gereken şeylere sebep olabilmektedir. Ayrıca Jung, komplekslerin ruhu parçalara ve bölgelere ayırdığını da ispatlamış ve bu bölgelerde yaşanan ani enerji patlamaları ile bireyde istenilmeyen davranışlara neden olduğunu saptamıştır. Kompleksleri yaramaz bir çocuğa benzetmiştir. Teknokoliker 20
  • 21. III. Bölüm (Düşler) Bu bölümde genel olarak düşlerden ve birey için öneminden bahsetmektedir. Bu bölüm üç başlıktan oluşmaktadır. Düşlerin Öğrenimi 1928’te Zürih’te Energetik der Seele de Düş Psikolojisi Genel Düşünceler adı altında yayınlandı. Düşün Bireysel Anlamı 1931’de Dresden’de yayınlanan Psikoterapi Tıp Derneği kongresinde verilen konferans. Düş’ten Mit’e Analitik Psikolojiye Giriş (üçüncü bölüm) Teknokoliker 21
  • 22. Düşlerin Öğrenimi Bu bölümde ilk olarak düşler hakkında bilgi vermektedir. Jung’a göre düşler, bize geçmiş ile olan bağlarımızı ve sorunlarımızı çıkarta bileceği gibi geleceğe duyulan kaygılardan dolayı ileri yaşantımıza dönük bilince önemli etkilerde bulunabilir. Bu etkiler bireyde huy bozukluklarına sebep olabilmektedir. Bu bölümde ayrıca birkaç hastasının tedavi sürecinde gördükleri düşleri nasıl kullandığını anlatmaktadır. Gerçek şu ki düş bireye özgüdür ve bireyle birlikte yorumlanmak zorundadır. Düş sırasında geçen basit bir olay yada sıradan bir yer hasta için önem ifade edebilir. Rüya yorumlanarak hastanın doğru yolu bulması sağlanmalıdır. Teknokoliker 22
  • 23. Düşün Bireysel Anlamı Bu konuda genel olarak bireysel olarak düşün yorumlanmasını ele almaktadır. Burada hastaları ile geçen düş yorumlamalarını görmekteyiz. Bu konu ile aslında düşlerin ne kadar da önemli bir kavram olduğunu anlamak hiç te zor değil! Jung’a göre, düş tamamen bilinçaltında gerçekleşen bir durumdur. Bilinçaltımız karşılaşılan bir problemi çözmeye çalışır ve bunlar bize bazen düş olarak yansır. Aslında bu düşler ile bilinçaltımız bize bir şeyler anlatmaya çalışır. İlginç olan şudur ki bazen bu çözülmeyi bekleyen sorunlar düşü gören kişinin farkında bile olmadığı problemlerdir. Teknokoliker 23
  • 24. Düş’ten Mit’e Bu bölümde görülen düşleri bir sonuca bağlıyor. Fakat bu konu ile bu işin aslında o kadar da kolay olmadığını da anlayabiliriz. Ayrıca bu bölümde dinleyicilerin sordukları sorularını ve Jung’un cevaplarını görmekteyiz. Bu bölümde dikkati çeken asıl şey rüyaları yorumlarken izlenmesi gereken yol diyebilirim. Örneğin bir hastası rüyasında karşısına çıkan canavarı sihirli bir değnek ile öldürür. Sizce bu hastanın kompleksinin tedavi edildiğini mi? Yoksa daha da derinlere mi indiğini gösterir? Buna karar vermek için Jung canavarı ve değneği incelemiş. Kertenkele ve ıstakoza benzeyen bir canavar neyi ifade edebilir? Teknokoliker 24
  • 25. Düş’ten Mit’e Kertenkele ve ıstakoz biyolojik olarak incelendiğinde bu ikisi aslında insan ile ortak yapıya sahiptir. Bilinçaltının anlatmaya çalıştığı da aslında buydu. Değnek ise, bir mükemmellik sembolü ve aslında değnek ile hasta bilinci bilinçaltına müdahale ediyor. Çözümün gelebilmesi için en doğru şey canavarın kendisini yutmasını sağlamaktı. Yani bir nevi fırtına sırasında balığın insanı yutup daha sonra güvenli bir yere çıkarması gibi. Hasta, sıradan bir köylü çocuğunun oğlu ve sonrasında başarılı bir bilim adamı olmuş ve gözü yükseklerde biriydi. Jung rüyalarını yorumladıktan sonra onun için en doğrusunun beklemek olduğunu söyler. O ise aldırmaz ve sonunda beklenmedik bir düşüş ile daha da alt görevlere verilir. Teknokoliker 25
  • 26. Sonuç Sonuç kısmında ise Jung insanlıktan beklediği temennisini belirtiyor ve insan ruhuna yöneliş kitabının bu temenniyi sağlamakta yardımcı bir rehber olduğunu vurgulamaktadır. ‘’İnsanların, Modern savaşlar olarak nitelendirdiği büyük yıkıntılardan herkesin kendilerini koruması tepeden tırnağa silahlanma ile olmaz! Silah yığınları savaşları gerekli gösterir! Gelecekte, bilinç setlerini yıkıp kurtularak dünyayı tehlikelere sürükleyen bilinçaltının yarattığı koşulları yok etmek, daha yeğlenir bir durum değil midir?’’ Carl Gustav Jung Teknokoliker 26
  • 27. İnsan Ruhuna Yöneliş kitabı ruh bilimi üzerine bir psikiyatr tarafından hazırlanılmış olabilir. Fakat yer yüzündeki her birey için oldukça önemli bir konu. Bilinç ve Bilinçaltı gibi kavramları anlayarak hayatımızın akışını değiştire bilmek sadece bizim elimizde. Jung, İnsanlık için asıl sorunun savaşlar veya doğal afetler değil de bilinçsizlik ile bilinçaltının ortaya çıkaracakları olacak derken sizce öylesine mi demiştir? Her gün neler görüyoruz değil mi? Peki bunların ne kadarı mantıklı sonu sadece pişmanlık!!! Kendi anladıklarım ile kısa bir özet çıkardım. Tavsiyem bu kitabı kesinlikle okumanız. Bilinçli Günler  Sadık BOZKURT – www.teknokoliker.com Teknokoliker 27
  • 28. Ek Kaynaklar  Bilinci ve Bilinçaltı Kavramalarını Anlama - Kendini Tanıma Fırsatı @Teknokoliker on Twitter | Teknokoliker on Facebook Teknokoliker 28