Dokumen tersebut membahas tentang soal-soal fiqh mengenai ahli waris dan pengertian serta hukum wasiat menurut Islam. Dokumen tersebut juga menjelaskan besaran wasiat yang dianjurkan dan dasar-dasar hukum wasiat berdasarkan Al-Quran dan hadits.

1. SOAL FIQH SELAMA LIBURAN
Oleh: Hecka Athaya Shabrina XI IPS 1
1. Membuat soal ahli waris
-Yang ada ashabahtunggalnya(3soal)
-Yang ada ashabahbil ghairihi (4soal)
-Gharawain(2 soal)
-Aul (4 soal yangada 6-12-24)
-Radd(yangada suami/istri [2soal] & yangtidakada suami/istri [1soal])
-Musyarakah(1 soal)
-Akdariyah(3soal)
2. Cari informasi tentangaturanwasiat
-Pengertian
-Hukum
-Besaran
-Dasar hukum

2. 1.1.a
Ibu
Istri
Ayah
(Harta 48 juta)
1.1.b
Suami
Anakpr
Ayah
(Harta 108 juta)
1.1.c
Istri
Ibu
Ayah
Anaklk
Kakek
(Harta 144 juta)
1.2.a
Anaklk
Anakpr
(Harta 72 juta)
1.2.b
Cucu lk
Cucu pr
(Harta 69 juta)
1.2.c
Istri
Nenek
Sdr lkseayah
Sdr pr seayah
(Harta 276 juta)
1.2.d
Nenek
Sdr pr kdg
Sdr lkkdg
(Harta 78 juta)
1.3.a
Suami
Ibu
Bapak
(Harta 12 juta)
1.3.b
Istri
Ibu
Bapak
(Harta 12 juta)
1.4.a
Suami
Ibu
Sdr pr seayah
Sdr pr seibu
(Harta 96 juta)
1.4.b
Ibu
Istri
2 sdr pr kdg
Sdr pr seibu
(Harta 45 juta)
1.4.c
Ibu
Nenek
Anakpr
Istri

3. Sdr lkseibu
(Harta 108 juta)
1.5.a
Istri
Kakek
Anakpr
(Harta 64 juta)
1.5.b
Suami
Anakpr
Nenek
(Harta 8 juta)
1.5.c
Sdr pr kdg
Sdr pr seayah
Sdr pr seibu
(Harta 105 juta)
1.6.a
Suami
Ibu
2 sdr seibu
Sdr lkkdg
(Harta 24 juta)
1.7.a
Suami
Ibu
pr sdr kdg
Kakek
(Harta 81 juta)
1.7.b
Suami
Ibu
pr sdr kdg
Kakek
(Harta 128 juta)
1.7.c
Suami
Ibu
pr sdr kdg
Kakek
(Harta 243 juta)

4. 2.1 PENGERTIAN WASIAT
Kata wasiat(washiyah) diambildari katawashshaituasy-syaia,uushiihi,artinyaaushaltuhu(aku
menyampaikansesuatu).Makamuushii (orangyangberwasiat) adalahorangyangmenyampaikanpesan
diwaktudiahidupuntukdilaksanakansesudahdiamati (SayyidSabiq,1987 : 230).
MenurutAmirSyarifuddinsecarasederhanawasiatdiartikandengan:“penyerahanharta
kepadapihaklainyangsecara efektif berlakusetelahmati pemiliknya“.
Menurutistilahsyara’wasiatadalahpemberianseseorangkepadaoranglainbaikberupa
barang,piutangataupunmanfaaat untukdimiliki olehorangyangdiberi wasiatsesudahorangyang
berwasiatmati (SayyidSabiq,1987 : 230).
MenurutHukum Islampasal 171 huruf f wasiatadalahpemberiansuatubendadari pewaris
kepadaorang lainataulembagayangakan berlakusetelahpewarismeninggaldunia(Elimartati,2010 :
59).
Wasiatadalah amanahyang diberikanseseorangmenjelangajalnyaataudiamembuatdan
berwasiatdalamkeadaansedangtidaksehat,artinyabukanketikamenjelangajal.Wasiatdapat
dipandangsebagai bentukkeinginanpemberi wasiatyangditumpahkankepadaorangyangdiberi
wasiat.Olehkarenaitu,tidaksemuawasiatituberbentukharta.Adakalanyawasiatituberbentuk
nasihat,petunjukperihal tertentu,rahasiaorangyangmemberi wasiat,dansebagainya(BeniAhmad
Saebani,2009 : 343).
Dari berbagai definisi tersebutdapatdi jelaskanbahwawasiatadalahpemberianseseorang
pewariskepadaoranglainselainahli warisyangberlakusetelahpewarismeninggal dunia.
2.2 HUKUM WASIAT
MenurutSayyidsabiq,hukumwasiatituadabeberapamacam yaitu:
a) Wajib
Wasiatitu wajibdalamkeadaanjikamanusiamempunyai kewajiban syara’yangdikhawatirkan
akan disia-siakanbiladiatidakberwasiat,seperti adanyatitipan,hutangkepadaAllahdanhutang
kepadamanusia.Misalnyadiamempunyaikewajibanzakatyangbelumditunaikan,atauhaji yangbelum
dilaksanakan,atauamanatyang harus disampaikan,ataudiamempunyai hutangyangtidakdiketahui
sselaindirinya,ataudiamempunyai titipanyangtidakdipersaksikan.
b) Sunah
Wasiatitu disunatkanbiladiperuntukkanbagi kebajikan,karibkerabat,orang-orangfakirdan
orang-orangsaleh.

5. c) Haram
Wasiatitu diharamkanjikaiamerugikanahli waris.Wasiatyangmaksudnyamerugikanahli
warisseperti ini adalahbatil,sekalipunwasiatitumencapai sepertigaharta.Diharamkanjuga
mewasiatkankhamar,membangungereja,atautempathiburan.
d) Makruh
Wasiatitu makruhjikaorang yangberwasiatsedikitharta,sedangdiamempunyai seorangatau
banyakahli warisyang membutuhkanhartanya.Demikianpuladimakruhkanwasiatkepadaorangyang
fasikjikadiketahui ataudidugakerasbahwa merekaakanmenggunakanhartaitudi dalamkefasikan
dan kerusakan.
e) Jaiz
Wasiatdiperbolehkanbilaiaditujukankepadaorangyangkaya,baikorang yangdiwasiati itu
kerabatataupunorang jauh(bukankerabat).
2.3 BESARAN WASIAT
Terdapatperbedaan jumblahataubesaranwasiatyangdianjurkanapakah1/3 atau kurangdari
itu.Hal ituterlihatdari beberapapendapatberikut:
1) Ibn‘Abbas,Syafi’i danjama’ahberpendapatbahwawasiatyangdianjurkanbesanyakurang
dari 1/3, karena1/3 itumenurut Rasul sangat banyak.
2) MenurutQatadah,Abu Bakar berwasiat1/5 dari harta yang dimilikinya,sedangkanUmar
berwasiat¼ dari harta yang dimilikinya..
3) Adapendapatlainyangmenyatakanbahwawasiatyangdianjurkanhanya1/3 dari harta
yang dimliki.
4) Malikberpendapat,bahwaorangyangmempunyai ahli warisatautidaksamasaja,wasit
hanyadibatasi sampai 1/3 dari harta yang dimiliki.
5) Jumhurmembenarkanwasiatlebihdari1/3bagianhartajikasemuaahli waris
mengijinkannya.
6) Hadawiyyahdanhanafiyyahberpendapatbahwaseseorangbolehmewasiatkansemua
hartanya,sesuai pendapatIbnuMas’ud.
Disimpulkan,besaranwasiatpalingbanyak1/3 jikadilihatlebihbaikmeninggalkankeluarga
yang terjaminekonominyadibandingmenjadi bebanoranglain.BisadilihatjugatafsiransuratAn-Nisa
ayat 9.

6. 2.4 DASAR WASIAT
a) Al-Qur’an
Q.S Al-Baqarahayat180 :
“Diwajibkanataskamu,apabilaseorangdi antarakamu kedatangan(tanda-tanda) maut,jikaia
meninggalkanhartayangbanyak,Berwasiat untukibu-bapakdankaribkerabatnyasecarama'ruf, (ini
adalah) kewajibanatasorang-orangyangbertakwa”.
Q.S Al-Baqarahayat283 :
“Dan orang-orangyang akanmeninggal duniadi antarakamu danmeninggalkanisteri,
hendaklahBerwasiatuntukisteri-isterinya,(yaitu) diberi nafkahhinggasetahunlamanyadantidak
disuruhpindah(dari rumahnya).akantetapi jikamerekapindah(sendiri),Makatidakada dosa bagimu
(wali atauwarisdari yangmeninggal) membiarkanmerekaberbuatyangma'ruf terhadapdiri mereka.
dan AllahMaha Perkasalagi Maha Bijaksana”.
b) Hadits
ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬َْْ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫أ‬ِْْ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬‫ل‬َ‫ا‬ْ‫رضي‬ْ‫هللا‬ْ‫عنه‬ُْْ‫ت‬‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َْْ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِْ ‫َّلله‬َ‫ا‬ْ‫صلى‬ْ‫هللا‬ْ‫عليه‬ْ‫وسلم‬ُْْ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ْْ(ْ:ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َْْ ‫َّلله‬َ‫ا‬ْْ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ى‬َ‫ط‬‫ع‬َ‫أ‬ْْ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬ِ‫ذ‬ْْ‫ق‬َ‫ح‬َْْ‫ح‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ق‬ْْ,َْ‫ل‬َ‫ف‬ْ
َْ‫ة‬‫ه‬‫ي‬ ِ‫ص‬ َ‫و‬ْْ‫ث‬ ِ‫ار‬َ‫و‬ِ‫ل‬ْْْ)ُْ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ر‬ُْ‫د‬َ‫م‬‫ح‬َ‫أ‬ْْ,ُْ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫ر‬َ‫اْل‬َ‫و‬ْْ‫ه‬‫ّل‬ِ‫إ‬ْْ‫ه‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ْْ,ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ه‬‫س‬َ‫ح‬َ‫و‬ُْ‫د‬َ‫م‬‫ح‬َ‫أ‬ْْ‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫م‬‫ر‬ِ‫لت‬َ‫ا‬َ‫و‬ْْ,ُْ‫ه‬‫ا‬‫ه‬‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬ُْْ‫ن‬‫ِب‬‫ا‬َْْ‫ة‬َ‫م‬‫ي‬ َ‫ُز‬‫خ‬ْْ,ُْ‫ن‬‫اب‬َ‫و‬ِْْ‫د‬‫و‬ُ‫ار‬َ‫ج‬‫ل‬َ‫ا‬
AbuUmamah al-BahilyRadliyallaahu'anhuberkata:AkumendengarRasulullahShallallaahu
'alaihi waSallambersabda:"SesungguhnyaAllahtelahmemberi hakkepadatiap-tiapyangberhakdan
tidakada wasiatuntukahli waris."RiwayatAhmaddanImamEmpat kecuali Nasa'i.Haditshasah
menurutAhmaddanTirmidzi,dandikuatkanolehIbnuKhuzaimahdanIbnual-Jarud
(Bulughul Maramdigital,2008 : 987)
‫ى‬ َ‫و‬َ‫ر‬َ‫و‬ُْْ‫ن‬‫اب‬ْ‫ا‬َ‫م‬َْْ‫ة‬َ‫ج‬ْْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ا‬َ‫ج‬ْْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ا‬َ‫ق‬َْْ‫ل‬ْْ:‫ا‬َ‫ق‬َْْ‫ل‬ُْْ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ْ‫هللا‬ْ‫صلى‬ْ‫هللا‬ْ‫عليه‬ْ‫وسلم‬ْ:ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ا‬َ‫م‬َْْ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْْ‫هة‬‫ي‬ ِ‫ص‬ َ‫و‬ْ‫ا‬َ‫م‬َْْ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ْْ‫ة‬‫ه‬‫ن‬ُ‫س‬َ‫و‬ْ‫و‬ْ‫ا‬َ‫م‬َْْ‫ت‬ْ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْْ‫ى‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬َ‫و‬ْ‫َة‬‫د‬ْ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َْْ‫ت‬ْ‫ا‬ً‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬‫غ‬َ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ل‬
DiriwayatkanolehIbnuMajahdari Jabir,diaberkata:TelahbersabdaRasulullahSAW:“ barang
siapayang mati dalam keadaanberwasiat,makadiatelahmati di jalanAllahdanSunnah,mati dalam
keadaantaqwadan syahid,dandiamati dalamkeadaandiampuni dosanya.”
(SayyidSabiq,1987 : 232)
c) Ijma’
KaummusliminsepakatbahwatindakanwasiatmerupakansyariatAllahdanRasulNya.Ijma’
didasarkanpadaayat-ayatAl-Qur’andanHadits.

7. Sumber:
http://rawindaartiningtyas.blogspot.co.id/2015/02/wasiat_15.html
http://zainalmasrizain.blogspot.co.id/2012/09/wasiat-dan-permasalahannya.html
http://www.landasanteori.com/2015/10/pengertian-wasiat-definisi-rukun-syarat.html
http://media.isnet.org/islam/Waris/Aul.html
(Diaksespadatanggal 5 April 2016)