1. Μιχάλθσ Καραγάτςθσ
<< Γιοφγκερμαν >>
Εργαςία τθσ Μυρτϊσ Βατικιϊτθ Α1’ του 5ου Γενικοφ Λυκείου
Σο κείμενο ανικει ςτο νατουραλιςμό . Εντοπίςτε χαρακτθριςτικά του
νατουραλιςμοφ ςτο χαρακτιρα του κεντρικοφ ιρωα.
ΑΠΑΝΣΗ΢Η
΢το απόςπαςμα , τα χαρακτθριςτικά του νατουραλιςμοφ ςτο χαρακτιρα
του κεντρικοφ ιρωα φαίνεται από τo γεγονόσ ότι ο ιρωασ ςκιαγραφείται ωσ μια
φυςικι παρουςία όςο γίνεται πιο ηωντανά Ένα άλλο χαρακτθριςτικό είναι ότι ο
πρωταγωνιςτισ όπωσ και ςε κάκε άλλο νατουραλιςτικό ζργο είναι θ απόδοςθ των
λόγων των θρϊων ςε ελεφκερο πλάγιο λόγο. ΢το τζλοσ ο ιρωασ βρίςκει το τραγικό του
τζλοσ , οδθγϊντασ τον εαυτό του ςτο κάνατο.
Εντοπίςτε τα πρόςωπα / φωνζσ των αντρικϊν προςϊπων που μιλοφν ςτο
κείμενο και δϊςτε ςφντομα ( ςε μια παράγραφο των 10-15 γραμμϊν ) τα
γνωρίςματα του χαρακτιρα τουσ. Πιςτεφετε ότι τα γνωρίςματα του
χαρακτιρα τουσ και οι αντιλιψεισ που ζχουν για το άλλο φφλο ςχετίηονται
με τον τρόπο που ζχουν μεγαλϊςει οι ιρωεσ ( παράγραφοσ 1 ) ;
ΑΠΑΝΣΗ΢Η
Σα αντρικά πρόςωπα που μιλοφν ςτο κείμενο είναι ο Βαςίλθσ Κάρλοβιτσ
Γιοφγκερμαν , ο οποίοσ είναι ο κεντρικόσ ιρωασ και οι τρεισ προςωπικότθτεσ του
διεκνοφσ φαρμακευτικοφ εμπορίου που κράταγαν τα πόςτα : ο Λεουςάκοσ ο
Καλαματιανόσ , ο Σηιζρογλου ο Κόνιαλθσ κι ο Εςκενάηθσ ο Εβραίοσ. Αυτοί οι τρεισ ιρωεσ
δοφλευαν με άνεςθ , είχαν ςχζςεισ , επιρροζσ, πολιτικζσ προςταςίεσ και το κυριότερο ,
μπόλικο χριμα για να διαφκείρουν ςυνειδιςεισ. Ο Λεουςάκοσ , που παρίςτανε τον
ειςαγωγζα ακατζργαςτων δερμάτων , είχε οργανωμζνθ τθν επιχείρθςθ του και ικελε
όργανα όχι ςυνζταιρουσ. Ο Σηιζρογλου ζκανε κι αυτόσ τον κοριό, αλλά ζδειξε
μεγαλφτερο ενδιαφζρον , διότι όταν ο Γιοφγκερμαν του μίλθςε για τα ελβετικά
χιλιάρικα , ο λακρζμποροσ του υποςχζκθκε αμζςωσ το 25% αν ζβαηε αυτά τα χριματα
ςτθν επιχείρθςθ.Από αυτό καταλαβαίνουμε ότι το ζκανε μόνο για τθν εκμετάλλευςθ

2. των χρθμάτων του. Επειδι, όμωσ ,ο Βαγγζλθσ κατάλαβε πωσ δεν γινόταν δουλειά και
πωσ τα πόςτα ιταν πιαςμζνα , φοβόταν να πλθςιάςει το φοβερό Εςκενάηθ.
Πϊσ παρουςιάηεται θ Βοφλα ςτο κείμενο ( απόςπαςμα 5 ) και ποια φαίνεται
να είναι θ ςτάςθ τθσ απζναντι ςτο γάμο ; ( παράγραφοσ 1 )
AΠΑΝΣΗ΢Η
Η Βοφλα Παπαδζλθ είναι ζνα κορίτςι, προερχόμενο από φτωχι οικογζνεια.
Η θρωίδα υποχρεϊκθκε από τουσ γονείσ τθσ να αρραβωνιαςτεί το φίλο τθσ
Γιϊργο Μάηθ , που ςποφδαηε ψυχίατροσ ςτθν Αυςτρία. Έλειπε οχτϊ χρόνια
από τθν Ελλάδα ωσ τθ ςτιγμι που επιςτρζφει και ηθτάει να παντρευτεί τθ
μνθςτι του. Η Βοφλα δεν τον αγαπάει πια , αλλά οι γονείσ τθσ ,
χρεωκοπθμζνοι και φτωχοί βλζπουν το γάμο αυτό με τον πλοφςιο γαμπρό ,
ςαν ςανίδα ςωτθρίασ. Σθν πιζηουν να δεχτεί, αλλά αυτι ζχει δϊςει
προκεςμία λίγων μθνϊν να απαντιςει.
Πϊσ απεικονίηει ο Καραγάτςθσ τθν κοινωνικι κζςθ τθσ γυναίκασ ςτο
ςυγκεκριμζνο μυκιςτόρθμα ( αντλιςτε υλικό από το απόςπαςμα 5 ) ( 1
απόςπαςμα )
ΑΠΑΝΣΗ΢Η
Η κοινωνικι κζςθ τθσ γυναίκασ ςτο μυκιςτόρθμα δεν ιταν ιςχυρι. Όπωσ
βλζπουμε από το γάμο τθσ Βοφλασ, δεν αποφαςίηει θ ίδια για το μζλλον τθσ.
Βριςκόμαςτε ςε μια οικογζνεια πατριαρχικι, όπου οι άντρεσ παίρνουν τισ
αποφάςεισ, ζχοντασ τισ γυναίκεσ υποτιμθμζνεσ. ΢το μυκιςτόρθμα θ Βοφλα,
αντί να ακολουκιςει τθν καρδιά τθσ, αναγκάηεται να ακολουκιςει τισ
αποφάςεισ των γονιϊν τθσ με τθν πίςτθ ότι ο γάμοσ αυτόσ κα είναι θ ςανίδα
ςωτθρίασ τουσ από τθν μιηζρια .

3. ΔΙΑΦΟΡΕ΢ ΠΑΣΡΙΑΡΥΙΚΗ΢ ΜΕ ΠΤΡΗΝΙΚΗ΢ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ΢
Η ΠΑΣΡΙΑΡΥΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Στο παρελκόν θ οικογζνεια ιταν κατά κανόνα πατριαρχικι. Ο άνδρασ, δθλαδι ο πατζρασ ι ο
μεγάλοσ γιοσ όταν δεν υπιρχε πατζρασ, ιταν ο αρχθγόσ τθσ οικογζνειασ. Με τον τίτλο αρχθγόσ
εννοοφμε ότι ο άνδρασ ιταν εκείνοσ που αποφάςιηε για ό,τι αφοροφςε τα μζλθ τθσ οικογζνειασ
ακόμα και αν τα ίδια τα μζλθ όπωσ:θ γυναίκα, τα παιδιά ι και κάποιεσ φορζσ ςυγγενείσ
δευτζρου βακμοφ ζπρεπε να πάρουν αποφάςεισ για τισ ίδιεσ τισ ηωζσ τουσ. Η μθτζρα
αςχολιόταν με τισ δουλειζσ του ςπιτιοφ και ιταν υπάκουθ και υποταγμζνθ ςτον άντρα τθσ. Οι
παιδαγωγικζσ μζκοδοι , που εφαρμοηόντουςαν, ιταν ανφπαρκτεσ. Ο ξυλοδαρμόσ από τουσ
κακθγθτζσ όπωσ το χτφπθμα των χεριών με το χάρακα και οι προςβολζσ ιταν ςυχνά οι πιο
γνωςτζσ προςεγγίςεισ.
Η ΠΤΡΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Η πυρθνικι οικογζνεια, ςε αντίκεςθ με τθν πατριαρχικι, αποτελείται από πολφ πιο λίγα μζλθ
,δθλαδι από τουσ δφο γονείσ και τα δφο παιδιά. Η διαφορζσ που υπάρχουν είναι ότι ςτθν
πυρθνικι οικογζνεια οι γονείσ δείχνουν μεγαλφτερο ενδιαφζρον για τθν ανατροφι των
παιδιϊν τουσ . Η μθτζρα εργάηεται , πράμα με το οποίο αποκτά κοινωνικό κφροσ και
ανεξαρτθςία. ΢τθν οικογζνεια τα μζλθ είναι ιςότιμα , οι γονείσ επικοινωνοφν καλφτερα με τα
παιδιά , τουσ δείχνουν ςτοργι , τρυφερότθτα με ςκοπό να εκδθλϊςουν τθν αγάπθ τουσ προσ
αυτά. Όςο για τισ παιδαγωγικζσ μεκόδουσ ,γονείσ αλλά και κακθγθτζσ ζχουν προχωριςει ςτθν
μζκοδο του διαλόγου και τθσ ςυμβουλισ , δθλαδι όταν ο μακθτισ ζκανε φαςαρία μζςα ςτθν
τάξθ προςπακοφν να του εξθγιςουν με ωραίο τρόπο να ςυμμορφϊςει τθ ςυμπεριφορά του

4. προσ το καλφτερο. Για κάκε εκδιλωςθ ςτθν ςυμπεριφορά του παιδιοφ που αποκλίνει από το
κανονικό αναηθτάμε τουσ πραγματικοφσ λόγουσ που τθ δθμιουργοφν.