art, artmarketing

1. Diskurzus a művekkel 2010

3. Mit akarsz rám sózni ?

5. Érvek vannak?

9. Kompozíció?

10. Perspektíva?

11. Színek? Formák?

12. Festékek? Mi ez a paca?

13. Hol volt kiállítva már?

14. Ki is ez a festő?

15. Él még?

16. Egy jó story azért jól jönne!

17. Na nehogy már annyiba kerüljön!

19. Tudom, hogy mindent tudsz róla, majd szép sorjában elmondod.

20. Hol írjam alá!

22. A csendélet Pompei i. e. 74.

23. Palazzo Strozzi, Firenze Art and Illusions: Masterpieces of trompe-l’œilfrom antiquity to the present October 16, 2009-January 24, 2010

24. Művészet és illúzió

25. Művészet és illúzió

26. Boscoreale i.e. 100 körül Pompeitől 1 km falu

27. A kezdtek Jacopo de’ Barbari, 1504 Pompei i. e. 100 körül

28. Tiziano Vecellio: Filippo Archinto, 1556-1558 körül Zeuxisz kontra Parrhasziosz Ikonográfiaitoposz

29. Kónya Éva: Trompe-lamp;apos;oeil-Kilátás

30. PieterClaesz, (1627)

31. PieterClaesz,

33. Zsebóra,

34. Felfordított, elborult pohár,

35. Kihúnyó gyertya,

36. Üres pipa,

37. Kézből kihullott író toll

39. Barend van der Meer (1659-1702) A légy az egyiptomi mitológiában védelmet adott a betegség vagy a balszerencse ellen. Kőből, elefántcsontból amuletteket is csináltak Egyiptomban már i.e. 3500-ban. A tulajdonosát a baj és a kár ellen védte. A szitakötő– szerencse hozó. A varázslat, látás, álom, szerencse, és ősi tudás, az illúzió szimbóluma. A szőlő szimbolizálja az Úrvacsorát és a vért, amit hullatott Jézus a kereszten a bűn megbocsátásáért. Továbbá a keresztény életet.Máté 26:27 És vevén a poharat és hálákat adván, adá azoknak, ezt mondván: Igyatok ebből mindnyájan; Mert ez az én vérem, az új szövetségnek vére, a mely sokakért kiontatik bűnöknek bocsánatára. Mondom pedig néktek, hogy: Mostantól fogva nem iszom a szőlőtőkének ebből a terméséből mind ama napig, a mikor újan iszom azt veletek az én Atyámnak országában. Évszak: Nagyhét, közösség vasárnapok A lepke a feltámadás szimbóluma. A szép lepke, ami megszületik a csúnya hernyó látszólag élettelen bábjából, emlékeztetett az új életre, amely Krisztusban ölt testet. A kora kereszténység idejéből való szimbólum.Évszak: húsvét

40. Egy kis ikonográfia

42. Csendélet fejlődése

43. Festtőverseny story

44. Festői forma fejlődése

45. A mester saját story-ja

46. Szimbólumok, csiga, pezsgő

47. Festői erények

48. Kompozíció

49. Fény , árnyék

50. Színek harmóniája

51. Hasonló nemzetközi példák

52. Francia trompe-l’ oil Múzeum

53. Olasz trompe-l’ oil fesztivál

55. Fesztivál TrompeL’oeil, ( Lodi, Italia )

56. DomenicoRemp, XVII sz.

57. Gericault: A Meduza tutaja

58. Gericault: A Meduza tutaja Az Arguin-homokpadról a nyugati felfedezők közül elsőként egy portugál hajós, NunoTristao, 1443-ban tesz említést. A sekély víz miatt a környéktől rettegtek a hajósok. Itt futott zátonyra a Medúza nevű francia hajó, amelyet a Géricault által megfestett a Medúza tutaján című festmény tett híressé. A szóban forgó tutaj utasai olyan sokáig hánykolódtak étlen-szomjan a nyílt tengeren, hogy szorult helyzetükben saját halottaikat fogyasztották el.

60. Csendélet fejlődése

61. Festtőverseny story

62. Festői forma fejlődése

63. A mester saját story-ja

64. Szimbólumok, csiga, pezsgő

65. Festői erények

66. Kompozíció

67. Fény , árnyék

68. Színek harmóniája

69. Hasonló nemzetközi példák

70. Francia trompe-l’ oil Múzeum

71. Olasz trompe-l’ oil fesztivál

73. DomenicoRemp, XVII. sz.

75. Csendélet fejlődése

76. Festtőverseny story

77. Festői forma fejlődése

78. A mester saját story-ja

79. Szimbólumok, csiga, pezsgő

80. Festői erények

81. Kompozíció

82. Fény , árnyék

83. Színek harmóniája

84. Hasonló nemzetközi példák

85. Francia trompe-l’ oil Múzeum

86. Olasz trompe-l’ oil fesztivál