Hudhud project تعريف بمشروع هدهد لدعوة غير المسلمين

2. ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫انطال‬
} ِ‫ـة‬َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ْـح‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َ‫ظ‬ ِ‫ع‬ْ‫و‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ـة‬ َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫الـ‬ ِ‫ب‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫يـل‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ {
:[ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫الن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬
» ‫يــة‬َ‫آ‬ ‫ولـــو‬ ‫ي‬ِّ‫عن‬ ‫ّغــوا‬ِ‫بل‬ «
:[ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫وقو‬
» ‫م‬ َ‫ع‬ِّ‫الن‬ ‫مر‬ ُ‫ح‬ ‫من‬ ‫لك‬ ٌ‫خير‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫رجال‬ َ‫بك‬ ُ‫اهلل‬ َ‫يهدي‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬ «

3. 4‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫الفهرس‬
‫تمهيد‬07
‫"هدهد"؟‬ ‫لماذا‬08
‫التسمية‬ ‫سبب‬ ..‫هدهد‬11
‫األجنبية؟‬ ‫باللغات‬ "‫"هدهد‬ ‫لماذا‬12
‫واإلنترنت‬ ‫التقنية‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫واالستفادة‬ "‫"هدهد‬14
‫الرؤية‬18
‫الرسالة‬18
‫األهداف‬21
‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬22
‫الوسائل‬24
"‫"هدهد‬ ‫منتج‬27

4. 7 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫تمهيد‬
‫ـادة‬‫ـ‬‫بعب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫نفس‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫إص‬ :‫ـو‬‫ـ‬‫فه‬ ‫األول‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫أداؤهم‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫واجبي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫بي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫حيات‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫يعي‬
:‫ـى‬‫ـ‬‫تعال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لقول‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مصداق‬ ،‫ـوة‬‫ـ‬‫بالدع‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـاح‬‫ـ‬‫إلص‬ ‫ـعي‬‫ـ‬‫الس‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫والثان‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫رب‬
‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ {
‫تســاعد‬ ‫أو‬ ،‫اللــه‬ ‫علــى‬ ‫داال‬ ‫تكــون‬ ‫أن‬ ‫العمــل‬ ‫أشــرف‬ ‫وإن‬ ،) 3-1 :‫العصــر‬ ( }‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬ { ..‫ـه‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـل‬‫ـ‬‫رج‬ ‫ـداك‬‫ـ‬ ُ‫به‬ ‫ى‬ َ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬ُ‫ي‬ ‫ألن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫والل‬ " :‫ـم‬‫ـ‬‫األعظ‬ ‫ـواب‬‫ـ‬‫الث‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫تن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫وب‬ ،) 33 :‫ـت‬‫ـ‬‫فصل‬ ( ..} ‫ﮉ‬‫ﮈ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫كان‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫دع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ " :‫ـول‬‫ـ‬‫ويق‬ ،) ‫داود‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫أب‬ ( " ‫ـم‬‫ـ‬‫النع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫واح‬
.) ‫ـلم‬‫ـ‬‫مس‬ ( " ‫ـيئا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫أجوره‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ينق‬ ‫ال‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫تبع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫أج‬
‫اإلقبال‬ ‫إلى‬ ) ‫ـر‬‫ـ‬‫اآلخـ‬ ( ‫ـو‬‫ـ‬‫تدعـ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫جاذبـ‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫بصـ‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ـ‬ ّ‫وض‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫عـ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫تحتـ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الهدايـ‬ ‫وهذه‬
‫من‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ضده‬ ‫ـاك‬‫ـ‬‫يح‬ ‫أو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫مغالط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫عنه‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫يش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫تصدي‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫وع‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫األم‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فض‬ ‫وإدراك‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬
.‫ـبهات‬‫ـ‬‫ش‬ ‫من‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫حوله‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫يث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫وم‬ ‫ـدات‬‫ـ‬‫مكاي‬

5. 8‫هدهد‬ ‫مشروع‬
‫هدهد؟‬ ‫لماذا‬
‫ـامي‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫ورس‬ ،‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫دي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫التع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الحاج‬ ّ‫ـس‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫الي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫إن‬
‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الظلم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـروج‬‫ـ‬‫الخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وجائزت‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫اآلخ‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫بالي‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫واإليم‬ ‫ـوله‬‫ـ‬‫ورس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫الدع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فهمه‬ ‫ـهل‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـالة‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫فض‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ظه‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫وق‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫الن‬
‫ـر‬‫ـ‬‫تذم‬ ‫ـتد‬‫ـ‬‫واش‬ ،‫ـاس‬‫ـ‬‫للن‬ ‫ـوأتها‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫وب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الجاهلي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫افتضح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫فق‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عص‬ ‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العص‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬
‫نهــض‬ ‫لــو‬ ‫اإلســام‬ ‫قيــادة‬ ‫إلــى‬ ‫الجاهليــة‬ ‫قيــادة‬ ‫مــن‬ ‫العالــم‬ ‫انتقــال‬ ‫طــور‬ ‫فهــذا‬ ،‫منهــا‬ ‫النــاس‬
‫ـالة‬‫ـ‬‫كالرس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ودان‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫وعزيم‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫وحم‬ ‫ـاص‬‫ـ‬‫إخ‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫الرس‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫واحتض‬ ‫ـامي‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬
.‫ـال‬‫ـ‬‫واالنح‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫االنهي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫تنق‬ ‫أن‬ ‫ـتطيع‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫الوحي‬
‫ـه‬‫ـ‬‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫أجنب‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫لجمه‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫رس‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫تبلي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫يس‬ "‫"هدهــد‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬
.‫العربيــة‬ ‫باللغــة‬ ‫الدعويــة‬ ‫الجهــود‬ ‫علــى‬ ‫االطــاع‬

6. 11 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫التسمية‬ ‫سبب‬ ..‫هدهد‬
< ‫ـم‬‫ـ‬‫لرده‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫فس‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫الفط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫دي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ابتع‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫الح‬ ‫ـليمان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫النب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫قص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الهده‬
.‫ـعى‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫للفط‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫رده‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ "‫ـد‬‫ـ‬‫"هده‬ ‫ـروع‬‫ـ‬‫ومش‬ ..‫ـا‬‫ـ‬‫إليه‬
< ‫ـاف‬‫ـ‬‫االخت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫يتخ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ول‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ويدعوه‬ ‫ـدهم‬‫ـ‬‫ليرش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫لغت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وبغي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫جنس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـعى‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الهده‬
.‫ـك‬‫ـ‬‫كذل‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫يك‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫يرج‬ "‫ـد‬‫ـ‬‫و"هده‬ ..‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫واجب‬ ‫رآه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫للتخل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ذريع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫عنه‬
< ‫يلتمــس‬ ، ‫يكــون‬ ‫أن‬ ‫يجــب‬ "‫"هدهــد‬ ‫فكذلــك‬ ..‫وباطنهــا‬ ‫األرض‬ ‫ظاهــر‬ ‫يــرى‬ ‫الهدهــد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫كل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫غائ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫وإن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ومواط‬ ،‫ـكان‬‫ـ‬‫م‬ ‫كل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـتخفية‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫وإن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫مواض‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫الخي‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـدهم‬‫ـ‬‫ويرش‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫يدع‬ ،‫ـس‬‫ـ‬‫األنف‬
< ‫ـا‬‫ـ‬‫ربم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ثغ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫ـدرك‬‫ـ‬‫ي‬ "‫ـد‬‫ـ‬‫"هده‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وكذل‬ ..‫ـره‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـراه‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ي‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫ثغ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫أن‬ ‫أدرك‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫الهده‬
.} ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫تح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫أحط‬ { ‫ـره‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫يح‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬

7. 13 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
‫األجنبية؟‬‫باللغات‬"‫"هدهد‬‫لماذا‬
‫فحســب‬ ،‫لذلــك‬ ‫يدعونــا‬ ‫اللغــات‬ ‫انتشــار‬ ‫وواقــع‬ ،‫بالعربيــة‬ ‫الناطقيــن‬ ‫غيــر‬ ‫يخاطــب‬ "‫فـ"هدهــد‬
‫ـات‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لغ‬ 23 ،‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫معروف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫لغ‬ 7102 ‫ـاك‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـاءات‬‫ـ‬‫اإلحص‬
‫اآلن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـمة‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫ملي‬ 4 ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫إذ‬ ،‫ـتعماال‬‫ـ‬‫واس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تحدث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األكث‬
.) ‫نســمة‬ ‫مليــون‬ 496 ‫و‬ ‫مليــارات‬ 7 (
‫ـا‬‫ـ‬‫تليه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الصيني‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ :‫األم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تحدث‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫األكث‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫رأس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ويأت‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫الهندي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعربي‬ ‫ـبانية‬‫ـ‬‫األس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلنجليزي‬
‫ـية‬‫ـ‬‫الفرنس‬ ‫ثم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلنجليزي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫رأس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫فيأت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫تعلمه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫يقب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اللغ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أم‬
.‫واليابانية‬ ‫واإليطالية‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫واأللماني‬ ‫ـبانية‬‫ـ‬‫واألس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والصيني‬
‫إنتــاج‬ ‫مــن‬ ‫األولــى‬ ‫المرحلــة‬ ‫فــي‬ ‫ســيركز‬ "‫"هدهــد‬ ‫مشــروع‬ ‫فــإن‬ ‫الســابقة‬ ‫المعطيــات‬ ‫وحســب‬
‫وســتتم‬ ،‫العربيــة‬ ‫غيــر‬ ‫األولــى‬ ‫الثــاث‬ ‫اللغــات‬ ‫علــى‬ ‫واالحترافيــة‬ ‫العاليــة‬ ‫الجــودة‬ ‫ذات‬ ‫مــواده‬
.‫األخــرى‬ ‫الرئيســية‬ ‫اللغــات‬ ‫إلــى‬ ‫وترجمتهــا‬ ‫األعمــال‬ ‫دبلجــة‬
‫ـة‬‫ـ‬‫الصيني‬ - ‫ـية‬‫ـ‬‫الفرنس‬ - ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلنجليزي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اللغ‬
‫اإليطاليـــة‬ - ‫األلمانيـــة‬ - ‫واألسبـانيـــة‬
‫ـة‬‫ـ‬‫اليـابـانيـ‬
‫تعلمهـــا‬ ‫على‬ ‫النــاس‬ ‫يقبــل‬ ‫التي‬ ‫اللغــات‬ ‫أكثــر‬
7102
‫العالــــم‬ ‫مستـــوى‬ ‫على‬ ‫معروفــــة‬ ‫لغـــة‬
‫العالـــم‬ ‫في‬ ً‫تحدثــا‬ ‫اللغــات‬ ‫أكثــــر‬
23،‫واستعماال‬ ‫تحدثـا‬ ‫األكثـر‬ ‫اللغـات‬ ‫من‬
) ‫ـمة‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـارات‬‫ـ‬‫ملي‬ 4 ( ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫أكث‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫به‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫يتح‬ ‫إذ‬
‫اآلن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـكان‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـدد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫لغــة‬
‫اإلنجليزيــــة‬ - ‫الصينيـــة‬ ‫اللغــة‬
‫الهنديـــة‬ - ‫العربيـــة‬ - ‫األسبانية‬
12‫هدهد‬ ‫مشروع‬

8. 14‫هدهد‬ ‫مشروع‬
"‫"هدهد‬
:‫واإلنترنت‬ ‫التقنية‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫واالستفادة‬
‫ـق‬‫ـ‬‫تحقي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫متاح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مباح‬ ‫ـيلة‬‫ـ‬‫وس‬ ‫كل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفيد‬‫ـ‬‫نس‬ ‫أن‬ ٌ‫ـب‬‫ـ‬‫فواج‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫الل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ندع‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫واجب‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
‫ـر‬‫ـ‬‫بنش‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫يق‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اإلبداع‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫الدع‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫النظ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أهمي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تأت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـوة‬‫ـ‬‫الدع‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـد‬‫ـ‬‫الرائ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـراز‬‫ـ‬‫وإب‬ ، ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫له‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫يتع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـكيك‬‫ـ‬‫التش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫لحم‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫والتص‬ ,‫ـامية‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫الدع‬
‫ـامية‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫الطاقات‬ ‫وتجميع‬ ، ‫النور‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫الظلمات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـانية‬‫ـ‬‫اإلنس‬ ‫ـراج‬‫ـ‬‫إخ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذى‬‫ـ‬‫ال‬
.‫ـلمين‬‫ـ‬‫والمس‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خدم‬ ‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـرية‬‫ـ‬‫بش‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫وق‬ ً‫ـة‬‫ـ‬‫وسياس‬ ً‫ـادا‬‫ـ‬‫واقتص‬ ً‫ـا‬‫ـ‬‫وعلم‬ ً‫ـة‬‫ـ‬‫وثقاف‬ ً‫ـرا‬‫ـ‬‫فك‬
‫ـة‬‫ـ‬‫أهمي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تأت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫وم‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫وتأثيره‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫وعص‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫بأن‬ ‫ـاز‬‫ـ‬‫بامتي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫يوس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫العص‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫إن‬
.‫ودوره‬ ،"‫"هدهــد‬ ‫مشــروع‬
‫ـاء‬‫ـ‬‫بن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إمكانيات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫واالس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫التقن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اقتح‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـلمين‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لغي‬ "‫ـد‬‫ـ‬‫"هده‬ ‫ـوج‬‫ـ‬‫وول‬
:‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬ ‫7102م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫لإلنترن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫العالم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫للتقري‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فطبق‬ ،‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫أهمي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫تبي‬ ‫ـاءات‬‫ـ‬‫إحص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫رص‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬
%50
3‫ﻣﻠﻴــــــﺎرات‬
‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
%37
‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ 733‫و‬
2‫ﻣﻠﻴــــــﺎر‬
‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ 789‫و‬

9. 17 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
‫ويســعى‬ ،‫جميعهــا‬ ‫الوســائل‬ ‫هــذه‬ ‫مــن‬ ‫يســتفيد‬ "‫و"هدهــد‬
‫ـع‬‫ـ‬‫المزم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الخاص‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫قنات‬ ‫ـويق‬‫ـ‬‫وتس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫خالله‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫منتج‬ ‫ـويق‬‫ـ‬‫لتس‬
‫نطمح‬ ‫الذي‬ ،YouTube‫ـي‬‫ـ‬‫العالم‬ ‫يوتيوب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫موق‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ ‫ـاؤها‬‫ـ‬‫إنش‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫الكبي‬ ‫ـوره‬‫ـ‬‫جمه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫إل‬ ‫ـوج‬‫ـ‬‫والول‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫إمكانات‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
%66
2‫ﻣﻠﻴــﺎر‬
‫ﻣﺤﻤﻮل‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
%34
‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﺘﺼﻔﺤﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺤﻤﻮل‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
2‫ﻣﻠﻴــــــﺎر‬
‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ 549‫و‬
< ‫احتياجات‬ ‫يالئم‬ ‫(مما‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مختلف‬ ‫لغة‬ 76 ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫باس‬ YouTube ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التنق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫يمك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫كم‬
.)‫اإلنترنت‬ ‫مستخدمي‬ ‫من‬ %95
< ‫اإلعــام‬ ‫وســائل‬ ‫اســتخدام‬ ‫علــى‬ ‫باألســاس‬ ‫قائمــا‬ "‫"هدهــد‬ ‫مشــروع‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
،‫ـموعة‬‫ـ‬‫المس‬ ‫أو‬ ،‫ـروءة‬‫ـ‬‫المق‬ :‫ـرى‬‫ـ‬‫األخ‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫الوس‬ ‫ـتثني‬‫ـ‬‫يس‬ ‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫فإن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المرئي‬ ‫ـموعة‬‫ـ‬‫المس‬
.‫المســتهدف‬ ‫الجمهــور‬ ‫يالئــم‬ ‫مــا‬ ‫حســب‬ ،‫المرئيــة‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫أكثر‬
‫مستخدم‬ ‫مليار‬
‫حوالى‬ ‫أي‬ ( YouTube ‫يستخدمون‬
‫يستخدمون‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫ثلث‬
) ‫اإلنترنت‬
‫من‬ ‫أكثر‬
‫المشاهدات‬ ‫نصف‬
‫ال‬ ّ‫الجو‬ ‫أجهزة‬ ‫مصدرها‬

10. 18‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫الرؤية‬
.‫اإلسالم‬ ‫رسالة‬ ‫يبلغ‬ ‫عالمي‬ ‫دعوي‬ ‫إعالم‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫الريادة‬
:‫الرسالة‬
‫ـر‬‫ـ‬‫عب‬ ‫ـلمين‬‫ـ‬‫المس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫لغي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫رس‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫لتبلي‬ ‫ـدف‬‫ـ‬‫ته‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ربحي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫دعوي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫إعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مؤسس‬
.‫ـر‬‫ـ‬‫مؤث‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫احتراف‬ ‫ـوى‬‫ـ‬‫محت‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ونش‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬

11. 20‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫األهداف‬
‫ـه‬‫ـ‬‫محاسنـــــ‬ ‫ـراز‬‫ـ‬‫إبـ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫عبـ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلسـ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رسالـ‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫تبليــ‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫السليمـــــ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫والفطـــــ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫للعقـــــ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫وموافقتـــــ‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلعالميــ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫التقنيــ‬ ‫ـورات‬‫ـ‬‫التطــ‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫استثمــ‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫المؤسســـ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ورسالـــ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رؤيــــ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫تعزيــ‬
‫اللغــــات‬ ‫متعـــــدد‬ ‫إعــــامي‬ ‫مرجــــع‬ ‫تأسيـــس‬
.‫الجـــــودة‬ ‫عاليـــــة‬ ‫بمعايـيــــر‬
‫ـام‬‫ـ‬‫االهتمـــ‬ ‫ذات‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الجهـــ‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الفعالـــ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الشراكــ‬
.‫المشتــرك‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلسـ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫عـ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الذهنيـ‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الصـ‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫تصحيـ‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫المسلميـ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غيـ‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫أذهـ‬
12
3
4 5

12. 22‫هدهد‬ ‫مشروع‬
:‫المستهدف‬ ‫الجمهور‬
< .‫ولغـاتـهـــم‬ ‫ديـاناتـهـــم‬ ‫بمختلـــف‬ ‫المسلميــن‬ ‫غيــر‬

13. 25 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
< ‫ـة‬‫ـ‬‫العالمي‬ ‫ـركات‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫كب‬ ‫ـتنا‬‫ـ‬‫مؤسس‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫تناف‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫بحي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫حديث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عصري‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫بط‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫اس‬
‫ـن‬‫ـ‬‫محليي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫متخصصي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاون‬‫ـ‬‫بالتع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫للتكنولوجي‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫االس‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـيكون‬‫ـ‬‫وس‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫منتجاته‬ ‫ـويق‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
‫ـويق‬‫ـ‬‫والتس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫االجتماع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫ووس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫التكنولوجي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫علي‬ ‫ـتكون‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـراف‬‫ـ‬‫واستش‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫وعالميي‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫في‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫للمنافس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫اإللكترون‬
< ( ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫رياضي‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫كان‬ ‫ـواء‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫المختلف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والدولي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالمي‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫والمناش‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫الفعالي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫االس‬
‫ـات‬‫ـ‬‫والملتقي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫المهرجان‬ ( ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ثقافي‬ ‫أو‬ ،) ‫ـة‬‫ـ‬‫والقاري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدولي‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫والمباري‬ ‫ـوالت‬‫ـ‬‫البط‬
‫واالحتفاالت‬ ،‫للدول‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الوطني‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫األي‬ ( ‫ـل‬‫ـ‬‫مث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجتماعي‬ ‫أو‬ ) ‫ـة‬‫ـ‬‫والقاري‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والعالمي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الدولي‬ ‫ـدوات‬‫ـ‬‫والن‬
‫ـط‬‫ـ‬‫المناش‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫يناس‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫بم‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫وفك‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫حقائ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫للتعبي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ) ‫ـة‬‫ـ‬‫المختلف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫االجتماعي‬
.‫والفعاليات‬
:‫الوسائل‬
< ‫العالمية‬ ‫ـركات‬‫ـ‬‫الش‬ ‫مع‬ ‫ـاون‬‫ـ‬‫بالتع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫عالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باحترافي‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫المتوف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اإلعالمي‬ ‫ـائل‬‫ـ‬‫الوس‬ ‫ـتخدام‬‫ـ‬‫اس‬
‫فواصل‬ - ‫ـة‬‫ـ‬‫طويل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أف‬ - ‫ـة‬‫ـ‬‫وثائقي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أف‬ - ‫ـات‬‫ـ‬‫كليب‬ - ‫ـرة‬‫ـ‬‫قصي‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أف‬ ( ‫ـاج‬‫ـ‬‫إلنت‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ذل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المتخصص‬
.) ‫إعالمية‬
< .‫المنتجة‬ ‫اإلعالمية‬ ‫المنتجات‬ ‫لتسويق‬ ‫المتخصصة‬ ‫العالمية‬ ‫الشركات‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬
< ‫ـي‬‫ـ‬‫الت‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫اإلذاع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـويقها‬‫ـ‬‫وتس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫المتخصصي‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاون‬‫ـ‬‫وبالتع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫عالي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫باحترافي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫صوتي‬ ‫ـواد‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫إنت‬
.‫ـودة‬‫ـ‬‫المقص‬ ‫ـريحة‬‫ـ‬‫الش‬ ‫ـتهدف‬‫ـ‬‫تس‬
< ‫ـتركة‬‫ـ‬‫المش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫العالمي‬ ‫ـامية‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫المراك‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫بالتواص‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫تعن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫المؤسس‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫خاص‬ ‫إدارة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫إقام‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫القائ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫واالس‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫الجه‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫تنظي‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫بغ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ،‫ـال‬‫ـ‬‫المج‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫بنف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫معن‬
< ‫ا‬ ً‫ـابق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـلموا‬‫ـ‬‫أس‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـواء‬‫ـ‬‫س‬ ،‫ـاالت‬‫ـ‬‫المج‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫جمي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫العال‬ ‫ـتوى‬‫ـ‬‫مس‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫عل‬ )‫ـاهير‬‫ـ‬‫(المش‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫التواص‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫والتعري‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫منه‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫لالس‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫وذل‬ ‫ـدره‬‫ـ‬‫ويق‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫يحت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مم‬ ‫أو‬
24‫هدهد‬ ‫مشروع‬

14. 27 ‫هدهد‬ ‫مشروع‬
‫إنتــاج‬‫تسويق‬
‫وثائقية‬ ‫أفالم‬ - ‫كليبات‬ - ‫قصيرة‬ ‫أفالم‬
‫إعالمية‬ ‫فواصل‬ - ‫طويلة‬ ‫أفالم‬
، ‫ـة‬‫ـ‬‫كاف‬ ‫ـويق‬‫ـ‬‫التس‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫وط‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫وبرام‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫آلي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـتفادة‬‫ـ‬‫االس‬
،‫ـام‬‫ـ‬‫لإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫والجاذب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫الصائب‬ ‫ـورة‬‫ـ‬‫الص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وتعمي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫نش‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ف‬
.‫ـاموفبيا‬‫ـ‬‫اإلس‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ومحارب‬

16. (+965) 99911114