7. Powstają pierwsze uniwersytety:
Uniwersytet Bolooski (1088): Dante
Alighieri, Mikołaj Kopernik, Umberto Eco.
Uniwersytet Paryski (1100)
Oxford University (1167): Bill Clinton, Tony
Blair, Tomasz Morus, Radosław Sikorski, prof.
Kołakowski (wykładowca)
Cambridge University (1209)
8. Akademia Krakowska - 1364
Kazimierz Wielki, Władysław Jagiełło, Królowa
Jadwiga.
Przełożony – biskup diecezji krakowskiej
9. Wychowanie i rozwój w 3 sferach
wg antropologii św. Tomasza z Akwinu
- intelektualnej,
- fizycznej,
- duchowej.
12. Prof. dr hab. Mirosław Józef Handke
Minister Oświaty (1997-2001)
„Mają wykrystalizowany system
wychowawczy oraz oferują bardzo
wysoki poziom nauki”
13. Prof. dr hab. Mirosław Józef Handke
Minister Oświaty (1997-2001)
„Szkoły katolickie od lat osiągają jedne z lepszych
wyników na egzaminach. Za ostatni sprawdzian
po szóstej klasie uczniowie z augustianek otrzymali
średnio 36 pkt na 40 możliwych. To wynik, o którym
szkoły samorządowe w Krakowie mogą pomarzyd”
7/10 najlepszych krakowskich gimnazjów to szkoły
katolickie
(Gazeta Wyborcza)
14. „Są w Polsce szkoły, które mimo niżu
demograficznego nie martwią się o kandydatów.
Chętni ustawiają się w kolejkach, a wielu
odchodzi z kwitkiem. Inni zapisują dzieci na kilka
lat do przodu. Mowa o szkołach katolickich (…)
Obecnie jest ich 540 – uczy się w nich ok. 20 tys.
dzieci”.
(Rzeczpospolita 2012)
15. Rodzice o szkołach katolickich
„To małe klasy z bardzo wyselekcjonowaną kadrą. Dobrzy
nauczyciele, mimo że nie mają wielu przywilejów, które w innych szkołach
gwarantuje im Karta nauczyciela, sami garną się do szkół katolickich ze
względu
na warunki pracy. Kwestie wychowawcze są tam priorytetem, uczniom
nikt nie odpuszcza. Druga sprawa to bezpieczeostwo, jakie gwarantują
te szkoły”.
Bogusław Łozioski
(ojciec 4 dzieci uczęszczający do szkół katolickich).
Gazeta Prawna
16. Rodzice o szkołach katolickich
„Bezpieczeostwo, dobra atmosfera, brak anonimowości, sprawna
organizacja, zaangażowani nauczyciele i ścisła współpraca z rodzicami” –
wymienia jedna z matek, posyłająca trójkę swoich dzieci do jednej
z katolickich szkół. Kwestie światopoglądowe miały dla niej znaczenie.
Jednak wielu rodziców nie przykłada do nich dużej wagi. – „Ważny jest
poziom szkoły. Dlatego tu stoję” - wyznaje pan Marcin.
Gazeta Prawna
17. Psycholog o szkołach katolickich
Joanna Gębik – psycholog, terapeuta dziecięcego Instytutu Terapii Integralnej Gestalt
Olga Szpunar: Ludzie śpią w samochodach pod szkołą katolicką,
by zapisad tam dziecko ...
„No cóż, coraz więcej rodziców wie bardzo wyraźnie, jakiego rodzaju edukacji
chce dla swojego dziecka. Chcą, by było ono wychowywane według ściśle
określonych zasad: w poczuciu odpowiedzialności, ładu, porządku, jasnej
hierarchii. W szkołach katolickich oferta takiego wychowania jest najbardziej
obecna”.
Determinacja rodziców jest tak duża, że wychodzą z domu
w piątek, by wrócid dopiero w środę?
„Tak. I ta determinacja musi byd szkołom bardzo na rękę.
Gdy widzą tak skłonnego do poświęceo rodzica, mogą mied
niemal stuprocentową pewnośd, że to dziecko będzie dobrym
nabytkiem. Uczeo, który ma wsparcie w rodzicach, raczej
nieźle się uczy i nie sprawia kłopotów wychowawczych.
Rozmowy kwalifikacyjne z rodzicami to selekcja, która jest
rodzajem zabezpieczenia przed ewentualnymi kłopotami
z dzieckiem”.
18. Psycholog o szkołach katolickich
Joanna Gębik – psycholog, terapeuta dziecięcego Instytutu Terapii Integralnej Gestalt
Świeckie szkoły prywatne też stawiają na współpracę z domem, też mają dobre
wyniki i opinię, że jest w nich bezpieczniej, a jednak niemowlaków nikt tam nie
próbuje zapisad.
(…) W znakomitej większości prywatnych szkół świeckich wciąż króluje to,
od czego coraz więcej rodziców chce odejśd. Są liberalne, głównym
hasłem jest tam wciąż bezstresowe wychowanie. Znam rodziców, którzy
mają dzieci w katolickich szkołach. Wiem, że gdy podejmowali decyzję
o zapisaniu ich tam, ich przekonania religijne nie grały żadnej roli.
Chodziło o ten porządek i ład, które spodziewali się tam znaleźd”.
http://krakow.gazeta.pl/krakow/1,35798,8371731,Szkoly_katolickie_oblega
ne__kolejki_na_przyszly_rok.html
19. Raport
Ministerstwo Edukacji Wielkiej Brytanii
Według opublikowanych w styczniu tego roku dwóch raportów brytyjskiego
ministerstwa oświaty dotyczących szkolnictwa w Wielkiej Brytanii najlepsze
wyniki osiągają szkoły katolickie. W rankingu efektywności nauczania 74 proc.
katolickich szkół podstawowych i 73 proc. średnich uzyskało wynik wybitny
lub dobry. W Anglii i Walii działa obecnie 2289 szkół katolickich, co stanowi
10 proc. wszystkich szkół w kraju. Stąd też wielu ekspertów zajmujących się
oświatą wskazuje, że polski Kościół powinien także poważnie rozważyd większą
partycypację w naszym systemie edukacji.
20. Ranking szkół brytyjskich wg
BEST SCHOOLS.CO.UK
Nr % punktów Szkoła Opis
1. 99,20 St Paul’s Girls’ School - Hammersmith Dzienna. Żeoska.
2. 98,69 Wycombe Abbey School Internat. Żeoska.
3. 98,42 North London Collegiate School Dzienna. Żeoska.
A Level Passes Grade A and B
GCSE Grades A* and A
Nr % punktów Szkoła Opis
1. 99,52 Magdallen College School Dzienna. Męska.
2. 98,10 St Paul’s Girls’ School - Hammersmith Dzienna. Żeoska.
3. 97,58 Westminster School - London Dzienna. Koedu.
- szkoły katolickie
21. Nr % punktów Szkoła Opis
1. 98,30 St Paul’s School Męska.
2. 98,21 Westminster School Męska do VI klasy.
3. 96,53 Eaton College Męska. Internat.
Top Boys Boarding Schools
Top Girls Boarding Schools
Nr % punktów Szkoła Opis
1. 98,69 Wycombe Abbey School Żeoska. Internat.
2. 96,02 St Swithun’s School – Winchester Żeoska.
3. 93,65 St Mary’s School – Ascot Żeoska.
Best Scottish Schools
Nr % punktów Szkoła Opis
1. 85,44 St George’s School for Girls Żeoska.
2. 80,90 Glasgow High School Koedukacyjna.
3. 79,4- George Heriot’s School – Edinburh Koedukacyjna.
23. WYCHOWANIE W WARTOŚCIACH
CHRZEŚCIJAOSKICH
Miłośd do Boga – jako odpowiedź na Jego miłośd,
którą ogarnia każdego człowieka:
„Ukochałem Cię odwieczną miłością” (Jr 31,3)
„Bo góry mogą ustąpid i pagórki się zachwiad, ale miłośd moja nie odstąpi od Ciebie (…)
– mówi Pan” (Iz 54,10)
Miłośd do bliźniego – postawa otwartości na drugiego
człowieka, niesienie dobra, współdziałanie, wzajemna pomoc i ofiarnośd.
Postawa miłosierdzia i dążenia do pokoju.
„To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, jak Ja was umiłowałem” (J 15,12)
Miłośd do siebie samego – odkrycie swojej wartości z samego faktu
istnienia. Świadomośd celu i sensu bycia na ziemi jako owocu miłości
Boga i Rodziców. Odkrywanie swojego osobistego powołania, rozwój
zdolności i talentów. Dążenie do pełni życia i świętości.
„a bliźniego swego jak siebie samego” (Mt 22,39)
24. WYCHOWANIE W WARTOŚCIACH
CHRZEŚCIJAOSKICH - DEKALOG
I – III: Relacja z Bogiem: szacunek dla Niego,
dla Jego imienia; oddawanie mu czci – świętowanie.
IV: Szacunek dla rodziców, wychowawców, przełożonych,
osób starszych, autorytetów.
V: Szacunek dla życia, własnego zdrowia (alkohol, używki, uzależnienia).
Zdrowe podejście to środowiska, ekologii.
VI i IX: Szacunek dla własnego i cudzego ciała. Postrzeganie swojej
seksualności w pełnym kontekście człowieczeostwa – wyrażania
dojrzałej, odpowiedzialnej miłości małżeoskiej i rodzicielskiej.
Stopniowe odkrywanie w sobie męskości oraz kobiecości.
Dojrzewanie do autentycznych, głębokich relacji partnerskich.
25. WYCHOWANIE W WARTOŚCIACH
CHRZEŚCIJAOSKICH - DEKALOG
VII i X: Szacunek dla własnej i cudzej własności materialnej
i intelektualnej.
VIII: Umiłowanie prawdy. Dwiczenie cnoty prawdomówności,
uczciwego dochodzenia do sukcesów własnymi siłami.
26. WYCHOWANIE W WARTOŚCIACH
CHRZEŚCIJAOSKICH
- odkrywanie człowieka w jego pełnym wymiarze;
nie zredukowanego do roli konsumenta, odbiorcy, klienta
- droga i podjęcie wysiłków do bycia lepszym sobą – do życia pełnią
swoich talentów i możliwości
- odkrycie swoich mocnych i słabych stron; świadomośd, iż podstawowa,
niezbywalna wartośd człowieka wynika z tego, ŻE jest – dopiero w dalszej
kolejności JAKI jest
- szukanie autorytetów, którzy poprowadzą w kompleksowym rozwoju
na różnych płaszczyznach: intelekcie (wiedza, umiejętności); fizyczności
(sprawnośd, kultura fizyczna, zdrowie, integralnośd seksualna); duchowości
(wiara, tożsamośd, wewnętrzna wolnośd), wymiarze ludzkim (kultura, sztuka,
twórczośd, życie we wspólnocie ludzkiej).
27. PO CHRZEŚCIJAOSKU = BEZ ILUZJI
EQE (EASY QUICKLY EXCITING)
Lista zakazanych słów wobec młodzieży:
wymagania, odpowiedzialnośd, rzetelnośd,
sumiennośd, pracowitośd, obowiązkowośd,
poświęcenie, zdyscyplinowanie, ofiara,
posłuszeostwo
28. PO CHRZEŚCIJAOSKU = BEZ ILUZJI
wymagania, radośd, odpowiedzialnośd, zabawa,
rzetelnośd, sumiennośd, pracowitośd, wypoczynek,
uczenie się na błędach, poświęcenie, przygoda,
sport, zdyscyplinowanie, relaks, ofiara, posłuszeostwo,
taniec, gry, relacje, obowiązkowośd, przyjemnośd …
29. - idealne warunki do nauki w życzliwej atmosferze,
- multimedialne pracownie z nowoczesnym wyposażeniem,
- wysoki poziom kształcenia,
- niewielka liczebnośd klas umożliwiająca indywidualne podejście do ucznia,
- doświadczone i profesjonalne grono pedagogiczne,
- odkrywanie i inspirowanie talentów,
- różnorodne zajęcia pozalekcyjne,
- obowiązkowa lekcja religii
- Kultywowanie wartości chrześcijaoskich oraz poszanowania tradycji
narodowej.
- Opieka najlepszych, świeckich pedagogów.
- Specjalizacja w pracy z najbardziej utalentowanymi uczniami oraz z uczniami
o specjalnych potrzebach edukacyjnych.
Katolickie Gimnazjum
im. Św. Wojciecha
30. - kameralne warunki nauki w nowocześnie wyposażonych pracowniach,
- rozszerzony program języka angielskiego oraz język niemiecki; możliwośd
uczenia się innych języków obcych,
- nauka w małych grupach na lekcjach języków obcych i na informatyce,
- zajęcia w kółkach zainteresowao: teatralnym, informatycznym, plastycznym,
językowych, SKS i innych przedmiotowych, w chórze gospel,
- obowiązkowa lekcja religii,
- współpraca z siecią szkół katolickich w kraju i w Europie,
- wysoko wykwalifikowana kadra nauczycielska
Inspiracja.
Profesjonalizm.
Doświadczenie pedagogiczne.
I Gdaoskie Liceum Katolickie
im. Św. Wojciecha
31. Uczeo opuszczający mury naszej szkoły to wykształcony człowiek,
świadomy swojej egzystencji, jej celu i misji
na danym etapie rozwoju.
Zna swoje mocne i słabe strony, jest samokrytyczny, nastawiony
na dalszy rozwój.
Stawia pytania. Nie przyjmuje wiedzy bezkrytycznie.
Szuka odpowiedzi. Jest samodzielny.
Ukształtowany moralnie.
Dojrzały.
