3. ТЕМА 1. Идеология как общественное явление.
Сущность и специфика идеологических процессов
в Республике Беларусь
Учебные вопросы:
1. Генезис понятия «идеология». Сущность, содержание и
функции идеологии.
2. Социально-политические идеи Беларуси: этапы становления и развития.
3. Социально-культурные истоки идеологии белорусского
государства.
4. Основы государственной идеологии Республики
Беларусь.
5. Специфика формирования национальной идеологии.
4. Что такое идеология вообще?
Понятие «идеология» образовано из двух
древнегреческих слов:
«эйдос» — идея ;
«логос» — учение, мышление.
С этимологической точки зрения, понятие
«идеология» означает учение об идее.
5. Миф о Прометее
•
•
•
•
•
•
•
•
С горы Мосхи, на Лемносе, из горна своего друга
Гефеста похитил Прометей огонь для людей.
Он научил людей искусствам, дал им знания, научил их
счету, чтению и письму.
Познакомил их с металлами , научил добывать их в
недрах земли и обрабатывать.
Смирил дикого быка и надел на него ярмо , чтобы могли
пользоваться люди силой быков, обрабатывая свои поля.
Впряг коня в колесницу и сделал его послушным
человеку.
Мудрый титан построил первый корабль , оснастил его и
распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нес
человека корабль по безбрежному морю.
Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить
болезни, но Прометей открыл им силу лекарств .
Он научил их всему, что облегчает горести жизни и
делает ее счастливее и радостнее. Этим и прогневал он
Зевса, за это и покарал его громовержец.
7. Роль и значение древних мифов в
жизни человека и общества
•
•
•
Древнегреческий миф о Прометее выполнял несколько
функций:
- во-первых, он помогал усваивать представления о
сверхъестественном характере основ человеческой
цивилизации,
- во-вторых, глубже уяснять смысл неотвратимости
наказания за разрушение устоев жизни общества, за ее
дестабилизацию,
- в-третьих, осознавать важнейшую и ничем другим не
заменимую роль идей в преодолении затруднений в
повседневной личной и государственной жизни.
8. Роль и значение древних мифов в
жизни человека и общества
•
Таким образом, мифы как комплексы
идей способствовали и способствуют
объединению людей, были и являются
стратегиями человеческой деятельности,
или, пользуясь более современной
терминологией, «руководством к
действию».
9.
10. Десять заповедей
1. Я - Господь Бог Твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что
на земле внизу и что в водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день покоя, чтобы проводить его свято; шесть дней трудись и
совершай в них все твои дела, а день седьмой - день покоя - да будет
посвящен Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты
долго жил на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля
его, ни раба его, ни рабыни его, ни всего того, что принадлежит ближнему
твоему.
11. Религиозные идеи
•
Законы, которые пророк Моисей дал еврейскому народу, имели
целью регулировать не только его религиозную, но и гражданскую
жизнь.
•
Десять Заповедей и другие заповеди, определяющие
моральное поведение человека составляют единый нравственный
закон.
О Десяти Заповедях надо сказать, что они содержат в себе
основы нравственности, закладывают те фундаментальные
принципы, без которых невозможно существование никакого
человеческого общества. Поэтому, они являются как бы
«конституцией» человечества. Вероятно по причине такой
чрезвычайной важности и неприкосновенности Десять Заповедей
были написаны на камне.
•
В Десяти Заповедях есть определенная последовательность.
Так, в первых четырех заповедях говорится об обязанностях
человека по отношению к Богу, следующие пять определяют
12. Религиозные идеи Конфуция
Центральная идея в идеологии конфуцианства
– идея гуманности - любви младших к старшим,
детей к родителям, подчиненных к начальнику.
Для того чтобы эта идея воплотилась в жизни
государства, его подданные, по мысли Конфуция, должны строго и неукоснительно соблюдать требования заранее установленных правил
поведения, или этикета, равняться на образцовое, идеальное
поведение совершенного человека, т.е. на определенный идеал
благородства и достоинства.
•
Древнекитайские концепции конфуцианства были нацелены
на решение фундаментальной задачи по обеспечению
стабильности общественной жизни.
13. Идеи древнегреческих философов
Платона и Аристотеля
•
Платон утверждал, что идеи существуют в особом мире мире идей, в котором до рождения человека пребывает его
душа и что мир идей порождает и определяет мир вещей .
•
Аристотель утверждал, что человек - животное, политическое, государственное, а высшей целью государства является
реализация идеи социальной справедливости.
•
На вершине платоновского сложно структурированного мира
идей располагалась идея справедливости, затем следовали
идеи добра, красоты и истины
14. Понятие «идеология»
•
•
Понятие «идеология» в культурный оборот в XVIII в. ввел
французский
интеллектуал,
автор
многотомной
книги
«Элементы идеологии» (1804), Антуан Дестют де Траси.
Убежденные в том, что именно «Идеи правят миром»,
формируют общественную мораль которая, в свою очередь,
определяет стратегию и тактику государственной политики,
французские мыслители методично и последовательно
развивали учение об идеях в связи, в конечном счете, с
потребностями государственного управления.
15. Развитие идеологии
К.Марксом и ф. Энгельсом
•
Важной вехой развития Идеологии явилась работа К. Маркса и Ф.
Энгельса "Немецкая идеология" (1845-1847). В этой работе дается :
- критика и анализ состояния идеологии на тот период ;
- дается описание её воздействия на общество ;
- предлагается новая научная концепция материалистического понимания истории, названная ими историческим материализмом.
•
Согласно учению Маркса, все идеи, религии, мировоззрения являются
лишь выражением материальных отношений.
•
По Марксу, «идеологическая надстройка над действительностью»
используется как инструмент управления эксплуатируемыми классами.
•
В этой книге был выведен так называемый первый закон философии
– «Бытие определяет сознание».
•
Государство должно реагировать на запросы общества, а эти действия
принято называть политикой. Отсюда 2-й закон философии «Политика –
есть концентрированное выражение экономики»
16. Анализ современных трактовок
понятия «идеология»
•
Во-первых, идеологией называют совокупность идей, выражающую интересы своего носителя. Ее носителями могут быть и
отдельные представители той или иной профессии, и большие
социальные группы людей, и государства. В этом смысле говорят об
идеологии руководителя и идеологии студенчества, идеологии
белорусского или немецкого государства.
•
Во-вторых, идеологией называют совокупность политических
убеждений и установок. В этом случае различают, например,
идеологии
либерализма,
консерватизма,
социализма,
национализма, анархизма, феминизма, экологизма, религиозного
фундаментализма и др.
•
В-третьих, идеологией называют совокупность идей,
отражающих экономическую структуру общества. Различают,
например, идеологии богатых и бедных, производителей и
потребителей, а также экономического развития, стагнации и др.
17. Анализ современных трактовок
понятия «идеология»
•
В-четвертых, идеологию как превратное, искаженное
сознание некоторого социального класса. Впервые данное
понимание идеологии было сформулировано в XIX в. К.
Марксом и Ф. Энгельсом в работе «Немецкая идеология»
(1846).
По мысли немецких ученых, идеология искажает существующую реальность, потому что является отражением
классовых интересов, в частности необходимости оставить
имеющуюся в обществе расстановку классовых сил без
изменений.
•
В-пятых, идеологией называют систему идей, взглядов,
представлений, чувств и верований о целях развития общества
и человека, а также средствах и путях достижения этих целей,
воплощенных в ценностных ориентациях, убеждениях, волевых
актах, побуждающих человека (людей) в своих действиях
стремиться к целям, которые он (они) перед собой поставил(и).
19. Содержание идеологии
Идеология имеет сложное содержание, в неё входят :
- философские идеи,
- исторические идеи ,
- экономические идеи,
- политические идеи,
- иные идеи.
Идеология – это не механическое объединение идей,
взглядов, чувств, верований. Она представляет собой
своеобразную форму общественного сознания, которая
существует наряду и во взаимодействии с философией,
этикой, эстетикой, религией, правом и в то же время не
смешивается с ними, а выступает самостоятельной
системой социальной действительности.
21. Уровни идеологии
• Высший уровень образуют сочинения, претендующие на научность.
Это - учебники, трактаты, монографии, диссертации, статьи и доклады,
написанные с использованием формального аппарата и содержащие
концептуальный, системный анализ различных сторон жизнедеятельности общества.
• Второй, или средний, уровень государственной идеологии состав-
ляют произведения, в которых популяризируются и пропагандирующие
идеи, содержащиеся в вышеуказанных сочинениях. Сюда относятся
книги, статьи, лекции, доклады, беседы, интервью широкого круга
специалистов.
• Низший, или третий, уровень образуют средства человеческой
деятельности, в которых так или иначе закрепляется содержание
государственной идеологии - произведения национальной кино- и
телепродукции, художественная литература самых различных жанров,
концертные программы, школьные уроки и даже реклама.
22. Идеология либерализма
•
•
Либерализм - от латинского слова liberalis - свободный.
В этой идеологии свобода является фундаментальной, системообразующей идеей, обладает безусловным верховенством и
абсолютной ценностью.
• Основные принципы либерализма:
• Принцип индивидуализма обозначает право на выбор и признание
собственных ценностей, а также
деятельности во имя их реализации.
использование
независимой
• Принцип невмешательства является утверждением приоритетного
значения и верховенства частной жизни.
• Принцип демократии означает такую систему социальных институтов
и
процедур,
которые
составляют
в
своей
совокупности
демократическое государство и обязательно включают, конечно, в
числе прочего, развитую систему представлений о правах человека.
• Принцип конкуренции содержит обоснование оправданием соперничества и соревнования в материальной жизни.
23. Идеология консерватизма
•
Консерватизм (от лат. conservo - охраняю, сохраняю)
представляет собой совокупность идей, ориентированных на
сохранение устоявшихся традиций, осторожное отношение к
радикальным переменам.
Основные принципы и положения идеологии консерватизма:
• 1. Принцип заведенного порядка .
• 2. Основой гражданского общества является религия.
• 3. Основой поведения человека являются опыт , привычки, а не
абстрактные теории .
• 4. Общество есть форма защиты человека от самого себя.
• 5. Принцип антиэгалитаризма, согласно которому люди от
природы не равны и потому в обществе неизбежны различия,
24. Идеология консерватизма
• 6. Принцип стабильности и неизменности общественного
строя.
• 7.
Принцип нравственного абсолютизма , согласно
которому
существуют
вечные
и
незыблемые
нравственные
идеалы
и
ценности,
поскольку
человеческая природа неизменна.
• 8.
Принцип
«меритократии»
власть
должна
принадлежать
«естественной
аристократии»,
т.е.
наиболее одаренным, достойным людям.
• 9. Принцип регионализма , согласно которому необходимо
ориентироваться на местные, региональные,
национальные ценности и традиции.
25. Идеология коммунизма и социализма
•
Коммунизм (от лат. communis - общий) как общественнополитическая идеология
основана на убеждении в том, что
власть и собственность должны находиться в руках общества, и
все блага являются общим достоянием, а жизнь людей должна
строиться на базе принципов коллективизма, социального
равенства и социальной справедливости .
•
Переход от капитализма к коммунизму включает две фазы:
•
Первая фаза - социализм как переходное общество,
вырастающее из недр капитализма и несущее на себе «родимые
пятна» буржуазного строя.
При социализме как первой фазе коммунизма еще
сохраняются различия между классами, товарно-денежные
отношения, государство и различия между городом и деревней,
между умственным и физическим трудом.
Принцип - «от каждого по способностям, каждому по
количеству и качеству затраченного труда».
26. Идеология коммунизма и социализма
•
Вторая фаза - коммунизм — общество свободы, изобилия и
безграничного
гармонического
развития
личности,
где
осуществится заветный принцип — «от каждого по способностям,
каждому по потребностям». Коммунизм знаменовал собой
восхождение совершенно нового образа жизни, построенного на
принципах равенства, братства, солидарности.
•
Как показала историческая практика, «уязвимыми местами»
коммунистической идеологии оказались:
недооценка социокультурных факторов общественного
развития;
- абсолютизация сознательности и активности рабочего класса
и недооценка исторической роли других категорий трудящихся;
недооценка потенциала эволюционной динамики
капитализма;
- нетерпимость к инакомыслию;
- трактовка буржуазной демократии только как диктатуры
буржуазии и др.
27. Государственная идеология
•
Для становления современного государства
гражданского общества не достаточно частных,
групповых, классовых идеологий.
•
Для становления государства и динамического развития
общества требуется фактор , не разъединяющий общество, а
консолидирующий, объединяющий все классы и социальные
группы и слои общей идеей. Роль такого фактора и призвана
сыграть
государственная
идеология.
Она
призвана
выработать
такие
идеи
политического,
экономического, социального развития, которые были
бы значимы для всех членов общества.
•
«Общество не может существовать без целостного свода
идей, ценностей и норм, объединяющих всех граждан.
Государство без идеологии, как человек без мысли, не может
жить и развиваться, тем более противостоять внутренним и
внешним угрозам»
и развития
социально-
(А.Г.Лукашенко)
28. Государственная идеология
•
Идеология белорусского государства – это
система взглядов, идей, концепций, соответствующих
целям и особенностям белорусского пути общественного
развития.
•
Ее основные стратегические приоритеты определены и
зафиксированы в Конституции Республики Беларусь,
которая является, по сути, главным идеологическим
документом.
29. Этапы становления и развития
государственности
• Древнерусское государство (XI — XV ст.):
единая древнерусская
народность, которая с конца XIV века распалась на три отдельных народности
— белорусскую, великорусскую и украинскую.
• Великое княжество Литовское (XV — XVI ст.):
именно в этот период
набирал силу процесс формирования этнического самосознания белорусов,
который проявился, главным образом, в развитии родного языка, письменности,
философской
и
социально-политической
мысли,
правотворчестве,
национальных обычаев и традиций, приверженности населения православному
вероисповеданию.
• Вхождения белорусских земель в состав Речи Посполитой (XVI — XVI
столетия ): Речь Посполитая, как государство, менее всего было заинтересовано в развитии белорусов как самобытного народа, она делала все, чтобы
стереть из памяти белорусов их этническую принадлежность. Именно в это
время большинство белорусов осознало, что для своего самосохранения как
этноса, для своего дальнейшего исторического развития они должны вернуться
к своим общерусским корням, к истокам своей государственности. Это явилось
главной причиной острой религиозно-национальной борьбы, развернувшейся на
белорусских и украинских землях.
30. Этапы становления и развития
государственности
• В составе Российского государства (ХІХ - начало ХХ ст.) : Именно в
•
•
этот период зарождается белорусское общественно-политическое
движение. В идеологии этого движения неизменно присутствовала
национальная проблема.
Белорусская Народная Республика (БНР) : провозглашенная умерен-
ными белорусскими социалистами 25 марта 1918 года БНР в условиях
немецкой
оккупации
Беларуси,
не
была
государственным
образованием даже «в марионеточной форме».
БССР (провозглашена 1 января 1919 года ) : целая эпоху в истории
становления новой белорусской государственности. Она стала
первым реальным национальным белорусским государством. Первый
опыт белорусской государственности имел огромное значение для
развития белорусского народа на протяжении всего ХХ столетия.
31. Этапы становления и развития
государственности
• БССР в составе Советского Союза (с 1922 г.) : государство, основывающееся на принципе пролетарского интернационализма, по крайней мере, в теории становилось «безнациональным», нация рассматривалась как некоторый пережиток. Тем не менее за 70 лет своего
существования Белорусская ССР постепенно собрала основную часть
этнической территории белорусов и выполнила государственнополитическую и культурную роль объединения белорусской нации.
Впервые в истории был создан реально действующий аппарат
государственной власти, национальная система просвещения и науки,
государственная институционированная система профессионального
искусства и культуры, массовая национальная пресса и т.д. Беларусь
стала индустриально развитой республикой.
• Республика Беларусь : На основе БССР в 1991 году была провозглашена суверенная Республика Беларусь. На пути закрепления суверенитета республики важное значение имело принятие Верховным
Советом в марте 1994 года Конституции Республики Беларусь, на
основе которой была введена президентская форма правления.
32. Ст.1 Республика Беларусь – унитарное
демократическое, социально-правовое
государство
В этой формулировке заключены важнейшие идеологические
приоритеты Беларуси:
1. Обеспечение национальной солидарности, единодушия, сплоченности,
общности интересов всех национальностей, совместно проживающих на
территории республики.
2. Развитие демократии как подлинного народовластия, построение
развитого гражданского общества, создание условий для политического
плюрализма, функционирования системы самоуправления, проведения
референдумов и всенародных собраний.
3. Приоритетным направлением идеологии белорусского государства
является обеспечение правового государства, утверждение принципов
разделения властей.
Важнейшей составной частью идеологии государства является
выработка белорусской модели социально-экономического развития.
33. Республика Беларусь – унитарное
демократическое, социально-правовое
государство
Унитарным считается государство, в котором существуют
единые центральные органы и единое законодательство.
Демократическим считается такое государство, в котором
обеспечивается народовластие, политический и идеологический
плюрализм, осуществляется принцип разделения властей,
существует местное самоуправление, имеются различные формы
собственности и создаются равные условия для их развития.
Признаки правового государства :
- верховенство власти (государство, все его органы и должностные
лица должны действовать в пределах Конституции и принятых в
соответствии с ней актов законодательства)
- принцип разделения власти. (В ст.6 «Государственная власть в
Республике Беларусь осуществляется на основе разделения ее на
законодательную, исполнительную и судебную»)
34. Республика Беларусь – унитарное
демократическое, социально-правовое
государство
•
•
Социальное государство . (Ст.21 «каждый имеет право на
достойный уровень жизни, включая достойное питание, одежду, жилье
и постоянное улучшение необходимых для этого условий»)
Для социального государства характерны политика,
предполагающая обеспечение социального равенства. Для
этого используются различные средства – правовые,
экономические, организационные и др.
35. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ ИДЕОЛОГИИ
БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
•
Важнейшей культурной предпосылкой идеологии белорусской
государственности являются мифологические (языческие)
верования восточных славян.
•
Язычество принадлежит к архаическому типу культуры, сильно
отличающемуся от традиционного и современного ее типов. Издревле люди
представляли себе мир населенным добрыми и злыми силами,
помогавшими человеку или мешавшими ему в достижении его целей. Это
мировоззрение создавало достаточно уютный образ мира, в котором не
было неразрешимых противоречий, того разрыва между повседневностью и
идеалом, человеком и Богом.
Способом приспособления к суровой природе до конца XIX в. была
коллективная - деятельность, утверждающая идеал коллектива, рода,
общины, семьи как высшую ценность.
Народный земледельческий календарь был, по сути, языческий.
Крестьянин поклонялся грому, солнцу и месяцу, камням, водоемам,
деревьям. Священным деревом у славян считался дуб, много поверий
связано также с вербой, рябиной. Однако самое почитаемое, любимое
дерево — береза.
Таким образом, история общеславянской и белорусской государственности самым тесным образом связана с национальной мифологией
•
•
•
36. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ ИДЕОЛОГИИ
БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
•
Одной из важнейшей культурной предпосылкой идеологии
белорусской
государственности
являются
религиозные
верования восточных славян.
•
Приняв православие, наше Отечество, так же как Русь Восточная и
Южная, вошло в византийскую цивилизацию, восприняв ее систему культурных ценностей, верований, интеллектуальных, эстетических и духовных
достижений.
Идеология белорусского государства не может не основываться на таких
общечеловеческих
ценностях,
как
свобода
совести
и
вероисповедания .
В белорусском обществе государство и церковь находятся в
отношениях социального партнерства.
Идеология белорусского государства ориентирована на недопущение в
республике разжигания межрелигиозной розни, политизации религии и
церкви, предполагает использование потенциала всех конфессий в деле
укрепления нравственно-этических ценностей общества.
•
•
•
37. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ ИДЕОЛОГИИ
БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
•
Проблемы национального самосознания и становления национального государства всегда
находились в центре белорусской философской мысли.
•
Принятие христианства способствовало распространению образования,
развитию литературы и письменности, а также становлению самобытной
системы философской, общественно-политической, этической и эстетической
мысли.
У истоков национального самосознания стояли выдающиеся белорусские
мыслители Николай Гусовский и основоположник восточнославянского
книгопечатания, переводчик Библии Франциск Скорина . Существенной чертой
мировоззрения
Скорины
является
патриотизм
с
ярко
выраженной
национально-гражданской окраской.
•
•
Большое влияние на формирование национального самосознания оказало
творчество Дунина-Марцинкевича (1807—1884), Богушевича (1840—1900).
Заметный вклад в формирование философско-мировоззренческих основ
идеологии белорусской государственности внесли Максим Богданович (1891—
1917), Янка Купала (1882—1942) и Якуб Колас (1882-1956).
•
В мировоззренческую основу белорусской государственной идеологии из
национального духовного наследия были включены принципы коллективизма,
патриотизма, социальной справедливости, представление о том, что человек
должен рассчитывать прежде всего на себя: одеть, накормить свою семью и
защитить такие ее нравственные и моральные ценности, как отзывчивость,
рассудительность, толерантность и др .
38. Концептуальные основы идеологии
белорусского государства составляет
система
основных
ценностей
и
приоритетов
культурно-исторического,
политического,
правового,
экономического,
социально-гуманистического
и геополитического
развития Республики Беларусь
39. Культурно-исторические основы
Культурно-исторические основы идеологии белорусского
государства составляет комплекс идей и представлений белорусского
народа о развитии белорусской государственности, происхождении и
формировании белорусского этноса, особенностях развития его
самосознания и утверждения в качестве самобытного народа,
становлении этнических, а затем и национально-культурных черт
белорусов.
Государственность - преемственность традиций, уважительное
отношение к своей истории, политической символике – залог построения
сильной и процветающей Беларуси.
Самобытность - исторические события создали неповторимый
белорусский национальный характер с такими национальными чертами, как
компромиссность, миролюбие и толерантность.
Духовное возрождение - задача состоит в том, чтобы сохранить
вековые традиции и нравственные ценности – любовь к Отечеству, уважение
к труду, национальную и религиозную терпимость, справедливость,
готовность к защите Родины.
40. Политические основы
Политические основы идеологии белорусского государства
составляет комплекс идей и представлений белорусского народа о
политическом
устройстве
Республики
Беларусь,
механизме
взаимодействия органов государственной власти, месте и роли
общественно-политических сил в политическом процессе и путях
совершенствования политической системы.
• Народовластие - белорусский народ, являясь единственным
источником верховной власти, создает механизмы, при помощи которых
граждане принимают активное участие в решении государственных дел,
разрешении политических конфликтов. Отличительной особенностью
новейшей
политической
истории
Беларуси
является
широкое
использование форм непосредственной демократии: референдумов,
выборов и Всебелорусских народных собраний.
• Разделение властей
- государственная власть в Республике Беларусь
осуществляется на основе разделения ее на законодательную,
исполнительную
и
судебную.
Специфика
реализации
принципа
разделения властей в Республике Беларусь заключается в том, что
привычная триада властей дополнена еще одной – президентской,
которая заботится о бесконфликтном и согласованном функционировании
других
ветвей
власти,
выступает
арбитром
между
различными
политическими силами,
41. Правовые основы
Правовые основы идеологии белорусского государства составляет комплекс
идей и представлений белорусского народа о суверенитете Республики Беларусь,
принципах построения правового государства и механизме реализации прав и
свобод человека и гражданина.
Суверенитет - для того чтобы проводить независимую политику в интересах своего
народа,
государство
должно
обладать
реальным
суверенитетом
–
самостоятельностью при решении любых внутри- и внешнеполитических вопросов.
Правовое государство - форма государственной организации, при которой
государственная власть в своей деятельности подчиняется праву и главной целью
считает обеспечение прав и свобод человека. Государство, все его органы и
должностные лица действуют в пределах Конституции и принятых в соответствии с
ней актов законодательства.
Права человека - человек, его права и свободы в нашей стране конституционно
провозглашены в качестве «высшей ценности», которую государство обязано
признавать, соблюдать и защищать. Права и свободы человека тесным образом
связаны с его обязанностями и, в первую очередь, с неукоснительным исполнением
предписаний, изложенных в нормативно-правовых актах.
Осознание каждым человеком ответственности за свои поступки,
уважительное отношение к правам и свободам других членов общества –
необходимое
условие
построения
правового
демократического
государства.
42. Экономические основы
Экономические основы идеологии белорусского государства составляет
комплекс идей и представлений белорусского народа об организации
экономической
сферы
общества,
соотношении
различных
форм
собственности, роли государства в экономических процессах, труде как
средстве обеспечения личных и национальных интересов.
Белорусская экономическая модель - белорусская экономическая модель
предполагает формирование социально-ориентированной многоукладной рыночной
экономики с равноправным функционированием различных форм собственности и
государственным регулированием экономической деятельности в интересах человека
и общества, на основе справедливой и честной конкуренции.
Собственность
- переход к экономике рыночного типа в нашей стране
осуществляется при сохранении преобладающей роли государственного сектора. В
государственной собственности находятся недра, воды, леса и земли
сельскохозяйственного назначения. Подобные меры направлены на сохранение
национального богатства в собственности народа.
В то же время руководство страны осознает важность развития частного сектора,
однако не в ущерб национальным интересам, которые должны стать главной целью
деятельности предпринимателей и предприятий частной формы собственности.
Труд
- наиболее достойным способом самовыражения человека в Республике Беларусь
выступает труд как средство обеспечения личных и национальных интересов .
Белорусское
государство проводит политику, направленную на обеспечение разумного баланса материальных
и моральных стимулов трудовой деятельности, поддержку и поощрение честных, трудолюбивых,
добросовестных и инициативных работников.
43. Социально-гуманистические основы
Социально-гуманистические основы идеологии белорусского государства
составляет комплекс идей и представлений белорусского народа о
справедливом общественном строе, путях достижения социального
равенства, месте и роли человека в общественном развитии.
Социальный прогресс
- белорусское государство ориентируется
на обеспечение каждому гражданину достойных условий жизни за счет
оптимизации развития государственного и частного секторов экономики,
повышения ее эффективности, благодаря сохранению конкурентных
начал и разумного перераспределения доходов в пользу малоимущих
слоев населения .
Социальная справедливость и равенство - в Республике Беларусь
они достигаются посредством реального равенства всех граждан перед
законом. Социальные слои и группы обладают одинаковым (равным)
отношением к средствам производства, равными политическими и
гражданскими правами, равными возможностями доступа к социальным,
образовательным и культурным ценностям.
Человеческий потенциал
- главным национальным богатством
Беларуси являются не природные ископаемые и энергетические ресурсы,
а человеческий потенциал.
44. Геополитические основы
Геополитические основы идеологии белорусского государства
составляет комплекс идей и представлений белорусского народа о
принципах проведения внешней политики Республики Беларусь, мерах по
обеспечению национальной безопасности, месте и роли Беларуси в
международных процессах.
Национальная безопасность - обеспечение национальной безопасности
имеет первостепенное значение для процесса становления Республики
Беларусь, а защита суверенитета и территориальной ценности, поддержание
правопорядка
в
стране
являются
приоритетными
направлениями
деятельности белорусского государства.
Нейтралитет - Республика Беларусь является одним из самых
миролюбивых государств на планете и выражает приверженность мирным
способам разрешения международных конфликтов. В своей внешней
политике наша страна исходит из принципов равенства государств,
неприменения
силы
или
угрозы
силой,
нерушимости
границ,
невмешательства во внутренние дела.
Зная истинную цену свободы и независимости, Беларусь стремится к
созданию нейтрального государства и отказывается от участия в войнах и
военно-политических конфликтах за пределами своей территории.
45. Специфика формирования национальной
идеологии
•
Достигнуть процветания страны можно лишь при наличии
единых общественно-политических идеалов, базирующихся на
религии и морали, исторических и этических традициях, чувстве
национальной
гордости,
уважительном
отношении
к
государству и индивиду.
Фундаментом сильного и
стабильного государства выступает сплоченное общество,
опирающееся на свои духовные основы и вековые традиции.
•
Национальная идея представляет собой совокупность
доминирующих в национальном сознании мировоззренческих
принципов и представлений, с помощью которых данный народ
выражает смысл своего исторического существования.
•
Национальную идею нельзя заимствовать или навязать,
поскольку она формируется естественным образом на основе
менталитета определенного народа, с учетом специфики его
исторического бытия, национальной культуры, национальной
психологии и национального характера.
46. Национально-государственная идея
•
В белорусской национальной идее воплощается
историческое
стремление
белорусов
к
свободе,
самостоятельности, благосостоянию.
•
Национально-государственной идеей белорусского
народа
выступает
«ПОСТРОЕНИЕ
СИЛЬНОЙ
ПРОЦВЕТАЮЩЕЙ БЕЛАРУСИ!».
•
«Сильная Беларусь» предполагает независимость,
проведение самостоятельной внешней и внутренней политики,
сильную государственность и сильную национальную идею.
«Процветающая Беларусь» ориентируется на политическую и
социально-экономическую стабильность, гражданский мир и
национальное согласие, на гармоническое развитие и мирное
сосуществование различных слоев населения и различных
этнорелигиозных традиций, на здоровье и благосостояние нации.
•
Национально-государственная идея – главное
направление созидательной деятельности белорусского
народа.
47. ВЫВОД:
• ИДЕОЛОГИЕЙ
называется
совокупность
выражающая интересы и цели ее носителя.
(система)
идей,
• Концептуальные
основы
идеологии
белорусского
государства
составляет система основных ценностей и приоритетов культурноисторического, политического, правового, экономического, социальногуманистического и геополитического развития Республики Беларусь.
• Национально-государственной идеей белорусского народа выступает
«построение сильной и процветающей Беларуси».
• Формирование основных ценностей и приоритетов развития
Республики Беларусь является важнейшей задачей современной
идеологии
