SlideShare a Scribd company logo
1 of 60
SOSYAL GÜVENLİK
İnsanlar ve toplum için hayat standardını
belirleyen önemli ölçüler vardır.
İnsanlar bu ölçülerin en iyisine ulaşabilmek
İçin çalışır
En iyiye ulaşabildiği ölçüde hayat standardı
yükselir
Kilo vererek hayat standardını
yükseltme
yaşam kalitesi alanları
Fiziksel (Beden olarak sağlam ve sağlıklı olma)
Psikolojik (Düşünme ve moral olarak sağlıklı olma)
Entelektüel (Bilgi ve birikim olarak iyi olma)
Çevre (İyi ve sağlıklı bir çevrede yaşama)
Manevi (İnanç bakımından yeterli ve güçlü olma)
Sosyal olarak (toplum ve diğer insanlarla iyi ilişkiler
kurabilme)
Finansal (Kimseye muhtaç olmadan yaşayacak kadar parası
ya da geliri olma)
sağlık
öz-saygı
amaçlar ve değerler
para
iş
oyun
öğrenme
yaratıcılık
yardımseverlik
aşk (romantik ilişkiler)
arkadaşlık
akrabalar
ev yaşamı
komşuluk
Toplum
BUNLARIN HEPSİ HAYAT STANDARDINI ETKİLEYEN SEBEPLERDİR
Spor yaparak sağlıklı yaşama ve
hayat kalitesini artırma
Çalışıp para kazanarak hayat
standardını yükseltme
Hukuk Kuralları
Toplumda kişiler arası ilişkileri
düzenleyen kurallar hukuk kurallardır.
1-Emredici Kurallar
2-Yedek Kurallar
3-Tanımlayıcı Kurallar
Emredici Kurallar
Aksine bir hukuki işlem yapılması mümkün
olmayan kurallardır. Kişisel irade ile değiştirilemez
veya bertaraf edilemez. Kamu düzenini, ahlakı ve
zayıfları korumak için düzenlenmişlerdir.
İki şekilde incelenirler
Kanunla kuralın emredici olduğu belirtilmiştir.
*Erginlik on sekiz yaşının doldurulmasıyla başlar.
Kural kanunda açıkça emredici nitelikte değildir.
Kamu düzenini, genel ahlakı, adabı ve kişiliğin
korunmasını öngörür.
*Bir kimsenin tek bir kişi ile evlenebileceği kuralı kamu
düzenini korumak amaçlıdır.
Yedek Kurallar
Yedek kurallar; “tanımlayıcı kurallar“ ve “yorumlayıcı
kurallar” olmak üzere 2 şekilde incelenirler:
a)Tanımlayıcı Kurallar
Örneğin; hilafına adet mevcut değilse, satıcı ile alıcı
borçları aynı zamanda ifa etmekle mükelleftir.
b)Yorumlayıcı Kurallar
Örneğin; kira bedeli ay başında ödenmek üzere
kararlaştırılmış ama ay başının hangi gün olduğu
belirtilmemişse Türk Borçlar Kanunu’nun 91.
maddesine göre bu gün ayın ilk günüdür.
YEREL İNSANLAR
Bir bölgede yaşayan, yaşam biçimi,
gelenekler, sosyal ilişkiler, kültürel
zenginlikler ve birbirlerin bağlılıkları
ile tanınan insanlar topluluğudur.
Farklı gelenekleri vardır
Belirlenmiş ve kabul görmüş ahlaki kuralları
Vardır
Kendilerine ait yemek kültürleri vardır
Düğün, cenaze, komşuluk, akrabalık ilişkileri
belli kurallara göre düzenlenmiştir
Dini inançlarında ve yaşayışlarında ortak
kurallar oluşmuştur
Konuştukları dil (lehçe) yaşadıkları bölgenin
özelliklerini taşır
Mimari olarak bölgenin coğrafik şartlarına
uygun olarak inşa edilen binalar halkın hayat
tarzını ortaya koymaktadır.
Kıyafet ve sosyal yaşamları ile belli bir
bölgenin insanı oldukları kolayca anlaşılır
Ülkemize gelen göçmenler, ikamet
ettikleri bölgelerde, kendi kültürlerini ve
geleneklerini yaşamaya çalışmaktadır.
kendi kültürlerini ve geleneklerini
yaşamaya çalışırken bir yandan da
misafir oldukları ülkenin kültürünü ve
geleneklerini öğrenmeye gayret
etmekte ve yaşanabilecek olan kültür
çalışmasını en aza indirmek için gayret
etmektedirler.
Aynı gayreti, göçmenlerle komşuluk
yapmakta olan yerli halk da
göstermektedir.
Bunun en iyi örneği Kilis’te görülmektedir.
Şehrin nüfusunun 3 katı göçmen Kilis’te
yaşıyor ancak, herhangi bir çatışma,
uyumsuzluk ve adli olay yaşanmadan
göçmen-yerli halk uyumu açık bir şekilde
görülmektedir.
KİLİS’TE OKUL DUVARINA BOYAMA YAPAN GÖÇMEN ÇOCUKLAR
Türkler
Araplar
Çerkezler
Lazlar
Gürcüler
Romanlar
Boşnaklar……….
gibi…
Örnekler çoğaltılabilir
KÜLTÜRLERARASILIK
(ÇOK KÜLTÜRLÜLÜK)
birçok farklı kültürün bir arada
yaşadığı toplumu tanımlayan bir
kelimedir.
Anadolu topraklar yüzlerce yılın ötesine
uzanan son derece hareketli, zengin ve o ölçüde de
çok yönlü, çok kültürlü sonuçlar yaratan göç tarihini
barındırmaktadır.
Yüzlerce yıldır ülkemize her ırktan, her
milletten, her dinden, dünyanın her yerinden
göçmen gelmiş, kimi yerleşmiş geri dönmemiş, kimi
belli bir süre kalarak tekrar ülkesine geri dönmüş ya
da başka ülkelere göç etmiştir
Anadolu insanı göçmenlerle birlikte yaşamış
gelen herkese kucak açmış evini ekmeğini aşını
paylaşmıştır.
O yüzden Türkiye BİR DÜNYA MOZAĞİDİR…
Kısaca; başı sıkışan, canı tehlikeye giren, başka
çaresi kalmayan, ARAP, KÜRT, LAZ, ÇERKEZ,
SÜRYANİ, YAHUDİ, Şİİ, SÜNNİ, MÜSLÜMAN, her
Milletten insan Anadolu topraklarına sığınmıştır.
Bu nedenle de ülkemiz KÜLTÜRLERARASI (Çok
kültürlü) yaşayan, tarih boyunca farklı kültürleri
içinde barındıran bir merkez konumundadır.
Ülkemizde yaşayan insanlar bu şekilde yaşamaya
alışmış, uyum sağlamış, farklı milletten insanlarla
kız alıp vererek akraba olmuştur.
Çatışma çözümü ve
diğer gruplarla
işbirliği
Yapma
Sen ben yok BİZ var
Çatışmayı önleme ya da çözmede gerekli
olan davranışlar
SABIR
ANLAYIŞ
HOŞGÖRÜ
ÇATIŞMA SEBEBİNİN NE OLDUĞUNU
ANLAMA-ANLAMAYA ÇALIŞMA
ÇÖZMEK İÇİN SÖZÜ DİNLENECEK KİŞİLERDEN
YARDIM İSTEME
ADALET
Devletlerin, insanların
uyum içinde ve barış
ortamında birlikte
yaşayabilmesinin en
önemli şartı ADALETTİR
3 ideological.
3 ideological.
3 ideological.
3 ideological.
3 ideological.
3 ideological.
3 ideological.

More Related Content

Similar to 3 ideological.

Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Sebnem Ozdemir
 
Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Sebnem Ozdemir
 
Beden Dili, Body language
Beden Dili, Body languageBeden Dili, Body language
Beden Dili, Body languageInanc Alikilic
 
DK3142804.ppt
DK3142804.pptDK3142804.ppt
DK3142804.pptjohndere3
 
Yeni prespektifler çalıştayı
Yeni prespektifler çalıştayı Yeni prespektifler çalıştayı
Yeni prespektifler çalıştayı Cem Tolga Bayraktar
 
Meslek Etigi 1
Meslek Etigi 1Meslek Etigi 1
Meslek Etigi 1Aretiasus
 
Meslek Etiği 1
Meslek Etiği 1Meslek Etiği 1
Meslek Etiği 1Aretiasus
 
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )www.tipfakultesi. org
 
Toplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriToplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriMehmet Can Aktan
 
Çocuk ruh sağlığı ödevi
Çocuk ruh sağlığı ödeviÇocuk ruh sağlığı ödevi
Çocuk ruh sağlığı ödeviSenanur Aslan
 
NüFus Ve YerleşMe
NüFus Ve YerleşMeNüFus Ve YerleşMe
NüFus Ve YerleşMederslopedi
 
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdf
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdfSoru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdf
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdfaarthitimesgd
 
Ekotek 2008 2009 faaliyetleri sunumu v2
Ekotek 2008   2009 faaliyetleri sunumu v2Ekotek 2008   2009 faaliyetleri sunumu v2
Ekotek 2008 2009 faaliyetleri sunumu v2hubbudunya
 

Similar to 3 ideological. (20)

Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2Kulturlerarasi iletisim 2
Kulturlerarasi iletisim 2
 
Toplum sosyoloji
Toplum sosyolojiToplum sosyoloji
Toplum sosyoloji
 
10.3 beceriler
10.3 beceriler10.3 beceriler
10.3 beceriler
 
Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1Kulturlerarasi iletisim 1
Kulturlerarasi iletisim 1
 
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültürDers 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
Ders 2 kültür ve türki̇ye’ de kültür
 
Beden Dili, Body language
Beden Dili, Body languageBeden Dili, Body language
Beden Dili, Body language
 
DK3142804.ppt
DK3142804.pptDK3142804.ppt
DK3142804.ppt
 
Yeni prespektifler çalıştayı
Yeni prespektifler çalıştayı Yeni prespektifler çalıştayı
Yeni prespektifler çalıştayı
 
Kültürel Zeka (CQ)
Kültürel Zeka (CQ)Kültürel Zeka (CQ)
Kültürel Zeka (CQ)
 
Insan iliskileri-sunu
Insan iliskileri-sunuInsan iliskileri-sunu
Insan iliskileri-sunu
 
Meslek Etigi 1
Meslek Etigi 1Meslek Etigi 1
Meslek Etigi 1
 
Meslek Etiği 1
Meslek Etiği 1Meslek Etiği 1
Meslek Etiği 1
 
ÇEVRE ETİĞİ
ÇEVRE ETİĞİÇEVRE ETİĞİ
ÇEVRE ETİĞİ
 
5 .docx
5                                           .docx5                                           .docx
5 .docx
 
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )
Etkili iletişim (fazlası için www.tipfakultesi.org )
 
Toplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleriToplum değiştirme modelleri
Toplum değiştirme modelleri
 
Çocuk ruh sağlığı ödevi
Çocuk ruh sağlığı ödeviÇocuk ruh sağlığı ödevi
Çocuk ruh sağlığı ödevi
 
NüFus Ve YerleşMe
NüFus Ve YerleşMeNüFus Ve YerleşMe
NüFus Ve YerleşMe
 
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdf
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdfSoru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdf
Soru Erdem etii retmenleri olan Konfys ve Aristotelesin.pdf
 
Ekotek 2008 2009 faaliyetleri sunumu v2
Ekotek 2008   2009 faaliyetleri sunumu v2Ekotek 2008   2009 faaliyetleri sunumu v2
Ekotek 2008 2009 faaliyetleri sunumu v2
 

More from Karel Van Isacker

DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRDIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRDIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESDIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLDIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLDIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLKarel Van Isacker
 
EcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newEcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newKarel Van Isacker
 
EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022Karel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENDIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENKarel Van Isacker
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENDIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENKarel Van Isacker
 
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELDIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELKarel Van Isacker
 
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESDIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGHIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRHIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRKarel Van Isacker
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENHIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENKarel Van Isacker
 

More from Karel Van Isacker (20)

DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GRDIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainers GR
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GRDIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
DIGITOUR IO4: Manual for trainees GR
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ESDIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ESDIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ES
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NLDIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainers NL
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NLDIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
DIGITOUR IO4: Manual for trainees NL
 
EcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 newEcologyKM company presentation 2022 new
EcologyKM company presentation 2022 new
 
EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022EcologyKM company presentation 2022
EcologyKM company presentation 2022
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees ENDIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainees EN
 
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers ENDIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
DIGITOUR IO4: Manual for trainers EN
 
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps ELDIPCE How to use platform and mobile apps EL
DIPCE How to use platform and mobile apps EL
 
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ESDIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
DIPCE IO3: How to use platform and mobile apps ES
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BGHIPPOTHERAPY and sensory processing BG
HIPPOTHERAPY and sensory processing BG
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TRHIPPOTHERAPY and sensory processing TR
HIPPOTHERAPY and sensory processing TR
 
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing ENHIPPOTHERAPY and sensory processing EN
HIPPOTHERAPY and sensory processing EN
 
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BGHIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 14 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BGHIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 13 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BGHIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 12 BG
 
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BGHIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
HIPPOTHERAPY MODULE 11 BG
 

3 ideological.

  • 2.
  • 3.
  • 4. İnsanlar ve toplum için hayat standardını belirleyen önemli ölçüler vardır. İnsanlar bu ölçülerin en iyisine ulaşabilmek İçin çalışır En iyiye ulaşabildiği ölçüde hayat standardı yükselir
  • 5. Kilo vererek hayat standardını yükseltme
  • 6.
  • 7.
  • 8. yaşam kalitesi alanları Fiziksel (Beden olarak sağlam ve sağlıklı olma) Psikolojik (Düşünme ve moral olarak sağlıklı olma) Entelektüel (Bilgi ve birikim olarak iyi olma) Çevre (İyi ve sağlıklı bir çevrede yaşama) Manevi (İnanç bakımından yeterli ve güçlü olma) Sosyal olarak (toplum ve diğer insanlarla iyi ilişkiler kurabilme) Finansal (Kimseye muhtaç olmadan yaşayacak kadar parası ya da geliri olma)
  • 9. sağlık öz-saygı amaçlar ve değerler para iş oyun öğrenme yaratıcılık yardımseverlik aşk (romantik ilişkiler) arkadaşlık akrabalar ev yaşamı komşuluk Toplum BUNLARIN HEPSİ HAYAT STANDARDINI ETKİLEYEN SEBEPLERDİR
  • 10.
  • 11. Spor yaparak sağlıklı yaşama ve hayat kalitesini artırma
  • 12. Çalışıp para kazanarak hayat standardını yükseltme
  • 13.
  • 14. Hukuk Kuralları Toplumda kişiler arası ilişkileri düzenleyen kurallar hukuk kurallardır. 1-Emredici Kurallar 2-Yedek Kurallar 3-Tanımlayıcı Kurallar
  • 15.
  • 16. Emredici Kurallar Aksine bir hukuki işlem yapılması mümkün olmayan kurallardır. Kişisel irade ile değiştirilemez veya bertaraf edilemez. Kamu düzenini, ahlakı ve zayıfları korumak için düzenlenmişlerdir. İki şekilde incelenirler Kanunla kuralın emredici olduğu belirtilmiştir. *Erginlik on sekiz yaşının doldurulmasıyla başlar. Kural kanunda açıkça emredici nitelikte değildir. Kamu düzenini, genel ahlakı, adabı ve kişiliğin korunmasını öngörür. *Bir kimsenin tek bir kişi ile evlenebileceği kuralı kamu düzenini korumak amaçlıdır.
  • 17. Yedek Kurallar Yedek kurallar; “tanımlayıcı kurallar“ ve “yorumlayıcı kurallar” olmak üzere 2 şekilde incelenirler: a)Tanımlayıcı Kurallar Örneğin; hilafına adet mevcut değilse, satıcı ile alıcı borçları aynı zamanda ifa etmekle mükelleftir. b)Yorumlayıcı Kurallar Örneğin; kira bedeli ay başında ödenmek üzere kararlaştırılmış ama ay başının hangi gün olduğu belirtilmemişse Türk Borçlar Kanunu’nun 91. maddesine göre bu gün ayın ilk günüdür.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. YEREL İNSANLAR Bir bölgede yaşayan, yaşam biçimi, gelenekler, sosyal ilişkiler, kültürel zenginlikler ve birbirlerin bağlılıkları ile tanınan insanlar topluluğudur.
  • 22.
  • 23. Farklı gelenekleri vardır Belirlenmiş ve kabul görmüş ahlaki kuralları Vardır Kendilerine ait yemek kültürleri vardır Düğün, cenaze, komşuluk, akrabalık ilişkileri belli kurallara göre düzenlenmiştir Dini inançlarında ve yaşayışlarında ortak kurallar oluşmuştur
  • 24. Konuştukları dil (lehçe) yaşadıkları bölgenin özelliklerini taşır Mimari olarak bölgenin coğrafik şartlarına uygun olarak inşa edilen binalar halkın hayat tarzını ortaya koymaktadır. Kıyafet ve sosyal yaşamları ile belli bir bölgenin insanı oldukları kolayca anlaşılır
  • 25.
  • 26. Ülkemize gelen göçmenler, ikamet ettikleri bölgelerde, kendi kültürlerini ve geleneklerini yaşamaya çalışmaktadır. kendi kültürlerini ve geleneklerini yaşamaya çalışırken bir yandan da misafir oldukları ülkenin kültürünü ve geleneklerini öğrenmeye gayret etmekte ve yaşanabilecek olan kültür çalışmasını en aza indirmek için gayret etmektedirler.
  • 27. Aynı gayreti, göçmenlerle komşuluk yapmakta olan yerli halk da göstermektedir. Bunun en iyi örneği Kilis’te görülmektedir. Şehrin nüfusunun 3 katı göçmen Kilis’te yaşıyor ancak, herhangi bir çatışma, uyumsuzluk ve adli olay yaşanmadan göçmen-yerli halk uyumu açık bir şekilde görülmektedir.
  • 28.
  • 29. KİLİS’TE OKUL DUVARINA BOYAMA YAPAN GÖÇMEN ÇOCUKLAR
  • 30.
  • 32.
  • 33.
  • 34. KÜLTÜRLERARASILIK (ÇOK KÜLTÜRLÜLÜK) birçok farklı kültürün bir arada yaşadığı toplumu tanımlayan bir kelimedir.
  • 35.
  • 36.
  • 37.
  • 38. Anadolu topraklar yüzlerce yılın ötesine uzanan son derece hareketli, zengin ve o ölçüde de çok yönlü, çok kültürlü sonuçlar yaratan göç tarihini barındırmaktadır. Yüzlerce yıldır ülkemize her ırktan, her milletten, her dinden, dünyanın her yerinden göçmen gelmiş, kimi yerleşmiş geri dönmemiş, kimi belli bir süre kalarak tekrar ülkesine geri dönmüş ya da başka ülkelere göç etmiştir
  • 39.
  • 40. Anadolu insanı göçmenlerle birlikte yaşamış gelen herkese kucak açmış evini ekmeğini aşını paylaşmıştır. O yüzden Türkiye BİR DÜNYA MOZAĞİDİR… Kısaca; başı sıkışan, canı tehlikeye giren, başka çaresi kalmayan, ARAP, KÜRT, LAZ, ÇERKEZ, SÜRYANİ, YAHUDİ, Şİİ, SÜNNİ, MÜSLÜMAN, her Milletten insan Anadolu topraklarına sığınmıştır.
  • 41.
  • 42. Bu nedenle de ülkemiz KÜLTÜRLERARASI (Çok kültürlü) yaşayan, tarih boyunca farklı kültürleri içinde barındıran bir merkez konumundadır. Ülkemizde yaşayan insanlar bu şekilde yaşamaya alışmış, uyum sağlamış, farklı milletten insanlarla kız alıp vererek akraba olmuştur.
  • 43. Çatışma çözümü ve diğer gruplarla işbirliği Yapma
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49. Sen ben yok BİZ var
  • 50.
  • 51.
  • 52. Çatışmayı önleme ya da çözmede gerekli olan davranışlar SABIR ANLAYIŞ HOŞGÖRÜ ÇATIŞMA SEBEBİNİN NE OLDUĞUNU ANLAMA-ANLAMAYA ÇALIŞMA ÇÖZMEK İÇİN SÖZÜ DİNLENECEK KİŞİLERDEN YARDIM İSTEME ADALET
  • 53. Devletlerin, insanların uyum içinde ve barış ortamında birlikte yaşayabilmesinin en önemli şartı ADALETTİR