bismillah

4. Mushanif : Al ‘alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji
Mukaddimah
‫ب‬ِ‫ْس‬ ِِ‫ِهللا‬ ‫ب‬ ِ‫َّر‬‫ح‬ِ‫ِهللا‬ ‫ب‬ِ‫ر‬‫ب‬ِ‫س‬‫ح‬‫م‬ِِ
Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
:‫ته‬ ْ َّ‫س‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫طري‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬
:‫صوال‬ ‫تهبف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫وج‬
1. :‫صلب‬ ‫ف‬ .‫له‬ ‫ض‬ ‫قه،بوف‬ ‫ف‬ ِ ‫لس،بو‬ ‫ع‬ ِ ‫ْةب‬ ‫ىبماه‬ ‫ف‬
2. .‫لس‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ ‫ىبِالب‬ ‫ْةبف‬ ‫ن‬ ِ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
3. .‫بات‬ ‫ث‬ ِ ‫ك،بو‬ ‫شهللاي‬ ِ ‫بو‬،‫ذ‬ ‫سات‬ ‫أل‬ ‫لس،بو‬ ‫ع‬ ِ ‫ْارب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
4. .‫له‬‫لسبوأه‬ ‫ع‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫ىبت‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
5. .‫هَّة‬ ِ ‫بو‬‫بة‬ ‫ظ‬ ‫َّو‬ ِ ‫جدبو‬ ِ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
6. .‫به‬ ْ ‫هللات‬ ‫درهبوت‬ ‫بوق‬‫بق‬ ‫م‬ ِ ‫ةب‬ ‫ي‬ ‫د‬ ِ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
7. .‫ل‬ ‫توك‬ ِ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
8. .‫ْل‬ ‫ص‬ ‫تح‬ ِ ‫تب‬ ‫ىبوق‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
9. :‫صلب‬ ‫ف‬ .‫ْحة‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ِ ‫قةبو‬ ‫ف‬ ‫ش‬ ِ ‫ىب‬ ‫ف‬
10. .‫ألدب‬ ‫ب‬‫باس‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫فادةبو‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫إل‬ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
11. .‫ورع‬ ِ ‫ىب‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
12. .‫ْان‬ ‫م‬ ‫ن‬ ِ ‫ورثب‬ ‫َّْابي‬ ‫فظ،بوف‬ ‫ح‬ ِ ‫ورثب‬ ‫َّْابي‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
13. .‫قص‬ ‫ن‬ ‫عـَّـهللا،بومابي‬ ِ ‫ىب‬ ‫ـدبف‬ ‫زي‬ ‫ع،بومابي‬‫ن‬ ‫َّـ‬ ‫ْـَّابي‬ ‫ـهللازق،بوف‬ ِ ‫لبب‬ ‫جـ‬ ‫َّْـابي‬ ‫ـ‬ ‫صلب:بف‬ ‫ف‬
Kitab ini saya beri nama Ta’limul Muta’alim Thariqatta’allum.Yang terdiri dari tiga belas pasal.
Pertama, menerangkan hakekat ilmu, hukum mencari ilmu, dan keutamaannya.
Kedua, niat dalam mencari ilmu.
Ketiga, cara memilih ilmu, guru, teman, dan ketekunan.
Keempat, cara menghormati ilmu dan guru
Kelima, kesungguhan dalam mencari ilmu, beristiqamah dan cita-cita yang luhur.
Keenam, ukuran dan urutannya
Ketujuh, tawakal
Kedelapan, waktu belajar ilmu
Kesembilan, saling mengasihi dan saling menasehati
Kesepuluh, mencari tambahan ilmu pengetahuan
Kesebelas,‫ب‬bersikap‫ب‬wara’‫ب‬ketika‫ب‬ menuntut ilmu
Kedua belas, hal-hal yang dapat menguatkan hapalan dan yang melemahkannya.
Ketiga belas, hal-hal yang mempermudah datangnya rijki, hal-hal yang dapat memperpanjang, dan
mengurangi umur.
.‫ْب‬ ‫ْهبأن‬ ِ‫لتبوإ‬ ‫وك‬ ‫ْهبت‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫اهلل‬ ِ‫ب‬ ‫قىبإال‬ ْ ‫وف‬ ‫ومابت‬
Tidak ada penolong kecuali Allah, hanya kepada-Nya saya berserah diri, dan kehadirat-Nya aku kembali.

5. ‫صل‬ ‫ف‬
‫له‬ ‫ض‬ ‫وف‬ ،‫قه‬ ‫ف‬ ‫وال‬ ،‫لم‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫ماه‬ ‫ى‬ ‫ف‬
FASAL 1
PENGERTIAN ILMU DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA.
A. Kewajiban Belajar.
‫لى‬ ‫ضةبع‬ ‫هللاي‬ ‫لسبف‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫لس:بط‬ ‫س‬ ‫ْهبو‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لىبر‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫سولبر‬ ‫البر‬ ‫ق‬ ‫لَّة‬ ‫م‬ ‫لسبوم‬ ‫م‬ ‫لبم‬ ‫ك‬
Rasulullah saw bersabda : “Menuntut ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.
‫لسب‬ ‫لسبع‬ ‫ع‬ ِ ‫ضلب‬ ‫ال:بوأف‬ ‫َّابق‬ ‫حالبك‬ ِ ‫لسب‬ ‫لببع‬ ‫ْهبط‬ ‫ل‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ‫َّابي‬ ‫لسبوإن‬ ‫لبع‬ ‫لببك‬ ‫لس،بط‬ ‫م‬ ‫لبم‬ ‫لىبك‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ‫هبالي‬ ‫أن‬ ِ‫لس,ب‬ ‫ع‬
‫حال‬ ِ ‫فظب‬ ِ‫عَّلب‬ ِ ‫ضلب‬ ‫حال،بوأف‬ ِ
Perlu diketahui bahwa, kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk
sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara bertingkah laku atau
bermuamalah dengan sesama manusia. Sehingga ada yang berkata,“Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal.
Dan perbuatan yang paling mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama
islam, shalat misalnya.
‫لسبماب‬ ‫ْهبع‬ ‫ل‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ْ ‫صالةبف‬ ِ ‫هبمرب‬ ِ‫دب‬ ِ‫هبال‬ ‫إن‬ ‫ان،بف‬ ‫ىبأىبِالبك‬ ‫ه،بف‬ ِ‫ىبِا‬ ‫هبف‬ ِ‫عب‬‫ق‬ ‫لببمابي‬ ‫لسبط‬ ‫م‬ َّ ِ ‫لىب‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ‫وي‬
‫صال‬ ‫ىب‬ ‫هبف‬ ِ‫عب‬‫ق‬ ‫صالة،ي‬ ِ ‫هللاضب‬ ‫هبف‬ ِ‫ؤدىب‬ ‫قدربمابي‬ ِ‫هب‬ ‫ت‬
Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun dan
sarat-sarat sahnya shalat, supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna.
‫سل‬ ‫تو‬ ‫بمابي‬ ‫بألن‬،‫جب‬ ‫و‬ ِ ‫هب‬ ِ‫ؤدىب‬ ‫قدربمابي‬ ِ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫جببع‬ ‫وي‬ ‫امةب‬ ‫ىبإق‬ ِ‫هبإ‬ ِ‫سلب‬ ‫تو‬ ‫ضا،بومابي‬ ‫هللا‬ ‫كونبف‬ ‫فهللاضبي‬ ِ ‫امةب‬ ‫ىبإق‬ ِ‫هبإ‬ ِ
.‫تجهللا‬ ‫انبي‬ ‫ْوعبإنبك‬ ‫ب‬ ِ ‫ىب‬ ‫بف‬ ‫ذ‬ ‫ْه.بوك‬ ‫ل‬ ‫حجبإنبوجببع‬ ِ ‫هبمال،بو‬ ِ‫انب‬ ‫اة،بإنبك‬ ‫زك‬ ِ ‫صوم،بو‬ ِ ‫ىب‬ ‫بف‬ ‫ذ‬ ‫بابوك‬ ‫ج‬ ‫كونبو‬ ‫جببي‬ ‫و‬ ِ
Setiap orang islam wajib mempelajari/mengetahui rukun maupun shalat amalan ibadah yang akan
dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan
kewajiban, maka mempelajari wasilah/perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah sebagian
wasilah untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama hukumnya wajib. Misalnya
ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji jika sudah mampu, dan ilmu tentang jual beli jika berdagang.
‫ْوع،ب‬ ‫ب‬ ِ ‫ىب‬ ‫ابف‬ ِ‫تا‬ ‫فتبك‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫دب‬ ‫ال:بق‬ ‫زهد؟بق‬ ِ ‫ىب‬ ‫ابف‬ ِ‫تا‬ ‫نفبك‬ ‫ص‬ ‫َّابالت‬ ِ‫ْه:ب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫مر،برَِّةبر‬ ‫ح‬ ِ ‫رب‬ ِ‫َّحَّدب‬ ِ‫ْلب‬ ‫ق‬
‫تهللا‬ ‫ح‬ ‫هدبمربي‬ ‫ز‬ ِ ‫نى:ب‬ ‫ع‬ ‫ت.ي‬ ‫تجار‬ ِ ‫ىب‬ ‫اتبف‬‫ه‬‫كهللاو‬ َّ ِ ‫بهاتبو‬ ‫ش‬ ِ ‫زبعرب‬
Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau
menjawab,‫ب‬ “aku‫ب‬telah‫ب‬ mengarang‫ب‬ sebuah‫ب‬ kitab‫ب‬tentang‫ب‬ jual‫ب‬ beli.”‫ب‬ Maksud‫ب‬beliau‫ب‬ adalah‫ب‬yang‫ب‬ dikatakan‫ب‬ zuhud‫ب‬
ialah menjaga diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam berdagang.
‫ْه.ب‬ ‫مبف‬ ‫حهللا‬ ِ ‫تحهللازبعرب‬ ِ ‫لسب‬ ‫ْهبع‬ ‫ل‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ‫نهابي‬ ‫ْئبم‬ ‫ش‬ ِ‫غلب‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫لبمرب‬ ‫حهللاف،بوك‬ ِ ‫بو‬‫عامالت‬ َّ ِ ‫هللاب‬ ‫سائ‬ ‫ىب‬ ‫كبف‬ ِ‫ذ‬ ‫وك‬
‫و‬ ِ‫أل‬ ‫عب‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫عبف‬ ‫ق‬ ‫هبو‬ ‫إن‬ ‫ضى،بف‬ ‫هللا‬ ِ ‫ْةبو‬ ‫ش‬ ‫خ‬ ِ ‫بو‬‫ة‬ ِ‫ا‬ ‫إلن‬ ‫لبو‬ ‫توك‬ ِ ‫لببمرب‬ ‫ق‬ ِ ‫لب‬ ‫لسبأِو‬ ‫ْهبع‬ ‫ل‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ‫كبي‬ ِ‫ذ‬ ‫ل.وك‬
Setiap orang yang berkecimpung di dunia perdagangan, wajib mengetahui cara berdagang dalam islam supaya
dapat menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui ilmu-ilmu yang
berkaitan dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut kepada Allah, dan ridha. Sebab, semua itu
terjadi pada segala keadaan.
B. Keutamaan Ilmu.
‫ب‬‫مان‬ ‫إلن‬ ‫ْهاب‬ ‫تهللاكبف‬ ‫ش‬ ‫لس،بي‬ ‫ع‬ ِ ‫سوىب‬ ‫صالب‬ ‫خ‬ ِ ‫عب‬ْ َّ‫بج‬‫بألن‬ ‫ْة‬ ‫مان‬ ‫اإلن‬ ِ‫تصب‬ ‫َّخ‬ ِ ‫لىبأِدبإذبهوب‬ ‫فىبع‬ ‫خ‬ ‫لسبالي‬ ‫ع‬ ِ ‫شهللافب‬ ‫و‬
‫فق‬ ‫ش‬ ِ ‫جودبو‬ ِ ‫قوةبو‬ ِ ‫ءةبو‬ ‫جهللا‬ ِ ‫شجاعةبو‬ ِ‫ا‬ ‫بك‬:‫ات‬ ‫ن‬ ‫ْو‬ ‫ح‬ ِ ‫هللاب‬ ‫سائ‬ ‫لس.و‬ ‫ع‬ ِ ‫سوىب‬ ‫اب‬‫ه‬‫ْهللا‬ ‫ةبوغ‬
Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki umat
manusia. Adapun selain ilmu, itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.
‫ضلب‬ ‫ىبف‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫هبأظههللابر‬ ِ‫ه.و‬ ِ‫مجودب‬ ِ‫ا‬ ِ‫هللاهسب‬‫م‬‫كة،بوأ‬ ‫َّالئ‬ ِ ‫لىب‬ ‫مالمبع‬ ِ ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫آدمبع‬

6. Allah‫ب‬ Ta’ala‫ب‬mengangkat‫ب‬ derajat‫ب‬Nabi‫ب‬Adam‫ب‬as.‫ب‬Diatas‫ب‬ para‫ب‬malaikat.‫ب‬ Oleh‫ب‬karena‫ب‬itu,‫ب‬ malaikat‫ب‬ di‫ب‬perintah‫ب‬
oleh Allah agar sujud kepada Nabi Adam as.
‫تحقبب‬ ‫م‬ ‫ذىبي‬ ِ ‫قوى،ب‬ ‫ت‬ ِ ‫بهللابو‬ ِ ‫ىب‬ ِ ‫لةب‬ ْ ‫س‬ ‫هبو‬ ‫كون‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫شهللافب‬ ‫َّاب‬ ‫ة،بوإن‬ ‫دي‬ ِ‫أل‬ ‫عادةبو‬ ‫م‬ ِ ‫بو‬ ،‫ندبر‬ ‫مةبع‬ ‫كهللا‬ ِ ‫َّهللاءب‬ ِ ‫اب‬‫ه‬
: ‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫ْهَّاب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫مربرَِّةبر‬ ‫ح‬ ِ ‫رب‬ ِ‫َّحَّدب‬ ِ‫ْلب‬ ‫َّابق‬ ‫ك‬
‫لــه‬ ‫ـربألهــ‬ ‫بزي‬‫لـس‬ ‫ع‬ ‫ـ‬ ِ ‫ــإنب‬ ‫لـسبف‬ ‫عـ‬ ‫ت‬ ‫كـلبمـــحامـد‬ ‫ـ‬ ِ‫نب‬ ‫نـو‬ ‫ضـلبوعــ‬ ‫ــ‬ ‫وف‬
‫ـادة‬ ‫ـومبزي‬ ‫ـلبي‬ ‫بك‬ ‫ْد‬ ‫فـ‬ ‫تـ‬ ‫م‬ ‫ــربمـ‬ ‫وك‬ ‫ـد‬ ‫ئ‬ ‫فو‬ ِ ‫حـورب‬ ِ‫ىب‬ ‫بحبف‬ ‫سـ‬ ‫لسبو‬ ‫عـ‬ ِ ‫مرب‬
‫ـد‬ ‫ائ‬ ‫ضـلبق‬ ‫ــ‬ ‫قـهبأف‬ ‫فــ‬ ‫ـ‬ ِ ‫إنب‬ ‫قـهبف‬ ‫فـ‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫صـد‬ ‫ـا‬ ‫بوأعـدلبق‬‫قـوى‬ ‫تـ‬ ِ ‫بهللابو‬ ‫ــ‬ ِ ‫ىب‬ ِ
‫هدىب‬ ِ ‫نرب‬ ‫س‬ ‫ىب‬ ِ ‫هادىب‬ ِ ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫هوب‬ ‫د‬ ‫ئ‬ ‫شد‬ ِ ‫عب‬ْ َّ‫نجىبمربج‬ ‫صربي‬ ‫ح‬ ِ ‫هوب‬
‫تـورعــا‬ ‫بمــ‬ ‫ِــد‬ ‫ْــهـابو‬ ‫ق‬ ‫ـ‬ ‫ـإنبف‬ ‫ف‬ ‫د‬ ِ‫ـفبعا‬ ِ‫بمربأ‬ ‫ْطـان‬ ‫شـ‬ ِ ‫لىب‬ ‫شـدبعـ‬ ‫أ‬
Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai perantara (sarana) untuk bertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia
menerima kedudukan terhormat disisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana dikatakan Muhammad
bin Al-Hasan‫ب‬ bin‫ب‬Abdullah‫ب‬ dalam‫ب‬ syairnya‫ب‬ :‫ب‬“Belajarlah! Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia
perlebihan, dan pertanda segala pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di
lautan ilmu yang berguna.”
Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang paling unggul. Ilmu yang dapat membimbing menuju
kebaikan dan taqwa, ilmu paling lurus untuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang
lurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala keresahan. Oleh karena itu
orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’‫ب‬lebih‫ب‬ berat‫ب‬bagi‫ب‬ setan‫ب‬daripada‫ب‬menggoda‫ب‬ seribu‫ب‬ ahli‫ب‬ ibadah‫ب‬
tapi bodoh.
C. Belajar Ilmu Akhlaq
(‫و‬ ‫ب:ةفرعمبىلإبةليسوبملعل‬ ‫وب،ربكل‬ ‫وتل‬ ‫وب،عض‬ ‫وب،ةفلأل‬ ‫وب،ةفعل‬ ‫رسأل‬ ‫وب،ف‬ ‫هريغوب،ريتقتل‬ )،‫بىفبكلذكوب‬
،‫بهللا‬ ‫ك‬ ِ ‫إنب‬ ‫ءة.بف‬ ‫جهللا‬ ِ ‫بر،بو‬ ‫ج‬ ِ ‫بخل،بو‬ ِ ‫جود،بو‬ ِ ‫حوب‬ ‫القبن‬ ‫ألخ‬ ‫هللاب‬ ‫سائ‬ ‫كرب‬ َّ ‫م،بوالي‬ ‫فبِهللا‬ ‫سهللا‬ ‫إل‬ ‫بر،بو‬ ‫ج‬ ِ ‫بخل،بو‬ ِ ‫و‬
.‫لَّها‬ ‫بع‬‫مان‬ ‫لبإن‬ ‫لىبك‬ ‫تهللاضبع‬ ‫ف‬ ْ ‫ا،بف‬‫ه‬‫ضاد‬ ‫لسبمابي‬ ‫لَّها،بوع‬ ‫ع‬ ِ‫ب‬ ‫نهابإال‬ ‫تحهللازبع‬ ِ
Setiap orang islam juga wajib mengetahui/mempelajari akhlak yang terpuji dan yang tercela, seperti watak
murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak, menjaga diri dari keburukan, israf
(berlebihan), bakhil terlalu hemat dan sebagainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan
tidak mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria sifat-sifat tersebut serta mengetahui
cara menghilangkannya. Oleh karena itu orang islam wajib mengetahuinya.
‫ْجبب‬ ‫نف،بف‬ ‫ص‬ ‫عسبماب‬ ‫القبون‬ ‫ألخ‬ ‫ىب‬ ‫ابف‬ ِ‫تا‬ ‫بك‬‫سس‬ ‫قا‬ ِ ‫وب‬ ِ‫ربأ‬ ‫دي‬ ِ ‫صهللاب‬ ‫ا‬ ‫ْدبن‬ ‫شه‬ ِ ‫تاذب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫لب‬ ‫ألج‬ ‫إلمامب‬ ‫ْدب‬ ‫م‬ ِ ‫نفب‬ ‫ص‬ ‫دب‬ ‫وق‬
.‫فظها‬ ِ‫لسب‬ ‫م‬ ‫لبم‬ ‫لىبك‬ ‫ع‬
Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang membahas tentang akhlak. Kitab tersebut sangat
bermutu, dan perlu dibaca. Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya.
D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram dipelajari.
‫قطب‬ ‫س‬ ‫لدةب‬ ِ‫ىب‬ ‫عضبف‬ ‫ب‬ ِ ‫امب‬ ‫بق‬ ‫ة،بإذ‬ ‫فاي‬ ‫ك‬ ِ ‫ْلب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫لىب‬ ‫فهللاضبع‬ ‫بف‬‫ْر‬ ‫اي‬ِ‫أل‬ ‫ىب‬ ‫عبف‬‫ق‬ ‫فظبمابي‬ ِ‫اب‬‫م‬‫سبوأ‬ ِ‫إنب‬ ‫بف‬ ،‫ْر‬ ‫باق‬ ِ ‫عرب‬
‫لىب‬ ‫لدةبع‬ ‫ب‬ ِ ‫بهللابأهلب‬ ‫ج‬ ‫ك،بوي‬ ِ‫ذ‬ ِ‫هللاهسب‬‫م‬‫أ‬ ‫إلمامبأنبي‬ ‫لىب‬ ‫ْجببع‬ ‫بف‬،‫س‬ ‫َّأث‬ ِ ‫ىب‬ ‫عابف‬ ْ َّ‫بج‬ ‫و‬ ‫تهللاك‬ ‫ش‬ ‫هب‬ ِ‫قومب‬ ‫لدةبمربي‬ ‫ب‬ ِ ‫ىب‬ ‫كربف‬ ‫ي‬
.‫ك‬ ِ‫ذ‬
Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan pada saat tertentu seperti shalat zenajah dan lain-lain, itu
hukumnya fardhu kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu tersebut, maka
yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak ada seorangpun yang mempelajarinya maka
seluruh daerah itu berdosa. Oleh karena itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar
ilmu yang hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka untuk
melaksanakannya.
.‫ك‬ ِ‫ِدبمربذ‬ ‫كلبو‬ ِ‫ب‬‫د‬ ِ‫عامبال‬ ‫ط‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫نز‬ َّ ِ‫لب‬ ‫و‬ ِ‫أل‬ ‫عب‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫مهبف‬ ‫ف‬ ‫لىبن‬ ‫عبع‬‫ق‬ ‫لسبمابي‬ ‫ع‬ ِ ‫ْل:بإنب‬ ‫ق‬
‫ي‬ ‫اي‬ِ‫أل‬ ‫ىب‬ ‫عبف‬‫ق‬ ‫لسبمابي‬ ‫ات(.وع‬ ‫ألوق‬ ‫عضب‬ ِ‫ىب‬ ‫ْهب)ف‬ ِ‫تاجبإ‬ ‫ح‬ ‫ءبي‬ ‫دو‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫نز‬ َّ ِ‫نب‬

7. Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat makanan yang
di butuhkan setiap orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat obat,
yang mana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada waktu-waktu tertentu.
.‫كر‬ َّ‫م‬‫ْهللاب‬ ‫درهبغ‬ ‫ىبوق‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ضاءبر‬ ‫ههللاببعربق‬ ِ ‫ع،بو‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫ضهللابوالي‬ ‫هبي‬ ‫م،بألن‬ ‫لَّهبِهللا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫َّهللاض،بف‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫نز‬ َّ ِ‫نجومب‬ ِ ‫لسب‬ ‫وع‬
Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat
membahayakan. Dan mempelajari ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan
seseorang dari taqdir Tuhan.
‫صدق‬ ِ ‫قهللاآن،بو‬ ِ ‫ءةب‬ ‫هللا‬ ‫ضهللاع،بوق‬ ‫ت‬ ِ ‫دعاء،بو‬ ِ ‫ىبو‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫هللابر‬ ‫ذك‬ ِ‫هب‬ ‫ات‬ ‫عبأوق‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫غلبف‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫بأنبي‬‫لس‬ ‫م‬ ‫كلبم‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ْ ‫تبف‬
[ ‫دل‬ ‫لبللبةعف‬ ‫و[ب]ء‬ ‫لصل‬ ‫بلأسيوب،ب]ة‬ ‫عتبهلل‬ ‫بىل‬ ‫وبوفعل‬ ‫عل‬ ‫بىفبةيف‬ ‫وبنيدل‬ ‫بنوصيلبةرخآل‬ ‫عتبهنعبهلل‬ ‫بىل‬
‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫بهللابر‬ ‫كربي‬ ِ‫ة،بو‬ ِ‫بهبالمحا‬ ْ ‫ص‬ ‫بي‬ ‫قدر‬ ‫بالءبم‬ ِ ‫انب‬ ‫إنبك‬ ‫ة.بف‬ ِ‫ا‬‫إلج‬ ‫حهللامب‬ ‫سبي‬ ِ‫دعاءب‬ ِ ‫إنبمربرزقب‬ ‫ات،بف‬ ‫آلف‬ ‫بالءبو‬ ِ
.‫دعاء‬ ِ ‫ةب‬ ‫بهللاك‬ ِ‫بهللاب‬ ‫ص‬ ِ ‫هب‬ ‫هللازق‬ ‫وي‬
Oleh karena itu, setiap‫ب‬orang‫ب‬islam‫ب‬ wajib‫ب‬ mengisi‫ب‬ seluruh‫ب‬ waktunya‫ب‬ dengan‫ب‬ berzikir‫ب‬ kepada‫ب‬Allah,‫ب‬ berdo’a,‫ب‬
memohon seraya merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan‫ب‬ bersedekah‫ب‬supaya‫ب‬ terhindar‫ب‬ dari‫ب‬
mara bahaya.
‫صالة‬ ِ ‫اتب‬ ‫لة،بوأوق‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ِ ‫هب‬ ِ‫عهللافب‬ ‫درمابي‬ ‫نجومبق‬ ِ ‫لسبمرب‬ ‫ع‬ ‫بت‬ ‫لهسبإذ‬ ِ ‫ك‬ ِ‫ْجوزبذ‬ ‫ف‬
Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.
.‫باب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫هللاب‬ ‫مائ‬ ‫لَّهبك‬ ‫ع‬ ‫ْجوزبت‬ ‫بف‬‫باب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫بببمرب‬ ‫س‬ ‫هب‬ ‫ْجوز،بألن‬ ‫طببف‬ ِ ‫لسب‬ ‫لسبع‬ ‫ع‬ ‫ابت‬‫م‬‫وأ‬ ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫بىبع‬ ‫ن‬ ِ ‫ب‬‫وى‬ ‫د‬ ‫دبت‬ ‫وق‬
،‫مالم‬ ِ
Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada
hubungannya dengan sihir, jimat, tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.
‫كب‬ ِ‫ءبذ‬ ‫ن،بومابور‬ ‫د‬ ِ‫أل‬ ِ‫طبب‬ ِ ‫لسب‬ ‫ان،بوع‬ ‫ألدي‬ ِ‫قهب‬ ‫ف‬ ِ ‫لسب‬ ‫لَّان:بع‬ ‫لسبع‬ ‫ع‬ ِ ‫ال:ب‬ ‫هبق‬ ‫ْهبأن‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫عىبرَِّةبر‬ ‫شاف‬ ِ ‫كىبعرب‬ ِ‫دب‬ ‫وق‬
.‫لس‬ ‫غةبمج‬ ‫ل‬ ِ
Imam‫ب‬ Syafi’I‫ب‬ rahimahullah‫ب‬ berkata,‫“ب‬ilmu itu ada dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama, dan
ilmu kedokteran untuk memelihara badan.”
E. Definisi Ilmu.
‫ع‬ ِ ‫ب‬‫ق‬ ‫ائ‬ ‫ةبدق‬ ‫قه:بمعهللاف‬ ‫ف‬ ِ ‫َّابهو.بو‬ ‫هبك‬ ِ‫امتبهىب‬ ‫َّربق‬ ِ‫ورب‬ ‫َّذك‬ ِ ‫هاب‬ ِ‫لىب‬ ‫تج‬ ‫فةبي‬ ‫ص‬ ‫هوب‬ ‫لس:بف‬ ‫ع‬ ِ ‫ْهللاب‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ابت‬‫م‬‫وعبوأ‬ ‫سبمعبن‬ ِ
‫هب‬ ِ‫عَّلب‬ ِ ‫ه،بو‬ ِ‫عَّلب‬ ‫ل‬ ِ‫ب‬ ‫لسبإال‬ ‫ع‬ ِ ‫ال:بماب‬ ‫ْها.بوق‬ ‫ل‬ ‫هابومابع‬ ِ‫فسبماب‬ ‫ن‬ ِ ‫ةب‬ ‫قهبمعهللاف‬ ‫ف‬ ِ ‫ْه:ب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫فةبرَِّةبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫وب‬ ِ‫البأ‬ ‫الج.بق‬‫ع‬
.‫ل‬ ‫آلج‬ ‫عاجلب‬ ِ ‫هللاكب‬ ‫ت‬
Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam
pengertiannya. Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah : Fiqih
adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu
hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat.
‫نبب‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫عهابوي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫لببمابي‬ ‫تج‬ ‫م‬ ‫ا،بوي‬‫ه‬‫هابوآخهللا‬ ِ‫ىبأو‬ ‫ا،بف‬‫ه‬‫ضهللا‬ ‫عهابومابي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫مه،بمابي‬ ‫ف‬ ‫فلبعربن‬ ‫غ‬ ‫مانبأنبالي‬ ‫إلن‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ْ ‫ف‬
.‫ه‬ ِ‫قو‬ ‫سخطهبوع‬ ‫بمرب‬ ‫اهلل‬ ِ‫عوذب‬ ‫ة،بن‬ ِ‫قو‬ ‫دبع‬ ‫ْزد‬ ‫لهبِجةبف‬ َّ‫لهبوع‬ ‫ق‬ ‫كونبع‬ ‫ىبالي‬ ‫ا،بك‬‫ه‬‫ضهللا‬ ‫عَّابي‬
Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di dunia
dan akhirat. Dengan demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang
berbahaya, agar supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas dirinya dan menambah
siksanya. Kita berlindung kepada allah dari murka dan siksanya.
.‫تاب‬ ‫ك‬ ِ ‫طولب‬ ‫ىبالي‬ ‫ابك‬‫ه‬‫هللا‬ ‫ذك‬ ِ‫غلب‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫سبن‬ ِ‫شهورةب‬ ‫ْحةبم‬ ‫صح‬ ‫بارب‬ ‫اتبوأخ‬ ‫له،بآي‬ ‫ضائ‬ ‫لسبوف‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ‫ناق‬ ‫ىبم‬ ‫دبوردبف‬ ‫وق‬
Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman ilmu itu, banyaklah ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis
shahih dan masyhur yang mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini
tidak terlalu berkepanjangan.

8. ‫صل‬ ‫ف‬
‫لم‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫حال‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ف‬
FASAL II
NIAT DI WAKTU BELAJAR
 Niat Belajar.
‫ع‬ ِ ‫لسب‬ ‫ع‬ ‫ىبزمانبت‬ ‫ْةبف‬ ‫ن‬ ِ ‫هبمرب‬ ِ‫دب‬ ِ‫سبال‬ ‫ألعَّالبث‬ ‫َّاب‬ ‫مالم:بإن‬ ِ ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫هبع‬ ِ‫قو‬ ِ‫عالب‬ ‫ألف‬ ‫عب‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫صلبف‬ ‫أل‬ ‫ْةبهىب‬ ‫ن‬ ِ ‫س،بإذب‬ ِ
.‫ْح‬ ‫صح‬ ‫ثب‬ ‫بِدي‬.‫ْات‬ ‫ن‬ ِ‫ا‬ ِ
Wajib berniat waktu belajar. Sebab niat itu menjadi pokok dari segala hal, sebagaimana sabda nabi saw :
Sesungguhnya amal-amal‫ب‬ perbuatan‫ب‬ itu‫ب‬ terserah‫ب‬ niatnya”‫ب‬ Hadits‫ب‬ shahih.
[‫بلوسربنعب]ىور‬ ‫بىلصبهلل‬ ‫ب:ملسوبهيلعبهلل‬‫بلمعبةروصببروصتيبلمعبنمبمك‬ ‫يندل‬ ،‫ب‬‫بنسحببريصيبمث‬ ‫بنمبةينل‬
.‫ْة‬ ‫ن‬ ِ ‫موءب‬ ِ‫ب‬‫ْا‬ ‫دن‬ ِ ‫ْهللابمربأعَّالب‬ ‫ص‬ ‫سبي‬ ‫هللاةبث‬ ‫آلخ‬ ‫صورةبعَّلب‬ ِ‫صورب‬ ‫ت‬ ‫سبمربعَّلبي‬ ‫هللاة،بوك‬ ‫آلخ‬ ‫أعَّالب‬
Dari‫ب‬beliau‫ب‬ pula‫ب‬diriwayatkan‫ب‬ sebuah‫ب‬hadits‫ب‬ :‫ب‬”Banyak‫ب‬ amal‫ب‬ perbuatan‫ب‬ yang berbentuk amal dunia, lalu
menjadi‫ب‬ amal‫ب‬ akhirat‫ب‬ yang‫ب‬ karena‫ب‬bururk‫ب‬ niatnya‫ب‬ maka‫ب‬menjadi‫ب‬ amal‫ب‬ dunia.”
 Niatan Baik dan Buruk.
‫ْاءب‬ ِ‫جهال،بوإ‬ ِ ‫هللاب‬ ‫سائ‬ ‫مه،بوعرب‬ ‫ف‬ ‫جهلبعربن‬ ِ ‫ةب‬ ِ ‫هللاة،بوإز‬ ‫آلخ‬ ‫رب‬ ‫د‬ ِ ‫بو‬ ‫ضاءبر‬ ‫لسبر‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫ط‬ ِ‫ب‬‫لس‬ ‫ع‬ ‫ت‬ َّ ِ ‫نوىب‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬
‫سالم،ب‬ ‫إل‬ ‫قاءب‬ ِ‫ربوإ‬ ‫دي‬ ِ .‫جهل‬ ِ ‫بمعب‬‫قوى‬ ‫ت‬ ِ ‫زهدبو‬ ِ ‫صحب‬ ‫لس،بوالي‬ ‫ع‬ ِ‫ا‬ ِ‫سالمب‬ ‫إل‬ ‫قاءب‬ ِ‫إنب‬ ‫ف‬
: ‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫ضهسب‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ِ‫ةب‬ ‫ي‬ ‫هد‬ ِ ‫صاِبب‬ ‫رب‬ ‫دي‬ ِ ‫انب‬‫ه‬‫هللا‬ ِ‫تاذب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫لب‬ ‫ألج‬ ‫إلمامب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬‫ا‬ ‫شدن‬ ‫وأن‬
‫تـك‬ ‫ته‬ ‫سبمـ‬ ِ‫ْهللابعـا‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫مادبك‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫مك‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫نهبجاهلبم‬ ‫بهللابم‬ ‫ـ‬ ‫وأك‬
‫َّْة‬ ‫بعظ‬‫ْر‬ َّ ِ‫عا‬ ‫ل‬ ِ‫نةب‬ ‫ت‬ ‫َّابف‬‫ه‬ ‫مك‬ َّ‫ت‬ ‫نهبي‬ ‫ىبدي‬ ‫هَّابف‬ ِ‫َّرب‬ ِ
Di waktu belajar hendaklah berniat mencari Ridha Allah swt. Kebahagian akhirat, memerangi kebodohan
sendiri dan segenap kaum bodoh, mengembangkan agama dan melanggengkan islam sebab kelanggengan
islam itu harus diwujudkan dengan ilmu. Zuhud dan taqwapun tidak sah jika tanpa berdasar ilmu.
Syaikhul imam Ajall Burhanuddin Shahibul Hidayah menyanyikan syair gubahan sebagian ulama :
 Hancur lebur, orang alim tak teratur
Lebih lebur, bila si jahil ibadah ngawur
 Keduanya menjadi fitnah,menimpa ganas di dunia
Atas yang mengikutinya, sebagai dasar peri agama.
‫ب‬،‫ْا‬ ‫دن‬ ِ ‫بِطامب‬‫تجالب‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ْه،بوال‬ ‫ل‬ ‫ناسبع‬ ِ ‫بالب‬ ‫هبإق‬ ِ‫نوىب‬ ‫بي‬ ‫بدن,بوال‬ ِ ‫صحةب‬ ‫قل،بو‬ ‫ع‬ ِ ‫عَّةب‬ ‫لىبن‬ ‫كهللابع‬ ‫ش‬ ِ ‫ه:ب‬ ِ‫نوىب‬ ‫وي‬
.‫ْهللاه‬ ‫لطانبوغ‬ ‫م‬ ِ ‫ندب‬ ‫مةبع‬ ‫كهللا‬ ِ ‫و‬
Dengan belajar pula, hendaklah diniati untuk mensyukuri kenikmatan akal dan badan yang sehat. Belajar
jangan diniatkan untuk mencari pengaruh, kenikmatan dunia ataupun kehormatan di depan sultan dan
penguasai-penguasa lain.
.‫هس‬ ‫بهللاأتبعربوالئ‬ ‫تهسبوت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ْدىبألع‬ ‫ب‬ ‫لهسبع‬ ‫ناسبك‬ ِ ‫انب‬ ‫وبك‬ ِ‫ْهَّا:ب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫مربرَِّةبر‬ ‫ح‬ ِ ‫رب‬ ِ‫البمحَّدب‬ ‫وق‬
Muhammad‫ب‬ Ibnul‫ب‬ Hasan‫ب‬berucap:‫ب‬ ‘andaikan seluruh manusia itu manjadi budak belianku, niscaya
kumerdekakan‫ب‬ seluruhnya‫ب‬ dan‫ب‬bebaskan‫ب‬dari‫ب‬kekuasaanku.”

9.  Kelezatan dan Hikmah Ilmu.
[‫ب]نألبكلذو‬‫بةذلبدجوبنم‬ ‫وبملعل‬ ‫ملقب،هببلمعل‬ ‫ميفببغريب‬ ‫بدنعب‬ ‫نل‬ ‫ب.س‬‫ندشنأ‬ ‫ب‬ ‫بخيشل‬ ‫مإل‬ ‫بم‬ ‫بلجأل‬ ‫تسأل‬ ‫بذ‬‫وق‬ ‫بم‬ ‫بنيدل‬
‫رب‬ ِ‫ْه:َِّادب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫فةبرَِّةبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫ىب‬ ِ‫صارىبإمالءبأل‬ ‫ألن‬ ‫فارب‬ ‫ص‬ ِ ‫ْلب‬ ‫سَّاع‬ ‫ربإ‬ ِ‫ْسب‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ ِ‫إ‬
‫عاد‬ َّ‫ل‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫مربط‬ ‫شاد‬ ‫هللا‬ ِ ‫ضلبمرب‬ ‫ف‬ ِ‫ازب‬ ‫ف‬
‫ْـه‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ِ‫نبطا‬ ‫مـهللا‬ ‫خ‬ ِ‫ْا‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫باد‬ ‫ع‬ ِ ‫ضلبمرب‬ ‫ـ‬ ‫ْلبف‬ ‫ن‬ ‫ـ‬ ِ
Siapa saja telah merasakan kelezatan rasa ilmu dan amal, maka semakin kecillah kegemarannya akan harta
benda dunia. Syaikhul Imamil Ajall Ustadz Qawamuddin Hammad bin Ibrahim bin ismail Ash-Shoffar Al-
Anshoriy‫ب‬ membacakan‫ب‬ kami‫ب‬ syair‫ب‬ imla’‫ب‬ abu‫ب‬hanifah‫ب‬ :
 Siapa saja gerangan, menuntut ilmu untuk hari kemudian untuklah dapat keutamaan, anugrah Allah
penunjuk jalan
 Aduh, saja merugi, penuntut ilmu nan suci
Hanya buat sesuap nasi, dari hamba ilahi.
‫ه،بفْجوزبذِكبِقدربمابيقْسبِه‬ ‫بالبِنفمهبوهو‬‫ِدير‬ ‫زب‬ ‫بوإعز‬،‫ِحق‬ ‫َِّنكهللا،بوتنفْذب‬ ‫ِنهىبعرب‬ ‫ِجاهبِألمهللابِاَِّعهللاوفبو‬ ‫بطلبب‬ ‫ذ‬‫بإالبإ‬‫ِلهس‬ ‫ألمهللاب‬
.‫كهللا‬ ‫ن‬ َّ ِ ‫نهىبعرب‬ ِ ‫عهللاوفبو‬ َّ ِ‫ا‬ ِ
Tetapi‫ب‬ jikalau‫ب‬ dalam‫ب‬ meraih‫ب‬ keagungan‫ب‬ itu‫ب‬ demi‫ب‬ amar‫ب‬ma’ruf‫ب‬ nahi‫ب‬ munkar,‫ب‬ memperjuangkan‫ب‬ kebenaran‫ب‬ dan‫ب‬
meluhurkan agama bukan untuk keperluan hawa nafsu sendiri makadiperbolehkan sejauh batas telah dapat
menegakkan‫ب‬ amar‫ب‬ma’ruf‫ب‬ nahi‫ب‬ munkar‫ب‬ tersebut.
‫ط‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ْهللاةبوي‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ِ ‫ب‬‫ْا‬ ‫دن‬ ِ ‫ىب‬ ِ‫هبإ‬ ‫صهللاف‬ ‫الي‬ ‫ْهللا،بف‬ ‫ث‬ ‫جهدبك‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫لسب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫هبي‬ ‫إن‬ ‫ك،بف‬ ِ‫ىبذ‬ ‫كهللابف‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫لس:بأنبي‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ
‫اروتب‬‫ه‬‫سحهللابمرب‬ ‫هابأل‬ ‫ْدهبإن‬ ِ‫فسبمحَّدب‬ ‫ذىبن‬ ِ ‫و‬ ‫ْا،بف‬ ‫دن‬ ِ ‫ب‬ ‫قو‬ ‫ت‬ ‫لس:ب‬ ‫س‬ ‫ْهبو‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لىبر‬ ‫ص‬ ‫ب‬‫بى‬ ‫ن‬ ِ ‫الب‬ ‫ْة.ب)ق‬ ‫فان‬ ِ ‫لةب‬ ْ ‫ل‬ ‫ق‬ ِ
:‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫وماروت(.ب‬
‫ْل‬ ‫ل‬ ‫قـ‬ ‫ـ‬ ِ ‫ـلبمـرب‬ ‫بأق‬‫ْا‬ ‫ـدن‬ ِ ‫هىب‬ ‫ْل‬ ِ‫ذ‬ ِ ‫قهابأذلبمرب‬ ‫ش‬ ‫وعا‬
‫عَّىت‬ ‫ومابوت‬ ‫ابق‬‫ه‬‫محهللا‬ ِ‫صسب‬ ‫ْل‬ ِ‫البد‬ ِ‫ب‬‫ْهللاون‬ ‫تخ‬ ‫ـهسبمـ‬ ‫ف‬
Penuntut ilmu hendaknya memperhatikan apa yang tersebut diatas. Ia telah mengatasi kepayahan yang cukup
banyak, maka jangan sampai ilmu yang telah ia peroleh itu digunakan sarana bendahara duniawi yang hina,
sedikit nilainya dan segera hancur ini. Syair menyebutkan :
 Dunia itu sedikit, dan paling sedikit
Pecintanyapun hina, nan hina dina
 Sihir dunia, membuat tuli dan buta
Kebingungan, tak tahu ke mana jalan
 Pantangan Ahli ilmu.
‫مهبب‬ ‫ف‬ ‫ذلبن‬ ‫لسبأنبالي‬ ‫ع‬ ِ ‫غىبألهلب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫عا،بوي‬ ‫ض‬ ‫تو‬ ‫كونبم‬ ‫له.بوي‬‫لسبوأه‬ ‫ع‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫ْهبمذ‬ ‫تهللازبعَّابف‬ ‫ح‬ ‫عبوي‬َّ‫َّط‬ ِ ‫ْهللاب‬ ‫ىبغ‬ ‫عبف‬َّ‫ط‬ ِ
‫الق‬ ‫ألخ‬ ‫تابب‬ ‫ىبك‬ ‫كبف‬ ِ‫عهللافبذ‬ ‫ك،بوي‬ ِ‫ذ‬ ‫فةبك‬ ‫ع‬ ِ ‫ة،بو‬ ِ‫ذ‬ ِ ‫بهللابو‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ِ ‫ْرب‬ ِ‫عب‬‫ض‬ ‫تو‬ ِ ‫و‬
Orang berilmu itu hendaklah jangan membuat dirinya sendiri menjadi hina lantaran tamak terhadap sesuatu
yang tidak semestinya, jangan sampai terjerumus ke dalam lembah kehinaan ilmu dan ahli ilmu. Ia supaya
berbuat‫ب‬tawadu’‫ب‬ (sikap‫ب‬tengah-tengah antara sombong dan kecil hati), berbuat iffah, yang keterangan lebih
jauhya bisa kita dapati dalam kitab akhlaq.
‫ب‬‫إلمام‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬‫ى‬ ‫شدن‬ ‫مه:أن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ِ‫ب‬ ‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫تارب‬ ‫َّخ‬ ِ ‫ب‬‫ب‬ ‫األدي‬ ِ‫عهللاوفب‬ َّ ِ ‫ب‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫رب‬ ‫تاذبرك‬ ‫س‬ ‫أل‬
Syaikhul imamil ajall ustadz ruknul islam yang terkenal sebagai sasterawan ternama mengemukakan gubahan
syi’irnya:
‫قى‬ ‫ت‬ ‫َّـ‬ ِ ‫صـالب‬ ‫عبمـربخـ‬‫ضـ‬ ‫تو‬ ‫ـ‬ ِ ‫إنب‬ ‫قى‬ ‫هللات‬ ‫بي‬‫ى‬ ِ‫عا‬ ‫َّـ‬ ِ ‫ىب‬ ِ‫بإ‬‫قى‬ ‫ت‬ ِ ‫هب‬ ِ‫و‬

10. ‫ببعجب‬ ‫عجائ‬ ِ ‫ومرب‬ ‫مربهوبجاهل‬ ‫قى‬ ‫ش‬ ِ ‫ْدبأمب‬ ‫ع‬ ‫م‬ ِ ‫ةبأهوب‬ ِ‫ىبِا‬ ‫ف‬
‫بعـَّـهللاهبأوبروِــه‬‫تس‬ ‫خــ‬ ‫ْـفبي‬ ‫ـ‬ ‫أمبك‬ ‫قى‬ ‫هللات‬‫م‬‫فلبأوب‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫بمـ‬‫نوى‬ ‫ـ‬ ِ ‫ومب‬ ‫ي‬
‫ــــه‬ ِ‫فـةب‬ ‫صــ‬ ‫ب‬‫نـا‬ ‫ـ‬ ِ‫ـهللا‬ ِ‫ب‬ ‫ـاء‬ ‫بـهللاي‬ ‫كـــ‬ ‫ـ‬ ِ ‫و‬ ‫قى‬ ‫ت‬ ‫بهابو‬ ‫ن‬ ‫تجـ‬ ‫صةبف‬ ‫صـو‬ ‫مـخـ‬
 Tata kerama, benar-benar budi orang taqwa
Ia menanjak tinggi, dengan sikap
 Ajaib, ajaiblah orang tidak tahu dirinya sendiri
Bahagiakah nanti, apa malah celaka diri ?
 Bagaimana waktu meninggalkan dunia, pungkasan umur nyawanya.
Suul khatimah, apa husnul khatimah?
 Keagungan, itu khusus sifat ar-rahman
Singkirlah, waspadalah!
‫له‬‫لسبوأه‬ ‫ع‬ ِ‫ا‬ ِ‫تخفب‬ ‫م‬ ‫ئالبي‬ ِ‫كب‬ ِ‫البذ‬ ‫َّابق‬ ‫كس.بوإن‬ ‫َّام‬‫بأك‬ ‫عو‬ ‫س‬ ‫كسبوو‬ َّ ‫بعَّائ‬ ‫ه:بعظَّو‬ ِ‫صحا‬ ‫ْهبأل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫فةبرَِّةبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫وب‬ ِ‫البأ‬ ‫ق‬
Kepada sahanat-sahabatnya,‫ب‬ abu‫ب‬Hanifah‫ب‬ berkata‫ب:ب‬”besarkanlah‫ب‬ putaran‫ب‬ serban‫ب‬kalian,‫ب‬ dan‫ب‬perlebarlah‫ب‬ lobang‫ب‬
lengan baju kalian”.‫ب‬ ucapan‫ب‬ ini‫ب‬ dikemukakan‫ب‬ agar‫ب‬supaya‫ب‬ ilmu‫ب‬ dan‫ب‬ahli‫ب‬ ilmu‫ب‬ tidak‫ب‬terpandang‫ب‬ remeh.
 Saran Khusus Buat pelajar.
‫دب‬ ِ‫ربخا‬ ِ‫سفب‬ ‫ْو‬ ِ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫ضىبر‬ ‫فةبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫وب‬ ِ‫بهابأ‬ ‫ت‬ ‫تىبك‬ ِ ‫ْةب‬ ‫ص‬ ‫و‬ ِ ‫تابب‬ ‫صلبك‬ ‫ح‬ ‫لسبأنبي‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬
‫تاذ‬ ‫س‬ ‫انبأ‬ ‫دبك‬ ‫علبوق‬ ِ ‫لبب‬ ‫ط‬ ‫جدهبمربي‬ ‫له،بي‬‫ىبأه‬ ِ‫هللاجوعبإ‬ ِ ‫ندب‬ ‫بع‬‫تى‬ َّ‫م‬ ِ ‫كهللاب‬ ِ‫وب‬ ِ‫ربأ‬ ِ‫لىب‬ ‫بع‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫انب‬‫ه‬‫هللا‬ ِ‫سالمب‬ ‫إل‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ىبمعامالتب‬ ‫تىبف‬ ‫ف‬ َّ ِ ‫لَّدرسبو‬ ِ‫دب‬ ِ‫ته،بوال‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫لدىبف‬ ِ‫ىب‬ ِ‫هللاجوعبإ‬ ِ ‫ندب‬ ‫تهبع‬ ِ‫تا‬ ‫ك‬ ِ‫ىب‬ ‫هللان‬‫م‬‫زبأ‬ ‫عزي‬ ِ ‫بروِهب‬ ‫دسبر‬ ‫ق‬
.‫ْق‬ ‫توف‬ ِ ‫ب‬ ‫اهلل‬ ِ‫نه،بو‬ ‫ناسبم‬ ِ
Sebaiknya pelajar bisa mendapatkan buku wasiat tulisan Abu Hanifah (yang tadinya) untuk Yusuf Bin Khalid
As-Simty waktu pulang kembali ketengah-tengah keluarganya. Dan buku ini bisa didapatkan oleh yang mau
mencarinya. Guru kita sendiri, yaitu Syaikhul Imam Burhanul Immah Aliy Abu Bakar semoga Allah
mensucikan ruhnya yang mulya itu adalah juga memerintahkan kami waktu mau pulang ke daerah agar
menulis buku tersebut, dan kamipun melakukannya. Sang guru dan mufti (pemberi fatwa) bidang pergaulan
manusia, tidak boleh tidak juga memegangi buku wasiat tersebut.

11. ‫صل‬ ‫ف‬
‫تاذ‬ ‫س‬ ‫واأل‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫يار‬ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫ى‬ ‫باتف‬ ‫ث‬ ‫وال‬ ‫ك‬ ‫شري‬ ‫وال‬
FASAL III
MEMILIH ILMU, GURU,TEMAN DAN KETABAHAN BERILMU
A. Syarat-syarat Ilmu Yang Dipilih.
‫ىب‬ ‫ْهبف‬ ِ‫تاجبإ‬ ‫ح‬ ‫سبمابي‬ ‫حال،بث‬ ِ ‫ىب‬ ‫نهبف‬ ‫هللابدي‬‫م‬‫ىبأ‬ ‫ْهبف‬ ِ‫تاجبإ‬ ‫ح‬ ‫نهبومابي‬ ‫م‬ ِ‫لسبأ‬ ‫لبع‬ ‫تاربمربك‬ ‫خ‬ ‫لسبأنبي‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬
.‫َّآل‬ ِ
Bagi pelajar, dalam masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan dalam kehidupan
agmanya pada waktu itu, lalu yang untuk waktu yang akan datang.
‫ا‬ ‫ندن‬ ‫ْحابع‬ ‫صح‬ ‫انب‬ ‫بـبوإنبك‬‫لد‬ ‫ق‬ َّ ِ ‫َّانب‬ ‫إنبإي‬ ‫بف‬،‫ْل‬ ِ‫د‬ ِ‫ا‬ ِ‫ىب‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫عهللافبر‬ ‫ةبوي‬ ‫عهللاف‬ َّ ِ ‫بو‬‫ْد‬ ِ‫تو‬ ِ ‫لسب‬ ‫قدمبع‬ ‫وي‬ ‫كونب‬ ‫كربي‬ ِ‫ـب‬
‫ل‬‫تدال‬ ‫س‬ ‫إل‬ ‫تهللاكب‬ ِ‫َّاب‬ ‫آث‬
Hendaknya lebih dahulu mempelajari ilmu tauhid, mengenali Allah lengkap dengan dalilnya. Karena orang
yang imannya hanya taklid sekalipun menurut pendapat kita sudah syah, adalah tetap berdosa karena ia tidak
mau beristidlal dalam masalah ini.
‫ذىبظههللاب‬ ِ ‫لب‬ ‫جد‬ ِ ‫ب‬ ‫هذ‬ ِ‫غلب‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫اكبأنبت‬ ‫بوإي‬ ،‫ات‬ ‫َّحدث‬ ِ‫ا‬ ِ‫سب‬ ‫اك‬ ‫بوإي‬‫ْق‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ِ‫ا‬ ِ‫كسب‬ ْ ‫ل‬ ‫:بع‬ ‫و‬ ِ‫ا‬ ‫ات،بق‬ ‫َّحدث‬ ِ ‫ْقبدونب‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ِ ‫تارب‬ ‫خ‬ ‫وي‬
‫طب‬ ‫شهللا‬ ‫وة،بوهوبمربأ‬ ‫عد‬ ِ ‫شةبو‬ ِ‫و‬ ِ ‫ورثب‬ ‫عَّهللابوي‬ ِ ‫عب‬ْ ‫ض‬ ‫قهبوي‬ ‫ف‬ ِ ‫عدبعرب‬ ‫ب‬ ‫هبي‬ ‫إن‬ ‫لَّاء،بف‬ ‫ع‬ ِ ‫هللابمرب‬ ِ‫ا‬ ‫ألك‬ ‫ضب‬ ‫قهللا‬ ‫ن‬ ‫عدب‬ ِ
‫بورد‬ ‫ذ‬ ‫قه،ك‬ ‫ف‬ ِ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ِ ‫فاعب‬ ‫رت‬ ‫ماعةبو‬ ِ ‫ث‬ ‫حدي‬ ِ ‫ىب‬ ‫ف‬
Hendaknya pula memiluh ilmi-ilmu‫ب‬ yang‫ب‬ kuna,‫ب‬bukan‫ب‬yang‫ب‬ baru‫ب‬lahir.‫ب‬ Banyak‫ب‬ ulama‫ب‬ berkata‫ب:ب‬“Tekunilah‫ب‬
ilmu‫ب‬ kuna,‫ب‬bukan‫ب‬ yang‫ب‬ baru‫ب‬saja‫ب‬ada.”‫ب‬Awas,‫ب‬jangan‫ب‬ sampai‫ب‬ terkena‫ب‬pengaruh‫ب‬ perbantahan‫ب‬ yang‫ب‬ tumbuh‫ب‬
subur setelah habisnya ualama besar, sebab menjurus untuk menjauhkan pelajar dari mengenali fiqh, hanya
menghabiskan usia dengan tanpa guna, menumbuhkan sikap anti-pati/buas dan gemar bermusuhan. Dan itulah
termasuk tanda-tanda kiamat akan tiba serta lenyapnya fiqih dan pengetahuan-pengetahuan lain, demikianlah
menurut hadits.
B. Syarat-syarat Guru Yang dipilih
‫رب‬ ِ‫ْه،بَِّادب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫فة،برِسبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫وب‬ ِ‫تاربأ‬ ‫خ‬ ‫َّاب‬ ‫سر،بك‬ ‫أل‬ ‫بو‬ ‫ألورع‬ ‫بو‬‫لس‬ ‫ألع‬ ‫تار‬ ‫خ‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ْ ‫بف‬:‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫ْارب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫اب‬‫م‬‫أ‬
،‫ْهللا‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ِ ‫بو‬‫تأمل‬ ِ ‫عدب‬ ِ‫َّْان،ب‬ ‫ل‬ ‫س‬
Dalam‫ب‬ memilih‫ب‬ guru,‫ب‬ hendaklah‫ب‬ mengambil‫ب‬ yang‫ب‬ lebih‫ب‬ alim,‫ب‬ waro’ dan juga lebih tua usianya. Sebagaimana
Abu Hanifah setelah lebih dahulu memikir dan mempertimbangkan lebih lanjut, maka menentukan pilihannya
kepada tuan Hammad Bin Abu Sulaiman.
،‫ب:القب‬ ‫تدجو‬ ‫ْشبه‬ ‫خ‬ ‫روقوب‬ ‫ب‬ ‫لح‬ ْ ‫م‬ ‫روِصب‬ ‫ب‬ ‫بىف‬ ‫أال‬‫ب:القوب.روم‬ ‫بث‬ ‫بت‬ ‫ع‬‫بدن‬ ‫مح‬ ‫بنببد‬ ‫لس‬ ْ ‫نام‬ ‫بت‬ ‫ن‬ ‫ف‬
Dalam‫ب‬ hal‫ب‬ini‫ب‬ dia‫ب‬berkata‫“ب:ب‬beliau‫ب‬ saya‫ب‬kenal‫ب‬ sebagai‫ب‬ orang‫ب‬tua‫ب‬yang‫ب‬ budi‫ب‬luhur,‫ب‬ berdada‫ب‬lebar‫ب‬serta‫ب‬penyabar.‫ب‬
Katanya lagi: saya mengabdi di pangkuan tuan Hammad Bin Abu Sulaiman, dan ternyata sayapun makin
berkembang.”
C. Bermusyawarah
‫وبِر‬ ِ‫البأ‬ ‫لببوق‬ ‫ىبط‬ ‫ىبف‬ ‫شاورن‬ ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫بةب‬ ‫ل‬ ‫بمربط‬ ‫ِد‬ ‫ال:بإنبو‬ ‫ندبق‬ ‫سَّهللاق‬ ‫كَّاءب‬ ِ‫َّْابمرب‬ ‫ك‬ ِ‫عتب‬ َّ‫س‬ ‫ْه:ب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫فةبرَِّةبر‬ ‫ي‬
‫لس‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫ط‬ ِ‫خارىب‬ ِ‫ىب‬ ِ‫اببإ‬‫ه‬‫ذ‬ ِ ‫لىب‬ ‫دبعزمبع‬ ‫انبق‬ ‫لس،بوك‬ ‫ع‬ ِ
Abu Hanifah berkata : Saya mendengar salah seorang ahli hikmah Samarkand berkata: Ada salah seorang
pelajar yang mengajakku bermusyawarah mengenai masalah-masalah mencari ilmu, sedang ia sendiri telah
bermaksud ke Bochara untuk belajar disana.
‫سب‬ ِ‫ألموربو‬ ‫ىب‬ ‫بف‬‫شاورة‬ َّ ِ‫ا‬ ِ‫مالمب‬ ِ ‫صالةبو‬ ِ ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫هبع‬ ِ‫سو‬ ‫هللابر‬‫م‬‫ىبأ‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫إنبر‬ ‫هللا،بف‬‫م‬‫لبأ‬ ‫ىبك‬ ‫شاوربف‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫كذ‬‫وه‬
‫كبأ‬ ِ‫نه،بومعبذ‬ ‫طربم‬ ‫كربأِدبأف‬ ‫هللامبي‬ ‫لىبك‬ ‫البع‬ ‫ْت.بق‬ ‫ب‬ ِ ‫جب‬ ‫ئ‬ ‫تىبِو‬ ِ‫ألمورب‬ ‫عب‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫هبف‬ ِ‫صحا‬ ‫شاوربأ‬ ‫انبي‬ ‫بوك‬،‫شاورة‬ َّ ِ‫ا‬ ِ‫هللاب‬‫م‬
‫شورة‬ ‫هللاؤبعربم‬‫م‬ ‫لكب‬ ‫بوجهه:بمابه‬ ‫ر‬

12. Demikianlah, maka seharusnya pelajar suka bermusyawarah dalam segala hal yang dihadapi. demikian,
karena Allah Swt memerintahkan Rasulullah Saw. Agar memusyawarahkan segala halnya. Toh tiada orang
lain yang lebih pintar dari beliau, dan masih diperintahkan musyawarah, hingga urusan-urusan rumah tangga
beliau sendiri.
‫صفب‬ ‫قالء،بون‬ ‫ع‬ ِ ‫شاورب‬ ‫ببوي‬ ‫صائ‬ ‫هبرأيب‬ ِ‫هللاجل:بمرب‬ ِ‫ا‬ ‫ْئبف‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫صفبرجل،بوال‬ ‫ام[بون‬ ‫ناس[برجلب]ت‬ ِ ]‫ْل:ب‬ ‫هبرأيبق‬ ِ‫رجل:بمرب‬
‫ْانب‬ ‫ف‬ ‫م‬ ِ‫صادقب‬ ِ ‫فهللاب‬ ‫ع‬ ‫البج‬ ‫شاور.بوق‬ ‫بي‬ ‫هبوال‬ ِ‫برأيب‬‫ْئ:بمربال‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ه،بوال‬ ِ‫برأيب‬ ‫كربال‬ ِ‫شاوربو‬ ‫شاور،بأوبي‬ ‫بي‬‫كربال‬ ِ‫بب‬ ‫صائ‬
‫ى‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫شونبر‬ ‫خ‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫ذي‬ ِ ‫هللاكب‬‫م‬‫ىبأ‬ ‫شاوربف‬ ‫ثورى:ب‬ ِ
Ali‫ب‬ ra‫ب‬berkata‫“ب:ب‬Tiada‫ب‬ seorangpun‫ب‬ yang‫ب‬ rusak‫ب‬karena‫ب‬musyawarah”,‫ب‬ Ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ :‫ب‬“Satu‫ب‬orang‫ب‬ utuh,
setengah orang dan orang tak berarti. Orang utuh yaitu yang mempunyai pendapat benar juga mau
bermusyawarah; sedang setengah orang yaitu yang mempunyai pendapat benar tetapi tidak mau
bermusyawarah, atau turut bermusyawarah tetapi tidak mempunyai pendapat; dan orang yang tidak berarti
adalah‫ب‬ yang‫ب‬ tidak‫ب‬mempunyai‫ب‬ pendapat‫ب‬lagi‫ب‬ pula‫ب‬ tidak‫ب‬mau‫ب‬ikut‫ب‬ musyawarah.”‫ب‬ Kepada‫ب‬Sufyan‫ب‬ Ats-Tsuriy,
Ja’far‫ب‬Ash-Shodik‫ب‬ ra‫ب‬berkata:‫ب‬ “Musyawarahkan‫ب‬ urusanmu‫ب‬ dengan‫ب‬ orang-orang‫ب‬ yang‫ب‬ bertaqwa‫ب‬kepada‫ب‬Allah.”
‫لىب‬ ‫لسبمربأع‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫ط‬ ‫ْهبأهسبوأوجب.ف‬ ‫بف‬‫شاورة‬ َّ ِ ‫تب‬ ‫كان‬ ‫بها،بف‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ألموربوأ‬
Menuntut ilmu adalah perkara paling mulya, tetapi juga paling sulit. Karena itulah, musyawarah disi lebih
penting dan diharuskan pelaksanaannya.
‫ىب‬ ‫عجلبف‬ ‫البت‬ ‫خارىبف‬ ِ‫ىب‬ ِ‫بتبإ‬ ‫بذه‬ ‫ْه:بإذ‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫ْسبرَِّةبر‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ِ ‫الب‬ ‫تأملبق‬ ‫تىبت‬ ِ‫رب‬ ‫شههللاي‬ ‫كثب‬‫م‬ ‫َّةبو‬ ‫ألئ‬ ‫ىب‬ ِ‫تالفبإ‬ ‫إلخ‬
‫ىبآخهللا،ب‬ ِ‫تذهببإ‬ ‫هبف‬ ‫تهللاك‬ ‫ت‬ ‫سهبف‬ ‫بكبدر‬ ‫عج‬ ‫بي‬ ‫َّابال‬ ِ‫هللا‬ ‫ندهبف‬ ‫بع‬‫بق‬ ‫م‬ ِ‫ا‬ ِ‫دأتب‬ ِ‫سبو‬ ِ‫ىبعا‬ ِ‫بتبإ‬ ‫كبإنبذه‬ ‫إن‬ ‫،بف‬ ‫تاذ‬ ‫س‬ ‫تاربأ‬ ‫خ‬ ‫وت‬
.‫لس‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ ‫ىب‬ ‫كبف‬ ِ‫باركب‬ ‫البي‬ ‫ف‬ ‫ضب‬ ‫هللا‬ ‫الع‬ ‫هبو‬ ‫هللاك‬ ‫ىبت‬ ِ‫تاجبإ‬ ‫ح‬ ‫بت‬ ‫تىبال‬ ِ‫شاورب‬ ‫تاذ،بو‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫ْارب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ىب‬ ‫ربف‬ ‫شههللاي‬ ‫ىب‬ ‫تأملبف‬ ‫ف‬
‫تىب‬ ِ‫ندهب‬ ‫بتبع‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫نهبف‬ ‫.ع‬ ‫ْهللا‬ ‫ث‬ ‫لَّكبك‬ ‫ع‬ ِ‫عب‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ابوت‬ ‫بارك‬ ‫لَّكبم‬ ‫ع‬ ‫كونبت‬ ‫ي‬
Al-Hakim‫ب‬ berucap‫ب‬:‫“ب‬Jikalau‫ب‬ engkau‫ب‬ pergi‫ب‬ ke‫ب‬Bochara,‫ب‬janganlah‫ب‬ engkau‫ب‬ ikut-ikut perselisihan para imam.
Tenanglah lebih dulu selama dua bulan, guna mempertimbangkan dan memilih guru. Karena bisa juga engkau
pergi kepada orang alim dan mulai belajar kepadanya, tiba-tiba pelajarannya tidak menarik dan tidak cocok
untukmu, akhirnya belajarmupun tidak dapat berkah. Karena itu, pertimbangkanlah dahulu selama dua bulan
untuk memilih gurumu itu, dan bermusyawarahlah agar tepat, serta tidak lagi ingin berpindah ataupun
berpaling dari guru tersebut. Dengan begitu, engkau mendapat kemantapan belajar di situ, mendapat berkah
dan‫ب‬banyak‫ب‬kemampaatan‫ب‬ ilmu‫ب‬ yang‫ب‬ kamu‫ب‬peroleh.”
D. Sabar dan Tabah Dalam Belajar
‫صلب‬ ‫بأ‬‫بات‬ ‫ث‬ ِ ‫بهللابو‬ ‫ص‬ ِ ‫لسبأنب‬ ‫ع‬ ‫ْل:و‬ ‫َّابق‬ ‫ز،بك‬ ‫نهبعزي‬ ‫ك‬ ِ‫ألموربو‬ ‫عب‬ْ َّ‫ىبج‬ ‫ْهللابف‬ ‫ب‬ ‫ك‬
‫ات‬ ‫عالبِهللاك‬ ِ ‫شأوب‬ ‫ىب‬ ِ‫كلبإ‬ ِ ‫بات‬ ‫هللاجالبث‬ ِ ‫ىب‬ ‫زبف‬ ‫كربعزي‬ ِ‫و‬
Ketahuilah! Sabar dan tabah itu pangkal keutamaan dalam segala hal, tetapi jarang yang bisa melakukan.
Sebagaimana syaiir dikatakan:
 Segala sesuatau, maunya tinggi yang di tuju
 Tapi jarang, hati tabah di emban orang
[‫ب:]ليق‬ ‫جشل‬ ‫سبربصبةع‬ ‫تسأبىلعبريصيوبتبثيبنأبىغبنيفب.ةع‬ ‫بذ‬‫تكبىلعو‬ ‫لبىتحبب‬ ‫بىلعوب،رتبأبهكرتيب‬
‫إنب‬ ‫ضهللاورة،بف‬ ‫ْهللاب‬ ‫لدبآخهللابمربغ‬ ِ‫ىب‬ ِ‫بإ‬‫قل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫بي‬‫تىبال‬ ِ‫لدب‬ ِ‫لىب‬ ‫بوع‬ ،‫ألول‬ ‫قرب‬ ‫ت‬ ‫بلبأنبي‬ ‫فربآخهللابق‬ ِ‫غلب‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫بي‬‫تىبال‬ ِ‫رب‬ ‫ف‬
‫ألمو‬ ‫فهللاقب‬ ‫لهبي‬ ‫كبك‬ ِ‫لس.ذ‬ ‫ع‬ َّ ِ ‫ؤذىب‬ ‫بوي‬‫ات‬ ‫ألوق‬ ‫عب‬ْ ‫ض‬ ‫بوي‬‫لوب‬ ‫ق‬ ِ ‫غلب‬ ‫ش‬ ‫ربوي‬
Ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ :‫“ب‬Keberanian‫ب‬ ialah‫ب‬ sabar‫ب‬sejenak.”‫ب‬ Maka‫ب‬sebaiknya‫ب‬ pelajar‫ب‬mempunyai‫ب‬ hati‫ب‬ tabah‫ب‬dan‫ب‬sabar‫ب‬
dalam belajar kepada sang guru, dalam mempelajari suatu kitab jangan sampai ditinggalkan sebelum
sempurna dipelajari, dalam satu bidang ilmu jangan sampai berpindah bidang lain sebelum memahaminya
benar-benar, dan juga dalam tempat belajar jangan sampai berpindah kelain daerah kecuali karena terpaksa.
Kalau hal ini di langgar, dapat membuat urusan jadi kacau balau, hati tidak tenang, waktupun terbuang dan
melukai hati sang guru.
.‫ه‬ ‫مهبوهو‬ ‫ف‬ ‫دهبن‬ ‫هللاي‬ ‫بهللابعَّابت‬ ‫ص‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬ :‫شاعهللا‬ ِ ‫الب‬ ‫ق‬
‫نه‬ ْ ‫ع‬ ِ‫نب‬ ‫هو‬ ِ ‫هوب‬ ِ‫هوىب‬ ِ ‫إنب‬ ‫ن‬ ‫عبهو‬ ‫صهللاي‬ ‫لبهوىب‬ ‫عبك‬ ‫صهللاي‬ ‫و‬
Sebaiknya pula, pelajar selalu memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa nafsunya.
Seorang penyair berkata :

13.  Hawa nafsu, dialah hina
 Tiap jajahan nafsu, berarti kalahan si hina
.‫َّحر‬ ِ ‫ْهللاب‬ ‫ناط‬ ‫لىبق‬ ‫نر،بع‬ َّ ِ ‫رب‬ ‫ئ‬ ‫ْل:بخز‬ ‫بق‬.‫ْات‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ِ ‫َّحربو‬ ِ ‫لىب‬ ‫ْهللابع‬ ‫ص‬ ‫وي‬
: ‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫بوجههب‬ ‫هللامبر‬ ‫ببك‬ ِ‫ىبطا‬ ِ‫ربأ‬ ِ‫لىب‬ ‫ع‬ ِ‫هب‬ ‫ْلبإن‬ ‫شدت،بوق‬ ‫قدبأن‬ ِ‫و‬
‫ال‬‫بإ‬‫لس‬ ‫عـ‬ ‫ــ‬ ِ ‫نــالب‬ ‫ـربت‬ ِ‫ب‬ ‫أال‬ ‫تة‬ ‫مــ‬ ِ ‫ْان‬ ‫ب‬ ِ‫ْكبعربمجَّوعهاب‬ ‫ب‬ ‫سأن‬
‫غة‬ ‫ل‬ ِ‫بارو‬ ‫صط‬ ‫اءبوِهللاصبو‬ ‫ذك‬ ‫تاذبوطـولبزمان‬ ‫س‬ ‫شادبأ‬ ‫وإر‬
Juga‫ب‬berhati‫ب‬ sabar‫ب‬dalam‫ب‬ menghadapi‫ب‬ cobaan‫ب‬dan‫ب‬bencana.‫ب‬ Ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ :‫“ب‬Gudang‫ب‬ simpanan‫ب‬ cita,‫ب‬terletak‫ب‬
pada‫ب‬banyaknya‫ب‬ bencana.”
Di syairkan untuk saya ada yang berpendapat bahwa syair ini dari gubahan Ali bin Abu Tholib sebagai
berikut:
 Tak bisa kau raih ilmu, tanpa memakai 6 senjata
 Kututurkan ini padamu, kan jelaslah semuanya.
 Cerdas, sabar dan loba, jangan lupa mengisi saku
 Sang guru mau membina, kau sanggup sepanjang waktu
1. Memilih Teman
‫مالنب‬ ‫ك‬ ِ ‫فهللابمرب‬ ‫فهس،بوي‬ ‫ت‬ َّ ِ ‫ب‬‫ْس‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫م‬ َّ ِ ‫عب‬‫ب‬ ‫ط‬ ِ ‫صاِبب‬ ‫عبو‬ ‫ور‬ ِ ‫َّجدبو‬ ِ ‫تارب‬ ‫خ‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ْ ‫ك،بف‬ ‫شهللاي‬ ِ ‫ْارب‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫وأماب‬
.‫تان‬ ‫ف‬ ِ ‫بو‬‫مد‬ ‫ف‬ َّ ِ ‫ثارو‬ ‫ك‬ َّ ِ ‫عطلبو‬ َّ ِ ‫و‬
Tentang memilih teman, hendaklah memilih yang tekun, waro, bertabiat jujur serta mudah memahami
masalah. Menyingkiri orang pemalas, penganggur, banyak bicara, suka mengacau dan gemar memfitnah.
:‫شاع‬ ِ ‫الب‬ ‫ق‬
‫نه‬ ‫هللاي‬ ‫صهللابق‬ ِ‫ملبوأ‬ ‫بت‬ ‫َّهللاءبال‬ ِ ‫عرب‬ ‫تـدى‬ ‫قــ‬ ‫بي‬‫قارن‬ ‫َّـ‬ ِ‫ا‬ ِ‫رب‬ ‫قهللاي‬ ‫ـ‬ ِ ‫ـإنب‬ ‫ف‬
‫سهللاعـة‬ ‫بهب‬ ‫ن‬ ‫ــجـ‬ ‫شهللابف‬ ‫ب‬ ‫ـانبذ‬ ‫ـإنبك‬ ‫ف‬ ‫تدى‬ ‫هـ‬ ‫هبت‬ ‫قارن‬ ‫ْهللابف‬ ‫بخ‬ ‫انبذ‬ ‫وإنبك‬
Syiir dikatakan:
 Jangan bertanya siapakah dia? Cukup kau tahu oh itu temannya.karena siapapun dia, mesti berwataq
seperti temannya.
 Bila kawanya durhaka, singkirilah dia serta merta.bila bagus budinya, rangkullah dia, berbahagia!
:‫بآخهللا‬ ‫عهللا‬ ‫ش‬ ‫ب‬‫شدت‬ ‫وأن‬
‫ىبِـال‬ ‫مالنبف‬ ‫ك‬ ِ ‫صحـبب‬ ‫بت‬‫هال‬ ‫ت‬ ‫مـد‬ ‫ف‬ ‫مـادبآخــهللابي‬ ‫فـ‬ ِ‫ــحب‬ ِ‫صـا‬ ‫ـسب‬ ‫ك‬
‫عة‬ ‫سهللاي‬ ‫ب‬‫ْد‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ِ ‫ىب‬ ِ‫بإ‬‫ْد‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ِ ‫عدوىب‬ ‫ْخَّد‬ ‫هللامادبف‬ ِ ‫ىب‬ ‫عبف‬‫ض‬ ‫و‬ ‫جَّهللابي‬ ِ‫ا‬ ‫ك‬
Disyi’irkan‫ب‬ buatku‫ب‬:
 Jangan kau temani sipemalas, hindari segala halnya, banyak orang shaleh menjadi kandas, sebab
rerusuh sandarannya
 Menjalar tolol kepada cendikia, amat cepat terlalu laksana api bara, ia padam di atas abu
‫ه.ب‬ ‫مان‬ ‫َّج‬ ‫هبوي‬ ‫ن‬ ‫صهللا‬ ‫ن‬ ‫هبوي‬‫ن‬ ‫هود‬ ‫هبي‬ ‫و‬ ِ‫بأنبأ‬ ‫سالم،بإال‬ ‫إل‬ ‫طهللاةب‬ ‫لىبف‬ ‫دبع‬ ِ‫و‬ ‫ودبي‬ ِ‫لبمو‬ ‫لس:بك‬ ‫س‬ ‫ْهبو‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لىبر‬ ‫ص‬ ‫بىب‬ ‫ن‬ ِ ‫الب‬ ‫ق‬
‫ث‬ ‫حدي‬ ِ
Nabi saw bersabda : Semua bayi itu dilahirkan dalam keadaan kesucian islam, hanya kedua orang tuanyalah
yang membuatnya jadi yahudi, nasrani, atau majusi.
:‫ْة‬ ‫س‬ ‫فار‬ ِ‫ا‬ ِ‫كَّةب‬ ‫ح‬ ِ ‫ىب‬ ‫قالبف‬ ‫وي‬

14. ‫د‬ ِ‫ـار‬‫م‬‫ز‬ ‫ودب‬ ِ‫ب‬‫ـهللا‬ ‫دت‬ ِ‫دب‬ ِ‫ار‬ ِ ‫صـَّـد‬ ِ ‫ب‬ ‫ـاكبر‬ ِ‫تب‬ ‫حـقبذ‬ ِ
‫ْس‬ ‫سوىبِج‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫زدت‬ ‫دب‬ ِ‫ار‬ ِ ‫ْس‬ ‫عــ‬ ‫بن‬‫ـى‬ ِ‫ا‬ ‫ْهللابن‬ ‫ــ‬ ‫كــوك‬ ْ ‫ـ‬ ‫اربن‬ ِ
Ada dikatakan kata hikmah dalam bahasa persi :
 Teman yang durhaka, lebih berbisa daripada ular yang bahaya
Demi Allah Yang Maha Tinggi, Nan Maha Suci
 Teman buruk, membawamu ke neraka jahim
Teman bagus, mengajakmu ke sorga na’im
:‫ْل‬ ‫وق‬
‫لهب‬‫لسبوأه‬ ‫ع‬ ِ ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫نتبت‬ ‫إنبك‬ ‫ب‬ ‫بـهللابعربغائ‬ ‫خـ‬ ‫بي‬ ‫شـاهد‬ ‫أوب‬
‫ب‬‫ها‬ ‫سـَّائ‬ ‫أ‬ ِ‫ب‬ ‫ألرض‬ ‫بهللاب‬ ‫ت‬ ‫اع‬ ‫ف‬ ‫صاِب‬ ِ‫ا‬ ِ‫صاِبب‬ ِ ‫بهللاب‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫و‬
Ada‫ب‬Disyi’irkan:
 Bilakau ingin mendapat ilmu dari ahlinya
Atau ingin tahu yang gaib dan memberitakannya
 maka dari nama bumi, ambillah pelajaran tentang isinya
dan dari oarang yang di temani, ibaratkanlah tentang dia

15. ‫صل‬ ‫ف‬
‫وأهله‬ ‫لم‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ف‬
FASAL IV
MENGAGUNGKAN ILMU DAN AHLI ILMU
1. Mengagungkan ilmu
‫له،ب‬‫لسبوأه‬ ‫ع‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ‫ب‬ ‫هبإال‬ ِ‫عب‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫لسبوال‬ ‫ع‬ ِ ‫ب‬‫نال‬ ‫بي‬‫لسبال‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫لسبأنبطا‬ ‫ع‬ .‫ْهللاه‬ ‫وق‬ ‫بوت‬‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫وت‬
Penting diketahui, Seorang pelajar tidak akan memperoleh kesuksesan ilmu dan tidak pula ilmunya dapat
bermanfaat, selain jika mau mengagungkan ilmu itu sendiri, ahli ilmu, dan menghormati keagungan gurunya.
‫ال‬‫صلبإ‬ ‫صلبمربو‬ ‫ْل:بمابو‬ ‫ق‬ ‫هللاىبأنب‬ ‫بت‬ ‫طاعة،بأال‬ ِ ‫ْهللابمرب‬ ‫حهللامةبخ‬ ِ ‫ْل:ب‬ ‫حهللامة.بوق‬ ِ ‫تهللاكب‬ ِ‫ب‬ ‫قطبإال‬ ‫س‬ ‫قطبمرب‬ ‫س‬ ‫حهللامة،بوماب‬ ِ‫ا‬ ِ
‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫لسبت‬ ‫ع‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫حهللامة.بومربت‬ ِ ‫تهللاكب‬ ِ‫ها،بو‬ ‫فاف‬ ‫تخ‬ ‫س‬ ‫ا‬ ِ‫فهللاب‬ ‫ك‬ ‫َّابي‬ ‫ْة،بوإن‬ ‫ص‬ ‫ع‬ َّ ِ‫ا‬ ِ‫فهللاب‬ ‫ك‬ ‫بي‬‫مانبال‬ ‫إلن‬
Ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ :‫“ب‬Dapatnya‫ب‬ orang‫ب‬mencapai‫ب‬ sesuatu‫ب‬ hanya‫ب‬ karena‫ب‬mengagungkan‫ب‬ sesuatu itu, dan gagalnya
pula‫ب‬ karena‫ب‬tidak‫ب‬mau‫ب‬ mengagungkannya.‫ب‬ “Tidaklah‫ب‬ anda‫ب‬telah‫ب‬ tahu,‫ب‬ manusia‫ب‬ tidak‫ب‬menjadi‫ب‬ kafir‫ب‬ karena‫ب‬
maksiatnya, tapi jadi kafir lantaran tidak mengagungkan Allah.
1. Mengagungkan Guru
‫،بإنب‬ ‫ِد‬ ‫ابو‬ ‫نىبِهللاف‬ َّ‫ل‬ ‫بدبمربع‬ ‫ابع‬ ‫نه:بأن‬ ‫بع‬ ‫ضىبر‬ ‫لىبر‬ ‫البع‬ ‫تهللاق.ق‬ ‫س‬ ‫شاءب‬ ‫اع،بوإنب‬ ِ‫شاءب‬
Termasuk‫ب‬ arti‫ب‬mengagungkan‫ب‬ ilmu,‫ب‬ yaitu‫ب‬ menghormati‫ب‬ pada‫ب‬sang‫ب‬guru.‫ب‬ Ali‫ب‬ ra‫ب‬berkata:‫ب‬“Sayalah‫ب‬ menjadi‫ب‬
hamba sahaya orang yang telah mengajariku satu huruf. Terserah padanya, saya mau dijual, di merdekakan
ataupun tetap menjadi hambanya.”
:‫ك‬ ِ‫ىبذ‬ ‫شدتبف‬ ‫دبأن‬ ‫وق‬
‫لس‬ ‫ع‬ َّ ِ ‫حقبِقب‬ ِ ‫تبأِقب‬ ‫رأي‬ ‫لس‬ ‫م‬ ‫لبم‬ ‫لىبك‬ ‫فظابع‬ ِ‫بهب‬ ‫وأوجـ‬
‫مة‬ ‫هللا‬ ‫ْهبك‬ ِ‫هدىبإ‬ ‫قدبِقبأنبي‬ ِ ‫فبدرهس‬ ِ‫ِدبأ‬ ‫ْسبِهللافبو‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ
.‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫ىب‬ ‫وكبف‬ ِ‫هوبأ‬ ‫بف‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫ىب‬ ‫ْهبف‬ ِ‫تاجبإ‬ ‫ح‬ ‫َّابت‬‫م‬‫ب‬ ‫ِد‬ ‫ابو‬ ‫لَّكبِهللاف‬ ‫إنبمربع‬ ‫ف‬
Dalam‫ب‬ masalah‫ب‬ ini‫ب‬ saya‫ب‬kemukakan‫ب‬ Syi’irnya:
 Keyakinanku tentang haq guru, hak paling hak adalah itu
Paling wajib di pelihara, oleh muslim seluruhnya
demi memulyakan, hadiah berhak di haturkan
seharga dirham seribu, tuk mengajar huruf yang Satu
Memang benar, orang yang mengajarmu satu huruf ilmu yang diperlukan dalam urusan agamamu, adalah
bapak dalam kehidupan agamamu.
‫غىبأنب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫َّابي‬ ِ‫نهبعا‬ ِ ‫كونب‬ ‫دبأنبي‬ ‫نا:بمربأر‬ ‫خ‬ ‫شاي‬ ‫البم‬ ‫قول:بق‬ ‫زىبي‬ ‫ْهللا‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫دب‬ ‫سدي‬ ‫إلمامب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تاذن‬ ‫س‬ ‫انبأ‬ ‫وك‬
‫س‬ ِ‫ْدهبعا‬ ‫ف‬ ِ‫كونب‬ ‫َّابي‬ ِ‫نهبعا‬ ِ ‫كرب‬ ‫سبي‬ ِ‫ئا،بوإنب‬ ْ ‫ش‬ ‫عهسب‬ ْ ‫ط‬ ‫عَّهسبوي‬ ‫ط‬ ‫كهللامهسبوي‬ ‫قهاء،بوي‬ ‫ف‬ ِ ‫اءبمرب‬ ِ‫غهللا‬ ِ ‫عىب‬ ‫هللا‬ ‫.ي‬
Guru kita Syaikhul Imam Sadiduddin Asy-Syairaziy berkata : Guru-guru‫ب‬ kami‫ب‬ berucap‫ب:ب‬“bagi‫ب‬ orang‫ب‬yang‫ب‬
ingin putranya alim, hendaklah suka memelihara, memulyakan, mengagungkan, dan menghaturkan hadiah
kepada kaum ahli agama yang tengah dalam pengembaraan ilmiyahnya. Kalau toh ternyata bukan putranya
yang‫ب‬ alim,‫ب‬ maka‫ب‬cucunyalah‫ب‬ nanti.”
‫ب‬ ‫نده،بوال‬ ‫كالمبع‬ ِ ‫ثهللاب‬ ‫ك‬ ‫بي‬ ‫ه،بوال‬ ‫إذن‬ ِ‫ب‬ ‫ندهبإال‬ ‫كالمبع‬ ِ‫ا‬ ِ‫ب‬‫تدئ‬ ‫ب‬ ‫بي‬ ‫ه،بوال‬ ‫كان‬ ‫لسبم‬ ‫ج‬ ‫بي‬ ‫امه،بوال‬‫م‬‫بأ‬‫شى‬ َّ ‫لسبأنبالي‬ ‫ع‬ َّ ِ ‫ْهللاب‬ ‫وق‬ ‫ومربت‬
‫خهللاج‬ ‫تىبي‬ ِ‫بهللاب‬ ‫ص‬ ‫لبي‬ ِ‫بابب‬ ِ ‫دقب‬ ‫بي‬ ‫ت،بوال‬ ‫وق‬ ِ ‫عىب‬ ‫هللا‬ ‫تهبوي‬ ِ‫ندبمال‬ ‫ئابع‬ ْ ‫ش‬ ‫مألب‬ ‫ي‬ .‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬

16. Termasuk arti menghormati guru, yaitu jangan berjalan di depannya, duduk di tempatnya, memulai mengajak
bicara kecuali atas perkenan darinya, berbicara macam-macam darinya, dan menanyakan hal-hal yang
membosankannya, cukuplah dengan sabar menanti diluar hingga ia sendiri yang keluar dari rumah.
‫ىب‬ ‫لوقبف‬ ‫لَّخ‬ ِ‫بطاعةب‬‫هبال‬ ‫إن‬ ‫ى،بف‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ْةبهلل‬ ‫ص‬ ‫ْهللابمع‬ ‫ىبغ‬ ‫هللاهبف‬‫م‬‫ثلبأ‬ ‫ت‬ َّ ‫سخطه،بوي‬ ‫ب‬‫نب‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ضاه،بوي‬ ‫لببر‬ ‫ط‬ ‫هبي‬ ‫صل:بأن‬ ‫حا‬ ِ‫ا‬ ‫ف‬
.‫ق‬ ِ‫خا‬ ِ ‫ْةب‬ ‫ص‬ ‫ع‬ َّ ِ‫ْاب‬ ‫دن‬ ِ‫نهب‬ ‫ذهببدي‬ ‫بمربي‬‫ناس‬ ِ ‫شهللاب‬ ‫لس:بإنب‬ ‫س‬ ‫ْهبو‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لىبر‬ ‫ص‬ ‫بىب‬ ‫ن‬ ِ ‫الب‬ ‫َّابق‬ ‫بك‬‫ق‬ ِ‫خا‬ ِ ‫ْةب‬ ‫ص‬ ‫مع‬ ‫ومرب‬
‫ْهللاه:بت‬ ‫وق‬ ‫ه.ت‬ ِ‫لقب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫بومربي‬ ‫ْهللابأوالده‬ ‫وق‬
Pada pokoknya, adalah melakukan hal-hal yang membuatnya rela, menjauhkan amarahnya dan menjungjung
tinggi perintahnya yang tidak bertentangan dengan agama, sebab orang tidak boleh taat kepada makhluk
dalam melakukan perbuatan durhak kepada Allah Maha Pencipta. Termasuk arti menghormati guru pula, yaitu
menghormati putera dan semua oarang yang bersangkut paut dengannya.
‫انب‬ ‫خارىبك‬ ِ‫َّةب‬ ‫ألئ‬ ‫هللاب‬ ِ‫ا‬ ‫بمربأك‬ ‫ِد‬ ‫كى:بأنبو‬ ِ‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫ةبرَِّةبر‬ ‫ي‬ ‫هد‬ ِ ‫صاِبب‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫انب‬‫ه‬‫هللا‬ ِ‫سالمب‬ ‫إل‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تاذن‬ ‫س‬ ‫انبأ‬ ‫وك‬
‫لس‬ ‫لسبمج‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ىب‬ ‫ْانبف‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ِ ‫عببمعب‬ ‫ل‬ ‫تاذىبي‬ ‫س‬ ‫ربأ‬ ِ ‫قال:بإنب‬ ‫نه,بف‬ ‫بع‬ ‫و‬ ِ‫مأ‬ ‫بف‬‫ا‬ ‫ْان‬ ِ‫درسبأ‬ ِ ‫اللب‬‫ىبخ‬ ‫قومبف‬ ‫انبي‬ ‫درس،بوك‬ ِ
.‫تاذى‬ ‫س‬ ‫َّْابأل‬ ‫عظ‬ ‫هبت‬ ِ‫ومب‬ ‫تهبأق‬ ‫برأي‬ ‫إذ‬ ‫مجد،بف‬ َّ ِ ‫ابب‬ ِ‫ىب‬ ِ‫بإ‬‫ا‬ ‫ْان‬ ِ‫ْئبأ‬ ‫ج‬ ‫كة،بوي‬ ‫م‬ ِ
Di sini Guru kita Syaikhul Islam Burhanuiddin Shahibul Hidayah pernah bercerita bahwa ada seorang imam
besar di Bochara, pada suatu ketika sedang asyiknya di tenmgah majlis belajar ia sering berdiri lalu duduk
kembali. Setelah ditanyai kenapa demikian, lalu jawabnya : ada seorang putra guruku yang sedang main-main
dihalaman rumah dengan teman-temannya, bila saya melihatnya sayapun berdiri demi menghormati guruku.
‫قول:ب‬ ‫انبي‬ ‫مبوك‬ ‫تهللا‬ ِ‫ال‬ ‫ةب‬ ‫تهللامهبغاي‬ ‫ح‬ ‫لطانبي‬ ‫م‬ ِ ‫انب‬ ‫هللاوبوك‬‫م‬‫ىب‬ ‫َّةبف‬ ‫ألئ‬ ‫ْسب‬ ‫انبرئ‬ ‫بك‬‫ندى‬ ِ‫سا‬ ‫ألر‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫خهللاب‬ ‫إلمامبف‬ ‫ضىب‬ ‫قا‬ ِ ‫و‬
‫وس‬ ِ‫د‬ ِ ‫دب‬ ‫ابزي‬ ِ‫بأ‬‫إلمام‬ ‫ضىب‬ ‫قا‬ ِ ‫تاذب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫نتبأخدمب‬ ‫ىبك‬ ‫إن‬ ‫بف‬‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫خدمةب‬ ِ‫صبب‬ ‫ن‬ َّ ِ ‫ب‬ ‫هذ‬ ِ‫َّابوجدتب‬ ‫بخبإن‬ ‫نتبأخدمهبوأط‬ ‫بوك‬‫ى‬
.‫ئا‬ ْ ‫ش‬ ‫نهب‬ ‫لبم‬ ‫بآك‬ ‫نة[بوال‬ ‫س‬ ‫ب‬‫ْر‬ ‫الث‬ ‫عامهب]ث‬‫ط‬
Qodli Imam Fakhruddin Al-Arsyabandiy yang menjabat kepala para imam di marwa lagi pula sangat di
hormati‫ب‬ sultan‫ب‬ itu‫ب‬ berkata‫“ب:ب‬Saya‫ب‬ bisa‫ب‬menduduki‫ب‬ derajat‫ب‬ini,‫ب‬ hanyalah‫ب‬ berkah‫ب‬saya‫ب‬menghormati‫ب‬ guruku.
Saya menjadi tukang masak makanan beliau, yaitu beliau Abi Yazid Ad-Dabbusiy, sedang kami tidak turut
memakannya.”
‫اماب‬ ‫قهللاىبأي‬ ِ ‫عضب‬ ِ‫ىب‬ ‫كربف‬ ‫س‬ ‫خارىبو‬ ِ‫دبخهللاجبمرب‬ ‫ْهبق‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫برَِّةبر‬‫ى‬ ‫ن‬ ‫لو‬ ‫ح‬ ِ ‫َّةب‬ ‫ألئ‬ ‫شَّسب‬ ‫لب‬ ‫ألج‬ ‫إلمامب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫انب‬ ‫وك‬
‫ْخ‬ ‫ش‬ ِ ‫ْهللاب‬ ‫ْذهبغ‬ ‫الم‬ ‫رهبت‬ ‫دبز‬ ‫هبوق‬ ِ‫عتب‬ ‫ةبوق‬ ‫حادث‬ ِ ‫ى،ب‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫جهللاىبرَِّهبر‬ ‫زرن‬ ِ ‫ربمحَّدب‬ ِ‫كهللاب‬ ِ‫ضىب‬ ‫قا‬ ِ ‫َّةب‬ ‫ألئ‬ ‫شَّسب‬ ‫إلمامب‬
‫انب‬ ‫درس،بوك‬ ِ ‫قب‬ ‫هللازقبرون‬ ‫عَّهللا،بالت‬ ِ ‫هللازقب‬ ‫ال:بت‬ ‫بق‬.‫والدة‬ ِ ‫خدمةب‬ ِ‫ب‬ ‫غوال‬ ‫ش‬ ‫نتبم‬ ‫ال:بك‬ ‫ى؟بق‬ ‫زرن‬ ‫سبت‬ ِ‫ب‬ ‫َّاذ‬ ِ‫ْه:ب‬ ‫ق‬ ِ‫ْرب‬ ِ‫هب‬ ِ‫قالب‬ ‫ف‬
‫درس‬ ِ ‫هب‬ ِ‫ب‬‫تظس‬ ‫ن‬ ‫سبي‬ ِ‫قهللاىبو‬ ِ ‫ىب‬ ‫هبف‬ ‫ات‬ ‫ثهللابأوق‬ ‫ىبأك‬ ‫كربف‬ ‫م‬ ‫انبي‬ ‫هبك‬ ‫إن‬ ‫ك،بف‬ ِ‫ذ‬ ‫ك‬
Syaikhul Imamil Ajall Syaikhul Aimmah Al-Khulwaniy, karena suatu peristiwa yang menimpa dirinya, maka
berpindah untuk beberapa lama, dari Bochara kesuatu pedesaan. Semua muridnya berziarah kesana kecuali
satu orang saja, yaitu syaikhul imam Al-qadli Abu Bakar Az-Zarnujiy. Setelah suatu saat bisa bertemu, beliau
bertanya:‫ب‬ “kenapa‫ب‬engkau‫ب‬ tidak‫ب‬menjengukku?‫ب‬ Jawabnya‫ب‬ :‫“ب‬Maaf‫ب‬ tuan,‫ب‬saya‫ب‬sibuk‫ب‬ merawat‫ب‬ ibuku”‫ب‬ beliau‫ب‬
berkata:‫ب‬ “Engkau‫ب‬ dianugrahi‫ب‬ panjang‫ب‬ usia,‫ب‬tetapi‫ب‬ tidak‫ب‬mndapat‫ب‬ anugrah‫ب‬ buah‫ب‬manis‫ب‬ belajar.”‫ب‬ Lalu‫ب‬
kenyataanya seperti itu, hingga sebagian banyak waktu Az-Zarnujiy digunakan tinggal di pedesaan yang
membuatnya kesulitan belajar.
.‫ْال‬ ‫ل‬ ‫بق‬‫بإال‬‫لس‬ ‫ع‬ ِ‫ا‬ ِ‫عب‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫لسبوال‬ ‫ع‬ ِ ‫ةب‬ ‫هللاك‬ ِ‫حهللامب‬ ‫تاذهبي‬ ‫س‬ ‫نهبأ‬ ‫أذىبم‬ ‫َّربت‬ ‫ف‬
[‫بنإ‬ ‫بملعـمـل‬‫و‬ ‫ببيبـطل‬‫لـك‬ ‫مـه‬ ! [‫كــهللاما‬ ‫سبي‬ ِ‫ـَّاب‬‫ه‬‫ب‬ ‫صحـانبإذ‬ ‫ن‬ ‫بي‬‫ال‬
[‫ف‬ ‫دلبربص‬ ‫به!طبتوفجبنإبكئ‬ ْ ِ [‫لَّا‬ ‫فوتبمع‬ ‫لكبإنبج‬ ‫جه‬ ِ‫عب‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫و‬
Barang siapa melukai hati sang gurunya, berkah ilmunya tertutup dan hanya sedikit kemamfaatannya.
 Sungguh, dokter dan guru
Tak akan memberi nasehat, bila tak di hormat
 terimalah penyakitmu, bila kau acuh doktermu
dan terimalah bodohmu, bila kau tentang sang guru

17. ‫رب‬ ِ ‫له،بو‬ ‫ملبرج‬ ‫غ‬ ‫ضأبوي‬ ‫تو‬ ‫ومابي‬ ‫هللاآهبي‬ ‫بف‬‫ألدب‬ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ِ ‫لَّهب‬ ‫ع‬ ْ ِ‫عىب‬ َّ‫ص‬ ‫أل‬ ‫ىب‬ ِ‫نهبإ‬ ِ ‫عثب‬ ِ‫ْدب‬ ‫ش‬ ‫ارونبر‬‫ه‬‫فةب‬ ْ ‫ل‬ ‫خ‬ ِ ‫كىبأنب‬ ِ
‫سب‬ ِ‫ب‬ ‫لَّاذ‬ ‫هبف‬ ِ‫ؤد‬ ‫لَّهبوت‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ‫ْكب‬ ِ‫ثتبإ‬ ‫ع‬ ِ‫َّاب‬ ‫ه:بإن‬ ِ‫قو‬ ِ‫ك[ب‬ ِ‫ىبذ‬ ‫عىب]ف‬ َّ‫ص‬ ‫أل‬ ‫بب‬ ‫عات‬ ‫له،بف‬ ‫لىبرج‬ ‫َّاءبع‬ ِ ‫صبب‬ ‫فةبي‬ ْ ‫ل‬ ‫خ‬ ِ
‫َّا‬ ِ ‫صبب‬ ‫بي‬‫أن‬ ِ‫هللاهب‬‫م‬‫أ‬ ‫لك؟ت‬ ‫هللاىبرج‬ ‫األخ‬ ِ‫ملب‬ ‫غ‬ ‫ه،بوي‬ ‫دي‬ ‫إِدىبي‬ ِ‫ءب‬
Suatu hikayat : Khalifah Harun Ar-Rasyid mengirim putranya kepada Al-Ashma’iy‫ب‬ agar‫ب‬diajar‫ب‬ ilmu‫ب‬ dan‫ب‬adab.‫ب‬
Pada suatu hari, Khalifah melihat Al-Ashma’iy‫ب‬ berwudlu‫ب‬ dan‫ب‬membasuh‫ب‬ sendiri‫ب‬ kakinya,‫ب‬ sedang‫ب‬ putra‫ب‬
khalifah cukup menuang‫ب‬ air‫ب‬pada‫ب‬kaki‫ب‬tersebut.‫ب‬ Maka,‫ب‬Khalifahpun‫ب‬ menegur‫ب‬ dan‫ب‬ujarnya‫ب‬ :‫ب‬“Putraku‫ب‬ saya‫ب‬
kirim kemari agar engkau ajar dan didik; tapi mengapa tidak kau perintahkan agar satu tangannya menuang air
dan‫ب‬tangan‫ب‬ satunya‫ب‬ lagi‫ب‬ membasuh‫ب‬ kakimu?”
1. Memulyakan Kitab
‫عظ‬ ‫طهارة.ومربت‬ ِ‫ب‬ ‫تاببإال‬ ‫ك‬ ِ ‫أخذب‬ ‫بي‬‫لسبأنبال‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ْ ‫تاب،بف‬ ‫ك‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫لس:بت‬ ‫ع‬ ِ ‫سب‬ ‫ي‬ ‫شَّسب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫عرب‬ ‫كى‬ ِ‫و‬
‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫طهارة.بو‬ ِ‫ب‬ ‫كاغدبإال‬ ِ ‫ىبمابأخذتب‬ ‫إن‬ ‫بف‬،‫ْس‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ‫ا‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫ب‬ ‫لتبهذ‬ ‫بن‬‫َّا‬ ‫ال:بإن‬ ‫هبق‬ ‫ىبأن‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ىبرَِّهبر‬ ‫ن‬ ‫لو‬ ‫ح‬ ِ ‫َّةب‬ ‫ألئ‬
‫كهللا‬ ‫انبي‬ ‫لة،بوك‬ ْ ِ‫ىب‬ ‫ابف‬ ‫بطون‬ ‫انبم‬ ‫مىبك‬ ‫مهللاخ‬ ِ ‫َّةب‬ ‫ألئ‬ ‫شَّسب‬ ‫إلمامب‬ ‫انب‬ ‫هبك‬ ‫هللاةبألن‬‫م‬‫شهللاةب‬ ‫عبع‬‫ب‬ ‫س‬ ‫لةب‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫لكب‬ ‫ىبت‬ ‫ضأبف‬ ‫و‬ ‫ر،بوت‬
.‫ه‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫ورب‬ ‫دبن‬ ‫ْزد‬ ‫وربف‬ ‫ضوءبن‬ ‫و‬ ِ ‫وربو‬ ‫لسبن‬ ‫ع‬ ِ ‫ب‬ ‫بألن‬ ‫طهارة،بوهذ‬ ِ‫ا‬ ِ‫ب‬ ‫كهللاربإال‬ ‫بي‬‫ال‬
Termasuk arti mengagungkan ilmu, yaitu memulyakan kitab, karena itu, sebaiknya pelajar jika mengambil
kitabnya itu selalu dalam keadaan suci. Hikayat, bahwa Syaikhul islam Syamsul Aimmah Al-Khulwaniy
pernah‫ب‬ berkata‫“ب:ب‬Hanya‫ب‬ saya‫ب‬dapati‫ب‬ ilmu‫ب‬ ilmuku‫ب‬ ini‫ب‬ adalah‫ب‬ dengan‫ب‬ mengagungkan.‫ب‬ Sungguh,‫ب‬ saya‫ب‬
mengambil kertas belajarku selalu dalam keadaan suci.
Syaikhul Imam Syamsul Aimmah As-sarkhasiy pada suatu malam mengulang kembali pelajaran-pelajarnnya
yang terdahulu, kebetulan terkena sakit perut. Jadi sering kentut. Untuk itu ia melakukan 17 kali berwudlu
dalam satu malam tersebut, karena mempertahankan supaya belajar dalam keadaan suci. Demikianlah sebab
ilmu itu cahaya, wudlupun cahaya. Dan cahaya ilmu akan semakin cemerlang bila di barengi cahaya
berwudlu.
‫ب‬ ‫َّْا[بوال‬ ‫عظ‬ ‫تبب]ت‬ ‫ك‬ ِ ‫هللاب‬ ‫سائ‬ ‫وقب‬ ‫ْهللابف‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ِ ‫تابب‬ ‫عبك‬‫ض‬ ‫تاببوي‬ ‫ك‬ ِ ‫ىب‬ ِ‫هللاجلبإ‬ ِ ‫َّدب‬ ‫بي‬‫سبأنبال‬ ِ‫عا‬ ‫ل‬ ِ‫جبب‬ ‫و‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ ‫ومرب‬
.‫تاب‬ ‫ك‬ ِ ‫لىب‬ ‫ئابآخهللابع‬ ْ ‫ش‬ ‫عب‬‫ض‬ ‫ي‬
Termasuk memulykan yang harus dilakukan, hendaknya jangan membentangkan kaki kearah kitab. Kitab
tafsir letaknya diatas kitab-kitab lain, dan jangan sampai menaruh sesuatu diatas kitab.
‫عب‬‫ض‬ ‫انبو‬ ‫ْهابك‬ ‫ق‬ ‫بأنبف‬:‫خ‬ ‫شاي‬ َّ ِ ‫ْخبمرب‬ ‫ش‬ ‫كىبعرب‬ ‫ح‬ ‫ىبي‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ربرَِّهبر‬ ‫دي‬ ِ ‫انب‬‫ه‬‫هللا‬ ِ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تاذن‬ ‫س‬ ‫انبأ‬ ‫لىبوك‬ ‫بهللاةبع‬ ‫َّح‬ ِ
‫ى‬ ‫ْاي‬ ‫هللان‬ ِ‫ْة[:ب‬ ‫س‬ ‫فار‬ ِ‫ا‬ ِ]‫هب‬ ِ‫قالب‬ ‫تاب،بف‬ ‫ك‬ ِ
Guru kita Burhanuddin pernah membawakan cerita dri seorang ulama yang mengtakan ada seoranag ahli fikih
meletakan‫ب‬ botol‫ب‬tinta‫ب‬ di‫ب‬atas‫ب‬kitab.‫ب‬Ulama‫ب‬ itu‫ب‬ sraya‫ب‬berkata‫“ب:ب‬Tidak‫ب‬ bermanfaat‫ب‬ ilmumu.
‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تاذن‬ ‫س‬ ‫انبأ‬ ‫كبوك‬ ِ‫ذ‬ ِ‫هللادب‬ ‫قول:بإنبي‬ ‫ىبي‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ضىبخانبرَِّهبر‬ ‫قا‬ ِ‫عهللاوفب‬ َّ ِ ‫رب‬ ‫دي‬ ِ ‫خهللاب‬ ‫لبف‬ ‫ألج‬ ‫إلمامب‬ ‫ضىب‬ ‫ا‬ ‫ق‬
.‫نه‬ ‫تهللازبع‬ ‫ح‬ ‫ىبأنبي‬ ِ‫ألو‬ ‫كبو‬ ِ‫ذ‬ ِ‫أسب‬ ِ‫الب‬ ‫فافبف‬ ‫تخ‬ ‫س‬ ‫ال‬
Guru kita Qodli‫ب‬Fakhrul‫ب‬ Islam‫ب‬ yang‫ب‬ termasyur‫ب‬ dengan‫ب‬ Qodli‫ب‬ Khan‫ب‬pernah‫ب‬ berkata:‫ب‬“Kalau‫ب‬ yang‫ب‬ demikian‫ب‬ itu‫ب‬
tidak‫ب‬dimaksud‫ب‬ meremehkan,‫ب‬ maka‫ب‬tidak‫ب‬mengapalah.‫ب‬ Namun‫ب‬ lebih‫ب‬ baiknya‫ب‬ disingkiri‫ب‬ saja.”
.‫ضهللاورة‬ ِ ‫ندب‬ ‫ْةبإىبع‬ ‫ش‬ ‫حا‬ ِ ‫تهللاكب‬ ‫قهللامطبوي‬ ‫بي‬ ‫تاببوال‬ ‫ك‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫تا‬ ‫جودبك‬ ‫ْس:بأنبي‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ ‫ومرب‬
‫تس.ب‬ ‫ش‬ ‫ندمبوإنبمتبت‬ ‫شتبت‬ ‫بخطك،بإنبع‬‫قهللامط‬ ‫بت‬‫قال:بال‬ ‫ةبف‬ ِ‫تا‬ ‫ك‬ ِ ‫ىب‬ ‫قهللامطبف‬ ‫ابي‬ ِ‫تا‬ ‫ىبك‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫فةبرَِّهبر‬ ْ ‫ن‬ ِ‫وب‬ ِ‫ورأىبأ‬
.‫ك‬ ِ‫لىبذ‬ ‫دمتبع‬ ‫صهللاكبن‬ ِ‫ورب‬ ‫عفبن‬ ‫ض‬ ‫شختبو‬ ‫ب‬ ‫نىبإذ‬ ‫ع‬ ‫ي‬
‫نا‬ ‫دم‬ ‫بن‬‫ل‬ ِ‫قا‬ ‫سبن‬ ِ‫بوماب‬،‫نا‬ ‫دم‬ ‫بن‬‫نا‬ ‫ب‬ ‫تخ‬ ‫ن‬ ‫بوماب‬،‫نا‬ ‫دم‬ ‫نابن‬ ‫هللامط‬ ‫ال:بمابق‬ ‫هبق‬ ‫كىبأن‬ ِ‫كى،ب‬ ‫صهللاخ‬ ِ ‫ب‬‫ر‬ ‫دي‬ ِ ‫إلمامبمجدب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫كىبعرب‬ ِ‫و‬
Termasuk pula arti mengagungkan, hendak menulis kitab sebaik mungkin. Jangan kabur, jangan pula
membuat catatan penyela/penjelas yang membuat tulisan kitab tidak jelas lagi, kecuali terpaksa harus dibuat
begitu. Abu hanifah pernah mengetahui seorang yang tidak jelas‫ب‬tulisannya,‫ب‬ lalu‫ب‬ ujarnya:‫ب‬ “Jangan‫ب‬ kau‫ب‬bikin‫ب‬
tulisanmu‫ب‬ tidak‫ب‬jelas,‫ب‬sedang‫ب‬ kau‫ب‬kalau‫ب‬ ada‫ب‬umur‫ب‬ panjang‫ب‬ akan‫ب‬hidup‫ب‬ menyesal,‫ب‬ dan‫ب‬jika‫ب‬mati‫ب‬ akan‫ب‬dimaki.”‫ب‬
Maksudnya, jika kau semakin tua dan matamua rabun, akan menyesali perbuatanmua sendiri itu. Diceritakan
dari Syaikhul Imam Majduddin Ash-Shorhakiy‫ب‬ pernah‫ب‬ berkata:‫ب‬“Kami‫ب‬ menyesal;I‫ب‬ tulisan‫ب‬ yang‫ب‬ tidak‫ب‬jelas,‫ب‬
catatan kami yang pilih-pilih‫ب‬ dan‫ب‬pengetahuan‫ب‬ yang‫ب‬ tidak‫ب‬kami‫ب‬ bandingkan‫ب‬ dengan‫ب‬ kitab‫ب‬lain.”
‫فةبرِس‬ ْ ‫ن‬ ِ‫ىب‬ ِ‫عبأ‬ْ ‫قط‬ ‫هبت‬ ‫إن‬ ‫عا،بف‬ ِ‫هللا‬‫م‬‫تابب‬ ‫ك‬ ِ ‫عب‬ْ ‫قط‬ ‫كونبت‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫عبوي‬ ‫هللاف‬ ِ ‫لىب‬ ‫مهللابع‬ ‫ى،بوهوبأي‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫هبر‬
‫عة‬ ِ‫َّطا‬ ِ ‫عبو‬‫ض‬ ‫و‬ ِ ‫و‬

18. Sebaiknya format kitab itu persegi empat, sebagaimana format itu pulalah kitab-kitab Abu Hanifah. Dengan
format tersebut, akan lebih memudahkan jika dibawa, diletakkan dan di muthalaah kembali.
‫ال‬‫غىبأنب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬ ‫ب‬‫نا‬ ‫خ‬ ‫شاي‬ ‫لف،بومربم‬ ‫م‬ ِ ‫عب‬ْ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ب‬‫فةبال‬ ‫س‬ ‫فال‬ ِ ‫عب‬ْ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫هبمرب‬ ‫إن‬ ‫حَّهللاة،بف‬ ِ ‫ْئبمرب‬ ‫ش‬ ‫ةب‬ ِ‫تا‬ ‫ك‬ ِ ‫ىب‬ ‫كونبف‬ ‫ي‬
.‫ألَِّهللا‬ ‫بب‬ ‫َّهللاك‬ ِ ‫ب‬‫عَّال‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ب‬‫هللاهو‬ ‫ك‬
Sebaiknya pula jangan ada warna merah didalam kitab, karena hal itu perbuatan kaum filsafat bukan ulama
salaf. Lebih dari itu ada diantara guru-guru kita yang tidak suka memakai kendaraan yang berwarna merah.
1. Menghormati Teman
‫لس.ب‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫ىبط‬ ‫بف‬‫لقبمذمومبإال‬ َّ‫ت‬ ِ ‫نه.بو‬ ‫لسبم‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫درس[بومربي‬ ِ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ِ ‫لبب‬ ‫ىبط‬ ‫اءب]ف‬ ‫شهللاك‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫لس:بت‬ ‫ع‬ ِ ‫ْسب‬ ‫عظ‬ ‫ومربت‬
‫نهس‬ ‫ْدبم‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ْ ِ‫هب‬ ‫ائ‬ ‫شهللاك‬ ‫تاذهبو‬ ‫س‬ ‫لقبأل‬ َّ‫ت‬ ‫غىبأنبي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫هبي‬ ‫إن‬ ‫ف‬
Termasuk makna mengagungkan ilmu pula, yaitu menghormati teman belajar dan guru pengajar. Bercumbu
rayu itu tidak dibenarkan, selain dalam menuntut ilmu. Malah sebaliknya di sini bercumbu rayu degnan guru
dan teman sebangku pelajarannya.
1. Sikap Selalu Hormat Dan Khidmah
‫ب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬ ‫هللاة.ب‬‫م‬‫فب‬ ِ‫ِدةبأ‬ ‫كَّةبو‬ ِ‫ِدةبأوب‬ ‫ةبو‬ ِ‫مأ‬ ‫عبم‬َّ‫س‬ ‫حهللامة،بوإنب‬ ِ ‫بو‬‫ْس‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ‫ا‬ ِ‫كَّةب‬ ‫ح‬ ِ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ِ ‫عب‬َّ‫ت‬ ‫م‬ ‫لسبأنبي‬ ‫ع‬ ِ
.‫لس‬ ‫ع‬ ِ ‫أهلب‬ ِ‫ْسب‬ ‫ل‬ ‫هللاةبف‬‫م‬‫ىبأولب‬ ‫َّْهبف‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ‫هللاةبك‬‫م‬‫فب‬ ِ‫عدبأ‬ ِ‫َّْهب‬ ‫عظ‬ ‫كربت‬ ‫سبي‬ ِ‫ْل:بمرب‬ ‫وق‬
Hendaknya penuntut ilmu memperhatikan segala ilmu dan hikmah atas dasar selalu mengagungkan dan
menghormati, sekalipun masalah yang itu-itu‫ب‬ saja‫ب‬telah‫ب‬ ia‫ب‬dengar‫ب‬ seribu‫ب‬ kali.‫ب‬ Adalah‫ب‬ dikatakan‫ب‬ :‫ب‬“Barang‫ب‬
siapa yang telah mengagungkannya setelah lebih dari 1000 kali tidak sebagaimana pada pertama kalinya, ia
tidak‫ب‬termasuk‫ب‬ ahli‫ب‬ ilmu.”
1. Jangan Memilih Ilmu Sendiri
‫هب‬ ِ‫صلب‬ ِ‫دب‬ ‫تاذبق‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫إنب‬ ‫تاذ،بف‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫ىب‬ ِ‫هللاهبإ‬‫م‬‫فوضبأ‬ ‫لبي‬ ِ‫مه،ب‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ِ‫لسب‬ ‫ع‬ ِ ‫وعب‬ ‫تاربن‬ ‫خ‬ ‫بي‬‫لسبأنبال‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬
.‫ته‬ ‫ع‬ ْ ‫ب‬ ‫ط‬ ِ‫ْقب‬ ‫ل‬ ‫ِدبومابي‬ ‫كلبو‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫َّابي‬ ِ‫كانبأعهللافب‬ ‫ك،بف‬ ِ‫ىبذ‬ ‫تجارببف‬ ِ
Hendaklah sang murid jangan menentukan pilihan sendiri terhadap ilmu yang akan dipelajari. Hal itu
dipersilahkan sang guru untuk menentukannya, karena dialah yang telah berkali-kali melakukan percobaan
serta dia pula yang mengetahui ilmu yang sebaiknya diajarkan kepada seseorang dan sesuai dengan tabiatnya.
‫بب‬‫تاذ‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫لب‬ ‫ألج‬ ‫ب‬‫إلمام‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫انب‬ ‫قول:وك‬ ‫ىبي‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫ربرَِّهبر‬ ‫دي‬ ِ ‫حقبو‬ ِ ‫انب‬‫ه‬‫ر‬
‫س،ب‬‫ده‬ ‫هللا‬‫م‬‫صودهسبو‬ ‫ق‬ ‫ىبم‬ ِ‫لونبإ‬ ‫ص‬ ‫بي‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫بوك‬،‫ذهس‬ ‫سات‬ ‫ىب‬ ِ‫لسبإ‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ ‫ىب‬ ‫هللاهسبف‬‫م‬‫ضونبأ‬ ‫فو‬ ‫بي‬‫ألول‬ ‫زمانب‬ ِ ‫ىب‬ ‫لسبف‬ ‫ع‬ ِ ‫بةب‬ ‫ل‬ ‫انبط‬ ‫ك‬
.‫قه‬ ‫ف‬ ِ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ِ ‫صودهسبمرب‬ ‫ق‬ ‫صلبم‬ ‫ح‬ ‫البي‬ ‫مهس،بف‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ِ‫تارونب‬ ‫خ‬ ‫بي‬ ‫آلن‬ ‫و‬
Syaikhul Imam Agung Ustadz Burhanul Haq Waddin ra. Berkata: “Para‫ب‬siswa‫ب‬ dimasa‫ب‬ dahulu‫ب‬ dengan‫ب‬ suka‫ب‬
rela menyerahkan sepenuhnya urusan-urusan belajar kepada gurunya, ternyata mereka peroleh sukses apa
yang di idamkan; tetapi sekarang pada menentukan pilihan sendiri, akhirnyapun gagal cita-citanya dan tidak
bisa mendapatkan‫ب‬ ilmu‫ب‬ dan‫ب‬fihq.”
‫ب‬ ،‫مربرَِّهبر‬ ‫ح‬ ِ ‫رب‬ ِ‫ب‬‫لىبمحَّد‬ ‫صالةبع‬ ِ ‫ةب‬ ِ‫تا‬ ‫ك‬ ِ‫دأب‬ ِ‫انب‬ ‫ىبك‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫برَِّهبر‬‫بخارى‬ ِ ‫ْلب‬ ‫سَّاع‬ ‫ربإ‬ ِ‫كىبأنبمحَّدب‬ ‫ح‬ ‫انبي‬ ‫وك‬
‫صارب‬ ‫ثبف‬ ‫حدي‬ ِ ‫لسب‬ ‫لببع‬ ‫ط‬ ‫عه،بف‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ِ‫ْقب‬ ِ‫لسبأ‬ ‫ع‬ ِ ‫كب‬ ِ‫َّابروىبأنبذ‬ ِ‫ب‬،‫ث‬ ‫حدي‬ ِ ‫لسب‬ ‫لسبع‬ ‫ع‬ ‫ببوت‬‫مر:بإذه‬ ‫ح‬ ِ ‫رب‬ ِ‫هبمحَّدب‬ ِ‫قالب‬ ‫ف‬
‫حد‬ ِ ‫َّةب‬ ‫عبأئ‬ْ َّ‫لىبج‬ ‫بع‬‫قدما‬ ‫ْهبم‬ ‫ثف‬ ‫ي‬
Hikayat orang, bahwa Muhammad bin Ismail Al-Bukhariy pada mulanya adalah belajar shalat kepada
Muhammad‫ب‬ Ibnul‫ب‬ Hasan.‫ب‬Lalu‫ب‬ sang‫ب‬ guru‫ب‬ ini‫ب‬ memerintahkan‫ب‬ kepadanya‫ب‬:‫ب‬“Pergilah‫ب‬ belajar‫ب‬ ilmu‫ب‬ hadist!‫ب‬
“setelah mengetahui justru ilmu inilah yang lebih sesuai untuk Bukhariy. Akhirnya pun ia belajar hadist
hingga menjadi imam hadist paling terkemuka.
1. Jangan Duduk Terlalu Dekat Dengan Guru
‫غى‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫لبي‬ ِ‫ضهللاورة،ب‬ ‫ْهللاب‬ ‫غ‬ ِ‫بقب‬ ‫م‬ ِ ‫ندب‬ ‫تاذبع‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫بمرب‬‫با‬ ‫هللاي‬ ‫لسبق‬ ‫ج‬ ‫لسبأنبالي‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬ ‫ْرب‬ ِ‫نهبو‬ ْ ِ‫كونب‬ ‫أنبي‬
.‫ْس‬ ‫عظ‬ ‫ت‬ ِ ‫ىب‬ ِ‫هللاببإ‬ ‫هبأق‬ ‫إن‬ ‫قوسبف‬ ِ ‫درب‬ ‫تاذبق‬ ‫س‬ ‫أل‬

19. Diwaktu belajar, hendaklah jangan duduk terlalu mendekati gurunya, selain bila terpaksa. Duduklah sejauh
antar busur panah. Karena dengan begitu, akan terlihat mengagungkan sang guru.
1. Menyingkiri Akhlak Tercela
‫ْهب‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لىبر‬ ‫ص‬ ‫ب‬ ‫سولبر‬ ‫البر‬ ‫دبق‬ ‫ة،بوق‬ ‫نوي‬ ‫الببمع‬ ‫هابك‬ ‫إن‬ ‫بف‬،‫َّْة‬ ‫ذم‬ ِ ‫القب‬ ‫ألخ‬ ‫تهللازبعرب‬ ‫ح‬ ‫لسبأنبي‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ‫غىب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫وي‬
.‫لك‬ ‫سطةبم‬ ‫و‬ ِ‫مانب‬ ‫إلن‬ ‫لسب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫َّابي‬ ‫صورة.بوإن‬ ‫لببأوب‬ ‫ْهبك‬ ‫تابف‬ ْ ِ‫كةب‬ ‫َّالئ‬ ِ ‫دخلب‬ ‫بت‬‫لس:بال‬ ‫س‬ ‫و‬
‫ها‬ ‫ْان‬ ِ‫تَّلب‬ ‫ح‬ ‫بي‬ ‫بال‬ ‫بهذ‬‫نا‬ ِ‫تا‬ ‫القبوك‬ ‫ألخ‬ ‫تابب‬ ‫ىبك‬ ‫عهللافبف‬ ‫بت‬‫َّْة‬ ‫ذم‬ ِ ‫القب‬ ‫ألخ‬ ‫.و‬
[‫صوصخب]زرتحيلو‬ ‫بنعب‬ ‫بعموبربكتل‬ ‫لبربكتل‬ ‫بلصحيب‬ ‫.ملعل‬
:‫ْل‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ِ‫عا‬ ‫ت‬ َّ ِ ‫تى[ب‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ِ]‫لسبِهللابب‬ ‫ع‬ ِ ‫ى‬ ِ‫عا‬ ِ ‫كانب‬ َّ‫ل‬ ِ‫ْلبِهللابب‬ ‫م‬ ِ‫ا‬ ‫ك‬
:‫ْل‬ ‫ق‬ ‫ب‬‫ــلبمـجــد‬ ‫جــدبك‬ ِ‫ب‬ ‫جـدبال‬ ِ ‫َّجدى‬ ِ‫البجدب‬ ِ‫هلبجدب‬ ‫ف‬
‫قامبِهللا‬ ‫قومبم‬ ‫بدبي‬ ‫كسبمربع‬ ‫ف‬ ‫بد‬ ‫قامبع‬ ‫قومبم‬ ‫سبِهللابي‬ ‫وك‬
Pelajar selalu memnjaga dirinya daripada akhlak-akhlak yang tercela. Karena akhlak buruk itu ibarat anjing.
Rasulullah‫ب‬ saw‫ب‬bersabda:‫ب‬ “Malaikat‫ب‬ tidak‫ب‬akan‫ب‬masuk‫ب‬ rumah‫ب‬ yang‫ب‬ di‫ب‬dalamnya‫ب‬ terdapat‫ب‬gambar‫ب‬ atau‫ب‬anjing”.‫ب‬
Padahal orang belajar itu dengan perantara malaikat. Dan terutama yang disingkiri adalah sikap takabur dan
sombong.
Syai’ir‫ب‬ dikatakan:
 ilmu itu musuh bagi penyombong diri
laksan air bah, musuh dataran tinggi
– Diraih keagungan dengan kesungguhan bukan semata dengan harta tumpukan
bisakah agung didapat? Dengan harta tanpa semangat?
 Banyak sahaya, menduduki tingkat merdeka
Banyak orang merdeka, menduduki tingkat sahaya

20. ‫صل‬ ‫ف‬
‫همة‬ ‫وال‬ ‫بة‬ ‫مواظ‬ ‫وال‬ ‫جد‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ف‬
FASAL V
SUNGGUH-SUNGGUH, KONTINUITAS DAN CITA-CITA LUHUR
1. Kesungguhan Hati
‫َّالزمة‬ ِ ‫بةبو‬ ‫ظ‬ ‫َّو‬ ِ ‫جدبو‬ ِ ‫دبمرب‬ ِ‫ب‬‫سبال‬ ‫ث‬ ‫تابب‬ ‫ك‬ ِ ‫ْىبخذب‬ ‫ح‬ ‫ابي‬ ‫ى:بي‬ ِ‫عا‬ ‫هبت‬ ِ‫قو‬ ِ‫قهللاآنب‬ ِ ‫ىب‬ ‫شارةبف‬ ‫إل‬ ‫ْهب‬ ِ‫لس،بوإ‬ ‫ع‬ ِ ‫بب‬ ِ‫طا‬ ِ
‫نا‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫نهسب‬ ‫نهدي‬ ِ‫ناب‬ ْ ‫بف‬ ‫بجاهدو‬‫ر‬ ‫ذي‬ ِ ‫ى:بو‬ ِ‫عا‬ ‫هبت‬ ِ‫و‬ ‫قوة.بوق‬ ِ
Selain itu semua, pelajar juga harus bersungguh hati dalam belajar serta kontinu (terus-terusan). Seperti itu
pula di tunjukkan firman Allah:‫ب‬ “Dan‫ب‬ Orang-orang yang mencari keridhaan Kami, niscaya Kami tunjukkan
mereka kepada jalan-jalan‫ب‬ Kami”‫ب‬ (Surat‫ب‬29,‫ب‬Al-Ankabut 69).
.‫نى‬ َّ‫ت‬ ‫بمابت‬‫نال‬ ‫نىبت‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫قدرمابت‬ ِ‫ْل:ب‬ ‫ج.بوق‬ ِ‫جبو‬ ِ‫باببو‬ ِ ‫هللاعب‬ ‫ئابوجدبوجد،بومربق‬ ْ ‫ش‬ ‫لبب‬ ‫ْل:بمربط‬ ‫وق‬
Ada dikatakan pula : “siapa‫ب‬ sungguh-sungguh‫ب‬ dalam‫ب‬ mencari‫ب‬ sesuatu‫ب‬ pastilah‫ب‬ ketemu”‫ب‬ “Brangsiapa‫ب‬ mengetuk‫ب‬
pintu bertubi-tubi,‫ب‬ pasti‫ب‬ dapat‫ب‬memasuki”.‫ب‬ ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ lagi:‫ب‬ “Sejauhmana‫ب‬ usahamu,‫ب‬ sekian‫ب‬ pula‫ب‬ tercapai‫ب‬
cita-citamu”
‫بو‬،‫لس‬ ‫ع‬ ‫ت‬ َّ ِ ‫ة:ب‬ ‫الث‬ ‫ىبجدبث‬ ِ‫قهبإ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ِ ‫لسبو‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ِ ‫ىب‬ ‫تاجبف‬ ‫ح‬ ‫ْل:بي‬ ‫ْاءوق‬ ِ‫أل‬ ‫ىب‬ ‫انبف‬ ‫بإنبك‬ ،‫ألب‬ ‫تاذ،بو‬ ‫س‬ ‫أل‬
Ada‫ب‬dikatakan‫ب‬ :‫“ب‬Dalam‫ب‬ mencapai‫ب‬ kesuksesan‫ب‬ mempelajari‫ب‬ ilmu‫ب‬ dan‫ب‬fiqh‫ب‬ itu‫ب‬ diperlukan‫ب‬ kesungguhan‫ب‬ tiga‫ب‬
fihak.‫ب‬ Yaitu‫ب‬ guru,‫ب‬ pelajar‫ب‬dan‫ب‬wali‫ب‬ murid‫ب‬ jika‫ب‬masih‫ب‬ ada.”
‫عىب‬ ‫شاف‬ ‫ل‬ ِ‫زىب‬ ‫ْهللا‬ ‫ش‬ ِ ‫رب‬ ‫دي‬ ِ ‫ب‬‫د‬ ‫سدي‬ ‫تاذب‬ ‫س‬ ‫أل‬ ‫لب‬ ‫ألج‬ ‫إلمامب‬ ‫ْخب‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬‫ى‬ ‫شدن‬ ‫:أن‬ ‫رَِّهَّابر‬
‫ع‬‫سـ‬ ‫شـا‬ ‫ـهللاب‬‫م‬‫ــلبأ‬ ‫بك‬‫ـى‬ ‫ــدن‬ ‫بي‬‫جـــد‬ ِ ‫لـق‬ ‫غـ‬ ‫بمــ‬‫اب‬ ِ‫ــلب‬ ‫تـحبك‬ ‫فــ‬ ‫بي‬‫ـجــد‬ ِ ‫و‬
‫هللاؤ‬‫م‬ ‫هسب‬ ِ‫ا‬ ِ‫ىب‬ ِ‫عا‬ ‫بت‬ ‫لقبر‬ ‫وأِقبخ‬ ‫ْـق‬ ‫ضـ‬ ‫ْـشب‬ ‫عــ‬ ‫ـ‬ ِ‫ب‬‫لـى‬ ‫ب‬ ‫ــ‬ ‫ــَّـةبي‬‫ه‬‫ذوب‬
‫كَّه‬ ِ‫ضاءبو‬ ‫ق‬ ِ ‫لىب‬ ‫ْلبع‬ ِ‫د‬ ِ ‫ومرب‬ ‫ألَِّق‬ ‫ْشب‬ ‫ْببع‬ ‫بوط‬‫ْب‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ِ ‫ؤسب‬ ِ
‫ل‬ ‫حجابِهللامب‬ ِ ‫كربمربرزقب‬ ِ‫نى‬ ‫غ‬ ‫فــهللاق‬ ‫ــ‬ ‫بأىبت‬ ‫ــان‬ ‫تـهللاق‬ ‫فـــ‬ ‫ــ‬ ‫نبي‬ ‫ضـد‬
Syi’ir‫ب‬ gubahan‫ب‬ Asy-Syafi’iy‫ب‬ dikemukan‫ب‬ kepadaku‫ب‬oleh‫ب‬Al‫ب‬Ustadz‫ب‬ Sadiduddin‫ب‬ Asy-Syairaziy:
 Dengan kesungguhan, hal yng jauh jadi berada pintu terkuncipun jadi terbuka
 Titah Allah yang paling berhaq bilang sengsara, yang bercita tinggi namun hidupnya miskin papa
 Disini bukti kelestarian taqdir dan hukumNya, bila sipandai hidup sengsara, sedang sibodoh cukup
berharta
 Tapi yang hidup akalny, tidak di beri harta dan benda, keduanya pada berpisah, satu disini satu disana
:‫ْهللاه‬ ‫غ‬ ِ‫ب‬‫شدت‬ ‫وأن‬
‫ناظـهللا‬ ‫ْهابم‬ ‫ق‬ ‫ـ‬ ‫مىبف‬ َّ ‫بأنبت‬‫ْت‬ ‫ن‬ ‫َّـ‬ ‫ت‬ ‫نون‬ ‫نونبف‬ ‫جـ‬ ِ ‫ناءبو‬ ‫ْهللابع‬ ‫غـ‬ ِ
‫قة‬ ‫ش‬ ‫َّالبدونبم‬ ِ ‫ب‬‫ماب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ْسب‬ ِ‫و‬ ‫كون؟‬ ‫ْفبي‬ ‫ـ‬ ‫لسبك‬ ‫ع‬ ِ‫ا‬ ‫لهابف‬ َّ‫ح‬ ‫ت‬
Syi’ir‫ب‬ gubahan‫ب‬ lain‫ب‬ Asy-Syafi’iy‫ب‬ dikemukan‫ب‬ padaku:
 Kau idamkan menjadi paqih penganlisa, padahal tidak mu sengsara, macam-macam sajalah penyakit
gila
 Tidak bakal engkau memboyong harta, tanpa menanggung masakat derita, ilmupun begitu pula
:‫بى‬ ‫ن‬ ‫ت‬ َّ ِ ‫ب‬‫ْب‬ ‫ط‬ ِ ‫وب‬ ِ‫البأ‬ ‫ق‬
‫با‬ ْ ‫بع‬‫ناس‬ ِ ‫ْوبب‬ ‫ـىبع‬ ‫سبأرىبف‬ ِ‫و‬ ‫تَّام‬ ِ ‫لىب‬ ‫بع‬‫ر‬ ‫قادري‬ ِ ‫قصب‬ ‫ن‬ ‫ك‬