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Babita Jha
Arunlata Mata Ji
Sindhumati Devi Dasi
Meena Mittal Mata Ji
Kiran Patel Mata Ji
Kusum joshi Mata Ji
1
भाव भक्ति :
शुद्ध सत्त्व-ववशेष ववशेषात्मा प्रेम-सूर्ााशु-साम्य-भाक ।
रुविवभश वित-मासृणर्-क
ृ द असो भाव उच्यते ।।
( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.1 )
अनुवाद :
भाव भक्ति भक्ति का वह अंग है विसका तत्व है समववत ( ज्ञान ) तथा ह्लावदनी ( आनन्द
) शक्ति- अथाता प्रेम क
े सूर्ा की एक वकरण विसका शीघ्र ही हृदर् में उदर् होगा और
िो हृदर् को वनमाल बनाएगी भगवान से वमलने, उनकी सेवा करने एवं उनक
े साथ प्रेम
का आदान-प्रदान की भावना से ।
तात्पर्ा:
वैधी भक्ति करने वाले व्यक्ति का ह्रदर् सूर्ा की भांवत प्रकावशत हो उठता है । विस तरह
लोको से दू र क्तथथत होने क
े कारण सूर्ा क
े वकसी तरह क
े बादल से ढक िाने की सम्भावना
नहीं रहती, उसी प्रकार िब भि सूर्ा की तरह शुद्ध हो िाता है तो उसक
े हृदर् में भावमर्
प्रेम का ववस्तार होता है िो सूर्ा प्रकाश की अपेक्षा अवधक तेिोमर् होता है । तभी क
ृ ष्ण क
े
प्रवत आसक्ति पूणा होती है और भि तुरंत अपने भावमर् प्रेम में भगवान की सेवा करने क
े
वलए उत्सुक हो उठता है। भगवान क
े शुद्ध प्रेम की पहली अवथथा भाव है ।
2
भाव भक्ति क
े 9 लक्षण
क्षाक्तिर अव्यथा- कालत्वम ववरक्तिर मान्य-शुन्यता ।
आशा-बन्ध: समुत्कण्ठा नाम-गाने सदा रुवि: ।।
( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.25 )
आसक्तिस तद-गुणाख्याने प्रीवतस तद-वसवत-थथले ।
इत्य आदर्ो नु भावा: स्युर िात-भावाड क
ु रे िने ।।
( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.26 )
अनुवाद :
उस व्यक्ति क
े अनुभव र्ा गुण विसने भाव भक्ति क
े अंक
ु र को ववकवसत कर वलर्ा है,वनम्न है-
क्षाक्ति, अव्यथा- कालत्वम, ववरक्ति, मान्य-शुन्यता, आशाबंध, समुत्कण्ठा,भगवान क
े पववत्र नाम-
कीतान में अनुरक्ति, भगवान क
े वदव्य गुणों का वणान ( गुणाख्यान ) करने की उत्सुकता, क
ृ ष्ण की
लीलाथथली में रहने का आकषाण ।
3
क्षाक्ति या अध्यवसाय
• सहनशीलता
• िब कोई व्यक्ति वववभन्न बाधाओं क
े आने
पर भी दुखी नहीं होता तो वह संर्मी तथा
अध्यवसार्ी कहलाता है ।
पररभाषा ववश्वनाथ िक्रवती -
वित्त क्षुब्ध होने क
े कारण उपक्तथथत होने पर भी वित्त का क्षुब्ध न होना
4
Babita Jha
अव्यर्थकालत्वम
• समर् का सदुपर्ोग
• विस अनन्य भि ने क
ृ ष्ण क
े वलए भाव प्रेम
ववकवसत कर वलर्ा है वह सदैव भगवान की
प्राथाना करने में अपनी वाणी को लगाता है
5
Arunlata Mata Ji
ववरक्ति या वैराग्य
• इंविर् को संतुवि देने वाली सब वस्तुओं क
े प्रवत पूरी
तरह से उदासीन होना
• भि की वास्तववक क्तथथवत तो वह है वक वह सारे
आकषाणों क
े रहते हुए भी उनसे लेश मात्र भी
आकवषात नहीं होता ।
• वैराग्य की असली कसौटी र्ही है
6
Arunlata Mata Ji
मानशून्यता ( वनरवभमानता )
•क
ृ ष्ण भि अपने गुणों पर गवा नहीं करता
•क
ृ ष्ण भि अहंकार रवहत अथवा अपमान
सहते हुए भी क
ृ ष्ण क
े भाव प्रेम में
उनकी सेवा करते हैं
7
Sindhumati Mata Ji
आशाबंद ( बृहत आशा )
• भि को क
ृ ष्ण पर पूणा ववश्वास रहता है
• उसे अपनी भक्ति क
े द्वारा भगवत धाम िाने की
वनष्ठा रहती है
8
Sindhumati Mata Ji
समुत्कण्ठा
• वांवित सफलता की प्राक्ति हेतु उत्सुकता
• िब कोई व्यक्ति भक्ति में सफलता प्राि
करने क
े वलए अत्यवधक उत्सुक रहता है
तो र्ह उत्सुकता समुत्कण्ठा कहलाती है
।
• इसका अथा है- "पूणा उत्सुकता "
9
Meena Mittal Mata Ji
भगवान क
े पववत्र नाम कीतथन
में अनुरक्ति
• भि का भगवान क
े नाम लेने में
सदा रुवि होती है
• वह उनका नाम लेने से अपने को रोक नहीं पाता
• उसका हाथ स्वर्ं ही माला िपने में िला िाता है
10
Meena Mittal Mata Ji
आसक्तिस तद् -गुणाख्याने
• भगवान क
े वदव्य गुणों का वणान
• ( गुणाख्यान ) करने की उत्सुकता
• अपने प्रभु क
े गुणों का गान करने एवं वणान करने
की भीतर से प्रगाढ़ आसक्ति होना
• शुद्ध भिों हमेशा उत्सुक रहता है भगवान क
े कथा
गुणों की ििाा करने क
े वलए
11
Kiran Patel Mata Ji
प्रीवतस तद-वसवत-स्र्ले
• क
ृ ष्ण की लीला थथली में रहने का
आकषाण
• भगवान क
े धाम िैसे श्री वृंदावन धाम से
एवं वृंदावन वास करने की प्रीवत हो
12
Kusum Joshi Mata Ji
हरे क
ृ ष्ण !
13

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  • 1. Babita Jha Arunlata Mata Ji Sindhumati Devi Dasi Meena Mittal Mata Ji Kiran Patel Mata Ji Kusum joshi Mata Ji 1
  • 2. भाव भक्ति : शुद्ध सत्त्व-ववशेष ववशेषात्मा प्रेम-सूर्ााशु-साम्य-भाक । रुविवभश वित-मासृणर्-क ृ द असो भाव उच्यते ।। ( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.1 ) अनुवाद : भाव भक्ति भक्ति का वह अंग है विसका तत्व है समववत ( ज्ञान ) तथा ह्लावदनी ( आनन्द ) शक्ति- अथाता प्रेम क े सूर्ा की एक वकरण विसका शीघ्र ही हृदर् में उदर् होगा और िो हृदर् को वनमाल बनाएगी भगवान से वमलने, उनकी सेवा करने एवं उनक े साथ प्रेम का आदान-प्रदान की भावना से । तात्पर्ा: वैधी भक्ति करने वाले व्यक्ति का ह्रदर् सूर्ा की भांवत प्रकावशत हो उठता है । विस तरह लोको से दू र क्तथथत होने क े कारण सूर्ा क े वकसी तरह क े बादल से ढक िाने की सम्भावना नहीं रहती, उसी प्रकार िब भि सूर्ा की तरह शुद्ध हो िाता है तो उसक े हृदर् में भावमर् प्रेम का ववस्तार होता है िो सूर्ा प्रकाश की अपेक्षा अवधक तेिोमर् होता है । तभी क ृ ष्ण क े प्रवत आसक्ति पूणा होती है और भि तुरंत अपने भावमर् प्रेम में भगवान की सेवा करने क े वलए उत्सुक हो उठता है। भगवान क े शुद्ध प्रेम की पहली अवथथा भाव है । 2
  • 3. भाव भक्ति क े 9 लक्षण क्षाक्तिर अव्यथा- कालत्वम ववरक्तिर मान्य-शुन्यता । आशा-बन्ध: समुत्कण्ठा नाम-गाने सदा रुवि: ।। ( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.25 ) आसक्तिस तद-गुणाख्याने प्रीवतस तद-वसवत-थथले । इत्य आदर्ो नु भावा: स्युर िात-भावाड क ु रे िने ।। ( भक्तिरसामृतवसन्धु 1.3.26 ) अनुवाद : उस व्यक्ति क े अनुभव र्ा गुण विसने भाव भक्ति क े अंक ु र को ववकवसत कर वलर्ा है,वनम्न है- क्षाक्ति, अव्यथा- कालत्वम, ववरक्ति, मान्य-शुन्यता, आशाबंध, समुत्कण्ठा,भगवान क े पववत्र नाम- कीतान में अनुरक्ति, भगवान क े वदव्य गुणों का वणान ( गुणाख्यान ) करने की उत्सुकता, क ृ ष्ण की लीलाथथली में रहने का आकषाण । 3
  • 4. क्षाक्ति या अध्यवसाय • सहनशीलता • िब कोई व्यक्ति वववभन्न बाधाओं क े आने पर भी दुखी नहीं होता तो वह संर्मी तथा अध्यवसार्ी कहलाता है । पररभाषा ववश्वनाथ िक्रवती - वित्त क्षुब्ध होने क े कारण उपक्तथथत होने पर भी वित्त का क्षुब्ध न होना 4 Babita Jha
  • 5. अव्यर्थकालत्वम • समर् का सदुपर्ोग • विस अनन्य भि ने क ृ ष्ण क े वलए भाव प्रेम ववकवसत कर वलर्ा है वह सदैव भगवान की प्राथाना करने में अपनी वाणी को लगाता है 5 Arunlata Mata Ji
  • 6. ववरक्ति या वैराग्य • इंविर् को संतुवि देने वाली सब वस्तुओं क े प्रवत पूरी तरह से उदासीन होना • भि की वास्तववक क्तथथवत तो वह है वक वह सारे आकषाणों क े रहते हुए भी उनसे लेश मात्र भी आकवषात नहीं होता । • वैराग्य की असली कसौटी र्ही है 6 Arunlata Mata Ji
  • 7. मानशून्यता ( वनरवभमानता ) •क ृ ष्ण भि अपने गुणों पर गवा नहीं करता •क ृ ष्ण भि अहंकार रवहत अथवा अपमान सहते हुए भी क ृ ष्ण क े भाव प्रेम में उनकी सेवा करते हैं 7 Sindhumati Mata Ji
  • 8. आशाबंद ( बृहत आशा ) • भि को क ृ ष्ण पर पूणा ववश्वास रहता है • उसे अपनी भक्ति क े द्वारा भगवत धाम िाने की वनष्ठा रहती है 8 Sindhumati Mata Ji
  • 9. समुत्कण्ठा • वांवित सफलता की प्राक्ति हेतु उत्सुकता • िब कोई व्यक्ति भक्ति में सफलता प्राि करने क े वलए अत्यवधक उत्सुक रहता है तो र्ह उत्सुकता समुत्कण्ठा कहलाती है । • इसका अथा है- "पूणा उत्सुकता " 9 Meena Mittal Mata Ji
  • 10. भगवान क े पववत्र नाम कीतथन में अनुरक्ति • भि का भगवान क े नाम लेने में सदा रुवि होती है • वह उनका नाम लेने से अपने को रोक नहीं पाता • उसका हाथ स्वर्ं ही माला िपने में िला िाता है 10 Meena Mittal Mata Ji
  • 11. आसक्तिस तद् -गुणाख्याने • भगवान क े वदव्य गुणों का वणान • ( गुणाख्यान ) करने की उत्सुकता • अपने प्रभु क े गुणों का गान करने एवं वणान करने की भीतर से प्रगाढ़ आसक्ति होना • शुद्ध भिों हमेशा उत्सुक रहता है भगवान क े कथा गुणों की ििाा करने क े वलए 11 Kiran Patel Mata Ji
  • 12. प्रीवतस तद-वसवत-स्र्ले • क ृ ष्ण की लीला थथली में रहने का आकषाण • भगवान क े धाम िैसे श्री वृंदावन धाम से एवं वृंदावन वास करने की प्रीवत हो 12 Kusum Joshi Mata Ji