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19

以夢作為修行的對境?還是方法?(一)

然

身
決

己
定

經

聽

。

是

了

於

一

國

是

場

王

他

災

的

來

難

夢

到

。

境

後

更

之

宮

何

後

,

況

,

找

只

以

到

因

自

妃

為
子

一

的

摩

場

生

利

夢

命

夫

,

擔

人

豈

保

商

能

,

量

如

要

。

此

國

摩

斷

惡

害

異
禳

他

夢

國

的
厭

解

,

王

法
」

夢

醒

的

術
解

。

來

親

。
決

婆

就

人

婆
。

羅

徵

、

羅
禳

門

詢

身

門
厭

的

婆

旁

認
,

解

羅

的

為
簡

釋

門

侍

這
單

是

,

者

個
來

國

也

,

惡
說

家

就

燒

夢
就

將

是

燬

惡
是

有

印

國

兆
民

立

度

家

,
間

即

教

物

本

請

的

解
用

的

的

們

「

它

災

,

殺

禍

個

災

,

的

以

臨

除

降

是

沒

己

十

還

員

起

需

比

、

,

了

就

事

人

的

,

怕

邪

可

做

案

很

他
職

是

神
險

都

危
驅

,

以
方

天

人

決

祭

夫

寶

利

供

摩

親
人
、
燒

佛

遵

人

雙

的

國

陀

守

家

親

象

和

卻

倫

相

貧

徵

修

告

常

從

窮
:

行

訴

道

結

;
以

即

國

德

交

與
後

可

王

有

,

兄
的

。

這

關

往

弟
人

波

是

。

來

姊
們

夫

斯

祥

雖

饋

妹
,

人

匿

瑞

然

贈

不
有

聽

王

的

他

。

親
許

了

當

警

們

其

,
多

歡

下

示

是

他

反
沒

喜

受

,

象

九

而
有

,

了

要

徵

個

和
好

禮

佛

他

未

夢

他
好

佛

陀

遵

來

也

人
的

回

的

守

的

是

親
孝

請
了
出
未
宮
來
去
世
,
界
不
的
再
發
錄
展
用
。

暗

;

者

禳

人

國

。

羅

。

所

、

厭

!

王

」

門

如

有

僕

之

寧

及

王

言

是

臥

從

,

可

王

言

:

,

具

、

當

禳

太

:

「

王

、

奴

殺

厭

子

「

我

身

珍

婢

太

不

、

便

能

及

奇

,

子

耶

王

說

解

樂

國

寶

并

及

?

妻

之

之

,

可

物

所

王

」

。

。

,

却

盡

,

貴

所

婆

」

」

恐

入

無

皆

大

重

羅

王

婆

王

齋

他

當

臣

大

門

言

羅

聞

室

。

火

,

夫

言

:

門

之

,

」

燒

以

人

:

「

言

,

思

王

,

用

、

「

云

:

即

和
支
持
者
,
有
一
天
牛

的

邊

中

卻

大

鐵

。

嘴

互

間

有

池

鍋

這

和

通

是

著

水

、

些

屁

,

空

奇

、

馬

夢

股

中

的

怪

大

、

的

都

間

,

的

溪

樹

確

在

卻

兩

現

水

、

很

吃

是

旁

象

。

人

怪

草

清

的

,

這

和

異

料

冷

卻

違

些

羊

,

;

的

是

反

看

、

更

小

;

滿

日

來

狐

何

牛

大

的

常

平

狸

況

餵

樹

,

的

常

、

一

大

開

而

經

的

大

個

牛

花

且

驗

物

牛

晚

,

、

沸

。

品

和

上

而

小

騰

例

、

小

連

不

樹

的

如

動

牛

續

是

卻

水

三

植

、

做

大

結

氣

個

物

黑

怪
要
心
神
不
寧
。

化
養
雙
親

天

不

變

與

婆

門

徒

來

類

。
樂

信

未

之

不
亡

家

的

的

當
諸

憂

界

,

,
可

在

世

升

事
侍

愁

了

提

傍
王

用

示

,

天
於

大

預

近

祠
羅
,

難

夢

人

婆
言

,

些

和

者

的

這

類

當

要

是

人

「

重

釋

陀

何

陀

解

佛

斯

。
佛

的

持

邊

事
是

陀

加

祠

王

佛

,

以

匿

夢

宮

聞
此

怪

陀

佛
,

念
斯

子

治

波

鍋
讓

門

醒

殺

利

徵

,

為

,

羅

提

因

摩

象

的

,

貴

婆

界

定

和

夢

世

決

富

將

常

以

,

,

日

難

能

,

對

間

驗

裡

是

之

未

后

能

時

體

事

功

一

,

皇

的

。
王

的

故

夢

匿

惡

為

。

天

深

個
釋

斯

導

人

解

祭

很

這
的

波

教

夫

德

來

到

在
道

寶

得
利

倫
理

珍

道
去
,
聽

原
於

聽

來
是

佛

,
一

陀

國
同

的

王
前

建

一
去

議

共
佛

,

夢
陀

再

見
處

做

了
請

決

十
佛

定

件
陀

。

奇
解

國

異
夢
的

王
。

事

為

認

。
夫
分
人

了

牛

果

只

鐵

和

牛

十

餵

;

在

鍋

人

群

個

個

小

馬

兩

,

,

、

別

三

,

王
理

說
是
三

的
個

有
20

第94卷第08期

致
一

不

為

阿

徵

發

一

人

難

象

展

樣

生

七

。

裡

的

虛

夢

有

,

。

幻

經

關

對

有

的

》

佛

夢

些

象

教

的

觀

徵

末

解

點

意

夢

平

理
為

有

如

治
徵

關
以

期

視
整
下

:

的

統

。
生

可

《

5

裡

陀
,

夢

的

型

釋

視

經

佛
解

夢
是

魔

類

的

們
初

佛

和
型

教
界

是

個

類

世
如

會

。
在

、
種

例
,
也

幾

這

言

五
有

4

的

本

裡

貼

質

,

預

近

,

佛

兆

我

而

教

,

們

是

並

我

的

相

不

們

日

信

關

經

常

它

心

常

經

的

夢

尋

驗

預

在

求

,

言

世

夢

有

,

界

境

許

重

中

象

多

視

是

徵

人

它

否

的

都

象

究

未

會

徵

竟

來

把

的

真

事

夢

意

實

件

視

義

,

,

為

。

或

它

一

這

是

,

代

種

也

它

把

表

日

非

的

體
人
而
事
,
關
這
係
和
。
《
金

敗

世

釋

認

義

不

的

和

為

,

徵
只

夢

基

,

和

兆
對

,

本

波

作

,
佛

也

立

斯

為

例
有

可

場

匿

一

如
意

視

。

王

種

《
義

為

夢

十

修

普
,

同

,

夢

行

曜
對

類

是

代

概

經
於

型

人

表

念

兆

夢
的

剛

。

、

經

夢
是

境
佛

代
陀

表
傳

某
記

一
的

種
發

意
展

義
而

的
來

,

》
魔

的

生

了

,

,

大

卷
而

,

和

佛

》

說

它

,

著
社

教
會

的
裡

末
宗

法
教

思
失

想
去

結
主

合
導

,
地

它
位

也
,

代
宗

表
教

著
思

人
想

類
不

道
再

德
「

的
純

淪
正

喪

細

」

,

探

,

或

討
有

是

正
它
統

們
以

、

都
上

道

源
三

統

自
種

的

佛
類

預

陀
型

設

的
只

。

生
是
平
權
或
宜
是
的
本
整
生
理
故
分
事
類
。
,
所
如
以
果
相
仔
關
的
問

常
的

然

衰

:

常
具

薩

夢
、
幻
、
泡
、
影
的
比
喻

不

,

「

漢

夢

夢

傳

著

退

己

中

感

佛

自

轉

為

會

好

教

己

的

眾

見

相

裡

的

智

生

到

」

,

修

慧

說

五

在

有

行

;

法

種

《

東

方

夢

;

好

法

漢

向

見

夢

相

華

明

、

自

見

,

經

帝

成

己

自

它

》

夜

就

得

己

們

裡

夢

或

到

聽

是

,

金

是

授

聞

夢

有

人

發

記

佛

見

所

,

展

後

法

佛

謂

於

。

,

有

為

成

是
「

在

所

眾

就

遺
感

山

解

生

安

使
夢

林

三

悟

說

樂

求
求

;

波
、

夢

斯
和

見

匿
世

自

王
界

己

的
、

八

十
社

相

夢
會

成

即
的

道

屬
發

。

此
展
類
變

9

。
遷
這
有
類
關
的
:
發
展
可
能

預

簡
或

言

單
方

著

來
法

重

說
沒

大

,
有

事

以
直

件

上
接

,

這
的

它

段
觀

既

故
念

不

事
。

是

顯
夢

修

示
,

行

,
是

的

在
徵

對

這
兆

境

個
、

,

經
預

也

文
言
的

和
。

脈

修
行

絡
佛

裡

。

為

,6
子
耶

陀
兆

二
「

太

、
感

佛
教

涅
前

要
阿

遊
也

,
夢

飯

陀
將
,

出
難

前
有

淨
境

王

追
」
尋
、
、
「
宗
夢
教
感
修
好
持
相
有
」
關

行

法
的

。

佛

菩

到

夢

人
在

。

預

。
《

如
曜

太
》

瑞
,

本
關

經

在

例
普

《
經

子
裡

應
有

起
於

》

太
子
即
將
出
。

境

關
胎

滅
夢

有
入

入

」

道
象

陀

法

;

成
白

佛
。

法

相
見

到

類

得

八
夢

言
一

,

的
人

預

這

修

夫

夢

:
屬

陀

時
槃

法

都

佛

,

7

宗
求

和

多

大

摩

和
夢

間

8

或
念

徵

和

也

示
概

示

自

行

見
會

的

的

家
21

以夢作為修行的對境?還是方法?(一)

則

典

為

大

點

留

發

修

乘

差

待

展

行

經

異

歷

歷

的

典

。

史

史

重

則

小

研

而

要

探

乘

究

得

概

討

經

為

的

念

夢

典

我

推

,

的

裡

們

論

應

本

的

解

。

是

質

夢

答

這

後

、

多

。

個

來

實

是

以

歷

的

存

重

下

史

發

與

大

(CBETA)

探

理

展

否

事

討

解

,

。

件

佛

是

這

的

電

經

否

是

換 10 暗

能

一
言

示

關

夠

種
之

和

於

成

根
,

轉

續

待

完

未

裡
夢

立

據
夢

變

的

,

經
成

。

本

六

語

都

宮

;

魔

腳

體

子

棄

池

怖

宮

消

殿

眷

宮

,

污

歸

在

水

汗

殿

歸

失

自

屬

殿

其

泥

依

地

枯

毛

變

集

了

然

不

裡

身

垢

菩

;

竭

竪
暗

去

菩

;

震

尊

的

首

塵

薩

妻

;

起
;

都

,

薩

水

動

敬

住

都

;

;

子

鳧

;
宮

宣

歸

前

淹

;

自

眾

墮

自

魔

眷

鴈

迷
殿

傳

於

,

沒

樹

己

裹

到

家

四

屬

鴛

惑
變

不

菩

瞻

宮

木

;

覆

地

牆

女

到

鴦

迷
髒

吉

薩

仰

殿

斷

身

頭

上

壁

時

它

孔

路
;

利

;

他

;

了

上

和

;

、

空

處

雀

;
宮

;

吉

;

河

墮

的

臉

其

窗

錯

就

等

後
殿

一

祥

身

水

地

王

;

他

子

亂

寢

都

花
毀

切

釜

床

灌

;

冠

看

各

、

,

;

沒

園
壞

眾

、

臥

壞

一

、

到

天

門

變

從

了

生
、

生

竈
自

了

切

珠

大

都

戶

成

床

羽

樹
破

都

都
己

民

順

寶

自

不

傾

老

上

翼

木
散

歸

毀
往

舍

心

瓔

在

聽

危

母

跌

;

不
生

依

壞
外

;

如

珞

天

自

;

;

落

樂

開
荊

菩

了
移

一

意

自

不

己

魔

自

受

器

花
棘

薩

;
;

切

的

燃

能

號

軍

己

傷

破

結
;

受

各
眷

的

事

;

自

令

的

身

;

壞

果
因

教

梵
屬

天

物

魔

主

;

手

衣

魔

拋

;
恐

迦
但

葉
佛

佛
陀

時
詮

代
釋

的
的

故
重

事
點

,

塞

,

夢

部

以

境
及

也
婆

略
羅

有
門

所
的

不
競

同
爭

,
、

共
陷

有
害

十

六
情

一

。

王

都

王

諸

捨

都

魔

己
官

而
屬

大
類
正
似
。
》
參
第
見
二
《
十
彌
二
沙
冊
,
頁
和
一
醯
七
五
二
分
。
律
》
卷
二
十

」
《
大
正
藏
》
第
三
冊
,
五
一
七
頁
,
上
、
中
。

,

名
是

。

匿

斯

波

即

Prasenajit

藏

梵

,
音
譯
即
類
似
不
梨
先
泥
。
巴
利

筆
。
系
《
統
國
,
王
以
不
「
梨
夢
先
」
泥
為
十
關
夢
鍵
經
字
》
,
應
檢
是
索
密
結
度
果
最
有
高
四
的
八
,
二
共
一

十

索

一
處
。

有

質
、
原
因
等
相
關
立
論
。

的
子
佛
典
檢

值

題
判
內
斷
容

有
,

,

些
都

都

觀
是

是

點
以

以

認
佛

佛

為
陀

陀

,
為

為

夢
標

中

的
準

心

看
的
法

,
。

也

換
言

標
之
示
,
出
夢
大
境
小
的
乘
意
經
義
典
的

和
觀

價

)

,

的

(

都

3.
除
了
經
典
以
外
,
律
藏
也
收
有
類
似
故
事
,
卻
是
記
錄
為
過

○

去

Pasenadi

個

《

6.
「
菩
薩
初
下
,
化
乘
白
象
,
冠
日
之
精
。
因
母
晝
寢
,
而
示

註

1.
採
用
目 :
前
的
中
華
電
子
佛
典
協
會

2.
不
梨
先
泥
,
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波
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5.
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以夢作為修行的對境 還是方法1

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