洞冥寶記
- 1. 洞冥寶記
凡例
序文
洞冥記卷一
第一回 延康末至尊排劫運 庚子年五聖捧綸音
第二回 降善書神仙救世 鈔鐵案志士入冥
第三回 關聖帝大開萬仙會 洞冥記新頒一部書
第四回 紹壇奉命設乩沙 聖帝宣旨頒令劍
第五回 城隍司先觀果報 黃泉路再看情形
第六回 陰陽界偷聆琴曲 鬼門關靜聽哭歌
第七回 遊愛河藉警塵世 攝真相喚醒痴迷
第八回 回天宮攜來寶鏡 遊孽海看透人心
洞冥記卷二
第九回 駕云端俯視幽冥域 謁地藏參觀度鬼亭
第十回 遊一殿創觀獄所 測無間初試明珠
第十一回 遊二殿囹圄密佈 觀諸獄法律森嚴
第十二回 楊厥一奉命遊三殿 張大帝臨獄訊諸囚
洞冥記卷三
第十三回 岳少保領遊四殿 段參一面晤伍官
第十四回 望鄉台桓侯親勸鬼 森羅殿天子論誅心
第十五回 楊定一補遊諸獄 張大帝重到森羅
洞冥記卷四
第十六回 楊定一三次面閻羅 柳真君幾番演妙論
第十七回 柳真君導遊六殿 段志一初歷冥程
第十八回 遇群魔段生試令劍 遊七殿大帝說真言
洞冥記卷五
第十九回 遊八殿重履新開路 觀各獄復覽奈何橋
第二十回 遊阿鼻再試明珠 懲孽僧新增獄所
第二十一回 觀生台詳看六道 轉劫所細論八司
洞冥記卷六
第二十二回 遊鐵圍得睹新設獄 觀枉死洞悉血污池
第二十三回 遊東岳補歷諸山嶺 聽宣講得睹大規模
第二十四回 洞冥情楊生叨盛宴 邀懋賞惟一得明珠
1
- 2. 洞冥記卷七
第二十五回 談天文柳仙泄奇秘 遊勝會定一獲慈航
第二十六回 謁呂祖諸仙唱歌 與盛筵定一作賦
第二十七回 妙慧子上遊三宮殿 大舜帝親垂訓世文
洞冥記卷八
第二十八回 香山頂抱一遊宮殿 南海面大士晏群仙
第二十九回 謁元皇抱一遊七曲 贈丹桂文帝勗諸生
第三十回 謁火官方知火劫 面雷祖始識雷威
洞冥記卷九
第三十一回 協天界大帝演雄兵 兜率宮道祖談性命
第三十二回 赴西天如來訓釋子 遊北極真武說報恩
第三十三回 謁先師上升文華殿 晤顏帝又到文范宮
洞冥記卷十
第三十四回 斗牛宮皇後錫珍品 瑤池座王母賜蟠桃
第三十五回 張妙慧初登郁儀殿 楊定一得入廣寒宮
第三十六回 萬星宮參觀秘會 紫微帝預泄玄機
第三十七回 賀呈書重開萬仙會 訓教主聯合五大洲
第三十八回 上表章天皇登帝極 面聖母眾女宴凌霄
跋
凡例
一、《洞冥記》一書,關聖帝為三期末劫,人心險惡,無術化導而頒也。
世之善書,汗牛充棟,陳陳相因,人皆束之高閣,視為常談,故講者諄
諄,而聽者藐藐,此通病也。聖帝有見於此,不得已而頒此書,已想到
山窮水盡處,此書傳世,倘仍不能挽轉人心,更無書可頒也。閱是編者,
須知 聖帝救世之苦心,然後許讀此書。
二、是記命名:「洞冥」,言洞悉冥漠幽冥之事,即指天堂、地獄而言
也。雖地府各獄,悉本於玉歷鈔傳,然玉歷僅說大概,未能若斯記之條
分縷晰,詳且盡者。且五殿新增各獄,阿鼻側之孽僧獄,鐵圍城之憫死
獄,及孝弟里、廉讓鄉、仙農境,為歷來遊冥生,未經道破。並他種事
跡,未經前人發表者,此記獨泄其秘,諸天仙佛,評此書,為古今勸善
第一奇書,良有以也。
2
- 19. 第三回 關聖帝大開萬仙會 洞冥記新頒一部書
五聖行宮紀錄仙官楊椒山先生降壇詞 (調寄:解佩令)
延康午運,世風不古,把綱常名教都拋撇;賴有仙真,費盡了許多心血,
泛釣船,渡人情切。
莫迷本性,莫虧晚節,趁此時,念頭早決,收拾回家;要博得娘親歡悅,
休胡塗,造諸般孽。
【悽涼哀艷,無限深情。】
卻說關聖帝要新演一部書,勸化世人,已經奏明,恭奉 聖母 上皇旨意,
允准在案。為甚 還要召集萬仙開會呢?因為這部書,徹地通天,大有
關系;(重要得很)故不能不開會,說明一切,且還有其它要件,急待
研究,事極機密,這且按下不表。
且說聖帝開會之期,系訂於庚申年冬月十五日,屆期聖帝命庖正在行宮,
擺列筵宴千余席,十分整齊,眾仙乘鸞跨鶴,冠裳齊楚,濟濟而來;
(悠然自得)四聖亦到,酒至三巡,聖帝出席言曰:「今日邀請眾仙,
非為別事,只為如今世代,下界人民,正值三期末劫,三會龍華,三次
封神,將要到期。(好機會)我 無極聖母要度九二原人,還原返本,怎
奈下界人民,近數十年來,受了邪魔纏擾,異端邪說,印人腦經,心性
十分胡塗,(是中了毒)把三綱五常廢棄,五倫八德拋開,沈迷酣睡,
大呼不醒,(是吃了迷藥)以致造了無邊罪孽。此時若不拯救,恐大劫
再降,世界空虛,此輩殘零。盡流為地獄種子;千秋萬世,墮落堪悲,
其何以負我 聖母之希望?(誓度原人以解母憂,真大孝子)雖近年來到
處飛鸞闡教,降出各種善書,以資宣講,然勸轉者固多,而梗化毀謗之
人,亦復不少,奈何!奈何!(真真沒法)今日開會,特請各位磋商,
設一善法,救此殘零,如有嘉謨,幸勿吝教。」
19
- 22. 玉皇上帝詔曰:
「朕居上界 統轄諸天 乾坤永奠 六合泰然 燮理萬化 總制三才 道高無
上 玄之又玄 胡今末世 運轉下元 人心大壞 道德淪湮 五劫傳遍 莫挽顛
連 玆有關卿 洞冥請頒 情殷救世 召集萬仙 特飭紹善 力任仔肩 垂成書
卷 以化愚頑 吾皇嘉許 特降綸言 並頒令劍 法律森嚴 諸子黽勉 早日完
全 書成之日 功德無邊 隨敕冥界 上及諸天 冥生到處 待遇誠虔 不准撓
阻 以利鈔傳 朕言不再 欽哉懍哉 欽此」
【帝敬如此,無君無禮之亂臣賊子,其謹懍之,免得青龍刀下作鬼。】
聖帝將玉旨宣畢,再對諸生道:「吾帝所請演之《洞冥記》,卻與世上
之遊冥各書不同。夫世上之遊冥書,不過鈔傳地府之善惡案件,藉以警
醒世人而已。若此記,則主發明天堂、地獄之實狀,必令遊生,將情形
曲曲傳出,使讀是書者,如親歷其境一般,以後善惡兩途,便知抉擇,
當不至再舍善為惡矣。且可令天下之狂妄小儒,酸腐庸儒,以及假道學
之偽儒,不敢妄生詆毀,肆口譏評,強為置喙,庶此書為不虛傳也。
(障塞橫流)
是以吾帝在 至尊前保奏,以此書屬之爾壇趙、楊、楊、段、尹諸子,力
任仔肩,並令豫、婉各壇諸子,相為補助,務望速為辦理。勿辭艱辛,
一年內外,全書告成,遍傳天下,挽回世道人心,則爾等之功德,真無
量矣。
【一人神遊,眾人即可目遊,我望世亦抉擇,善惡兩途,慎勿甘居下
流。】
至 至尊所頒之寶劍一口,(這口寶劍,即是慧劍,又名曰:「斬魔神
劍」)有神無質,具有玄妙,切勿視為虛無。以此劍關系有三端,一以
供置壇中,以鎮邪魔,不敢作祟。一以備遊生入冥時,隨身佩帶,關津
渡口,官吏鬼魔妖怪,不敢阻攔。(為遊七殿,伏筆文字,前後相
生。)一以諸生,朝夕謹懍,不敢始勤終怠,反生疑議,如有犯者,即
以劍斬之。爾諸子其慎哉!切勿以吾帝之言,為恐嚇爾等也。」聖帝諭
22
- 35. 大帝曰:「師弟啊!你當這老嫗是何人?那就是我們的那位 無極聖母了。
(至此方纔說明字字由喉中哽咽而出聲淚俱下)因為這三期末劫, 老母
要度回九二原人,屢度不轉, 老母無奈,只好來這翠微山上痛哭一場,
打動這九二原人,看他們大家,可有悔心想娘的念頭。 老母的哭聲,上
徹天曹,下徹地府,中徹人間,如有靈根者,皆能聽見。 老母這一哭,
一則哭與人間的人聽聽,二則哭與地府的鬼犯聽聽;或有改悔心腸,思
念 老母的人,即能還原返本, 老母便可以破涕為笑,不至再如此傷悲。
【殘零其知之否?共有孺慕之心否? 老母之哭不在陽世之須彌廣野昆侖
等處,又不在幽都之鐵圍熱惱諸山,而在此不上不下不陰不陽之翠微山,
卻是如此幽冥雄鎮。】
今夜 老母哭出這段哭歌,真是一字一淚,淚中有血,縱鐵石心腸人聞之,
亦當淚下。(心軟心慈者更不待言)師弟不但你哭,你可知我老張,初
聞歌時,便掉下多少淚來了。也罷,師弟也算靈根不昧,把 老母這段哭
歌記熟,回到壇中,念與闔壇弟子一聽,看他們哭不哭。(其聲嗚咽悱
惻纏綿)以後單用這哭歌勸人,也可勸轉不少的人。師弟拭了眼淚,快
快起來,我師徒要到鬼門關,方回壇也。」
當時定一聽了大帝這段言語,心中方纔了解,立起身來。仍隨大帝並馬
前行,祇覺一路陰風慘慘,鬼哭啾啾,行了數里,遠遠望見一座大城,
雄關重鎮,氣像巍峨,城牆高峻,關上佈滿刀鎗劍戟,金光射目,十分
森嚴,漸漸抵近,則見關上直立一匾,上書「鬼門關」三個大字,炫耀
數里,關內人語喧囂,聲波四達,半皆哀號嘯哭之聲。(地府悽楚難聞
笑聲)及抵關前,見有凶形厲鬼,張牙怒目,大帝用金鞭一指,眾皆倒
退,關門自辟,門上署有二聯。
其一云:
此間是天地分界,那里即人鬼關頭。
其二云:
35