Вера зачастую воспринимается как удел слабых – тех, кто не справился с перипетиями судьбы, стал заложником своих страстей, кто опустился на дно. Людям, не испытавшим подобной глубины отчаянья трудно признаться в том, что им также отчаянно нужна благодать Бога и Его прощение, просто потому, что кажется прощать то особо и нечего. Такие люди считают себя не просто неплохими, а вполне хорошими. И они правы, они действительно ведут достойный образ жизни, их поведение соответствует общественным нормам морали и нравственности, а их грехи или ошибки кажутся весьма малыми в сравнении с окружающими. Но, продемонстрировав, насколько мы далеки от Бога в первой главе своего письма Римской церкви, в начале второй главы Апостол Павле показывает, что даже те из нас, кто вполне обоснованно привык считать себя хорошим человеком, лишены славы Божьей, и путь в рай для них закрыт. Павел специально расставляет ловушку в конце первой главы, используя слова, которыми обычно евреи описывали язычники, это эпитеты, которые и по сей день религиозные люди раздают своим неверующим друзьям. Заманив их в эту «ловушку», Павел обрушивается теперь с критикой именно на тех, кто в силу своей религиозности привык считать себя достойным членом общества. Он показывает им, что им нет извинения в том, что они всего лишь неплохие. Даже тогда, когда они считают себя весьма хорошими людьми.

2. 2

3. ТРУДНО ПРИДТИ К БОГУ, КОГДА
• Ты не просто неплохой, а в сравнении с
окружающими резонно считаешь себя
хорошим
• Соблюдаешь нормы морали и
нравственности
• В твоем прошлом нет серьезных грехов, а в
твоем настоящем нет даже вредных
привычек
Но даже в этом случае ты безнадежно далек от
Бога и путь в рай тебе заказан
3

4. Поэтому нет тебе извинения судящий другого, кто бы
ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и
себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. 2 Мы
знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд
этот согласен с истиной. 3 Так неужели же ты
надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за
то, что делаешь сам? 4 Или ты пренебрегаешь великой
добротой Божьей, Его снисходительностью и
долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет
тебя к покаянию?
2:1
4

5. 5 Своим
упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам
накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день
Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд. 6
Бог воздаст каждому по его делам. 7 Тем, кто постоянно
творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст
вечную жизнь. 8 Но кто ищет своего, кто отвергает
истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. 9
Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, вопервых, иудея, потом и язычника. 10 А каждого,
делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых
иудея, а потом и язычника, 11 потому что Бог не отдает
предпочтения никому.
Послание Римлянам 2 глава, стихи с 1 по 11
Современный перевод Международного Библейского общества
5

6. В ПРОШЛЫЙ РАЗ: МНЕ НЕТ
ИЗВИНЕНИЯ, ЧТО Я ВСЕГО ЛИШЬ
НЕПЛОХОЙ
• Богу не все равно, что я всего лишь неплохой
(Римлянам 1:18-20)
• Отговорки порабощают, лишь покаяние
освобождает (Римлянам 1:21-31)
• Каждый новый день – это шанс быть другим
(Римлянам 1:32)
6

7. ПЛОХО БЫТЬ НЕПЛОХИМ
• Мне не стыдно, что я не сам изменил себя
(Римлянам 1:1-17)
• Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой
(Римлянам 1:18-32)
• Мне нет извинения, что я всего лишь неплохой, даже,
когда мне кажется, что я хороший (Римлянам 2:1-16)
• Мне нечем гордиться, но есть за что благодарить
(Римлянам 2:17-29)
• Мне не одиноко, потому что все мы неплохие
(Римлянам 3:1-20)
7

8. МНЕ НЕТ ИЗВИНЕНИЯ, ЧТО Я ВСЕГО
ЛИШЬ НЕПЛОХОЙ. ДАЖЕ, КОГДА Я
ДУМАЮ, ЧТО Я ХОРОШИЙ
Потому что, когда я думаю, что я «хороший»
• Я пренебрегаю благодатью (2:1-4)
• Я обрекаю себя на наказание (2:5-11)
• Я сам подписываю свой приговор (2:12-16)
8

9. ЛОВУШКА ДЛЯ ЛИЦЕМЕРА
1:28 А
поскольку они посчитали ненужным познавать
Бога, то Бог оставил их на произвол их испорченных
умов, допустив делать то, чего делать не должно. 29
Они полны всякой неправедности, зла, жадности,
порочности; полны зависти, убийства, раздоров,
обмана, коварства, сплетен. 30 Они клеветники, они
ненавидят Бога, они наглы, надменны, хвастливы,
изобретательны на зло, непокорны родителям; 31 нет в
них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости.
9

10. ЗЕРКАЛО
• Евреи описывали язычников так же, как
сегодня зачастую верующие
описывают неверующих
• Они забыли, что когда-то сами были
такими
10

11. Увидев, что Моисей медлит спускаться с
горы, народ собрался вокруг Аарона и сказал:
«Послушай, сделай нам богов, которые пойдут
перед нами. А что до этого Моисея, который
вывел нас из Египта, – мы не знаем, что с ним
случилось». 2 Аарон ответил им: «Снимите
золотые серьги с ваших жен, сыновей и
дочерей и принесите их мне». 3 Народ снял
золотые серьги и принес их Аарону.
32:1
11

12. 4 Он
взял то, что они принесли ему, и сделал из
этого золота литого тельца, придав ему вид
резцом. Тогда они сказали: «Вот твои боги,
Израиль, которые вывели тебя из Египта. 5
Увидев это, Аарон поставил перед тельцом
жертвенник и возвестил: «Завтра – праздник
Господу».6 Встав на следующий день рано
утром, они принесли всесожжения и жертвы
примирения. Народ сел есть и пить, а потом
встал веселиться.
Книга Исход 32 глава, стихи с 1 по 6
Современный перевод Международного Библейского общества
12

13. МНЕ НЕТ ИЗВИНЕНИЯ, ПОТОМУ ЧТО
Я ПРЕНЕБРЕГАЮ БЛАГОДАТЬЮ
Поэтому нет тебе извинения судящий другого, кто бы
ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и
себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. 2 Мы
знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд
этот согласен с истиной. 3 Так неужели же ты
надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за
то, что делаешь сам? 4 Или ты пренебрегаешь великой
добротой Божьей, Его снисходительностью и
долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет
тебя к покаянию?
2:1
13

14. КАК МЫ ПРЕНЕБРЕГАЕМ
БЛАГОДАТЬЮ
Думая, что Бог добрый, Он простит,
работа у него такая, мы:
• Знаем как надо, но поступаем иначе и
других подталкиваем к этому (1:28-32)
• Знаем как надо, осуждаем тех, кто так
не поступает, но сами не поступаем
«как надо» (2:1-5)
14

15. КАК МЫ ПОСТУПАЕМ ТАК ЖЕ
• Проблема «хорошего человека» в том, что он
не считает, что он поступает так же как те,
кого он считает «грешниками»
• «Законник» и «грешник» живут по своим
правилам, им не нужен Бог
• Они пренебрегают покаянием
• Тем самым они порождают мир, в котором
нет «здравомыслия, веры, любви или
милости»
15

16. 16

17. МНЕ НЕТ ИЗВИНЕНИЯ, ПОТОМУ
ЧТО Я ОБРЕКАЮ СЕБЯ НА
НАКАЗАНИЕ
2:5 Своим
упрямством и нераскаявшимся
сердцем ты сам накапливаешь гнев, который
обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда
свершится Его праведный суд.
17

18. МОИ ДЕЛА –
ЭТО ПРОЯВЛЕНИЕ МОЕЙ ВЕРЫ
• Божья доброта, снисходительность и
долготерпение ведут меня к покаянию
• Мое упрямство и нераскаявшееся сердце
ведут меня к осуждению
• Покаяние порождает подражание Христа
(«постоянство добрых дел, стремление к
чести, славе и бессмертию»)
• Нераскаявшееся сердце порождает в
«законнике» и «грешнике» ложь и зло
18

19. 2:6 Бог
воздаст каждому по его делам. 7 Тем, кто
постоянно творя добро, ищет славы, чести и
бессмертия, Он даст вечную жизнь. 8 Но кто ищет
своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут
гнев и ярость. 9 Каждого, делающего зло, ожидают горе
и беда, во-первых, иудея, потом и язычника. 10 А
каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир,
во-первых иудея, а потом и язычника, 11 потому что Бог
не отдает предпочтения никому.
Послание Римлянам 2 глава, стихи с 6 по 11
Современный перевод Международного Библейского общества
19

20. БОГ ОДИНАКОВО ОТНОСИТСЯ
К «ЗАКОННИКУ» И «ГРЕШНИКУ»
Бог воздаст каждому
по его делам (2:6)
Кто ищет Бога,
получит вечную жизнь (2:7)
Кто ищет своего,
получит наказание (2:8, 9)
Бог не отдает
кому-то предпочтения (2:10, 11)
20

21. 21

22. ПОКАЯНИЕ
«ГРЕШНИКА» ИЛИ
«ЗАКОННИКА»
УПРЯМСТВО
«ГРЕШНИКА» ИЛИ
«ЗАКОННИКА»
• Покаяние ведет к
прощению
• Прощение порождает
желание позволять Богу
работать в моей жизни
• Создатель творит во
мне «постоянство
добрых дел, честь,
славу и бессмертие»
• Выбирая жизнь по
своим правилам, я
пренебрегаю добротой
Бога
• Предпочитаю сам
платить по счетам в
своей жизни
• Несу заслуженное
наказание в этом мире
и в вечности
22

23. 2:12 Кто
грешит, не имея Закона, тот вне Закона и
погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и
будет судим. 13 Бог признает праведными не тех, кто
слушает Закон, а тех, кто его исполняет. 14 (Ведь у
язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают
то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без
Закона знают, что нужно делать, а что нет. 15 Они
показывают тем самым, что требования Закона
записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их
совесть и мысли, то оправдывающие их, то
обвиняющие.) 16 Это сделается явным в тот день, когда
Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и
мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую
я возвещаю.
23

24. МНЕ НЕТ ИЗВИНЕНИЯ, ПОТОМУ
ЧТО Я САМ СЕБЯ ОСУЖДАЮ
• Если я «законник», то меня осуждает закон,
который я не соблюдаю (2:12, 13)
• Если я «грешник», то меня осуждает совесть,
которую я игнорирую (2:14, 15)
• Я прячу этот приговор в своем сердце, но
однажды эта тайна станет известной всем
(2:16)
• Прощение же я могу обрести прямо сейчас
24

25. МНЕ НЕТ ИЗВИНЕНИЯ, ЧТО Я ВСЕГО
ЛИШЬ НЕПЛОХОЙ. ДАЖЕ КОГДА Я
ДУМАЮ, ЧТО Я ХОРОШИЙ
Потому что, когда я думаю, что я «хороший»
• Я пренебрегаю благодатью (2:1-4)
• Я обрекаю себя на наказание (2:5-11)
• Я сам подписываю свой приговор (2:12-16)
25

26. В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ:
МНЕ НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ, НО
ЕСТЬ ЗА ЧТО БЛАГОДАРИТЬ
• Мы привыкли к тому, что вера тесно связана с нашей
национальностью. Трудно воспринимать «русских» в
отрыве от православия или «татар» в отрыве от
ислама
• Но вера формируется не тем, к какому народу я
принадлежу, а моим личным решением
• Поэтому мне нечем гордиться, но есть за что
благодарить
26

27. ПРИМЕНЕНИЕ:
НЕТ ВЕРЫ, НЕТ МОРАЛИ
• «Грешник» рассуждает о гипотетической
всепрощающей любви Бога
• «Законник» навязывает вам жесткие
стандарты морали без веры
• Будьте Христианами – рассказывайте о
любви Бога в контексте Его жертвы и о
морали, тесно связанной с верой
27

28. «Раскаявшийся на кресте вор, погибший с
Иисусом на Голгофе, был намного лучше,
чем святоши, пригвоздившие Христа ко
кресту».
– Томас Мертон «Человек не остров»
28

29. КАРТОЧКИ ОТЗЫВОВ
• Если вы еще не сделали этого,
пожалуйста, заполните сейчас карточки
отзывов, отметив ваше решение,
оставив контактную информацию или
поделившись молитвенными просьбами
с общиной.
• Опустите карточки в суму во время
сбора пожертвований.
29

30. 30

31. СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ
• Если вы пришли в нашу церковь в
первый раз, пожалуйста, пропустите
суму во время сбора пожертвований,
передав ее следующему человеку
31

32. ПОКЛОНЯЯСЬ ХРИСТУ
• Отдавая Господу лишь часть наших
финансов, мы прославляем Творца.
• Вокруг нас еще много свободных мест,
в наших жизнях еще много людей,
которым очень важно услышать о
любви и милости Христа. Именно
поэтому мы и собираем пожертвования.
32