Il sistema pietro ubaldi - ita

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Il sistema - Genesi e struttura dell'universo Pietro Ubaldi
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il sistema
GENESI E STRUTTURA DELL'UNIVERSO
Autore: Pietro Ubaldi
Traduzione: Carlos Torres Pastorino
INDICE
Prefazione di
stampa
Parte - VISION
io - metodo II
- Dio e la creazione III
- La perdita e la ricostruzione del sistema IV
- Il Ciclo Involuzione-Evolution
Parte seconda - ANALISI CRITICA
V - orientamento VI
- Dio creatore VII
- La rivolta VIII
- Sistema e Anti -Sistema IX
- Spiegazione obiezioni e X
- La visione Data la filosofia XI
- La vista di fronte di Biologia XII
- Teoria Cinet ica caduta XIII
- Il problema della perfezione Onniscienza Onnipotenza e XIV -
Psicologia Revol rt. Satana e l'Anti -Sistema XV - Altri eventi e larecimentos Esc
XVI - sistema organico ricostruzione e lo sviluppo consc Cience XVII - significato della morte e
reincarnazione XVIII - altri fatti e cationi expli
XIX - aspetti più profondi Vision (Parte 1) - XX aspetti più profondi
Vision (parte 2)
conclusione
STAMPA
Carlos Torres Pastorino (Rio 5 luglio 1957)
Dopo la traduzione del lavoro, il Sistema, Pietro Ubaldi, ha fatto
con l'immensa gioia di g arimpeiro che scopre in ogni nuova riga una pepita d'oro del più puro non astenersi nella redazione
l'impressione che ho avuto questa misura Tada lettura, lo studio di questa nuova rivelazione che ci ha portato nel pieno della
seconda metà del secolo XX.
Fin da bambino, lo studio di questi problemi, attraverso le opere
ca Católi Teologia, First To ramente, e poi attraverso le ications publ ufficiali Espirit ismo, il

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Protestantesimo, della Teosofia, Esoterica, antroposofia, i Rosacroce, i più grandi opere provenienti da India, Egi da e verso la Cina,
lo studio di tutto questo mi ha dato una stampa di incertezza e tamponando, o affermativa infondate campo razionale. Ma in tutte
queste dottrine, magneti respeitabilíss senza dubbio perché rappresentano il lavoro della mente concreta che cerca la conoscenza
attraverso le proprie forze - v'è un'unità completa che unisce tutti in una visione d'insieme.
Pertanto, leggendo e studiato il lavoro di misura tada
Ubaldi, è giunto alla conclusione che l'universo è in effetti un tutto unico il cui centro è Dio. E completando il meraviglioso e ha
ispirato la grande sintesi con Dio e il volume dell'Universo, intravisto alcuni nuovi aspetti. Tuttavia, il secondo volume citato è troppo
alto e conciso, non permettendomi di scarsa intelligenza, la piena comprensione della grandezza al ho esposto.
In questo volume, tuttavia, l'espianti esterificazione è completa e accessibile a
tutte le intelligenze, anche la mediana, come ad esempio che sta scrivendo, e la prova è così completa volontà rrespondíveis quel
piccolo verranno aggiunti ad essa in quel momento. Forse più tardi posso dire di più. Ma al momento non vediamo cosa aggiungere
a ciò che è qui.
Il sistema è un grande l REEN, logico e chiaro. E ', a mio
insigni agganciare vista, corso completo o cosmogonia trattati di teologia una teologia Nova, vicino stroncare sul nascere tutte le
elucubrazioni puramente umane, che chiariscono i punti oscuri, che rivelano tutti i misteri incomprensibile e inaccettabile per la
mente di oggi. Le vecchie teologie, che si sono fermati nel tempo e nello spazio, sono diventati Dogmatibus ica e non ammettere la
ricerca rem, ha reagito Rao, senza dubbio, a questa intrusione sulla sua terra. Ma l'umanità è in continua evoluzione, e sarebbe
comprensibile che più nobile e alto di umanità, che è il pensiero e la saggezza, fermarsi nei secoli remoti, mentre la parte inferiore,
materiale, era, come è a pochi passi progredendo gigantesca.
Teologica presente trattato, troviamo un Dio perfettamente
accettabile per la sua grandezza, invece di dire Dio sempre portato caramelle in mano di ta re per premiare e una frusta a sinistra per
punire, come qualsiasi itadiço IRR caposquadra e volgare. Rivela uno scopo per l'esistenza, piuttosto che un rifugio di ozio inutile ed
egoista, in cui le creature saranno per tutta l'eternità godersi vedere i loro cari che soffrono terribilmente un inferno senza fine.
La teoria degli spiriti della caduta e rehabil itação s è così logico che
si ha l'impressione che lei guiderà il mondo delle spie rito izzato domani, chiarire i punti oscuri e dando indicazioni per l'evoluzione
dell'umanità, che oggi si trova ad affrontare problemi irrisolti. Si tratta di un nuovo Trattato di Teologia e filosofia sia un trattato Unità
sta universali, che ci presenta, come un tutto unico, un corpo il cui capo è Cristo.
La sicurezza ragionamento non abbandona mai l'autore
speculazione vuota, ma le prove porta a Sol viaggi in materia difficile e complessa. E 'l'unica teoria che conosciamo, in grado di
soddisfare l'intelletto, ragione e anche il cuore, perché expli ca logicamente tutto quello che succede in questo mondo. Fi losofia,
fisica, chimica, biologia, sociologia, morale, tutto viene esaminato coscienziosamente con minuzie che lo riducono, con inf lexibil età
senza risposta con la sicurezza e precisione.
La parte più alta del libro Il sistema è ituída const dal capitolo
XX, quando l'autore ci dà la terza interpretazione della visione. Questa è una straordinaria nitidezza. Innegabilmente è in questo
lavoro, una rivelazione declino di Al a, che viene a portare luce sui problemi che da sola la mente umana non poteva risolvere.
Chiedimi alcuni fratelli, come può la teoria tar accettabile
Pietro Ubaldi, essendo come sono, spirito imprenditoriale ta fan di Allan Kardec. Io non confessano vedo alcuna contraddizione tra le
due teorie. Per chiunque la lettura di superficie Kardec, fermando le parole stampate, la teoria Pietro Ubaldi può sembrare "eretica".
Ma coloro che leggono il padrone di entrare le linee delle risposte degli spiriti, così saggio e profondo, nulla sembra loro
contraddittorie.
In primo luogo, Al lan Kardec cercato di penetrare in questo campo.
Ma gli spiriti non gli hanno dato la risposta sospirato. Possiamo trovare nel Libro degli Spiriti a mettere in discussione 39: "Sappiamo
che la via della formazione di s mondi"? E la risposta degli spiriti: "Tutto su di esso può essere detto e si può capire è che i mondi
sono formate dalla condensazione della materia disseminata nello spazio." Non è quello che dice Pietro Ubaldi, nel ventesimo
capitolo? L'origine dell'universo è stata una 'contrazione' in cui lo spirito è stato imprigionato nella materia.
In secondo luogo, l'affi Kardec rm stesso non ha detto l'ultima
parola, ma solo il primo. E che tutte le teorie portate da esso dovrebbero essere sviluppate in proporzione come la scienza
progrediva.

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In tercei posto ro Kardec si occupa della ROBLEMA op
evolvendo dalla materia primitiva, senza kiwi pensiero e ci sono stati avvenimenti hanno preceduto. Cioè, inizia nello stesso modo in
cui la Bibbia e lo stesso punto in cui la grande sintesi iniziato lo studio: l'ascesa evolutiva degli esseri incarnati. Naturalmente, tutte
le sinistra "cruda", cioè gli atomi la cui concentrazione formata universi. A quel punto - l'infinito negativo, il punto di arrivo di
involuzione, la concentrazione massima della mente - era chiaro che "tutti gli spiriti erano semplici e ignoranti" (domanda 115).
Tuttavia, è chiaro la parola di confusione "spirito" nel senso di "principio di spirito imprenditoriale tuale", nel senso dello spirito
umano. Ma le proprie risposte di spiriti e di Allan Kardec c lassi sono l'origine, ora ricercato da Pietro Ubaldi, come "mistero": "
All'interno del Libro degli Spiriti, invece, troviamo in
schizzo e leggeri colpi molto veloce, il conf irmação della teoria Ubaldiana. Kardec chiede: "Da dove è venuto agli esseri viventi della
Terra"? Risposta: "Terra che conteneva i germi, in attesa tempo favorevole per sviluppare i principi organici riuniti (teoria." "Dal
momento che ha cessato la forza che mantiene ine via recitazione (domanda 44) unità Collettivo)". Non è quello che dice Pietro
Ubaldi?
Ma soprattutto, si trova la risposta a 540 alla fine:
"È tutto servire, tutto è legato insieme in natura, dall'atomo primitivo all'arcangelo, che ha anche iniziato come atomo. Legge
Ammirabile di armonia, che il vostro spirito schivo non riesce ancora a cogliere nel suo insieme!" Nient'altro che riteniamo essere
prezioso per dimostrare la teoria esposta da Pietro Ubaldi, nella sua rivelazione non ha nulla in contraddizione con la dottrina
codificata da Allan Kardec. Prima, è completo e qui expli, sollevando il velo del mistero che un secolo fa, gli spiriti ritenute opportune
di lasciare anche che coinvolge l'origine della vita. Questo è perché gli uomini di quel tempo "ancora non riuscivano a capire" questa
origine perché la scienza non aveva dimostrato che la materia è solo l'energia di condensazione, e questo abbassamento delle
vibrazioni dello spirito. La frase finale della risposta alla domanda 83 rivela bene che Al lan Kardec, encoder maestro indiscusso, non
poteva ricevere lo spirito di una dottrina completa, perché l'ambiente terrestre non era preparato. Vi leggiamo: "E 'tutto quello che
possiamo per ora, diciamo." Quindi non v'è altro da dire, ma non poteva essere di tas, come è accaduto quando Gesù ha detto ai suoi
apostoli: "Mui tas cose che ho da dire, ma non li può sopportare ora" (Gv 16,12). Perché allora denunciare la teoria Pietro Ubaldi, che
si tratti senza contraddire o Kardec, o Gesù viene a portarci respei luce alle cose che nessuno aveva rivelato in?
Il fatto concreto, a nostro avviso, è che la teoria esposta da
la rivelazione e l'ispirazione di Pietro Ubaldi pienamente conforme a tutte le, psicologiche, scientifiche ilosóficas f, teologiche e
spirituali domande che potremmo porci. Pertanto, dobbiamo fedelmente accettarlo, fino a prova contraria; ma cercare di portare
argomenti e fatti, prove e dimostrazioni, non cita solo "magister DIXI t". Oggi il metodo scientifico deve prevalere per soddisfare sia
la mente concreta e l'astratto, sia la ragione e intuizione, sia l'intelligenza e l'età Sens.
L'opera è di fondamentale importanza e finca nel mondo un quadro che
di ficilmente viene rimosso. Può essere meglio expl IED e sviluppato il suo punto di vista, potrebbe anche essere modificato nei suoi
aspetti secondari. Ma il cuore della p ROBLEMA è stato risolto brillantemente, e quindi siamo in grado di lasciare per dopo e una
maggiore attività di ricerca e le ricerche.
Spetta ora a uomo domani quella parte. Ma questo già
Potete trovare una base per stare in piedi su una base su cui erigere nuovi edifici. E questo era esattamente ciò che era necessario
per l'umanità di oggi, che nulla potrebbe costruire su un terreno infido di misteri, tra voragini senza fondo incognite confessato.
Tutto all'interno di relatività umana, era ed expli in termini c ientíficos e logico. Ci hanno mostrato, con di ficuldade a causa della
povertà del linguaggio umano, che la mente dell'uomo perqui rise per millenni, e che la di fuori per più volte, ma sempre con le parole
nascoste piene di subentendimentos che la mente comune non riuscivo a penetrare.
AF ilosofia e della teologia, questo volume consti tui uno dei più
importanti trattati mai pubblicati è apparso sulla terra. Si tratta di una nuova luce che sorge all'orizzonte, un nuovo sole che illumini
le menti ei cuori caldi, assetato di saggezza e amore. Per esso si rivela nella sua infinita pienezza, la saggezza e l'amore di Dio come
centro di tutto, come il suo pensiero di essere atmosfera psichica "in cui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo (...) a causa di Lui siamo
anche generato" (Atti 17:28)
Rio, 5 luglio 1957
C. Torres Pastorino

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PREFAZIONE
Con questo volume, inizia la seconda trilogia del lavoro, chiamato
Brasiliana perché scrivere in Brasile, in relazione alla prima a Ra io chiamo tali IANA, scritte in Italia. Si è conclusa con il primo a ra
Trilogia del periodo della grande battaglia, la lotta. Si dirama Ti alcun risultato utile. tamos vol ora il percorso ascendente di
costruzione con l'inizio di questo secondo Trilogy.
Abbiamo ripreso questa scrittura, i termini di volumi: il GrandeAbbiamo ripreso questa scrittura, i termini di volumi: il Grande
sintesi e Dio e l'universo, nato a due diversi periodi della mia maturità e figli di stati d'animo di ferenti per fonderli in un unico, formatosintesi e Dio e l'universo, nato a due diversi periodi della mia maturità e figli di stati d'animo di ferenti per fonderli in un unico, formatosintesi e Dio e l'universo, nato a due diversi periodi della mia maturità e figli di stati d'animo di ferenti per fonderli in un unico, formatosintesi e Dio e l'universo, nato a due diversi periodi della mia maturità e figli di stati d'animo di ferenti per fonderli in un unico, formato
dalla maturità attuale e più profonda acquisita. Questo è unione signi i due concetti insieme in un'unica vista, cioè un unico sistema
(religioso, etico, scientifico singolo ecc) Sintesi comprende tutti i fenomeni dell'universo, guidandoli ad un unico centro e fine; un
sistema che dà la chiave e si esaurisce il problema della conoscenza, almeno in termini generali.
Pertanto, questo volume è chiamato sistema perché rappresenta un
serie di principi che coordina ogni fenomeno per formare un tutto organico. In questa panoramica, la progettazione scientifica Laserie di principi che coordina ogni fenomeno per formare un tutto organico. In questa panoramica, la progettazione scientifica La
grande sintesi, vista dovuta all'uomo, saranno fusi, rimanendo inserito in esso, insieme con la concezione teologica del volume Dio egrande sintesi, vista dovuta all'uomo, saranno fusi, rimanendo inserito in esso, insieme con la concezione teologica del volume Dio egrande sintesi, vista dovuta all'uomo, saranno fusi, rimanendo inserito in esso, insieme con la concezione teologica del volume Dio e
l'universo, visualizzare dovuto a Dio.l'universo, visualizzare dovuto a Dio.
La grande sintesi è una vista dall'alto, cioè, lo spirito venendoLa grande sintesi è una vista dall'alto, cioè, lo spirito venendo
verso il basso, o al mondo fisico della materia per l'uomo. il volume Dio e l'universo, è un basso visione, cioè, il livello umano su Alto,verso il basso, o al mondo fisico della materia per l'uomo. il volume Dio e l'universo, è un basso visione, cioè, il livello umano su Alto,verso il basso, o al mondo fisico della materia per l'uomo. il volume Dio e l'universo, è un basso visione, cioè, il livello umano su Alto,
cioè, verso il pensiero di Dio Creatore. In questo volume, abbiamo r unire i due punti di vista in uno, il sistema La grande sintesicioè, verso il pensiero di Dio Creatore. In questo volume, abbiamo r unire i due punti di vista in uno, il sistema La grande sintesi
con il sistema Dio e l'universo, ciascuno nel suo campo; fondendo i due campi in uno, dandoci, non due perspect ive di ferenti, macon il sistema Dio e l'universo, ciascuno nel suo campo; fondendo i due campi in uno, dandoci, non due perspect ive di ferenti, macon il sistema Dio e l'universo, ciascuno nel suo campo; fondendo i due campi in uno, dandoci, non due perspect ive di ferenti, ma
un'unica prospettiva, un unico sistema. Questo è lo scopo del risentirsi p leggere vro.
La REEN l è nato nel 1956. In primo luogo in RO metà C'erano poi
nel periodo della grande battaglia e l'orizzonte era diventato più c Laro. La lotta, anche se non completo, almeno non richiedeva tutta
la mia attenzione e di energia, possono essere organizzati in forma di lavoro più regolare e ordinato. Con il mio spirito più VRE
potrebbe quindi leggere Rigi di me r a nuovi modi.
è stato I SSO che permi TIU la nascita di questo nuovo volume: ilI SSO che permi TIU la nascita di questo nuovo volume: il
Sistema. Naturalmente l iterarlo soffre produzione dalle condizioni ambientali in cui viviamo, lavorare e che questo impone. CambiatoSistema. Naturalmente l iterarlo soffre produzione dalle condizioni ambientali in cui viviamo, lavorare e che questo impone. Cambiato
il mio stato d'animo e non sopraffatto p lei lotta indispensabile per la sopravvivenza in un ambiente ostile, un LU di liberazione e di
sollievo permettermi UI invece di guardare la terra per difendere me stesso, guardando in alto a alto, contemplando le visioni. Nato in
questo modo in questa mia vo leggere vro, che rappresenta il più maturo Tual spirito imprenditoriale ha raggiunto oggi.
Ma lui mi ha trascinato anche le forze che guidano il
la mia vita, e questo attraverso esperti esterni, indipendenti dalla mia volontà. Il volume Dio e l'universo è stata premiata nella prima
metà del 1956, con le discussioni sulla stampa brasiliana. Le osservazioni fatte chiamati ancora una volta la mia attenzione a questo
argomento, che avevo dimenticato durante il combattimento. Allo stesso tempo, queste forze mi ha preparato a mia insaputa, un
corso che ho dato nel 1956 a San Paolo e poi un altro a Rio, e un terzo a Santos, esattamente sul tema " Genesi e strutturacorso che ho dato nel 1956 a San Paolo e poi un altro a Rio, e un terzo a Santos, esattamente sul tema " Genesi e struttura
dell'universo " , volume del conio Dio e l'Universo. E questi corsi sollevato nuove discussioni. Il Brasi l è un grande paese, in cui il codell'universo " , volume del conio Dio e l'Universo. E questi corsi sollevato nuove discussioni. Il Brasi l è un grande paese, in cui il codell'universo " , volume del conio Dio e l'Universo. E questi corsi sollevato nuove discussioni. Il Brasi l è un grande paese, in cui il codell'universo " , volume del conio Dio e l'Universo. E questi corsi sollevato nuove discussioni. Il Brasi l è un grande paese, in cui il codell'universo " , volume del conio Dio e l'Universo. E questi corsi sollevato nuove discussioni. Il Brasi l è un grande paese, in cui il co
Publi interessati a temi difficili di al ta la teologia, cosa che non è comune altrove.
Questi fatti diventano eccitati e per risvegliare che la mia
pensiero addormentato e Propel ariete per mettere di nuovo alla vista di Dio e l'universo,pensiero addormentato e Propel ariete per mettere di nuovo alla vista di Dio e l'universo,
ma questa volta con maggiore maturità a quanto contemplato prima. Lo sforzo per rendere questi corsi e di rispondere alle obiezioni
degli assistenti e la stampa, mi ha costretto ad avere bisogno di loro quando focali ZA-li Idao più EXAT al fine di chiarire, soprattutto
me stesso, sui problemi affrontati . Questo perché il modo in cui sono state discussioni FEI tas e sviluppato nella stampa e nelle
conversazioni mi ha mostrato, soprattutto, non era stato ben compreso la guida e la disposizione generale delle problematiche
trattate, che altrimenti bene se ca expli perché erano di ferenti punti di riferimento culturali e novità rivoluzionaria di un disegno che
nemmeno la tura cul europea si è rivelata in grado di comprendere ed accettare in fretta. Chiaramente, una tale visione di dimensioni
cosmiche,

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o potrebbe essere ridotto a rientrare nei TES IMI questa o quella dottrina. Così l'uomo, anche da diverse religioni, abbiamo avuto un
comportamento uguali davanti La grande sintesi e Dio e l'Universo. Noi non discutiamo le prove che rispettano perché corrispondonocomportamento uguali davanti La grande sintesi e Dio e l'Universo. Noi non discutiamo le prove che rispettano perché corrispondonocomportamento uguali davanti La grande sintesi e Dio e l'Universo. Noi non discutiamo le prove che rispettano perché corrispondonocomportamento uguali davanti La grande sintesi e Dio e l'Universo. Noi non discutiamo le prove che rispettano perché corrispondonocomportamento uguali davanti La grande sintesi e Dio e l'Universo. Noi non discutiamo le prove che rispettano perché corrispondono
alla necessità di difendere spirito imprenditoriale tuais asset già acquisiti. Ma è anche vero che Dio, nel creare, non po giorno essere
dipendente di questo o quel sistema religioso, si stabilisce un certo standard.
Tutto questo è nata la necessità di chiarire ancora meglio
ha sviluppato il processo di creazione, di fronte a lui nuovo, inspirativos metodi (come ci sono altri osservazione diretta), e di cui
abbiamo dimostrato il valore per ricercare metodi, questi, infatti, completati e controllati da logica e ragione. Rispettiamo tutte le
fonti, tradizionale; ma Gali letta come la scienza moderna per risolvere i problemi astronomici, si gettò nello studio dei cieli dal
telescopio e calcolo, e non la Bibbia. E se si dice che Giosuè ha fermato il sole, Galil ho comunque essere giudicato un eretico
perché contraddiceva la Bibbia, ha detto, giustamente dire, "e tuttavia, la terra si muove."
Così, come Gali sola lettura po rispondiamo alle obiezioni
Stampa dicendo che, nonostante tutto quello che sostengono le varie dottrine, le cose sono esattamente come sono descritti in
quanto il volume del principio Dio e l'universo. Per assicurarsi che, in questo volume, il sistema, il problema è stato riesaminato tutti:
la vista era ancora visto come un insieme e nei suoi dettagli. Questo nuovo Crit tornasole Analit e acido portato conf irmadas tutte le
rivendicazioni precedenti e più chiaramente mostrato. Si tratta di un Anali ancora più attento. Se ci sono stati errori, dovrebbero
apparire. E non è apparso.
Mi sarebbe piaciuto molto critica che gli altri mi avevano
sottolineato gli errori. Ma, come è accaduto in Italia, con la convinzione di La grande sintesi, la lim tou critica non è vedere se la teoriasottolineato gli errori. Ma, come è accaduto in Italia, con la convinzione di La grande sintesi, la lim tou critica non è vedere se la teoriasottolineato gli errori. Ma, come è accaduto in Italia, con la convinzione di La grande sintesi, la lim tou critica non è vedere se la teoria
è vera o falsa alla luce della logica e fatti, ma le sanzioni per vedere se corrispondeva ad un'unità di misura precedente, data l'entità
della dottrina stessa. Così, la critica mi ha offerto, come avrei voluto, qualcosa che avrebbe potuto imparare a migliorare il mio
lavoro, non fatto positivo che veramente affrontato la sostanza delle questioni. E questo è ciò che la maggior parte degli interessi del
ricercatore appassionato. Ciò che gli interessa non è tanto se sia in base a questo o quel particolare dottrina, ma ottenere risposte
alle tue domande e scoprire come realmente si è verificato il fenomeno della creazione.
come nel caso di La grande sintesi, il fatto si ripete ora.come nel caso di La grande sintesi, il fatto si ripete ora.come nel caso di La grande sintesi, il fatto si ripete ora.
Ogni nuova verità è prima di altre verità già ammettono andato. Se la nuova verità d'accordo con loro, si ritiene vero. In caso
contrario, viene giudicato falso. Ass im, nuove verità che si stanno sviluppando questi volumi sono giudicati in modo diverso. C'è
sempre la lotta tra il vecchio e il nuovo. Il primo ha la posizione già occupata, ma ottiene vecchio e stanco. Il secondo loro dovrebbe
vincere, ma è giovane e ha di re alla vita. Nessuno può fermare il progresso che, nonostante la conf leggere tos, continua ad
avanzare sempre impassibile. Si tratta di una legge che rresistível della vita. Basta aspettare. Per comprendere il nuovo, uno ha
bisogno di tempo. Ci sono voluti venti anni per La grande sintesi essere compreso. affinché Dio e l'Universo Resta inoltre inteso,bisogno di tempo. Ci sono voluti venti anni per La grande sintesi essere compreso. affinché Dio e l'Universo Resta inoltre inteso,bisogno di tempo. Ci sono voluti venti anni per La grande sintesi essere compreso. affinché Dio e l'Universo Resta inoltre inteso,bisogno di tempo. Ci sono voluti venti anni per La grande sintesi essere compreso. affinché Dio e l'Universo Resta inoltre inteso,bisogno di tempo. Ci sono voluti venti anni per La grande sintesi essere compreso. affinché Dio e l'Universo Resta inoltre inteso,
saranno necessarie ancora di più.
Al momento, solo uno potrebbe essere la risposta alle discussioni
sul volume Dio e l'Universo: che è stato dato a quelle sul volume La grande sintesi.sul volume Dio e l'Universo: che è stato dato a quelle sul volume La grande sintesi.sul volume Dio e l'Universo: che è stato dato a quelle sul volume La grande sintesi.sul volume Dio e l'Universo: che è stato dato a quelle sul volume La grande sintesi.
Non negare, ma affermare, perché era stato Fei uno studio rofundo p p ROBLEMA, avendo trovato nuovi irmações conf. Così tutto si
riduce a spiegare ancora meglio, più chiaro, naturalmente, fino a comprendere. L'unica difficoltà che può r si avvicinò come una
causa di dissenso è non aver spiegato abbastanza. Il rimedio prima di ogni convinzione è solo il r insistito, expl sollevamento sempre
più chiaramente. Il problema è di non modificare, ma va inteso.
Così è nato questo REEN l. Pur potendo continua
sviluppi, ora ha già spiegato tutto, almeno a grandi linee soprattutto me stesso, sono l difíci di convincere. E lui mi ha convinto. El
iminou nel mio attuale stato di maturità, ogni residuo di dubbio, che rimane sempre nella parte posteriore della mente di ogni
ricercatore onesto.
Così la teoria della caduta non solo non è morto, come se rafforzato
me, la fusione con il disegno La grande sintesi e assorbirla. Quindi questa teoria cont inuará a costituire la spina dorsale del lavorome, la fusione con il disegno La grande sintesi e assorbirla. Quindi questa teoria cont inuará a costituire la spina dorsale del lavorome, la fusione con il disegno La grande sintesi e assorbirla. Quindi questa teoria cont inuará a costituire la spina dorsale del lavoro
che sto facendo, in modo da qu e il mio futuro lettura vros non solo confermare, come continuerà a salire questa base, chiarendo
sempre più in via di sviluppo, colata appli , convincente. Più studiamo ciò che è vero ro, un minor numero di domande che avete.
È così che la verità sempre camminato in questo modo. il
le resistenze sono parte del processo evolutivo. Si tratta di una legge uguale per tutti, non possiamo essere modi e dobbiamo solo
accettarlo. E 'giusto e dobbiamo difendere i vecchi verità

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già conquistato. Ma a volte, ripudiando e soffocando ciò che è nuovo, per difendere i beni già posseduti, cerca di impedire che la vita
ra di conquistare altri beni meglio. Tuttavia, come è expli ed in questo volume, l'avanzamento dell'impulso viene da Dio e, in quanto
tale, questo impulso è più forte e non può fare a meno di vincere.
St. Vincent, 1956 Natale
parte prima
l'Avis
Capitolo I
IL METODO
In primo luogo, dobbiamo spiegare la tecnica di
pensiero che abbiamo usato per arrivare alle concezioni che esporrà qui.
Siamo in grado di studiare la natura del terreno, due
modi: 1) costruzione, per noi, un concetto generale, che lo osservavano dalla cima di una collina o un aereo; 2) fare un
idea di lui che la attraversano a piedi, passo dopo passo, in ogni modo. Nel primo caso avremo una visione d'insieme,
faremo chiamare sintesi. Nel secondo abbiamo una visione di dettagli che chiameranno Anali è. Nel primo caso
vedremo il contorno, che sfugge nella seconda; la seconda vedrà le linee di particolari che ci sfuggono nel primo.
E 'logico essere in questo modo, perché l'essere umano
è esattamente tra microcosmo e macrocosmo, cioè tra l'infinitamente piccolo e l'infinitamente grande. Siamo fatti per
percepire con i nostri sensi solo la realtà che ci viene offerto dai fenomeni della nostra grandezza. Cerchiamo di girare
lontano da loro, superando i propri limiti, con il microscopio e il telescopio, ma possiamo farlo solo in una certa misura.
Siamo stati in grado di ottenere poi un po 'più avanti, ma abbiamo poi fermiamo di fronte a orizzonti più lontani, oltre il
quale, per noi, l'infinito rimane ugualmente irraggiungibile.
Il pensiero umano, figlio di capacità percettive
incorporato nella natura delle cose tra questi due estremi, è stato rilasciato nel proprio impulso naturale alla
conoscenza, ora in un modo ora nell'altro, creando così istintivamente i due metodi di ricerca che l'uomo conosca: la
deduttiva e induttiva. In possesso di intelligenza e così dotato di mezzi per camminare, l'uomo ha dovuto seguire le due
strade che già erano in attesa, disegnati nella struttura del mondo, e camminavano. Poi, con il suo metodo deduttivo ha
esplorato il terreno, come su una collina o un aereo, ottenendo una visione di sintesi, ma senza essere controllata sul
posto a contatto con il terreno sui fenomeni che avvengono; una panoramica dei principi generali, che mancano i
dettagli. Ciò si è verificato quando l'uomo si arrese

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tra le braccia di ispirazione, intuizione o rivelazione. Poi prese i principi generali, non mostrati, focalizzata non è
esattamente il lavoro razionale, sufficiente a soddisfare solo la mente, anche quando la loro maturità svegliarli fame per
sapere di più.
Ecco allora, ad un certo punto, nasce la scienza, utilizzando
prospettiva opposta, cioè, il metodo induttivo; con il possesso iniziato ad esplorare la terra non dall'alto, ma sta
attraversando un passo alla volta, entrando in contatto diretto con i fenomeni. Non più set v Ision, la sintesi, ma i
dettagli, analitica. Di qui l'osservazione e l'esperienza, nel primo caso esclusi, e il Resul tados pratici e destinatari Utili,
prodotta dalla scienza.
Questo metodo, tuttavia, prima della p ROBLEMA
conoscenze, ha un punto debole: è più adatto ad agire sulla materia, dandoci risultato pratico è il più inadeguato per
essere metodo di analisi, per darci una visione di sintesi e quindi risolvere il problema della conoscenza. ne consegue
che, nel secolo della scienza positiva, come la nostra, siamo tornati ad avere fiducia il genio dei grandi matematici che,
per astrazione - non solo la logica di lavoro, ma l'intuizione può elevarsi al di sopra del mondo fenomenico, ci portando
la visione d'insieme che la scienza positiva, con il suo metodo sperimentale non può raggiungere. Tuttavia, è
necessario anche la scienza dell'intuizione, almeno a formulare alcune ipotesi di lavoro, senza il quale non possono
essere diretti, rimanendo nei loro progressi, oggetto di tentativi puri.
Dopo questa premessa, andiamo al nostro caso. volumi
precedente uso, al ternadamente, ora l'uno ora tro o questi due metodi. In questo volume si legge uti ZAR saremo
entrambi spingendoli insieme per lo stesso obiettivo. Voglio dire, useremo i due metodi e le due prospettive: quella
della rivelazione, l'intuizione e l'ispirazione - cioè vista panoramica per sintesi - e l'osservazione e l'esperienza - che è
vista dettagliata da Anali esso. Queste sono le due forme del pensiero umano: rel igioso e scientifico, vale a dire,
abbassando il pensiero di Dio sulla terra, per mezzo dei profeti e ispirato, e la salita faticosa del pensiero umano dai
pensatori e scienziati.
Ecco il metodo che seguirà. Per ottenere la massima
può comportare la ricerca della verità, e raggiungere la conoscenza massimo possibile in alternativa utilizzare entrambi
i metodi: l'ispirazione e la ragione.
A cominciare affrontando così il problema con la visione
panoramica, dall'alto, cioè con ispirazione. Così, avere una panoramica, completa o l'ultimo di una Resul funzionamento
Tado di cui, però, non sa dove queste componenti ammonta termini derivati. Fal tam dei dettagli, prove, controllo
razionale, per cui questi risultati sono accettabili nel piano logico, in modo che Resul ha dimostrato, secondo la forma
mentale dell'uomo moderno. L'intuizione non ci dà nulla. Produce un lampo, una sintesi vista, senza dettagli, in cui non
è possibile auto appli in quel momento e se il controllo Anali o osservazione o esperienza. Ho potuto ottenere in tal
modo la direzione generale, ma manca tutto il resto. Così, vengo a scoprire la conclusione da raggiungere; ma v'd
razionale ancora non si conosce il modo per arrivarci. Ho visto la verità, ma non posso dimostrarlo, ora. Tanto più che il
fenomeno ispirazione è in gran parte indipendente dalla nostra volontà. Ma comunque, qualcosa ha ottenuto
esattamente la direzione generale che oggi non hanno la scienza.
I profeti, l'ispirazione, le rivelazioni della religione
Si fermano lì. È naturale, quindi, che la scienza lavorando al polo opposto, non tengono conto di questi risultato, che,
tuttavia, sono di grande importanza. Non dovrebbe averli respinti, ma piuttosto preso per esaminare e dare loro una
spiegazione, almeno un'ipotesi di lavoro, che potrebbe riempire anche temporaneamente la vostra mancanza di
indicazioni su problemi massimo della conoscenza. Per ora, cerchiamo di non soffermarsi su questo punto. Piuttosto,
dobbiamo cercare di completare i risultati del ispirazione ricevuto, utilizzando poi una seconda volta, anche il metodo
opposto e complementare, che è la scienza. Dobbiamo quindi andare giù per la collina o l'aereo, a livello

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Terra e visitare tutto a piedi, a guardarlo da vicino. Questo cerchiamo in diversi volumi, che ha ripreso i temi di
ispirazione per sviluppare razionalmente, controllarli con l'osservazione e l'esperienza. Guidati da l'ispirazione ricevuta,
maggiore è la nostra guida, e non vogliamo esplorare a caso; ma, al contrario, seguiamo indicazioni precise, perché
sappiamo anche prima di vederli, che esiste un fiume, una foresta, una roccia, una terra d iferente. Con la carta dei suoli
generale, ottenuto dalla prospettiva di al di, sarà ridotto, il nostro lavoro solo per l'analisi dei dati in vista della visione
sintetica sia prima di noi, ci guida. Con questa mappa in mano, non abbiamo il compito di rendere l'altro per guidare noi
e possiamo perché siamo orientati concentriamo tutta la nostra attenzione sullo studio delle minuzie.
Purtroppo, la scienza si trova in altre condizioni. lei
ha in mano la carta geografica del terreno generale, per fare le loro ricerche. Ti ritrovi di fronte a un numero infinito di
dettagli, e il fatto di essere costretti attraverso di loro per raggiungere la ricostruzione di una visione d'insieme,
costituisce una difficoltà a volte insormontabili, perché nel nostro iverso un, come vedremo, l'unità di tutto è stato
spruzzato nella città infinita moltiplicato fenomenale. Pertanto, è necessario essere limitato a sondaggi parziali,
chiamati ipotesi; questi controllato più tardi dalla osservazione dei fatti, sono impostati vamente approvati come le
teorie accettate, raffiguranti unicamente sintesi parziale, limitata ai campi o aspetti della verità globale ristrette. Così
tutto rimane frazionata, che copre solo Narrows tas tracce di terra. Nel complesso,
tutto è
disorientato, proprio perché mancano i mezzi per realizzare una visione di sintesi, quali l'analisi, per sua natura, è
incapace di dare. Quindi, se la scienza è il mezzo più appropriato per produrre tados Resul di carattere materiale, si
mostra più inetto per produrli valore spirituale. Questo perché, mentre si tuada in mul TIPL immettono la produzione del
particolare fenomeno, sul terreno di forme e effetti - al polo opposto del centro dell'unità della divinità, da cui discende
la rivelazione - è dimostrato dalla sua natura, il più incompetente raggiungere destinatari risultati uni di sintesi, cioè,
panoramica, uno che può risolvere i problemi di massimo e ci dà la conoscenza. Essa si ottiene in questo modo
sigillato la funzione di guida, corse, al contrario, per l'ispirazione, in quanto questo è vietato a causa della conoscenza
anale fitico,
Anche per quanto riguarda il nostro caso, dobbiamo fare queste
continui riferimenti allo stato attuale del pensiero umano, come il nostro mosto si orientano anche in relazione ad esso
e il suo attuale stadio di sviluppo. Noi non cerchiamo quindi rimanere unilaterale, come le religioni, da un lato e la
scienza, dall'altro, credendo hanno ciascuno la loro particolare punto di vista, quanto basta per comprendere tutta la
verità. Invece di completamento, come è necessario, tra le cose complementari, la fede e la scienza hanno cercato di
essere esclusi, condannandosi a vicenda.
Cerchiamo, quindi, evitare questo errore di unilateralità,
fusione dei due metodi senza chiuderci sulle barriere precostituite o polvere o in altro esso. C'è sempre qualcuno a
comprendere sempre meglio, o è, per raggiungere la conoscenza, se, invece di uno, si ha due prospettive in una sola
volta: il sintetico e analitico.
V'è, quindi, quello che sarà ed è, in u'a generale,
il nostro lavoro per la seconda volta. Quando abbiamo mai registrato nella scrittura, i risultati di ispirazione e ha
cessato il flash, che derivano tali concetti, cessa quindi di funzionare intuizione, ed è tornato allo stato normale. E
'come descêssemos la collina o l'aereo. Ecco, allora, abbiamo iniziato a camminare sul terreno, passo dopo passo.
Diventiamo ricercatori così comuni che osservano ed esperienza. Siamo poi fuori del mondo della rivelazione e della
fede, penetrando nella ricerca e nella scienza. Usiamo ora la forma mentale, non i credenti, ma gli scettici. Gli
atteggiamenti e prospettive si invertono. Essa non si apre l'anima di Dio, ma sono a prova di ricercato, di entrare nella
fase di controllo razionale di intuizione. Il nostro pensiero è messo a

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lavorare con attrezzi diversi, mettendo in rapporto diverso con l'esistente, non più di spirito, interno, con la vista, ma il
modo fuori per materiale di contatto.
Vado per questa seconda fase di riprendere già il pensiero
raggiunti da ispirazione e sono anali. Ho anche provato i test, con i mezzi razionali e culturali, perché solo quando siete
diventati pensiero intuitivo in questo secondo modo, allora posso farvi conoscere gli uomini moderni della scienza, che
prendono sul serio solo il pensiero quando appare così rivestito. La seconda fase non è più l'ispirazione che funziona,
ma solo le forze della mia piccola intelligenza umana. Non volo, ma la strada a piedi, ed ogni passo toccare la terra e
tutto intorno a me. Che devo fare, allora, la ricerca, e quando mi manca la conoscenza di qualcosa, guardo per lei e il
suo ritrovo in libri scientifici.
Tuttavia, questo non è la ricerca comune, che
di Ference. C'è za reali provvisoriamente ma segue un orientamento noto e non giace in ivros l. Chi mai camminato da
soli, si sa cosa si vuole trovare; di ciò che viene detto dalla scienza, si sa che cosa deve e cosa non deve tar accettabile.
In questa ricerca, non mi sottometto le direttive impartite dal vros li. Lei già non è stato dato per ispirazione e solo
questo mi può dare. Per la scienza chiedo solo il fatto, il fenomeno che non è nelle mie mani, che la scienza conosce
bene, perché è la scienza dei fatti e dei fenomeni; Vi chiedo solo i dettagli relativi alla vostra Anali è, non previsto dal
quadro di sintesi.
auto Expli voluto tutto questo, anche per scongiurare malato
Ho capito che per me è andato verificarsi in Brasile. Ho soggiornato qui per le medie qualificata, che in questo paese ha il significato generale di ricevere, in
questo caso, i messaggi di testo e frammentarie (quasi mai una trattazione sistematica e completa), da alcune entità, che erano quasi sempre umano; e tutto
questo in uno stato di incoscienza, in uno stato di trance. Per quanto riguarda questi mezzi, la più grande prova della genuinità accoglienza sta nel non sapere
cosa scrivere, per me la più grande prova è il controllo continuo, posso fare in piena Cience consc, il proprio ricevimento, nel momento stesso in si verifica. Nel
mio caso, la passività della trance non è una virtù, ma un Defei a quello che dovrebbe essere evitato; se non vedo in piena chiarezza, i concetti che sto
ricevendo, sarebbe solo u'a macchina cieca, passiva e irresponsabile, e non riusciva a distinguere i concetti di ispirazione, che non sono. Devo prendere parte
al lavoro con il mio contributo personale, che poi deve controllare i risultati ottenuti con l'ispirazione da controllando se rispondano al vero, sottoponendoli
all'esame della ragione e della cultura, sulla base delle prove, traducendoli in al moderna inguagem scientifica. serio e duro lavoro, chiedendo disciplina
intellettuale e una conoscenza dell'arte del saper pensare. Si può quindi immaginare la di ficuldade emerso qui, quando ho dovuto entrare in quelle categorie
già stabiliti, adeguati in altri casi e tipi di fenomeni, dover indossare un abito che non era mie misure. Lo scopo del mio lavoro non è solo dimostrare la
sopravvivenza dell'anima o fenomeno psichico, ma offrire al moderno mondo culturale il risultato di un serio lavoro di ricerca positiva, izadas reali in campi
inesplorati, con il metodo di intuizione, nuova per la scienza. Il mio lavoro non è quello di fare un atto di fede in questo o quel gruppo religioso, ma da
esplorare, con nuovi metodi, l'inesplorato, per affrontare e possibilmente risolvere, verso la scienza e il pensiero moderno, l'enorme problema della
conoscenza. Ass im, come ho giudicato riprovevole dal católi ca Chiesa in Italia, perché non era ortodosso, lo stesso è successo a me in questo nuovo
ambiente psichico. A quanto pare: cercare la verità senza pregiudizi, non può essere accettata come ortodossa in ogni gruppo umano. Il mio lavoro non è
quello di fare un atto di fede in questo o quel gruppo religioso, ma da esplorare, con nuovi metodi, l'inesplorato, per affrontare e possibilmente risolvere, verso
la scienza e il pensiero moderno, l'enorme problema della conoscenza. Ass im, come ho giudicato riprovevole dal católi ca Chiesa in Italia, perché non era
ortodosso, lo stesso è successo a me in questo nuovo ambiente psichico. A quanto pare: cercare la verità senza pregiudizi, non può essere accettata come
ortodossa in ogni gruppo umano. Il mio lavoro non è quello di fare un atto di fede in questo o quel gruppo religioso, ma da esplorare, con nuovi metodi,
l'inesplorato, per affrontare e possibilmente risolvere, verso la scienza e il pensiero moderno, l'enorme problema della conoscenza. Ass im, come ho giudicato
riprovevole dal católi ca Chiesa in Italia, perché non era ortodosso, lo stesso è successo a me in questo nuovo ambiente psichico. A quanto pare: cercare la
verità senza pregiudizi, non può essere accettata come ortodossa in ogni gruppo umano. lo stesso è accaduto a me in questo nuovo ambiente psichico. A
quanto pare: cercare la verità senza pregiudizi, non può essere accettata come ortodossa in ogni gruppo umano. lo stesso è accaduto a me in questo nuovo
ambiente psichico. A quanto pare: cercare la verità senza pregiudizi, non può essere accettata come ortodossa in ogni gruppo umano.
Da tutto ciò, il lettore può capire come il mio
Ho letto vros nati da un'elaborazione profonda. La prima e la più grande fonte di ispirazione è. E 'la fonte da cui tutto è
nato. Se in seguito, ho letto qualcosa a proposito della questione trattata, questo è solo più tardi per conoscere il punto
di vista della cultura contemporanea, sui temi sviluppati. Ma mai il parere degli altri, sempre venire in un secondo
tempo, modi era o potrebbe cambiare quello che era il risultato di ispirazione. Mai successo di cambiare, per quanto
grandi fossero le obiezioni dei tori di opposizione. In caso di discussione e di dubbio, sempre ho aggiunto spiegazioni
ed esempi per spiegare meglio,

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EL iminando tutte le possibili ficoltà Di, per trovare sempre più prove al fine di me stesso - che questa seconda fase del
lavoro mi ha fatto ancora più sospetto, sia come scienza positiva, il più fiducioso sul primo stadio - essere costretti
arrendersi me stesso davanti all'evidenza ed accettare come prova i risultati di ispirazione. lavoro Uti lì, perché non mi
ha messo nella condizione psicologica di un uomo più sospettoso e refrattario, ho dovuto trovare tante prove fino
schiacciato e convinto. Avrei anche mettere me stesso in uno stato di incredulità in modo tale che non c'era posto per
incredulità degli altri.
Capito la genesi del pensiero di essere qui
seguito, si procederà alla esposizione dei principi fondamentali del sistema.
Tutto nel nostro mondo si basa su un contrasto di
concetti opposti, è completo come i poli dell'essere; Si oppongono, ma può essere solo una funzione dell'altra; Lottano,
ma proprio nella lotta per puntellare l'un l'altro, e non si può fare a meno dell'altra. Ora tutto questo è dato dalla /
Anti-Sistema primo modello di sistema, modello che figura giocato su tutte le forme di essere. Tutto il nostro modo di
intendere dipende da questo fatto. Così la dichiarazione nati di contraddizione, e possiamo solo dire che ci mentre il
termine opposto di diniego. Così, la negazione sta portando alla domanda, ed è l'affermazione che la possibil Impli età
ca negazione.
Accade allora noi non sappiamo concepire l'infinito e la
assoluto ma come lo stato inversa al nostro stato di finito e relativo. Quindi il concetto che nella nostra posizione
anti-sistema, formiamo il sistema, è per noi, negativa; culo di im per noi, nonostante che fosse la cosa più positiva che
può esistere. Il fatto che siamo in grado di fare solo l'infinito e assoluto un'idea che è l'inverso della nostra a Fini e
relativa - non è un'idea diretto e positivo - ci dà ancora una prova che ci troviamo nel anti-sistema per effetto della
caduta.
Si consideri un caso più particolari. Si potrebbe dire che la
l'ateismo è una delle prove dell'esistenza di Dio. Ateismo è una negazione che assume l'istruzione, e solo in conformità
con esso possono esistere. Negazione non solo presunta e dimostra la rivendicazione, come parte di due concetti che
influenzano reciprocamente, in modo che non può esistere se non in relazione all'altro. C'è di più, però. La negazione
negando - come è la negazione - nutre e rafforza il potere della dichiarazione solo con la sua presenza. Quando ci sono
due concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esisteredue concetti insieme, dicendo non da un lato, è per esempio signi sì l'altro. Così, in finale analogico ise, il non può esistere
solo per interrompere a se stesso e rafforzare, per negare la rivendicazione opposto. Che nega, nega nel ul scorso Anali
se stesso, o è distrutta; e chi dice stesso dice, cioè, diventa più potente, e costruisce. Che nega un diritto, si nega a
favore di questa affermazione, che diventa più potente, che cresce attraverso questa negazione. Negazionisti cadono in
questo errore. Ne consegue che, quando un concettualizzazioni di avere un valore intrinseco come un'affermazione
vera, non avrà nulla da temere smentite che se appaiono, lavorerà a tuo favore. Il tentativo di distruggere la nuova verità
è util izzato dalle leggi della vita, a diffonderla, come i venti tempestosi che portano distruzione sono Utili zato per
togliere i semi fertili di una vita più grande.
Il modello del due opposti, sistema e antisistema, abbiamo
vedi anche giocare in due termini opposti: da spirito imprenditoriale e la materia. E istintivamente l'uomo vede Dio e il
cielo, cioè il sistema nel cielo; e nelle viscere della terra, affondato nella materia, l'inferno. Perché? Perché il calo è stato
lo stato di spirito imprenditoriale al materiale dello Stato, attraverso l'energia. Qui l'idea della caduta è riprodotto in
senso spaziale, dal cielo alla terra. Nel design Dante, luci fer si precipita dal cielo all'inferno, approfondendo al centro
della Terra, dove il pon a ulteriori cielo, l'alloggio rimane il più ribelle a Dio. E sale al cielo sono stati progettati nella
direzione opposta. Il Purgatorio dantesco è il sacco di crescita, l'arrampicata da quale piano in piano, si arriva al
paradiso. Questo l'inferno e il purgatorio esprimono esattamente nella posizione di retromarcia, il primo scavata nelle
viscere della materia, il secondo,

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che conduce a Dio. In un'altra forma, poi abbiamo trovato la sostanza della visione che abbiamo esposto. L'inferno
dantesco ha tutte le qualità della Anti-Sistema: T Revas, il dolore, l'odio, il male, ecc .. Il paradiso dantesco ha tutte le
qualità del sistema: la luce, immettono la produzione biliare, l'amore, ed ecc .. Anche all'inferno c'è un certo ordine e la
disciplina. Ma l'ordine è la coercizione, la disciplina è lo schiavo incatenato; mentre per il paradiso e discipl sono vres li
INA e convinzione. Ciò corrisponde a tos concettualizzazioni del determinismo, che è attaccato alla materia, e la libertà,
che prima età dello spirito.
Expli della camma in questo modo, molti modi di concepire,
troviamo in varie religioni, e il modo in cui lo Stato al di là della tomba sono rappresentati da loro. Ca expli è così il
contrasto tra materialismo e spiritualismo, progettato come la prima elevazione, il secondo come negazione. Ca expli la
divisione del pensiero moderno in queste due direzioni opposte, un contrasto che è nel nostro mondo, la lotta tra il
sistema e l'Anti-sistema. Moderna smo materialità è un movimento verso il basso, ma discesa nella materia, poi arrivare
a capire meglio, in relazione a Dio e allo spirito di business, il significato dell'universo e la nostra vita in esso. Il
materialismo è nato come correttivo e la reazione a espirituali religioni SMO abusati, come ad esempio il rilascio e il
rinnovo al fine di passare dalle vecchie alle nuove strade, come la salvezza del cristallo zione dogmatica, in modo che il
pensiero non vi rimase, morti al loro interno, ma ripreso e continuato ad avanzare. Solo in un primo momento è che la
scienza è apparso come il nemico della fede, quando mani Festou come curare la reazione del pensiero umano, che
gara è stata il pericolo di rimanere chiusi in alcuni vicoli ciechi. Ma allora la scienza Materiali STA non poteva fare a
piedi, i luminare è più, per costruire; perché onestamente osservando i fatti e fenomeni, ha dovuto soddisfare la mente
di Dio che li guida, e arrivare a sentire la voce di Dio che parla per loro. Potrebbe sembrare così vero funzione positiva
creatore, proprio tornare questa materia, cioè, di essere in grado di fare una spinta più forte, al fine di salire più in alto
sul percorso di evoluzione per lo spirito. Fatto che solo ora cominciano ad emergere ma che è il vero significato,
Capitolo II
Dio e la creazione
Per rendere l'esposizione comprensibile a forma mentale
comuni, ho dovuto esprimere la grande sintesi e Dio e l'universo, il disegno di sintesi della prima visione intuitiva, per gradi e per concatenazione di sviluppo
logico. Quindi, per rendere più comprensibile, la vista di sintesi è stata espressa anale catalitica. Seguiamo ora il processo inverso esponendo i concetti in
modo che veramente mi è apparso, vale a dire, in un primo momento come sintesi o panoramica, e solo successivamente, come controllo razionale e la
visualizzazione di elementi di prova, che ci mette in contatto con il la realtà dei fatti. Così, possiamo mettere come punto di partenza attuale, che era ivros quelli
l, punto di arrivo. Così, non appena abbiamo davanti ai nostri occhi il quadro generale del sistema completo, secondo la vista panoramica ottenuta osservando
dall'alto. Andremo verso il basso, poi una seconda volta a livello di campo, da visitare a piedi, lavoro che ci permetterà di vedere, vicino alla realtà toccante, la
panoramica corrisponde ai fatti. Il nostro punto di partenza sarà dunque l'ultimo capitolo, intitolato Volume "Synthetic Vision" Dio e l'universo. In questa
visione, la massima itude ampl, che fino ad ora gestito da intuizione, enxertaremos l'altro punto di vista, meno ampio, ma più vicino, la la grande sintesi. I
contenuti dei due volumi saranno quindi fusi qui in un design unico che ci darà, in uno LPE andare di vista, la vista di tutto il sistema. Il nostro lavoro è ora lo
stesso come la mia prima fase Volume Dio e l'universo. In questa visione, la massima itude ampl, che fino ad ora gestito da intuizione, enxertaremos l'altro
punto di vista, meno ampio, ma più vicino, la la grande sintesi. I contenuti dei due volumi saranno quindi fusi qui in un design unico che ci darà, in uno LPE
andare di vista, la vista di tutto il sistema. Il nostro lavoro è ora lo stesso come la mia prima fase Volume Dio e l'universo. In questa visione, la massima itude
ampl, che fino ad ora gestito da intuizione, enxertaremos l'altro punto di vista, meno ampio, ma più vicino, la la grande sintesi. I contenuti dei due volumi
saranno quindi fusi qui in un design unico che ci darà, in uno LPE andare di vista, la vista di tutto il sistema. Il nostro lavoro è ora lo stesso come la mia prima
fase

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ricezione da ispirazione, che è, apri gli occhi e vedere. Poi, in una seconda fase, faremo altro lavoro, per analizzare,
comprendere razionalmente. In questo modo, fare la legge tor seguire lo stesso percorso da seguire, cerco di dare la
sensazione di vivere fenomeno come io stesso vissuto.
Così in un primo momento, ci sono solo esseri
Sens zato, dotato di intuito, notando le SSAS percezioni, senza esercitare alcun controllo razionale al fine di conoscere
corrisponde ai fatti e la ragione dovrebbe essere così come appare a noi. Solo in seguito a queste domande saranno
affrontate, dando loro risposta se-. Così come un punto di partenza avremo l'operazione complessiva che è venuto da
noi sinteticamente, per anali sar, che cercano i loro termini tutivos Consti, attraverso il quale possiamo ancora
raggiungere quei totali, anche tramite il modulo mentale moderna. Vediamo posto, così ora, le conclusioni, e quindi
procedere alla loro analisi. Questo può sembrare strano, ma l'umanità ha affrontato il problema della conoscenza con lo
stesso metodo: prima rivelazione attraverso i profeti e ispirato, allora la scienza con l'osservazione e l'esperienza. È
questo, dunque, il sistema utilizzato dalle leggi della vita, lo sviluppo del pensiero umano. Sono due fasi successive e
complementari: il primo è il ragazzo istintivo e inconscio movimento che apre gli occhi, guarda e assimila; il secondo è
il riflesso e consapevole movimento adulti, controllando con la ragione per cui non è più vedere in attesa della
conoscenza libera giù dall'alto, ma si spostano alla sua richiesta, con il loro lavoro e lo sforzo.
In vista delle due operazioni sono completate
l'altro, uno aveva bisogno l'altro, dobbiamo effettuare sia. Vediamo ora nel ambizione di prima. In questo estratto in cui
l'intuizione prevale, gli scettici possono ancora dire nulla. Alla domanda che verrà dopo, non esiste ancora un posto
qui. Ora siamo nella fase in cui si guarda, riceve e registri. Il ragionatori, i critici, gli scettici, lavorare in un altro campo,
e verrà dopo, essendo ben accolto, perché sono anche líssimos UTI per eseguire il lavoro di controllo. Ma questa prima
fase, non può che guardare e tacere.
Nella vista corrente di sintesi, ci troviamo in s ituados
assoluta, in cui tutto è suprema astrazione, dove tutto sfugge ad un bilità possi di controllo con i mezzi di nostra
concezione di origine sensoriale e ai principi della realtà fenomenica del nostro mondo. Data questa vista, d ta noi i
mezzi di controllo diretto e punto di riferimento, osservazione non lavoro e di esperienza, che costituiscono il potere
della scienza. Ma questo non significa che non v'è alcun bilità possi ad un certo controllo. Esiste, ma indiretta. Ci
muoviamo qui nel contesto delle cause prime, la cui essenza sfugge alla nostra percezione. Tali casi, abbiamo gli effetti
riverberanti nel nostro mondo, effetti cui viviamo e di cui siamo il risultato. Senza dubbio, non possiamo vedere
l'Assoluto, ma possiamo rendere un'immagine, indirettamente attraverso le riflessioni e tos Efei che vediamo nel nostro
parente, che conosciamo bene. Questi effetti, li abbiamo sotto gli occhi, controllabile in ogni momento, che ci parla
sempre la causa, che sono figli diretti. Così, in esse si può vedere il volto della madre, il cui volto può essere ricostruito
attraverso questo motivo, che non tutto vede, come fa l'intuizione. Poi, da un lungo cammino, siamo in grado di
prendere l'ADMI scettico tir la verità di quelle opinioni che, per loro natura, sono direttamente incontrollabile.
Quando siamo arrivati a questo punto di vista, non possiamo sapere o
in ques catrame perché Dio esisteva e agire in un certo modo e non un altro. Siamo in grado di ottenere solo la vista e
registrare lo stato delle cose, che essa rappresenta, e, infine, acceptable're esso. Non possiamo discuterne, o
modificarlo, come ad esempio la legge che disciplina qualsiasi fenomeno. In entrambi i casi troviamo che il fatto che lo
stato è il caso ass im, che è la struttura inviolabile del fenomeno.
È, tuttavia, una cosa. Questo piano imperscrutabile e
questo schema generale indiscusso essere, troviamo le cause profonde, solo a noi per spiegare non solo gli effetti che
abbiamo tra le mani, ma anche la sua struttura, senza la quale non sapremmo expl icar perché avrebbe preso quel
particolare conformazione e non un'altra. Pertanto, non possiamo expli auto perché Dio avrebbe voluto per creare
esseri, diventando, un tutto omogeneo, internamente indifferenziata, nel suo complesso

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organico, unità collettiva composta da spiriti infiniti. Ma questo fatto, non possiamo cercare, è di nuovo single singolo per spiegare un altro fatto
corrispondente, in cui i risultati man costituiti da una cellula del corpo, cioè un'unità collettiva guidata da un auto centrale, così come l'intero universo è diretto
da Dio. È anche l'unica macchina in expli il principio per cui gli esseri tendono ad essere raggruppati in unità di gruppo sempre più grandi; quindi vediamo nel
nostro universo dominano il principio organico, proprio ciò che è dovuto alla creazione di esseri, come rivelato da vista. Solo salendo a queste origini di cose ci
si può rendere conto del motivo per cui il nostro universo ha assunto la sua conformazione attuale. Così non si può spiegare il motivo per cui ora ul timo della
struttura trina della Divinità, Oltre ai principi generali di ordine e armonia, in quanto non possiamo chiedere o sapere il motivo. Ma, troviamo che noi stessi, in
ogni nostro atto, ripetiamo lo stesso comportamento: prima concezione dell'idea, poi l'azione e, infine, la sua manifestazione in real zione concreta, che
esprime il modo in cui l'idea. Quindi non possiamo dire perché Dio ha voluto esistere come Trinità, ma siamo in grado di capire perché lavoriamo in questo
modo. Perché l'universo è consti stituito secondo tipo unico di sistemi, che si ripetono in tutte le altezze e dimensioni, ripetiamo in ogni nostro atto op
RINCIPIO la Trinità, l'unico che può chiarire questo struttura del nostro modo di fare le cose e il suo modo di esistere. È proprio questo primo modello della
Trinità, che viene ripetuto in tutti atti creativi di ogni essere intelligente. come possiamo non chiedere o sapere il motivo. Ma, troviamo che noi stessi, in ogni
nostro atto, ripetiamo lo stesso comportamento: prima concezione dell'idea, poi l'azione e, infine, la sua manifestazione in real zione concreta, che esprime il
modo in cui l'idea. Quindi non possiamo dire perché Dio ha voluto esistere come Trinità, ma siamo in grado di capire perché lavoriamo in questo modo. Perché
l'universo è consti stituito secondo tipo unico di sistemi, che si ripetono in tutte le altezze e dimensioni, ripetiamo in ogni nostro atto op RINCIPIO la Trinità,
l'unico che può chiarire questo struttura del nostro modo di fare le cose e il suo modo di esistere. È proprio questo primo modello della Trinità, che viene
ripetuto in tutti atti creativi di ogni essere intelligente. come possiamo non chiedere o sapere il motivo. Ma, troviamo che noi stessi, in ogni nostro atto,
ripetiamo lo stesso comportamento: prima concezione dell'idea, poi l'azione e, infine, la sua manifestazione in real zione concreta, che esprime il modo in cui
l'idea. Quindi non possiamo dire perché Dio ha voluto esistere come Trinità, ma siamo in grado di capire perché lavoriamo in questo modo. Perché l'universo è
consti stituito secondo tipo unico di sistemi, che si ripetono in tutte le altezze e dimensioni, ripetiamo in ogni nostro atto op RINCIPIO la Trinità, l'unico che può
chiarire questo struttura del nostro modo di fare le cose e il suo modo di esistere. È proprio questo primo modello della Trinità, che viene ripetuto in tutti atti creativi di ogni essere intellig
Ecco come si presentava a me la vista massima del tutto, come
delineata come conclusione nel capitolo finale di Dio e del volume universo, e ora, dopo aver raggiunto uno stato di
maturità più profondo, presentiamo una più ampia e completamente.
Dio mi apparve come una sfera che circonda il tutto,
cioè, come concetto astratto di sfera, esistenti oltre lo spazio e la cui superficie è esso stesso tuada in infini a. Dio è al
centro e domina tutta la sfera, v'è anche in ogni punto la sua. Dio non può essere definita, perché l'infinito E
'semplicemente "è". Dio è esiste signi. E 'l'essenza della vita. Tutto quello che c'è la vita, cioè Dio. E Dio è tutto quello
che c'è, che cosa è la vita. Dio è l'essere senza attributi e senza limiti. La cosa che non esiste. Nulla, dunque, non esiste.
Non può esistere in sé sola, ma solo in funzione dell'esistenza, come la loro posizione diversa nello stesso modo che
l'ombra non può esistere di per sé, ma solo in termini di luce, e non il negativo è concepibile solo in contrasto positivo.
Ci piace tutto q ue lì, noi siamo in Dio perché
nulla può esistere al di fuori di Dio, nulla può essere aggiunto o tolto. Ma, come vedremo, noi esseri umani, con altri
esseri del nostro universo fisico, ci troviamo già esistente in una posizione particolare, simile a l'ombra alla luce. Come
ombra, sono parte del fenomeno luce, cioè, siamo parte del Tutto-One-Dio, ma come un'ombra, che è, negativo, siamo al
polo opposto al positivo della stessa unità. Più avanti vedremo come questo è accaduto. Così, prima che l'assoluto, ci
troviamo nella relativa; prima della immutabile, continuo divenire; di perfezione prima, una condizione difetto sempre in
movimento per raggiungere la perfezione; prima che l'unità organica di tutto, siamo frammentati e chiusi nel nostro
egoismo individuale egoistica; sulla libertà dello spirito, ci troviamo prigionieri nel carcere della materia e del suo
determinismo; prima che l'onniscienza di Dio, siamo immersi nel buio dell'ignoranza; prima che la vita ben, Felice città,
siamo preda del male, del dolore e della morte.
Camos Expli per capire come esistente in uno
mondo si capovolse il lato negativo, in relazione a Dio, sappiamo solo concepire Dio come una negazione di tutto ciò
che consti TUI il nostro mondo. Perché siamo ombra, siamo in grado di concepire solo di Dio come un'ombra vede la
luce, che è, a differenza di altri

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stesso. Al fine di raggiungere la posizione di tivo, sarebbe fondamentale, dunque, vengono a negare tutto il negativo in
sé, vale a dire: Dio non è tutto ciò che ci appare ed esiste come reale; come raggiungere la luce, signore sarebbe stato
via ogni ombra. Il nostro mondo della materia, percepita dai nostri sensi, non è Dio. Questo o quel fenomeno o forma,
nel suo contingente aspetto, non è Dio. Anche Dio è in tutto ciò che siamo e vedere tutto questo, di per sé, non è Dio. Va
oltre tutti i fenomeni e forma di ogni particolare posizione. Se si potrebbe definire l'infinito, la definizione di Dio
dovrebbe essere a noi prima, in senso negativo, cioè come la negazione di tutto ciò che per noi, nella nostra posizione,
al contrario, esiste.
Tuttavia, v'è un fatto. L'ombra non è affatto
completa. Ha riflessi indubbiamente luce. Questo perché l'attuale piano della sua vita, l'essere umano è venuto una
certa distanza dal sentiero dell'evoluzione, cioè, è aumentato di una certa parte della strada per salvare viaggio e quindi
riguadagnato un po 'di perfezione originale. Ora le definizioni comuni di Dio, in senso positivo, sono stati ottenuti con
l'ascesa al potere infinito, le quantità minime di perfezione riconquistato da uomo o intuito come futura realizzazione
del Conqu Istar, cioè pallidi riflessi contenute in ombra.
Arriviamo così, non è una definizione, ma solo un
Avvicinandosi il concetto di Dio. Con Efei a, non è possibile la sua definizione, poiché, come abbiamo detto in
precedenza, non può essere impostato a infinito. L'Infinito per una volta insieme non sarebbe infinita. Capito questo
punto, continuiamo a prendere in vista. Concentrandosi sempre più stretto, troviamo la palla non consiste di uno, ma
tre palle, identiche in tutto, e ciascuno di essi si sviluppa dentro l'altro. Abbiamo trascorso così la seconda volta o
aspetto della visione. Il primo ci ha dato il concetto di Dio. La seconda ci darà il concetto di creazione.
Ecco allora la palla che chiamiamo l'All-UNO-
Dio, per rappresentare Dio come unità coinvolge tutto, inizia un processo di sviluppo interiore, portando ad una
profonda trasformazione. In questo secondo aspetto della visione, la divinità si distingue in tre momenti successivi,
costitui tuindo Trinità di Dio-One. È l'asino im chiamato mistero della Trinità, che si trova in molti igiões REL, in ogni
momento. Qui Divinità, uno e trino, allo stesso tempo. Osservare le tre volte. Per diventare comprensibile, abbiamo
zmente infeli a materializzare i concetti astratti in termini antropomorfi e rappresentazioni concrete; questi, è utile per
fissare le idee di rappresentazioni mentali più facilmente concepibile, tuttavia, certamente deformare il contenuto
astratto della vista, direttamente impossibile da immaginare. In un primo momento, Dio si trova in stato di puro
pensiero. Egli esiste quindi come un self pensiero che concepisce. Il movimento di sviluppo interiore è solo nella
ideazione astratto, che è vista in pianta, che poi lizes Reali in momenti successivi; è la formulazione della legge, vale a
dire i principi che regoleranno tutto; è la contemplazione del lavoro futuro, anche nello stato della immagine mentale.
Ma ecco, si trasforma e va a un secondo
momento in cui il progetto si muove in azione. Il movimento dello sviluppo interno del pensiero puro diventa volontà,
eseguendo l'idea astratta, mettere in atto i piani progettati, principi ca mande della legge. L'immagine mentale diventa
azione e si dirige verso la sua realizzazione.
Abbastanza è dunque la terza volta, quello in cui la
idea, attraverso l'azione, ha raggiunto il suo zione reali. Poi il movimento della preparazione interna è stata completata,
raggiungendo il lavoro finito, in cui, attraverso l'azione, proveniente dal primo momento idea trovato la sua massima
espressione, secondo i piani ei principi di diritto progettati. È questo terzo punto che è la genesi della creazione, cioè la
creazione.

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Questi tre momenti rappresentano ciò che noi chiamiamo i tre
persone della Trinità, e cioè: Spirit (il disegno); Padre (la Parola, o l'azione); Son (in fase di creazione). Ciascuno dei tre
tempi è sempre lo stesso Dio, che rimane così l'All-Uno e Trino, allo stesso tempo.
Per una facile rappresentazione di questi Itin Concei Tos, può
immaginare tre lati palle a fianco, uno dopo l'altro, cioè, contigui e successivi. Focali Zemos la nostra attenzione sul
terzo o ultimo.
Qual è il risultato finale di quel movimento
sviluppo interiore? Come è diventato, dentro di lui, l'All-One-Dio alla fine del terzo tempo? Come è la struttura interna
della sfera al termine del processo che è dovuta alla creazione? Dal fatto che esso costituito?
Rientro risposta inizia con le parole del capitolo
"Synthetic Vision", che conclude il volume della visione di Dio e l'universo. In questo processo, Dio moltiplicata Ed,
come se la condivisione di un numero infinito di esseri e tuttavia continuare l'ONU. Nei tre volte, l'unità di Dio rimane
intatta e identica. In considerazione di tutto, nulla è in grado di aggiungere, la creazione si è verificato ed è rimasto
all'interno della All-One-Dio. In altre parole, possiamo immaginare questo processo creativo come un intimo
auto-sviluppo attraverso il quale Dio si rivolse, il suo stato omogeneo e indistinto in un'altra differenziata e il loro stato
organico. Questo nasce sua diversa struttura organica e gerarchica, un sistema di elementi (creature) coordinato sua
funzione e governato dalla sua legge, concepita in primo luogo. Così, Divino, che è stato differenziato unità rimaste ora
anche unire, nella sua terza volta come un età biologica. Questo perché gli elementi componenti Resul Taram così
profondamente integrato nella fine della Legge, come pure le gerarchie e le funzioni di distribuzioni che l'unità
originaria di Dio ha perso nulla ed era pieno, perfetto nel suo nuovo aspetto di unità organica coordinati. Ha creato così
il modello, che sarà in seguito ripetuta nella formazione di tutti gli organismi, sia della materia e della vita, secondo uno
dei principi fondamentali della legge, le unità collettive.
Così, le creature nate di questa creazione possono
immaginate voi stessi nella rappresentazione antropomorfica, come tante scintille che volevano dividir- se il fuoco
divino. Chiaramente stiamo cercando di dare una rappresentazione mentale del fenomeno in modo facilmente
comprensibile, sapendo che più ci avizinharmos di mentale umana, più si va indietro tutta la realtà e lo spirito aziendale
fenomeno astratto Tual. Ma dobbiamo fare questo perché l'accettazione e il destino di una teoria dipende spesso di più
o meno facilmente comprensibile e rappresentabile, è esposto.
Inoltre, il signor è notare che quando si parla di
creazione, non è nemmeno la creazione del nostro universo che conosciamo, ma una creazione originale, che poi
deriva la corrente. Questo è stato spiriti perfetti puri, molto diversi in tutta la sua qualità che attualmente si trovano in
tuados. Questo verrà più tardi, e vedremo come. Questi spiriti perfetti che Dio si è tolto la sostanza, sono rimasti uniti in
un solo corpo tary uni. La sostanza divina che ha formato, ha continuato ad esistere unire in Dio ora che era in uno
stato di elementi ferenciado fusi nel corpo, come è stato nel tempo p rimo, quando ero stato omogeneo indistinta.
Con questo, ha completato la terza volta ed è
terminata la prima creazione. Questa è la perfetta creazione di puri spiriti, esistente in assoluta armonia nell'ordine della
Legge, nel seno di Dio. Arrivati così la fase dello Spirito al Padre e finalmente al figlio Fi, rappresentata da quest'ultimo
Stato. L'armonia di Dio, tutto funziona perfettamente. Tutto è luce senza ombra, gioia senza dolore, vita senza morte.
Quindi è stata la creazione e questi erano i risultati.

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Naturalmente ci troviamo, in ciascuno dei tre aspetti,
prima che lo stesso Dio, nulla è cambiato la sua sostanza. l'equivalenza delle tre modalità per essere la stessa entità è
pertanto logico e comprensibile. E 'davvero tre persone allo stesso modo, perché sono la stessa persona, e distinti,
mentre la stessa persona si trasforma in tre diversi momenti. È lo stesso Dio in tre aspetti sue diverse; come il caso del
ragazzo, Adul al vecchio ed è la stessa persona, tuída consti, tuttavia, per tre persone, mentre si muove in tre diversi
momenti. Dato che questo uomo, anche Dio nei suoi tre aspetti, rimane lo stesso.
Ora Concetremos la nostra attenzione, concentrando la nostra
guardate questa creazione tenutasi alla fine della terza fase, cioè nel terzo aspetto della divinità, il Figlio.
Capitolo III
CADUTA E RICOSTRUZIONE DEL SISTEMA
Siamo sul terzo aspetto della palla all
Uno: Dio-Fi lui. Nella seconda fase, il Verbo ha voluto ed ha agito; Lo ha fatto se stesso un sistema di esseri organici.
Questo è ciò che offre oggi la visione. Qui Dio appare come una moltitudine infinita di esseri, cioè, un moltiplicate
individuazioni Città dell'essere, che non significa che è in alcun modo, divisione o unità della dispersione, perché le
creature emerse metodi biologici coordinati, funzionante secondo la legge, che è, con il pensiero di Dio, ea Lui tutti
sono subordinati, come il centro del sistema.
Essendo creature scintille di Dio, dovrebbe avere la
le qualità fuoco centrale, avendo prima al IBERTÀ. I figli di Dio possono essere letti solo vres e consapevoli, accettando
rimangono per leggere l'appartenenza VRE. Il corpo della Divinità non potrebbe essere consti automi stituito, schiavi
inconsapevoli. Ma essendo gli elementi gerarchicamente coordinati in un organismo, non potevano essere identico al
Centro, alla quale, per quanto riguarda le conoscenze e competenze, doveva essere subordinato, come regime ordine e
armonia è necessaria per tutto ciò che è più piccolo e derivata. Il coordinamento degli elementi del sistema di cava
corpo, impli come primo dovere, l'ordine sovrano, obbedienza. Un sistema di ordine, è necessità essenziale e la logica
che la libertà è soggetto a lui, e lo lasciò non Ici l ul trapassar limiti, oltre il quale sarebbe consentito sovvertire
quell'ordine, venendo, quindi in questo caso, il tentativo di guidare contro l'All-One-Dio, in cui si muove seno e il cui
sistema è parte. La prima condizione, quindi, che devono presentare alla libertà è un dovere tenere perfezione ta
adesione alla legge, che esprime la mente e volontà di Dio.
Tuttavia, tale libertà è che contiene la possibi lità di
si e abuso, il che significa po der rompere l'unità organica del sistema. In questo caso, VRE pertanto, essere letto non
potrebbe desiderare più muoversi armoniosamente intero, producendo così un tumore all'interno del sistema stesso,
pronto ad al terar solida struttura. Era necessario quindi che la libertà non è esagerato, spingendo i limiti dell'ordine e
obbedienza, ma rimanendo invece soggetta affatto al primato del Centro. Se si è verificato questo reato, il disordine
nasce all'interno dell'ordine, producono una pausa, almeno in parte inficiato un capovolgimento e la caduta.
Ma come potrebbe accadere era il sistema, il lavoro
Dio ha tanto imperfetta che potrebbe cadere a pezzi in ogni momento? No. Piuttosto, era così perfetto, e può anche
cadere a pezzi senza danni impostare TiVo, solo così poteva contenere,

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lasciato in balia della volontà del VRE lettura, l'età possibil di una caduta. Se questo doveva verificarsi andato, è perché
il sistema era perfetto per il punto, che avrebbe avuto l'età possibil resuscitare la sua caduta. Questo impl ícita capacità
di auto-medicazione, in grado di risolvere qualsiasi crisi, ha reso innocuo in ultima Anali se questo pericolo ed errore.
Non è stato a causa di imperfezione. A differenza nella perfezione del sistema, tutto era previsto, per l'età possibil di un
disturbo e una caduta; così è stato lasciato al essere la scelta tra obbedienza e la disobbedienza, con poss Ibil età di un
disordine e una caduta. Se questo è accaduto, sarebbe guarire da solo, ma attraverso altri modi, e ritornare allo stato
primitivo di perfezione, anche se attraverso una nuova esperienza, sempre disponibile e fiera, nonostante arduo.
Ma, può essere jetar ob anche se gli spiriti erano e l Ivres
zes Happy nell'ordine in cui essi dovrebbero hanno sentito attratto da un disturbo così disastroso? Ciò che frustato, era
lo stesso principio fondamentale di essere, proprio loro anche, egocentrismo. Questo è il principio unitario che regola
l'esistenza di ogni individuazione. Il suo modello di massima è Dio, il centro attorno al quale tutto ruota e al quale tutti
graui ta. Egocentrismo non significa egoismo. Questo è un exc lusivista egocentrismo a proprio vantaggio e svantaggio
di altri, mentre egoismo può centrarsi, come fino ad un massimo di cassa Dio, particolarmente p ara il bene degli altri.
E poi appena accaduto che nella sua libertà di
tos di spirito imprenditoriale, piuttosto che lasciare a possedere per questo egoismo altruista e organico - che la legge sia nel loro ordine - a sinistra per attirare
e preferire un egoismo egoista. Egocentrismo è di natura sua, un credito, e come tale tende ad affermarsi sempre di più, se la frequenza cardiaca non è
abbondante ibrado bilanciata da un impulso contatore esercitato da iplina disco essere applicato, a respei l'ordine e rispettare la legge. Ma se l'egoismo egoista
può essere sembrato come un ampliamento vantaggiosa di me, ha rappresentato il principio sovversiva e anti-organico che riappare in cancro negli esseri
umani. Sciolse, così l'armonia gerarchica del sistema, in cui tutto individuazione è, come con le cellule del corpo umano, una vita a causa di altri, senza il quale
comprime l'unità organica. Un sistema organico e gerarchico, le dimensioni di ogni sono i per ogni essere determinata utilizzando il valore e la funzione
rappresentata qui; e ciascuna deve individuazione, non al terar l'armonia dell'ordine, sempre mantenere le dimensioni del limite su questo valore e questa
funzione. Ogni espansione di tale esagero le dovute proporzioni, tende a capovolgersi sistema, almeno nel punto contaminato: capovolgimento, cioè
retromarcia, perché in un sistema equilibrato ibrado abbondante, l'eccessivo sviluppo di là dell'ordine, porta ad una corrispondente contrazione; ogni
espansione indebito corr igida da una diminuzione proporzionale. sempre mantenere le dimensioni del limite su questo valore e questa funzione. Ogni
espansione di tale esagero le dovute proporzioni, tende a capovolgersi sistema, almeno nel punto contaminato: capovolgimento, cioè retromarcia, perché in un
sistema equilibrato ibrado abbondante, l'eccessivo sviluppo di là dell'ordine, porta ad una corrispondente contrazione; ogni espansione indebito corr igida da
una diminuzione proporzionale. sempre mantenere le dimensioni del limite su questo valore e questa funzione. Ogni espansione di tale esagero le dovute
proporzioni, tende a capovolgersi sistema, almeno nel punto contaminato: capovolgimento, cioè retromarcia, perché in un sistema equilibrato ibrado
abbondante, l'eccessivo sviluppo di là dell'ordine, porta ad una corrispondente contrazione; ogni espansione indebito corr igida da una diminuzione
proporzionale.
Quindi, più precisamente, che cosa è successo? come se
Abbiamo trovato questo fatto nuovo che avrebbe mosso, almeno in parte, l'ordine del sistema? Osservare.
Siamo ora si trova al terzo
aspetto della sfera del Tutto-One-Dio: il Dio-Fi lui. Ha continuato ad esistere in perfetto ordine, secondo la legge. È stato
dato da Dio alla Mul tidão degli spiriti, un'autonomia libera di volontà, con il requisito che essere coordinato in armonia
con la legge, a seconda di Lui. Ma questo potere era nelle loro mani, essendo vres leggere, pod guiderebbe ancora nella
direzione sbagliata, contro l'ordine contro la legge, contro Dio stesso. E 'stato sufficiente che il potere essere issata dal
canale leggerà loro VRE fuori nel modo giusto, e non ci sarebbe una caduta.
E 'stato proprio questo fatto nuovo che cosa è accaduto. utilizzando
sbagliato la loro libertà e la eccessiva espansione del sé, da un egocentrismo esagerato e soprattutto invertita, cioè non
centrifuga, cioè, a partire da se stesso opera a favore di tutto l'organismo, come dovrebbe accadere con tutte le cellule
sane e disciplinato,

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ma centripeta, per sé, è stato implementato nel sistema, il principio anarchico dell'egoismo invece del principio
organico della cooperazione. Così, l'unità di fusione è stato ribaltato il dissíduo fuga. , È iniziato così all'interno del
sistema, tutta la natura affermativo o tive posi, l'altezza di un impulso opposto, tutti negativi. Questo non era
semplicemente un disordine qualsiasi, che seminano il caos all'interno dell'ordine. Data la natura dell'impulso della sua
nascita, la malattia ha assunto una direzione precisa e significava esattamente il ribaltamento di un sistema antagonista
allo stato precedente: l'anti-sistema.
In effetti, il nostro universo attuale si basa sul dualismo:
Sistema e anti-sistema, e solo ass im possono essere trovati e compresi sue cause principali. Solo allora potremo
capire perché, nel nostro universo, tutto si basa sul contrasto degli elementi, gli impulsi e concetti opposti e
complementari. Così è nato questo mondo triste, la nostra eredità triste e conseguenza della caduta, il mondo in cui, in
contrasto con il bene il male regna di gioia al dolore, con la luce il buio, con la consapevolezza di ignoranza, con lo
spirito materia; ed è apparso tutte le forze e le concettualizzazioni tos a negativo, che non esistevano prima che il
sistema, ora essendo la qualità unica di anti-sistema. Quindi, se il fondo di questo sembra il caos, non è - come
abbiamo detto sopra - un caos disordinato, Fei per l'incidente, ma una malattia, proprio perché, con l'anti-sistema, si
tratta di polo opposto ordine, in cui viene presentato capovolta sul suo stato opposto. La logica implicita nella
perfezione originale del sistema rimane intatto in qualsiasi vostra trasformazione.
Continuiamo a osservare. Non tutti gli spiriti
infedeli, in modo che il disturbo non era un generale, cioè non copriva l'intera sfera o terzo aspetto del Divino, qui
chiamato Figlio. Così, non tutti i sistemi si è trasformato in anti-sistema. Una porzione del sistema rimasta intatta nella
sua perfezione mentre d'altra parte, ribelle, l'ordine sciolto in disordine. Quel tremendo tempo, l'unità si spezzò in due, e
c'era una grande divisione che nasce il nostro universo corrotto in cui viviamo proprio in questo stato di divisione, vale
a dire, separato dalla gioia, dolore; della luce nel buio; lo spirito nella materia, in una parola, tutto ciò che ha invertito il
negativo, naturalmente si verifica all'interno del anti-sistema. Così, tutti coloro che avevano voluto inviare, invece di
obbedire, è caduto in uno stato di visione chiara, un universo di illusioni;
e l'ili mitada libertà dello spirito, sono stati costretti alla schiavitù dei bisogni materiali, in carcere p roprio egoismo
limitato.
Così, mentre una parte cadde, un'altra parte del
menti spirito imprenditoriale è rimasta intatta nella sua perfezione nel sistema. Ma una volta che l'All-One-Dio portato
come quella divisa in due; una parte continua la perfezione dell'assoluto e l'altra struttura che forma era attrezzature
Tual e spirito imprenditoriale del nostro universo. Bisogna però comprendere bene, questo non rappresenta la vera
creazione come credeva, ma una contraffazione, un'inversione di loro una loro vera condizione patologica, anche se
transitoria e curabile. In altre parole, il nostro universo non è la creazione, ma una sua malattia, che lentamente la
guarigione.
Continuiamo in dettaglio il fenomeno della visione. che
E 'avvenuto nella sfera? Prima di tutto questo accade, si potrebbe immaginare che tutto bianco, fatto solo di valori
positivi, di luce. Ora una parte di esso ha cominciato a recuperare, ed è diventato sempre più nero, ombra, valore
negativo. Avviato un processo di svolgimento e salvare modo, inversione di tutte le qualità del sistema in cui opposte
età. Questo processo è chiamato involuzione, colata expli così come ha fatto la materia e perché il nostro universo ha
assunto una forma materiale. Expl E 'anche unico come, arrivati al fondo del percorso di discesa di involuzione, in
grado di nascere e sviluppare nel processo

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Reverse, dove ci si trova e si chiama evoluzione. Solo in questo modo si coordinano tutti i fenomeni di un singolo ism
iverso telefinal un; è comprensibile perché sono nati i pianeti e la vita su di loro, scoprendo il filo spirituale che lega
tutte le forme di vita in un unico percorso ascendente rivolta a Dio. Senza questo concetto della caduta del sistema, ci
mostra che noi oggi viviamo in un Anti-System, che pod e non essere attribuito a Dio, tutto rimane sconnesso e
incomprensibile.
C'è il fatto positivo di non essere in grado di dare a Dio, così
non la paternità di un universo che dimostra di essere l'opposto della perfezione. Non possiamo accettare in alcun modo l'opera di Dio solo
un'afanosa ricerca stressante per una perfezione molto remota attraverso infiniti tentativi. Il nostro universo, suddiviso in dualismo, in cui
ogni punto è frazionato in due termini opposti che lottano per sovrapporsi, è un lavoro disturbi così sopraffatto, dolori e imperfezioni, come
esiste oggi, può essere considerato solo come una condizione patologica decadimento. Chi fa assegnarlo? Non v'è dubbio che questi effetti,
dobbiamo assegnare una causa. Come in tutte le non ci sono altri termini e non possiamo attribuire alla caduta del Creatore, posso attribuire
solo alla creatura. non può ammettere in alcun modo, che la causa di tale distruzione è stata d iretamente di Dio - tar avrei preso lui gli
attributi della Divinità accreditati - dobbiamo ammettere di essere un'altra causa di tutto questo, ed è venuto più tardi. Non si può lasciare
l'ilema d: o assegnare questo lavoro a Dio, e Dio non è Dio; e poi attribuito ad un'altra causa; ma in vista del tutto esistono solo Dio e la sua
creatura, possiamo attribuire solo questo lavoro alla sua creatura. Questi concetti sono dichiarazioni di tale prova, che appaiono
direttamente sulla vista prima di sottoporle al controllo razionale. Posso solo attribuire questo lavoro alla sua creatura. Questi concetti sono
dichiarazioni di tale prova, che appaiono direttamente sulla vista prima di sottoporle al controllo razionale. Posso solo attribuire questo
lavoro alla sua creatura. Questi concetti sono dichiarazioni di tale prova, che appaiono direttamente sulla vista prima di sottoporle al
controllo razionale.
Quindi, questa visione si apre davanti ai nostri occhi, come
questo dramma gigante, vale a dire la caduta degli angeli. C'è stato un calo nel senso spaziale, ma demolire valori
zione, qualità di retromarcia, dimensioni discesa o contrazione di tutto questo, attraverso un'inversione progressiva di
valori positivi e originari, fino al momento elaborati in senso negativo. Questo autunno significa gradualmente
trasformare l'intero sistema anti-sistema. La diminuzione è stata graduale e continuato fino alla profondità del gap,
rappresentata da una completa inversione dei valori, a questo punto il sistema con tutte le loro qualità completamente
invertito la Resul tou anti-sistema con cui l'età opposte. In questo modo, la luce era accecante per diventare completa
oscurità, la conoscenza diventa l'ignoranza, la libertà dello spirito schiavitù diventato in materia, città felice diventare
nel dolore,
Ma se tutto si fermò a quel punto, la caduta sarebbe finale
e l'opera di Dio, quella perfetta opera della prima creazione everdadeira sarebbe fissato tivamente d andato per volontà di poche creature ribelli. Ora, è assurdo,
in un sistema perfetto, è stata data dallo stesso Creatore così tanto potere. Anche lui, come onnisciente, tutti dovrebbero sapere in anticipo. Solo per errore può
un artigiano, non conoscendo il processo è in esecuzione, fare un lavoro che distrugge. Ma, invece, abbiamo detto di essere l'opera di Dio come perfetto, che
contiene al suo interno fin dall'inizio, tutti gli elementi di recupero, il rimedio per il loro auto-trattamento. Questo è ca expli con il fatto che le tos spirito
imprenditoriale caduti hanno continuato ad essere scintille di Dio e oscurato, ma non distrutto, la sua natura divina. E 'in questo senso che gli uomini, anche,
nella sua intima natura, spirito imprenditoriale Tual, derivato da quelle origini remote possono essere chiamati dei. In altre parole, il sistema corrotto on
Anti-Sistema attraverso questi esseri che tute consti senza aver perso le loro qualità spiriti dei figli di Dio (3 ° momento del Trinity) originari, è sempre presente
la Divinità, la prevenzione anti-System distruzione completa. Si tratta di una presenza viva e attiva. Qui è dove il rimedio per l'auto-trattamento. E 'questa
presenza di Dio che è e rende possibile la salvezza. Dio è ancora il centro del sistema; Anti-Sistema, in negativo, cominciò a girare intorno al polo opposto alla
Divinità, una pseudo-center, negativo, ma Dio continua Anti-Sistema di Prevenzione dalla distruzione completa. Si tratta di una presenza viva e attiva. Qui è
dove il rimedio per l'auto-trattamento. E 'questa presenza di Dio che è e rende possibile la salvezza. Dio è ancora il centro del sistema; Anti-Sistema, in
negativo, cominciò a girare intorno al polo opposto alla Divinità, una pseudo-center, negativo, ma Dio continua Anti-Sistema di Prevenzione dalla distruzione
completa. Si tratta di una presenza viva e attiva. Qui è dove il rimedio per l'auto-trattamento. E 'questa presenza di Dio che è e rende possibile la salvezza. Dio è
ancora il centro del sistema; Anti-Sistema, in negativo, cominciò a girare intorno al polo opposto alla Divinità, una pseudo-center, negativo, ma Dio continua

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che rappresenta il suo vero centro, che può essere una sola: il positivo. E non poteva esserci altra via di salvezza per
l'anti-sistema. E 'stato questo bilità possi che deriva e solo allora possiamo expli auto come era nato, e non v'è
concepibile in terra l'idea della redenzione. io
Questo, tuttavia, non significa che l'intero sistema deve
collassata. In autunno derivato dal dualismo, la divinità, pur rimanendo uno, è diventato anche in nuovo aspetto.
Abbiamo l'aspetto del Dio trascendente, al quale subordinato la parte non danneggiata del sistema in cui lo spirito
imprenditoriale è rimasto tos obbedienti, secondo l'ordine della legge; e abbiamo un altro nuovo aspetto del Dio
immanente, che ha accompagnato il sistema in tutta la sua caduta, rimanendo come potere di guarigione di tutti i suoi
mali e linea guida del percorso evolutivo.
Per questo dobbiamo tutti la capacità anti-recupero
Sistema, che altrimenti non avrebbero cazione expli. Così diventa possibile, dopo un periodo di distruzione o periodo involutiva, ricostruzione o periodo
evolutivo; solo così è possibile invertire questo percorso, in senso positivo, che l'anti-sistema ignora, ma è azionato secondo una direzione e sotto un
insieme di forze che non ha. A rigor di logica, dovrebbe continuare a Pleni dine del suo rifiuto, che è, fino a quando l'annientamento completa e definitiva di
tutto sommato, il vostro obiettivo finale. E così, perché questo è il miracolo con il quale l'Anti-System, raggiungendo la fine della discesa, riprende il percorso
distruggere la sua opera di distruzione, e in concomitanza stesso, iniziando a ricostruire nella direzione opposta alla sua, non è più l'anti-sistema, ma il
sistema. Qui redenzione, che è l'evoluzione. E così, all'ultimo momento gestisce la grande meraviglia, questa è la vittoria divina, cioè, il sistema supera
l'anti-sistema, la ricostruzione sulle sue rovine. Ciò significa che l'oscurità è purificato fino a diventare luce, l'ignoranza di diventare la conoscenza, la
schiavitù per trovare la libertà dello spirito, il dolore per trovare la felicità, la morte per trovare la vita, il male per diventare bene, il caos del anti-sistema per
invertirsi per diventare l'ordine del sistema. Quindi questo autunno, che può sembrare un'imperfezione del sistema, è, al contrario, la sua massima
perfezione. la schiavitù per trovare la libertà dello spirito, il dolore per trovare la felicità, la morte per trovare la vita, i danni per diventare bene, il caos della
Anti-sistema per invertire se stessa per diventare l'ordine del sistema. Quindi questo autunno, che può sembrare un'imperfezione del sistema, è, al contrario,
la sua massima perfezione. la schiavitù per trovare la libertà dello spirito, il dolore per trovare la felicità, la morte per trovare la vita, i danni per diventare
bene, il caos della Anti-sistema per invertire se stessa per diventare l'ordine del sistema. Quindi questo autunno, che può sembrare un'imperfezione del
sistema, è, al contrario, la sua massima perfezione.
L'uomo ora segue questo cammino di ascesa, in cui
c'è lotta tra l'elemento negativo, si desidera che la distruzione e l'elemento positivo che cerca di ricostruire. Quindi il
contrasto tra i principi dominanti in ciascuna delle fasi di ferenti di ricostruzione di legge, corrispondenti ai vari piani
dell'evoluzione; da qui la lotta tra il nostro passato dell'animalità e il desiderio istintivo di un futuro migliore, tra la
feroce realtà della nostra vita e la sete di bontà e giustizia; da qui la necessità di rimanere sottoposto allo sforzo di
progredire, e insaciabil età per intensificare gli orizzonti sempre più remoti, sete infinita nell'anima chiuso in un corpo,
incatenato alle loro necessità materiali essenziali. Anche qui è alta e problemi molto remote in relazione alla nostra vita
quotidiana, non possiamo non vedere come i primi expli secondi a camme, e come ogni volta che ci troviamo in questi
la conferma della verità e delle teorie che stiamo sviluppando, quelli che possiamo accettare come cause di catrame di
Efei tos costitutivi del nostro mondo attuale. Tutto ciò va perfettamente logico perché, come abbiamo detto, nel caso di
problemi molto remote nel nostro non parente un pezzo staccato dal tutto, ma come specchio, piccolo e opache, che
riflette tuttavia l'assoluto, la cui immagine dopo tutto, ci possiamo vedere giocato.

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Capitolo IV
Il ciclo - involuzione / evoluzione
Vediamo ora osserviamo una sempre maggiore precisione la
vista del fenomeno. Questo, nel suo complesso, comprende un ciclo completo avanti e indietro, che chiamiamo ciclo.
Questo ciclo è diviso in due periodi. la discesa
involuzione è chiamato. L'aumento e l'aumento, si chiama evoluzione.
Ogni periodo d ivide in tre fasi, che sono spiriti,
energia, materia. Presentano in questo ordine successivo lungo periodo o involuzione, in ordine inverso, in op periodo
osto in evoluzione, che è nostro.
L'involuzione del periodo di spirito, che è
stato originale, il punto di partenza, dove inizia a diminuire. Impigliato nel processo involuzione, la mente subisce una
trasformazione per dimensioni di contrazione, in cui - corso di demolizione le qualità positive del sistema - anche,
spirito è andato Demol poi allo stadio di potenza. Proseguendo nella stessa direzione lo stesso processo, viene da
l'energia per la zona del palco, fenomeno trasformazione è noto della scienza moderna. Abbiamo così davanti agli occhi
delle tre fasi del medesimo periodo, chiamato involuzione: spirito imprenditoriale a, l'energia, la materia.
Espressa con il simbolo α α la prima tappa allo spirito imprenditoriale;Espressa con il simbolo α α la prima tappa allo spirito imprenditoriale;Espressa con il simbolo α α la prima tappa allo spirito imprenditoriale;
come simbolo ββ la seconda fase, cioè l'energia; e il simbolo γγ la terza fase, cioè il materiale, il primo periodo può quindicome simbolo ββ la seconda fase, cioè l'energia; e il simbolo γγ la terza fase, cioè il materiale, il primo periodo può quindicome simbolo ββ la seconda fase, cioè l'energia; e il simbolo γγ la terza fase, cioè il materiale, il primo periodo può quindicome simbolo ββ la seconda fase, cioè l'energia; e il simbolo γγ la terza fase, cioè il materiale, il primo periodo può quindicome simbolo ββ la seconda fase, cioè l'energia; e il simbolo γγ la terza fase, cioè il materiale, il primo periodo può quindi
essere rappresentata in simboli:
involuzione = αα →→ ββ →→ γγinvoluzione = αα →→ ββ →→ γγ
sapendo che il segnale → → signi sta "andando".sapendo che il segnale → → signi sta "andando".sapendo che il segnale → → signi sta "andando".
Al termine di questo periodo, la sostanza che costituisce la parte
che è stato corrotto, palla Tutto-One-Dio nel suo terzo aspetto lo fi, invertito tutte le sue qualità originarie positivo nella
qualità negative. La causa principale così prodotta tutta la sua al Efei e lo slancio della rivolta corse fuori. A questo
punto di massima inversione dei valori positivi e valori massimi di saturazione negativo, il sistema invertito, il processo
si ferma. Ciò, perché la legge di abbondante íbrio equilibrato di proporzione tra causa ed effetto, perché ogni forze
sviluppo in relazione al principio di causalità è regolata da precise norme. Il processo si arresta per attrito (senza attrito
fermava) che è, nell'ordine, ci disturbo o sotto nascita;
e in disordine all'interno dell'ordine che o rimangono intatti e non essere bloccato lì e essere demolito. Inoltre, il
concetto di attrito è una creazione del sistema anti-even, appena fatto una lotta, è nata di conflic a tra due impulsi
opposti. Infatti, nel sistema puro nessun attrito, non si può nemmeno concepire l'esistenza del concetto di attrito. A un
certo punto, calcolabile da chi conosceva il valore della sorgente di tutti gli impulsi e le forze in gioco nel processo,
questo si ferma. Ciò significa che la trasformazione verso involuzione o discesa arresta. A quel punto, dopo aver
esaurito lo slancio della rivolta, rimane sul campo solo un altro Spinta

Il sistema pietro ubaldi - ita

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